ויקרא
(א:ה)
ושחט
את בן הבקר לפני ה'
והקריבו
בני אהרן הכהנים את הדם וזרקו את הדם על
המזבח סביב אשר פתח אהל מועד.
עיקר
תורה ו'
הולך
על זביחת היצר,
שהוא
בחי'
קרבן,
וכאן
מרומז עוד על שני הדמים (כמו
שדרשו חז"ל
הובא ברש"י
שלכאורה כתוב דם מיותר),
דם
אחד של דמימה,
בחי'
והקריבו
בני אהרן,
מלשון
קרב ומלחמה ובחי'
יז
נצחם שהוא ענין של הדמים שעוד לא עבדו את
השם יתברך (תורה
עה),
להפוך
להארץ הדם רגלי בשתיקה של דום לה',
שהוא
ענין קיווי וצפיה לישועת השם בחי'
המתן
שהוא גם לשון מתנה של מתנת דמים,
וזה
בחי'
וזרקו,
בחי'
השליך
על ה'
יהבך.
וזה
בני אהרן,
מלשון
זריחה,
מהלבנת
הפנים או מהכבוד הנישגת.
סביב,
זה
בחי'
הענוה
המבואר.
אשר
פתח אהל מועד,
גם
כן מפורש להדיא בתורה.
No comments:
Post a Comment
Thank G-d for Na Nach!!!