Likutay Nanach - volume 2 - NaCh - on the Prophets and Scriptures - ליקוטי נ נח - חלק ב' -נח - על נ"ך - נביאים כתובים

 בס"ד Simcha Nanach:

naanaach@gmail.com

Naanaach.blogspot.com 

ספר לקוטי נ נח

נַחְ

על

נביאים וכתובים

באר היטב

כתוב בתורתינו הקדושה (פרשת כי תבוא כז:ח) וכתבת על האבנים את כל דברי התורה הזאת באר היטב, ואיתא במס' סוטה ריש פרק אלו נאמרין בכל לשון (דף לב.) שבאר היטב זה בשבעים לשון, וכתבו המפרשים (יעו' בתוספות יו"ט שם) כי היטב בריבוע, ה- הי- היט- היטב, בגימטריא שבעים. וגם מפורש בליקוטי מוהר"ן (תורה כז:ה) שענין באר היטב, שבאר הוא ר"ת וירא בצר להם ב'שמעו א'ת ר'נתם ע"ש, ועל כן רציתי גם לכתוב על אבן לבי לפרש קצת עיקר הר"נה הוא ר'בינו נ'חמן, נ נח נחמ נחמן, הוא נ'חל נ'ובע מ'קור ח'כמה, שיורד לעמקי הקליפות ע' האומות להשקות נשמות צמאות, ובתוך התהום מכלה הפרוטה מהכיס, ופריטא שפתיה בפרסומי ניסא ותהום כל העיר, בא"ר היט"ב! 

ותשוב לב האבן ללב בשר, ברסלב, נ נח אמיתי.

כולל

שאלות                                                         ותשובות

נ                                                                                            נח

מאתי   ב

שמחה בן ר' משה וחוה ברכה

מחבר ספרים דברים חדים על מרובה הג"ע ושבועת העדות, ספר החמשה על בראשית, פתחו לי על הרמח"ל ועוד.

מצוה גדולה להיות תמיד בשמחה (פצפצי”ה)

שנת ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן (התש"פ)

 

מפתחות

Table of Contents

מפתחות 2

ספר יהושע 3

שופטים 17

שמואל 40

מלכים 68

ישעיה 124

ירמיה 172

יחזקאל 214

הושע 254

יואל 259

עמוס 261

עובדיה 266

יונה 270

מיכה 272

נחום 275

חבקוק 275

צפניה 276

חגי 277

זכריה 277

מלאכי 282

משלי 286

תהלים 394

הלל 446

איוב 455

שיר השירים 462

מגילת רות 468

מגילת איכה 470

קהלת 473

מגילת אסתר 476

דניאל 479

עזרא 484

נחמיה 489

דברי הימים 497

ספר יהושע

יהושע בן נון, עם הג' תיבות בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן

א:א ויהי אחרי מות משה עבד י' ויאמר י' אל יהושע בן נון משרת משה לאמר. הסופי תיבות של: ה' אל יהושע, עם הג' אותיות בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: עבד י' ויאמר י' אל יהושע ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: משה עבד י' ויאמר י' אל יהושע ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: אל יהושע בן נון משרת, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: י' ויאמר י' אל יהושע ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: בן נון משרת משה לאמר, עם הה' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של מות משה, וכן של: משרת משה, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ג כל מקום אשר תדרך כף רגלכם בו לכם נתתיו כאשר דברתי עם משה. כף רגלכם בו לכם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ה לא יתיצב איש לפניך כל ימי חייך כאשר הייתי עם משה אהיה עמך לא ארפך ולא אעזבך. ימי חייך, בגמטריא נ נח.

א:יא עברו בקרב המחנה וצוו את העם לאמר הכינו לכם צידה כי בעוד שלשת ימים אתם עברים את הירדן הזה לבוא לרשת את הארץ אשר יהוה אלהיכם נתן לכם לרשת. המחנה, בגמטריא נ נח. וצוו, בגמטריא נ נח.

א:יג זכור את הדבר אשר צוה אתכם משה עבד יהוה לאמר יהוה אלהיכם מניח לכם ונתן לכם את הארץ הזאת. מניח, בגמטריא נ נח. לכם את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הפטרה פרשת שלח

ב:א וישלח יהושע בן נון מן השטים שנים אנשים מרגלים חרש לאמר לכו ראו את הארץ ואת יריחו וילכו ויבאו בית אשה זונה ושמה רחב וישכבו שמה. וישלח בגמטריא נ נח נחמ נחמן כנ"ל. יהושע בן נון, עם הג' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן כנ"ל. הסופי תיבות של: את הארץ, ושל: הארץ ואת, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: שנים אנשים מרגלים חרש לאמר לכו ראו את הארץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: חרש לאמר לכו ראו את הארץ ואת יריחו וילכו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ב ויאמר לך יריחו לאמר הנה אנשים באו הנה הלילה מבני ישראל לחפר את הארץ. הסופי תתיבות של: ויאמר למלך יריחו לאמר הנה אנשים באו הנה, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: את הארץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ג וישלח מלך יריחו אל רחב לאמר הוציאי האנשים הבאים אליך אשר באו לביתך כי לחפר את כל הארץ באו. וישלח בגמטריא נ נח נחמ נחמן כנ"ל. לביתך כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: רחב לאמר הוציאי האנשים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:ד ותקח האשה את שני האנשים ותצפנו ותאמר כן באו אלי האנשים ולא ידעתי מאין המה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כן באו אלי האנשים ולא ידעתי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: האנשים ולא ידעתי מאין המה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ה ויהי השער לסגור בחשך והאנשים יצאו לא ידעתי אנה הלכו האנשים רדפו מהר אחריהם כי תשיגום. הסופי תיבות של: ויהי השער לסגור  בחשך והאנשים יצאו לא ידעתי אנה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: האנשים רדפו מהר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. תשיגום בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ו והיא העלתם הגגה ותטמנם בפשתי העץ הערכות לה על הגג. ותטמנם ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: העץ הערכות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ז והאנשים רדפו אחריהם דרך הירדן על המעברות והשער סגרו אחרי כאשר יצאו הרדפים אחריהם. אחריהם דרך, עם התיבות והכולל, וכן: סגרו אחרי, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ח והמה טרם ישכבון והיא עלתה עליהם על הגג. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ישכבון והיא עלתה עליהם על, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ט ותאמר אל האנשים ידעתי כי נתן י' לכם את הארץ וכי נפלה אימתכם עלינו וכי נמגו כל ישבי הארץ מפניכם. לכם את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:י כי שמענו את אשר הוביש י' את מי ים סוף מפניכם בצאתכם ממצרים ואשר עשיתם לשני מלכי האמרי אשר בעבר הירדן לסיחן ולעוג אשר החרמתם אותם. לשני מלכי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי תיבות של: כי שמענו את אשר הוביש י' את מי ים סוף מפניכם בצאתכם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: אשר הוביש י' את מי ים סוף מפניכם ע"ה בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: את אשר הוביש י' את מי ים סוף מפניכם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם ג' כוללים. הסופי תיבות של: מי יום סוף מפניכם בצאתכם ממצרים ואשר עשיתם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: ממצרים ואשר עשיתם לשני מלכי, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יא ונשמע וימס לבבנו ולא קמה עוד רוח באיש מפניכם כי ה' אלקיכם הוא אלקים בשמים ממעל ועל הארץ מתחת. ולא קמה עוד רוח, עם האותיות והתיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הוא אלקים בשמים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: הארץ מתחת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יב ועתה השבעו נא לי בה' כי עשיתי עמכם חסד ועשיתם גם אתם עם בית אבי חסד ונתתם לי אות אמת. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: גם אתם עם בית אבי, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: אבי חסדי ונתתם לי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ונתתם לי אות, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. גם אתם, עם האותיות והתיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יג והחיתם את אבי ואת אמי ואת אחי ואת אחיותי ואת כל אשר להם והצלתם את נפשתינו ממות. הסופי תיבות של: להם והצלתם את נפשתינו, ממו"ת, וכן הוא התיבה בסוף הפסוק, עם ד' אותיותיה והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יד ויאמר לה האנשים נפשנו תחתיכם למות אם לא תגידו את דברנו זה והיה בתת י' לנו את הארץ ועשינו עמך חסד ואמת. הראשי תיבות של: ויאמרו לה האנשים נפשנו תחתיכם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. נפשנו, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: למות אם לא תגידו את דברנו זה והיה בתת י', וכן של: אם לא תגידו את דברנו זה והיה בתת י' לנו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של נפשנו תחתיכם למות אם לא, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של את הארץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: דברנ וזה והיה בתת י' לנו, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:טו ותורדם בחבל בעד החלון כי ביתה בקיר החומה ובחומה היא יושבת. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ביתה בקיר החומה ובחומה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:טז ותאמר להם ההרה לכו פן יפגעו בכם הרדפים ונחבתם שמה שלשת ימים עד שוב הרדפים ואחר תלכו לדרככם. הסופי תיבות של: שמה שלשת ימים עד שוב הרדפים, בגמטריא נ נח נחמ נחמןמ אומן.

ב:יח הנה אנחנו באים בארץ את תקות חוט השני הזה תקשרי בחלון אשר הורדתנו בו ואת אביך ואת אמך ואת אחיך ואת כל בית אביך תאספי אליך הביתה. תאספי ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. אליך הביתה, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של תאספי אליך הביתה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: כל בית אביך תאספי אליך הביתה, עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. סופי תיבות של בארץ את ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: תקות חוט השני הזה תקשרי בחלון, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: השני הזה תקשרי בחלון, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יט והיה כל אשר יצא מדלתי ביתך החוצה דמו בראשו ואנחנו נקים וכל אשר יהיה אתך בבית דמו בראשנו אם יד תהיה בו. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: יצא מדלתי, ושל: ביתך החוצה, ושל: החוצה דמו בראשו ואנחנו נקים, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:ב ויהי מקצה שלשת ימים ויעברו השטרים בקרב המחנה. המחנה, בגמטריא נ נח.

ג:ג ויצוו את העם לאמר כראותכם את ארון ברית י' אלקיכם והכהנים הלוים נשאים אתו ואתם תסעו ממקומכם והלכתם אחריו. הלוים נשאים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ג:ח ואתה תצוה את הכהנים נשאי ארון הברית לאמר כבאכם עד קצה מי הירדן בירדן תעמדו. הכהנים נשאי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ג:יג והיה כנוח כפות רגלי הכהנים נשאי ארון י' אדון כל הארץ במי הירדן מי הירדן יכרתון המים הירדים מלמעלה וימדו נד אחד. הכהנים נשאי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:טו וכבוא נשאי הארון עד הירדן ורגלי הכהנים נשאי הארון נטבלו בקצה המים והירדן מלא על כל גדותיו כל ימי קציר. הכהנים נשאי, בגמטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:יז ויעמדו הכהנים נשאי הארון ברית י' בחרבה בתוך הירדן הכן וכל ישראל עברים בחרבה עד אשר תמו כל הגוי לעבר את הירדן. הכהנים נשאי, בגמטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:ג וצוו אותם לאמר שאו לכם מזה מתוך הירדן ממצב רגלי הכהנים הכין שתים עשרה אבנים והעברתם אותם עמכם והנחתם אותם במלון אשר תלינו בו הלילה. וצוו, בגמטריא נ נח.

ד:ו למען תהיה זאת אות בקרבכם כי ישאלון בניכם מחר לאמר מה האבנים האלה לכם. האבנים, בגמטריא נ נח.

ד:ז ואמרתם להם אשר נכרתו מימי הירדן מפני ארון ברית יהוה בעברו בירדן נכרתו מי הירדן והיו האבנים האלה לזכרון לבני ישראל עד עולם. האבנים, בגמטריא נ נח.

ד:ח ויעשו כן בני ישראל כאשר צוה יהושע וישאו שתי עשרה אבנים מתוך הירדן כאשר דבר י' אל יהושע למספר שבטי בני ישראל ויעברום עמם אל המלון וינחום שם. צוה יהושע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ד:ט ושתים עשרה אבנים הקים יהושע בתוך הירדן תחת מצב רגלי הכהנים נשאי ארון הברית ויהיו שם עד היום הזה. הכהנים נשאי, בגמטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן. שם עד היום הזה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ד:י והכהנים נשאי הארון עמדים בתוך הירדן עד תם כל הדבר אשר צוה י' את יהושע לדבר אל העם ככל אשר צוה משה את יהושע וימהרו העם ויעברו. תם כל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:יא ויהי כאשר תם כל העם לעבור ויעבר ארון י' והכהנים לפני העם. תם כל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:טז צוה את הכהנים נשאי ארון העדות ויעלו מן הירדן. הכהנים נשאי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:יח ויהי בעלות הכהנים נשאי ארון ברית י' מתוך הירדן נתקו כפות רגלי הכהנים אל החרבה וישבו מי הירדן למקומם וילכו כתמול שלשום על כל גדותיו. הכהנים נשאי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. י' מתוך, בגמטריא נ נח נחמ נחמןמ אומן ע"ה. 

ד:כ ואת שתים עשרה האבנים האלה אשר לקחו מן הירדן הקים יהושע בגלגל. האבנים, בגמטריא נ נח.

ד:כא ויאמר אל בני ישראל לאמר אשר ישאלון בניכם מחר את אבותם לאמר מה האבנים האלה. האבנים, בגמטריא נ נח.

ד:כד למען דעת כל עמי הארץ את יד י' כי חזקה היא למען יראתם את י' אלהיכם כל הימים. ס"ת של היא למען יראתם את בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ובמלכים א:ח:ס למען דעת כל עמי הארץ כי י' הוא האלקים אין עוד.

ס"ת של למען דעת כל עמי ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. והר"ת של למען דעת כל עמי הארץ כי, בגמטריא נחמן ע"ה.

ה:ה כי מלים היו כל העם היצאים וכל העם הילדים במדבר בדרך בצאתם ממצרים לא מלו. כי מלים היו כל העם היצאים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. כל העם היצאים וכל העם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ה:ו כי ארבעים שנה הלכו בני ישראל במדבר עד תם כל הגוי אנשי המלחמה היצאים ממצרים אשר לא שמעו בקול י' אשר נשבע י' להם לבלתי הראותם את הארץ אשר נשבע י' לאבותם לתת לנו ארץ זבת חלב ודבש. תם כל ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:ז ואת בניהם הקים תחתם אתם מל יהושע כי ערלים היו כי לא מלו אותם בדרך. מל יהושע כי, בגמטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:יג ויהי בהיות יהושע ביריחו וישא עיניו וירא והנה איש עמד לנגדו וחרבו שלופה בידו וילך יהושע אליו ויאמר לו הלנו אתה אם לצרינו. והנה איש עמד, בגמטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן.

ו:ד ושבעה כהנים ישאו שבעה שופרות היובלים לפני הארון וביום השביעי תסבו את העיר שבע פעמים והכהנים יתקעו בשופרות. הסופי תיבות של: כהנים ישאו שבעה שופרות היובלים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: תסבו את העיר שבע פעמים, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ו:י ואת העם צוה יהושע לאמר לא תריעו ולא תשמיעו את קולכם ולא יצא מפיכם דבר עד יום אמרי אליכם הריעו והריעתם. צוה יהושע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ו:יא ויסב ארון י' את העיר הקף פעם אחת ויבאו המחנה וילינו במחנה. המחנה, בגמטריא נ נח.

ו:יד ויסבו את העיר ביום השני פעם אחת וישבו המחנה כה עשו ששת ימים. המחנה, בגמטריא נ נח.

ו:טז ויהי בפעם השביעית תקעו הכהנים בשופרות ויאמר יהושע אל העם הריעו כי נתן י' לכם את העיר. לכם את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ו:כג ויבאו הנערים המרגלים ויציאו את רחב ואת אביה ואת אמה ואת אחיה ואת כל אשר לה ואת כל משפחותיה הוציאו ויניחום מחוץ למחנה ישראל. לה ואת כל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ו:כד והעיר שרפו באש וכל אשר בה רק הכסף והזהב וכלי הנחשת והברזל נתנו אוצר בית י'. רק הכסף והזהב ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ו:כה ואת רחב הזונה ואת בית אביה ואת כל אשר לה החיה יהושע ותשב בקרב ישראל עד היום הזה כי החביאה את המלאכים אשר שלח יהושע לרגל את יריחו. היום הזה כי, בגמטריא נ נח.

ז:ג וישבו אל יהושע ויאמרו אליו אל יעל כל העם כאלפים איש או כשלשת אלפים איש יעלו ויכו את העי אל תיגע שמה את כל העם כי מעט המה. כאלפים איש, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ז:ז ויאמר יהושע אהה אדני יהוה למה העברת העביר את העם הזה את הירדן לתת אתנו ביד האמרי להאבידנו ולו הואלנו ונשב בעבר הירדן. להאבידנו, בגמטריא נ נח.

ז:יט ויאמר יהושע אל עכן בני שים נא כבוד לי' אלקי ישראל ותן לו תודה והגד נא לי מה עשית אל תכחד ממני. ותן לו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ז:כו ויקימו עליו גל אבנים גדול עד היום הזה וישב י' מחרון אפו על כן קרא שם המקום ההוא עמק עכור עד היום הזה. מחרון אפו על, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ח:א ויאמר יהוה אל יהושע אל תירא ואל תחת קח עמך את כל עם המלחמה וקום עלה העי ראה נתתי בידך את מלך העי ואת עמו ואת עירו ואת ארצו. קח, בגמטריא נ נח. את מלך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. העי ואת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ח:ב ועשית לעי ולמלכה כאשר עשית ליריחו ולמלכה רק שללה ובהמתה תבזו לכם שים לך ארב לעיר מאחריה. לכם שים לך ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ח:יג וישימו העם את כל המחנה אשר מצפון לעיר ואת עקבו מים לעיר וילך יהושע בלילה ההוא בתוך העמק. המחנה, בגמטריא נ נח.

ח:יד ויהי כראות מלך העי וימהרו וישכימו ויצאו אנשי העיר לקראת ישראל למלחמה הוא וכל עמו למועד לפני הערבה והוא לא ידע כי ארב לו מאחרי העיר. וכל עמו למועד לפני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ח:כט ואת מלך העי תלה על העץ עד עת הערב וכבוא השמש צוה יהושע וירידו את נבלתו מן העץ וישליכו אותה אל פתח שער העיר ויקימו עליו גל אבנים גדול עד היום הזה. צוה יהושע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ח:לב ויכתב שם על האבנים את משנה תורת משה אשר כתב לפני בני ישראל. האבנים, בגמטריא נ נח.

ח:לג וכל ישראל וזקניו ושטרים ושפטיו עמדים מזה ומזה לארון נגד הכהנים הלוים נשאי ארון ברית י' כגר כאזרח חציו אל מול הר גרזים והחציו אל מול הר עיבל כאשר צוה משה עבד י' לברך את העם ישראל בראשנה. גרזים והחציו אל מול, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ט:ה ונעלות בלות ומטלאות ברגליהם ושלמות בלות עליהם וכל לחם צידם יבש היה נקדים. ומטלאות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ט:ו וילכו אל יהושע אל המחנה הגלגל ויאמרו אליו ואל איש ישראל מארץ רחוקה באנו ועתה כרתו לנו ברית. המחנה, בגמטריא נ נח.

ט:ח ויאמרו אל יהושע עבדיך אנחנו ויאמר אלהם יהושע מי אתם ומאין תבאו. מי אתם, בגמטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:ט ויאמרו אליו מארץ רחוקה מאד באו עבדיך לשם י' אלקיך כי שמענו שמעו ואת כל אשר עשה במצרים. לשם י' אלקיך כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ט:י ואת כל אשר עשה לשני מלכי האמרי אשר בעבר הירדן לסיחון מלך חשבון ולעוג מלך הבשן אשר בעשתרות. לשני מלכי ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:יח ולא הכום בני ישראל כי נשבעו להם נשיאי העדה ביהוה אלהי ישראל וילנו כל העדה על הנשיאים. ולא הכום, בגמטריא נ נח.

ט:כא ויאמרו אליהם הנשיאים יחיו ויהיו חטבי עצים ושאבי מים לכל העדה כאשר דברו להם הנשיאים. להם הנשיאים, בגמטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:כב ויקרא להם יהושע וידבר אליהם לאמר למה רמיתם אתנו לאמר רחוקים אנחנו מכם מאד ואתם בקרבנו ישבים. מאד ואתם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ט:כד ויענו את יהושע ויאמרו כי הגד הגד לעבדיך את אשר צוה יהוה אלהיך את משה עבדו לתת לכם את כל הארץ ולהשמיד את כל ישבי הארץ מפניכם ונירא מאד לנפשתינו מפניכם ונעשה את הדבר הזה. לכם את, בגמטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן.

י:ד עלו אלי ועזרני ונכה את גבעון כי השלימה את יהושע ואת בני ישראל. עלו אלי ועזרני ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

י:ו וישלחו אנשי גבעון אל יהושע אל המחנה הגלגלה לאמר אל תרף ידיך מעבדיך עלה אלינו מהרה והושיעה לנו ועזרנו כי נקבצו אלינו כל מלכי האמרי ישבי ההר. אנשי גבעון, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. המחנה, בגמטריא נ נח.

י:יב אז ידבר יהושע לי' ביום תת י' את האמרי לפני בני ישראל ויאמר לעיני ישראל שמש בגבעון דום וירח בעמק אילן.

פרש"י דום לשון המתנה. ובאותו זמן כתיב (י:יא) וי' השליך עליהם אבנים גדלות מן השמים וכו' וכתיב (י:יג) וידם השמש וירח עמד עד יקם גוי איביו, הרי נתקיים בחי' דום לי' והתחולל לו (וכן רש"י מביא את הפסוק הזה), שיפיל את האויב חללים חללים. ומבואר בלקוטי מוהר"ן תורה ו', שבחי' דום לי' הוא שייך דייקא ליהושע שהוא נקודה התחתונה, ובבחי' כבישת ארץ ישראל. ומשה רבינו הוא בחי' השמש, וזה שמש בגבעון דום, וירח בעמק אילן, אילן זה בחי' אהלה של תורה, כי הוא לשון אילת אוהבים ויעלת חן הנאמר על התורה. והוא המבואר שם בתורה ו'.

י:יג וידם השמש וירח עמד עד יקם גוי איביו הלא היא כתובה על ספר הישר ויעמד השמש בחצי השמים ולא אץ לבוא כיום תמים. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

י:טו וישב יהושע וכל ישראל עמו אל המחנה הגלגלה. המחנה, בגמטריא נ נח.

י:כא וישבו כל העם אל המחנה אל יהושע מקדה בשלום לא חרץ לבני ישראל לאיש את לשנו. המחנה, בגמטריא נ נח.

י:כב ויאמר יהושע פתחו את פי המערה והוציאו אלי את חמשת המלכים האלה מן המערה. את פי, בגמטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן.

י:כג ויעשו כן ויציאו אליו את חמשת המלכים האלה מן המערה את מלך ירושלם את מלך חברון את מלך ירמות את מלך לכיש את מלך עגלון: את מלך (חמש פעמים!), בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

י:כה ויאמר אליהם יהושע אל תיראו ואל תחתו חזקו ואמצו כי ככה יעשה י' לכל איביכם אשר אתם נלחמים אותם. יעשה י' לכל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

י:כז ויהי לעת בוא השמש צוה יהושע וירידום מעל העצים וישלכם אל המערה אשר נחבאו שם וישמו אבנים גדלות על פי המערה עד עצם היום הזה. צוה יהושע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

י:ל ויתן י' גם אותה ביד ישראל ואת מלכה ויכה לפי חרב ואת כל הנפש אשר בה לא השאיר בה שריד ויעש למלכה כאשר עשה למלך יריחו. ויתן י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

י:לא ויעבר יהושע וכל ישראל עמו מלבנה לכישה ויחן עליה וילחם בה. מלבנה לכישה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

י:לב ויתן י' את לכיש ביד ישראל וילכדה ביום השני ויכה לפי חרב ואת כל הנפש אשר בה ככל אשר עשה ללבנה. ויתן י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. עשה ללבנה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

י:לט וילכדה ואת מלכה ואת כל עריה ויכום לפי חרב ויחרימו את כל נפש אשר בה לא השאיר שריד כאשר עשה לחברון כן עשה לדברה ולמלכה וכאשר עשה ללבנה ולמלכה. חרב ויחרימו ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. עשה ללבנה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

י:מ ויכה יהושע את כל הארץ ההר והנגב והשפלה והאשדות ואת כל מלכיהם לא השאיר שריד ואת כל הנשמה החרים כאשר צוה י' אלקי ישראל. והנגב והשפלה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

י:מג וישב יהושע וכל ישראל עמו אל המחנה הגלגלה. המחנה, בגמטריא נ נח.

יא:א ויהי כשמע יבין מלך חצור וישלח אל יובב מלך מדון ואל מלך שמרון ואל מלך אכשף. מלך אכשף, בגמטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן.

יא:ב ואל המלכים אשר מצפון בהר ובערבה נגב כנרות ובשפלה ובנפות דור מים. בהר ובערבה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יא:ה ויועדו כל המלכים האלה ויבאו ויחנו יחדו אל מי מרום להלחם עם ישראל. ויחנו יחדו, בגמטריא נ נח.

יא:ו ויאמר י' אל יהושע אל תירא מפניהם כי מחר כעת הזאת אנכי נתן את כלם חללים לפני ישראל את סוסיהם תעקר ואת מרכבתיהם תשרף באש. את כלם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. כעת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יא:י וישב יהושע בעת ההיא וילכד את חצור ואת מלכה הכה בחרב כי חצור לפנים היא ראש כל הממלכות האלה. ההיא וילכד את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יב:ה ומשל בהר חרמון ובסלכה ובכל הבשן עד גבול הגשורי והמעכתי וחצי הגלעד גבול סיחון מלך חשבון. וחצי הגלעד גבול סיחון מלך, בגמטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן.

יב:כ מלך שמרון מראון אחד מלך אכשף אחד. מלך אכשף, בגמטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן.

יג:ג מן השיחור אשר על פני מצרים ועד גבול עקרון צפונה לכנעני תחשב חמשת סרני פלשתים העזתי והאשדודי האשקלוני הגתי והעקרוני והעוים. העזתי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הפטרה פרשת מטות

יג:טו ויתן משה למטה בני ראובן למשפחתם. משה למטה בני בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יג:טז ויהי להם הגבול מערוער אשר על שפת נחל ארנון והעיר אשר בתוך הנחל וכל המישר על מידבא. הראשי תיבות של: הגבול מערוער אשר על שפת נחל ארנון והעיר אשר בתוך הנחל וכל המישר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

יג:יז חשבון וכל עריה אשר במישר דיבון ובמות בעל ובית בעלמעון. במישר בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.

הסופי תיבות של: חשבון וכל עריה אשר במישר, וכן של: וכל עריה אשר במישר דיבון, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: דיבון ובמות בעל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

יג:יח ויהצה וקדמת ומפעת. וקדמת ומפעת, עם הי' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב ע"ה.

יג:יט וקריתים ושבמה וצרת השחר בהר העמק. ושבמה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ושבמה וצרת השחר בהר העמק ע"ה בגמטריא ברסבל. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, עם הו' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

יג:כ ובית פעור ואשדות הפסגה ובית הישמות. פסגה בגמטריא נחמן. 

יג:כא וכל ערי המישר וכל ממלכות סיחון מלך האמרי אשר מלך בחשבון אשר הכה משה אתו ואת נשיאי מדין את אוי ואת רקם ואצ צור ואת חור ואת רבע נסיכי סיחון ישבי הארץ. הראשי תיבות של: אשר מלך בחשבון אשר הכה משה אתו ואת נשיאי מדין את אוי ואת רקם ואת צור ואת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: האמרי אשר מלך בחשבון אשר הכה משה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יג:כב ואת בלעם בן בעור הקוסם הרגו בני ישראל בחרב אל חלליהם. בעור הקוסם, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הקוסם הרגו בני, עם הג' תיבות והוכלל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יג:כג ויהי גבול בני ראובן הירדן וגבול זאת נחלת בני ראובן למשפחתם הערים וחצריהן. הראשי תיבות של: ויהי גבול בני ראובן הירדן וגבול זאת נחלת בני ראובן, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: נחלת בני ראובן למשפחתם הערים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. נחלת, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

יג:כד ויתן משה למטה גד לבני גד למשפחתם. הראשי תיבות של: ויתן משה למטה גד לבני, בגמטריא נ נח ע"ה.

יג:כה ויהי להם הגבול יעזר וכל ערי הגלעד וחצי ארץ בני עמון עד ערוער אשר על פני רבה. הראשי תיבות של: עד ערוער אשר על פני רבה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ארץ בני עמון עד ערוער בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

יג:כו ומחשבון עד רמת המצפה ובטנים וממחנים עד גבול לדבר. מחשבון עד, עם הח' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מחנים בגמטריא נחמן, עד גבול דביר, דבי"ר ראשי תיבות רבי ישראל דוב בער.

יג:כז ובעמק בית הרם ובית נמרה וסכות וצפון יתר ממלכות סיחון מלך חשבון הירדן וגבל עד קצה ים כנרת עבר הירדן מזרחה. וסכות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: חשבון הירדן – הננח.

יג:כח זאת נחלת בני גד למשפחתם הערים וחצריהם. נחלת עם הד' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. זאת נחלת בני גד, עם האותיות תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

יג:כט ויתן משה לחצי שבט מנשה ויהי לחצי מטה בני מנשה למשפחותם. הסופי תיבות של כל הפסוק מתחיל מהתיבה השניה: משה לחצי וכו', בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: ויתן משה לחצי שבט מנשה ויהי לחצי מטה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של לחצי שבט מנשה ויהי לחצי, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

יג:ל ויהי גבולם ממחנים כל הבשן כל ממלכות עוג מלך הבשן וכל חות יאיר אשר בבשן ששים עיר. בש"ן ראשי תיבות נחמן בן שמחה. הסופי תיבות של: יאיר אשר בבשן ששים, וכן של: אשר בבן ששים עיר, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כל ממלכות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ממלכות עוג מלך הבשן וכל חות יאיר אשר בבשן ששים, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ממלכות עם הו' אותיות והכולל בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עוג מלך הבשן וכל חות יאיר אשר בבשן ששים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

יג:לא וחצי הגלעד ועשתרות ואדרעי ערי ממלכות עוג בבשן לבני מכיר בן מנשה לחצי בני מכיר למשפחותם. חצי בגמטריא נ נח כנ"ל. ממלכות עם האותיות והכולל בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן כנ"ל. הסופי תיבות של: לבני מכיר בן מנשה לחצי בני מכיר, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

יג:לב אלה אשר נחל משה בערבות מואב מעבר לירדן יריחו. הראשי וסופי תיבות של: משה בערבות מואב, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. נחל משה בערבות מואב מעבר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם ג' כוללים.

יג:לג ולשבט הלוי לא נתן משה נחלה י' אלקי ישראל הוא נחלתם כאשר דבר להם. הסופי תיבות של: נחלה ה' אלקי ישראל הוא נחלתם כאשר דבר בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ולשבט הלוי לא נתן משה נחלה י' אלקי ישראל הוא בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: משה נחלה י' אלקי ישראל הוא נחלתם ע"ה בגמטרא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.

יד:א ואלה אשר נחלו בני ישראל בארץ כנען אשר נחלו אותם אלעזר הכהן ויהושע בן נון וראשי אבות המטות לבני ישראל. הראשי וסופי תיבות של: המטות לבני ישראל, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בארץ כנען, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יד:ב בגורל נחלתם כאשר צוה י' ביד משה לתשעת המטות וחצי המטה. צוה י' ביד משה, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: י' ביד משה לתשעת המטות וחצי המטה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יד:ג כי נתן משה נחלת שני המטות וחצי המטה מעבר לירדן וללוים לא נתן נחלה בתוכם. הראשי תיבות של: משה נחלת שני המטות וחצי המטה מעבר לירדן וללוים, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. נחלת, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וללוים לא נתן נחלה בתוכם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: משה נחלת שני המטות וחצי המטה, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יד:ד כי היו בני יוסף שני מטות מנשה ואפרים ולא נתנו חלק ללוים בארץ כי אם ערים לשבת ומגרשיהם למקניהם ולקנינם. ולקנינם בגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: יוסף שני מטות מנשה ואפרים ולא נתנו חלק ללוים בארץ בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: כי אם ערים לשבת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יד:ה כאשר צוה י' את משה כן עשו בני ישראל ויחלקו את הארץ. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק מתחיל מהתיבה השניה: צוה וכו', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ג' כוללים. הסופי תיבות של את הארץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יד:ו ויגשו בני יהודה אל יהושע בגלגל ויאמר אליו כלב בן יפנה הקנזי אתה ידעת את הדבר אשר דבר י' אל משה איש האלקים על אדותי ועל אדותיך בקדש ברנע. 

הסופי תיבות של: כלב בן יפנה הקנזי אתה ידעת את הדבר בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אל יהושע בגלגל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של איש האלקים על אדותי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. יפנה, עם האותיות, בגמטריא נחמן ע"ה.

יד:ז בן ארבעים שנה אנכי בשלח משה עבד י' אתי מקדש ברנע לרגל את האר ואשב אתו דבר כאשר עם לבבי. הסופי תיבות של: את הארץ ואשב בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ואשב אתו דבר כאשר עם, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ארבעים שנה אנכי בשלח משה עבד, עם הו' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אתי מקדש ברנע לרלגל, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. שנה בגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. 

יד:ט וישבע משה ביום ההוא לאמר אם לא הארץ אשר דרכה רגלך בה לך תהיה לנחלה ולבניך עד עולם כי מלאת אחרי י' אלקי. לנחלה ולבניך עד עולם כי, בגמטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן.

יד:יב ועתה תנה לי את ההר הזה אשר דבר יהוה ביום ההוא כי אתה שמעת ביום ההוא כי ענקים שם וערים גדלות בצרות אולי י' אותי והורשתים כאשר דבר י'. אולי י' אותי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יד:יד על כן היתה חברון לכלב בן יפנה הקנזי לנחלה עד היום הזה יען אשר מלא אחרי י' אלקי ישראל. כן היתה ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בן יפנה הקנזי לנחלה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

טו:ו ועלה הגבול בית חגלה ועבר מצפון לבית הערבה ועלה הגבול אבן בהן בן ראובן. הערבה ועלה הגבול אבן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

טו:ז ועלה הגבול דברה מעמק עכור וצפונה פנה אל הגלגל אשר נכח למעלה אדמים אשר מנגב לנחל ועבר הגבול אל מי עין שמש והיו תצאתיו אל עין רגל. מנגב לנחל ועבר, בגמטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן.

