בודקים את החמץ לאור הנר ומחסלים המחבלים באירן

ב"ה שמתם לב שכאשר הדף יומי למדו שבודקים את החמץ לאור הנר חיסלו את ראש המחבלים של אירן (אור-הנר, אורןר, אירן). וזה היה מיד אחר שלמדו בדף ה' תני דבי רבי ישמעאל בשכר שלושה ראשון זכו וכו' להכרית זרעו של עשו וכו'.

נ נח נחמ נחמן מאומן

HH have you noticed, right after the daily Talmud learned about searching to destroy the chumetz by candlelight (the Hebrew is very similar to Iran, just with an extra r at the end), and other astonishing allusions, from the holy school of Ishmael, check it out.

Na NaCh NaChMa NaChMaN MayUMaN

מסכת תרומות

 ב"ה

תרומות

מסכת תרומות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן) נ נח ע"ה. תרומות בגמטריא סוד נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

 

א:א חמשה לא יתרמו ואם תרמו אין תרומתן תרומה.

י"ל על פי לקוטי מוהר"ן תורה כד. שעל ידי שמחה יוצאים מהיכלי התמורות. וזה חמשה אותיות שמחה, תרומה אותיות תמורה. ועיקר השמחה בלב כמבואר שם וזה היפוך לב חרש מחשבות און (משלי ו:יח) מרמה בלב חרשי רע וליעצי שלום שמחה (משלי יב:כ), הרי השמחה מול המרמה, התמורות של החרישה של הלב לרע. וזה שוטה, שהוא הרוח שטות של העבירה. וכן הקטן, מוחין דקטנות שצריכים להעלותו. והתורם את שאינו שלו, כי אינו עומד על שלו, כי הכל בתמורה, וכן נכרי, שהם בעצמן המשעבדים ומקיימין את ההיכלי התמורה. אכן המשנה דייק ושינה לשונה אצל הנכרי, ולא סתם כלל נכרי עם השאר שאין תרומתן תרומה, אלא כתבה, נכרי שתרם כו'. וזה המבואר בסוף התורה שלעתיד הנכרים בעצמם תביאו את בית ישראל מהגלות, אפלו ברשות, בחי' אייתו אשלי ומושחו, בבחי' וימדדם בחבל השכב אוצם ארצה, שעל כרחם יתבטלו התמורות, והרי אין תרומתו תרומה.

 

נ נח נחמ נחמן מאומן

#ננח #ננחנחמנחמןמאומן #רבינחמן #תרומות #מסכתתרומות #ליקוטימוהרן #תורה כד #חמשהלאיתרמו #תרומה #שמחה #ברסלב 

