תיקון כללי של משא ומתן

 ב"ה

ליקוטי מוהר"ן

נד:ג ויחוד של צדיק וכנס"י נעשה על ידי משא ומתן, כי כל דבר שבעולם יש בו ניצוצות הקדושה שנפלו בשעת שבירה, ושבירה הוא בחי' אותיות וכו' וכל דבר יש לו שעה, וצריך לבא בשעה זו לאדם זה, שהוא משורש אחד עם אותן הניצוצות שיש בזה הדבר וכו' עד שנפסקין האותיות והנצוצות השייכין לשרשו, ואח"כ יוצא מרשותו לאדם אחר, שהגיע העת שיהי' עליה להאותיות הנשארים וכו' ע"ש.

עיין ענין "הגלגולים" של משא ומתן בספר שרשי המצוות לרמח"ל כלל נד! הבאתי קצת מדבריו הקדושים בחלק ה' מאומן, בערך הרמח"ל, והוא מזכיר על ענין זה הביטוי תיקון כללי.

שרשי המצוות, כלל נד ד"ה ונמצא שכל, כז"ל ואולם מלבד מה שהצדיקים צריכים לנהג עולמות שלהם כל א' בפ"ע, הנה יש עוד מציאות התחברם שכלם משתוים כאחד לתיקון כללי, שאינו נעשה אלא על ידי קיבוץ כלם, ובהמשך ענין זה לגשמיות נמשך ענין העסק המדיני והמשא והמתן שבין זה לזה שהוא ענין מתגלגל ביניהם, ובזה נכלל סוד הענין המתגלגל ברוחניות בין הנשמות ונתקן מקיבוצם, ע"ש

נ נח נחמ נחמן מאומן