All or Nothing and This Very Moment

HH new song trending: Best rapper ever - amazingly has no profanity that I detected, and I imagine it has special appeal for people that are bipolar, and szchiphrenic or similar ailments.

It brings up a point I once saw discussed by the Baal Hasulam that people often feel they need to be the very best even of all time. There are NaNaCh out there that encourage themselves with Rabbainu's assertion that he can bring a person to be like him mamash, and I'm thinking to myself, when I encounter this, if only we can merit to the level of the rishonim, amoarahim, tanaaim, prophets - but they need to know they can get to Rabbainu mamash! The best rapper ever.

Also Rabbi Nussun was a tremendous young prodigy, even Rabbainu bragged of Rabbi Nussun's genius and mental prowess. Rabbi Nussun got so caught up in the pressure of maximizing his advancement, that he choked himself up and found it difficult to even learn a bare minimum and despaired of even attaining marginal accomplishments. Until he met Rabbainu, and Rabbainu told him a little is also good. From then on Rabbi Nussun would learn something and be blown away that he merited to know and pick up on that moment and piece of knowledge. Which led him to achieve super diligence and productivity, and he guarded every single second to use to the max.

One of the amazing qualities of NaNaCh is that empowers a person to take advantage of the moment, to put aside all his past evil doings and wasteful existence, and to grab some absolute truth and goodness of Torah and good deeds.

Even to say one time

Na NaCh NaChMa NaChMaN MAyUMaN

Memorizing the Chumash - the Written Torah

HH this morning I noticed a child testing his friend as he recited by heart verses of the Torah with their cantilation, and I found it odd, because the written Torah is written whereas the Oral Torah was originally not to be written only memorized, and thus the tradition was always to encourage memorizing the Oral Torah.

By Divine Providence, a mere few hours later, I came across the letter of the Vilna Gaon where he instructs that the children should first study the Chumash until they know it almost verbatim!

Na NaCh NaChMa NaChMaN MAyUMaN

ללמד את הילדים בנחת אבל האדם עצמו צריך ללמוד בדחילו ורחימו

 ב"ה

חיי מוהר"ן אות תלב:

אמר שמה שהמלמדים דוחקים את התינוק ביותר, על ידי זה אינו יודע התינוק כלל, רק צריכין להיות אמן גדול בזה ללמד את התינוק בהדרגה בלי איום הרבה ובלי דחק יותר, ועל ידי זה יתפס יותר בנקל. כי אמר שהמלמד חוזר עם התינוק ואומר לו זכר זכר, בלשון אשכנז גידענק ז'ע גידענק ז'ע. ואם היה חוזר עמו מעט בנקל, בודאי היה תופס הדבר היטב והיה זוכרו, אך אחר כך חוזר עמו כל כך ואומר לו כמה פעמים זכר זכר, עד שאחר כך כששואלין התינוק הפרוש של אותו המקרא יוכל להיות שישיב התינוק שפרושו גידענק זע. כי התינוק סובר שאלו התבות הם הלעז של המקרא. כי בזה שדוחקין את התינוק הרבה, בזה מבלבלין אותו לגמרי, ואי אפשר לבאר הדבר הזה והוא ברור למשכיל, ונצרך מאד למלמדים וכן לכמה ענינים. כי זה הוא כלל גדול שלא לדחק עצמו ביותר על שום דבר, רק בהדרגה ובמתון ואי אפשר לבאר כל זה כלל. 

ומעשה שהיה כך היה שתינוק אחד הוליכו אביו לרבנו זכרונו לברכה ולמד אותו בכל הדרך שכאשר יתנו לו משקה לשתות שיאמר סברי מרנן ורבנן וכו' וחזר עמו הרבה הרבה מאד למען יזכר היטב ולא יתבלבל. אחר כך כשבא התינוק לרבנו זכרונו לברכה והתחיל לומר סברי לא היה יכול לומר כלל ונתבלבל מאד. ענה רבנו זכרונו לברכה ואמר לאביו אתם בודאי למדתם עמו הרבה והכבדתם עליו מאד שיזכר לומר סברי וכו' כסדר, ובשביל זה אינו יכול עכשו לומר כלום, אם לא הייתם חוזרים עמו כל כך, בודאי היה יכול לומר כראוי. ואז אמר רבנו זכרונו לברכה ענין השיחה הנ"ל:

עיין באיגרת הגר"א ז"ל ואל יכביד עליהם כי אם בנחת, כי הלימוד אינו נקבע באדם, כי אם בישוב ובנחת, עכ"ל.