פטירת רבינו הקדוש בשנת תקע"א להגן נגד ישמעאל שהוא עוד יותר גרוע מאדום

 ב"ה

בספר חבל הנביאים (ר"י סרוק פירוש על אזמר בשבחין) על המילים: צוחין אף עקתין, כז"ל ומ"ש אף עקתין על ישעמאל קאי שהוא הקליפה של ימין שהוא מהגר שהיתה צרה לשרה ותרגום צרה עקתא, ועקת"א דא עולה כמנין ה"ג כפולות  מנצפ"ך עם י' אותות, והא' המיות הוא הניצוץ של חויא הכתוב בספר דצניעותא חויא הנכנס בתוך הגבורות בסוד תנין לי יאורי כאשר ידעת בפי' ס"ד, ולזה הקליפה של ימין יותר קשה מהשמאל, שהיא מכופלת ע"ד שארז"ל (ברבינו בחיי דברים ל:ז ובמאירי שבת יא. מופיע, שלא כפי שהוא לפנינו בגמ' שבת שם (עדיף לשרת) "תחת ישמעאל ולא תחת גוי" אלא -) תחת אדום ולא תחת ישמעאל. וא"ת זה הדבר נראה להיפך, דאדרבה הקליפה ימין תהי' יותר ממותק מהשמאל. ב' תשובות בדבר וכו' וכו' והואיל וישראל בימין הקליפות נדבקים ונאחזין שם ביותר כמש"ה יפול מצדך אלף ע"י שהשונא ואויב נק' ישמעאל ושלא נקרא כן עשו (- צ"ע כי הלוא הנביא כותב בפירוש – ואת עשו שנאתי (ועיין רש"י במדבר י – וינסו משנאיך – אלו שונאי ישראל שכל השונא את ישראל שונא את מי שאמר והיה העולם שנאמר ומשנאיך נשאו ראש, ומי הם על עמך יערימו סוד וכו), ועיין רש"י במדבר כד:יח והיה ירשה שעיר איביו, לאויביו ישראל), ועיין בחיי פרשת וירא שדרש שימין הם הקליפות כפולים ומכופלים והוא הקליפה של ישמעאל, ואפילו במופת תראה שהשנאה שששונאים הישמעאלים את ישראל הוא דבר שלא יסופר כמו שנודע במצרים דבר זה. וכמו שראיתי באמת בגזירות קשות שהיו במלכות של ישמעאלים דהיינו הקדרים, וה' הטיב לנו שהמליכם עם אדום מחוברים יחד כדי שלא יהיו כ"כ שונאים לנו, עכ"ל.

וידוע העובדא שרבינו היה צריך להתחפש בלבושם, וכן הסיפור עם הישמעאלי שרבינו רמז שהיה הס"א עצמו.

נ נח נחמ נחמן מאומן

#ננח #ננחנחמנחמןמאומן #ישמעאל #עשו #אדום #ברסלב #רבינחמן #חבלהנביאים #גלות #סרוק 

רק הפנימיות עולה - לקוטי מוהר"ן תורה כה

 ב"ה

לקוטי מוהר"ן תורה כה:ג וגם האדם שבמדרגה התחתונה אינו נעתק ועולה אלא הפנימיות, והפנימיות של התחתון נעשה חיצוניות לחיצוניות עליון, ע"כ.

כן מבואר בספר לקוטי תורה של האריז"ל פרשת בראשית ז"ל גם יש הפרש עתה ממה שהיה מאז, כי היו כל עולמות עצמן כולם בכל בחי' למעלה. אך עתה אפילו ביום השבת, אין אנו יכולין להעלות, רק פנימיות העולמות, ולא החיצוניות, כמבואר אצלינו. כי אם היה החיצוניות עולים, היינו רואים בעינינו עליית העולמות בשבת, עכ"ל.

נ נח נחמ נחמן מאומן

#ננח #ננחנחמנחמןמאומן #רבינחמן #ליקוטימוהרן #ליקוטימוהרןכה #עליה #פנימיות #חיצוניות #ברסלב #ליקוטיתורה #שבת

חזרה

 ב"ה

ספר שיחות הר"ן אות 

עו. גם לא היה מצוה לחזר תכף על למודו, רק רצונו תמיד היה ללמד הספר או הפוסק שלומד כסדר מראשו לסופו בזריזות ואחר כך יתחיל פעם שני ויגמר אותו כלו. וכן פעם אחר פעם, ע"כ.