טו:ח ועלה הגבול גי בן הנם אל כתף היבוסי מנגב היא ירושלם ועלה הגבול אל ראש ההר אשר על פני גי הנם ימה אשר בקצה עמק רפאים צפנה. גי הנם, בגמטריא נ נח.

טו:יב וגבול ים הימה הגדול וגבול זה גבול בני יהודה סביב למשפחתם. הימה הגדול, בגמטריא נ נח.

טו:יג ולכלב בן יפנה נתן חלק בתוך בני יהודה אל פי יהוה ליהושע את קרית ארבע אבי הענק היא חברון. בתוך בני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

טז:א ויצא הגורל לבני יוסף מירדן יריחו למי יריחו מזרחה המדבר עלה מיריחו בהר בית אל. הגורל לבני יוסף, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

טז:ג וירד ימה אל גבול היפלטי עד גבול בית חורן תחתון ועד גזר והיו תצאתו ימה. וירד ימה אל גבול היפלטי, בגמטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן.

יז:ב ויהי לבני מנשה הנותרים למשפחתם לבני אביעזר ולבני חלק ולבני אשריאל ולבני שכם ולבני חפר ולבני שמידע אלה בני מנשה בן יוסף הזכרים למשפחתם. בן יוסף הזכרים ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יז:יז ויאמר יהושע אל בית יוסף לאפרים ולמנשה לאמר עם רב אתה וכח גדול לך לא יהיה לך גורל אחד. וכח גדול לך לא יהיה לך גורל אחד ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יז:יח כי הר יהיה לך כי יער הוא ובראתו והיה לך תצאתיו כי תוריש את הכנעני כי רכב ברזל לו כי חזק הוא. כי רכב ברזל, בגמטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן.

יח:ט וילכו האנשים ויעברו בארץ ויכתבוה לערים לשבעה חלקים על ספר ויבאו אל יהושע אל המחנה שלה. המחנה, בגמטריא נ נח.

יח:יג ועבר משם הגבול לוזה אל כתף לוזה נגבה היא בית אל וירד הגבול עטרות אדר על ההר אשר מנגב לבית חרון תחתון. לוזה נגבה, בגמטריא נ נח.

יח:טז וירד הגבול אל קצה ההר אשר על פני גי בן הנם אשר בעמק רפאים צפונה וירד גי הנם אל כתף היבוסי נגבה וירד עין רגל. וירד הגבול אל קצה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. גי הנם, בגמטריא נ נח.

יח:יט ועבר הגבול אל כתף בית חגלה צפונה והיה תצאותיו הגבול אל לשון ים המלח צפונה אל קצה הירדן נגבה זה גבול נגב. זה גבול נגב, בגמטריא נ נח.

כ:ב דבר אל בני ישראל לאמר תנו לכם את ערי המקלט אשר דברתי אליכם ביד משה. לכם את, בגמטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן.

כ:ג לנוס שמה רוצח מכה נפש בשגגה בבלי דעת והיו לכם למקלט מגאל הדם. לנוס שמה, בגמטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן.

כ:ו וישב בעיר ההיא עד עמדו לפני העדה למשפט עד מות הכהן הגדול אשר יהיה בימים ההם אז ישוב הרוצח ובא אל עירו ואל ביתו אל העיר אשר נס משם. נס משם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כ:ט אלה היו ערי המועדה לכל בני ישראל ולגר הגר בתוכם לנוס שמה כל מכה נפש בשגגה ולא ימות ביד גאל הדם עד עמדו לפני העדה. ערי המועדה לכל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לנוס שמה, בגמטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן.

כא:כז ולבני גרשון ממשפחת הלוים מחצי מטה מנשה את עיר מקלט הרצח את גלון בבשן ואת מגרשה ואת בעשתרה ואת מגרשה ערים שתים. את גלון ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כא:מג ויתן י' לישראל את כל הארץ אשר נשבע לתת לאבותם וירשוה וישבו בה. ויתן י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כב:ג לא עזבתם את אחיכם זה ימים רבים עד היום הזה ושמרתם את משמרת מצות י' אלקיכם. את אחיכם זה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כב:ה רק שמרו מאד לעשות את המצוה ואת התורה אשר צוה אתכם משה עבד י' לאהבה את י' אלקיכם וללכת בכל דרכיו ולשמר מצותיו ולדבקה בו ולעבדו בכל לבבכם ובכל נפשכם. משה עבד י' לאהבה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. נפשכם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

כב:יג וישלחו בני ישראל אל בני ראובן ואל בני גד ואל חצי שבט מנשה אל ארץ הגלעד את פינחס בן אלעזר הכהן. חצי, בגמטריא נ נח.

כב:יד ועשרה נשאים עמו נשיא אחד נשיא אחד לבית אב לכל מטות ישראל ואיש ראש בית אבותם המה לאלפי ישראל. עמו נשיא אחד ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כב:טו ויבאו אל בני ראובן ואל בני גד ואל חצי שבט מנשה אל ארץ הגלעד וידברו אתם לאמר. חצי, בגמטריא נ נח.

כב:כד ואם לא מדאגה מדבר עשינו את זאת לאמר מחר יאמרו בניכם לבנינו לאמר מה לכם ולי' אלקי ישראל. ולי' אלקי, בגמטריא נ נח.

כג:ד ראו הפלתי לכם את הגוים הנשארים האלה בנחלה לשבטיכם מן הירדן וכל הגוים אשר הכרתי והים הגדול מבוא השמש. לכם את, בגמטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן.

כג:יג ידוע תדעו כי לא יוסיף י' אלקיכם להוריש את הגוים האלה מלפניכם והיו לכם לפח ולמוקש ולשטט בצדיכם ולצננים בעיניכם עד אבדכם מעל האדמה הטובה הזאת אשר נתן לכם י' אלקיכם. הגוים האלה מלפניכם והיו לכם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כג:יד והנה אנכי הולך היום בדרך כל הארץ וידעתם בכל לבבכם ובכל נפשכם כי לא נפל דבר אחד מכל הדברים הטובים אשר דבר י' אלקיכם עליכם הכל באו לכם לא נפל ממנו דבר אחד. נפשכם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כד:ה ואשלח את משה ואת אהרן ואגף את מצרים כאשר עשיתי בקרבו ואחר הוצאתי אתכם. ואגף את, בגמטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן.

כד:ח ואבאה אתכם אל ארץ האמרי היושב בעבר הירדן וילחמו אתכם ואתן אותם בידכם ותירשו את ארצם ואשמידם מפניכם. אתכם אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כד:יא ותעברו את הירדן ותבאו אל יריחו וילחמו בכם בעלי יריחו האמרי והפרזי והכנעני והחתי והגרגשי החוי והיבוסי ואתן אותם בידכם. יריחו האמרי ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כד:יג ואתן לכם ארץ אשר לא יגעת בה וערים אשר לא בניתם ותשבו בהם כרמים וזיתים אשר לא נטעתם אתם אכלים. יגעת בה ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כד:יד ועתה יראו את י' ועבדו אתו בתמים ובאמת והסירו את אלהים אשר עבדו אבותיכם בעבר הנהר ובמצרים ועבדו את י'. בתמים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כד:כב ויאמר יהושע אל העם עדים אתם בכם כי אתם בחרתם לכם את י' לעבד אותו ויאמרו עדים. לכם את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

כד:כה ויכרת יהושע ברית לעם ביום ההוא וישם לו חק ומשפט בשכם. חק, בגמטריא נ נח.

כד:כז ויאמר יהושע אל כל העם הנה האבן הזאת תהיה בנו לעדה כי היא שמעה את כל אמרי יהוה אשר דבר עמנו והיתה בכם לעדה פן תכחשון באלקיכם: באלקיכם, בגמטריא נ נח.

כד:לא ויעבד ישראל את י' כל ימי יהושע וכל ימי הזקנים אשר האריכו ימים אחרי יהושע ואשר ידעו את כל מעשה י' אשר עשה לישראל. ידעו את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. כל מעשה י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

שופטים

א:ד ויעל יהודה ויתן י' את הכנעני והפרזי בידם ויכום בבזק עשרת אלפים איש. ויתן י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:ה וימצאו את אדני בזק בבזק וילחמו בו ויכו את הכנעני ואת הפרזי. וילחמו בו, בגמטריא נ נח.

א:ט ואחר ירדו בני יהודה להלחם בכנעני יושב ההר והנגב והשפלה. והנגב והשפלה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:יז וילך יהודה את שמעון אחיו ויכו את הכנעני יושב צפת ויחרימו אותה ויקרא את שם העיר חרמה. שמעון אחיו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יט ויהי י' את יהודה וירש את ההר כי לא להוריש את ישבי העמק כי רכב ברזל להם. כי רכב ברזל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:כו וילך האיש ארץ החתים ויבן עיר ויקרא שמה לוז הוא שמה עד היום הזה. הוא שמה עד היום, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:לא אשר לא הוריש את ישבי עכו ואת יושבי צידון ואת אחלב ואת אכזיב ואת חלבה ואת אפיק ואת רחב. אכזיב ואת חלבה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:א ויעל מלאך יהוה מן הגלגל אל הבכים ויאמר אעלה אתכם ממצרים ואביא אתכם אל הארץ אשר נשבעתי לאבתיכם ואמר לא אפר בריתי אתכם לעולם. אל הבכים, בגמטריא נ נח. אתכם אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:ז ויעבדו העם את י' כל ימי יהושע וכל ימי הזקנים אשר האריכו ימים אחרי יהושוע אשר ראו את כל מעשה י' הגדול אשר עשה לישראל. כל מעשה י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. (ועיין לעיל סוף ספר יהושע - כד:לא).

ב:י וגם כל הדור ההוא נאספו אל אבותיו ויקם דור אחר אחריהם אשר לא ידעו את י' וגם את המעשה אשר עשה לישראל. ידעו את בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:יח וכי הקים י' להם שפטים והיה י' עם השפט והושיעם מיד איביהם כל ימי השופט כי ינחם י' מנאקתם מפני לחציהם ודחקיהם. ינחם, בגמטריא נ נח. שפטים והיה י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. והושיעם מיד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ימי השופט כי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יט והיה במות השופט ישבו והשחיתו מאבותם ללכת אחרי אלהים אחרים לעבדם ולהשתחות להם לא הפילו ממעלליהם ומדרכם הקשה. אלהים אחרים לעבדם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כב למען נסות בם את ישראל השמרים הם את דרך יהוה ללכת בם כאשר שמרו אבותם אם לא. אבותם אם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כג וינח י' את הגוםי האלה לבלתי הורישם מהר ולא נתנם ביד יהושע. י' את הגוים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:א ואלה הגוים אשר הניח י' לנסות בם את ישראל את כל אשר לא ידעו את כל מלחמות כנען. ידעו את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ג:ב רק למען דעת דרות בני ישראל ללמדם מלחמה רק אשר לפנים לא ידעום. רק למען ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:ג חמשת סרני פלשתים וכל הכנעני והצידני והחוי ישב הר הלבנון מהר בעל חרמון עד לבוא חמת. הלבנון מהר בעל ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:ו ויקחו את בנותיהם להם לנשים ואת בנותיהם נתנו לבניהם ויעבדו את אלהיהם. את אלהיהם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ג:י ותהי עליו רוח י' וישפט את ישראל ויצא למלחמה ויתן י' בידו את כושן רשעתים מלך ארם ותעז ידו על כושן רשעתים. ויתן י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ג:טו ויזעקו בני ישראל אל י' ויקם י' להם מושיע את אהוד בן גרא בן הימיני איש אטר יד ימינו וישלחו בני ישראל בידו מנחה לעגלון מלך מואב. יד ימינו וישלחו ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:יז ויקרב את המנחה לעגלון מלך מואב ועגלון איש בריא מאד. המנחה, בגמטריא נ נח.

ג:יח ויהי כאשר כלה להקריב את המנחה וישלח את העם נשאי המנחה. המנחה, בגמטריא נ נח.

ג:יט והוא שב מן הפסילים אשר את הגלגל ויאמר דבר סתר לי אליך המלך ויאמר הס ויצאו מעליו כל העמדים עליו. מעליו כל העמדים עליו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:כה ויחילו עד בוש והנה איננו פתח דלתות העליה ויקחו את המפתח ויפתחו והנה אדניהם נפל ארצה מת. בוש והנה איננו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:כט ויכו את מואב בעת ההיא כעשרת אלפים איש כל שמן וכל איש חיל ולא נמלט איש. ויכו את מואב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הפטרה לפרשת בשלח

ג:ל ותכנע מואב ביום ההוא תחת יד ישראל ותשקט הארץ שמונים שנה. ותכנע, עם האותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. מואב ביום ע"ה בגמטריא נ נח. שנה בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. 

הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: ותכנע מואב ביום ההוא תחת יד ישראל, עם הז' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הסופי תיבות של: ביום ההוא תחת יד ישראל ותשקט, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ותשקט הארץ שמונים שנה, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן.

הראשי וסופי תיבות של: ישראל ותשקט הארץ שמונים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ותכנע מואב ביום ההוא תחת, עם הי' אותיות ה' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:לא ואחריו היה שמגר בן ענת ויך את פלשתים שש מאות איש במלמד הבר וישע גם הוא את ישראל. גם הוא את, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. שמגר ענת, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: ענת ויך את פלשתים שש, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. 

הסופי תיבות של: שמגר בן ענת ויך את ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ויך את פלשתים שש, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: שש מאות, ושל: מאות איש, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן, שממנו הושתת העולם. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ואחריו היה שמגר בן ענת ויך את פלשתים שש מאות איש במלמד הבקר, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: מאות איש במלמד הבקר וישע גם הוא את, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: ויך את פלשתים שש מאות איש במלמד הבקר וישע גם הוא, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: שמגר בן, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: בן ענת ויך, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: ויך את פלשתים, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: הבקר וישע, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: גם הוא את ישראל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:א ויספו בני ישראל לעשות הרע בעיני י' ואהוד מת. בעיני, עם האותיות והכולל, בגמטריא נחמן. י' ואהוד מת, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הרע בעיני, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הרע בעיני י' ואהוד ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות, שהם קי"א שנים מפטירת רבינו עד קבלת הפתק. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

אותיות היסוד של כל הפסוק, חוץ מהתיבה הראשונה, עם הכולל, בגמטריא רבי נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: בני ישראל לעשות, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לעשות הרע בעיני י' ואהוד, עם הי' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: י' ואהוד מת ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

ד:ב וימכרם י' ביד יבין מלך כנען אשר מלך בחצור ושר צבאו סיסרא והוא יושב בחרשת הגוים. וימכרם י' ביד, עם הג' תיבות, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. בחרשת הגוים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים. 

הראשי תיבות של: מלך כנען אשר מלך בחצור ושר, בגמטריא נ נח ע"ה. 

הסופי תיבות של: מלך כנען אשר מלך, עם הד' אותיות, בגמטריא ברסלב. הסופי תיבות של: מלך כנען אשר מלך בחצור ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ה' ביד יבין מלך כנען אשר מלך בחצור ושר, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אשר מלך בחצור ושר צבאו סיסרא והוא יושב בחרשת הגוים ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: צבאו סיסרא והוא יושב בחרשת הגוים, עם הו' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: יבין מלך כנען אשר, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: י' ביד יבין מלך כנען אשר מלך, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

הראשי וסופי תיבות של: כנען אשר, עם התיבות והכולל, בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: והוא יושב בחרשת הגוים, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

ד:ג ויצעקו בני ישראל אל י' כי תשע מאות רכב ברזל לו והוא לחץ את בני ישראל בחזקה עשרים שנה. ויצעקו בני, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. כי תשע מאות רכב, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). ברזל לו והוא ע"ה בגמטריא ברסלב. את בני, עם התיבות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. שנה בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. 

הראשי תיבות של: ויצעקו בני ישראל אל י' כי תשע, עם הז' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: בני ישראל אל י' כי תשע מאות, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: רכב ברזל לו והוא לחץ את בני ישראל בחזקה עשרים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: לחץ את בני ישראל בחזקה עשרים שנה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. 

הסופי תיבות של: ה' כי תשע מאות רכב, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: והוא לחץ את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: את בני ישראל בחזקה עשרים שנה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויצעקו בני ישראל אל י' כי תשע מאות, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: תשע מאות רכב ברזל לו והוא לחץ את בני ישראל בחזקה עשרים, עם י"ב אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

הראשי וסופי תיבות של: אל י' כי תשע, עם הח' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: והוא לחץ את בני, עם הח' אותיות וד' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: את בני ישראל, עם הג' תיבות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: עשרים שנה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ישראל בחזקה עשרים שנה, עם הד' תיבות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

ד:ד ודבורה אשה נביאה אשת לפידות היא שפטה את ישראל בעת ההיא. אשה נביאה אשת ע"ה בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. עת ההיא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי תיבות של: אשת לפידות היא שפטה את ישראל בעת ההיא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: ודבורה אשה נביאה אשת ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: לפידות היא שפטה, ושל: היא שפטה את, בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אשת לפידות היא שפטה את ישראל בעת ההיא, בגמטריא רבנו נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: שפטה את ישראל, עם הג' תיבות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לפידות היא שפטה, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: נביאה אשת, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

ד:ה והיא יושבת תחת תמר דבורה בין הרמה ובין בית אל בהר אפרים ויעלו אליה בני ישראל למשפט. אליה בני, בגמטריא נ נח. והיא יושבת, עם הט' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. בית אל בהר אפרים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. בני ישראל למשפט, עם הי"ג אותיות והכולל, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: והיא יושבת תחת, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: תמר דבורה בין הרמה ובין, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: תמר דבורה בין הרמה ובין בית אל בהר אפרים ויעלו אליה בני ישראל, עם הי"ג אותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.

הסופי תיבות של: בין הרמה ובין, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: הרמה ובין בית ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: ובין בית אל בהר אפרים ויעלו אליה בני, עם הח' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: הרמה ובין בית אל בהר אפרים ויעלו אליה בני ישראל למשפט, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: תמר דבורה בין הרמה ובין בית, בגמטריא נון חית מם נון. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: תמר דבורה בין הרמה, עם הד' אותיות, בגמטריא ברסלב. אותיות היסוד של: דבורה בין הרמה ובין בית אל בהר אפרים, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: אל בהר אפרים ויעלו אליה בני ישראל ע"ה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: דבורה בין הרמה ובין בית אל בהר אפרים ויעלו אליה בני ישראל למשפט, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של והיא יושבת, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ובין בית אל, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: בין הרמה ובין בית אל ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: הרמה ובין בית אל בהר, עם הי' אותיות, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של: בין הרמה ובין בית אל בהר, עם הו' תיבות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ויעלו אליה בני ישראל למשפט, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: בית אל בהר אפרים ויעלו אליה בני ישראל למשפט, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ד:ו ותשלח ותקרא לברק בן אבינעם מקדש נפתלי ותאמר אליו הלא צוה יהוה אלהי ישראל לך ומשכת בהר תבור ולקחת עמך עשרת אלפים איש מבני נפתלי ומבני זבלון. ומבני, בגמטריא נ נח. ומשכת בהר, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. איש מבני נפתלי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי תיבות של: ותשלח ותקרא לברק בן אבינעם מקדש נפתלי ותאמר, עם הח' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: אבינעם מקדש נפתלי ותאמר אליו הלא, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: אליו הלא צוה י' אלקי ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: תבור ולקחת, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: צוה י' אלקי ישראל לך ומשכת בהר, בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: י"א ישראל לך ומשכת בהר תבור ולקחת ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: ומשכת בהר תבור ולקחת עמך עשרת, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי תיבות של: ולקחת עמך עשרת אלפים איש, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: איש מבני נפתלי ומבני זבלון, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. 

הסופי תיבות של: ותשלח ותקרא לברק, בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: ותקרא לברק בן אבינעם מקדש בגמטריא נ נח נחמנ חמן מאומן. הסופי תיבות של: י"א ישראל לך ומשכת ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: עמך עשרת אלפים איש מבני נפתלי, עם הו' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ותקרא לברק בן אבינעם מקדש נפתלי ותאמר, עם הז' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: אליו הלא צוה י"א ישראל לך ומשכת, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: לך ומשכת בהר תבור ולקחת עמך עשרת אלפים איש מבני נפתלי ומבני זבלון ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: בהר תבור ולקחת עמך עשרת אלפים איש מבני נפתלי ומבני זבלון ע"ה בגמטריא רבינו נחמן.

הראשי וסופי תיבות של: מקדש נפתלי, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אליו הלא צוה, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: לך ומשכת בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: אלפים איש מבני נפתלי, עם הד' תיבות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

ד:ז ומשכת אליך אל נחל קישון את סיסרא שר צבא יבין ואת רכבו ואת המונו ונתתיהו בידך. המונו ע"ה בגמטריא נ נח. המונו ונתתיהו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים. ואת בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. קישון בגמטריא ליקוט מוהר"ן. נחל קישון, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. יבין ואת רכבו, עם הג' תיבות, בגמטריא נון חית מם נון. 

הראשי תיבות של: סיסרא שר צבא יבין ואת, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

הסופי תיבות של: ומשכתי אליך אל נחל קישון את סיסרא שר, עם הח' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: יבין ואת רכבו, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: ואת רכבו, ושל: רכבו ואת, ושל: ואת המונו, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: סיסר שר צבא יבין ואת רכבו ואת המונו ונתתיהו ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אליך אל נחל קישון את סיסרא שר צבא יבין ואת רכבו, עם הי"א אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

ד:ח ויאמר אליה ברק אם תלכי עמי והלכתי ואם לא תלכי עמי לא אלך. 

הראשי תיבות של: ויאמר אליה ברק אם תלכי עמי והלכתי ואם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

"לא תלכי" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: תלכי עמי, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עמי והלכתי ואם לא תלכי, וכן אותיות היסוד של: והלכתי ואם לא תלכי עמי, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:ט ותאמר הלך אלך עמך אפס כי לא תהיה תפארתך על הדרך אשר אתה הולך כי ביד אשה ימכר י' את סיסרא ותקם דבורה ותלך עם ברק קדשה. 

הלך אלך, עם התיבות, בגמטריא נ נח. כי לא תהיה, עם הח' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אשר אתה הולך, עם הי' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. כי ביד אשה, עם הג' תיבות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. ותלך בגמטריא לקוטי מוהר"ן. עם ברק, עם האותיות, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. ברק קדשה בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. 

הראשי תיבות של: אפס כי לא תהיה, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: הולך כי ביד אשה ימכר י' את סיסרא, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: סיסרא ותקם דבורה ותלך עם ברק, בגמטריא נחמן. 

הסופי תיבות של: ותאמר הלך אלך עמך אפס כי לא תהיה תפארתך על הדרך, ושל: הלך אלך עמך אפס כי לא תהיה תפארתך על הדרך אשר, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: את סיסרא ותקם דבורה ותלך, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: הולך כי ביד אשה ימכר ה' את סיסרא ותקם דבורה ותלך, בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: הולך כי ביד אשה ימכר ה' את סיסרא ותקם דבורה ותלך עם, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הוספי תיבות) של: לא תהיה תפארתך על הדרך, בגמטריא נון חית מם נון. אותיות היסוד של: אשר אתה הולך כי ביד, ושל: אתה הולך כי ביד אשה, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: הולך כי ביד אשה, בגמטריא רבי נחמן (וי"ל כי תפארת, בחי' תורה ובחי' הזכר, ואילו רבינו הקדוש עיקר הענין שלו בחי' תפילה בחי' נוקבא). אותיות היסוד של: כי ביד אשה ימכר, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: כי לא תהיה, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: תפארתך על הדרך, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: אשר אתה הולך כי ביד אשה ימכר, עם הז' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: את סיסרא, עם הד' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: את סיסרא ותקם דבורה ותלך, עם הי' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ד:י ויזעק בקר את זבולן ואת נפלתי קדשה ויעל ברגליו עשרת אלפי איש ותעל עמו דבורה. ברק את, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: קדשה ויעל ברגליו, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של עשרת אלפי איש ותעל עמו, בגמטריא נחמן. 

הסופי תיבות של: ברק את זבולן, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: זבולן ואת נפתלי קדשה ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: ואת נפתלי קדשה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: ברגליו עשרת אלפי בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: עשרת אלפי איש, בגמטריא נון חית מם נון.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: זבולן ואת נפתלי קדשה, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: ואת נפתלי קדשה ויעל ברגליו, עם הה' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: קדשה ויעל ברגליו עשרת, בגמטריא פתק. אותיות היסוד של: ברגליו עשרת אלפי, ושל עשרת אלפי איש, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב. אותיות היסוד של: ויעל ברגליו עשרת אלפי, ושל: עשרת אלפי איש ותעל, בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: עשרת אלפי איש ותעל עמו, ושל: אלפי איש ותעל עמו דבורה, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא רבנו נחמן. 

הראשי וסופי תביות של: זבולן ואת, עם התיבות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ואת נפתלי, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ברגליו עשרת אלפי, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אלפי איש ותעל, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

ד:יא וחבר הקיני נפרד מקין מבני חבב חתן משה ויט אהלו עד אלו בצעננים אשר את קדש. מקין מבני חבב חתן, עם הי"ד אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ויט אהלו עד אלון בצעננים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי תיבות של: מבני חבב חתן משה ויט, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: מקין מבני חבב חתן משה ויט, עם הו' אותיות , בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: בצעננים אשר את קדש, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח. 

הסופי תיבות של: ויט אהלו עד אלו בצעננים אשר את ע"ה בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: מבני חבב חתן משה ויט אהלו עד אלו בצעננים אשר את קדש, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ד:יב ויגדו לסיסרא כי עלה ברק בן אבינעם הר תבור. עלה, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. עלה ברק, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. ברק בן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. לסיסרא בגמטריא רבי נחמן ע"ה. 

הראשי תיבות של: אבינעם הר תבור, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: בן אבינעם הר תבור ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: עלה ברק, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויגדו לסיסרא כי עלה ברק בן, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: עלה ברק בן אבינם הר, עם הה' תיבות י' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כי עלה, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח. 

ד:יג ויזעק סיסרא את כל רכבו תשע מאות רכב ברזל ואת כל העם אשר אתו מחרשת הגוים אל נחל קישון. קישון בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אתו בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. כל רככבו, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. את כל, עם האותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. סיסרא את כל, עם הג' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. ואת כל העם אשר, וכן: כל העם אשר אתו, עם הד' תיבות, בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: סיסרא את כל רכבו, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי תיבות של: רכבו תשע מאות רכב ברזל ואת כל העם אשר אתו מחרשת הגוים אל נחל קישון, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: מאות רכב ברזל ואת כל העם אשר אתו מחרשת הגוים אל נחל, עם הי"ג אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: מאות רכב ברזל ואת כל, עם הד' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: רכב ברזל אות כל העם אשר ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אתו מחרשת, במגטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: כל העם אשר אתו מחרשת הגוים אל נחל, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויזעק סיסרא את כל רכבו ע"ה בגמטריא ברסלב. אותיות היסוד של: כל רכבו תשע מאות רכב ברזל, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: העם אשר אתו מחרשת ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסד של: אתו מחרשת הגוים, בגמטריא נון חית מם נון. אותיות היסוד של: אשר אתו, ושל: אתו מחרשת, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי וסופי תיבות של: סיסרא את, עם הד' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסוי תיבות של: אות כל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופיתיבות של: ברזל ואת כל, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כל העם אשר אתו מחרשת, עם הה' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אתו מחרשת הגוים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ד:יד ותאמר דברה אל ברק קום כי זה היום אשר נתן י' את סיסרא בידך הלא י' יצא לפניך וירד ברק מהר תבור ועשרת אלפים איש אחריו. דברה אל ברק, עם הט' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אל ברק קום, עם הח' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ברק קום כי זה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. סיסרא בידך הלא, עם הג' תיבות, בגמטריא רבנו נחמן. יצא לפניך, עם התיבות והכולל, בגמטריא ברסלב. ברק מהר, עם הו' אותיות בגמטריא נחמן בן שמחה וכו' כנ"ל. ועשרת, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: דברה אל ברק קום ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: נתן י' את סיסרא בידך הלא י' יצא, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: לפניך וירד ברק מהר תבור ועשרת, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: תבור ועשרת, במגטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: וירד ברק מהר תבור ועשרת אלפים איש, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

הסופי תיבות של: ותאמר דברה אל ברק קום כי זה היום אשר, בגמטריא נון נון חית. הסופי תיבות של: נתן ה' את סיסרא, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של:  נתן ה' את סיסרא בידך הלא ה' יצא, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: סיסרא בידך הלא ה' יצא לפניך וירד ברק מהר תבור, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של:הלא ה' יצא לפניך וירד ברק מהר תבור ועשרת אלפים, עם הי' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ה' את סיסרא בגמטריא רבנו נחמן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ותאמר דברה אל ברק קום כי, בגמטריא ליקוט מוהר"ן ע"ה. אותיות היסוד של: אשר נתן, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: נתן י', בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של: קום כי זה היום אשר נתן י' את סיסרא בידך הלא י' יצא, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: בידך הלא י' יצא לפניך וירד ברק מהר תבור ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של:את  סיסרא בידך הלא י' יצא לפניך וירד ברק מהר תבור ועשרת אלפים איש אחריו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: תבור ועשרת אלפים, בגמטריא נ נח נ נח. אותיות היסוד של: ירד ברק מהר תבור, ושל : ברק מהר תבור ועשרת, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: דברה אל ברק קום, עם הד' תיבות, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: את סיסרא, עם הד' אותיות בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: את סיסרא בידך הלא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ד:טו ויהם יהוה את סיסרא ואת כל הרכב ואת כל המחנה לפי חרב לפני ברק וירד סיסרא מעל המרכבה וינס ברגליו. המחנה, בגמטריא נ נח. ויהם י' את, עם הג' תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ואת בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. ואת כל בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. כל הרכב, עם הו' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נחמן מאומן.

הראשי תיבות של: ויהם י' את סיסרא ואת כל הרכב, ושל: י' את סיסרא ואת כל הרכב ואת, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: סיסרא מעל המרכבה, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. 

הסופי תיבות של: ה' את סיסרא בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: כל הרכב ואת כל המחנה, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הסופי תיבות של: ברק וירד סיסרא, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: חרב לפני ברק וירד סיסרא מעל ע"ה בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: סיסרא מעל המרכבה וינס ברגליו, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כל המחנה לפי חרב לפני ברק וירד סיסרא מעל המרכבה, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: את סיסרא, עם הד' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: סיסרא ואת, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ואת כל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: כל הרכב ואת, עם הג' תיבות בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: לפני ברק, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: המחנה לפי חרב לפני, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: וירד סיסרא מעל, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ויהם י' את סיסרא ואת כל הרכב ואת כל המחנה, עם הכ' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). 

ד:טז וברק רדף אחרי הרכב ואחרי המחנה עד חרשת הגוים ויפל כל מחנה סיסרא לפי חרב לא נשאר עד אחד. המחנה, בגמטריא נ נח. רדף ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. עד חרשת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. חרשת הגוים, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. מחנה סיסרא לפי בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. נשאר ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

הראשי תיבות של: וברק רדף אחרי הרכב ואחרי המחנה עד ע"ה בגמטריא ברסלב. הראשי תיבות של: עד חרשת הגוים ויפל כל, בגמטריא נ נח ע"ה.

הסופי תיבות של: רדף אחרי הרכב ואחרי המחנה ע"ה בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: הרכב ואחרי המחנה עד חרשת הגוים ויפל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: הרכב ואחרי המחנה עד חרשת הגוים ויפל כל מחנה סיסרא לפי חרב לא, עם הי"ג אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות)  של: כל מחנה סיסרא לפי, עם הד' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: לא נשאר עד אחד, בגמטריא נ נח ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: הרכב ואחרי המחנה עד ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ואחרי המחנה עד חרשת הגוים, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: חרשת הגוים ויפל, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מחנה סיסרא, עם התיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: לא נשאר עד, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה.

ד:יז וסיסרא נס ברגליו אל אהל יעל אשת חבר הקיני כי שלום בין יבין מלך חצור ובין בית חבר הקיני. נס ברגליו, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. אשת, עם האותיות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. חבר הקיני כי ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. כי שלום, במגטריא רבנו נחמן. הקיני כי שלום, בגמטריא פתקא. שלום בין יבין, עם הי"א אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. יבין מלך חצור, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. יבין מלך חצור ובין, עם הט"ו אותיות וד' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ובין בית חבר, עם הי' אותיות וג' תיבות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: וסיסרא נס ברגליו אל אהל יעל אשת חבר הקיני כי שלום בין, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: וסיסרא נס ברגליו אל אהל יעל אשת חבר הקיני כי שלום בין יבין מלך, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: שלום בין יבין מלך חצור, בגמטריא רבי נחמן.

הסופי תיבות של: אל אהל יעל אשת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אל אהל יעל אשת חבר הקיני כי, בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: אל אהל יעל אשת חבר הקיני כי שלום, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: חבר הקיני כי שלום בין יבין, שול: שלום בין יבין מלך חצור, בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של: שלום בין יבין מלך חצור ובין, עם הו' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אשת חבר הקיני, עם הג' אותיות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: מלך חצור ובין בית חבר הקיני, בגמטריא נ נח. 