הרי לענין חינוך הילדים, אכן כאשר האדם לומד בעצמו נראה שעיקר היישוב הוא שהלימוד יהיה בדחילו ורחימו, ודו"ק.

#ננח #ננחנחמנחמןמאומן #ברסלב #רבינחמן #חינוך #לימוד #ילדים #לאלהתעקש #נחת #דחילוורחימו #חיימוהרן #חיימוהרןתלב #גרא #איגרתהגרא #יישובהדעת

כל דבר שבחובה אינו בא אלא מן החולין

 ב"ה

מסכת פסחים דף עא. וכל דבר שבחובה אינו בא אלא מן החולין. יש לפרש על פי מה שגילה רבינו בליקוטי מוהר"ן (תורה כג) עבודת אלילים היא חובה (עיין רש"י לך בפסוק וירדפם עד חובה) שמכרעת את הכל לכף חובה וכל המתדבקין בה הם בעלי חובות וכו' עיין שם, והגמרא נוקטת שאינו בא אל מן החולי נפש ומכל חילול האמת.

נ נח נחמ נחמן מאומן

#ננח #ננחנחמנחמןמאומן #רבינחמן #ברסלב #חובה #פסחיםעא #דףיומי #תורהכג #ליקוטימוהרן #חולין

שלושה פרשיות חשובות בפרשת בשלח כנגד השלושה כתות שבאים לרבינו נ נח נחמ נחמן מאומן

 ב"ה

פרשת בשלח

בפרשה זו יש ג' פרשיות מפורסמות בחשיבותן. א' פרשת המן – בשביל פרנסה. ב' אז ישיר, שהזוהר הקדוש מפליג בשבחו, ועל כן אומרים אותו כל יום בתפילת שחרית. ג' שם של ע"ב היוצא מהפסוקים ויסע ויבא ויט. ועל דרך צחות יש להמליץ את מה שכתוב בשיח שרפי קודש (ב:קב) שרבינו אמר: "יש לי שלשה כתות חסידים: כתה אחת הבאה לחטף שירים, כתה אחת הבאה לשמע תורה, וכתה אחת האפויה בלבי." הכת הא' הבאה לחטף שירים, זה בחי' אלו שעושים ענין גדול ביום שלישי להגיד פרשת המן כדי לזכות לפרנסה. הכת הב' מהדרין באז ישיר את השירה הזאת זו תורה. והכת השלישי אפוי בשמות הקדושים. אפוים ברבינו, כי ע"ב שמות הם רי"ו אותיות, ורבינו הוא הרעה (כך כתוב בתורה רועה, חסר ו'), בחי' ורעה אמונה (עיין ליקוטי מוהר"ן תורה כב, עט, תנינא ה, ובעוד מקומות), בחי' רעה רי"ו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

#ננחנחמנחמןמאומן #ננח #רבינחמן #ברסלב #בשלח #פרשתבשלח #שירתהים #אזישיר #פרשתהמן #פרנסה #שיריים #עבשמות #אפויים 

מצות בחיפזון ואילו הקרבן פסח לבשל כל צרכו

 ב"ה

יב:ו וְהָיָ֤ה לָכֶם֙ לְמִשְׁמֶ֔רֶת עַ֣ד אַרְבָּעָ֥ה עָשָׂ֛ר י֖וֹם לַחֹ֣דֶשׁ הַזֶּ֑ה וְשָֽׁחֲט֣וּ אֹת֗וֹ כֹּ֛ל קְהַ֥ל עֲדַת-יִשְׂרָאֵ֖ל בֵּ֥ין הָֽעַרְבָּֽיִם.

הסופי תיבות של: כל קהל עדת ישראל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ושחטו אתו וגו' פרש"י וכי כלן שוחטין אלא מכאן ששלוחו של אדם כמותו (מכילתא פרשה ה', קדושין מא:), עכ"ל.

והנה כל ענין של פסח זה אני ולא שליח, ועם כל זה דייקא מפסח לומדים ששלוחו של אדם כמותו.

וכן מצינו לקמן (פסוק ט) אל תאכלו ממנו נא, פרש"י ז"ל שאינו צלוי כל צרכו קוראו נא בלשון ערבי, עכ"ל. והרי כל ענין של פסח הוא בחפזון, ככה יאכלו אותו וכו', ועם כל זה יש הקפידה שבפסח עצמו שיהיה צלוי כל צרכו.

