ב"ה
בספר המידות ערך לשון הרע אות ז. בני אדם שאוהבים זה את זה, מתר לומר זה לזה מאיזה דבר ששמע מאיזה אדם, גם חברו מתר לקבל דבריו ואין בו משום לשנא בישא, ע"כ.
עיין במראה מקומות השלם שהבין שזה סתם
מגדרי המזהרי מסכנה, ואף על פי שהלכה שרק חוששין, אם הם אוהבים אז יכול לקבל גם
כן. ולא נראה שום רמז לזה מלשון רבינו, ובפרט מה שכתב, איזה דבר ששמע מאיזה אדם,
לא משמע שמדובר דוקא על דבר סכנה.
והנה עיין ברש"י עה"פ לא תלך
רכיל (ויקרא יט:טז) ז"ל אני אומר על שם שכל משלחי מדנים ומספרי לשון הרע הולכים בבתי
רעיהם לרגל מה יראו רע או מה ישמעו רע לספר בשוק, נקראים הולכי רכיל וכו'
ע"ש. ולפי זה מובן שאין בני אדם שאוהבים זה את זה, ומספרים מאיזה דבר ששמע,
נכללים באיסור זה. אלא שמעצמינו לא היינו מוצאים חידוש כזה, כי בפשטות איסור רכילות
חל על הכל, אפילו אם עצם הלשון מרמז דוקא על צורה מסויימת. ואולי דברי רבינו אינם על
לישנא בישא ממש, אלא סתם דברים בעלמא, וממש כדברי רש"י היה צד שגם זה אסור,
וקמ"ל שבין אהובים, ושמע האחד סתם בלי ריגול, מותר.
אכן כבר מצינו בחז"ל (פסחים קיג:)
שעד אחד אסור להעיד על דבר ערוה, ועובר על לאו דלא תלך רכיל, ואז אמר רב אחא בריה
דרבא לרב אשי מהו למימרא ליה לרביה (לרבו של המספר – לפי פירוש המתיבתא) למשנייה
(כדי שרבו ישנא את העובר עבירה)? אמר ליה, אי ידע דמהימן לרביה כבי תרי, לימא ליה, ואי לא, לא לימא ליה,
ע"כ.
ובשבלי הלקט (ח"ב סימן מז) כתב, דלאו דווקא רבו, אלא כל אדם שהוא נאמן
לו כשני עדים. ובחפץ חיים (לשון הרע כלל ד ס"ק כח)
כתב, שמותר לספר רק למי שהוא יודע בו שהוא איש סוד ולא יספר
זאת לאחרים, וישנאהו רק לפי שעה עד שיחזור בו, אבל לאיש אחר אסור לספר אף אם נאמן
עליו כשנים. [והחפץ חיים פסק שהרב לא יכול לספר אחר, ואילו באגרות משה (או"ח
חלק א' סי' נג) כתב שאם
השני מאמין לרבו כשנים, גם במה שמאמין למספר כשנים, מותר לרבו לספר לו.]
והנה לא ברור במה שכתב רבינו מאיזה דבר
ששמע מאיזה אדם, איפה המילתא בישא, לכאורה אי אפשר לאמר שאותו אדם סיפר להחבר
הראשון מילתא בישא, כי איך יקבל לשון הרע מאותו אדם, אם לא כנ"ל שלא מדובר
ממש בלישנא בישא אלא בסתם פיטפוטי דברים. וע"כ צ"ל שזה גופא המילתא בישא
שאותו אדם אמר כך וכך.
נ נח נחמ נחמן מאומן
#ננח #ננחנחמנחמןמאומן #רבינחמן #ברסלב #לשוןהרע #רכילות #ריגול #לאתלךרכיל #ספרהמידות #ספרהמידותלשוןהרע
#דףיומי #פסחים #מסכתפסחים #פסחיםקיג #שבליהלקט #אוהבים
No comments:
Post a Comment
Thank G-d for Na Nach!!!