הצדיק הוא הצינור

ב"ה

יודע מה שהבעל שם טוב גילה שכל העולם ניזון בשביל חנינא בני, בשביל היינו השביל והצינור, שהצדיק הוא הצינור.

והנה עיין בקל"ח פתחי חכמה של הרמח"ל פתח כז:ד (עמוד עח) שכז"ל והרי לנו בכאן ג' דברים- מה שהאין סוף פועל לפי שלמותו, אותם הדברים עצמם שאנחונ מקבלים אותם בגבול, ומה שאנחנו מקבלים לפי הגבול, ומה שהכל יוכל מביט אל ענין הדרך המוגבל עצמו שאנחנו מקבלים. והנה הבטת הכל-יכול - זה הו הצינור, שגם הוא קו מאין סוף ב"ה, אלא שהיא הבטה אל הרשימו לפי מה שהוא רשימו מוגבל. ומה שאנחנו מקבלים - זהו כללות הרישמו. מה שהאין סוף ב"ה פועל אותו הענין עציו לפי שלמותו, זהו מה שנמשך מן האין סוף ב"ה אל תוך החלל דרך הצינור וכו' עיין שם.

ושאלתי, האם יתכן ששורש הצדיק הוא בצינור הזה ששייך להקו א"ס ולא לרשימו?! או שהבעל שם טוב התכוון רק למטה.

נ נח נחמ נחמן מאומן