Breslov Books In ENGLISH!

English Breslov Books to Read Online on this blog

Donate to NNNNM!

Translate

Welcome to Na Nach!

FREEDOM - LIBERTY - EMANCIPATION
Showing posts with label light. Show all posts
Showing posts with label light. Show all posts

Thursday, February 3, 2022

לא ניתנה תורה אלא לאוכלי המן

 ב"ה

לימוד תורה כראוי וכהוגן להאיר אור השם לתכליתו, הוא בחינת הליכה כמבואר בתורה א' של ליקוטי מוהר"ן אשרי תמימי דרך ההולכים בתורת השם. 

וידוע מהמדעים שכל מה שחפץ ממהר ומתקרב למהירות של הליכת אור speed of light, החפץ מתגדל ומתגדל.

ולכן כאשר האדם לומד תורה, שהוא אור השם, וכל מה שהוא לומד כראוי בודאי הוא נוסע במהירות עצום. אכן בשאר האדם הוא כל המציאות, אין לו איפה לנסוע אלא לעצמו, וכל איבר וגיד בגופו יאיר יותר באור השם. והמותרות שבגופו לא שייכים כלל להליכה זו. אבל האוכל שבגופו, שהוא בתהליך להיות חלק מגופו, הרי הוא שייך להליכה ונסיעה זו. וכיון שהאוכל עדיין לא נכלל לגמרי בגופו, בבחינת אדם, הרי יתגדל ויתגדל, עד שיהיה אי אפשר להמשיך. ולכן לא נתנה תורה אלא לאוכלי מן, שהמן היה נבלע באיברים מיד. 

וי"ל בזה מה שחז"ל גילו שרוב ת"ח סובלים מהמעים.

[ועיין בספר המידות, ערך חדושין דאוריתא אות יא: צריך אדם לשמור מלומר דברי תורה בעת ובמקום שאינם נשמעים, ואפילו בעת ובמקום שנשמעים, צריך לשקול אותם כמה יאמר, שלא יהיה בבחינת (משלי כט:יא) כל רוחו יוציא כסיל. כי על ידי זה מביא חולאת שקורין 'גישוויליכץ' - swelling, bloating, כי החולאת הזאת בא על ידי התגברות המים שבדם, וזה (איוב כח:כה) לעשות לרוח משקל ומים תכן במדה, ע"כ (ובענין השמירה הזו, ע"ע ערך לימוד ח"ב אות ח ואות י', ובליקוטי מוהר"ן תורה קלד, ותורה ס). ויתכן שבכח הרוח במשקל יכול להביא כל צלמו ודמותו במהירות של האור, אבל כיון שהוציא רוחו, שוב אינו יכול להתמודד, ויתגבר המים בהגדלה כנ"ל]

שוב ראיתי שכבר כתבתי עיקר הרעיון כאן באנגלית לפני כשבע שנים NaNach: לא ניתנה תורה אלא לאוכלי המן – The Torah was not given – except to those that ate the manna (naanaach.blogspot.com)

נ נח נחמ נחמן מאומן



Sunday, November 18, 2018

Prayer over Torah

HH

The Ramchal (in Adir Bamarom and in Ginzay Ramchal) revealed that the Torah is the aura of the radiance of the Sefiros, their garment, and from there the souls are rooted. Prayer on the other hand, Rabbainu revealed, is itself Divine!

The litvaks made a few mistakes, one, they seemingly seem to contend that the Torah is G-d Himself, and not just the aura as above. Two, it is therefore best to just hold on to the Torah because that way one is always attached to G-d and there is nothing higher than that, because prayer is just a means not an end and is secondary.

Prayer demands the leap of faith, because as long as one is attached to the Torah he will be attached to HY, and in some ways that is the most preferable as our Sages explained the prophets admonition - if only they would leave Me and take up the Torah its light would return them to be proper, however if one can make the jump, to let go of the lifeline and just pray, then he can achieve absolute unity with G-d. This is like mountain climbing where certain patches cannot be scaled slowly step by step, but demand momentum, to be able to leap from foothold to foothold. Ultimately one should be praying the Torah, to keep the Torah to realize the Torah to be the Torah, and that is the consummate unification of Hashem, the Torah, and the soul (it should be noted that the greatest secrets of the Torah are an aspect of prayer).