מי שתמיד הולך לאיזה מקום ואינו חוזר דרך שבא, רק בדרך אחר, אף על פי שכבר מכיר טוב את כל הסביבה שבדרכו, יתכן מאד שאם יראה את הדרך מכיוון השני, לא יכירו בכלל. ונראה שכן בענין הלימוד, שמי שרק חוזר על אותו לימוד עד שאפילו יודע אותו בעל פה, אבל כל ידיעתו הוא רק מצד אחד. (וכעי"ז מסופר ששני רבנים קבלו על עצמם ללמוד ש"ס משניות בעל פה, ואחד מהם קיבל מהגר"א שעדיף שישנן אותם בשפה המדוברת שלו. וכאשר הגיע איזה שאלה שמפורשת באיזה משנה, זה שהיה חוזר על המשניות בתרגום מיד הראה את המשנה, ואילו זה שהיה משנן אותם כלשונם לקח לו זמן עד שזכר המשנה. ויתכן שאפילו אם זה נכון, הרי עדיף לשנן את המשניות כלשונם). ולכן עדיף ללמוד כסדר, ובינתים ירכיש ידיעות ולימודים ממקומות אחרים, וכאשר הוא חוזר לאותו לימוד הוא כבר רואה את הענינים מתוך הבנה אחרת. ועיין בזה בלקוטי מוהר"ן (נד:ג) ז"ל וכל דבר יש לו שעה (אבות ד) וצריך לבוא בשעה זו לאדם זה שהוא משרש אחד עם אותן הניצוצות שיש בזה הדבר וכשמגיע זה הדבר לאדם זה והוא מקבל חיות מזה הדבר הינו מהאותיות הנשברים שיש שם על ידי זה נכללין האותיות הנשברים בזה האדם, בחיות שלו, ונעשה מהם קומה שלמה, ומתפשט בחיות של כל הגוף, ועל ידי זה נשלמין האותיות ויש להם שלמות, וצריך לשהות הדבר אצל זה האדם להשתמש בו עד שנפסקין האותיות והניצוצות השיכין לשרשו, ואחר כך יוצא מרשותו לאדם אחר שהגיע העת שיהיה עליה להאותיות הנשארים שהם משרש אחד עם האדם האחר, ועל כן יוצא לרשותו, ולפעמים חוזר הדבר ובא לאותו האדם שהיה שלו מתחלה כי מחמת שלא היה לו אז חלקי נפש רוח נשמה אלו לא היה יכול אז להשלים האותיות אלו עד עתה שהגיעו לו אלו חלקי נפש רוח נשמה שעל ידם יכול להשלים אלו האותיות הנשארים, ובין כך הכרח להשהות אצל אחר, וכשלמשלים האותיות אלו נתוסף לו וכו' ע"ש. והוא ממש הענין שכתבתי.

נ נח נחמ נחמן מאומן

#ננח #ננחנחמנחמןמאומן #שיחותהרן #שיחותהרןעו #חזרה #חזרתהלימוד #תורה #ברסלב #רבינחמן #ידיעתהתורה 

Embracing Speech

HH

The daily daf is starting tractate Pesachim which begins with the importance of using the most refined language.

The words we use create the environment we live in.

Rabbainu said that the main thing that he was all about was prayer. In Likutay Moharan Torah-teaching 48 Rabbainu revealed that prayer with all one's might is embracing God. And improper speech is like embracing Satan, may HY save us in merit of the holy Petek Na NaCh NaChMa NaChMaN MayUMaN which is the apex of holy speech, expression, and prayer.

Na NaCh NaChMa NaChMaN MayUMaN

אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או כולו חייב

ב"ה במסכת סנהדרין דף צח. ואמר רבי יוחנן, אין בן דוד בר אלא בדור שכולו זכאי או שכולו חייב, עכ"ל. ופרשו המפרשים מה שפירשו.

ונראה לפרש בעזה"י בדור מחולק שיש כאלו שהם בחי' כולו זכאי ויש כאלו בבחי' כולו חייב. וזה מדוייק בלשונו היינו דור שיש בו או זה או, ואין באמצע. ובימינו זה מתחיל לראות ככה... נ נח נחמ נחמן מאומן

#קץ #גאולה #דוד #בןדוד #משיח #ננח #ננחנחמנחמןמאומן #סנהדריןצח #רבינחמן #ברסלב

Fraudulent rabbis

HH Know the true enemy Amulaik, may his name be blotted out!