ונראה שפסח הוא בחי' דעת הצדיק, פסח בגמטריא נחמן. ומצה בחי' מחלקת לשם שמים, כמבואר בליקוטי מוהר"ן תורה נו. ואכן המחלקת לשם שמים עושה החלל שבוא מתקיים הבריאה, כמבואר בליקוטי מוהר"ן תורה סד. ומבואר שם שיש שני בחי' של אפיקורסות, משבירת הכלים ומחלל הפנוי, וצריכים להיות עברי, לעבור אותם. ונראה שענין לשון ערבי שכתב רש"י הנ"ל הוא בחי' עירוב האותיות של שבירת הכלים, ובאותו תיקון מבואר בתורה סד יש דרך לתקן, ועל כן לא צריכים למהר כל כך ויש לעשות את התיקון כמו שצריך כל צרכו. מה שאין כן בתיקון המצות, שהוא לתקן על האפיקורסות של חלל הפנוי, ויש בזה עוד ענין של מחלקת בין הצדיקים, צריכים להזדרז בחיפזון ולא לשהות שם כלל.

ולכן מפסח לומדים ששלוחו של אדם כמותו, כי הצדיק יש לו את הכח הזה בפירוש לעשות שליחותו יתברך. כי הענין של אני ולא שליח, הוא שייך לתיקון חלל הפנוי, שאי אפשר בעולם הזה להבין אותו, ואף על פי שרבינו גילה שהצדיק יכול לתקן אפילו שם עם השיר שלו, זה התגלות אלקות שהצדיק יכול להאיר, כי לולא זאת הלוא גם הצדיק נסתר במחלקת בין הצדיקים, ואי אפשר להבחין בפירוש מי זה הצדיק הנבחר הזה שהלכה כמותו בכל מקום, שהשכינה איתו, רק לאותו הצדיק יש לו את הכח לפעול ולהאיר את השם יתברך בעצמו מתוך החלל הפנוי, אבל אי אפשר ללמוד מזה לשום מקום אחר.

#ננחנחמנחמןמאומן #ננח #פסח #קרבןפסח #חיפזון #כלצרכו #תורהנו #תורהסד #ליקוטימוהרן #רבינחמן #ברסלב #פרשתבא #מצה #מחלקתלשםשמים #נא #שליחות #שלוחושלאדםכמותו #שבירתהכלים #חללהפנוי

Uman Mafia Summons One Unlucky Chap - CENSORED

האדם בעצמו צריך להתפלל על ביתו אף על פי שהשם יתברך מתאווה דוקא לתפילות הצדיקים

 ב"ה

ליקוטי מוהר"ן תורה י:ד כי עקר התפלה אינם יודעים כי אם צדיקי הדור, כי יש בעלי גאוה שאינם רוצים שילכו לצדיקים ואומרים שהן בעצמם יכולים להתפלל ומנעים גם אחרים כשיש להם צער או חולה לילך לצדיקים, עליהם נאמר וכו' ע"ש.

הנה ראיתי סיפור כזה (תורה ועבודה עמ' לה): מוכסן בא לפני רבי דובער, המגיד ממזריטש, ובקשה בפיו: הפרנסה איננה מצויה. שאלו המגיד: ומה אתה רוצה ממני? (ענה) שיתפלל עבורי. ענענה רבי דובער ואמר: מוטב שתבקש ממני שאלמדך להתפלל ולא תזדקק לי יותר, עכ"ל.

ולכאורה הוא פלא, שהלוא העיקר הוא תפילת הצדיק. ונראה לפרש שעל דברים של היום יום, בודאי מוטל על האדם התפילה, וכן מצינו במסכת חולין (פד:) ויכבד אשתו ובניו יותר ממה שיש לו, שהן תלויין בו, והוא תלוי במי שאמר והיה העולם, ע"כ. הרי מפורש בגמרא שפרנסת בני ביתו מוטל עליו דייקא. ועל כרחך רק כאשר יש משהו יוצא מן הכלל, חולי או צרה ל"ע, אז העיקר הוא תפילתן של צדיקים.