Na Nach Nachma Nachman MayUman! 


Monday, August 28, 2017

Blossoms of the Spring - Letter 10

Letter 10

B.H. 20 Sivan 718 (Sunday, 8 June, 1958), Tiberius
In honor of the delight of my heart who quests and thirsts to drink from the living waters gushing and very sweet deep deep who can find it[1], and no man knows to pump from it, Mr. Z. Shazar, Shalom and may the pleasantness of Hashem shine upon him for length of days, amen.

The image of his pleasant visage which expresses refinement of love of truth and temeemoos (-wholeheartedness) is etched in the depth of my heart, and stands before my eyes always, and I do not forget him. To my consternation, I did not merit to write to him now for a long time, because I am sick and weak, not upon you, and now I will persevere to write what Hashem summons to my hand.
Know that specifically now in these generations of ours there exists such a new light which rises over everything, which has yet to have been in the world, which illuminates for every person in his bleak darkness to find by it an opening to leave the incarceration of darkness and the net of vanities and to reach a straight (-proper, upright) way.  The main impurity and pollution is false beliefs and heresy[2], and this is the main exile. And they are nullified and quashed through the revelation of the Divine drawn by the true tzadik who is engages in drawing even the distant and the rejected to Hashem, and through this will come the redemption[3].

There are leaders that are called by the title "Rabbi (/Rebbe)", and certainly they cannot even conduct themselves, all the more so, others, and even still they take greatness for themselves and pursue superiority to direct the people. It is necessary for every one not to recognize their ordination, so as not to give them any validation or power, for they themselves are not so culpable, because they have an enormous "yetzehr hura" (-evil inclination, propensity) to lead the people, however, those who give them the validation and power, and are ordained by them so that they are called by the title "Rabbi (/Rebbe)," they are destined to be judged and accounted. And through this there are edicts to banish the Children of Israel from their places of settlement where the Israelites have already settled, to places that never had a settlement. However, when a sage who is worthy of being ordained, is ordained with the title "Rabbi (/Rebbe)," through this the atmosphere is sanctified in the aspect of the atmosphere of the Land of Israel, and through this everything is rectified[4].

True advice (/remedies/recourse) to be saved the confusion and contortion of this world which warps and confuses the heart immeasurably, (for this) it is necessary now, in these generations, to search and to seek from the books of Rabbainu o.b.m., and by his disciples, and the disciples of his disciples etc.[5].

Fortunate are we, that we merit to know from master of wonders, who all his wholesome and deep words and ways that he left us as a good inheritance, all of them wondrous, wonders of wonders which cannot be fathomed.(…) And my soul knows profusely that there is not in the entire world someone who knows and experiences wonders such as these, like we merited ostensibly, which would tire the mouth from speaking, and the thought from bearing, the utter wonders which the master of the wonders dis with us to merit to receive lights powerful and awesome such as these, from the light of lights etc. etc.[6].

It is impossible to enliven any sort of vitality in the world except through the holy words of Rabbainu za.tza.viku.l., for only from him is drawn the aspect of the salt which mitigates the bitterness of the world[7], which without this it would be impossible to live and exist at all. Fortunate are we that we merited at any rate to know from our source of life, who gives vitality to us and to all the worlds, something that most of the world does not merit to[8]. Be strong and courageous, and be joyous and ecstatic in his holy salvation, that we merited to pump water with joy from the wellsprings of salvation[9], whose holy waters have yet to desist, as we see tangibly, that also now his words gush like a gushing wellspring[10].

The continuation will be forthcoming with the salvation of Hashem. With wishes of wellbeing with true love (/love of the truth).

Yisroel Dov Odesser




Na Nach Nachma Nachman MeUman!





[1]Koheles 7:24.
[2] Likutay Halachos, Yoreh Daya 2, First Born of a Kosher Animal 3:2.
[3] Likutay Halachos, Orach Chaim 1, Falling Upon the Face 4:21-.
[4] Likutay Moharan, Torah 61.
[5] Ullim Litrufah, letter 158.
[6] Ullim Litrufah, letter 127.
[7] Zohar 241b, Likutay Moharan 23.
[8] Ullim Litrufah, letter 128.
[9] Isaiah 12:3.
[10] Ullim Litrufah, letter 133.


