שני קמיעות נ נח

ב"ה

יש שמוע מכמה חברים שסבא אמר שקמיע אחד (של הפתק ונ נח על קלף) זה טוב, ושנים זה עוד יותר טוב (ויש עוד רמז לזה בהקיצור לקוטי מוהר"ן הנ"ל שכתב "קמיעות" לשון רבים). ויש חברים שלובשים הרבה קמיעות.

והנה בהלבשה נזהרים שלא ללבוש שני בגדים ביחד, רק זה אחר זה, משום שקשה לשכחה (שולחן ערוך, או"ח ג:ה). והשאלה אם יש להקפיד בלבישת הקמיעות לשים כל אחד בפני עצמו. והנה בטעם ההקפדה בלבישת שני בגדים ביחד, מבואר בשער הכוונות, כי לכל לבוש ולבוש יש בחינת אור מקיף, והמחבר שני מלבושיו ולובשם ביחד אינו נותן מקום לאור המקיף ליכנס תוך ב' המלבושים וכו' ע"ש. ולפי זה היה נראה שרק בלבוש שהוא בעצמו לבוש, הרי לבוש אחד יכול לעמוד ולחוצץ ולעכב המקיף, אבל קמיעות שאינם לבוש, אלא כל עיקרם הוא אור מקיף, לא יעכב אחד את השני, ויכולים ללבוש אותם ביחד.

נ נח נחמ נחמן מאומן