#ננח #ננחנחמנחמןמאומן #ברסלב #רבינחמן #ליקוטימוהרן #תורהי #מגידממזריטש #תפילה #תפלה #פרנסה

היום על לבבך ולא מחר על לבבך - אנשי יריחו בחרו בדרך של רבי נחמן - פסחים דף נו

 ב"ה

נו. רבא אמר מפסיקין היו [-אנשי יריחו היו "כורכין את שמע" ולא מיחו בידם, והיו מפסיקים בין שמע ישראל יא"י אחד לפרשת ואהבת] אלא שהיו אומרים היום על לבבך דמשמע היום על לבבך ולא מחר על לבבך, ע"כ.

והנה בטעם למה אנשי יריחו דוקא היו אומרים בסגנון זה שמטיל ספק חלילה כנ"ל נראה להדיא כמו שרבינו גילה בליקוטי מוהר"ן תורה רעב – היום אם בקולו תשמעו (תהלים צה) זה כלל גדול בעבודת השם שלא ישים לנגד עיניו כי אם אותו היום וכו' ע"ש. והוא פלא.

#ננח #ננחנחמנחמןמאומן #ברסלב #רבינחמן #פסחים #אנשייריחו #יריחו #היום #תורהרעב #ליקוטימוהרן #כללגדול 

1984

HH

Everyone is saying 1984, 1984, #1984.

This is a very significant number because it alludes to the two names of Rabbainu.

#148 = NaChMaN

#491 = Na NaCh NaChMa NaChMaN MAyUMaN

#nnnnm #nanach #na_nach #na_nach_nachma_nachman_mayuman #nanachnachmanachmanmeuman #rabbinachman #nachman #nachmanism #judaism #breslov #torah #derecheretz #hafatza #israel #breslover 

The New World Order of NaNaCh drops the bottom

HH

According to the Kabala, after the breaking of the world's began Oalum Hatikun the Rectified World, and that is when the greatest and most devistating expression of evil occurred. Because to set up the new system of the 4 world's, the bottom world of Asseyah (-associated with Malchus - kingdom)  had to break up with it's lowest entity which harbored the roots of evil, and for the first evil was disconnected from the tree of the true world's which are obviously completely holy, and was given it's own independent entity.

And so it will be when we establish the new world order of Na NaCh NaChMa NaChMaN MAyUMaN the evil will be showing its true face very openly and blatantly.

Perhaps this is the construct and enterprise of Biden - two din - din is the aspect of Malchus, which is split into two. And his reign is in fact the manifestation of the triumph of Trump, in exposing and breaking this enterprise free to rule on its own.

Na NaCh NaChMa NaChMaN MAyUMaN

#newworldorder #newworldorderofnanach #evil #biden #trump #americanpolitics #electionfraud #bigtech #olumhatikun 

#nnnnm #nanach #na_nach #na_nach_nachma_nachman_mayuman #nanachnachmanachmanmeuman #rabbinachman #nachman #nachmanism #judaism #breslov #torah #derecheretz #hafatza #israel #breslover 

The one percent doomed to money

HH 

Many people are worried and concerned about the one percent who are making billions off of the plandemic and election fraud, while everyone else are suffering tremendously.

Rabbainu already revealed that brother Satan purposely flaunts the one percent in face of the rest of the world, to drive them to lust for money. Rabbainu also revealed (Likutay Moharan Torah-teaching 23) that HY banishes the enemies of the Tzadik into monetary pursuits, that apparently is the worst punishment. The rest of the world need just to be happy and secure in the fact that HY gives them exactly what He intends and no one else influences that decision (at least not directly, but that is a different discussion).

Na NaCh NaChMa NaChMaN MayUMaN

Klipa kills itself

HH

The self-destruction of the klipa

HH it's amazing, Facebook supposedly just went down $60 billion because the big tech companies like starbucks and pepsi want much more censorship and aren't buying adds. Not because of the mass expulsion and exodus of the right. So basically the progressives are at war with each other - which is a common theme - and the right is looking to build their own.

Na NaCh NaChMa NaChMaN MAyUMaN

אחד היה אברהם

ב"ה סבא ישראל אמר, אני ושמואל הורוביץ אחד. אכן איני זוכר משום אחר בברסלב (אמיתי, לא ששק) שהצליחו לזייף דבריו כמו ששובו עשו לספר ימי שמואל, ואפילו עשר שנים אחר שכבר נתברר הספר, זה עדיין לא יצא מתוקן. ואין ספק שיש דברים בגו.

