פרשת המקלל - סוף פרשת אמור

ב"ה

המקלל לא קיבל חלק בישראל. ויש לומר שהוא קוה וציפה שיקבל נחלה כמו שיהיה לעתיד לבוא כמבואר בספר יחזקאל שעתיד גם הגרים יקבלו חלק ונחלה בחלוקת הארץ.

וזה רמוז בשם אמו שלומית בת דברי, רמז על השלום הגדול יהיה לעתיד, כי אז יהפוך ה' שפה אחת, כמבואר בלקוטי מוהר"ן תורה נח זה לשונו: ולעתיד לבוא שיתנסו אמות העולם על ידי מצות סוכה אז נתקיים אז אהפך אל כל העמים שפה ברורה, שפה ראשי תיבות של ש'כר פ'רי ה'בטן, הינו בחינת סכה כנ"ל. וגם אז התהפך ריב לשונות, ולא יהיה בחינת ריב כנל, ויהיה שפה אחת לעבדו שכם אחד. ואז יתגבר אמת, כמו שכתוב שפת אמת תכון לעד, עיין שם.

וי"ל שאכן המקלל עוד נתקע בריב כמו שכתוב וינצו. ובחי' המחנה היה בחי' נסיון מצות סוכה. ולכן שלמית בגמטריא שפת.

נ נח נחמ נחמן מאומן