הראשי וסופי תיבות של: נס ברגליו אל בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אל אהל יעל, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: אל אהל יעל אשת חבר בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: כי שלום בין יבין, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: שלום בין יבין, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: כי שלום בין יבין מלך, עם הי' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

ד:יח ותצא יעל לקראת סיסרא ותאמר אליו סורה אדני סורה אלי אל תירא ויסר אליה האהלה ותכסהו בשמיכה. תצא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לקראת סיסרא, עם הי' אותיות, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. תירא ויסר אליה האהלה, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. תכסהו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: יעל לקראת סיסרא ותאמר אליו ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: סורה אלי אל תירא, עם הד' אותיות בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: סורה אלי אל תירא ויסר אליה האהלה ותכסהו בשמיכה, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: סיסרא ותאמר אליו סורה אדני סורה אלי אל תירא ויסר אליה, עם הי"ב אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אליו סורה אדני סורה אלי אל, ושל: סורה אלי אל תירא ויסר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: לקראת סיסרא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אליו סורה אדני סורה, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: סורה אלי אל ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: סורה אלי אל תירא ויסר אליה האהלה ותכסהו בשמיכה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ד:יט ויאמר אליה השקיני נא מעט מים כי צמאתי ותפתח את נאוד החלב ותשקהו ותכסהו. תכסהו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: ויאמר אליה השקיני נא מעט, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: צמאתי ותפתח את נאד ע"ה בגמטריא נחמן. 

הסופי תיבות של: ויאמר אליה השקיני נא, בגמטריא נ נח נ נח. הסופי תיבות של: את נאוד החלב, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: מעט מים כי צמאתי ותפתח את נאוד החלב, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הי"ג אותיות והכולל, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ותפתח את נאוד בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. 

ד:כ ויאמר אליה עמד פתח האהל והיה אם איש יבוא ושאלך ואמר היש פה איש ואמרת אין. האהל והיה אם, בגמטריא נ נח. פתח, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אם איש, עם התיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן. היש פה, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבנו נחמן. 

הראשי תיבות של: איש יבוא ושאלך ואמר היש פה, ושל: יבוא ושאלך ואמר היש פה איש, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: פתח האהל והיה אם איש יבוא ושאלך, בגמטריא נ נח ע"ה. 

הסופי תיבות של: איש ואמרת אין, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: אם איש יבוא ושאלך, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויאמר אליה עמד פתח ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: אליה עמד פתח האהל והיה אם, ושל: עמד פתח האהל והיה אם איש, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: פתח האהל והיה אם, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: פתח האהל והיה אם איש יבוא ושאלך, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. אותיות היסוד של: פה איש ואמרת, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב. אותיות היסוד של: והיה אם איש יבוא ושאלך ואמר היש פה איש ואמרת אין, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה.

הראשי וסופי תיבות של: והיה אם איש ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: פתח האהל והיה אם איש, עם הה' תיבות וי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: איש יבוא ושאלך ואמר, עם הח' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: יבוא ושאלך ואמר היש, עם הד' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: איש ואמרת, עם התיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של: איש ואמרת אין ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ד:כא ותקח יעל אשת חבר את יתד האהל ותשם את המקבת בידה ותבוא אליו בלאט ותתקע את היתד ברקתו ותצנח בארץ והוא נרדם ויעף וימת. אשת, עם האותיות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. חבר את יתד האהל, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. יתד האהל ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. ותשם, עם הד' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. המקבת, עם האותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. ותבוא ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. ותתקע, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. ותצנח בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. נרדם בגמטריא ברסלב. והוא נרדם ויעף, עם הי"ב אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וימת בגמטריא לקוטי מוהר"ן.

הראשי תיבות של: ותשם את המקבת בידה ותבוא אליו בלאט ותתקע את היתד ברקתו ותצנח בארץ והוא נרדם ויעף, ושל: את המקבת בידה ותבוא אליו בלאט ותתקע את היתד ברקתו ותצנח בארץ והוא נרדם ויעף וימת, עם הכולל בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא נחמן.

הסופי תיבות של: ותקח יעל אשת חבר את יתד האלה, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: חבר את יתד האהל ותשם את המקבת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן) ע"ה. הסופי תיבות של: המקבת בידה ותבוא בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: המקבת בידה ותבוא אליו בלאט ותתקע, ושל: בידה ותבוא אליו בלאט ותתקע את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: היתד ברקתו ותצנח בארץ, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: היתד ברקתו ותצנח בארץ והוא נרדם בגמטריא נחמן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אשת חבר את יתד ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: חבר את יתד האהל ותשם את המקבת, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. אותיות היסוד של: בידה ותבוא אליו בלאט ותתקע את היתד ברקתו ותצנח, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: בארץ והוא נרדם ויעף, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: ותקח יעל אשת ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ותקח יעל אשת חבר את, עם הה' תיבות וב' כוללים (ראשי וסופי תיבות), בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אשת חבר את יתד האהל, עם הי' אותיות וב' כוללים, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: חבר את יתד האהל ותשם, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: האהל ותשם את, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: בידה ותבוא אליו בלאט ותתקע, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: בלאט ותתקע את, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ותתקע את היתד, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ותצנח בארץ, עם התיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ויעף וימת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ד:כב והנה ברק רדף את סיסרא ותצא יעל לקראתו ותאמר לו לך ואראך את האיש אשר אתה מבקש ויבא אליה והנה סיסרא נפל מת והיתד ברקתו. רדף ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. ברק רדף בגמטריא הפתקא. אתה בגמטריא רבנו נחמן (ובא"ת ב"ש בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן). ויבא אליה והנה סיסרא, עם הד' תיבות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. סיסרא נפל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי תיבות של: והנה ברק רדף את סיסרא ותצא יעל, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי תיבות של: לקראתו ותאמר לו לך ואראך את האיש, בגמטריא נ נח. 

הסופי תיבות של: והנה ברק, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: את סיסרא ותצא, עם הג' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: סיסרא ותצא יעל לקראתו ותאמר לו לך ואראך ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: את האיש, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: מבקש ויבא אליה והנה סיסרא נופל מת, עם הז' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: והנה ברק רדף את סיסרא ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: סיסרא ותצא יעל לקראתו, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ד:כג ויכנע אלקים ביום ההוא את יבין מלך כנען לפני בני ישראל. ההוא את יבין ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:ג שמעו מלכים האזינו רזנים אנכי לי' אנכי אשירה אזמר לי' אלקי ישראל. הראשי תיבות של: שמעו מלכים האזינו רזנים אנכי, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ה:ד י' בצאתך משעיר בצעדך משדה אדום ארץ רעשה גם שמים נטפו גם עבים נטפו מים. הראשי תיבות של: משדה אדום ארץ רעשה גם שמים, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:יא מקול מחצצים בין משאבים שם יתנו צדקות י' צדקת פרזונו בישראל אז ירדו לשערים עם י'. יתנו בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. מחצצים, עם האותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. בישראל אז ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ה:יד מני אפרים שרשם בעמלק אחריך בנימין בעממיך מני מכיר ירדו מחקקים ומזבולן משכים בשבט ספר. מכיר ירדו ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:טז למה ישבת בין המשפתים לשמע שרקות עדרים לפלגות ראובן גדולים חקרי לב. ראובן גדולים, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: עדרים לפלגות ראובן, וכן של: לפלגות ראובן גדולים, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ענין ישיבת ראובן בין המשפתים, כי חלף עם יששכר, דלעיל (פסוק טו) הכתוב שיבח את יששכר, ובברכת יששכר כתיב חמור גרם רובץ בין המשפתים, ואכן כאן התגברו לעזרת ה' בגיבורים, ואילו ראובן ירדו לבין המשפתים (אמנם נראה מבעל הטורים שלומד שגם כאן הולך על יששכר). [אחר שכתבתי את זה, זכרתי שהיום ב' חנוכה, קבלתי עליה לתורה קרבנו של יששכר. והרי כל ענין חנוכה הדודאים שהביא ראובן שמהם נולד יששכר].

ה:כא נחל קישון גרפם נחל קדומים נחל קישון תדרכי נפשי עז. קישון בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. תדרכי נפשי, עם התיבות, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: נחל קישון תדרכי, וכן של: קישון תדרכי נפשי, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: נחל קישון תדרכי נפשי עז ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: נחל קישון גרפם נחל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: תדרכי נפשי עז, עם הו' אותיות בגמטריא נחמן בן שמחה וכו' כנ"ל.

ו:א ויעשו בני ישראל הרע בעיני י' ויתנם י' ביד מדין שבע שנים. ביד מדין שבע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ו:ח וישלח יהוה איש נביא אל בני ישראל ויאמר להם כה אמר יהוה אלהי ישראל אנכי העליתי אתכם ממצרים ואציא אתכם מבית עבדים. ואציא, בגמטריא נ נח.

ו:ט ואצל אתכם מיד מצרים ומיד כל לחציכם ואגרש אותם מפניכם ואתנה לכם את ארצם. מצרים ומיד כל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לכם את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ו:יא ויבא מלאך י' וישב תחת האלה אשר בעפרה אשר ליואש אבי העזרי וגדעון בנו חבט חטים בגת להניס מפני מדין. חבט חטים בגת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ו:טו ויאמר אליו בי אדנ"י במה אושיע את ישראל הנה אלפי הדל במנשה ואני הצעיר בבית אבי. יש רמז להד' אלפין שהזכיר רבינו בלקוטי מוהר"ן תורה כח. הדל במנשה, עם הח' אותיות, בגמטריא תמ"ד. וע"ש.

ו:כ ויאמר אליו מלאך האלהים קח את הבשר ואת המצות והנח אל הסלע הלז ואת המרק שפוך ויעש כן. קח, בגמטריא נ נח.

ו:כב וירא גדעון כי מלאך י' הוא ויאמר גדעון אהה אדנ"י י' כי על כן ראיתי מלאך י' פנים אל פנים. ויאמר גדעון אהה אדנ"י י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ו:כד ויבן שם גדעון מזבח לי' ויקרא לו י' שלום עד היום הזה עודנו בעפרת אבי העזרי. מזבח לי' ויקרא לו י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

י' שלום, בגמטריא א"ל שד"י א"ל הוי"ה. ועיין בזה בספר אדיר במרום (הוצאת מכון רמח"ל עמ' יב) שכתב שהשמות הנ"ל עם הה' הנמצאת בעטרה עולים כמנין או"ת, שלכן נקרא היסוד או"ת ברית קודש, עיין שם. אות בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. 

ו:כה ויהי בלילה ההוא ויאמר לו י' קח את פר השור אשר לאביך ופר השני שבע שנים והרסת את מזבח הבעל אשר לאביך ואת האשרה אשר עליו תכרת: קח, בגמטריא נ נח. ויהי בלילה, בגמטריא נ נח.

ו:לא ויאמר יואש לכל אשר עמדו עליו האתם תריבון לבעל אם אתם תושיעון אותו אשר יריב לו יומת עד הבקר אם אלהים הוא ירב לו כי נתץ את מזבחו. לו יומת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ו:לב ויקרא לו ביום ההוא ירבעל לאמר ירב בו הבעל כי נתץ את מזבחו. לאמר ירב בו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ו:לח ויהי כן וישכם ממחרת ויזר את הגזה וימץ טל מן הגזה מלוא הספל מים. טל מן הגזה מלוא הספל מים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ו:מ ויעש אלקים כן בלילה ההוא ויהי חרב אל הגזה לבדה ועל כל הארץ היה טל. אלקים כן בלילה ההוא ויהי חרב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ז:ז ויאמר י' אל גדעון בשלש מאות האיש המלקקים אושיע אתכם ונתתי את מדין בידך וכל העם ילכו איש למקמו. העם ילכו איש, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ז:ט ויהי בלילה ההוא ויאמר אליו יהוה קום רד במחנה כי נתתיו בידך. ויהי בלילה, בגמטריא נ נח.

ז:י ואם ירא אתה לרדת רד אתה ופרה נערך אל המחנה. המחנה, בגמטריא נ נח.

ז:יד ויען רעהו ויאמר אין זאת בלתי אם חרב גדעון בן יואש איש ישראל נתן האלהים בידו את מדין ואת כל המחנה. המחנה, בגמטריא נ נח.

ז:יז ויאמר אליהם ממני תראו וכן תעשו והנה אנכי בא בקצה המחנה והיה כאשר אעשה כן תעשון. המחנה, בגמטריא נ נח.

ז:יח ותקעתי בשופר אנכי וכל אשר אתי ותקעתם בשופרות גם אתם סביבות כל המחנה ואמרתם ליהוה ולגדעון. המחנה, בגמטריא נ נח.

ז:יט ויבא גדעון ומאה איש אשר אתו בקצה המחנה ראש האשמרת התיכונה אך הקם הקימו את השמרים ויתקעו בשופרות ונפוץ הכדים אשר בידם. המחנה, בגמטריא נ נח.

ז:כא ויעמדו איש תחתיו סביב למחנה וירץ כל המחנה ויריעו ויניסו. המחנה, בגמטריא נ נח.

ז:כב ויתקעו שלש מאות השופרות וישם יהוה את חרב איש ברעהו ובכל המחנה וינס המחנה עד בית השטה צררתה עד שפת אבל מחולה על טבת. המחנה, בגמטריא נ נח.

ח:ה ויאמר לאנשי סכות תנו נא ככרות לחם לעם אשר ברגלי כי עיפים הם ואנכי רדף אחרי זבח וצלמנע מלכי מדין. וצלמנע מלכי מדין ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ח:ז ויאמר גדעון לכן בתת יהוה את זבח ואת צלמנע בידי ודשתי את בשרכם את קוצי המדבר ואת הברקנים. ויאמר גדעון לכן ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ח:ט ויאמר גם לאנשי פנואל לאמר בשובי בשלום אתץ את המגדל הזה. אתץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ח:יא ויעל גדעון דרך השכוני באהלים מקדם לנבח ויגבהה ויך את המחנה והמחנה היה בטח. המחנה, בגמטריא נ נח.

ח:יב וינוסו זבח וצלמנע וירדף אחריהם וילכד את שני מלכי מדין את זבח ואת צלמנע וכל המחנה החריד. המחנה, בגמטריא נ נח.

ח:כב ויאמרו איש ישראל אל גדעון משל בנו גם אתה גם בנך גם בן בנך כי הושעתנו מיד מדין. גם אתה גם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ח:כח ויכנע מדין לפני בני ישראל ולא יספו לשאת ראשם ותשקט הארץ ארבעים שנה בימי גדעון. ויכנע מדין לפני בני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ח:לא ופילגשו אשר בשכם ילדה לו גם היא בן וישם את שמו אבימלך. בשכם ילדה לו גם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:א וילך אבימלך בן ירבעל שכמה אל אחי אמו וידבר אליהם ואל כל משפחת בית אבי אמו לאמר. אל אחי אמו וידבר אליהם ואל כל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ט:ג וידברו אחי אמו עליו באזני כל בעלי שכם את כל הדברים האלה ויט לבם אחרי אבימלך כי אמרו אחינו הוא. האלה ויט לבם אחרי אבימלך כי ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:ז ויגדו ליותם וילך ויעמד בראש הר גרזים וישא קולו ויקרא ויאמר להם שמעו אלי בעלי שכם וישמע אליכם אלהים. להם שמעו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:טו ויאמר האטד אל העצים אם באמת אתם משחים אתי למלך עליכם באו חסו בצלי ואם אין תצא אש מן האטד ותאכל את ארזי הלבנון. ואם אין, בגמטריא נ נח. תצא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ט:יח ואתם קמתם על בית אבי היום ותהרגו את בניו שבעים איש על אבן אחת ותמליכו את אבימלך בן אמתו על בעלי שכם כי אחיכם הוא. בניו שבעים ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:יט ואם באמת ובתמים עשיתם עם ירבעל ועם ביתו היום הזה שמחו באבימלך וישמח גם הוא בכם. ואם באמת ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בתמים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ט:כ ואם אין תצא אש מאבימלך ותאכל את בעלי שכם ואת בית מלוא ותצא אש מבעלי שכם ומבית מלוא ותאכל את אבימלך. ואם אין, בגמטריא נ נח. תצא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:כד לבוא חמס שבעים בני ירבעל ודמם לשום על אבימלך אחיהם אשר הרג אותם ועל בעלי שכם אשר חזקו את ידיו להרג את אחיו. חמס, בגמטריא נ נח.

ט:לט ויצא געל לפני בעלי שכם וילחם באבימלך. ויצא געל לפני בעלי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ט:מט ויכרתו גם כל העם איש שוכה וילכו אחרי אבימלך וישימו על הצריח ויציתו עליהם את הצריח באש וימתו גם כל אנשי מגדל שכם כאלף איש ואשה. שכם כאלף, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:נ וילך אבימלך אל תבץ ויחן בתבץ וילכדה. תבץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

י:ו ויספו בני ישראל לעשות הרע בעיני יהוה ויעבדו את הבעלים ואת העשתרות ואת אלהי ארם ואת אלהי צידון ואת אלהי מואב ואת אלהי בני עמון ואת אלהי פלשתים ויעזבו את יהוה ולא עבדוהו. אלהי בני, בגמטריא נ נח. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

י:יד לכו וזעקו אל האלקים אשר בחרתם בם המה יושיעו לכם בעת צרתכם. יושיעו לכם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

י:טו ויאמרו בני ישראל אל י' חטאנו עשה אתה לנו ככל הטוב בעיניך אך הצילנו נא היום הזה. אתה לנו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הפטרה לפרשת חקת

יא:א ויפתח הגלעדי היה גבור חיל והוא בן אשה זונה ויולד גלעד את יפתח. חיל והוא בן אשה זונה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בן אשה זונה, נב"ש – נחמן בן שמחה.

יא:ב ותלד אשת גלעד לו בנים ויגדלו בני האשה ויגרשו את יפתח ויאמרו לו לא תנחל בבית אבינו כי בן אשה אחרת אתה. תנחל עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: האשה ויקרשו את יפתח ויאמרו לו לא תנחל בבית אבינו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ותלד אשת גלעד לו בנים ויגדלו בני האשה ויגרשו, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: גלעד לו בנים ויגדלו בני האשה ויגרשו את יפתח ויאמרו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בבית אבינו, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: בבית אבינו כי בן בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אשת גלעד לו בנים ויגדלו בני, וכן של: גלעד לו בנים ויגדלו בני האשה, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: בבית אבינו כי בן אשה אחרת אתה. בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

יא:ג ויברח יפתח מפני אחיו וישב בארץ טוב ויתלקטו אל יפתח אנשים ריקים ויצאו עמו. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: יפתח מפני אחיו וישב בארץ טוב ויתלקטו, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יא:ו ויאמרו ליפתח לכה והייתה לנו לקצין ונלחמה בבני עמון. לכה והייתה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויאמרו ליפתח לכה והייתה לנו ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ליפתח לכה והייתה לנו לקצין ונלחמה בבני עמון, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם השני כוללים.

יא:יא וילך יפתח עם זקני גלעד וישימו העם אותו עליהם לראש ולקצין וידבר יפתח את כל דבריו לפני י' במצפה. גלעד וישימו, עם הי' אותיות והתיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ולקצין בגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: העם אותו עליהם לראש, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

יא:יב וישלח יפתח מלאכים אל מלך בני עמון לאמר מה לי ולך כי באת אלי להלחם בארצי. 

וישלח בגמטריא נ נח נחמ נחמן כנ"ל. ולך כי באת, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. עמון לאמר מה, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. מלאכים אל מלך בני עמון ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הסופי תיבות של: לי ולך כי באת אלי להלחם, וכן של: ולך כי באת אלי להלחם בארצי, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: יפתח מלאכים אל מלך בני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יא:יג ויאמרמלך בני עמון אל מלאכי יפתח כי לקח ישראל את ארצי בעלותו ממצרים מארנון ועד היבק ועד הירדן ועתה השיבה אתהן בשלום. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: את ארצי בעלותו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לקח ישראל את ארצי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: מלאכי יפתח כי לקח ישראל את ארצי בעלותו, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ישראל את ארצי בעלותו ממצרים, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יא:יד ויוסף עוד יפתח וישלח מלאכים אל מלך בני עמון. מלאכים אל מלך בני עמון ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יא:טו ויאמר לו כה אמר יפתח לא לקח ישראל את ארץ מואב ואת ארץ בני עמון. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כה אמר יפתח לא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: את ארץ מואב, וכן של: מואב ואת ארץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

יא:כ ולא האמין סיחון את ישראל עבר בגבלו ויאסף סיחון את כל עמו ויחנו ביהצה וילחם עם ישראל. הסופי תיבות של: סיחון את כל עמו ויחנו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

יא:כא ויתן י' אלקי ישראל את סיחון ואת כל עמו ביד ישראל ויכום ויירש ישראל את כל ארץ האמרי יושב הארץ ההיא. 

ויתן י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויתן י' אלקי ישראל את סיחון ואת כל עמו ביד ישראל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: אלקי ישראל את סיחון ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: סיחון ואת כל עמו ביד ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: ישראל את כל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יא:כב ויירשו את כל גבול האמרי מארנון ועד היבק ומן המדבר ועד הירדן. את כל גבול, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יא:כו ומדוע לא הצלתם בעת ההיא. הצלתם בגמטריא התקס, השנה שרבי נתן התקרב לרבינו. עת ההיא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יא:לד ויבא יפתח המצפה אל ביתו והנה בתו יצאת לקראתו בתפים ובמחלות ורק היא יחידה אין לו ממנו בן או בת. ובמחלות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יא:לט ויהי מקץ שנים חדשים ותשב אל אביה ויעש לה את נדרו אשר נדר והיא לא ידעה איש ותהי חק בישראל. חק, בגמטריא נ נח.

יב:ו ויאמרו לו אמר נא שבלת ויאמר סבלת ולא יכין לדבר כן ויאחזו אותו וישחטוהו אל מעברות הירדן ויפל בעת ההיא מאפרים ארבעים ושנים אלף. סבלת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. כן ויאחזו, בגמטריא נ נח.

יב:ח וישפט אחריו את ישראל אבצן מבית לחם. אבצן, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: אחריו את ישראל אבצן, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אבצן מבית לחם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של:  וישפט אחריו את ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אבצן מבית לחם, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: אבצן מבית, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: את ישראל אבצן בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. מבית, עם הד' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

יב:י וימת אבצן ויקבר בבית לחם. בבית לחם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יב:יד ויהי לו ארבעים בנים ושלשים בני בנים רכבים על שבעים עירם וישפט את ישראל שמנה שנים. ויהי לו ארבעים בנים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הפטרה לפרשת נשא

יג:ג וירא מלאך ה' אל האשה ויאמר אליה הנה נא את עקרה ולא ילדת והרית וילדת בן. הראשי וסופי תיבות של: עקרה ולא ילדת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

יג:ד ועתה השמרי נא ואל תשתי יין ושכר ואל תאכלי כל טמא. אל תאכלי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יג:ה כי הנך הרה וילד בן ומורה לא יעלה על ראשו כי נזיר אלקים יהיה הנער מן הבטן והוא יחל להושיע את ישראל מיד פלשתים. הסופי תיבות של: כי הנך הרה וילדת בן ומורה לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של  על ראשו כי נזיר אלקים יהיה הנער, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: את ישראל מיד, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הנך הרה וילדת בן ומורה לא, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הנער מן הבטן, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. והוא יחל להושיע, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: על ראשי כי נזיר אלקים יהיה הנער ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יג:ז ויאמר לי הנך הרה וילדת בן ועתה אל תשתי יין ושכר ואל תאכלי כל טמאה כי נזיר אקלים יהיה הנער מן הבטן עד יום מותו. אל תאכלי, הנער מן הבטן, כנ"ל בפסוק ה'. הסופי תיבות של: כל טמאה כי נזיר אלקים יהיה הנער ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. עד יום מותו בגמטריא הוי"ה אדנ"י נ נח נחמ נחמן מאומן.

יג:ח ויעתר מנוח אל ה' ויאמר בי אדונ-י איש האלקים אשר שלחת יבוא נא עוד אלינו ויורנו מה נעשה לנער היולד. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: איש האלקים אשר שלחת יבוא נא עוד אלינו ויורנו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ויורנו מה נעשה לנער היולד ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יג:ט וישמע האלקים בקול מנוח ויבא מלאך האלקים עוד אל האשה והיא יושבת בשדה ומנוח אישה אין עמה. ומנוח אישה אין, עם התיבות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אישה אין עמה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

יג:יב ויאמר מנוח עתה יבא דבריך מה יהיה משפט הנער ומעשהו. עתה יבא, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יג:יג ויאמר מלאך י' אל מנוח מכל אשר אמרתי אל האשה תשמר. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק ע"ה בגמטריא הפתק מנ נח נח נחמ נחמן מאומן.

יג:יד מכל אשר יצא מגפן היין לא תאכל ויין ושכר אל תשת וכל טמאה אל תאכל כל אשר צויתיה תשמר. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מכל אשר יצא מגפן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אשר יצא מגפן היין לא תאכל ויין ושכר, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: יצא מגפן היין לא תאכל ויין, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: תאכל ויין, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: אשר צויתיה תשמר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אל תאכל, עם האותיות והתיבות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יג:טו ויאמר מנוח אל מלאך י' נעצרה נא אותך ונעשה לפניך גדי עזים. י' נעצרה נא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אל מלאך י' נעצרה נא אותך ונעשה לפניך גדי עזים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: נא אותך ונעשה לפניך בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן.

יג:טז ויאמר מלאך י' אל מנוח אם תעצרני לא אכל בלחמך ואם תעשה עלה לה' תעלנה כי לא ידע מנוח כי מלאך י' הוא. הראשי תיבות של: מלאך י' אל מנו אם תעצרני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: אל מנוח אם תעצרני לא אכל בלחמך ואם תעשה עלה לי' ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: י' אל מנוח אם תעצרני לא אכל בלחמך ואם תעשה עלה לי', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יג:יז ויאמר מנוח אל מלאך י' מי שמך כי יבא דברך וכבדנוך. אל מלאך י' בגמטריא נחמן. וכבדנוך, בגמטריא נ נח.

יג:יח ויאמר לו מלאך י' למה זה תשאל לשמי והוא פלאי. הראשי תיבות של: מלאך י' למה זה תשאל, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: י' למה זה תשאל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. שמי והוא פלאי, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יג:יט ויקח מנוח את גדי העזים ואת המנחה ויעל על הצור לי' ומפלא לעשות ומנוח ואשתו ראים. המנחה, בגמטריא נ נח. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

הסופי תיבות של: גדי העזים ואת המנחה ויעל, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יג:כ ויהי בעלות הלהב מעל המזבח השמימה ויעל מלאך י' בלהב המזבח ומנוח ואשתו ראים ויפלו על פניהם. הראשי וסופי תיבות של: בעלות הלהב מעל המזבח, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויעל מלאך י' בלהב המזבח ומנוח ואשתו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. פניהם ארצה, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יג:כא ולא יסף עוד מלאך י' להראה אל מנוח ואל אשתו אז ידע מנוח כי מלאך י' הוא. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עוד מלאך י' להראה אל מנוח ואל אשתו אז ידע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יג:כג ותאמר לו אשתו לו חפץ ה' להמיתנו לא לקח מידנו עלה ומנחה ולא הראנו את כל אלה וכעת לא השמיענו כזאת. את כל אלה, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. כעת ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: חפץ ה' להמיתנו לא לקח מידנו עלה ומנחה ולא הראנו את כל אלה, וכן של: ה' להמיתנו לא.... וכעת לא השמיענו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

יג:כד ותלד האשה בן ותקרא את שמו שמשון ויגדל הנער ויברכהו ה'. ותקרא ע"ה בגמטריא הרבי נ נח נחמ נחמן מאומן. את שמו, עם התיבות, רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: ותלד האשה בן ותקרא את שמו שמשון ויגדל הנער, ושל האשה בן ותקרא את שמו שמשון ויגדל הנער ויברכהו, בגמטריא נון נון חית ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: ותלד האשה בן ותקרא את, עם הי' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של ותקרא את שמו שמשון ויגדל, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ותלד האשה בן ותקרא את שמו שמשון ע"ה בגמטריא פתק.

יג:כה ותחל רוח ה' לפעמו במחנה דן בין צרעה ובין אשתאל. ותחל רוח ה' לפעמו במחנה דן ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. ובין אשתאל, עם הט' אותיות וב' תיבות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. 

הסופי תיבות של: במחנה דן בין, ושל: דן בין צרעה, ושל: בין צרעה ובין, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. 

יד:א וירד שמשון תמנתה וירא אשה בתמנתה מבנות פלשתים. תמנתה, האותיות האמצעים מנ"ת עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יד:ג ויאמר לו אביו ואמו האין בבנות אחיך ובכל עמי אשה כי אתה הולך לקחת אשה מפלשתים הערלים ויאמר שמשון אל אביו אותה קח לי כי היא ישרה בעיני. לו אביו ואמו, בגמטריא נ נח. קח, בגמטריא נ נח.

יד:ו ותצלח עליו רוח יהוה וישסעהו כשסע הגדי ומאומה אין בידו ולא הגיד לאביו ולאמו את אשר עשה. ולא הגיד לאביו, בגמטריא נ נח.

יד:טו ויהי ביום השביעי ויאמרו לאשת שמשון פתי את אישך ויגד לנו את החידה פן נשרף אותך ואת בית אביך באש הלירשנו קראתם לנו הלא. פתי ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

טז:ג וישכב שמשון עד חצי הלילה ויקם בחצי הלילה ויאחז בדלתות שער העיר ובשתי המזוזות ויסעם עם הבריח וישם על כתפיו ויעלם אל ראש ההר אשר על פני חברון. חצי, בגמטריא נ נח.

טז:ד ויהי אחרי כן ויאהב אשה בנחל שרק ושמה דלילה. כן ויאהב אשה בנחל ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

טז:ה ויעלו אליה סרני פלשתים ויאמרו לה פתי אותו וראי במה כחו גדול ובמה נוכל לו ואסרנהו לענתו ואנחנו נתן לך איש אלף ומאה כסף. פתי ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

טז:יז ויגד לה את כל לבו ויאמר לה מורה לא עלה על ראשי כי נזיר אלקים אני מבטן אמי אם גלחתי וסר ממני כחי וחליתי והייתי ככל האדם. אם גלחתי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

טז:כ ותאמר פלשתים עליך שמשון ויקץ משנתו ויאמר אצא כפעם בפעם ואנער והוא לא ידע כי יהוה סר מעליו. ואנער והוא לא ידע כי ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

טז:כד ויראו אתו העם ויהללו את אלהיהם כי אמרו נתן אלהינו בידנו את אויבנו ואת מחריב ארצנו ואשר הרבה את חללינו. את אלהיהם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

טז:כח ויקרא שמשון אל יהוה ויאמר אדני יהוה זכרני נא וחזקני נא אך הפעם הזה האלהים ואנקמה נקם אחת משתי עיני מפלשתים. הזה האלקים, בגמטריא נ נח.

טז:כט וילפת שמשון את שני עמודי התוך אשר הבית נכון עליהם ויסמך עליהם אחד בימינו ואחד בשמאלו. שני עמודי ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

טז:ל ויאמר שמשון תמות נפשי עם פלשתים ויט בכח ויפל הבית על הסרנים ועל כל העם אשר בו ויהיו המתים אשר המית במותו רבים מאשר המית בחייו. המית בחייו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

טז:לא וירדו אחיו וכל בית אביהו וישאו אתו ויעלו ויקברו אותו בין צרעה ובין אשתאל בקבר מנוח אביו והוא שפט את ישראל עשרים שנה. וכל בית אביהו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יז:ב ויאמר לאמו אלף ומאה הכסף אשר לקח לך ואתי אלית וגם אמרת באזני הנה הכסף אתי אני לקחתיו ותאמר אמו ברוך בני לי'. אלית וגם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יז:ד וישב את הכסף לאמו ותקח אמו מאתים כסף ותתנהו לצורף ויעשהו פסל ומסכה ויהי בבית מיכיהו. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יז:ה והאיש מיכה לו בית אלהים ויעש אפוד ותרפים וימלא את יד אחד מבניו ויהי לו לכהן. מבניו, בגמטריא נ נח.

יז:ו, כא:כה בימים ההם אין מלך בישראל איש הישר בעיניו יעשה: ר"ת באב"י (שהוא ר"ת ישראל בער אודסר) מאהבה. כי הדרך בעבודת הש"י כעת הוא דרך אהבה, ושכל אחד ימצא לעצמו את השי"ת בלי רבנים כמבואר בחיבורינו. וכל הדרך מיוסד ע"י יב"א ז"ל שע"י זכינו לשיר הגאולה, נ נח נחמ נחמן מאומן.

יז:ז ויהי נער מבית לחם יהודה ממשפחת יהודה והוא לוי והוא גר שם. לחם יהודה, בגמטריא נ נח. בית לחם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יז:ח וילך האיש מהעיר מבית לחם יהודה לגור באשר ימצא ויבא הר אפרים עד בית מיכה לעשות דרכו. לחם יהודה, בגמטריא נ נח. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

יז:ט ויאמר לו מיכה מאין תבוא ויאמר אליו לוי אנכי מבית לחם יהודה ואנכי הלך לגור באשר אמצא. לחם יהודה, בגמטריא נ נח.

יז:יא ויואל הלוי לשבת את האיש ויהי הנער לו כאחד מבניו. מבניו, בגמטריא נ נח.

יז:יב וימלא מיכה את יד הלוי ויהי לו הנער לכהן ויהי בבית מיכה. מיכה את יד ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יח:א בימים ההם אין מלך בישראל ובימים ההם שבט הדני מבקש לו נחלה לשבת כי לא נפלה לו עד היום ההוא בתוך שבטי ישראל בנחלה. ובימים, בגמטריא נ נח.

