השקר של הקורונה - כל הענין של הקרונה על פי ליקוטי מוהר"ן תורה ס שהוא הקדמה לסיפורי מעשיות משנים קדמוניות

ב"ה כבר מבואר היטב לכל בר שכל שרוב הענין של הנגף של הקורונה הוא שקר, שקר כזה שאי אפשר להבין איך הצליח ונמלך על העולם עד שהרג הרבה רחמנא ליצלן.

והנראה לעניות דעתי שזה בעצמו מראה ענינו שהוא ענין של שקר החן והבל היופי, וכמבואר על ידי רבינו ומרבי שמעון בר יוחאי שכאשר היה רואה נשים יפות היה אומר את הפסוק אל תפנו אל האלילים, שכל היופי של הנשים אין בו כלום, ממש הבל. ואדרבה מי שבקי קצת בחכמת הניתוח כבר ימאס לו מאד כל היופי הזה שירקב מסריח בקבר. ואכן קורונה מלשון ותקרנה - לשון קרי, שבא מהירהורים על הבל הנשים. והיום הרי נתפשט השקר וההבל הזה של יופי הגוף מאד בכל העולם, הרבה יותר מדי, ולכן הוא כבר שולט בצורה אכזרי, רחמנא ליצלן. העולם נתנו כח להשקר הזה, והכתירו אותו, ועכשיו הוא כבר שולט. ושמעתי מאנשים שיש כאבים חזקים בכל הגוף רחמנא ליצלן. וכן בכל הפוליטקה היום רואים איך השקר המוחלט ממשיך אחריה המון מהאוכליסה, המון המון אנשים תקופים מאד בדעות מופרכות מיניה וביה בשקר כזה שאי אפשר להבין הטמטום, איך יכול להיות שאנשים ממש רוצים להרע לעצמם ולבחור בדברים שהם נגד השכל, ואין זה אלא מחמת התגברות השקר, כי כל פעם שאדם חוטא, ואין החטא אלא מרוח שטות, הרי כל חטא וחטא ממליך את הרוח שטות בעולם. וכן כל אחד כפי מדריגתו, והלמדנים שבוחרים לבלות זמנם בפשטי אורייתא תחת להיות משתדלים לדרוש את השם בפנימיות התורה ובתפלה, הם גם כן נותנים כח להחיצוניות - הגוף - להשתרר, רחמנא ליצלן. ורבינו גילה בלקוטי מוהר"ן שעל ידי הבל הנשים יש עצירת הנשימה, וזה בדיוק עיקר הצרה של הנגף הזה, רחמנא ליצלן. וכן מה שהרבה ניגפים נלקח מהם הטעם והריח, תנינן בסוף מסכת סוטה (ט:יג) רבי שמעון בן אלעזר אומר, הטהרה נטלה את הטעם ואת הריח. והרי עיקר הטהרה היום אינו אלא בענין טהרת המחשבה מהנאוף. והריח הוא בחי' יראת השם, כמש"כ והריחו ביראת השם. וכן כתוב רועה זונות יאבד הון, ורבינו מביא לשון חז"ל יאבד גרון, והרי עד הדור שלנו אישה פרוצה שהולכת לא צנוע אפילו במקצת ומדברת עם כל אדם מיד היתה נחשבת כזונה, ועל כן בנגף הזה סובלים על הגרון ושועל. וכן איבוד הפרנסה, רבינו מביא (תורה ז, ס) מספר משלי (ו) בעד אשה זונה עד ככר לחם. (וי"ל כי רבינו כבר גילה שעיקר הפרנסה מהאשה, ואכן זה אשה יראת השם, אשה נאמנה, וכאשר פוגמים בהבל הנשים אז פוגמים במקור הפרנסה).
ולכן עיקר השמירה והרפואה מהנגף הזה, וכן מכל הפחדים וההנחיות והשקר שהן תוצאותיו, העיקר הוא תיקון הברית. והעיקר בתיקון הברית הוא להיות מקושר לרבינו הקדוש צדיק יסוד עולם, ועל כן העיקר הוא לשיר נ נח נחמ נחמן מאומן.