Likutay Halachos, Orach Chaim, Laws of Shabbos 5:9, "And if this true tzaddik of every generation would be revealed in the world, and the whole world would be truly drawn close to him, the world would already be rectified. Because this tzaddik has the power to rectify the whole world, if they didn't hide and conceal him. However, in every generation and generation there is the aspect of the wars of (-against) Amulaik, and the main war of Amulaik, may his name be blotted out, is exclusively specifically against this true tzaddik who is the the "Roash <head of> Ba-yis <the house>" etc.. Because the klipa (-husk- evil force) of Amulaik is pleased to have Israel draw close to all the heads of the world, even heads that have a part in holiness, that are somewhat kosher men, and even if they are tzaddikim, just that they still have in them some grip of the bad, and they don't have the power to take Israel out of bad to good. Therefore Amulaik is content for all these heads to be greats and famous with prestigious names (-reputations) in the world, and that they should have great elevated status. And his entire evil intention is only in order to hide through this the name of the true "Roash Ba-yis <Head of the House>, who is the head of all the heads of the world, and he is the true "Baal Haba-yis (-Master of the House)" of the world, for the main rectification of all the people in the world to return to Hashem Yisburach is specifically through him etc.."

Na Nach Nachma Nachman MeUman!

Saved by the Bell

 HH

It is extremely important not to tell others of wrongdoings one has done, only to do confession before the true tzaddik and before HY. When people want to tell me things, I warn them very strongly against this, and refuse to hear. Even still sometimes they manage to blurt things out, and in this case it has a happy ending. Someone told me that he had been completely overcome with lust, and he was capitulating past the point of no return, and at the very last second when he thought he was for sure lost, his whole being screamed: NO! He does not want this! - And he struck his hand with all his might at whatever was before him, almost breaking his arm, and causing a serious abrasion and swelling that remained for sometime after - and the sharp intense pain brought him out of the whole crazy mindset that he had been trapped in, and he actually escaped before losing everything.

#temptation #tests #trialsandtribulations #surmounting #overcoming #rising #escape #nanach #nanachnachmanachmanmayuman #breslov #rabbinachman 

Words of Rabbi Nachman - article 269 - Pick a path and stick to it without confusion

 

269

Regarding the confusions, that confuse a person in hid devotion, that sometimes it seems that he has to do conduct himself such, and afterwards it seems to him that he shouldn’t conduct himself so, rather in a different way etc.[1], and sometimes a person has greater confusions than this. He spoke up and said: For what is there to be confused? However one does – he does, so as long as he doesn’t do evil Heaven forbid (Yiddish: vee men tit, tit men, uvee metit nit kain shlechtz chas vishuloam).[2]

---

[1] These confusions were brought up previously in article 255.

[2] See also Likutay Moharan, volume 2, Torah-teaching 215: He recounted that he had great strengthening in his devotion, and he didn’t allow himself to be confused whatsoever. And his way was, that he would select for himself some correct (/straight/upright/just) path how to conduct in the devotion of Hashem, and he would begin to conduct himself with these conducts and in the fashion that he chose for himself. And he would conduct himself with these conducts for some time, and all that other thoughts would come to confuse him from this conduct that he should conduct himself in a different way, he wouldn’t listen to these thoughts whatsoever, and he would push these thoughts out of his mind, and he didn’t allow them to enter his mind whatsoever, rather, he was extremely strong and determined in his mind, and he would go and conduct in the way he had chosen, for some time. However, afterwards, in the course of time, after some weeks, there would return and come to his mind some thoughts, that he should conduct (himself) in a different way, and then, after a long time had already transpired, then, he would settle (-assess) himself, and he chose for himself some other way and arrangement, according to what appeared to him then. However, he didn’t allow himself to be confused every time from devotion to devotion, rather, he was persistent to go in one way for a long time, as explained above.