יח:ג המה עם בית מיכה והמה הכירו את קול הנער הלוי ויסורו שם ויאמרו לו מי הביאך הלם ומה אתה עשה בזה ומה לך פה. עשה בזה ומה לך ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יח:ד ויאמר אלהם כזה וכזה עשה לי מיכה וישכרני ואהי לו לכהן. אלהם כזה, בגמטריא נ נח. עשה לי מיכה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יח:ט ויאמרו קומה ונעלה עליהם כי ראינו את הארץ והנה טובה מאד ואתם מחשים אל תעצלו ללכת לבא לרשת את הארץ. מאד ואתם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יח:י כבאכם תבאו אל עם בטח והארץ רחבת ידים כי נתנה אלהים בידכם מקום אשר אין שם מחסור כל דבר אשר בארץ. כבאכם תבאו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יח:יט ויאמרו לו החרש שים ידך על פיך ולך עמנו והיה לנו לאב ולכהן הטוב היותך כהן לבית איש אחד או היותך כהן לשבט ולמשפחה בישראל. ידך על פיך ולך עמנו והיה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

יט:א ויהי בימים ההם ומלך אין בישראל ויהי איש לוי גר בירכתי הר אפרים ויקח לו אשה פילגש מבית לחם יהודה. לחם יהודה, בגמטריא נ נח. אפרים ויקח לו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יט:ב ותזנה עליו פילגשו ותלך מאתו אל בית אביה אל בית לחם יהודה ותהי שם ימים ארבעה חדשים. אל בית אביה אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לחם יהודה, בגמטריא נ נח. בית לחם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יט:ג ויקם אישה וילך אחריה לדבר על לבה להשיבו ונערו עמו וצמד חמרים ותביאהו בית אביה ויראהו אבי הנערה וישמח לקראתו. על לבה להשיבו ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יט:ט ויקם האיש ללכת הוא ופילגשו ונערו ויאמר לו חתנו אבי הנערה הנה נא רפה היום לערב לינו נא הנה חנות היום לין פה וייטב לבבך והשכמתם מחר לדרככם והלכת לאהלך. ללכת הוא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יט:טו ויסרו שם לבוא ללון בגבעה ויבא וישב ברחוב העיר ואין איש מאסף אותם הביתה ללון. איש מאסף, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יט:יח ויאמר אליו עברים אנחנו מבית לחם יהודה עד ירכתי הר אפרים משם אנכי ואלך עד בית לחם יהודה ואת בית יהוה אני הלך ואין איש מאסף אותי הביתה. לחם יהודה, בגמטריא נ נח. בית לחם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. איש מאסף, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יט:כו ותבא האשה לפנות הבקר ותפל פתח בית האיש אשר אדוניה שם עד האור. אדוניה שם עד ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כ:ה ויקמו עלי בעלי הגבעה ויסבו עלי את הבית לילה אותי דמו להרג ואת פילגשי ענו ותמת. הבית לילה, וכן: לילה אותי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כ:כג ויעלו בני ישראל ויבכו לפני יהוה עד הערב וישאלו בי' לאמר האוסיף לגשת למלחמה עם בני בנימן אחי ויאמר י' עלו אליו. בני בנימן אחי ויאמר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

כ:כו ויעלו כל בני ישראל וכל העם ויבאו בית אל ויבכו וישבו שם לפני י' ויצומו ביום ההוא עד הערב ויעלו עלות ושלמים לפני י'. ההוא עד הערב ויעלו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

כ:כח ופינחס בן אלעזר בן אהרן עמד לפניו בימים ההם לאמר האוסף עוד לצאת למלחמה עם בני בנימן אחי אם אחדל ויאמר י' עלו כי מחר אתננו בידך. אחי אם אחדל ויאמר י' עלו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כ:לז והארב החישו ויפשטו אל הגבעה וימשך הארב ויך את כל העיר לפי חרב. אל הגבעה וימשך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

כ:לח והמועד היה לאיש ישראל עם הארב הרב להעלותם משאת העשן מן העיר. והמועד היה לאיש, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

כ:מה ויפנו וינסו המדברה אל סלע הרמון ויעללהו במסלות חמשת אלפים איש וידביקו אחריו עד גדעם ויכו ממנו אלפים איש. אל סלע הרמון, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

כ:מז ויפנו וינסו המדברה אל סלע הרמון שש מאות איש וישבו בסלע רמון ארבעה חדשים. אל סלע הרמון, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

כא:א ואיש ישראל נשבע במצפה לאמר איש ממנו לא יתן בתו לבנימן לאשה. לא יתן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כא:ה ויאמרו בני ישראל מי אשר לא עלה בקהל מכל שבטי ישראל אל י' כי השבועה הגדולה היתה לאשר לא עלה אל י' המצפה לאמר מות יומת. המצפה לאמר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כא:ח ויאמרו מי אחד משבטי ישראל אשר לא עלה אל יהוה המצפה והנה לא בא איש אל המחנה מיביש גלעד אל הקהל. המחנה, בגמטריא נ נח.

כא:יב וימצאו מיושבי יביש גלעד ארבע מאות נערה בתולה אשר לא ידעה איש למשכב זכר ויביאו אותם אל המחנה שלה אשר בארץ כנען. המחנה, בגמטריא נ נח.

כא:יח ואנחנו לא נוכל לתת להם נשים מבנותינו כי נשבעו בני ישראל לאמר ארור נתן אשה לבנימן. נשבעו בני ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כא:כב והיה כי יבאו אבותם או אחיהם לרוב אלינו ואמרנו אליהם חנונו אותם כי לא לקחנו איש אשתו במלחמה כי לא אתם נתתם להם כעת תאשמו. כעת ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

שמואל

א:א:ח ויאמר לה אלקנה אישה חנה למה תבכי ולמה לא תאכלי ולמה ירע לבבך הלוא אנכי טוב לך מעשרה בנים. לא תאכלי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

א:א:ט ותקם חנה אחרי אכלה בשלה ואחרי שתה ועלי הכהן ישב על הכסא על מזוזת היכל י'. הכהן ישב על, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

א:א:יא ותדר נדר ותאמר י"צ אם ראה תראה בעני אמתך וזכרתני ולא תשכח את אמתך ונתתה לאמתך זרע אנשים ונתתיו לי' כל ימי חייו ומורה לא יעלה על ראשו. לאמתך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:א:יד ויאמר אליה עלי עד מתי תשתכרין הסירי את יינך מעליך. את יינך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:א:כ ויהי לתקפות הימים ותהר חנה ותלד בן ותקרא את שמו שמואל כי מי' שאלתיו. ותלד בן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

א:א:כד ותעלהו עמה כאשר גמלתו בפרים שלשה ואיפה אחת קמח ונבל יין ותבאהו בית י' שלו והנער נער. יין ותבאהו ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:א:כז אל הנער הזה התפללתי ויתן י' לי את שאלתי אשר שאלתי מעמו. ויתן י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:ב:ב  אין קדוש כי-ה-ו-ה. 'אין קדוש כ' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. (וע' בספר המדות ערך הצלחה אות ו', שתיכף לתלמידי חכמים ברכה במעשה ידיהם). הסופי תיבות של: אין קדוש כה' כי אין בלתך ואין, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

א:ב:ו י' ממית ומחיה מוריד שאול ויעל. ממית ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ב:ח וכסא כבוד ינחלם כי לה' מצקי ארץ וישת עליהם תבל, וע' בלקוטי מוהר"ן (תורה סא, ובתנינא א') שזה מעלת הצדיק האמיתי שהוא בחי' אבן שתיה ע"ש. יש"ת בגמטריא נחמן במילואו – נון חית מם נון. וע"ע לעיל אות תכ"ח איך שנ נח הפנימיות שכל הכיוונים. נחמן במילאוי כנ"ל עם האותיות בגמטריא תש"כ ע"ה, המבואר שם שהוא סוד הכיוונים בצירופו של ו' אותיות וכו' ע"ש (ועמש"כ בירמיה מט:יט).

וכן ראינו בכמה צדיקים העיקרים שעולים שמותיהם למנין תש"כ, יעקב ישראל עם התיבות והכולל בגמטריא תשכ"ו, ו' כוללים, והוא כמנין אפרים מנשה – תשכ"ו. ישחק רבקה ע"ה – תשכ"ו. תשכ"ו עם עוד כ"ז אותיות של הא"ב הרי זה כמספר אברהם שרה.

ועוד יש להעיר ש'הקטורת' בגמטריא תש"כ.

א:ב:יב ובני עלי בני בליעל לא ידעו את י'. ידעו את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ב:כא כי פקד י' את חנה ותהר ותלד שלשה בנים ושתי בנות ויגדל הנער שמואל עם י'. י' את חנה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ב:כג ויאמר להם למה תעשון כדברים האלה אשר אנכי שמע את דבריכם רעים מאת כל העם אלה: אנכי שמע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מאת כל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ב:כד אל בני כי לוא טובה השמעה אשר אנכי שמע מעברים עם יהוה. אנכי שמע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ב:כה אם יחטא איש לאיש ופללו אלהים ואם לי' יחטא איש מי יתפלל לו ולא ישמעו לקול אביהם כי חפץ י' להמיתם. ואם לי' יחטא איש מי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:ב:לו והיה כל הנותר בביתך יבוא להשתחות לו לאגורת כסף וככר לחם ואמר ספחני נא אל אחת הכהנות לאכל פת לחם. נא אל אחת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ג:א והנער שמואל משרת את י' לפני עלי ודבר י' היה יקר בימים ההם אין חזון נפרץ. לפני עלי ודבר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. חזון נפרץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ג:ח ויסף יהוה קרא שמואל בשלשית ויקם וילך אל עלי ויאמר הנני כי קראת לי ויבן עלי כי יהוה קרא לנער. לי ויבן, בגמטריא נ נח.

א:ג:יב ביום ההוא אקים אל עלי את כל אשר דברתי אל ביתו החל וכלה. אל ביתו החל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:ג:יג והגדתי לו כי שפט אני את ביתו עד עולם בעון אשר ידע כי מקללים להם בניו ולא כהה בם. ביתו עד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. כי מקללים להם בניו ולא כהה ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ד:ג ויבא העם אל המחנה ויאמרו זקני ישראל למה נגפנו יהוה היום לפני פלשתים נקחה אלינו משלה את ארון ברית יהוה ויבא בקרבנו וישענו מכף איבינו. המחנה, בגמטריא נ נח.

א:ד:ה ויהי כבוא ארון ברית יהוה אל המחנה וירעו כל ישראל תרועה גדולה ותהם הארץ. המחנה, בגמטריא נ נח.

א:ד:ו וישמעו פלשתים את קול התרועה ויאמרו מה קול התרועה הגדולה הזאת במחנה העברים וידעו כי ארון יהוה בא אל המחנה. המחנה, בגמטריא נ נח.

א:ד:ז ויראו הפלשתים כי אמרו בא אלהים אל המחנה ויאמרו אוי לנו כי לא היתה כזאת אתמול שלשם. המחנה, בגמטריא נ נח. בא אלקים אל המחנה ויאמרו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ד:ח אוי לנו מי יצילנו מיד האלקים האדירים האלה אלה הם האלקים המכים את מצרים בכל מכה במדבר. מיד האלקים האדירים האלה אלה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ד:י וילחמו פלשתים וינגף ישראל וינסו איש לאהליו ותהי המכה גדולה מאד ויפל מישראל שלשים אלף רגלי. ותהי המכה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ד:יז ויען המבשר ויאמר נס ישראל לפני פלשתים וגם מגפה גדולה היתה בעם וגם שני בניך מתו חפני ופינחס וארון האלהים נלקחה. וגם שני בניך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ד:יט וכלתו אשת פינחס הרה ללת ותשמע את השמעה אל הלקח ארון האלקים ומת חמיה ואישה ותכרע ותלד כי נהפכו עליה צריה. הלקח ארון האלקים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ד:כא ותקרא לנער אי כבוד לאמר גלה כבוד מישראל אל הלקח ארון האלקים ואל חמיה ואישה. הלקח ארון האלקים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ה:יא וישלחו ויאספו את כל סרני פלשתים ויאמרו שלחו את ארון אלהי ישראל וישב למקמו ולא ימית אתי ואת עמי כי היתה מהומת מות בכל העיר כבדה מאד יד האלהים שם. מהומת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מאד יד האלקים שם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ו:ב ויקראו פלשתים לכהנים ולקסמים לאמר מה נעשה לארון י' הודענו במה נשלחנו למקומו. במה נשלחנו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ו:ז ועתה קחו ועשו עגלה חדשה אחת ושתי פרות עלות אשר לא עלה עליהם על ואסרתם את הפרות בעגלה והשיבתם בניהם מאחריהם הביתה. עגלה, בגמטריא נ נח. ועשו עגלה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. עלה, עם האותיות בגמטריא נ נח. 

א:ו:ט וראיתם אם דרך גבולו יעלה בית שמש הוא עשה לנו את הרעה הגדולה הזאת ואם לא וידענו כי לא ידו נגעה בנו מקרה הוא היה לנו: הזאת ואם לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ואם לא וידענו כי לא ידו נגעה בנו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ו:יט ויך באנשי בית שמש כי ראו בארון י' ויך בעם שבעים איש חמשים אלף איש ויתאבלו העם כי הכה י' בעם מכה גדולה. ראו בארון י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:ז:י ויהי שמואל מעלה העולה ופלשתים נגשו למלחמה בישראל וירעם י' בקול גדול ביום ההוא על פלשתים ויהמם וינגפו לפני ישראל. וירעם י' בקול ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ז:טז והלך מדי שנה בשנה וסבב בית אל והגלגל והמצפה ושפט את ישראל את כל המקומות האלה. אל והגלגל, בגמטריא נ נח.

א:ט:ג ותאבדנה האתנות לקיש אבי שאול ויאמר קיש אל שאול בנו קח נא אתך את אחד מהנערים וקום לך בקש את האתנת. קח, בגמטריא נ נח.

א:ט:ו ויאמר לו הנה נא איש אלהים בעיר הזאת והאיש נכבד כל אשר ידבר בוא יבוא עתה נלכה שם אולי יגיד לנו את דרכנו אשר הלכנו עליה. נלכה שם אולי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:ט:ז ויאמר שאול לנערו והנה נלך ומה נביא לאיש כי הלחם אזל מכלינו ותשורה אין להביא לאיש האלקים מה אתנו. לאיש כי הלחם אזל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

א:ט:יב ותענינה אותם ותאמרנה יש הנה לפניך מהר עתה כי היום בא לעיר כי זבח היום לעם בבמה. כי זבח היום, בגמטריא נ נח.

א:ט:טו וי' גלה את אזן שמואל יום אחד לפני בוא שאול לאמר. אזן שמואל יום, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ט:טז כעת מחר אשלח אליך איש מארץ בנימן ומשחתו לנגיד על עמי ישראל והושיע את עמי מיד פלשתים כי ראיתי את עמי כי באה צעקתו אלי. כעת ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ט:יז ושמואל ראה את שאול וי' ענהו הנה האיש אשר אמרתי אליך זה יעצר בעמי. יעצר בעמי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:י:ה אחר כן תבוא גבעת האלקים אשר שם נצבי פלשתים ויהי כבאך שם העיר ופגעת חבל נביאים ירדים מהבמה ולפניהם נבל ותף וחליל וכנור והמה מתנבאים. שם נצבי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:י:יא ויהי כל יודעו מאתמול שלשום ויראו והנה עם נבאים נבא ויאמר העם איש אל רעהו מה זה היה לבן קיש הגם שאול בנביאים. לבן קיש, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:י:יב ויען איש משם ויאמר ומי אביהם על כן היתה למשל הגם שאול בנבאים. כן היתה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הגם שאול בנבאים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:י:טז ויאמר שאול אל דודו הגד הגיד לנו כי נמצאו האתנות ואת דבר המלוכה לא הגיד לו אשר אמר שמואל. הגיד לנו, בגמטריא נ נח.

א:י:יח ויאמר אל בני ישראל כה אמר י' אלקי ישראל אנכי העליתי את ישראל ממצרים ואציל אתכם מיד מצרים ומיד כל הממלכות הלחצים אתכם. מצרים ומיד כל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:י:כב וישאלו עוד בי' הבא עוד הלם (ס) איש ויאמר יהוה הנה הוא נחבא אל הכלים. עוד בי', בגמטריא נ נח.

א:יא:ג ויאמרו אליו זקני יביש הרף לנו שבעת ימים ונשלחה מלאכים בכל גבול ישראל ואם אין מושיע אתנו ויצאנו אליך. ואם אין, בגמטריא נ נח.

א:יא:ט ויאמרו למלאכים הבאים כה תאמרון לאיש יביש גלעד מחר תהיה לכם תשועה בחם השמש ויבאו המלאכים ויגידו לאנשי יביש וישמחו. ויאמרו למלאכים הבאים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:יא:י ויאמרו אנשי יביש מחר נצא אליכם ועשיתם לנו ככל הטוב בעיניכם. מחר נצא אליכם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יא:יא ויהי ממחרת וישם שאול את העם שלשה ראשים ויבאו בתוך המחנה באשמרת הבקר ויכו את עמון עד חם היום ויהי הנשארים ויפצו ולא נשארו בם שנים יחד. המחנה, בגמטריא נ נח.

א:יא:יג ויאמר שאול לא יומת איש ביום הזה כי היום עשה י' תשועה בישראל. הזה כי היום, בגמטריא נ נח. כי היום עשה י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הפטרה פרשת קרח

א:יא:טו וילכו כל העם הגלגל וימלכו שם את שאול לפני י' בגלגל ויזבחו שם זבחים שלמים לפני י' וישמח שם שאול וכל אנשי ישראל עד מאד. שם את שאול בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: וימלכו שם את שאול לפני י' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וילכו כל העם הגלגל וימלכו שם את שאול לפני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: את שאול לפני י' בגלגל ויזבחו שם זבחים שלמים לפני י' וישמח ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יב:ב ועתה הנה המלך מתהלך לפניכם ואני זקנתי ושבתי ובני הנם אתכם ואני התהלכתי לפניכם מנערי עד היום הזה. מתהלך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ד' כוללים. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אתכם ואנ התהלכתי לפניכם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יב:ג הנני ענו בי נגד י' ונגד משיחו את שור מי לקחתי וחמור מי לקחתי ואת מי עשקתי את מי רצותי ומיד מי לקחתי כפר ואעלים עיני בו ואשיב לכם. הראשי תיבות של: הנני ענו בי נגד י' ונגד משיחו את שור מי לקחתי, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: את מי רצותי ומיד מי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: לקחתי כפר ואעלים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יב:ה ויאמר אליהם עד יהוה בכם ועד משיחו היום הזה כי לא מצאתם בידי מאומה ויאמר עד. היום הזה כי, בגמטריא נ נח.

א:יב:ו ויאמר שמואל אל העם י' אשר עשה את משה ואת אהרן ואשר העלה את אבתיכם מארץ מצרים. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: העם י' אשר עשה את משה, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

א:יב:ז ועתה התיצבו ואשפטה אתכם לפני י' את כל צדקות י' אשר עשה אתכם ואת אבותיכם. הסופי תיבות של: ואשפטה אתכם לפני ה' את כל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אתכם ואת אבותיכם, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. צדקות בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

א:יב:ח כאשר בא יעקב מצרים ויזעקו אבותיכם אל י' וישלח י' את משה ואת אהרן ויוציאו את אבתיכם ממצרים וישבום במקום הזה. וישלח בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: ויוציאו את אבתיכם ממצרים, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. את משה, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: י' וישלח י' את משה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יב:יב ותראו כי נחש מלך בני עמון בא עליכם ותאמרו לי לא כי מלך ימלך עלינו וי' אלקיכם מלככם. מלך בני עמון בא עליכם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:יב:יד אם תיראו את י' ועבדתם אתו ושמעתם בקלו ולא תמרו את פי י' והיתם גם אתם וגם המלך אשר מלך עליכם אחר י' אלקיכם. את פי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: תמרו את פי י' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אתם וגם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יב:טו ואם לא תשמעו בקול י' ומריתם את פי י' והיתה יד י' בכם ובאבתיכם. את פי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. י' והיתה יד י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:יב:יז הלוא קציר חטים היום אקרא אל י' ויתן קלות ומטר ודעו וראו כי רעתכם רבה אשר עשיתם בעיני י' לשאול לכם מלך. י' ויתן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:יב:יח ויקרא שמואל אל י' ויתן י' קלת ומטר ביום ההוא ויירא כל העם מאד את י' ואת שמואל. י' ויתן, וכן: ויתן י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:יב:כ ויאמר שמואל אל העם אל תיראו אתם עשיתם את כל הרעה הזאת אך אל תסורו מאחרי י' ועבדתם את י' בכל לבבכם. הראשי תיבות של: תיראו אתם עשיתכם את כל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: את כל הרעה הזאת אך אל תסורו מאחרי י' ועבדתם את ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: תיראו אתם עשיתם את, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: כל הרעה הזאת אך אל תסורו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אל תסורו מאחרי י' ועבדתם את בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: מאחרי י' ועבדתם את י' בכל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כל הרעה הזאת אך, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אל תסורו מאחרי, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עשיתם את כל הרעה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יב:כא ולא תסורו כי אחרי התהו אשר לא יועילו ולא יצילו כי תהו המה. הראשי תיבות של: אשר לא יועילו ולא יצילו כי תהו המה, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: יועילו ולא יצילו כי תהו המה, עם הו' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. כי תהו המה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (-ממש זה לעומת זה).

א:יב כב כי לא יטש י' את עמו בעבור שמו הגדול כי הואיל י' לעשות אתכם לו לעם. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

הסופי תיבות של: ה' לעשות אתכם לו לעם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: י' לעשות אתכם, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: י' את עמו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. כי הואיל י', בגמטריא נ נח.

א:יב:כג גַּ֣ם אָנֹכִ֗י חָלִ֤ילָה לִּי֙ מֵחֲטֹ֣א לַֽיהוָ֔ה מֵחֲדֹ֖ל לְהִתְפַּלֵּ֣ל בַּעַדְכֶ֑ם וְהוֹרֵיתִ֣י אֶתְכֶ֔ם בְּדֶ֥רֶךְ הַטּוֹבָ֖ה וְהַיְשָׁרָֽה. הטובה והישרה בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:יב:כד איך יראו את י' ועבדתם אתו באמת בכל לבבכם כי ראו את אשר הגדל עמכם. ראו את אשר הגדל, עם הד' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב.

הראשי וסופי תיבות של: יראו את י' ועבדם אתו, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: אתו באמת בכל לבבכם כי ראו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: בכלל לבבכם כי ראו את, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יג:א בן שנה שאול במלכו ושתי שנים מלך על ישראל. שנים מלך ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יג:יד ועתה ממלכתך לא תקום בקש י' לו איש כלבבו ויצוהו י' לנגיד על עמו כי לא שמרת את אשר צוך י'. ויצוהו י' לנגיד על עמו כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:יג:כב והיה ביום מלחמת ולא נמצא חרב וחנית ביד כל העם אשר את שאול ואת יונתן ותמצא לשאול וליונתן בנו. וחנית ביד ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יד:א ויהי היום ויאמר יונתן בן שאול אל הנער נשא כליו לכה ונעברה אל מצב פלשתים אשר מעבר הלז ולאביו לא הגיד. ולאביו לא הגיד, בגמטריא נ נח.

א:יד:ג ואחיה בן אחטוב אחי איכבוד בן פינחס בן עלי כהן י' בשלו נשא אפוד והעם לא ידע כי הלך יונתן. ואחיה בן אחטוב, בגמטריא נ נח.

א:יד:ז ויאמר לו נשא כליו עשה כל אשר בלבבך נטה לך הנני עמך כלבבך. כליו עשה כל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יד:יא ויגלו שניהם אל מצב פלשתים ויאמרו פלשתים הנה עברים יצאים מן החרים אשר התחבאו שם. ויגלו שניהם אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יד:יד ותהי המכה הראשנה אשר הכה יונתן ונשא כליו כעשרים איש כבחצי מענה צמד שדה. ותהי המכה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יד:יח ויאמר שאול לאחיה הגישה ארון האלקים כי היה ארון האלקים ביום ההוא ובני ישראל. ארון האלקים ביום ההוא ובני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:יד:כד ואיש ישראל נגש ביום ההוא ויאל שאול את העם לאמר ארור האיש אשר יאכל לחם עד הערב ונקמתי מאיבי ולא טעם כל העם לחם. יאכל לחם עד הערב ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יד:כז ויונתן לא שמע בהשביע אביו את העם וישלח את קצה המטה אשר בידו ויטבל אותה ביערת הדבש וישב ידו אל פיו ותראנה עיניו. בידו ויטבל אותה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יד:לב ויעש העם אל שלל ויקחו צאן ובקר ובני בקר וישחטו ארצה ויאכל העם על הדם. שלל ויקחו ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יד:לד ויאמר שאול פצו בעם ואמרתם להם הגישו אלי איש שורו ואיש שיהו ושחטתם בזה ואכלתם ולא תחטאו לי' לאכל אל הדם ויגשו כל העם איש שורו בידו הלילה וישחטו שם. ויגשו כל העם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יד:מא ויאמר שאול אל י' אלקי ישראל הבה תמים וילכד יונתן ושאול והעם יצאו. תמים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:יד:מה ויאמר העם אל שאול היונתן ימות אשר עשה הישועה הגדולה הזאת בישראל חלילה חי ה' אם יפל משערת ראשו ארצה כי עם אלקים עשה היום הזה ויפדו העם את יונתן ולא מת. הסופי תיבות של הזאת בישראל חלילה חי ה' אם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של חי ה' אם יפל משערת ראשו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של העם את יונתן ולא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יד:מז ושאול לכד המלוכה על ישראל וילחם סביב בכל איביו במואב ובבני עמון ובאדום ובמלכי צובה ובפלשתים ובכל אשר יפנה ירשיע. ובמלכי, בגמטריא נ נח.

א:יד:נב ותהי המלחמה חזקה על פלשתים כל ימי שאול וראה שאול כל איש גבור וכל בן חיל ויאספהו אליו. וכל בן, בגמטריא נ נח.

א:טו:ד וישמע שאול את העם ויפקדם בטלאים מאתים אלף רגלי ועשרת אלפים את איש יהודה. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:טו:ט ויחמל שאול והעם על אגג ועל מיטב הצאן והבקר והמשנים ועל הכרים ועל כל הטוב ולא אבו החרימם וכל המלאכה נמבזה ונמס אתה החרימו. הכרים ועל כל הטוב ולא ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:טו:יד ויאמר שמואל ומה קול הצאן הזה באזני וקול הבקר אשר אנכי שמע. אנכי שמע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:טו:כא ויקח העם מהשלל צאן ובקר ראשית החרם לזבח לי' אלקיך בגלגל. החרם לזבח לי' אלקיך בגלגל ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:טו:כד ויאמר שאול אל שמואל חטאת כי עברתי את פי י' ואת דבריך כי יראתי את העם ואשמע בקולם. את פי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:טו:כט וגם נצח ישראל לא ישקר ולא ינחם כי לא אדם הוא להנחם. ינחם, בגמטריא נ נח.

א:טו:ל ויאמר חטאתי עתה כבדני נא נגד זקני עמי ונגד ישראל ושוב עמי והשתחויתי ליהוה אלהיך. נא נגד, בגמטריא נ נח.

א:טז:ד ויעש שמואל את אשר דבר י' ויבא בית לחם ויחרדו זקני העיר לקראתו ויאמר שלם בואך. בית לחם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:טז:טז יאמר נא אדננו עבדיך לפניך יבקשו איש ידע מנגן בכנור והיה בהיות עליך רוח אלקים רעה ונגן בידו וטוב לך. אלקים רעה ונגן בידו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:טז:יט וישלח שאול מלאכים אל ישי ויאמר שלחה אלי את דוד בנך אשר בצאן. מלאכים אל ישי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הפטרה של פרשת כי תצא

א:יז:א ויאספו פלשתים את מחניהם למלחמה ויאספו שכה אשר ליהודה ויחנו בין שוכה ובין עזקה באפס דמים. הסופי תיבות של: ויספו פלשתים את מחניהם למלחמה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בין שוכה ובין, וכן של: עזקה באפס דמים, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. באפס, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. ויאספו שכה, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. את מחניהם בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויאספו שכה אשר ליהודה ויחנו בין שוכה, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: למלחמה ויאספו שכה אשר בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:יז:ב ושאול ואיש ישראל נאספו ויחנו בעמק האלה ויערכו מלחמה לקראת פלשתים. הראשי תיבות של: ישראל נאספו ויחנו בעמק האלה ויערכו מלחמה לקראת בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: נאספו ויחנו בעמק האלה ויערכו מלחמה בגמטריא נ נח ע"ה. האלה ויערכו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. האלה ויערכו מלחמה, עם הט"ו אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ושאול ואיש ישראל בגמטריא רבי נחמן. הסופי תביות של: ושאול ואיש ישראל נאספו ויחנו בעמק האלה ויערכו, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ושאול ואיש ישראל נאספו ויחנו ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ושאול ואיש ישראל נאספו ויחנו בעמק, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ויערכו מלחמה לקראת, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יז:ג ופלשתים עמדים אל ההר מזה וישראל עמדים אל ההר מזה והגיא ביניהם. הסופי תיבות של: ההר מזה וישראל עמדים אל ההר מזה והגיא ביניהם ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. אל ההר מזה (מופיע פעמיים בפסוק) ע"ה בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: ופלשתים עמדים אל ההר מזה וישראל, עם הי"ב אותיות וו' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יז:ד ויצא איש הבנים ממחנות פלשתים גלית שמו מגת גבהו שש אמות וזרת. מגת גבהו שש, עם הט' אותיות וג' תיבות, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. גבהו שש אמות, עם הי' אותיות, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אמות וזרת, עם הח' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. ויצא ע"ה בגמטריא נ נח. הבנים ע"ה בגמטריא נ נח. נחשת ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן כנ"ל.

א:יז:ה וכובע נחשת על ראשו ושריון קשקשים הוא לבוש ומשקל השריון חמשת אלפים שקלים נחשת. הראשי תיבות של: נחשת על ראשו ושריון קשקשים הוא לבוש ומשקל השריון חמשת אלפים, עם הי"א אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: נחשת על ראשו ושריון, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: השריון חמשת אלפים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. חמשת ע"ה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. נחשת ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן כנ"ל.

א:יז:ו ומצחת נחשת על רגליו וכידון נחשת בין כתפיו. הסופי תיבות של: נחשת על רגיו וכידון, וכן של: על רגליו וכידון נחשת, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: נחשת בין כתפיו בגמטריא לקוטי מוהר"ן. נחשת ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן כנ"ל. על רגליו, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. בין כתפיו, עם התיבות, בגמטריא פתק. הראשי וסופי תיבות של: נחשת על, עם התיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יז:ז ועץ חניתו כמנור ארגים ולהבת חניתו שש מאות שקלים ברזל ונשא הצנה הלך לפניו. הראשי תיבות של: ולהבת חניתו שש מאות בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ועץ חניתו כמנור ארגים, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יז:ח ויעמד ויקרא אל מערכת ישראל ויאמר להם למה תצאו לערך מלחמה הלוא אנכי הפלשתי ואתם עבדים לשאול ברו לכם איש וירד אלי. הראשי תיבות של: להם למה תצאו לערך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ואתם עבדים לשאול ברו, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: הלוא אנכי הפלשתי ואתם עבדים לשאול ברו לכם איש וירד אלי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לערך מלחמה הלוא אנכי הפלשתי ואתם עבדים, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: למה תצאו לערך בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. תצאו לערך מלחמה הלוא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:יז:ט אם יוכל להלחם אתי והכני והיינו לכם לעבדים ואם אני אוכל לו והכיתיו והייתם לנו לעבדים ועבדתם אתנו. הראשי תיבות של: להלחם אתי והכני והיינו לכם לעבדים ואם, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: לו והכיתיו והייתם לנו לעבדים ועבדתם בגמטריא נ נח. אם יוכל ע"ה בגמטריא נ נח. ואם אני בגמטריא נ נח. אוכל לו והכיתיו, עם הג' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותייות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לו והכיתיו והייתם לנו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:יז:י ויאמר הפלשתי אני חרפתי את מערכות ישראל היום הזה תנו לי איש ונלחמה יחד. לי איש ונלחמה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: ויאמר הפלשתי אני חרפתי את מערכות ישראל היום הזה תנו, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: מערכות ישראל היום הזה תנו לי איש, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: מערכות ישראל היום הזה תנו לי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:יז:יא וישמע שאול וכל ישראל את דברי הפלשתי האלה ויחתו ויראו מאד. הסופי תיבות של: שאול וכל ישראל את ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: וכל ישראל את דברי הפלשתי האלה ויחתו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: שאול וכל ישראל את דברי הפלשתי האלה ויחתו ויראו מאד, עם הי' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:יז:יב ודוד בן איש אפרתי הזה מבית לחם יהודה ושמו ישי ולו שמנה בנים והאיש בימי שאול זקן בא באנשים. בית לחם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן כנ"ל. לחם יהודה, בגמטריא נ נח.

א:יז:יג וילכו שלשת בני ישי הגדלים הלכו אחרי שאול למלחמה ושם שלשת בניו אשר הלכו במלחמה אליאב הבכור ומשנהו אבינדב והשלשי שמה. שאול למלחמה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אליאב ואבינדב ושמה ודוד (בחי' שיר פשוט כפול משולש מרובע), עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. (ושים לב איך ששמותיהם דומים לשמות נדב אביהו אליהו משה, ואכמ"ל).

א:יז:טו ודוד הלך ושב מעל שאול לרעות את צאן אביו בית לחם. בית לחם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יז:יז וַיֹּ֨אמֶר יִשַׁ֜י לְדָוִ֣ד בְּנ֗וֹ קַח-נָ֤א לְאַחֶ֙יךָ֙ אֵיפַ֤ת הַקָּלִיא֙ הַזֶּ֔ה וַעֲשָׂרָ֥ה לֶ֖חֶם הַזֶּ֑ה וְהָרֵ֥ץ הַֽמַּחֲנֶ֖ה לְאַחֶֽיךָ:

איפת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, הקלא (בלי היוד) רמז להשנה שרבינו הקדוש נולד ה' אלפים קל"ב לבריאת העולם (1772)!!!! ועשרה לחם הזה, בחי' תיקון הברית על ידי עשרה מיני נגינה, כי זה בחי' ברית כמבואר בלקוטי מוהר"ן תורה כז, ולחם מציאותה בחי' שלמות הברית כמבואר בלקוטי מוהר"ן תורה ז.

גם הסופי תיבות של לדוד בנו וכו' עד לחם - דוחאךתאההם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. קח, בגמטריא נ נח. המחנה, בגמטריא נ נח.

א:יז:כ וישכם דוד בבקר ויטש את הצאן על שמר וישא וילך כאשר צוהו ישי ויבא המעגלה והחיל היצא אל המערכה והרעו במלחמה. ישי ויבא המעגלה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:יז:כב ויטש דוד את הכלים מעליו על יד שומר הכלים וירץ המערכה ויבא וישאל לאחיו לשלום. הסופי תיבות של: דוד את הכלים מעליו על יד, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: הכלים מעליו על יד שומר, וכן של: מעליו על יד שומר הכלים, עם הה' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. לשלום בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: את הכלים מעליו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: וירץ המערכה, עם התיבות, בגמטריא נ נח. 

