נ נח מעבר ממ"ט לנ' שערי בינה

ב"ה

קו. 7 * 7 = 49 * 9 בחי' התשע ספירות מכתר עד יסוד – בחי' הזכר = 441 = אמת. כי אמת הוא בחי' הזכר, שהוא מדת יעקב אבינו כמש"כ תתן אמת ליעקב, והוא בחי' מש"כ זרע אמת, שנוטים באדמה – המלכות. והנה צדק כד אתחברת באמת נעשה אמונה, ויש אמונה עילאה של אימא, שהיא נ' נוסף לאמת = 491 = נ נח נחמ נחמן מאומן. (ובזה מובן היטב איך נ נח הוא ממש תיקון הברית, וכמש"כ הגר"א שסוד תיקון הברית היא כסות"ה לבדה...).

וזה בחי' 7 * 7 * 10 – כל הספירות כולל המלכות, והכולל = 491 = נ נח נחמ נחמן מאומן.

ועוד, הנה נ' שערי בינה, כל אחד כולל י', הרי 500, והנה עד 490 שייך לשער מ"ט, והרי 491 הוא השער הראשון של הנ' שערי בינה. וכן תהלים עם האותיות, בגמטריא 490, כי תהלים כולל המ"ט שערים, כמבואר בלקוטי מוהר"ן (תנינא צג). ולכן תיקון הכללי, שהוא העשרה מיני נגינה של התהלים, מסגול לעורר את השיר פשוט כפול שלוש מרובע, דהיינו נ נח נחמ נחמן מאומן, 491, הכניסה לשער נ' (וכעין מה שהבעטלר ההויקר הוא מעבר בין מיעוט המחזיק את המרובה לבחי' למעלה מן המקום).

נ נח נחמ נחמן מאומן

ומי דומה לך

ב"ה

בשמונה עשרה, מי כמכה בעל גבורות ומי דומה לך, במקום אחר הארכתי יותר, אכן רציתי רק להדגיש פה דבר נפלא.

מי דמה לך

מי = 50

דמה = 49

לך = 50

שלעולם 49 זה רק דמיון בעלמא בפני החמישים.

מ"י, ל"ך, הם הסוף של א"ת ב"ש ג"ר... י"ם, כ"ל!

דמה בא"ת ב"ש זה קיץ, שמלבד זמן השנה גם כן פירושו כמו קץ המזבח, דברים ערבים. קיץ בגמטריא מאתים, שהוא זיווג של שני בעלי קומה של מאה, זיווג שלם. וכן "מאתים" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן!