ב"ה
בליקוטי מוהר"ן תורה ל:ו רבינו גילה שעיקר התשובה על שאינו יודע.
וזה כמין חומר עולה עם מה שגילה בליקוטי מוהר"ן תנינא תורה פג, וקדושת שבת זה בחינת תכלית הידיעה, ותכלית הידיעה שלא נדע, ובשביל זה שבת נקרא תכלית שמים לארץ וכו' עיין שם.
כי שבת בחינת תשובה כמבואר בכמה מקומות בליקוטי מוהר"ן (תורה ו, מט, נח, ועוד).
נ נח נחמ נחמן מאומן
No comments:
Post a Comment