א:יז:כג והוא מדבר עמם והנה איש הבנים עולה גלית הפלשתי שמו מגת ממערכות פלשתים וידבר כדברים האלה וישמע דוד. הבנים ע"ה בגמטריא נ נח. עולה בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות. הראשי תיבות של: הפלשתי שמו מגת ממערכות פלשתים וידבר כדברים, וכן של: שמו מגת ממערכות פלשתים וידבר כדברים האלה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:יז:כד וכל איש ישראל בראותם את האיש וינסו מפניו וייראו מאד. הסופי תיבות של: איש ישראל בראותתם את האיש וינסו בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: איש ישראל בראותם את האיש ונסו מפניו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. וינסו מפניו וייראו ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יז:כה ויאמר איש ישראל הראיתם האיש העלה הזה כי לחרף את ישראל עלה והיה האיש אשר יכנו יעשרנו המלך עשר גדול ואת בתו יתן לו ואת בית אביו יעשה חפשי בישראל. עלה, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: עלה והיה האיש אשר יכנו יעשרנו המלך, וכן של: והיה האיש אשר יכנו יעשרנו המלך עשר, עם הכולל, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: כי לחרף את ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ישראל עלה והיה האיש אשר יכנו יעשרנו בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: גדול ואת בתו יתן לו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויאמר איש ישראל הראיתם האיש העלה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: את ישראל עלה והיה האיש אשר יכנו יעשרנו המלך, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:יז:כו ויאמר דוד אל האנשים העמדים עמו לאמר מה יעשה לאיש אשר יכה את הפלשתי הלז והסיר חרפה מעל ישראל כי מי הפשלתי הערל הזה כי חרף מערכות אלקים חיים. הראשי תיבות של: מה יעשה לאיש אשר יכה את הפלשתי הלז והסיר, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: האנשים העמדים עמו לאמר, בגמטריא רפ"ו סימנים שבלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: כי חרף מערכות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויאמר דוד אל האנשים העמדים עמו ע"ה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: מה יעשה לאיש אשר יכה את הפלשתי בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:יז:מ וַיִּקַּח מַקְלוֹ בְּיָדוֹ וַיִּבְחַר לוֹ חֲמִשָּׁה חַלֻּקֵי אֲבָנִים מִן הַנַּחַל וַיָּשֶׂם אֹתָם בִּכְלִי הָרֹעִים אֲשֶׁר לוֹ וּבַיַּלְקוּט וְקַלְּעוֹ בְיָדוֹ וַיִּגַּשׁ אֶל הַפְּלִשְׁתִּי. חמשה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. חלקי בגמטריא נחמן, הוא הנחל נובע מקור חכמה. ה' אבנים בגמטריא נ נח. ועיין הסוד שלהם ביחוד הגן בריש ספר אדיר במרום. 

א:יח:כג וידברו עבדי שאול באזני דוד את הדברים האלה ויאמר דוד הנקלה בעיניכם התחתן במלך ואנכי איש רש ונקלה. במלך ואנכי איש ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יח:כז ויקם דוד וילך הוא ואנשיו ויך בפלשתים מאתים איש ויבא דוד את ערלתיהם וימלאום למלך להתחתן במלך ויתן לו שאול את מיכל בתו לאשה. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יט:ה וישם את נפשו בכפו ויך את הפלשתי ויעש י' תשועה גדולה לכל ישראל ראית ותשמח ולמה תחטא בדם נקי להמית את דוד חנם. בכפו, בגמטריא נ נח.

א:יט:ח ותוסף המלחמה להיות ויצא דוד וילחם בפלשתים ויך בהם מכה גדולה וינסו מפניו. דוד וילחם, בגמטריא נ נח.

א:יט:יב ותרד מיכל את דוד בעד החלון וילך ויברח וימלט. את דוד בעד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יט:כד ויפשט גם הוא בגדיו ויתנבא גם הוא לפני שמואל ויפל ערם כל היום ההוא וכל הלילה על כן יאמרו הגם שאול בנביאם. הגם שאול בנביאם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כ:ג וישבע עוד דוד ויאמר ידע ידע אביך כי מצאתי חן בעיניך ויאמר אל ידע זאת יהונתן פן יעצב ואולם חי י' וחי נפשך כי כפשע ביני ובין המות. ידע זאת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:כ:ו אם פקד יפקדני אביך ואמרת נשאל נשאל ממני דוד לרוץ בית לחם עירו כי זבח הימים שם לכל המשפחה. בית לחם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. כי זבח הימים שם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:כ:ח ועשית חסד על עבדך כי בברית יהוה הבאת את עבדך עמך ואם יש בי עון המיתני אתה ועד אביך למה זה תביאני. אביך למה, בגמטריא נ נח.

א:כ:יב ויאמר יהונתן אל דוד יהוה אלהי ישראל כי אחקר את אבי כעת מחר השלשית והנה טוב אל דוד ולא אז אשלח אליך וגליתי את אזנך. כעת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אל דוד ולא אז אשלח אליך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:כ:כח ויען יהונתן את שאול נשאל נשאל דוד מעמדי עד בית לחם. בית לחם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כ:לא כי כל הימים אשר בן ישי חי על האדמה לא תכון אתה ומלכותך ועתה שלח וקח אתו אלי כי בן מות הוא. בן ישי חי על ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כ:לד ויקם יהונתן מעם השלחן בחרי אף ולא אכל ביום החדש השני לחם כי נעצב אל דוד כי הכלמו אביו. לחם כי, בגמטריא נ נח.

א:כ:לה ויהי בבקר ויצא יהונתן השדה למועד דוד ונער קטן עמו. למועד דוד ונער ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כ:לט והנער לא ידע מאומה אך יהונתן ודוד ידעו את הדבר. ידעו את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כא:ג ויאמר דוד לאחימלך הכהן המלך צוני דבר ויאמר אלי איש אל ידע מאומה את הדבר אשר אנכי שלחך ואשר צויתך ואת הנערים יודעתי אל מקום פלני אלמוני. ויאמר דוד לאחימלך הכהן ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כא:ז ויתן לו הכהן קדש כי לא היה שם לחם כי אם לחם הפנים המוסרים מלפני יהוה לשום לחם חם ביום הלקחו. לחם כי, בגמטריא נ נח.

א:כא:י ויאמר הכהן חרב גלית הפלשתי אשר הכית בעמק האלה הנה היא לוטה בשמלה אחרי האפוד אם אתה תקח לך קח כי אין אחרת זולתה בזה ויאמר דוד אין כמוה תננה לי. קח, בגמטריא נ נח.

א:כב:ד וינחם את פני מלך מואב וישבו עמו כל ימי היות דוד במצודה. וישבו עמו כל ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כב:יד ויען אחימלך את המלך ויאמר ומי בכל עבדיך כדוד נאמן וחתן המלך וסר אל משמעתך ונכבד בביתך. ומי בכל, בגמטריא נ נח.

א:כב:טו היום החלתי לשאול לו באלקים חלילה לי אל ישם המלך בעבדו דבר בכל בית אבי כי לא ידע עבדך בכל זאת דבר קטן או גדול. לשאול לו באלקים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כב:יז ויאמר המלך לרצים הנצבים עליו סבו והמיתו כהני יהוה כי גם ידם עם דוד וכי ידעו כי ברח הוא ולא גלו את אזנו ולא אבו עבדי המלך לשלח את ידם לפגע בכהני י'. עם דוד וכי ידעו כי ברח ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כב:יט ואת נב עיר הכהנים הכה לפי חרב מאיש ועד אשה מעולל ועד יונק ושור וחמור ושה לפי חרב. ואת נב עיר הכהנים הכה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הכהנים הכה לפי חרב ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כב:כב ויאמר דוד לאביתר ידעתי ביום ההוא כי שם דויג האדמי כי הגד יגיד לשאול אנכי סבתי בכל נפש בית אביך. שם דויג האדמי כי הגד יגיד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:כג:ב וישאל דוד בי' לאמר האלך והכיתי בפלשתים האלה ויאמר י' אל דוד לך והכית בפלשתים והושעת את קעילה. לך והכית, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:כג:ד ויוסף עוד דוד לשאל בי' ויענהו י' ויאמר קום רד קעילה כי אני נתן את פלשתים בידך. לשאל בגמטריא רבי נחמן ע"ה. קום רד, עם האותיות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. קעילה ע"ה בגמטריא נ נח נ נח. 

הסופי תיבות של: נתן את פלשתים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כג:יד וישב דוד במדבר במצדות וישב בהר במדבר זיף ויבקשהו שאול כל הימים ולא נתנו אלקים בידו. שאול כל הימים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אלקים בידו, בגמטריא נ נח. 

א:כג:טז ויקם יהונתן בן שאול וילך אל דוד חרשה ויחזק את ידו באלקים. ידו באלקים, בגמטריא נ נח.

א:כג:יז ויאמר אליו אל תירא כי לא תמצאך יד שאול אבי ואתה תמלך על ישראל ואנכי אהיה לך למשנה וגם שאול אבי ידע כן. ואנכי אהיה, בגמטריא נ נח. תמלך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:כד:ט ויקם דוד אחרי כן ויצא מן המערה ויקרא אחרי שאול לאמר אדני המלך ויבט שאול אחריו ויקד דוד אפים ארצה וישתחו. אחריו ויקד דוד אפים ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כד:יא הנה היום הזה ראו עיניך את אשר נתנך יהוה היום בידי במערה ואמר להרגך ותחס עליך ואמר לא אשלח ידי באדני כי משיח י' הוא. לא אשלח ידי באדני כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כד:טו אחרי מי יצא מלך ישראל אחרי מי אתה רדף אחרי כלב מת אחרי פרעש אחד. כלב מת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:כד:יז ויהי ככלות דוד לדבר את הדברים האלה אל שאול ויאמר שאול הקלך זה בני דוד וישא שאול קלו ויבך. ככלות דוד ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. שאול הקלך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:כד:כב ועתה השבעה לי בי' אם תכרית את זרעי אחרי ואם תשמיד את שמי מבית אבי. השבעה לי בי' אם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:כה:ח שאל את נעריך ויגידו לך וימצאו הנערים חן בעיניך כי על יום טוב בנו תנה נא את אשר תמצא ידך לעבדיך ולבנך לדוד. ולבנך, בגמטריא נ נח.

א:כה:י ויען נבל את עבדי דוד ויאמר מי דוד ומי בן ישי היום רבו עבדים המתפרצים איש מפני אדניו. ומי בן, בגמטריא נ נח. מי דוד ומי בן ישי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. איש מפני בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:כה:יח ותמהר אבוגיל ותקח מאתים לחם ושנים נבלי יין וחמש צאן עשוות וחמש סאים קלי ומאה צמקים ומאתים דבלים ותשם על החמרים. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כה:יט ותאמר לנעריה עברו לפני הנני אחריכם באה ולאישה נבל לא הגידה. ולאישה נבל לא הגידה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:כה:כה אל נא ישים אדני את לבו אל איש הבליעל הזה על נבל כי כשמו כן הוא נבל שמו ונבלה עמו ואני אמתך לא ראיתי את נערי אדני אשר שלחת. אמתך לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:כה:כח שא נא לפשע אמתך כי עשה יעשה י' לאדני בית נאמן כי מלמות י' אדני נחלם ורעה לא תמצא בך מימיך. אמתך כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:כה:לא ולא תהיה זאת לך לפוקה ולמכשול לב לאדני ולשפך דם חנם ולהושיע אדני לו והיטב י' לאדני וזכרת את אמתך. ולהושיע אדני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:כו:ד וישלח דוד מרגלים וידע כי בא שאול אל נכון. וידע כי בא שאול אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כו:ה ויקם דוד ויבא אל המקום אשר חנה שם שאול וירא דוד את המקום אשר שכב שם שאול ואבנר בן נר שר צבאו ושאול שכב במעגל והעם חנים סביבתו. חנים, בגמטריא נ נח.

א:כו:ו ויען דוד ויאמר אל אחימלך החתי ואל אבישי בן צרויה אחי יואב לאמר מי ירד אתי אל שאול אל המחנה ויאמר אבישי אני ארד עמך. המחנה, בגמטריא נ נח.

א:כו:יא חלילה לי מיהוה משלח ידי במשיח יהוה ועתה קח נא את החנית אשר מראשתו ואת צפחת המים ונלכה לנו. קח, בגמטריא נ נח.

א:כו:יז ויכר שאול את קול דוד ויאמר הקולך זה בני דוד ויאמר דוד קולי אדני המלך. ויאמר הקולך זה בני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:כו:יט ועתה ישמע נא אדני המלך את דברי עבדו אם י' הסיתך בי ירח מנחה ואם בני האדם ארורים הם לפני י' כי גרשוני היום מהסתפח בנחלת י' לאמר לך עבד אלהים אחרים. בי ירח מנחה ואם בני האדם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. בנחלת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:כו:כד והנה כאשר גדלה נפשך היום הזה בעיני כן תגדל נפשי בעיני י' ויצלני מכל צרה. גדלה נפשך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:כז:א ויאמר דוד אל לבו עתה אספה יום אחד ביד שאול אין לי טוב כי המלט אמלט אל ארץ פלשתים ונואש ממני שאול לבקשני עוד בכל גבול ישראל ונמלטתי מידו. לבקשני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:כז:ח ויעל דוד ואנשיו ויפשטו אל הגשורי והגרזי והעמלקי כי הנה ישבות הארץ אשר מעולם בואך שורה ועד ארץ מצרים. והגרזי והעמלקי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

א:כח:א ויהי בימים ההם ויקבצו פלשתים את מחניהם לצבא להלחם בישראל ויאמר אכיש אל דוד ידע תדע כי אתי תצא במחנה אתה ואנשיך. תצא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כח:ז ויאמר שאול לעבדיו בקשו לי אשת בעלת אוב ואלכה אליה ואדרשה בה ויאמרו עבדיו אליו הנה אשת בעלת אוב בעין דור. ואלכה אליה, בגמטריא נ נח.

א:כח:יא ותאמר האשה את מי אעלה לך ויאמר את שמואל העלי לי. שמואל העלי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:כח:טו ויאמר שמואל אל שאול למה הרגזתני להעלות אתי ויאמר שאול צר לי מאד ופלשתים נלחמים בי ואלהים סר מעלי ולא ענני עוד גם ביד הנביאם גם בחלמות ואקראה לך להודיעני מה אעשה. מעלי ולא ענני עוד גם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הנביאם, בגמטריא נ נח. 

א:כח:טז ויאמר שמואל ולמה תשאלני ויהוה סר מעליך ויהי ערך. מעליך ויהי ערך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כח:יט ויתן י' גם את ישראל עמך ביד פלשתים ומחר אתה ובניך עמי גם את מחנה ישראל יתן יק ביד פלשתים. ויתן י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:כח:כג וימאן ויאמר לא אכל ויפרצו בו עבדיו וגם האשה וישמע לקלם ויקם מהארץ וישב אל המטה. ויפרצו בו עבדיו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ויקם מהארץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

א:כט:א ויקבצו פלשתים את כל מחניהם אפקה וישראל חנים בעין אשר ביזרעאל. חנים, בגמטריא נ נח.

א:כט:ח ויאמר דוד אל אכיש כי מה עשיתי ומה מצאת בעבדך מיום אשר הייתי לפניך עד היום הזה כי לא אבוא ונלחמתי באיבי אדני המלך. היום הזה כי, בגמטריא נ נח.

א:ל:ב וישבו את הנשים אשר בה מקטן ועד גדול לא המיתו איש וינהגו וילכו לדרכם. לא המיתו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:ל:ז ויאמר דוד אל אביתר הכהן בן אחימלך הגישה נא לי האפד ויגש אביתר את האפד אל דוד. את האפד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ל:י וירדף דוד הוא וארבע מאות איש ויעמדו מאתים איש אשר פגרו מעבר את נחל הבשור. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ל:ד וישא דוד והעם אשר אתו את קולם ויבכו עד אשר אין בהם כח לבכות. אין בהם, בגמטריא נ נח.

א:ל:יב ויתנו לו פלח דבלה ושני צמקים ויאכל ותשב רוחו אליו כי לא אכל לחם ולא שתה מים שלשה ימים ושלשה לילות. אליו כי לא, בגמטריא נ נח.

א:ל:כ ויקח דוד את כל הצאן והבקר נהגו לפני המקנה ההוא ויאמרו זה שלל דוד. המקנה ההוא ויאמרו זה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:ל:כא ויבא דוד אל מאתים האנשים אשר פגרו מלכת אחרי דוד וישיבם בנחל הבשור ויצאו לקראת דוד ולקראת העם אשר אתו ויגש דוד את העם וישאל להם לשלום. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מלכת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ל:כג ויאמר דוד לא תעשו כן אחי את אשר נתן י' לנו וישמר אתנו ויתן את הגדוד הבא עלינו בידנו. כן אחי את ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ל:ל ולאשר בחרמה ולאשר בבור עשן ולאשר בעתך. בעתך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

א:לא:ד ויאמר שאול לנשא כליו שלף חרבך ודקרני בה פן יבואו הערלים האלה ודקרני והתעללו בי ולא אבה נשא כליו כי ירא מאד ויקח שאול את החרב ויפל עליה. ולא אבה נשא כליו כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

א:לא:ו וימת שאול ושלשת בניו ונשא כליו גם כל אנשיו ביום ההוא יחדו. בניו ונשא כליו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. כל אנשיו ביום ההוא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

שמואל ב

ב:א:ב ויהי ביום השלישי והנה איש בא מן המחנה מעם שאול ובגדיו קרעים ואדמה על ראשו ויהי בבאו אל דוד ויפל ארצה וישתחו. המחנה, בגמטריא נ נח.

ב:א:ד ויאמר אליו דוד מה היה הדבר הגד נא לי ויאמר אשר נס העם מן המלחמה וגם הרבה נפל מן העם וימתו וגם שאול ויהונתן בנו מתו. נס העם מן המלחמה וגם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:א:יא ויחזק דוד בבגדו ויקרעם וגם כל האנשים אשר אתו. בבגדו ויקרעם וגם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:א:טז ויאמר אליו דוד דמיך על ראשך כי פיך ענה בך לאמר אנכי מתתי את משיח י'. ויאמר אליו דוד דמיך על, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:א:כא הרי בגלבע אל טל ואל מטר עליכם ושדי תרומת כי שם נגעל מגן גבורים מגן שאול בלי משיח בשמן. עליכם ושדי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ב:י בן ארבעים שנה איש בשת בן שאול במלכו על ישראל ושתים שנים מלך אך בית יהודה היו אחרי דוד. שנים מלך ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ב:יא ויהי מספר הימים אשר היה דוד מלך בחברון על בית יהודה שבע שנים וששה חדשים. היה דוד מלך בחברון על, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:ב:כא ויאמר לו אבנר נטה לך על ימינך או על שמאלך ואחז לך אחד מהנערים וקח לך את חלצתו ולא אבה עשהאל לסור מאחריו. על שמאלך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ב:כב ויסף עוד אבנר לאמר אל עשהאל סור לך מאחרי למה אככה ארצה ואיך אשא פני אל יואב אחיך. אשא פני אל יואב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:ב:כד וירדפו יואב ואבישי אחרי אבנר והשמש באה והמה באו עד גבעת אמה אשר על פני גיח דרך מדבר גבעון. גיח דרך מדבר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ב:כו ויקרא אבנר אל יואב ויאמר הלנצח תאכל חרב הלוא ידעתה כי מרה תהיה באחרונה ועד מתי לא תאמר לעם לשוב מאחרי אחיהם. אל יואב ויאמר הלנצח ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ב:לב וישאו את עשהאל ויקברהו בקבר אביו אשר בית לחם וילכו כל הלילה יואב ואנשיו ויאר להם בחברון. בית לחם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ג:ד אדניה בן חגית, אדניה חגית בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, ועמש"כ במלכים א:א:ה.

ב:ג:ט כה יעשה אלקים לאבנר וכה יסיף לו כי כאשר נשבע י' לדוד כי כן אעשה לו. נשבע י' לדוד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:ג:יז ודבר אבנר היה עם זקני ישראל לאמר גם תמול גם שלשם הייתם מבקשים את דוד למלך עליכם. מבקשים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:ג:יח ועתה עשו כי י' אמר אל דוד לאמר ביד דוד עבדי הושיע את עמי ישראל מיד פלשתים ומיד כל איביהם. דוד עבדי הושיע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ג:כג ויואב וכל הצבא אשר אתו באו ויגדו ליואב לאמר בא אבנר בן נר אל המלך וישלחהו וילך בשלום. אל המלך וישלחהו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ג:כח וישמע דוד מאחרי כן ויאמר נקי אנכי וממלכתי מעם י' עד עולם מדמי אבנר בן נר. מעם י' עד עולם מדמי ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ד:ב ושני אנשים שרי גדודים היו בן שאול שם האחד בענה ושם השני רכב בני רמון הבארתי מבני בנימן כי גם בארות תחשב על בנימן. האחד בענה ושם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ד:ח ויבאו את ראש איש בשת אל דוד חברון ויאמרו אל המלך הנה ראש איש בשת בן שאול איבך אשר בקש את נפשך ויתן י' לאדני המלך נקמות היום הזה משאול ומזרעו. ויתן י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:ד:ט ויען דוד את רכב ואת בענה אחיו בני רמון הבארתי ויאמר להם חי יהוה אשר פדה את נפשי מכל צרה. פדה את ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ה:יג ויקח דוד עוד פלגשים ונשים מירושלם אחרי באו מחברון ויולדו עוד לדוד בנים ובנות. מחברון ויולדו עוד לדוד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:ו:ג וירכבו את ארון האלהים אל עגלה חדשה וישאהו מבית אבינדב אשר בגבעה ועזא ואחיו בני אבינדב נהגים את העגלה חדשה. עגלה, בגמטריא נ נח. נהגים, בגמטריא נ נח.

ב:ו:טז והנה ארון י' בא עיר דוד ומיכל בת שאול נשקפה בעד החלון ותרא את המלך דוד מפזז ומכרכר לפני י' ותבז לו בלבה. ותבז לו בלבה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ז:ד ויהי בלילה ההוא ויהי דבר יהוה אל נתן לאמר. ויהי בלילה, בגמטריא נ נח.

ב:ז:יג הוא יבנה בית לשמי וכננתי את כסא ממלכתו עד עולם. הוא יבנה בית, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ז:יד אני אהיה לו לאב והוא יהיה לי לבן אשר בהעותו והכחתיו בשבט אנשים ובנגעי בני אדם. אהיה לו לאב והוא, בגמטריא נ נח.

ב:ז:כו ויגדל שמך לאמר י' צבאות אלקים על ישראל ובית עבדך דוד יהיה נכון לפניך. עד עולם לאמר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ז:כז כי אתה י"צ אלקי ישראל גליתה את אזן עבדך לאמר בית אבנה לך על כן מצא עבדך את לבו להתפלל אליך את התפלה הזאת. אבנה לך, בגמטריא נ נח. 

ב:ח:יב מארם וממואב ומבני עמון ומפלשתים ומעמלק ומשלל הדדעזר בן רחב מלך צובה. ומבני, בגמטריא נ נח.

ב:ט:ד ויאמר לו המלך איפה הוא ויאמר ציבא אל המלך הנה הוא בית מכיר בן עמיאל בלו דבר. איפה הוא, בגמטריא נ נח.

ב:ט:י ועבדת לו את האדמה אתה ובניך ועבדיך והבאת והיה לבן אדניך לחם ואכלו ומפיבשת בן אדניך יאכל תמיד לחם על שלחני ולציבא חמשה עשר בנים ועשרים עבדים.לו את האדמה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. והיה לבן, בגמטריא נ נח. ולציבא חמשה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:י:ב ויאמר דוד אעשה חסד עם חנון בן נחש כאשר עשה אביו עמדי חסד וישלח דוד לנחמו ביד עבדיו אל אביו ויבאו עבדי דוד ארץ בני עמון. ביד עבדיו, בגמטריא נ נח.

ב:י:ג ויאמרו שרי בני עמון אל חנון אדניהם המכבד דוד את אביך בעיניך כי שלח לך מנחמים הלוא בעבור חקור את העיר ולרגלה ולהפכה שלח דוד את עבדיו אליך. עמון אל חנון אדניהם המכבד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:י:ד ויקח חנון את עבדי דוד ויגלח את חצי זקנם ויכרת את מדויהם בחצי עד שתותיהם וישלחם. חצי, בגמטריא נ נח.

ב:י:ה ויגדו לדוד וישלח לקראתם כי היו האנשים נכלמים מאד ויאמר המלך שבו בירחו עד יצמח זקנכם ושבתם. נכלמים מאד ויאמר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:יא:ט וישכב אוריה פתח בית המלך את כל עבדי אדניו ולא ירד אל ביתו. אדניו ולא, בגמטריא נ נח.

ב:יא:יא ויאמר אוריה אל דוד הארון וישראל ויהודה ישבים בסכות ואדני יואב ועבדי אדני על פני השדה חנים ואני אבוא אל ביתי לאכל ולשתות ולשכב עם אשתי חיך וחי נפשך אם אעשה את הדבר הזה. חנים, בגמטריא נ נח. ואני אבוא אל, בגמטריא נ נח. נפשך עם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:יא:יג ויקרא לו דוד ויאכל לפניו וישת וישכרהו ויצא בערב לשכב במשכבו עם עבדי אדניו ואל ביתו לא ירד. אדניו ואל, בגמטריא נ נח.

ב:יא:יז ויצאו אנשי העיר וילחמו את יואב ויפל מן העם מעבדי דוד וימת גם אוריה החתי. יואב ויפל מן העם מעבדי דוד ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יא:יט ויצו את המלאך לאמר ככלותך את כל דברי המלחמה לדבר אל המלך. המלחמה לדבר אל המלך ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יא:כה ויאמר דוד אל המלאך כה תאמר אל יואב אל ירע בעיניך את הדבר הזה כי כזה וכזה תאכל החרב החזק מלחמתך אל העיר והרסה וחזקהו. יואב אל ירע בעיניך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:יב:ה ויחר אף דוד באיש מאד ויאמר אל נתן חי י' כי בן מות האיש העשה זאת. י' כי בן, בגמטריא נ נח.

ב:יב:ח ואתנה לך את בית אדניך ואת נשי אדניך בחיקך ואתנה לך את בית ישראל ויהודה ואם מעט ואספה לך כהנה וכהנה. אדניך ואת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:יב:יא כה אמר י' הנני מקים עליך רעה מביתך ולקחתי את נשיך לעיניך ונתתי לרעיך ושכב עם נשיך לעיני השמש הזאת. עם נשיך לעיני השמש הזאת. עם נשיך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:יב:טז ויבקש דוד את האלקים בעד הנער ויצם דוד צום ובא ולן ושכב ארצה. את האלקים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. האלקים בעד הנער, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:יב:יח ויהי ביום השביעי וימת הילד ויראו עבדי דוד להגיד לו כי מת הילד כי אמרו הנה בהיות הילד חי דברנו אליו ולא שמע בקולנו ואיך נאמר אליו מת הילד ועשה רעה. הילד ויראו עבדי דוד להגיד לו כי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בהיות הילד חי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:יב:כד וינחם דוד את בת שבע אשתו ויבא אליה וישכב עמה ותלד בן ויקרא את שמו שלמה וי' אהבו. ותלד בן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:יג:ג ולאמנון רע ושמו יונדב בן שמעה אחי דוד ויונדב איש חכם מאד. אחי דוד ויונדב איש חכם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יג:ה ויאמר לו יהונדב שכב על משכבך והתחל ובא אביך לראותך ואמרת אליו תבא נא תמר אחותי ותברני לחם ועשתה לעיני את הבריה למען אשר אראה ואכלתי מידה. והתחל ובא אביך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יג ט ותקח את המשרת ותצק לפניו וימאן לאכול ויאמר אמנון הוציאו כל איש מעלי ויצאו כל איש מעליו. לאכול ויאמר אמנון, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. עליה קרעה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:יג:יט ותקח תמר אפר על ראשה וכתנת הפסים אשר עליה קרעה ותשם ידה על ראשה ותלך הלוך וזעקה. עליה קרעה ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יג:כח ויצו אבשלום את נעריו לאמר ראו נא כטוב לב אמנון ביין ואמרתי אליכם הכו את אמנון והמתם אתו אל תיראו הלוא כי אנכי צויתי אתכם חזקו והיו לבני חיל: ויצו אבשלום, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. והמתם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:יג:לב ויען יונדב בן שמעה אחי דוד ויאמר אל יאמר אדני את כל הנערים בני המלך המיתו כי אמנון לבדו מת כי על פי אבשלום היתה שומה מיום ענתו את תמר אחתו. המיתו כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יג:לז ואבשלום ברח וילך אל תלמי בן עמיחור מלך גשור ויתאבל על בנו כל הימים. בנו כל, בגמטריא נ נח.

ב:יד:ד ותאמר האשה התקעית אל המלך ותפל על אפיה ארצה ותשתחו ותאמר הושעה המלך. על אפיה ארצה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:יד:ז והנה קמה כל המשפחה על שפחתך ויאמרו תני את מכה אחיו ונמתהו בנפש אחיו אשר הרג ונשמידה גם את היורש וכבו את גחלתי אשר נשארה לבלתי שום לאישי שם ושארית על פני האדמה. את מכה אחיו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יד:טז כי ישמע המלך להציל את אמתו מכף האיש להשמיד אתי ואת בני יחד מנחלת אלקים. ואת בני יחד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יד:יט ויאמר המלך היד יואב אתך בכל זאת ותען האשה ותאמר חי נפשך אדני המלך אם אש להמין ולהשמיל מכל אשר דבר אדני המלך כי עבדך יואב הוא צוני והוא שם בפי שפחתך את כל הדברים האלה. יואב אתך בכל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. דבר אדני המלך כי עבדך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אדני המלך כי עבדך יואב הוא צוני והוא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יד:כ לבעבור סבב את פני הדבר עשה עבדך יואב את הדבר הזה ואדני חכם כחכמת מלאך האלהים לדעת את כל אשר בארץ. עשה עבדך יואב ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יד:כב ויפל יואב אל פניו ארצה וישתחו ויברך את המלך ויאמר יואב היום ידע עבדך כי מצאתי חן בעיניך אדני המלך אשר עשה המלך את דבר עבדו. יואב אל פניו ארצה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:יד:כו ובגלחו את ראשו והיה מקץ ימים לימים אשר יגלח כי כבד עליו וגלחו ושקל את שער ראשו מאתים שקלים באבן המלך. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יד:כז ויולדו לאבשלום שלושה בנים ובת אחת ושמה תמר היא היתה אשה יפת מראה. יפת ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:טו:א ויהי מאחרי כן ויעש לו אבשלום מרכבה וססים וחמשים איש רצים לפניו. כן ויעש לו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:טו:ג ויאמר אליו אבשלום ראה דברך טובים ונכחים ושמע אין לך מאת המלך. לך מאת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:טו:ה והיה בקרב איש להשתחות לו ושלח את ידו והחזיק לו ונשק לו. לו ונשק, וכן: ונשק לו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:טו:ו ויעש אבשלום כדבר הזה לכל ישראל אשר יבאו למשפט אל המלך ויגנב אבשלום את לב אנשי ישראל. למשפט אל ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:טו:ח כי נדר נדר עבדך בשבתי בגשור בארם לאמר אם ישיב ישיבני י' ירושלם ועבדתי את י'. ועבדתי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:טו:י וישלח אבשלום מרגלים בכל שבטי ישראל לאמר כשמעכם את קול השפר ואמרתם מלך אבשלום בחברון. כשמעכם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:טו:יא ואת אבשלום הלכו מאתים איש מירושלם קראים והלכים לתמם ולא ידעו כל דבר. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:טו:יב וישלח אבשלום את אחיתפל הגילני יועץ דוד מעירו מגלה בזבחו את הזבחים ויהי הקשר אמץ והעם הולך ורב את אבשלום. הגילני, בגמטריא נ נח.

ב:טו:כב ויאמר דוד אל אתי לך ועבר ויעבר אתי הגתי וכל אנשיו וכל הטף אשר אתו. אל אתי לך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:טו:כד והנה גם צדוק וכל הלוים אתו נשאים את ארון ברית האלהים ויצקו את ארון האלהים ויעל אביתר עד תם כל העם לעבור מן העיר. תם כל ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:טו:לו הנה שם עמם שני בניהם אחימעץ לצדוק ויהונתן לאביתר ושלחתם בידם אלי כל דבר אשר תשמעו. שם עמם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:טז:א ודוד עבר מעט מהראש והנה ציבא נער מפי בשת לקראתו וצמד חמרים חבשים ועליהם מאתים לחם ומאה צמוקים ומאה קיץ ונבל יין. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:טז:ב ויאמר המלך אל ציבא מה אלה לך ויאמר ציבא החמורים לבית המלך לרכב ולהלחם והקיץ לאכול הנערים והיין לשתות היעף במדבר. ציבא מה אלה לך ויאמר, וכן: מה אלה לך ויאמר ציבא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:טז:ח השיב עליך י' כל דמי בית שאול אשר מלכת תחתו ויתן י' את המלוכה ביד אבשלום בנך והנך ברעתך כי איש דמים אתה. מלכת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ויתן י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:טז:כג ועצת אחיתפל אשר יעץ בימים ההם כאשר ישאל בדבר האלקים כן כל עצת אחיתפל גם לדוד גם לאבשלם. לדוד גם לאבשלם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:יז:ג ואשיבה כל העם אליך כשוב הכל האיש אשר אתה מבקש כל העם יהיה שלום. מבקש כל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:יז:ט הנה עתה הוא נחבא באחת הפחתים או באחד המקומת והיה כנפל בהם בתחלה ושמע השמע ואמר היתה מגפה בעם אשר אחרי אבשלם. בהם בתחלה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:יז:יז ויהונתן ואחימעץ עמדים בעין רגל והלכה השפחה והגידה להם והם ילכו והגידו למלך דוד כי לא יוכלו להראות לבוא העירה. והגידה להם, בגמטריא נ נח.

