ב"ה
רבו הדורשים את הלך לך - לאן ללכת. אז בעזה"י י"ל לך לך - לך ל"ך" - ך' היינו הכתר (שהוא בחי' הרצון וכו'). וכמו שגילה האריז"ל בכוונת למנחה של שבת, כי מאתך היא מנוחתם, מאתך - מאות ך' - מהכתר.
שנזכה לרצונות אין סוף להשם יתברך...
נ נח נחמ נחמן מאומן
No comments:
Post a Comment