נ נח

ב"ה ואכן שמענו שאחד (שי עגנון?) היה משלם לו לכתוב סיפורים חסידי שהוא זכר - שלאו דוקא היו אמיתיים - רק מה שהיו מספרים בעלמא. וצריכים להבחין בכתבים שלו לברר למי כתבם... נ נח

ב"ה והנה זה בספר אבניה ברזל (אות לד) שכתוב שלמרות שרבינו הזהיר אין סוף פעמים בכל מיני לשונות לא לעסוק עם הרופאים כל עיקר, אבל חייבים לקחת החיסון אבעבועות.

ועכשיו אנו רואים שזה בהתאם להגירסא שיש שם בענין אכילת הדגן המשתגע.... (ואולי באמת כל הכוונה של המשל הדגן הולך רק על החיסון, כי בכלליות בודאי אי אפשר ואסור גמור להגיד להשתגע בגלל שהעולם משוגע חס ושלום רחמנא ליצלן, רק יתכן שהכוונה לענין מסויים שעליה המשל נותן עצה להשתכנע לשגעון העולם ורק לזכור שהוא שגעון).

ואכן אצלנו אין ספק שהגירסא הנכונה בהמשך הוא כמו שמובא בשש"ק שלא אכלו מהדגן.

נ נח נחמ נחמן מאומן

#חיסון #ננח #דגן #מעשהדגן #שמואלהורוביץ #ננחנחמנחמןמאומן #אחדהיהאברהם #ברסלב #סבאישראל #רבינחמן #שגעון 

Amen Uman

HH 

You have to admit sometimes Awomen seems to be very appropriate....

Man's blessing:

Blessed are You ... for not making me a woman.

Awomen!

Women's blessing:

Blessed are You ... for having made me as He willed.

Awomen!

NaNaCh bless:

Thank You Hashem for brainwashing me with NaNaCh.

Uman!

Na NaCh NaChMa NaChMaN MayUMaN

HH some people are saying Amen some people are saying you have to say Awoman, and some say you must say both Amen and a Women, but that is just as offensive in assuming and favoring those genders over all the others! What about the NaNaCh?

Therefore it is only woke to include everyone - unisex:

Uman!!!!

Na NaCh NaChMa NaChMaN MayUMaN

#amen #awomen #awoman #woke #gender #uman #nnnnm #nanach #na_nach #na_nach_nachma_nachman_mayuman #nanachnachmanachmanmeuman #rabbinachman #nachman #nachmanism #judaism #breslov #torah #derecheretz #hafatza #israel #breslover 

New Age NaNaCh

HH before NaNaCh, Chasidus demanded complete and utter radical self sacrifice without any compromise.

 One of the most famous guides, written by the Noam Elimelech, is known as the Tzetel Kutun - the Small Note, and probably most serious budding Torah scholars even of the yeshiva - non-chasidic world - have keyed in on it at some point to gain inspiration and direction. It is very hard to do justice - to live up to the standards it sets down.

 

 Today thank G-d we have the holy Petek (also "note" - it's even much smaller, even in name...) which reinforces a person to follow the ways of Rabbainu. Life itself.

From this bastion of strength it is a good idea to look at the Tzetel Kutun and see what the alternative is, to get an idea of the stakes. Rabbainu will help us get to even much greater vigilance, devotion, commitment, and connection to HY.

The Tzetel Kutun is available in English on Sefaria, here's how it begins:

THESE ARE THE MATTERS WITH WHICH A PERSON SHOULD CONDUCT HIMSELF AND LIVE BY THEM, Every moment when one is free from Torah study, specifically when one is sitting idly alone in his room or lying on his bed and is unable to sleep, he should think of the Mitzva "And they shall be sanctified in the midst of the children of Israel" and place on his soul and picture in his mind as if there were a great awesome fire burning before him to the heart of the heavens, and for the sanctifying of the AlMighty's blessed name that he break his nature and cast himself into the fire for sanctifying His (G-d's) blessed name. And this good thought G-d will consider as if he actually did so. Thus, it is found that one is not sitting or lying idly rather he is fulfilling a positive Torah commandment. 

https://www.sefaria.org/Noam_Elimelech,_Introduction,_The_Tzetel_Katan.1

Na NaCh NaChMa NaChMaN MayUMaN

Earth will Wither but there is nothing to fear

HH Rashi in Psalms 46:3 says that even though Earth is going to wither away, as it says in Isaiah 51:6, Israel has nothing to fear, the sons of Korach experienced this and prophesied that those faithful to HY have nothing to fear, for they will remain safe aloft in the air....