ב:יז:כ ויבאו עבדי אבשלום אל האשה הביתה ויאמרו איה אחימעץ ויהונתן ותאמר להם האשה עברו מיכל המים ויבקשו ולא מצאו וישבו ירושלם. ויבאו עבדי אבשלום ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יז:כא ויהי אחרי לכתם ויעלו מהבאר וילכו ויגדו למלך דוד ויאמרו אל דוד קומו ועברו מהרה את המים כי ככה יעץ עליכם אחיתפל. לכתם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יח:ג ויאמר העם לא תצא כי אם נס ננוס לא ישימו אלינו לב ואם ימתו חצינו לא ישימו אלינו לב כי עתה כמנו עשרה אלפים ועתה טוב כי תהיה לנו מעיר לעזיר (ס). תצא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יח:יד ויאמר יואב לא כן אחילה לפניך ויקח שלשה שבטים בכפו ויתקעם בלב אבשלום עודנו חי בלב האלה. בכפו, בגמטריא נ נח.

ב:יח:יח ואבשלם לקח ויצב לו בחיו את מצבת אשר בעמק המלך כי אמר אין לי בן בעבור הזכיר שמי ויקרא למצבת על שמו ויקרא לה יד אבשלם עד היום הזה. ויצב, בגמטריא נ נח.

ב:יח:כו וירא הצפה איש אחר רץ ויקרא הצפה אל השער ויאמר הנה איש רץ לבדו ויאמר המלך גם זה מבשר. הצפה איש, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יח:לא והנה הכושי בא ויאמר הכושי יתבשר אדני המלך כי שפטך יהוה היום מיד כל הקמים עליך. היום מיד כל הקמים עליך ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יט:א וירגז המלך ויעל על עלית השער ויבך וכה אמר בלכתו בני אבשלום בני בני אבשלום מי יתן מותי אני תחתיך אבשלום בני בני. בני אבשלום מי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יט:ז לאהבה את שנאיך ולשנא את אהביך כי הגדת היום כי אין לך שרים ועבדים כי ידעתי היום כי לא אבשלום חי וכלנו היום מתים כי אז ישר בעיניך. מתים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יט:כא כי ידע עבדך כי אני חטאתי והנה באתי היום ראשון לכל בית יוסף לרדת לקראת אדני המלך. לכל בית, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:יט:כג ויאמר דוד מה לי ולכם בני צרויה כי תהיו לי היום לשטן היום יומת איש בישראל כי הלוא ידעתי כי היום אני מלך על ישראל. כי תהיו לי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לי היום לשטן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:יט:כט כי לא היה כל בית אבי כי אם אנשי מות לאדני המלך ותשת את עבדך באכלי שלחנך ומה יש לי עוד צדקה ולזעק עוד אל המלך. עוד צדקה ולזעק, וכן: צדקה ולזעק עוד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:יט: לג וברזלי זקן מאד בן שמנים שנה והוא כלכל את המלך בשיבתו במחנים כי איש גדול הוא מאד. בן שמנים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. במחנים כי איש, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יט:לו בן שמנים שנה אנכי היום האדע בין טוב לרע אם יטעם עבדך את אשר אכל ואת אשר אשתה אם אשמע עוד בקול שרים ושרות ולמה יהיה עבדך עוד למשא אל אדני המלך. בן שמנים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אשמע עוד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יט:מא ויעבר המלך הגלגלה וכמהן עבר עמו וכל עם יהודה ויעברו את המלך וגם חצי עם ישראל. חצי, בגמטריא נ נח. וכל עם יהודה ויעברו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:יט:מב והנה כל איש ישראל באים אל המלך ויאמרו אל המלך מדוע גנבוך אחינו איש יהודה ויעברו את המלך ואת ביתו את הירדן וכל אנשי דוד עמו. אנשי דוד עמו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יט:מג ויען כל איש יהודה על איש ישראל כי קרוב המלך אלי ולמה זה חרה לך על הדבר הזה האכול אכלנו מן המלך אם נשאת נשא לנו. כל איש יהודה על, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. המלך אלי ולמה זה חרה לך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:כ:ב ויעל כל איש ישראל מאחרי דוד אחרי שבע בן בכרי ואיש יהודה דבקו במלכם מן הירדן ועד ירושלם. מאחרי דוד אחרי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. במלכם מן הירדן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כ:ג ויבא דוד אל ביתו ירושלם ויקח המלך את עשר נשים פלגשים אשר הניח לשמר הבית ויתנם בית משמרת ויכלכלם ואליהם לא בא ותהיינה צררות עד יום מתן אלמנות חיות. מתן ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כ:ו ויאמר דוד אל אבישי עתה ירע לנו שבע בן בכרי מן אבשלום אתה קח את עבדי אדניך ורדף אחריו פן מצא לו ערים בצרות והציל עיננו. קח, בגמטריא נ נח.

ב:כ:י ועמשא לא נשמר בחרב אשר ביד יואב ויכהו בה אל החמש וישפך מעיו ארצה ולא שנה לו וימת (ס) ויואב ואבישי אחיו רדף אחרי שבע בן בכרי. לו וימת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:כ:יב ועמשא מתגלל בדם בתוך המסלה וירא האיש כי עמד כל העם ויסב את עמשא מן המסלה השדה וישלך עליו בגד כאשר ראה כל הבא עליו ועמד. וישלך עליו בגד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:כ:יז ויקרב אליה ותאמר האשה האתה יואב ויאמר אני ותאמר לו שמע דברי אמתך ויאמר שמע אנכי. שמע אנכי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כ:כא לא כן הדבר כי איש מהר אפרים שבע בן בכרי שמו נשא ידו במלך בדוד תנו אתו לבדו ואלכה מעל העיר ותאמר האשה אל יואב הנה ראשו משלך אליך בעד החומה. במלך בדוד, בגמטריא נ נח.

ב:כ:כג ויואב אל כל הצבא ישראל ובניה בן יהוידע על הכרי ועל הפלתי. בן יהוידע על הכרי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:כא:ו ינתן לנו שבעה אנשים מבניו והוקענום לי' בגבעת שאול בחיר יהוה ויאמר (ס) המלך אני אתן. מבניו, בגמטריא נ נח.

ב:כא:י ותקח רצפה בת איה את השק ותטהו לה אל הצור מתחלת קציר עד נתך מים עליהם מן השמים ולא נתנה עוף השמים לנוח עליהם יומם ואת חית השדה לילה. ותטהו לה אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:כא:יז ויעזר לו אבישי בן צרויה ויך את הפלשתי וימיתהו אז נשבעו אנשי דוד לו לאמר לא תצא עוד אתנו למלחמה ולא תכבה את נר ישראל. תצא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כא:יח ויהי אחרי כן ותהי עוד המלחמה בגוב עם פלשתים אז הכה סבכי החשתי את סף אשר בילדי הרפה. כן ותהי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כא:יט דוד המלך נקרא בשם אלחנן בן יערי, והנה אלחנן הוא ממש שם של נ נח כמו שכתבנו במ"א, והגמטריא של אלחנן בן יערי עם האותיות: נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. דוד המלך בגמטריא נ נח ע"ה.

ב:כא:כא ויחרף את ישראל ויכהו יהונתן בן שמעי אחי דוד. בן שמעי אחי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הפטרה פרשת האזינו

ב:כב:ג אלקי צורי אחסה בו מגני וקרן ישעי משגבי ומנוסי משעי מחמס תשעני. צורי אחסה בו מגני בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:כב:יא וירכב על כרוב ויעף וירא על כנפי רוח. הראשי וסופי תיבות של: כרוב ויעף בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: וירא על ע"ה בגמטריא נ נח. וירא על כנפי, עם הי' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:כב:יב וישת חשך סביבתיו סכות חשרת מים עבי שחקים. סביבתיו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי וסופי תיבות של: חשרת מים, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: חשרת מים עבי שחקים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. סכות, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: סכות מחשרת מים בגמטריא נ נח. 

ב:כב:יג מנגה נגדו בערו גחלי אש. גחלי אש, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. מנגה נגדו בערו גחלי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי וסופי תיבות של: מנגה נגדו בערו בגמטריא נ נח ע"ה. 

ב:כב:יד ירעם מן שמים י' ועליון יתן קולו. הראשי תיבות של: מן שמים י' ועליון יתן קולו בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: שמים י' ועליון, בגמטריא תי"א סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא ותנינא. וכן: ירעם מן ע"ה בגמטריא תי"א. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מן שמים י' ועליון יתן קולו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:כב:טו וישלח חצים ויפיצם ברק ויהם. וישלח בגמטריא נ נח נחמ נחמן כנ"ל. חצים בגמטריא נחמן כנ"ל. הראשי וסופי תיבות של: ויפיצם ברק, וכן של: ברק ויהם, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: וישלח חצים ויפיצם בגמטריא נ נח. 

ב:כב:כד ואהיה תמים לו ואשתמרה מעוני. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כב:כו עם חסיד תתחסד עם גבור תמים תתמם. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כב:לא הא-ל תמים דרכו אמרת יהוה צרופה מגן הוא לכל החסים בו. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כב:לג הא-ל מעוזי חיל ויתר תמים דרכו. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כג:ה כי לא כן ביתי עם אל כי ברית עולם שם לי ערוכה בכל ושמרה כי כל ישעי וכל חפץ כי לא יצמיח. כן ביתי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:כג:י הוא קם ויך בפלשתים עד כי יגעה ידו ותדבק ידו אל החרב ויעש י' תשועה גדולה ביום ההוא והעם ישבו אחריו אך לפשט. יגעה ידו, בגמטריא נ נח.

ב:כג:יד ודוד אז במצודה ומצב פלשתים אז בית לחם. בית לחם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כג:טו ויתאוה דוד ויאמר מי ישקני מים מבאר בית לחם אשר בשער. בית לחם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כג:טז ויבקעו שלשת הגברים במחנה פלשתים וישאבו מים מבאר בית לחם אשר בשער וישאו ויבאו אל דוד ולא אבה לשתותם ויסך אתם לי'. בית לחם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כג:כד עשה אל אחי יואב בשלשים אלחנן בן דדו בית לחם. בית לחם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כג:לז צלק העמני (ס) נחרי הבארתי נשאי כלי יואב בן צריה. נשאי כלי יואב בן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:כד:יג ויבא גד אל דוד ויגד לו ויאמר לו התבוא לך שבע שנים רעב בארצך אם שלשה חדשים נסך לפני צריך והוא רדפך ואם היות שלשת ימים דבר בארצך עתה דע וראה מה אשיב שלחי דבר. חדשים נסך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לפני צריך ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כד:טו ויתן י' דבר בישראל מהבקר ועד עת מועד וימת מן העם מדן ועד באר שבע שבעים אלף איש. ויתן י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. העם מדן ועד באר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

מלכים

הפטרה פרשת חיי שרה

א:א:א והמלך דוד זקן בא בימים ויכסהו בבגדים ולא יחם לו. ויכסהו ע"ה בגמטריא נ נח (בסוד כי היא כסות"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן). בימים, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח. בא בימים, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: דוד זקן בא בימים ויכסהו בבגדים, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: דוד זקן בא, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: והמלך דוד קן בא בימים בגמטריא נחמן. והמלך דוד זקן בא בימים ויכסהו, עם הו' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:א:ב ויאמרו לו עבדיו יבקשו לאדני המלך נערה בתולה ועמדה לפני המלך ותהי לו סכנת ושכבה בחיקך וחם לאדני המלך. ותהי לו בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי תיבות של: המלך ותהי לו סכנת ושכבה בחיקך, וכן של: סכנת ושכבה בחיקך וחם לאדני המלך, בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: ויאמרו לו עבדיו יבקשו לאדני המלך נערה בתולה ועמדה לפני בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: לאדני המלך נערה בתולה ועמדה לפני המלך ותהי לו סכנת, וכן של: ותהי לו סכנת ושכבה בחיקך וחם לאדני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בתולה ועמדה לפני המלך ותהי לו סכנת בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: יבקשו לאדני המלך נערה בגמטריא פתק. אותיות היסוד של: נערה בתולה ועמדה לפני ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד של: לאדני המלך נערה בתולה ועמדה לפני המלך ותהי לו סכנת ושכבה, עם הי"א אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: בחיקך וחם, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: בחיקך וחם לאדני בגמטריא נ נח. 

א:א:ג ויבקשו נערה יפה בכל גבול ישראל ויצאו את אבישג השונמית ויבאו אתה למלך. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויבקשו נערה יפה בגמטריא פתק. אותיות היסוד של: יפה בכל גבול ישראל וימצאו בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: נערה יפה בכל, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: בכל גבול ישראל, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: אבישג השונמית ויבאו אתה למלך, עם הי' אותיות וה' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. יפה בכל ע"ה בגמטריא נחמן. ויבאו אתה למלך ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. ויבקשו נערה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:א:ד והנערה יפה עד מאד ותהי למלך סכנת ותשרתהו והמלך לא ידעה. מאד ותהי בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. והנערה יפה עד מאד, עם הד' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים. ותהי למלך, עם הח' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. למלך סכנת ותשרתהו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ד' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם ד' כוללים. הראשי תיבות של: ותהי למלך סכנת ותשרתהו והמלך, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של כל הפסוק, עם הי"א אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: והנערה יפה עד, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

א:א:ה ואדניה בן חגית מתנשא לאמר אני אמלך ויעש לו רכב ופרשים וחמשים איש רצים לפניו. הראשי תיבות של: מתנשא לאמר אני אמלך ויעש לו, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: לאמר אני אמלך ויעש לו רכב ופרשים וחמשים איש רצים, וכן של: אני אמלך ויעש לו רכב ופרשים וחמשים איש רצים לפניו, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ואדניה בן חגית מתנשא בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מתנשא לאמר אני  אמלך ויעש ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: בן חגית מתנשא לאמר אני אמלך ויעש לו רכב בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מתנשא לאמר אני, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ויעש לו רכב, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ואדניה בן חגית, עם הג' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:א:ה-ו ואדניה בן חגית מתנשא לאמר אני אמלך ויעש לו רכב ופרשים וחמישים איש רצים לפניו. אדניה חגית בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, אז כבר התנשא לאמר אני אמלך. וזה היה מרידה במלכות ונתחייב מיתה, ויש בחינה של זה היום גם כן, גם כן עם רכבים וכו' בעוה"ר. וזה מש"כ אחר כך (פסוק ו) ולא עצבו אביו מימיו לאמר מדוע ככה עשית, אבי"ו, בחי' ישראל בער אודסר, לא עצבו לאמר מדוע ככה עשית, כי כל העבודה שלהם זה רק לחזור על המשפט הזה "ככה" יהיה, המלך שלהם.

א:א:ו ולא עצבו אביו מימיו לאמר מדוע ככה עשית וגם הוא טוב תאר מאד ואתו ילדה אחרי אבשלום. הראשי תיבות של: ולא עצבו אביו מימיו לאמר ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: עשית וגם הוא טוב תאר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: תאר מאד ואתו ילדה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. עשית, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: מימיו לאמר מדוע ככה, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עצבו אביו מימיו לאמר מדוע ככה עשית וגם הוא ע"ה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: מדוע ככה עשית וגם הוא טוב תאר מאד ואתו ילדה בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ככה עשית וגם הוא, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:א:ז ויהיו דבריו עם יואב בן צרויה ועם אביתר הכהן ויעזרו אחרי אדניה. 

עם יואב בן צרויה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי תיבות של: יואב בן צרויה ועם בגמטריא נ נח. 

הסופי תיבות של: ויהיו דבריו עם יואב בן צרויה בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: בן צרויה ועם אביתר בגמטריא ברסלב ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: בן צרויה ע"ה בגמטריא נחמן. 

א:א:ח וצדוק הכהן ובניהו בן יהוידע ונתן הנביא ושמעי ורעי והגבורים אשר לדוד לא היו עם אדניהו. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ובניהו בן יהוידע ונתן הנביא ושמעי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:א:ט ויזבח אדניהו צאן ובקר ומריא עם אבן הזחלת אשר אצל עין רגל ויקרא את כל אחיו בני המלך ולכל אנשי יהודה עבדי המלך. אנשי בגמטריא רבי נחמן ע"ה. ולכל אנשי יהודה, עם הי"ג אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ויזבח אדניהו צאן ובקר ומריא בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: צאן ובקר ומריא עם אבן הזחלת אשר אצל עין רגל ויקרא בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: צאן ובקר ומריא עם אבן הזחלת אשר אצל עין רגל ויקרא את כל אחיו בני המלך ולכל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ומריא עם אבן הזחלת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: את כל אחיו בני המלך בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: רגל ויקרא את כל אחיו בני המלך ולכל אנשי יהודה, עם הי' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:א:י ואת נתן הנביא ובניהו ואת הגבורים ואת שלמה אחיו לא קרא. ואת שלמה, עם התיבות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ואת נתן הנביא ובניהו, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. ואת נתן הנביא ובניהו, עם הי"ז אותיות, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. נתן הנביא ובניהו ואת הגבורים ואת שלמה אחיו לא קרא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ה' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הה' פעמים. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ואת נתן הנביא ובניהו, בגמטריא רבינו נחמן. 

א:א:יג לכי ובאי אל המלך דוד ואמרת אליו הלא אתה אדני המלך נשבעת לאמתך לאמר כי שלמה בנך ימלך אחרי והוא ישב על כסאי ומדוע מלך אדניהו. לאמתך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:א:יז ותאמר לו אדני אתה נשבעת ביהוה אלהיך לאמתך כי שלמה בנך ימלך אחרי והוא ישב על כסאי. לאמתך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:א:כג ויגידו למלך לאמר הנה נתן הנביא ויבא לפני המלך וישתחו למלך על אפיו ארצה. ויגידו למלך לאמר הנה ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:א:כט וישבע המלך ויאמר חי' י' אשר פדה את נפשי מכל צרה. פדה את ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:א:מז וגם באו עבדי המלך לברך את אדנינו המלך דוד לאמר ייטב אלהיך את שם שלמה משמך ויגדל את כסאו מכסאך וישתחו המלך על המשכב. וגם באו עבדי המלך לברך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ב:א ויקרבו ימי דוד למות ויצו את שלמה בנו לאמר. דוד למות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: למות ויצו, וכן של: ויצו את, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: את שלמה ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: דוד למות, עם האותיות, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ויקרבו ימי דוד למות ויצו, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: שלמה בנו לאמר, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ימי דוד למות ויצו את, וכן של: דוד למות ויצו את שלמה, עם הה' אותיות, בגמטריא נחמן. 

א:ב:ב אנכי הלך בדרך כל הארץ וחזקת והיית לאיש. הסופי תיבות של: הארץ וחזקת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כל הארץ, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן. כל הארץ, עם הו' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אנכי הלך בדרך כל, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כל הארץ וחזקת והיית לאיש, עם האותיות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה.

א:ב:ג ושמרת את משמרת י' אלקיך ללכת בדרכיו לשמר חקתיו מצותיו ומשפטיו ועדותיו ככתוב בתורת משה למען תשכיל את כל אשר תעשה ואת כל אשר תפנה שם. [כ"ו תיבות, קודש קדשים וכו' ע"פ הרמב"ן בספרו שושן סודות וספר הצוואה ר' נפתלי כץ פרק ג]. ואת כל בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. כל אשר ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. את משמרת י' אלקיך בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). מצותיו בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: ככתוב בתורת משה למען תשכיל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: משה למען תשכיל את כל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ככתוב בתורת משה למען, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הסופי תיבות של: ככתוב בתורת משה למען תשכיל, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: תשכיל את כל אשר תעשה ואת, וכן של: את כל אשר תעשה ואת כל, עם הו' אותיות, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של:ושמרת את משמרת י' אלקיך, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: חקתיו מצותיו ומשפטיו ועדותיו ככתוב בתורה משה, עם הז' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: משמרת י', עם הכולל, בגמטירא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: י' אלקיך ללכת בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ככתוב בתורת משה למען, עם הד' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה וכו' כנ"ל. הראשי וסופי תיבות של: חקתיו מצותיו ומשפטיו ועדותיו ככתוב בתורת משה, בגמטריא נחמן בן שמחה וכו' כנ"ל. הראשי וסופי תיבות של: כל אשר תעשה ואת, וכן של: אשר תעשה ואת כל, וכן של: תעשה ואת כל אשר, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ב:ד למען יקים י' את דברו אשר דבר עלי לאמר אם ישמרו בניך את דרכם ללכת לפני באמת בכל לבבם ובכל נפשם לאמר לא יכרת לך איש מעל כסא ישראל. לך איש בגמטריא רבי נחמן מע"ה. איש מעל, עם האותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. בניך את, עם הו' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. כסא ישראל, עם הח' אותיות, בגמטריא נון נון חית.

הראשי תיבות של: דברו אשר דבר עלי לאמר, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: עלי לאמר אם ישמרו בניך את דרכם ללכת, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: בכל לבבם ובכל נפשם לאמר לא בגמטריא נחמן. 

הסופי תיבות של: את דברו, וכן של: דברו אשר דבר, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: דבר עלי לאמר אם ישמרו בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: אם ישמרו בניך את, וכן של: ישמרו בניך את דרכם, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: לאמר לא יכרת לך איש מעל כסא ישראל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: דבר עלי לאמר אם ישמרו בניך את ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד של: בניך את דרכם ללכת לפני באמת בכל לבבם ובכל נפשם לאמר לא, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: ישמרו בניך את דרכם, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לפני באמת בכל לבבם, עם הח' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לבבם ובכל, עם התיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: לא יכרת לך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לך איש מעל כסא ישראל, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:ב:ה וגם אתה ידעת את אשר עשה לי יואב בן צרויה אשר עשה לשני שרי צבאות ישראל לאבנר בן נר ולעמשא בן יתר ויהרגם וישם דמי מלחמה בשלם ויתן דמי מלחמה בחגרתו אשר במתניו ובנעלו אשר ברגליו. וגם אתה ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. עשה לי ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. וישם דמי, עם האותיות, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. ויתן בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

הראשי תיבות של: לי יואב בן צרויה אשר, עם הה' אותיות, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: צרויה אשר עשה לשני שרי, וכן של: אשר עשה לשני שרי צבאות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: שרי צבאות ישראל לאבנר בן נר ולעמשא בן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ויהרגם וישם דמי מלחמה בשלם ויתן דמי מלחמה, וכן של: דמי מלחמה בשלם ויתן דמי מלחמה בחגרתו אשר במתניו ובנעלו אשר, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: אתה ידעת ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: ידעת את אשר עשה לי יואב בן צרויה בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: עשה לשני שרי צבאות ישראל ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: נר ולעמשא בן יתר ויהרגם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: יתר ויהרגם וישם דמי, עם הד' אותיות, בגמטריא ברסלב.  הסופי תיבות של: בן יתר ויהרגם וישם דמי מלחמה בשלם ויתן דמי מלחמה בחגרתו, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: יתר ויהרגם וישם דמי מחלמה בשלם ויתן שמי מלחמה בחגרתו, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: נר ולעמשא בן יתר ויהרגם וישם דמי מלחמה בשלם ויתן דמי מלחמה בחגרתו אשר במתניו ובנעלו אשר ברגליו ע"ה בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עשה לשני שרי, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: צבאות ישראל לאבנר בן נר, בגמטריא נ נח ע"ה. אותיות היסוד של: ישראל לאבנר בן נר ולעמשא בן, וכן של: בן יתר ויהרגם, ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של: דמי מחלחמה בחגרתו אשר, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: במתניו ובנעלו אשר ברגליו, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אתה ידעת, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: לי יואב בן, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: בן צרויה ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: בן צרויה אשר, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: לשני שרי, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: לאבנר בן, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לאבנר בן נר ולעמשא, עם הח' אותיות ד' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: בן יתר ויהרגם וישם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: וישם דמי מלחמה, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: וישם דמי מלחמה בשלם ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: מלחמה בחגרתו אשר במתניו ובנעלו אשר ברגליו, עם הז' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ב:ו ועשתי כחכמתך ולא תורד שיבתו בשלם שאל. ועשית, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. כחמתך ולא, עם הט' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי תיבות של: ולא תורד, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: כחכמתך ולא תורד שיבתו בשלם שאל, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ועשית כחכמתך ולא, עם הג' תיבות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: תורד שיבתו, בגמטריא נון חית מם נון. 

א:ב:ז ולבני ברזלי הגלעדי תעשה חסד והיו באכלי שלחנך כי כן קרבו אלי בברחי מפני אבשלום אחיך. בברחי מפני אבשלום, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ברזלי הגלעדי תעשה חסד ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: תעשה חסד והיו באכלי, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: והיו באכלי שלחנך כי כן קרבו אלי בברחי מפני בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: תעשה חסד, בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: ולבני ברזלי הגלעדי תעשה חסד והיו באכלי, וכן של: ברזלי הגלעדי תעשה חסד והיו באכלי שלחנך, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: תעשה חסד והיו באכלי שלחנך כי כן קרבו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של:שלחנך כי, עם הד' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ולבני ברזלי הגלעדי תעשה חסד והיו באכלי, עם הז' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ב:ח והנה עמך שמעי בן גרא בן הימיני מבחרים והוא קללני קללה נמרצת ביום לכתי מחנים והוא ירד לקראתי הירדן ואשבע לו בי' לאמר אם אמיתך בחרב. בן הימיני מבחרים, עם הי"ד אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מבחרים והוא קללני, עם הט"ו אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. נמצרת, עם הה' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. מחנים בגמטריא נחמן. ואשבע לו ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: בן גרא בן הימיני מבחרים והוא קללני קללה נמרצת ביום לכתי מחנים והוא ירד לקראתי הירדן ואשבע לו, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי תיבות של: הימיני מבחרים והוא קללני קללה נמרצת ביום לכתי מחנים והוא ירד לקראתי הירדן ואשבע לו בה' לאמר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: מבחרים והוא קללני קללה נמרצת ביום לכתי מחנים והוא ירד לקראתי הירדן ואשבע לו בה' לאמר אם אמיתך בחרב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: הימיני מבחרים והוא קללני קללה נמרצת בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: נמרצת ביום לכתי מחנים והוא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ירד לקראתי הירדן ואשבע לו בה' לאמר אם אמתיך בחרב, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: והנה עמך שמעי בן גרא הימיני מבחרים והוא קללני, עם הי' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ביום לכתי מחנים, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: לקראתי הירדן ואשבע לו בה' לאמר אם, וכן של: הירדן ואשבע לו בה' לאמר אם אמיתך, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: עמך שמעי בן גרא בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: הימיני מבחרים והוא, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: נמרצת ביום, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מחנים והוא ירד, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: לכתי מחנים והוא ירד, וכן של: מחנים והוא ירד לקראתי, עם הח' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ירד לקראתי הירדן בגמטריא נ נח ע"ה. 

א:ב:ט ועתה אל תנקהו כי איש חכם אתה וידעת את אשר תעשה לו והורדת את שיבתו בדם שאול. איש חכם אתה, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. וידעת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: ועתה אל תנקהו, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. 

הסופי תיבות של: כי איש חכם אתה, בגמטריא פצפצי"ה, ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: תנקהו כי איש חכם אתה בגמטריא רבי נחמן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ועתה אל תנקהו, בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של: ועתה אל תנקהו כי איש חכם, וכן של: אל תנקהו כי איש חכם אתה, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: חכם אתה וידעת את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: והורדת את שיבתו בדם שאול ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: אל תנקהו כי, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: תנקהו כי איש חכם, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: שיבתו בדם, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

א:ב:י וישכב דוד עם אבתיו ויקבר בעיר דוד. דוד עם אבתיו, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. וישכב דוד, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. וישכב דוד עם, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. בעיר, עם הד' אותיות, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: אבתיו ויקבר בעיר, בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וישכב דוד עם אבתיו ויקבר, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ויקבר בעיר דוד בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: דוד עם אבתיו ויקבר בעיר דוד, עם הי"ב אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה וכו' כנ"ל. 

א:ב:יא והימים אשר מלך דוד על ישראל ארבעים שנה בחברון מלך שבע שנים ובירושלם מלך שלשים ושלש שנים. והימים בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות. אשר מלך, עם הו' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן. שנה בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. ירושלם בגמטרא הפתקא. .הסופי תיבות של: והימים אשר מלך דוד על, בגמטריא ברסלב. הסופי תיבות של: אשר מלך דוד על ישראל ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: שנה בחברון מלך שבע שנים ובירושלם מלך שלשים, בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: והימים אשר מלך דוד על, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: והימים אשר מלך דוד על ישראל ארבעים שנה בחברון, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: והימים אשר מלך דוד על ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: דוד על ישראל בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: שנה בחברון מלך, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: שנים ובירשלים מלך שלשים, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מלך שלשים ושלש, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. 

א:ב:יב ושלמה ישב על כסא דוד אביו ותכן מלכתו מאד. מלכתו מאד, עם הח' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ישב על כסא דוד, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: על כסא דוד אביו ותכן מלכתו, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ושלמה ישב על כסא דוד אביו, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ושלמה ישב על כסא, עם הד' תיבות, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ישב על כסא דוד אביו בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אביו ותכן מלכתו בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ותכן מלכתו מאד, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן ע"ה. 

א:ב:יג ויבא אדניהו בן חגית אל בת שבע אם שלמה ותאמר השלום באך ויאמר שלום. אם שלמה, בגמטריא רבינו נחמן. ויבא אדניהו בן ע"ה בגמטריא נחמן. אדניהו בן חגית, עם הג' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אדניהו בן חגית, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: אדניהו בן חגית אל, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אל בת שבע אם שלמה ותאמר השלום, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: שלמה ותאמר השלום באך ויאמר ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: אם שלמה ותאמר השלום באך ויאמר שלום, עם הז' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: חגית אל בת שבע אם שלמה ותאמר השלום באך ויאמר שלום, בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: בן חגית אל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אם שלמה ותאמר, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ותאמר השלום באך ויאמר, עם הח' אותיות וד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ויאמר שלום, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ב:יד ויאמר דבר לי אליך ותאמר דבר. ויאמר דבר, עם התיבות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. לי אליך, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ויאמר דבר, ושל: ותאמר דבר, , עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן. לי אליך ותאמר ע"ה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ב:טו ויאמר את ידעת כי לי היתה המלוכה ועלי שמו כל ישראל פניהם למלך ותסב המלוכה ותהי לאחי כי מי' היתה לו. היתה לו בגמטריא לקוטי מוהר"ן. כי לי היתה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. כי מה' היתה לו, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: ועלי שמו כל ישראל פניהם, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: לי היתה המלוכה ועלי שמו כל ישראל פניהם למלך ותסב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: ותסב המלוכה ותהי לאחי כי מי' ע"ה בגמטריא נ נח. 

הסופי תיבות של: ויאמר את ידעת כי לי היתה המלוכה ועלי שמו כל, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ישראל פניהם למלך ותסב המלוכה ותהי, וכן של: פניהם למלך ותסב המלוכה ותהי לאחי כי מה' היתה, ע"ה בגמטריא נ נח. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: היתה המלוכה ועלי שמו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: כי מי' היתה לו, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

הראשי וסופי תיבות של: ידעת כי לי היתה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: היתה המלוכה ועלי שמו כל ישראל פניהם, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ב:טז ועתה שאלה אחת אנכי שאל מאתך אל תשבי את פני ותאמר אליו דבר. אחת אנכי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מאתך, עם האותיות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. מאתך אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי תיבות של: תשבי את פני ותאמר אליו דבר בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: שאלה אחת אנכי ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: שאלה אחת אנכי שאל מאתך ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: אחת אנכי שאל מאתך אל, וכן של: שאל מאתך אל תשבי, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: פני ותאמר אליו דבר בגמטריא רבינו נחמן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: שאל מאתך אל תשבי את פני ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: אחת אנכי שאל מאתך אל תשבי את פני, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: את פני ותאמר אליו דבר, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח. 

הראשי וסופי תיבות של: אחת אנכי, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אנכי שאל מאתך, עם הו' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: את פני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ב:יז וימאר אמרי נא לשלמה המלך כי לא ישיב את פניך ויתן לי את אבישג השונמית לאשה. ויתן בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. לשלמה ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. נא לשלמה המלך ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. לא ישיב ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. כי לא ישיב את ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: כי לא ישיב את פניך ויתן ע"ה בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: לי את אבישג, עם הג' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: השונמית לאשה ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: ויתן לי את אבישג, עם הד' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויאמר אמרי נא, וכן של: אמרי נא לשלמה, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב. אותיות היסוד של: ויאמר אמרי נא לשלמה המלך, בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: ישיב את פניך ויתן לי, עם הה' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: ישיב את פניך ויתן לי את אבישג השונמית לאשה, עם הט' אותיות, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לא ישיב את פניך, עם הח' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ב:יח ותאמר בת שבע טוב אנכי אדבר עליך אל המלך. טוב אנכי, עם הז' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ותאמר בת שבע, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: בת שבע טוב, עם הג' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אדבר עליך, עם התיבות והכולל, בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: עליך אל המלך, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אדבר עליך אל המלך, עם הח' אותיות בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. 

א:ב:יט ותבא בת שבע אל המלך שלמה לדבר לו על אדניו ויקם המלך לקראתה וישתחו לה וישב לה על כסאו וישם כסא לאם המלך ותשב לימינו. הראשי תיבות של: אל המלך שלמה לדבר לו על אדניהו ויקם המלך לקראתה וישתחו לה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: לו על אדניהו ע"ה בגמטריא נ נח . הסופי תיבות של: כסאו וישם כסא לאם המלך ותשב, וכן של: ושם כסא לאם המלך ותשב לימינו, בגמטריא נ נח ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וישם כסא בגמטריא רבי נחמן. 

א:ב:כ ותאמר שאלה אחת קטנה אנכי שאלת מאתך אל תשב את פני ויאמר לה המלך שאלי אמי כי לא אשיב את פניך. ראשי וסופי תיבות של: את נפי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מאתך אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. המלך שאלי אמי, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ב:כא ותאמר יתן את אבישג השנמית לאדניהו אחיך לאשה. הסופי תיבות של: יתן את אבישג, עם הג' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. לאדניהו אחיך, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אבישג השנמית לאדניהו אחיך בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.