ספר אב"י הנחל - הוצאת נקודות טובות - מכתב י:

ב"ה, כ' סיון תשי"ח, טבריא.
לכבוד חמדת ליבי החושק וצמא לשתות מים חיים נובעים ומתוקים מאד עמוק עמוק מי ימצאנו, ואין אדם יודע לשאוב ממנו, מר ז.שזר, שלום ונועם ה' יזרח עליו לאורך ימים אמן.

תמונת נועם פניו המביע עדינות של אהבת אמת ותמימות מצוייר בעומק ליבי ועומד לנגד עיני תמיד ואינני שוכח אותו. לדאבוני לא זכיתי לכתוב לו זה זמן רב, כי אני חולה וחלוש כוח לא עליך, ועתה הנני מתאמץ לכתוב מה שיזמין ה' לידי.

דע כי דייקא עכשיו בדורותינו אלה נמצא אור חדש כזה העולה על הכל שעדיין לא היה בעולם, המאיר לכל אדם בחשכת אפלתו למצוא על ידו פתח לצאת ממאסר החושך ורשת ההבלים ולהגיע לדרך ישרה. עיקר הטומאה והזוהמא הוא אמונות כוזביות וכפירות, וזה עיקר הגלות. ונתבטלין ונכנעין על ידי התגלות אלוקות שממשיך הצדיק האמת העוסק לקרב גם הרחוקים והנדחים אל ה' יתברך, ועל ידי זה תבוא הגאולה.

יש מנהיגים שנקראים בשם "רבי", ובוודאי אינם יכולים להנהיג אפילו את עצמן מכל שכן אחרים, ואף על פי כן הם נוטלין גדולה לעצמן ורודפים אחר התנשאות להנהיג העולם. צריך כל אחד לראות שלא להסמיך אותם, שלא ליתן להם שום תוקף ועוז, כי הם עצמן אינם חייבים כל כך, כי יש להם יצר הרע גדול להנהיג העולם, אך אלו הנותנים להם תוקף ועוז ונסמכים על ידם שיהיו נקראים בשם "רבי", הם עתידים ליתן דין וחשבון. ועל ידי זה גוזרין לגרש בני ישראל ממקום הישוב שנתישבו שם ישראל מכבר, אל מקומות שלא היה שם ישוב מעולם. אבל כשהחכם הראוי לסמיכה נסמך בשם "רבי", על ידי זה נתקדש האויר בבחינת אוירא דארץ ישראל, ועל ידי זה נתקן הכל.


עצות אמיתיות להנצל מבלבול ועקמימיות של זה העולם שמעקם ומבלבל הלב בלי שיעור, צריכין עתה בדורות הללו לחפש ולבקש מספרי רבנו ז"ל ואצל תלמידיו ואצל תלמידי תלמידיו וכו'.

אשרינו שאנו זוכים לידע מבעל הנפלאות אשר כל דבריו ודרכיו התמימים והעמוקים שהשאיר לנו ירושה טובה, כולם נפלאים פלאי פלאות עד אין חקר. ונפשי יודעת מאד שאין בכל העולם מי שידע וירגיש נפלאות כאלה, כאשר זכינו אנחנו בעינינו, אשר ילאה הפה לדבר והרעיון להכיל עוצם הנפלאות אשר עשה עימנו אדון הנפלאות לזכות לקבל אורות עצומות ונוראות כאלה מאור האורות וכו' וכו'.

אי אפשר לחיות איזה חיות בעולם כי אם על פי דברי קדשו של רבינו זצוק"ל אשר רק ממנו נמשך בחינת המלחא הממתיק מרירותא דעלמא, אשר בלא זה לא היה אפשר לחיות ולהתקיים כלל. אשרינו שאנו זוכים על כל פנים לידע מחיותנו, מי מחיה אותנו ואת כל העולמות כולם, מה שרוב העולם אינם זוכים לזה. חזק ואמץ ותגיל ותשיש בישועתו הקדושה אשר זכינו לשאוב מים בששון ממעיני הישועה, אשר עדיין לא נפסקו מימיו הקדושים כאשר אנו רואים בחוש שגם עתה נובעים דבריו כמעין הנובע.
המשך יבוא בישועת ה'. בדרישת שלום באהבת אמת.
ישראל דב אדעסר