Na NaCh NaChMa NaChMaN MayUMaN

The King's Son does not panic he is NaNaCh

HH Rabbi Nachman of Breslov revealed a Legendary Story of Ancient Times which tells of a panic very reminiscent to what is going on today with people in dire fear of global warming and corona and all types of invisible questionable fears, and those who merit to erect in their little world the bearing of Rabbi Nachman of Breslov - Na NaCh NaChMa NaChMaN MayUMaN - are not phased by the panic, and continue in peace. They don't even blink, while others sell themselves for fear of a moment. May HY help us.

Tale 11 - of a King's Son and a Maid's Son Who Were Exchanged

In addition they said to him (i.e. the ministers again; this is all a continuation of their words), "The test whether you are this wise, will be: Inasmuch as there is a garden that is left over from the previous king, who was a very great sage, and the garden is quite a fantastic novelty - metal instruments grow in it (i.e. tools of ironwork), silver instruments and gold instruments - it is an extremely wild novelty. However, one cannot go in the garden, for when a person goes in the garden, then immediately they begin to chase him; so they chase and he screams, and he doesn't know at all, and doesn't see at all, who is chasing him, and so they chase him continuously until they make him run away from the garden. Therefore, we shall see whether you are wise; if you'll be able to go into the garden." He asked whether they beat the person who enters. They said to him: The main thing is they chase him and he does not know at all who they are that chase him, and he has to run away in very great panic. For that is what people who had gone in there, told them. (All this the ministers said to the King's true son).

He understood, because he had already become a meivin duvar meetoach duvar, that it all depends on this man. When one enters the garden and they start to chase him, one need not run away at all, but just put himself next to the man; thereby he will be saved. Furthermore (even) if this man would be taken and placed inside, in the interior of the garden, then every man will be able to enter peacefully into this garden. (All this the king's true son understood because he had become a meivin duvar meetoach duvar).

He got up and went inside the garden, and as soon as they started chasing him he went and put himself next to the man standing by the garden from the outside, and thereby he emerged in peace and it did not harm him at all. For others, when they entered (in) the garden and would begin to be chased, would run away in very great panic and were consequently battered, but he emerged in peace and tranquility by placing himself next to the man.

Na NaCh NaChMa NaChMaN MayUMaN

The Rambam's Tomb in Tiberias

 HH

Tonight - 20 Teves - is the hillula of the Rambam - Maimonides. There is a tomb for the Rambam in Tiveria even though the Rambam most definitely did not pass away in Israel, and if this is in fact where he is interred that means his body was brought there posthumously. The amazing thing is that this designated place is the home of the tomb of the holy Tana Rabbi Yochanan Ben Zakai and his five prize disciples, on of them being Rabbi Eliezer Hagadol who was the rebbe of Rabbi Akiva, in addition it is the home of the tombs of Rav Ami and Rav Asi who compiled the Babylonian Talmud! All of these holy sages are much greater than the Rambam, they are in very far higher paradigms altogether. So the question is why in the world is this location known and referred to as the Rambam's tomb?! Not only is it very questionable if the Rambam is there, he is not in the league of the great sages who are there! Even Saba Yisroel, our last anchor of truth, referred to this place as the Rambam's tomb.

It seems to me that this is to make it clear, and reinforce and bolster the cause to bring the holy tomb of Rabbi Nachman - Na Nach Nachma Nachman MayUman - to Israel! Every time there is mention of the Rambam's tomb in Tiveria, we are reminding ourselves to bring the tombs of the tzadikim to Israel!

Na Nach Nachma Nachman MayUman!