א:ב:כב ויען המלך שלמה ויאמר לאמו ולמה את שאלת את אבישג השנמית לאדניהו ושאלי לו את המלוכה כי הוא אחי הגדול ממני ולא ולאביתר הכהן וליואב בן צרויה. ולמה את, עם הו' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ושאלי לו את ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. לו את המלוכה, עם הי' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. את המלוכה כי הוא, עם הד' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה וכו' כנ"ל. כי הוא אחי הגדול, בגמטריא נ נח ע"ה (ויש בזה רמז שאין רבנים ומדריכים בברלסב ח"ו, רק כמו אח גדול). וליואב בן ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ויען המלך שלמה ויאמר לאמו ולמה את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: שאלת את אבישג השנמית לאדניהו ושאלי לו את המלוכה כי הוא אחי הגדול ממני ולו ולאביתר הכהן וליואב, עם הי"ח אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ולאביתר הכהן וליואב בן צרויה בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: ויען המלך שלמה ויאמר לאמו ולמה, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ולמה את ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: את אבישג, וכן של: אבישג השונמית, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: השנמית לאדניהו ושאלי, וכן של: ושאלי לו את, וכן של: את המלוכה כי הוא, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: את המלכוה כי הוא אחי הגדול ממני, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: ושאלי לו את המלוכה כי הוא אחי הגדול ממני, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: הכהן וליואב בן צרויה ע"ה בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: הגדול ממני ולו ולאביתר הכהן וליואב בן צרויה ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: שלמה ויאמר לאמו ולמה את שאלת את אבישג, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: הגדול ממני ולו ולאביתר הכהן בגמטריא נ נח נחמ נחמןמ אומן. אותיות היסוד של: ולאביתר הכהן וליואב בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: בן צרויה ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: שלמה ויאמר לאמו, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: השנמית לאדניהו ושאלי, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ולו ולאביתר הכהן וליואב, עם הד' תיבות, בגמטריא נחמן מאומן.

א:ב:כג וישבע המלך שלמה בי' לאמר כה יעשה לי אלקים וכה יוסיף כי בנפשו דבר אדניהו את הדבר הזה. וישבע המלך, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. דבר אדניהו, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי תיבות של: בי' לאמר כה יעשה לי אלקים וכה יוסיף בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: המלך שלמה בה' לאמר כה יעשה לי אלקים וכה, בגמטריא ברסלב ע"ה. הסופי תיבות של: וישבע המלך שלמה בה' לאמר כה יעשה לי אלקים וכה יוסיף כי ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של:  בה' לאמר כה יעשה לי אלקים וכה יוסיף כי, בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של: לאמר כה יעשה לי אלקים וכה יוסיף כי בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: אלקים וכה יוסיף כי בנפשו דבר אדניהו, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: אדניהו את בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לאמר כה יעשה, וכן של: כה יעשה לי אלקים, וכן של: יעשה לי אלקים וכה, וכן של: אלקים וכה יוסיף כי בנפשו, וכן של: וכה יוסיף כי בנשפו דבר אדניהו את הדבר, בגמטריא רבי נחמן. ואתיות היסוד של: כה יעשה לי, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: שלמה בה' לאמר כה יעשה לי אלקים וכה, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: בה' לאמר כה יעשה לי אלקים וכה יוסיף כי, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: לאמר כה יעשה לי אלקים וכה יוסיף כי בנפשו בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: כה יעשה לי אלקים וכה יוסיף כי בנפשו בגמטריא נון חית מם נון. אותיות היסוד של: לי אלקים וכה יוסיף כי בנפשו דבר אדניהו את הדבר הזה, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: וישבע המלך שלמה בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: שלמה בה' לאמר, עם הו' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ב:כד ועתה חי יהוה אשר הכינני ויושיביני על כסא דוד אבי ואשר עשה לי בית כאשר דבר כי היום יומת אדניהו. כסא דוד אבי, בגמטריא נ נח. חי י' אשר, עם הט' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה, רבינו נחמן מאומן ע"ה, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים. עשה לי ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. לי בית, עם האותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. לי בית כאשר, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. כאשר דבר כי, עם הג' תיבות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: אשר הכינני ויושיבני על כסא דוד אבי, וכן של: ויושיבני על כסא דוד אבי ואשר, וכן של: אבי ואשר עשה לי, ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ואשר עשה לי בית, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: ועתה חי ה' אשר הכינני ויושיבני על כסא דוד אבי ואשר עשה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: עשה לי בית ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: כי היום יומת אדניהו בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: י' אשר הכינני ויושיבני בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של: חי י' אשר הכינני ויושיבני על, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ב:כה וישלח המלך שלמה ביד בניהו בן יהוידע ויפגע בו וימת. וישלח בגמטריא נ נח נחמ נחמן. וימת בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: וישלח המלך שלמה ביד בניהו בן יהוידע ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: המלך שלמה ביד בניהו בן יהוידע ויפגע בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ויפגע בו וימת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ב:כו ולאביתר הכהן אמר המלך ענתת לך על שיך כי איש מות אתה וביום הזה לא אמיתך כי נשאת את ארון אדנ"י י' לפני דוד אבי וכי התענית בכל אשר התענה אבי. ענתת לך על ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. לך על שדך, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. על שדיך כי איש, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אתה וביום הזה, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הזה לא אמיתך כי, עם הד' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. כי נשאת, עם האותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים. את ארון אדנ"י י', בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. וכי התענית, עם הט' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. בכל אשר, בגמטריא נחמן בן שמחה וכו' כנ"ל. התענה אבי, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ענתת לך על שדיך כי איש, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: שדיך כי איש מות, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: לא אמיתך כי נשאת את ארון, עם הו' אותיות בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: נשאת את ארון א"י לפני דוד אבי וכי התענית, בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: המלך ענתת לך על שדיך, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ענתת לך על שדיך כי איש, עם הו' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: לך על שדיך כי אשי מות אתה, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: את ארון אדנ"י ה' ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ענתת לך על שדיך כי איש מות, עם הז' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה וכו' כנ"ל. אותיות היסוד של: הזה לא אמיתך כי, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. אותיות היסוד של: אמיתך כי נשאת את ארון אדנ"י י', עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: לפני דוד אבי וכי התענית בכל, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: וכי התענית בכל אשר, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: אשה התענה אבי, עם הג' תיבות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: המלך ענתת לך, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כי איש מות אתה, עם הח' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מות אתה וביום, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: וביום הזה לא אמיתך, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: הזה לא אמיתך כי נשאת, עם הי' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: את ארון אדנ"י, עם הג' תיבות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: את ארון א"י, עם הח' אותיות ד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: א"י לפני דוד אבי וכי, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: לפני דוד אבי וכי התענית, עם הי' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ב:לו וישלח המלך ויקרא לשמעי ויאמר לו בנה לך בית בירושלם וישבת שם ולא תצא משם אנה ואנה. תצא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ב:מא ויגד לשלמה כי הלך שמעי מירושלם גת וישב. לשלמה כי הלך ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ג:ד וילך המלך גבענה לזבח שם כי היא הבמה הגדולה אלף עלות יעלה שלמה על המזבח ההוא. שם כי היא הבמה הגדולה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. יעלה שלמה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ג:ה בגבעון נראה י' אל שלמה בחלום הלילה ויאמר אלקים שאל מה אתן לך. אל שלמה בחלום, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:ג:ז ועתה י' אלקי אתה המלכת את עבדך תחת דוד אבי ואנכי נער קטן לא אדע צאת ובא. צאת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ג:ח ועבדך בתוך עמך אשר בחרת עם רב אשר לא ימנה ולא יספר מרב. ימנה ולא יספר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הפטרה פרשת מקץ

א:ג:טו ויקץ שלמה והנה חלום ויבוא ירושלם ויעמד לפני ארון ברית אדנ"י ויעל עלות ויעש שלמים ויעש משתה לכל עבדיו. הראשי תיבות של: לפני ארון ברית אדנ"י ויעל עלות ויעש שלמים ויעש משתה לכל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ארון ברית אדנ"י ויעל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אדנ"י ויעל עלות ויעש שלמים, עם הה' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויעש משתה לכל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ויעש משתה, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: משתה לכל, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של:  ויבוא ירושלם ויעמד לפני ע"ה בגמטריא נ נח.

א:ג:טז אז תבאנה שתים נשים זנות אל המלך ותעמדנה לפניו. אז תבאנה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: זנות אל המלך, עם הג' תיבות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: אז תבאנה שתים נשים זנות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: נשים זנות אל המלך ע"ה בגמטריא נ נח נחמנ חמן מאומן. הסופי תיבות של: זנות אל המלך ותעמדנה ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אז תבאנה שתים נשים זנות אל המלך, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: נשים זנות אל המלך ותעמדנה לפניו ע"ה בגמטריא נ נח.

א:ג:יז ותאמר האשה האחת בי אדני אני והאשה הזאת ישבת בבית אחד ואלד עמה בבית. האחת בי אדני בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: האחת בי אדני אני והאשה הזאת ישבת בבית אחד ואלד עמה בגמטריא נ נח ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: האשה האחת בי אדני בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: אדני אני והאשה הזאת ישבת בבית אחד ואלד עמה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ג:יח ויהי ביום השלישי ללדתי ותלד גם האשה הזאת ואנחנו יחדו אין זראתנו בבית זולתי שתים אנחנו בבית. הראשי תיבות של: ותלד גם האשה הזאת ואנחנו יחדו אין זר אתנו בבית זולתי שתים שתים אנחנו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: ביום השלישי ללדתי ותלד בם האשה בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: האשה הזאת ואנחנו יחדו אין בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. אתנו בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ללדתי ותלד גם האשה הזאת ואנחנו ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: זר אתנו בבית זולתי בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. אותיות היסוד של: יחדו אין זר אתנו בביתי זולתי שתים בגמטריא נ נח נח נחמ נחמן מאומן.

א:ג:יט וימת בן האשה הזאת לילה אשר שכבה עליו. וימת בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: הזאת לילה אשר שכבה עליו בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: וימת בן האשה, וכן של: בן האשה הזאת, עם הכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הזאת לילה, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ג:כ ותקם בתוך הלילה ותקח את בני מאצלי ואמתך ישנה ותשכיבהו בחיקה ואת בנה המת השכיבה בחיקי. הסופי תיבות של: את בני מאצלי ואמתך ישנה ותשכיבהו בחיקה, וכן של: בני מאצלי ואמתך ישנה ותשכיבהו בחיקה ואת, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: ישנה ותשכיבהו בחיקה ואת, וכן של: ותשכיבהו בחיקה ואת בנה, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: המת השכיבה בחיקי ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בחיקה ואת בנה המת השכיבה בחיקי ע"ה בגמטריא ברסלב. ואמתך בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: הלילה ותקח את בני מאצלי, עם הה' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:ג:כא ואקם בבקר להיניק את בני והנה מת ואתבונן בבקר והנה לא היה בני אשר ילדתי. אליו בבקר, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. את בני, עם התיבות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. ואקם ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: והנה מת ואתבונן אליו בבקר והנה לא היה בני אשר ילדתי, בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: ואקם בבקר להיניק את בני בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: בני והנה מת ואתבונן ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: מת ואתבונן אליו בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: את בני והנה מת ואתבונן אליו בבקר בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: היה בני אשר בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: בבקר להיניק את בני והנה מת ואתבונן אליו בבקר והנה לא היה בני ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: להיניק את בני, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: בני והנה מת, עם הג' תיבות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: והנה לא היה בני אשר ילדתי, בגמטריא נחמן מאומן. 

א:ג:כב ותאמר האשה האחרת לא כי בני החי ובנך המת וזאת אמרת לא כי בנך המת ובני החי ותדברנה לפני המלך. הראשי וסופי תיבות של: האחרת לא כי, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: האחרת לא כי בני, עם הח' אותיות ד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אמרת לא כי, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: כי כי בנך המת, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: המת ובני החי ותדברנה לפני, עם הה' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: כי בני החי ובנך המת וזאת אמרת לא כי בנך המת ובני, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: כי בני החי ובנך המת וזאת אמרת לא כי בנך המת ובני החי ותדברנה לפני בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: לא כי בנך המת ובני החי ותדברנה לפני המלך, בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: האשה האחרת לא כי, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: האשה האחרת לא כי בני החי ובנך, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: לא כי בנך המת ובני החי ותדברנה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ובני החי ותדברנה, וכן של: החי ותדברנה לפני – נ נח!

א:ג:כג ויאמר המלך זאת אמרת זה בני החי ובנך המת וזאת אמרת לא כי בנך המת ובני החי. כי בנך, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ויאמר המלך זאת אמרת זה בני החי ובנך המת וזאת אמרת לא כי בנך המת, וכן של: המלך זאת אמרת זה בני החי ובנך המת וזאת אמרת לא כי בנך המת ובני, וכן של: זאת אמרת זה בני החי ובנך המת וזאת אמרת לא כי בנך המת ובני החי, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: ויאמר המלך זאת אמרת זה בני החי ובנך המת וזאת, עם הי' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמןמאומן), עם הג' פעמים. הסופי תיבות של: לא כי בנך המת ובני החי, עם הו' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בני החי ובנך – נ נח! אותיות היסוד של:  בני החי ובנך המת וכן של: בנך המת ובני החי – נחמן! ותראה שרק בדיבור – בני החי ובנך המת, יש את הצירוף ננח באותיות היסוד. (וידוע על פי הקבלה שאלו הזונות אגר"ת ונעמ"ה שמחממים האנשים בחטא ולוקחים את הזרע ר"ל וכו' וכו'. והרי רק רבינו מתקן לגמרי את פגם הברית. ועוד מבואר שדוקא הבן המת היה מניצוצות של נשמה גבוה יותר שלא היו הקליפות יכולים לאוחזה בשביה תחת ידן, מה שאין כן זה שהיה חי ואכמ"ל). הראשי וסופי תיבות של: אמרת זה בני החי ובנך בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: אמרת לא כי בנך, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: לא כי בנך המת, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:ג:כד ויאמר המלך קחו לי חרב ויבאו החרב לפני המלך. לי חרב ויבאו החרב ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומןומן. החרב ע"ה בגמטריא נ נח נ נח. החרב לפני המלך, עם הי"ב אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי תיבות של: ויאמר המלך קחו לי חרב, וכן של: המלך קחו לי חרב ויבאו, וכן של:  קחו לי חרב ויבאו החרב, בגמטריא נחמן ע"ה. 

הסופי תיבות של כל הפסוק, עם הט' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויאמר המלך קחו לי, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: קחו לי, עם התיבות, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: לי חרב ויבאו החרב לפני, בגמטריא נ נח ע"ה.

א:ג:כה ויאמר המלך גזרו את הילד החי לשנים ותנו את החצי לאחת ואת החצי לאחת. ויאמר המלך, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: ותנו את החצי בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ותנו את החצי לאחת בגמטריא נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: לאחת ואת החצי לאחת ע"ה בגמטריא נ נח. תנו בגמטריא לקוטי מוהר"ן. חצי בגמטריא נ נח. החצי לאחת (פעמיים בפסוק) בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לשנים ותנו את, עם הו' אותיות ובג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:ג:כו ותאמר האשה אשר בנה החי אל המלך כי נכמרו רחמיה על בנה ותאמר בי אדני תנו לה את הילוד החי והמת אל תמיתהו וזאת אמרת גם לי גם לך לא יהיה גזרו. הראשי וסופי תיבות של: ותאמר האשה אשר בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: אשר בנה חי אל המלך כי נכמרו רחמיה ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. הראשי תיבות של:ותאמר האשה אשר בנה החי אל המלך כי נכמרו רחמיה בגמטריא ברסלב ע"ה. הראשי תיבות של: אל המלך כי נכמרו רחמיה על בנה ותאמר בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: לה את הילוד החי והמת אל תמיתהו וזאת אמרת גם לי גם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ותאמר האשה אשר בני החי אל המלך כי נכמרו רחמיה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: המלך כי נכמרו רחמיה על בנה ותאמר בי, בגמטריא רפ"ו סימנים בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: אמרת גם לי גם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בי אדני תנו לה את הילוד החי ע"ה במגטריא נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות של: והמת אל תמיתהו וזאת אמרת גם לי גם לך לא יהיה גזרו, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. תנו לה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לה את הילוד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ג:כז ויען המלך ויאמר תנו לה את הילוד החי והמת לא תמיתהו היא אמו. הראשי תיבות של: ויען המלך ויאמר תנו, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: תמיתהו היא אמו בגמטריא רבנו נחמן. תנו בגמטריא לקוטי מוהר"ן. תנו לה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לה את הילוד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. המלך ויאמר, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. ויען המלך ויאמר, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. את הילוד בגמטריא לקוטי מוהר"ן. את הילוד החי, עם הי' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. והמת לא, עם הו' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: לה את הילוד החי והמת לא תמיתהו היא אמו, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: הילוד החי והמת לא ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: החי והמת לא תמיתהו בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. 

א:ג:כח וישמעו כל ישראל את המשפט אשר שפט המלך ויראו מפני המלך כי ראו כי חכמת אלקים בקרבו לעשות משפט. 

לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

הראשי תיבות של: וישמעו כל ישראל את המשפט אשר שפט המלך ויראו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: מפני המלך כי ראו כי, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי תיבות של: מפני המלך כי ראו כי חכמת אלקים בגמטריא ברסלב. הראשי תיבות של: כי חכמת אלקים בקרבו לעשות משפט, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. 

הסופי תיבות של: וישמעו כל ישראל את, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: המשפט אשר שפט המלך ויראו מפני המלך כי ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: שפט המלך ויראו מפני המלך כי ראו כי חכמת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: כי ראו כי חכמת אלקים, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: המלך כי ראו כי חכמת אלקים בקרבו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: אלקים בקרבו לעשות משפט ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: את המשפט אשר שפט המלך, וכן של: המשפט אשר שפט המלך ויראו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: כי ראו כי חכמת אלקים בקרבו לעשות משפט בגמטריא נ נח. 

הראשי וסופי תיבות של: בקרבו לעשות משפט, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כי חכמת אלקים בקרבו, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מפני המלך כי, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: המפשט אשר שפט המלך, עם הד' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:ד:א ויהי המלך שלמה מלך על כל ישראל. הראשי תיבות של: המלך שלמה מלך על ע"ה במגטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ויהי המלך שלמה, עם הו' אותיות וג' תיבות, במגטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ויהי המלך שלמה מלך בגמטריא רבנו נחמן. מלך על כל ישראל, עם הד' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. המלך שלמה מלך בגמטריא פתק. 

א:ד:ב ואלה השרים אשר לו עזריהו בן צדוק הכהן. הראשי תיבות של: השרים אשר לו עזריהו בן, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: השרים אשר לו עזריהו בן צדוק ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ואלה השרים אשר לו ע"ה בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: השרים אשר לו, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן מאומן.

א:ד:ג אליחרף ואחיה בני שישא ספרים יהושפט בן אחילוד המזכיר. הראשי וסופי תיבות של: אליחרף ואחיה בני, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: בני שישא ספרים, עם הג' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: יהושפט בן אחילוד המזכיר, עם הד' תיבות, בגמטריא נחמן מאומן. בן אחילוד, בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות. יהושפט, עם הו' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ספרים יהושפט בן אחילוד המזכיר, בגמטריא נ נח. 

א:ד:ד ובניהו בן יהוידע על הצבא וצדוק ואביתר כהנים. הראשי תיבות של: על הצבא וצדוק ואביתר כהנים ע"ה בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ד:ה ועזריהו בן נתן על הנצבים וזבוד בן נתן כהן רעה המלך. בן נתן בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: הנצבים וזבוד בן נתן, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: וזבוד בן נתן, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: על הנצבים וזבוד בן נתן כהן רעה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בן נתן על הנצבים וזובד בן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: הנצבים וזבוד בן ע"ה בגמטריא נ נח. 

א:ד:ו ואחישר על הבית ואדנירם בן עבדא על המס. המס, עם האותיות, בגמטריא נ נח (עי' תנחומא פרשת ויחי יא, מס זו הלכה). הראשי וסופי תיבות של: על הבית ואדנירם ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ואדנירם בן עבדא על בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: הבית ואדנירם בן עבדא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: הבית ואדנירם בן עבדא על המס ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ד:ז ולשלמה שנים עשר נצבים על כל ישראל וכלכלו את המלך ואת ביתו חדש בשנה יהיה על האחד לכלכל. ולשלמה, עם האותיות, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. בשנה יהיה על, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. יהיה על האחד בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: שנים עשר נצבים על ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: על כל ישראל וכלכלו את ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: המלך ואת ביתו חדש בשנה יהיה על האחד, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: על האחד לכלכל, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: ולשלמה שנים עשר נצבים, בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: שנים עשר נצבים על כל ישראל וכלכלו את, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: וכלכלו את, וכן של: ואת ביתו, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: עשר נצבים, בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ולשלמה שנים עשר נצבים, בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: ולשלמה שנים עשר נצבים על כל ישראל וכלכלו את, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: כל ישראל וכלכלו את המלך ואת ביתו, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: את המלך ואת ביתו חדש בשנה, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ישראל וכלכלו את המלך, עם הח' אותיות ד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ד:ח ואלה שמותם בן חור בהר אפרים. הסופי תיבות של: בן חור בהר אפרים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: בן חור בהר, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. שמותם בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:ד:ט בן דקר במקץ ובשעלבים ובית שמש ואילון בית חנן. חנן – אותיות נ נח.  הסופי תיבות של: בן דקר במקץ ובשעלבים ובית, עם הה' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בן דקר במקץ ובשעלבים ובית שמש ואילון בית, עם הח' אותיות, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: בן דקר במקץ, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: במקץ ובשעלבים ובית, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ובית שמש ואילון, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ובשעלבים ובית, עם הד' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: בית חנן, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

א:ד:י בן חסד בארבות לו שכה וכל ארץ חפר. לו שכה בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: בן חסד בארבות לו שכה וכל, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: בארבות לו שכה וכל ארץ חפר, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: בן חסד בארבות לו שכה ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: בן חסד בארבות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

א:ד:יא בן אבינדב כל נפת דאר טפת בת שלמה היתה לו לאשה. טפת, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בן אבינדב כל נפת דאר ע"ה בגמטריא נ נח. כל נפת דאר בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: נפת דאר טפת, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. כל נפת בגמטריא פתק. בת שלמה, עם הו' אותיות וב' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ד:יב בענא בן אחילוד תענך ומגדו וכל בית שאן אשר אצל צרתנה מתחת ליזרעאל מבית שאן עד אבל מחולה עד מעבר ליקמעם. צרתנה, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ליזרעאל, עם הז' אותיות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. עד אבל ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: שאן עד אבל מחולה עד מעבר ליקמעם ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ומגדו וכל בית שאן, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: שאן אשר אצל צרתנה בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אצל צרתנה מתחת ליזרעאל ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: שאן עד אבל מחולה עד מעבר ע"ה בגמטריא ברסלב. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בענא בן אחילוד תענך, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: בן אחילוד תענך ומגדו וכל בית שאן אשר אצל, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: בן אחילוד תענך ומגדו וכל בית שאן אשר אצל צרתנה מתחת ליזרעאל מבית, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן (ועם, שאן, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן). אותיות היסוד שלו אצל צרתנה מתחת, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: שאן עד אבל ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: בענא בן אחילוד תענך ומגדו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

א:ה:ב ויהי לחם שלמה ליום אחד שלשים כר סלת וששים כר קמח. סלת ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ה:ג עשרה בקר בראים ועשרים בקר רעי ומאה צאן לבד מאיל וצבי ויחמור וברברים אבוסים. וצבי, בגמטריא נ נח.

א:ה:ד כי הוא רדה בכל עבר הנהר מתפסח ועד עזה בכל מלכי עבר הנהר ושלום היה לו מכל עבריו מסביב. מכל עבריו מסביב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:ה:יד ויבאו מכל העמים לשמע את חכמת שלמה מאת כל מלכי הארץ אשר שמעו את חכמתו. מאת כל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מאת כל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ה:יח ועתה הניח י' אלקי לי מסביב אין שטן ואין פגע רע. ואין פגע רע ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ה:כ ועתה צוה ויכרתו לי ארזים מן הלבנון ועבדי יהיו עם עבדיך ושכר עבדיך אתן לך ככל אשר תאמר כי אתה ידעת כי אין בנו איש ידע לכרת עצים כצדנים. ארזים מן הלבנון, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ה:כא ויהי כשמע חירם את דברי שלמה וישמח מאד ויאמר ברוך י' היום אשר נתן לדוד בן חכם על העם הרב הזה. חכם על העם הרב ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ה:כה ושלמה נתן לחירם עשרים אלף כר חטים מכלת לביתו ועשרים כר שמן כתית כה יתן שלמה לחירם שנה בשנה. מכלת ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הפטרה פרשת תרומה

א:ה:כו וי' נתן חכמה לשלמה כאשר דבר לו ויהי שלם בין חירם ובין שלמה ויכרתו ברית שניהם. לשלמה ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. נתן חכמה לשלמה, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. שניהם ע"ה בגמטריא רבנו נחמן.

הראשי תיבות של: נתן חכמה לשלמה כאשר, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: וי' נתן חכמה לשלמה כאשר דבר לו ויהי שלם בין, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: נתן חכמה לשלמה כאשר דבר לו ויהי שללם בין חירם ובין שלמה ויכרתו ברית, עם הי"ד אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: נתן חכמה לשלמה כאשר דבר לו, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: לשלמה כאשר דבר לו ויהי שלם בין חירם, ושל: בין חירם ובין שלמה ויכרתו ברית, ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: חכמה לשלמה כאשר דבר לו, ושל: כאשר דבר לו ויהי בגמטריא רבינו נחמן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וי' נתן חכמה לשלמה, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: וי' נתן חכמה לשלמה כאשר, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: חכמה לשלמה כאשר דבר לו ויהי, ושל: לשלמה כאשר דבר לו ויהי שלם בין, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: לו ויהי שלם בין חירם ובין, בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ויהי שלם בין חירם ובין שלמה, בגמטריא ברסלב ע"ה. אותיות היסוד של: ובין שלמה ויכרתו ברית שניהם ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: ויכרתו ברית שניהם ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: ויהי שלם בין חירם ובין שלמה ויכרתו ברית שניהם, בגמטריא נון חית מם נון. אותיות היסוד של: לו ויהי שלם בין חירם ובין שלמה ויכרתו ברית שניהם, עם הי' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: לשלמה כאשר דבר לו ויהי שלם בין חירם ובין שלמה ויכרתו ברית, בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: כאשר דבר לו, עם הו' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ויהי שלם בין חירם, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: חירם ובין, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ויכרתו ברית, עם התיבות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ברית שניהם, עם הד' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ה:כז ויעל המלך שלמה מס מכל ישראל ויהי המס שלשים אלף איש. מכל ישראל בגמטריא נון נון חית ע"ה. המס, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. 

הראשי תיבות של: המלך שלמה מס מכל ישראל ויהי המס בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: שלמה מס מכל ישראל ויהי המס שלשים אלף איש, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן  מאומן. 

הסופי תיבות של ויהי המס שלשים אלף איש ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ויעל המלך שלמה מס מכל ישראל ויהי המס שלשים, בגמטריא נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: שלמה מס, ושל: המס שלשים, ע"ה בגמטריא רבנו נחמן.הראשי וסופי תיבות של: המס שלשים אלף, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:ה:כח וישלחם לבנונה עשרת אלפים בחדש חליפות חדש יהיו בלבנון שנים חדשים בביתו ואדנירם על המס. לבנונה, עם האותיות , בגמטריא נחמן ע"ה. חדשים בביתו, עם התיבות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. המס, עם האותיות, בגמטריא נ נח. 

הראשי תיבות של: וישלחם לבנונה עשרת אלפים ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: בחדש חליפות חדש יהיו בלבנון שנים חדשים בביתו ואדנירם על, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: עשרת אלפים בחדש חליפות חדש יהיו בלבנון שנים חדשים בביתו ואדנירם על המס בגמרטיא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: וישלחם לבנונה עשרת אלפים בחדש בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: לבנונה עשרת אלפים בחדש, עם הד' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: חליפות חדש יהיו בלבנון, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: בחדש חליפות, ושל: חליפות חדש, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: חליפות חדש יהיו, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. 

אותיות היסוד של: עשרת אלפים בחדש חליפות חדש יהיו בלבנון שנים חדשים בביתו ואדנירם על המס, עם הי"ג אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: בחדש חליפות חדש יהיו בלבנון שנים חדשים בביתו ואדנירם על המס, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: בביתו ואדנירם על המס בגמטריא נון חית מם נון. אותיות היסוד של: לבנונה עשרת אלפים בחדש חליפות חדש יהיו ע"ה בגמטריא נחמן מאומן.

הראשי וסופי תיבות של: וישלחם לבנונה עשרת ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: בחדש חליפות בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של: אלפים בחדש חליפות חדש יהיו ע"ה בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: יהיו בלבנון שנים חדשים בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: חדש יהיו בלבנון שנים חדשים בביתו ואדנירם על המס בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: חדשים בביתו ואדנירם, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח.

א:ה:כט ויהי לשלמה שבעים אלף נשא סבל ושמנים אלף חצב בהר. לשלמה ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. נשא, עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אלף נשא סבל בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. שמנים אלף ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: לשלמה שבעים אלף נשא סבל ושמנים אלף חצב, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.

הסופי תיבות של: ויהי לשלמה שבעים אלף נשא סבל ושמנים אלף, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: אלף חצב בהר – רפ"ב, ועם הג' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אלף נשא סבל ושמנים אלף חצב בהר בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: לשלמה שבעים אלף, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: נשא סבל ושמנים אלף חצב בהר, עם הי"ב אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אף חצב בהר ע"ה בגמטריא ברסלב. 

א:ה:ל לבד משרי הנצבים לשלמה אשר על המלאכה שלשת אלפים ושלש מאות הרדים בעם העשים במלאכה. משרי, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. לשלמה ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. המלאכה, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. אשר על המלאכה ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: לבד משרי הצבים לשלמה, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: לשלמה אשר על המלאכה שלשת בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: לבד משרי הנצבים לשלמה אשר על המלאכה שלשת אלפים, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הי"ד אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. 

הסופי תיבות של:לבד משרי הנצבים לשלמה אשר על המלאכה בגמטריא ברסלב. הסופי תיבות של: משרי הנצבים לשלמה אשר על בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: לבד משרי הנצבים לשלמה אשר על המלאכה שלשת, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: המלאכה שלשת אלפים ושלש, עם הד' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אלפים ושלש מאות הרדים, ושל: ושלש מאות הרדים בעם, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ושלש מאות, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לבד משרי הצבים לשלמה אשר, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: הנצבים לשלמה אשר, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: הנצבים לשלמה אשר על המלאכה שלשת אלפים, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: המלאכה שלשת אלפים ושלש מאות הרדים בעם העשים, ושל: שלשת אלפים ושלש מאות הרדים בעם העשים במלאכה, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

הראשי וסופי תיבות של: לבד משרי הנצבים לשלמה אשר על ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: המלאכה שלשת, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של: לשלמה אשר על המלאכה, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ושלש מאות, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מאות הרדים, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ה:לא ויצו המלך ויסעו אבנים גדלות אבנים יקרות ליסד הבית אבני גזית. אבנים עם האותיות בגמטריא נ נח. אבני גזית עם הח' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.ליסד, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח. 

הסופי תיבות של: המלך ויסעו אבים גדלות בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: ויסעו אבנים גדלות אבנים, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של אבנים יקרות ליסד עם הו' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אבני גזית, עם התיבות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: הבית אבני, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ויסעו אבים גדלות בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: אבנים גדלות אבנים, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ליסד הבית אבני, עם הו' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

א:ה:לב ויפסלו בני שלמה ובני חירום והגבלים ויכינו העצים והאבנים לבנות הבית. ויכינו, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח. העצים ע"ה בגמטריא נ נח נ נח. האבנים בגמטריא נ נח. הבית בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. שלמה ובוני חירום, עם הג' תיבות בגמטריא נון חית מם נון. ויפסלו בני שלמה ובני חירום, עם הכ"ב אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

הראשי תיבות של: ויפסלו בני שלמה ובני חירום והגבלים ויכינו העצים והאבנים, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

הסופי תיבות של: שלמה ובני חירום והגבלים ויכינו העצים והאבנים לבנו הבית ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: שלמה ובני חירום והגבלים ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: בני שלמה ובני חירום והגבלים ויכינו העצים, עם הז' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ו:א ויהי בשמונים שנה וארבע מאות שנה לצאת בני ישראל מארץ מצרים בשנה הרביעית בחדש זו הוא החדש השני למלך שלמה על ישראל ויבן הבית לי'.

בשמונים, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. ויהי בשמונים, עם הי"א אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. שנה בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. וארבע, עם הה' אותיות והכולל בגמטריא נחמן מאומן. לצאת בני, עם התיבות, בגמטריא הפתק. מארץ מצרים בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. וכן, זו הוא החדש השני, עם הד' תיבות, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. על ישראל ויבן ע"ה בגמטריא נון חית מם נון. ויבן הבית לי', עם הי"ג אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה.

הראשי תיבות של: ויהי בשמונים שנה וארבע מאות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: ויהי בשמונים שנה וארבע מאות שנה לצאת בני ישראל מארץ מצרים בשנה הרביעית בחדש, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: לצאת בני ישראל מארץ מצרים בשנה הרביעית בחדש זו הוא החדש השני למלך שלמה על, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: הוא החדש השני למלך שלמה על ישראל ויבן הבית לי' בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

הסופי תיבות של: מאות שנה, ושל: שנה לצאת, ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: שנה לצאת בני ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: מצרים בשנה הרביעית בחדש, עם הד' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בשנה הרביעית בחדש זו, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. הסופי תיבות של: מצרים בשנה הרביעית בחדש זו הוא החדש השני, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: הרביעית בחדש זו הוא החדש השני למלך שלמה על, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: השני למלך שלמה על ישראל ויבן הבית, עם הז' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: ויבן הבית לה' ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מאות שנה לצאת בני ישראל בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: למלך שלמה על ישראל ויבן, עם הה' אותיות, בגמטריא נחמן. אותיות היסוד של: מצרים בשנה הרביעית בחדש זו הוא החדש השני למלך שלמה על ישראל ויבן הבית, בגמטריא ברסלב. אותיות היסוד של: מצרים בשנה הרביעית בחדש זו הוא החדש השני למלך שלמה על ישראל ויבן ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד של: לצאת בני ישראל מארץ מצרים בשנה הרביעית בחדש זו הוא החדש השני למלך שלמה על ישראל ויבן הבית לי', בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: שנה לצאת בני ישראל מארץ מצרים בשנה הרביעית בחדש זו הוא החדש השני למלך שלמה על ישראל ויבן בגמטריא הפתקא. אותיות היסוד של: ויהי בשמונים שנה וארבע מאות שנה לצאת בני ישראל מארץ מצרים בשנה הרביעית בחדש זו הוא חדש, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.

