אל תאמרו מים מים - הצורך להשתין כאשר נכנסים בעבודת השם

 ב"ה

במסכת חגיגה דף יד: ארבעה נכנסו בפרדס, ואלו הן בן עזאי ובן זומא אחר ורבי עקיבא. אמר להם רבי עקיבא, כשאתם מגיעין אצל אבני שיש טהור אל תאמרו 'מים מים', משום שנאמר (תהלים קא:ז) דבר שקרים לא יכון לנגד עיני, ע"כ.

עיין ליקוטי מוהר"ן תורה נא, ובריש ספר המידות ערך אמת אות א'.

ונראה לענ"ד לפרש עוד שיש בזה רמז למה שמצינו לפעמים כאשר נכנסים באיזה עבודה של עבודת השם, שפתאום צריכים להשתין, וזה הבחי' הוא בא מבחי' שקר, כי הוא מהבירורים של הגוף, והוא בירור שדוקא שייך לשערות הראש, כמבואר בריש ספר שער הכוונות, ובחי' שערות הראש הם ממש הבחי' של הת' מאות עולמות של כיסופים של הצדיקים ושם יש פלגות דשערי של אורח צדיקים כמבואר בזוהר הקדוש. אלא שכאשר עולים ממש לפרדס, צריכים להיות כבר טהור מכל הבירורים, והעומד בהיכל ה', כולו אומר קדוש (ליקוטי מוהר"ן תורה נה), ואם הגוף אומרת מים מים, שצריכים לעשות את הבירורים האלו, עדיין הוא נאחז בשקרים שלא שייכים לנגד עיני השם בפרדס.

ורמז לזה, כי רבי עקיבא היה קרח כנודע, היינו שלא היה נתקע בבירורים של השערות הנ"ל, ולכן נכנס ויצא בשלום.

נ נח נחמ נחמן מאומן

#ננח #ננחנחמנחמןמאומן #רבינחמן #ברסלב #ליקוטימוהרן #שתן #מים #מיםמים #היכלות #חגיגה #חגיגהיד #פרדס #רביעקיבה #מסכתחגיגה #קרח #שקר