ב"ה
כבר ידוע שטטפת בגמטריא רבי נחמן מאומן ע"ה.
לקוטי מוהר"ן
תורה לג
לג:ב
טט בכתפי שתים פת באפריקי שתים.
וצ"ב
למה התורה הקדושה בחר דוקא בשני לשונות
אלו, ולמה
שתים שתים, ולא
שלוש אחד וכדו'. וי"ל
על פי מה שמבואר בלקוטי הלכות על תורה זו,
בהלכות
פורים (הלכה
ד') שכנגד
אהבה שבדעת ואהבה שבמדות יש שני הסתרות,
הסתרה שעדיין
יש ניצוצות קדושה, וזה
בחי' עורף,
והסתרה גמור
כמו באלהי העמים שאין אפילו ניצוץ קדושה,
רק שמקבל
החיות מהקדושה. ולכן
י"ל
שכתפי זה בחי' העורף,
ואפריקי,
לשון אף-ריקי,
אף הוא בחי'
עבודה זרה
כמו שאמרו רז"ל
שכל מקום שיש ע"ז
יש חרון אף, וריקי
שהוא רק מכל ניצוץ קדושה. וחילקם
לשתים שתים, כי
הם בחי' כפירה
ביחוד ח"ו.
ונראה עוד
שט"ט
זה כנגד היסוד, שהוא
ט' עולה
וט' יורד
כידוע. ופת,
נגד המלכות.
נ נח נחמ נחמן מאומן
No comments:
Post a Comment
Thank G-d for Na Nach!!!