Monday, March 2, 2015

R' Shlomo Carlbach till Nanach

HH

Anyone looking at history, tracing the path of true faith and devotion of the One Merciful G-d, from our Forefathers, Abraham, Isaac, and Jacob, to Moses and David, to Rabbi Shimon Bar Yochai, to the Arizal, to the Baal Shem Tov, to Rabbainu Na Nach Nachma Nachman MeUman and his main disciple R' Nuttun, to R' Moshe Breslevor, to R' Yisroel Karduner, to Saba Yisroel, will seemingly chance upon a period of almost 30 years where R' Shlomo Carlbach pops up and steals the show. Although R' Shlomo attributed his career to Rabbainu and taught and spread many of the ideas of Rabbi Nuttun, he did not fully abnegate himself to Breslov, so it is strange to see him dominate the role of forging a model for true devotion. What I think was going on was what R' Shlomo said of that period, especially of the hippies, it was alot of light without vessels. Where was all this light coming from? People are quick to attribute it to the 6 million and the Jewish settlement of the Holy Land, but that isn't a sufficient source, because HY runs the world with people -- tzaddikim, not just auras and spirits.
If you take a look at what was going on in Breslov in these years you will find the source of this great light. For example reading the diary -- autobiography of R' Shmuel Horowitz - Yimay Shmuel, one sees how much passion and yearning he had for G-d, sometimes lying awake the entire night not able to sleep, just completely burning with yearning for holiness. There were only a few Breslovers around, and they were very limited, but their devotions were super exemplary, they had friendship and love between them almost unparalleled in history. They served G-d from dire poverty and persecution and contempt of  the communities they lived in. All this is just a taste of what it was, and so it should be obvious now that here we have a source of huge holiness and light being brought down into the world. The light wasn't being so much building in their native surroundings, where G-d chose to have them remain in constricting circumstances, so all over the world huge spiritual awakening and revolutions were shining into the populace.
In these years our super tzadik, Saba Yisroel Dov Odesser kept himself very hidden, and there is no doubt that his devotions were flooding the world encouraging spiritual revival.
Those that were completely faithful to Rabbainu guarded themselves from deviating even an iota from the teachings and methodology of Breslov. The tradition had to be 100% pure.
It was in this arena R' Shlomo found himself, and tried to bridge the gap. Although he acknowledged Rabbainu's place at the forefront of all spiritual direction, he did not know how to go all the way with Rabbainu,  so he found place for presenting many different rabbis. In the Stories of Ancient Times which Rabbainu revealed, he revealed a concept of temporary leaders who accepted their terms of leadership to be void upon the appearance of someone more suitable. This is what R' Shlomo said of himself. However, later in Breslov circles, rabbis would spring up announcing themselves as spiritual guides who weren't very interested at all in giving up their little power-centers.

Na Nach Nachma Nachman MeUman!


Tuesday, August 19, 2014

Restoration of the Soul -- Essentials of Rabbi Nachman from the holy book Meshivas Nefesh

HH

Free download:

Front cover of the Light of Nanach:

https://mega.co.nz/#!AIc0Rawb!OWdBSNnoPn2OwnF2Q54kWEb-qR1cV3w-oxZzOOn7xmQ


The Light of Nanach:

https://mega.co.nz/#!gU1j2CIa!qJlyrW8-mUL4CINMgqsDpA-tbemVAYHdI4d4C2T-2KY



Message from the translator - S.M.:

I recently printed 10,000 copies of translation of parts of Mahsivas Nefesh (see attached). They are sitting on next to my house (Jerusalem) in 20 boxes around 500 in a box. I am looking for people to distribute them. I am willing to give a box free to someone involved in serious hafatza if they think they could distribute them properly.



Wednesday, April 23, 2014

BH white light by Rabbainu!

HH the previous florescent tubes were somewhat yellow some say to cut back on electricity even though they're the same others say to give an aura of a museum. BH special thanks to Yonaton on the ladder for spearheading the upgrade to white light!