#wordsofrabbinachman #sichoshuran #rabbinachman #breslov #englishbreslovbooks #nanach #nanachnachmanachmanmayuman #translation #confusion #path #way #journey 

Wisdom of King Solomon

HH King Solomon the wisest of all men spoke a great deal about it, and rabbi Nussun elaborated even more about one of the greatest wisdoms: to be cognizant of the fact that one day you will leave this world forever with only the few good deeds and holy words and thoughts you managed to gain. If I remember correctly, Rabbi Nussun goes so far as to say that the greatness of the saints was contingent on their level of this cognizance.

Na NaCh NaChMa NaChMaN MayUMaN

Weightlifting Nanach

 HH

There's only a limited amount of weightlifting one can do every day. The muscles can only be strained a certain amount and then they need time to reinforce. Similarly in the devotion of HY, the main devotion - every person according to their own individual aspect and point, need to give it their all every day for some limited amount of time, and then they must sit tight, recuperate and reinforce, until the next session.

Na Nach Nachma Nachman MayUman

#weightlifting #recuperate #reinforce #bodybuilding #spiritualbodybuilding #spiritualweightlifting #nanach #nanachnachmanachmanmayuman #breslov #rabbinachman #avodashashem

רבי עקיבא הוא כלל גדול בתורה

ב"ה רק עכשיו הבנתי משהו פשוט. רבי עקיבא ראשי תיבות ר"ע, ולכן רבי עקיבא הוא שאמר ואהבת לר"עך כמוך זה כלל גדול בתורה. כי רבי עקיבא הוא כלל גדול בתורה, זכותו יגן עלינו ועכי"א.

 נ נח נחמ נחמן מאומן

#רביעקיבא #רביעקיבה #ננח #ננחנחמנחמןמאומן #ברסלב #רבינחמן #ואהבת #ואהבתלרעךכמוך #כללגדול #ואהבתלרעךכמוךזהכללגדולבתורה #רע

עת אשר שלט האדם באדם לרע לו - נ נח נחמ נחמן מאומן

 ב"ה

בספר קהלת (ח:ט) כתוב:

אֶת-כָּל-זֶ֤ה רָאִ֙יתִי֙ וְנָת֣וֹן אֶת-לִבִּ֔י לְכָֽל-מַעֲשֶׂ֔ה אֲשֶׁ֥ר נַעֲשָׂ֖ה תַּ֣חַת הַשָּׁ֑מֶשׁ עֵ֗ת אֲשֶׁ֨ר שָׁלַ֧ט הָאָדָ֛ם בְּאָדָ֖ם לְרַ֥ע לֽוֹ:

 הסופי תיבות של: כל זה ראיתי ונתון, בגמטריא גיו ביידן. 

הסופי תיבות של את בלי לכל מעשה בגמטריא דונלד טראמף ע"ה. 

הראשי תיבות של: תחת השמש עת אשר שלט האדם, בגמטריא תשפ"א (2020). 

בעזה"י שנזכה לשמוע בשורות טובות בקרוב. 

נ נח נחמ נחמן מאומן

#דונלדטראמף #גוביידן #בחירות2020 #אמריקה #עתאשרשלטהאדםבאדםלרעלו #ננח #ננחנחמנחמןמאומן #ברסלב #רבינחמן #torahcodes

The blessing of the tears of the woke

 HH

Our holy sages o.b.m. revealed that the severity of the exile is due to the tears of Esau which he shed upon learning that he forfeited the blessings of his father Yitzchok. Therefore when Esau sheds tears on frivolous things and all the more so on improper things, this weakens the power of those few tears he shed for the loss of the blessings.

Na Nach Nachma Nachman MayUman

#cry #tears #tearsofthewoke #esau #esaustears #crying #nanach #nanachnachmanachmanmayuman #rabbinachman #breslov #woke 

ט"ו חשון הילולא של מתתיהו כהן גדול והרא"ש

ב"ה

כבר כתבנו (תמצא כאן ובמפתחות של הבלוג) איך שהרא"ש זכה לכתוב לברך נ נח וכו' בהדלקת נר חנוכה. ורואים שהרא"ש זכה לאור של חנוכה, והרי הילולא שלו הוא בהילולא של מתתיהו כהן גדול!  והרא"ש הוא רבינו אשר, ועיין בפרשת וזאת הברכה רש"י עה"פ (לג:כד) ולאשר אמר ברוך מבנים אשר יהי רצוי אחיו טבל בשמן רגלו, שכז"ל שהיו בנותייו נשואות לכהנים גדולים הנמשחים בשמן זית, עכ"ל.

