Posts
ב"ה
ליקוטי מוהר"ן
תורה רסב
דע שעל ידי התחדשות התורה נעשה נהרות
וכו' והכל באים לשתות מאלו הנהרות, על כן מי שרוצה לחדש חידושין דאורייתא שיש בהן
ממש, הוא צריך לבכות מקודם וכו' וכו' בבחינת 'ושקוי בבכי מסכתי' ע"ש.
עיין בספר עונג שבת (פ' דברים, ר' אפרימל
ז"ל) שכז"ל ועתה בעזרת השם יתברך באתי לשמחך בדברי תורה המשמח לב, הנה
העיר ה' את רוחי בדברי החידושין אשר גילה לנו רבינו ז"ל וכו' (הנ"ל), גם
בספר המידות, אות חידושין דאורייתא (ב:ז), וזה לשונו הקדוש:
מחדשי אורייתא צריכים ללמוד קודם החידושים פוסקים, וגם אחר
כך וכו' (עכ"ל), וי"ל דדברי קדשו ז"ל נאמרו רק באותן חידושין שמחדש
אדם מעצמו, אבל החידושין שאדם מחדש ויסודתם בהררי קודש, שבנויים ביסודות חזקים
מבני עליה, ובפרט שהיסודות על דברי רבינו ז"ל – אין שום חשש עליהם שלא יגע בהם
זר, כי היסודות הם עיקר הבניין, ואחריהם נבנה כל הבניין, על כן יש לסמוך על דברי רבינו
ז"ל שעליהם בניין כל החידושים בעזרת השם יתברך שיהיה לנכון, עכ"ל.
ועיין מש"כ בספר המידות שם, שלפי
דבריו יוצא נפקא מינה גם לענין צדקה, שהנותן צדקה לעניני רבינו הקדוש נ נח נחמ
נחמן מאומן לא יצטרך ללמוד פוסקים קודם.
No comments:
Post a Comment