#Nanachnachmanachmanmayuman #nanach #breslov #rambam #maimonides #rabbinachmantoisrael #rambamstomb 

פרשת ויחי - וירא מנחה כי טוב - ישא אשה ואחר ילמוד תורה

 ב"ה

פרשת ויחי

מט:טו וירא מנחה כי טוב ואת הארץ כי נעמה ויט שכמו לסבל ויהי למס עבד. הארץ כי נעמה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

וירא מנחה כי טוב, נראה לפרש בעזה"י מנחה הוא להתחתן, וכמו שכתוב במגילת רות (א:ט) יתן י' לכם ומצאן מנוחה אשה בית אישה, וזה כי טוב, כי לא טוב האדם לבדו. ובזה יש לפרש, כי כיון שהיה (פסוק טו) כחמור גרם רבץ בין המשפתים, דהיינו כתלמידי בבל, שעליהם אמר שמואל (קידושין כט:) ישא אשה ואחר כך ילמד תורה, ובפרט שלא היה עליהם עול פרנסה, שמטעם זה רבי יוחנן אמר על בני ארץ ישראל ריחיים בצוארו ויעסוק בתורה, כי זבולון היה מפרנסם, ולכן בודאי היה להם ללמוד תורה בקדושה ובטהרה, קודם לישא אשה ורק אחר כך ללמוד תורה.

#ננחנחמנחמןמאומן #ננח #קידושיןכט #נישואין #חתונה #תלמודתורה #ישאאשהואחרילמודתורה #ברסלב #יששכר #מנוחה #מנחה 

חצי נ נח

ב"ה 

המורה: איזה עדה אתה?

התלמיד: חצי נ.

המורה: והחצי השני.. ?

התלמיד: חצי נח.

המורה: אז למה לא אמרת נח נח

/המורה: אז למה לא אמרת נ נח?

התלמיד: לא רציתי להפיל עליך הכל בבת אחת.

/לזכות אותך להגיד נ נח

פסחים דף מא בענין לאו שבכללות מבואר על פי ליקוטי מוהר"ן תורה מט

 ב"ה

מא.: אמר רבא אכלו נא לוקה שתים, מבושל לוקה שתים, נא ומבושל לוקה שלש, אביי אמר אין  לוקין על לאו שבכללות, איכא דאמרי תרתי הוא דלא לקי חדא מיהת לקי, איכא דאמרי חדא נמי לא לקי דלא מייחד לאויה כלאו דחסימה. רבא אמר אכל זג לוקה שתים חרצן לוקה שתים, זג וחרצן לוקה שלש וכו'. ע"ש.

נראה לפרש בעזה"י על פי תורה מ"ט בלקוטי מוהר"ן, שצריכים לעשות חלל פנוי, ובתוך החלל פנוי יוצרים העולמות. ועל ידי יצירת העולמות שהם מדותיו יתברך, מתגלה מלכותו. וזה ענין של לאו שבכללות, שהוא החלל שבו הבית לכלל היצור. וצרכים להעלות את המלכות על ידי השיר פשוט כפול משולש מרובע, והשיר פשוט הוא למעלה מכל הצמצומים, והוא בחי' חדא נמי לא לקי דלא מייחד לאויה – כי על היחוד של השי"ת לא יבוא שום צמצום ולאו כלאו דחסימה – שחוסם ומצמם. ואחריה על כל דרגה יהיה גדרי הצמצומים והלאוין, יש בחי' של לאו אחד הכולל, וזה עומד לפני השיר כפול, ויש בחי' שני לאוין, עומד לפני השיר משולש, ויש בחי' שלש לאוין שעומד לפני השיר מרובע.

וזה דייקא בקרבן פסח, כי עלית המלכות ביחוד תתאה ויחוד עלאה בחודש האבי"ב כמבואר שם.

וגם דייקא בנזיר, כי נזיר גם כן בחי' ראש נזרו ובחי' לראש יוסף ולקדקד נזיר אחיו, כמבואר שם בתורה שיש שני ראשי שנה שהם ימי תשובה להעלות המלכות והעצה, כאשר היא בקטנות, אחד בניסן, וזה הדרשה מקרבן פסח הנ"ל, ואחד בתשרי. והמלכות בחי' שרה כמבואר שם, וזה לשון נזיר, מלשון רוזנים (תהלים ב:ב) שפירש המלבי"ם שרי העצה. ונזירות הוא ענין תשובה וענין לעשות ההגדרה והצמצומים כדי לבוא להגדלת הדעת, עד שהשערות הם בבחי' עתיקא ולא גוזרים אותם. וזה בחי' נזיר אותיות רזין, בחי' תורה דעתיקא סתימאה שזוכים להגיע ולהשיג כמבואר שם בתורה.

#תורהמט #פסחיםמא #ננח #ננחנחמנחמןמאומן #ליקוטימוהרן #רבינחמן #ברסלב #צמצום #שירפשוטכפולמשולשמרובע #לאושבכללות #חללפנוי #קרבןפסח #נזיר