מתתיהו כהן גדול עם הג' תיבות בגמטריא: נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

נדפס לראשונה 

10/24/18

נ נח נחמ נחמן מאומן

בן בונייס - אלפים למאות - הגמרא במסכת עירובין דף פה-פו - דף יומי מבואר על פי שיחות הר"ן אות צד

 ב"ה

פה: כגון חצירו של בן בונייס. בונייס בגמטריא נחמן.

פה:-פו. בן בונייס אתא לקמיה דרבי, אמר להו פנו מקום לבן מאה מנה, אתא איניש אחרינא אמר להו פנו מקום לבן מאתים מנה, אמר לפניו רבי ישמעאל ברבי יוסי, רבי, אביו של זה יש לו אלף ספינות בים וכנגדן אלף עיירות ביבשה, אמר לו, לכשתגיע אצל אביו אמור לו אל תשגרהו בכלים הללו לפני.

נראה לפרש על פי מה שרבינו גילה בשיחות הר"ן (אות צג) שיש אור שהוא מאיר באלף עולמות וכו' וצריך לזה חכם גדול שיוכל לחלק אלפים למאות וכו' שתלמיד חכם שנוקם ונוטר יכול לחלק אלפים למאות הוא מפרש כמו שכתבו (משלי יז:ט)  "ושנה בדבר מפריד אלוף" וכו' אם ראית תלמיד חכם שהוא נוקם ונוטר כנחש – חגרהו על מתניך לסוף שתהנה מתלמודו וכו' מי שיודע זאת הוא יכול להחיות מתים וכו' כי על ידי שמחלק אלפים למאות וממשיך האלפים לתוך המאות כנ"ל על יזי זה נעשה ממות מאות על ידי שנכנסו האלפים לתוכם. ומי שאינו יודע זאת אינו יודע מפני מה הוא עכשו בשמחה ואינו יודע היחוד של ברך שם כבוד מלכותו לעולם ועד, ואינו יודע מה זו ציק קדרה וכו' ע"ש.

כי אלף ספינו בים וכנגדן אלף עיירות ביבשה, זה בחינת שנה בדבר, שעי"ז מחלק האלף למאה, ולכן רבי אמר פנו מקום לבן מאה מנה. והשני אלפים האלו, האחד (אלף ספינות על שם חשיבותם הספון) לחלק למאה, והאחד להכניס למות – בחי' עיירות ביבשה (להעיר את היבש – לחיות המת), לעשות מאות. ולכן רבי אמר לרבי יוסי, שכאשר ישיג אביו, שהיה לו בחי' זו, צריכים לקיים חגרהו על מתניך, ולכן אל תשגרהו בכלים הללו לפני, אלא חגרהו במתניך.

והאיניש אחרינא לא הזכיר שמו, וי"ל שאינו אלא אותו נחמ"ן, אלא באחוריים, בחי' פנו מקום לבן מאתים – מאתים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

#ננח #ננחנחמנחמןמאומן #עירוביןפה #עירוביןפו #בןבונייס #בונייס #רבינחמן #דףיומי #ברסלב #שיחותהרן #שיחותהרןצג #נקמה #אלף #מאתים #מות #מאה #מאות 

השקר של הקורונה - כל הענין של הקרונה על פי ליקוטי מוהר"ן תורה ס שהוא הקדמה לסיפורי מעשיות משנים קדמוניות

ב"ה כבר מבואר היטב לכל בר שכל שרוב הענין של הנגף של הקורונה הוא שקר, שקר כזה שאי אפשר להבין איך הצליח ונמלך על העולם עד שהרג הרבה רחמנא ליצלן.