ותראה שכל הענינים הנ"ל וכל הענין של הקורונה מרומז בליקוטי מוהר"ן תורה ס' - שהוא הקדמה לסיפורי מעשיות משנים קדמוניות. כי בתורה ס' רבינו מדבר על עשירות דקדושה הנצרכת בשבית התבוננות בתורה, וכנגד זה במחלת הקורונה בעולם יש איבוד הפרנסה - ולהלן בתורה שם - אות ד' - ענין של סדום שרצו לבטל המשא ומתן והעוברי רגל - ממש כענין היום. ומבואר שם שלבא לעשירות הזאת צריכים בחי' תיקוני עתיק, בגחי' אריכות ימים, בחי' זקן, וזה על ידי יראת השם. וכנגד זה בנגיף עיקר הסכנה הוא רק להזקנים (ראיתי עכשיו שבגיל 0-19 רק ג' במאה אלף. 20-49 רק ב' לריבוא, 50-69 מתים ה' לאלף, 70 ולמעלה 5.4 למאה רחמנא ליצלן). ומבואר שם שקילקול היראה הוא בהבל היופי בחי' הפסקת הנשימה וכמו שהארכתי לעיל. ומבואר שם (אות ג') שהגשמים הם בחי' נשימה ועשירות, ועל כן בעזה"י יביאו הגשמים רפואה. וזה בחי' וקר רוח איש תבונה. בחי' שכל ע"ש. וכנגד זה שמענו שכמה מהניגפים סובלים מעכירת המוחין רחמנא ליצלן. ועיין שם - אות ד' - שצריך שיתפשט היראה על כל חלקי עשירות שהם נחלת אבות (-שאחוז גדול מהמתים היו ממושב זקנים), ומבואר שיש ג' חלקי עשירות, חלק א' בשביל התבוננות דקדשוה, חלק א' בשביל נשים וקטני הדעת - והוא בחי' מה שהעשירים הגדולים של העולם עכשיו מתעשרים עוד יותר עכשיו. והאחרון ז"ל ושליש בידו, הוא כנגד העשירות שאצל שקלים, שנאמר שם לכפר על נפשותיכם, בחי' (איוב יב) אשר בידו נפש כל חי ורוח כל בשר איש, עכ"ל, וזה ממש הענין היום שמונים את האנשים מנין אחר מנין ממש היפוך הקפדת התורה שלא למנות רק על ידי השקלים שלא יהיה נגף בפקוד אותם, ונתקיים ממש בעוה"ר אשר בידו נפש כל חי, רחמנא ליצלן.

ומבואר שם והתגלות היראה הוא על ידי פקידות עקרות ע"ש. ואולי זה ענין של רעידות האדמה עכשיו, או ענין של חבלי משיח.

ופקידת עקרות נעשה על ידי שמעוררין את בני אדם משינתם.

ואי אפשר לעוררו כי אם כשמתעורר מעצמו, כי צריך אתערותא דלתתא - וזה מה שרואים היום שרוב העולם ממש בלי דעת ונמשכים אחר כל הגזירות והדאגות והאיום כשה לטבח, רחמנא ליצלן.

צריך תיכף כשמתעורר להראות לו פניו ולהלביש אותו בפניו שנסתלק ממנו בשעת שינה. - וכנגד זה בעוה"ר יש את המסך.

צריכין להלביש לו את הפנים בסיפורי מעשיות.

ועיין שם כל התורה באריכות.

#קורונה #שקרהחן #הבלהיופי #אלתפנואלהאלילים #טהרה #נגף #ננח #ננחנחמנחמןמאומן #רבינחמן #ברסלב #סבאישראל #תאותנשים #פוליטיקה #נשימה #עצירתנשימה #נאוף #שקר #פרנסה #סגר #ליקוטימוהרן #תורהס #סיפורימעשיות #סיפורימעשיותמשניםקדמוניות #תרופה #רפואה #יראה #יראתהשם #יראתשמים #עשירות #פרנסה #נשמה #נשימה #שועל #מסך #מסכים #שקרונה