ב"ה
ידוע מהזוהר הקדוש, וכן הרמב"ן, ואחריהם כל הספרים הקדושים כותבים שהתורה הקדושה כולה שמותיו של השם יתרך, ונראה לעניות דעתי שזה פירוש הביטוי בהמשנה והתלמוד "שלא השם המביאן וכו'" (מכות ד. ועוד) ופרש"י ז"ל השם - המקרא, עד כאן. הרי שהמשנה מכנה את מקראות התורה הקדושה, "שם" - כי כולה שמותיו של השם יתברך.
נ נח נחמ נחמן מאומן
No comments:
Post a Comment