והנראה לעניות דעתי שזה בעצמו מראה ענינו שהוא ענין של שקר החן והבל היופי, וכמבואר על ידי רבינו ומרבי שמעון בר יוחאי שכאשר היה רואה נשים יפות היה אומר את הפסוק אל תפנו אל האלילים, שכל היופי של הנשים אין בו כלום, ממש הבל. ואדרבה מי שבקי קצת בחכמת הניתוח כבר ימאס לו מאד כל היופי הזה שירקב מסריח בקבר. ואכן קורונה מלשון ותקרנה - לשון קרי, שבא מהירהורים על הבל הנשים. והיום הרי נתפשט השקר וההבל הזה של יופי הגוף מאד בכל העולם, הרבה יותר מדי, ולכן הוא כבר שולט בצורה אכזרי, רחמנא ליצלן. העולם נתנו כח להשקר הזה, והכתירו אותו, ועכשיו הוא כבר שולט. ושמעתי מאנשים שיש כאבים חזקים בכל הגוף רחמנא ליצלן. וכן בכל הפוליטקה היום רואים איך השקר המוחלט ממשיך אחריה המון מהאוכליסה, המון המון אנשים תקופים מאד בדעות מופרכות מיניה וביה בשקר כזה שאי אפשר להבין הטמטום, איך יכול להיות שאנשים ממש רוצים להרע לעצמם ולבחור בדברים שהם נגד השכל, ואין זה אלא מחמת התגברות השקר, כי כל פעם שאדם חוטא, ואין החטא אלא מרוח שטות, הרי כל חטא וחטא ממליך את הרוח שטות בעולם. וכן כל אחד כפי מדריגתו, והלמדנים שבוחרים לבלות זמנם בפשטי אורייתא תחת להיות משתדלים לדרוש את השם בפנימיות התורה ובתפלה, הם גם כן נותנים כח להחיצוניות - הגוף - להשתרר, רחמנא ליצלן. ורבינו גילה בלקוטי מוהר"ן שעל ידי הבל הנשים יש עצירת הנשימה, וזה בדיוק עיקר הצרה של הנגף הזה, רחמנא ליצלן. וכן מה שהרבה ניגפים נלקח מהם הטעם והריח, תנינן בסוף מסכת סוטה (ט:יג) רבי שמעון בן אלעזר אומר, הטהרה נטלה את הטעם ואת הריח. והרי עיקר הטהרה היום אינו אלא בענין טהרת המחשבה מהנאוף. והריח הוא בחי' יראת השם, כמש"כ והריחו ביראת השם. וכן כתוב רועה זונות יאבד הון, ורבינו מביא לשון חז"ל יאבד גרון, והרי עד הדור שלנו אישה פרוצה שהולכת לא צנוע אפילו במקצת ומדברת עם כל אדם מיד היתה נחשבת כזונה, ועל כן בנגף הזה סובלים על הגרון ושועל. וכן איבוד הפרנסה, רבינו מביא (תורה ז, ס) מספר משלי (ו) בעד אשה זונה עד ככר לחם. (וי"ל כי רבינו כבר גילה שעיקר הפרנסה מהאשה, ואכן זה אשה יראת השם, אשה נאמנה, וכאשר פוגמים בהבל הנשים אז פוגמים במקור הפרנסה).
ולכן עיקר השמירה והרפואה מהנגף הזה, וכן מכל הפחדים וההנחיות והשקר שהן תוצאותיו, העיקר הוא תיקון הברית. והעיקר בתיקון הברית הוא להיות מקושר לרבינו הקדוש צדיק יסוד עולם, ועל כן העיקר הוא לשיר נ נח נחמ נחמן מאומן.

