Posts
ב"ה
לקוטי מוהרן, סוף תורה רכא: שויתי ה' לנגדי תמיד - בחינת מתנגד. עכ"ל.
וע' בפרפראות לחכמה שני פירושים.
וי"ל שזה הפסוק הוא טענת המתנגדים על הצדיק, כידוע, שהם תמיד מקנטרים שחס ושלום לא צריכים את הצדיק, רק לקיים תמיד בלי הצדיק.
נ נח נחמ נחמן מאומן
Subscribe to:
Post Comments (Atom)
No comments:
Post a Comment