ותראה שכל הענינים הנ"ל וכל הענין של הקורונה מרומז בליקוטי מוהר"ן תורה ס' - שהוא הקדמה לסיפורי מעשיות משנים קדמוניות. כי בתורה ס' רבינו מדבר על עשירות דקדושה הנצרכת בשבית התבוננות בתורה, וכנגד זה במחלת הקורונה בעולם יש איבוד הפרנסה - ולהלן בתורה שם - אות ד' - ענין של סדום שרצו לבטל המשא ומתן והעוברי רגל - ממש כענין היום. ומבואר שם שלבא לעשירות הזאת צריכים בחי' תיקוני עתיק, בגחי' אריכות ימים, בחי' זקן, וזה על ידי יראת השם. וכנגד זה בנגיף עיקר הסכנה הוא רק להזקנים (ראיתי עכשיו שבגיל 0-19 רק ג' במאה אלף. 20-49 רק ב' לריבוא, 50-69 מתים ה' לאלף, 70 ולמעלה 5.4 למאה רחמנא ליצלן). ומבואר שם שקילקול היראה הוא בהבל היופי בחי' הפסקת הנשימה וכמו שהארכתי לעיל. ומבואר שם (אות ג') שהגשמים הם בחי' נשימה ועשירות, ועל כן בעזה"י יביאו הגשמים רפואה. וזה בחי' וקר רוח איש תבונה. בחי' שכל ע"ש. וכנגד זה שמענו שכמה מהניגפים סובלים מעכירת המוחין רחמנא ליצלן. ועיין שם - אות ד' - שצריך שיתפשט היראה על כל חלקי עשירות שהם נחלת אבות (-שאחוז גדול מהמתים היו ממושב זקנים), ומבואר שיש ג' חלקי עשירות, חלק א' בשביל התבוננות דקדשוה, חלק א' בשביל נשים וקטני הדעת - והוא בחי' מה שהעשירים הגדולים של העולם עכשיו מתעשרים עוד יותר עכשיו. והאחרון ז"ל ושליש בידו, הוא כנגד העשירות שאצל שקלים, שנאמר שם לכפר על נפשותיכם, בחי' (איוב יב) אשר בידו נפש כל חי ורוח כל בשר איש, עכ"ל, וזה ממש הענין היום שמונים את האנשים מנין אחר מנין ממש היפוך הקפדת התורה שלא למנות רק על ידי השקלים שלא יהיה נגף בפקוד אותם, ונתקיים ממש בעוה"ר אשר בידו נפש כל חי, רחמנא ליצלן.

ומבואר שם והתגלות היראה הוא על ידי פקידות עקרות ע"ש. ואולי זה ענין של רעידות האדמה עכשיו, או ענין של חבלי משיח.

ופקידת עקרות נעשה על ידי שמעוררין את בני אדם משינתם.

ואי אפשר לעוררו כי אם כשמתעורר מעצמו, כי צריך אתערותא דלתתא - וזה מה שרואים היום שרוב העולם ממש בלי דעת ונמשכים אחר כל הגזירות והדאגות והאיום כשה לטבח, רחמנא ליצלן.

צריך תיכף כשמתעורר להראות לו פניו ולהלביש אותו בפניו שנסתלק ממנו בשעת שינה. - וכנגד זה בעוה"ר יש את המסך.

צריכין להלביש לו את הפנים בסיפורי מעשיות.

ועיין שם כל התורה באריכות.

#קורונה #שקרהחן #הבלהיופי #אלתפנואלהאלילים #טהרה #נגף #ננח #ננחנחמנחמןמאומן #רבינחמן #ברסלב #סבאישראל #תאותנשים #פוליטיקה #נשימה #עצירתנשימה #נאוף #שקר #פרנסה #סגר #ליקוטימוהרן #תורהס #סיפורימעשיות #סיפורימעשיותמשניםקדמוניות #תרופה #רפואה #יראה #יראתהשם #יראתשמים #עשירות #פרנסה #נשמה #נשימה #שועל #מסך #מסכים #שקרונה