הראשי וסופי תיבות של: מאות שנה, עם הד' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: שנה לצאת בני, עם הג' תיבות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: לצאת בני ישראל, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: בשנה הרביעית, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבת של: הרביעית בחדש, עם התיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של: מצרים בשנה הרביעית, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: למלך שלמה על ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: שלמה על ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ויבן הבית, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

א:ו:ב והבית אשר בנה המלך שלמה ליהוה ששים אמה ארכו ועשרים רחבו ושלשים אמה קומתו. והבית אשר בנה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. ששים אמה, עם הז' אותיות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. רחבו בגמטריא נ נח נ נח. 

הראשי תיבות של: אמר ארכו ועשרים רחבו ושלשים אמה ע"ה בגמטריא נ נח נ נח. הראשי תיבות של: לי' ששים אמה ארכו ועשרים רחבו ושלשים אמה, עם הח' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: ושלשים אמה קומתו ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: שלמה לי' ששים, בגמטריא נון נון חית. 

הסופי תיבות של: אשר בנה המלך שלמה לי' ששים אמה ארכו, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: והבית אשר בנה המלך שלמה ליהוה ששים אמה ארכו ועשרים רחבו ושלשים, עם הי"ב אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: והבית אשר בנה בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: רחבו ושלשים אמה קומתו, עם הד' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

הראשי וסופי תיבות של: ששים אמה ארכו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אשר בנה המלך שלמה לי' ששים אמה ארכו ועשרים, עם הט' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ו:ג והאולם על פני היכל הבית עשרים אמה ארכו על פני רחב הבית עשר באמה רחבו על פני הבית. היכל הבית, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ארכו על פני בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. בית עשר בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. רחבו בגמטריא נ נח נ נח. רחבו על פני בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

הראשי תיבות של: הבית עשרים אמה ארכו על ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: הבית עשרים אמה ארכו על פני רחב הבית עשר באמה רחבו, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: רחבו על פני הבית, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: רחב הבית עשר באמה רחבו על, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: פני היכל הבית עשרים אמה ארכו, ושל: הבית עשרים אמה ארכו על פני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: על פני היכל הבית עשרים אמה ארכו על ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: פני רחב הבית, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: באמה רחבו על פני הבית, עם הה' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: אמה ארכו על פני רחב הבית עשר באמה רחבו על פני בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ארכו על פני רחב, בגמטריא נחמן. אותיות היסוד של: רחב הבית עשר באמה רחבו, בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: רחב הבית עשר באמה רחבו על פני הבית ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: פני היכל הבית עשרים אמה ארכו על פני רחב הבית עשר באמה רחבו על פני הבית בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: היכל הבית עשרים, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ארכו על ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: אמה ארכו על פני רחב ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: פני רחב הבית, עם הו' אותיות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: עשר באמה רחבו, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:ו:ד ויעש לבית חלוני שקפים אטמים. חלוני, עם האותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. שקפים אטמים בגמטריא נון נון חית. לבית חלוני שקפים בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: ויעש לבית חלוני שקפים בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ויעש לבית חלוני בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: לבית חלוני שקפים אטמים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: חלוני שקפים, עם התיבות, בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ויעש לבית חלוני, עם הו' אותיות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:ו:ה ויבן על קיר הבית יצוע סביב את קירות הבית סביב להיכל ולדביר ויעש צלעות סביב. הבית סביב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ויבן על קיר, עם האותיות והתיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: קיר הבית, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ויבן על קיר הבית יציע סביב את קירות הבית סביב בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: הבית סביב להיכל ולדברי ויעש ע"ה בגמטריא נ נח. 

הסופי תיבות של: ויעש צלעות סביב ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ו:ו היציע התחתנה חמש באמה רחבה והתיכנה שש באמה רחבה והשלישית שבע באמה רחבה כי מגרעות נתן לבית סביב חוצה לבלתי אחז בקירות הבית. 

התיכנה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.חוצה בגמטריא נ נח ע"ה. לבלתי אחז, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: באמה רחבה והשלישית שבע באמה רחבה, ושל: והשלישית שבע באמה רחבה כי, ושל: שבע באמה רחבה כי מגרעות, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: התחתנה חמש באמה רחבה והתיכנה שש באמה רחבה, בגמטריא נון נון חית. הסופי תיבות של: שש באמה רחבה והשלישית בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: לבית סביב חוצה לבלתי, ושל: לבלתי אחז בקירות בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: חוצה לבלתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: רחבה והשלישית שבע באמה רחבה כי מגראות נתנן לבית, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: היציע התחתנה חמש באמה רחבה והתיכנה שש בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: לבית סביב בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:ו:ז והבית בהבנתו אבן שלמה מסע נבנה ומקבות והגרזן כל כלי ברזל לא נשמע בבית בהבנתו. לא נשמעה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בהבנתו (פעמיים בפסוק) ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. נבנה ע"ה במגטריא נ נח. ומקבות בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. 

הראשי תיבות של כל הפסוק, עם הט"ו אותיות בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

הסופי תיבות של: כל כלי ברזל לא נשמע בבית בהבנתו, עם הז' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הסופי תיבות של: ומקבות והגרזן כל כלי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ברזל לא נשמע בבית בהבנתו, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: בהבנתו אבן שלמה מסע נבנה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

א:ו:ח פתח הצלע התיכנה אל כתף הבית הימנית ובלולים יעלו על התיכנה ומן התיכנה אל השלשים. התיכנה (ג' פמעים בפסוק) ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. פתח, עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: ובלולים יעלו על התיכנה ומן התיכנה אל השלשים, בגמטריא נ נח. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הצלע התיכנה אל כתף הבית, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ו:ט ויבן את הבית ויכלהו ויספן את הבית גבים ושדרת בארזים. 

הסופי תיבות של: הבית ויכלהו ויספן, ושל: ויכלהו ויספן את, עם הכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויבן את הבית ויכלהו ויספן את הבית בגמטריא נ נח ע"ה.

הראשי וסופי תיבות של: ויבן את, ושל: ויספן את, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: הבית ויכלהו בגמטריא רבינו נחמן מע"ה. הראשי וסופי תיבות של: גבים ושדרת, עם הד' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: גבים ושדרת בארזים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ו:י ויבן את היציע על כל הבית חמש אמות קומתו ויאחז את הבית בעצי ארזים. היציע על, בגמטריא נחמן מאומן. כל הבית בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. קומתו בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

הראשי תיבות של: ויבן את היציע על כל הבית ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: היציע על כל הבית חמש בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: חמש אמות קומתו בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: אמות קומתו ויחז את בגמטריא נ נח. 

הסופ תיבות של: ויבן את היציע על, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הסופי תיבות של: על כל הבית חמש, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: הבית חמש, ושל: חמש אמות, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: חמש אמות קומתו, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: אמות קומתו בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: ויאחז את, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: הבית חמש אמות קומתו ויאחז את הבית בעצי ארזים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ד' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויבן את היציע על כל, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: הבית חמש אמות קומתו בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: כל הבית חמש אמות קומתו ויאחז, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: על כל הבית חמש אמות קומתו ויאחז בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. אותיות היסוד של: ויאחז את הבית בעצי בגמטריא נ נח ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: ויבן את בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: חמש אמות ע"ה בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של: ויאחז את, עם התיבות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: הבית בעצי בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. 

א:ו:יא ויהי דבר י' אל שלמה לאמר. אל שלמה בגמטריא רבנו נחמן. י' אל שלמה לאמר בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. ויהי דבר י' אל בגמטריא ברסלב.

הסופי תיבות של: ויהי דבר ה' ע"ה בגמטריא נ נח נ נח. הסופי תיבות של כל הפסוק, עם הו' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.

הראשי וסופי תיבות של: ויהי דבר י' אל שלמה, עם הי' אותיות, בגמטריא פתקא. הראשי וסופי תיבות של: דבר י' אל שלמה לאמר בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ו:יב הבית הזה אשר אתה בנה אם תלך בחקתי ואת משפטי תעשה ושמרת את כל מצותי ללכת בהם והקמתי את דברי אתך אשר דברתי אל דוד אביך. הבית בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. אתה בנה, עם התיבות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אם תלך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ואת בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. את כל, עם האותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. מצותי, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

הראשי תיבות של: הבית הזה אשר אתה בנה אם תלך בחקתי, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: משפטי תעשה ושמרת את כל, ושל: תעשה ושמרת את כל מצותי, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי תיבות של: בחקתי ואת משפטי תעשה ושמרת את כל מצותי ללכת בהם והקמתי, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ואת משפטי תעשה ושמרת את כל מצותי ללכת בהם והקמתי את, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי תיבות של:כל מצותי ללכת בהם והקמתי את דברי אתך אשר דברתי בגמטרי נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: תעשה ושמרת בגמטריא רבנו נחמן.

הסופי תיבות של: הבית הזה, ושל: תעשה ושמרת, ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: הזה אשר אתה בנה אם תלך בחקתי בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אתה בנה אם תלך בחקתי ואת משפטי, ושל: בנה אם תלך בחקתי ואת משפטי תעשה, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ואת מ שפטי תעשה, ושל: משפטי תעשה ושמרת, ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: כל מצותי ללכת בהם והקמתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: את דברי אתך אשר בגמטריא נון נון חית. הסופי תיבות שלף דברי אתך אשר דברתי אל דוד אביך בגמטריא ברסלב. הסופי תיבות של: והקמתי את דברי אתך אשר דברתי אל דוד אביך, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הזה אשר אתה, עם הג' אותיות, בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: אשר אתה בנה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: בנה אם תלך בחקתי ואת משפטי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: בחקתי ואת משפטי תעשה בגמטריא נון חית מם נון. אותיות היסוד של: דברתי אל דוד אביך בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: אשר דברתי אל דוד, עם הד' אותיות, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. אותיות היסוד של: אתך אשר, ושל: אשר דברתי, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: הבית הזה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אם תלך, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: אתה בנה אם תלך בחקתי, עם הה' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: משפטי תעשה ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של:את כל מצותי ללכת בהם, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ללכת בהם והקמתי, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: והקמתי את בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: את דברי ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אתך אשר דברתי אל דוד, ושל: אשר דברתי אל דוד אביך, עם הי' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. 

א:ו:יג ושכנתי בתוך בני ישראל ולא אעזב את עמי ישראל. ושכנתי בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. בתוך בני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בתוך בני ישראל ולא, עם הד' תיבות, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. את עמי ישראל, עם הי"אותיות, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח.

הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הח' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בני ישראל ולא אעזב את עמי ישראל, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ושכנתי בתוך, בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של: ושכנתי בתוך בני בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: ושכנתי בתוך בני ישראל ולא, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: בתוך בני ישראל ולא אעזב את, עם הו' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אעזב את עמי, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ו:יד ויבן שלמה את הבית ויכלהו. הבית בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. שלמה את, עם הו' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: ויבן שלמה את ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: שלמה את ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: הבית ויכלהו בגמטריא רבנו נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: ויבן שלמה בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: שלמה את, עם הד' אותיות בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של: הבית ויכלהו בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. 

א:ו:טו ויבן את קירות הבית מביתה בצלעות ארזים מקרקע הבית עד קירות הספן צפה עץ מבית ויצף את קרקע הבית בצלעות ברושים. הבית עד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מביתה בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. ויצף את קרקע, עם הי' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: ויבן את קירות ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: את קירות הבית מביתה בצלעות, ושל: קירות הבית מביתה בצלעות ארזים, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: ויצף את קרקע ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: מבית ויצף את קרקע ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: את קרקע הבית בצלעות בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: עד קירות הספן צפה עץ מבית ויצף את קרקע הבית בצלעות ברושים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ויבן את קירות היבת מביתה בצלעות ארזים מקרקע הבית עד קירות הספן צפה ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

הסופי תיבות של: ויצף את קרקע, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: עץ מבית ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: קירות הבית מביתה בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: את קירות הבית מביתה בצלעות ארזים מקרקע הבית, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

הראשי וסופי תיבות של: ויבן את, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ויצף את, עם הד' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ו:טז ויבן את עשרים אמה מירכותי הבית בצלעות ארזים מן הקרקע עד הקירות ויבן לו מבית לדביר לקדש הקדשים.

את עשרים אמה, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. ארזים מן, עם הז' אותיות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הקרקע עד, עם התיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. לו מבית, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: ויבן את עשרים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: את עשרים אמה מירכתי, ושל: עשרים אמה מירכתי הבית, עם הכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: אמה מירכתי הבית ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: בצלעות ארזים מן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: הקירות ויבן לו, ושל: ויבן לו מבית, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עשרים אמה מירכתי הבית בצלעות, ושל: אמה מירכתי הבית בצלעות ארזים, ושל: מירכתי הבית בצלעות ארזים מן, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: עד הקירות ויבן לו בגמטריא נ נח. 

הראשי וסופי תיבות של: ויבן את בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מירכתי הבית ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: הקרקע עד בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: לו מבית לדביר, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון.

א:ו:יז וארבעים באמה היה הבית הוא ההיכל לפני. הבית בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. 

הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: היה הבית ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: הבית הוא ההיכל לפני, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ו:יח וארז אל הבית פנימה מקלעת פקעים ופטורי צצים הכל ארז אין אבן נראה. ופטורי צצים, עם הי' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. צצים הכל, בגמטריא נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: צצים הכל ארז אין אבן נראה בגמטריא נחמן. 

הסופי תיבות של: פנימה מקלעת פקעים ופטיר ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: מקלעת פקעים ופטורי צצים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ארז אין אבן ע"ה בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: אין אבן נראה, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: הבית פנימה, ושל: פנימה מקלעת, עם הכולל, בגמטריא רבנו נחמן. 

אותיות היסוד של: מקלעת פקעי ופטורי צצים, עם הד' אותיות בגמטריא ברסלב. 

הראשי וסופי תיבות של: הבית פנימה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ופטורי צצים, עם התיבות, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אבן נראה, עם התיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: אין אבן, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח. 

א:ו:יט ודביר בתוך הבית מפנימה הכין לתתן שם את ארון ברית י'. דביר בגמטריא נ נח נ נח. הבית בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. 

הסופי תיבות של: הבית מפנימה ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: הבית מפנימה הבין ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: מפנימה הכין לתתן, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: לתתן שם את, ושל: שם את ארון, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ארון ברית ה' ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בתוך הבית מפנימה הכין לתתן בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: הבית מפנימה הכין לתתן שם, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה אותיות היסוד של: הכין לתתן שם בגמטריא נון חית מם נון.

הראשי וסופי תיבות של: ברית י', בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ארון ברית, עם התיבות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: את ארון, עם הד' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

א:ו:כ ולפני הדביר עשרים אמה ארך ועשרים אמה רחב ועשרים אמה קומתו ויצפהו זהב סגור ויצף מזבח ארז.

קומתו בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. זהב סגור, עם התיבות בגמטריא נחמן מאומן. דביר בגמטריא נ נח נ נח.

א:ו:כא ויצף שלמה את הבית מפנימה זהב סגור ויעבר ברתיקות זהב לפני הדביר ויצפהו זהב.

הבית בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. זהב סגור, עם התיבות בגמטריא נחמן מאומן. דביר בגמטריא נ נח נ נח. 

הראשי תיבות של: שלמה את הבית מפנימה זהב ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: מפנימה זהב סגור ע"ה בגמטריא נ נח. 

א:ו:כב ואת כל הבית צפה זהב עד תם כל הבית וכל המזבח אשר לדביר צפה זהב. תם כל ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ז:ג וספן בארז ממעל על הצלעת אשר על העמודים ארבעים וחמשה חמשה עשר הטור. בארו ממעל על ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הפטרה פרשת ויקהל

א:ז:יג וישלח המלך שלמה ויקח את חרם מצר. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ז:יד בן אשה אלמנה הוא ממטה נפתלי ואביו איש צרי חרש נחשת וימלא את החכמה ואת התבונה ואת הדעת לעשות כל מלאכה בנחשת ויבוא אל המלך שלמה ויעש את כל מלאכתו. "בן אשה אלמנה הוא" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם התיבות. וימלא את, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויעש את כל מלאכתו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ז:טו ויצא את שני העמודים נחשת שמנה עשרה אמה קומת העמוד האחד וחוט שתים עשרה אמה יסב את העמוד השני. העמוד השני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: שמנה עשרה אמה קומת העמוד האחד וחוט שתים עשרה אמה, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ז:טז ושתי כתרת עשה לתת על ראשי העמודים מצק נחשת חמש  אמות קומת הכתרת האחד וחמש אמות קומת הכתרת השנית. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עשה לתת על ראשי ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: העמודים מצק נחשת חמש אמות קומת, עם הו' אותות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

א:ז:יז שבכים מעשה שבכה גדלים מעשה שרשרות לכתרת אשר על ראש העמודים שבעה לכתרת האחת ושבעה לכתרת השנית. הראשי תיבות של: שבכים מעשה שבכה גדלים מעשה שרשרות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: לכתרת אשר על ראש העמודים שבעה, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לכתרת האחת ושבעה לכתרת השנית, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

א:ז:יח ויעש את העמודים ושני טורים סביב על השבכה האחת לכסות את הכתרת אשר על ראש הרמנים וכן עשה לכתרת השנית. הסופי תיבות של: את העמודים ושני טורים סביב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:ז:כ וכתרת על שני העמודים גם ממעל מלעמת הבטן אשר לעבר שבכה והרמונים מאתים טרים סביב על הכתרת השנית. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ז:כא ויקם את העמדים לאלם ההיכל ויקם את העמוד הימני ויקרא את שמו יכין ויקם את העמוד השמאלי ויקרא את שמו בעז, הסופי תיבות של: יכין ויקם את ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ויקם את העמדים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ההיכל ויקם את העמוד בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ז:כב ועל ראש העמודים מעשה שושן ותתם מלאכת העמודים. מלאכת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של שושן ותתם מלאכת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ז:לה ובראש המכונה חצי האמה קומה עגל סביב ועל ראש המכנה ידתיה ומסגרתיה ממנה. חצי, בגמטריא נ נח.

א:ח:ו ויבאו הכהנים את ארון ברית י' אל מקומו אל דביר הבית אל קדש הקדשים אל תחת כנפי הכרובים. הקדשים אל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ח:ז כי הכרובים פרשים כנפים אל מקום הארון ויסכו הכרבים על הארון ועל בדיו מלמעלה. על הארון ועל בדיו ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ח:ח ויארכו הבדים ויראו ראשי הבדים מן הקדש על פני הדביר ולא יראו החוצה ויהיו שם עד היום הזה. החוצה ויהיו שם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. שם עד היום הזה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:ח:ט אין בארון רק שני לחות האבנים אשר הנח שם משה בחרב אשר כרת יהוה עם בני ישראל בצאתם מארץ מצרים. האבנים, בגמטריא נ נח.

א:ח:כ ויקם י' את דברו אשר דבר ואקם תחת דוד אבי ואשב על כסא ישראל כאשר דבר י' ואבנה הבית לשם י' אלקי ישראל. ואשב על כסא ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ח:לא את אשר יחטא איש לרעהו ונשא בו אלה להאלתו ובא אלה לפני מזבחך בבית הזה. מזבחך בבית, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ח:לג בהנגף עמך ישראל לפני אויב אשר יחטאו לך ושבו אליך והודו את שמך והתפללו והתחננו אליך בבית הזה. אליך בבית הזה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:ח:לז רעב כי יהיה בארץ דבר כי יהיה שדפון ירקון ארבה חסיל כי יהיה כי יצר לו איבו בארץ שעריו כל נגע כל מחלה. חסיל, בגמטריא נ נח.

א:ח:לט ואתה תשמע השמים מכון שבתך וסלחת ועשית ונתת לאיש ככל דרכיו אשר תדע את לבבו כי אתה ידעת לבדך את לבב כל בני האדם. לברך את לבב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ח:ס למען דעת כל עמי הארץ כי י' הוא האלקים אין עוד. עמש"כ יהושע ד:כד.

א:ח:סא והיה לבבכם שלם עם י' אלקינו ללכת בחקיו ולשמר מצותיו כיום הזה. והיה לבבכם שלם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ח:סד ביום ההוא קדש המלך את תוך החצר אשר לפני בית יהוה כי עשה שם את העלה ואת המנחה ואת חלבי השלמים כי מזבח הנחשת אשר לפני יהוה קטן מהכיל את העלה ואת המנחה ואת חלבי השלמים. המנחה, בגמטריא נ נח.

א:ט:ד ואתה אם תלך לפני כאשר הלך דוד אביך בתם לבב ובישר לעשות ככל אשר צויתיך חקי ומשפטי תשמר. אם תלך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

א:ט:ח והבית הזה יהיה עליון כל עבר עליו ישם ושרק ואמרו על מה עשה י' ככה לארץ הזאת ולבית הזה. מה עשה י' ככה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ט:טז פרעה מלך מצרים עלה וילכד את גזר וישרפה באש ואת הכנעני הישב בעיר הרג ויתנה שלחים לבתו אשת שלמה. בעיר הרג ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ט:כב ומבני ישראל לא נתן שלמה עבד כי הם אנשי המלחמה ועבדיו ושריו ושלשיו ושרי רכבו ופרשיו. ומבני, בגמטריא נ נח.

א:ט:כה והעלה שלמה שלש פעמים בשנה עלות השלמים על המזבח אשר בנה לי' והקטיר אתו אשר לפני י' ושלם את הבית. והעלה שלמה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ט:כו ואני עשה המלך שלמה בעציון גבר אשר את אלות על שפת ים סוף בארץ אדום. סוף בארץ אדום ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:י:ד ותרא מלכת שבא את כל חכמת שלמה והבית אשר בנה. מלכת ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:י:ה ומאכל שלחנו ומושב עבדיו ומעמד משרתו ומלבשיהם ומשקיו ועלתו אשר יעלה בית י' ולא היה בה עוד רוח. ומאכל שלחנו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:י:י ותתן למלך מאה ועשרים ככר זהב ובשמים הרבה מאד ואבן יקרה לא בא כבשם ההוא עוד לרב אשר נתנה מלכת שבא למלך שלמה. מלכת ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:י:יב ויעש המלך את עצי האלמגים מסעד לבית יהוה ולבית המלך וכנרות ונבלים לשרים לא בא כן עצי אלמגים ולא נראה עד היום הזה. אלמגים ולא נראה עד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:י:טז ויעש המלך שלמה מאתים צנה זהב שחוט שש מאות זהב יעלה על הצנה האחת. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:י:כא וכל כלי משקה המלך שלמה זהב וכל כלי בית יער הלבנון זהב סגור אין כסף לא נחשב בימי שלמה למאומה. סגור אין כסף ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:י:כד וכל הארץ מבקשים את פני שלמה לשמע את חכמתו אשר נתן אלהים בלבו. מבקשים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:יא:ה וילך שלמה אחרי עשתרת אלהי צדנים ואחרי מלכם שקץ עמנים. שקץ ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יא:ו ויעש שלמה הרע בעיני י' ולא מלא אחרי י' כדוד אביו. 

א:יא:ז אז יבנה שלמה במה לכמוש שקץ מואב בהר אשר על פני ירושלם ולמלך שקץ בני עמון. שקץ ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יא:כ ותלד לו אחות תחפניס את גנבת בנו ותגמלהו תחפנס בתוך בית פרעה ויהי גנבת בית פרעה בתוך בני פרעה. ותגמלהו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בתוך בני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יא:כח והאיש ירבעם גבור חיל וירא שלמה את הנער כי עשה מלאכה הוא ויפקד אתו לכל סבל בית יוסף. מלאכה הוא, בגמטריא נ נח.

א:יא:לא ויאמר לירבעם קח לך עשרה קרעים כי כה אמר י'אלקי ישראל הנני קרע את הממלכה מיד שלמה ונתתי לך את עשרה השבטים. קח, בגמטריא נ נח.

א:יא:לג יען אשר עזבוני וישתחוו לעשתרת אלהי צדנין לכמוש אלהי מואב ולמלכם אלהי בני עמון ולא הלכו בדרכי לעשות הישר בעיני וחקתי ומשפטי כדוד אביו. אלהי בני , בגמטריא נ נח. לכמוש אלהי מואב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

א:יב:יד וידבר אליהם כעצת הילדים לאמר אבי הכביד את עלכם ואני אסיף על עלכם אבי יסר אתכם בשוטים ואני איסר אתכם בעקרבים. ואני אסיף על עלכם אבי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יב:כא ויבאו רחבעם ירושלם ויקהל את כל בית יהודה ואת שבט בנימן מאה ושמנים אלף בחור עשה מלחמה להלחם עם בית ישראל להשיב את המלוכה לרחבעם בן שלמה. כל בית יהודה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. מאה ושמנים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:יב:כג אמר אל רחבעם בן שלמה מלך יהודה ואל כל בית יהודה ובנימין ויתר העם לאמר. כל בית יהודה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:יב:כז אם יעלה העם הזה לעשות זבחים בבית י' בירושלם ושב לב העם הזה אל אדניהם אל רחבעם מלך יהודה והרגני ושבו אל רחבעם מלך יהודה. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. אל אדניהם אל רחבעם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:יב:לב ויעש ירבעם חג בחדש השמיני בחמשה עשר יום לחדש כחג אשר ביהודה ויעל על המזבח כן עשה בבית אל לזבח לעגלים אשר עשה והעמיד בבית אל את כהני הבמות אשר עשה. בבית אל לזבח, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:יג:ב ויקרא על המזבח בדבר י' ויאמר מזבח מזבח כה אמר י' הנה בן נולד לבית דוד יאשיהו שמו וזבח עליך את כהני הבמות המקטרים עליך ועצמות אדם ישרפו עליך. בדבר י' ויאמר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:יג:ד ויהי כשמע המלך את דבר איש האלהים אשר קרא על המזבח בבית אל וישלח ירבעם את ידו מעל המזבח לאמר תפשהו ותיבש ידו אשר שלח עליו ולא יכל להשיבה אליו. שלח עליו ולא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יג:ו ויען המלך ויאמר אל איש האלקים חל נא את פני י' אלקיך והתפלל בעדי ותשב ידי אלי ויחל איש האלקים את פני י' ותשב יד המלך אליו ותהי כבראשנה. איש האלקים חל נא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. חל נא את ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. האלקים את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

א:יג:ח ויאמר איש האלהים אל המלך אם תתן לי את חצי ביתך לא אבא עמך ולא אכל לחם ולא אשתה מים במקום הזה: חצי, בגמטריא נ נח.

א:יג:יא ונביא אחד זקן ישב בבית אל ויבוא בנו ויספר לו את כל המעשה אשר עשה איש האלקים היום בבית אל את הדברים אשר דבר אל המלך ויספרום לאביהם. ויספרום לאביהם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יג:כד וילך וימצאהו אריה בדרך וימיתהו ותהי נבלתו משלכת בדרך והחמור עמד אצלה והאריה עמד אצל הנבלה. בדרך והחמור, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יג:כו וישמע הנביא אשר השיבו מן הדרך ויאמר איש האלקים הוא אשר מרה את פי י' ויתנהו י' לאריה וישברהו וימתהו כדבר י' אשר דבר לו. את פי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יד:ב ויאמר ירבעם לאשתו קומי נא והשתנית ולא ידעו כי אתי אשת ירבעם והלכת שלה הנה שם אחיה הנביא הוא דבר עלי למלך על העם הזה. הנה שם אחיה הנביא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:יד:ו ויהי כשמע אחיהו את קול רגליה באה בפתח ויאמר באי אשת ירבעם למה זה את מתנכרה ואנכי שלוח אליך קשה. ויהי כשמע אחיהו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בפתח ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ואנכי שלוח אליך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:יד:יג וספדו לו כל ישראל וקברו אתו כי זה לבדו יבא לירבעם אל קבר יען נמצא בו דבר טוב אל יהוה אלהי ישראל בבית ירבעם. אתו כי זה לבדו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:טו:ב שלש שנים מלך בירושלם ושם אמו מעכה בת אבישלום. שנים מלך ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:טו:יד והבמות לא סרו רק לבב אסא היה שלם עם י' כל ימיו. והבמות לא ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:טו:יח ויקח אסא את כל הכסף והזהב הנותרים באוצרות בית יהוה ואת אוצרות בית מלך ויתנם ביד עבדיו וישלחם המלך אסא אל בן הדד בן טברמן בן חזיון מלך ארם הישב בדמשק לאמר. ביד עבדיו, בגמטריא נ נח.

א:טו:יט ברית ביני ובינך בין אבי ובין אביך הנה שלחתי לך שחד כסף וזהב לך הפרה את בריתך את בעשא מלך ישראל ויעלה מעלי. שחד כסף וזהב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:טו:כ וישמע בן הדד אל המלך אסא וישלח את שרי החילים אשר לו על ערי ישראל ויך את עיון ואת דן ואת אבל בית מעכה ואת כל כנרות על כל ארץ נפתלי. וישמע בן הדד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:טז:ז וגם ביד יהוא בן חנני הנביא דבר י' היה אל בעשא ואל ביתו ועל כל הרעה אשר עשה בעיני י' להכעיסו במעשה ידיו להיות כבית ירבעם ועל אשר הכה אתו. יהוא בן חנני הנביא דבר י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. בן חנני הנביא דבר י' היה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:טז:טז בשנת עשרים ושבע שנה לאסא מלך יהודה מלך זמרי שבעת ימים בתרצה והעם חנים על גבתון אשר לפלשתים. חנים, בגמטריא נ נח.

א:טז:כא אז יחלק העם ישראל לחצי חצי העם היה אחרי תבני בן גינת להמליכו והחצי אחרי עמרי. חצי, בגמטריא נ נח.

א:טז:כט ואחאב בן עמרי מלך על ישראל בשנת שלשים ושמנה שנה לאסא מלך יהודה וימלך אחאב בן עמרי על ישראל בשמרון עשרים ושתים שנה. וימלך אחאב בן עמרי ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:טז:לא ויהי הנקל לכתו בחטאות ירבעם בן נבט ויקח אשה את איזבל בת אתבעל מלך צידנים וילך ויעבד את הבעל וישתחו לו. נבט ויקח אשה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יז:ד והיה מהנחל תשתה ואת הערבים צויתי לכלכלך שם. לכלכלך שם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יז:יג ויאמר אליה אליהו אל תיראי באי עשי כדברך אך עשי לי משם עגה קטנה בראשנה והוצאת לי ולך ולבנך תעשי באחרנה. ולבנך, בגמטריא נ נח.

א:יז:טו ותלך ותעשה כדבר אליהו ותאכל הוא והיא וביתה ימים. ותאכל הוא והיא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יז:יח ותאמר אל אליהו מי לי ולך איש האלקים באת אלי להזכיר את עוני ולהמית את בני, ולהמית בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:יז:כב וישמע י' בקול אליהו ותשב נפש הילד על קרבו ויחי. הילד על קרבו ויחי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יז:כג ויקח אליהו את הילד וירדהו מן העליה הביתה ויתנהו לאמו ויאמר אליהו ראי חי בנך. הילד וירדהו מן העליה ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יז:כד ותאמר האשה אל אליהו עתה זה ידעתי כי איש אלקים אתה ודבר י' בפיך אמת. אלקים אתה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הפטרה פרשת כי תשא

א:יח:א ויהי ימים רבים ודבר י' היה אל אליהו בשנה השלישית לאמר לך הראה אל אחאב ואתנה מטר על פני האדמה. 

רבים ודבר י' ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הסופי תיבות של: ויהי ימים רבים ודבר ה' בגמטריא ברסלב ע"ה. הסופי תיבות של: ימים רבים ודבר ה' בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: לאמר לך הראה אל אחאב ואתנה מטר על בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

א:יח:י חי י' אלקיך אם יש גוי וממלכה אשר לא שלח אדני שם לבקשך ואמרו אין והשביע את הממלכה ואת הגוי כי לא ימצאכה. ואת הגוי כי לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:יח:יט ועתה שלח קבץ אלי את כל ישראל אל הר הכרמל ואת נביאי הבעל ארבע מאות וחמשים ונביאי האשרה ארבע מאות אכלי שלחן איזבל. אלי את כל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:יח:כ וישלח אחאב בכל בני ישראל ויקבץ את הנביאים אל הר הכרמל. וישלח בגמטריא נ נח נחמ נחמן. ישראל ויקבץ, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הנביאים אל, בגמטריא נחמן ע"ה. את הנביאים אל, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. את הנביאים אל הר, עם הד' תיבות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: ויקבץ את ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ויקבץ את הנביאים אל הר, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ישראל ויקבץ את הנביאים אל הר הכרמל ע"ה בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וישלח אחאב בכל בני ישראל, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. 

הראשי וסופי תיבות של: ויקבץ את הנביאים, עם הו' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: בני ישראל ויקבץ את, עם הד' תיבות בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:יח:כא ויגש אליהו אל כל העם ויאמר עד מתי אתם פסחים על שתי הסעפים אם י' האלקים לכו אחריו ואם הבעל לכו אחריו ולא ענו העם אתו דבר. לכו אחריו ואם הבעל לכו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. שתי בגמטריא נון חית מם נון. על שתי ע"ה בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. הבעל ע"ה בגמטריא נ נח. אם הבעל, בגמטריא נחמן. אתו בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. 

הראשי תיבות של: ויגש אליהו אל כל העם ויאמר עד, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: ויגש אליהו אל כל העם ויאמר עד מתי בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: מתי אתם פסחים על שתי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: אתם פסחים על שתי הסעפים, ושל: פסחים על שתי הסעפים אם, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: שתי הסעפים אם י' האלקים לכו אחריו ואם הבעל לכו אחריו ולא ענו העם אתו, עם הט"ו אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: אתם פסחים על שתי הסעפים אם י' האלקים לכו אחריו ואם הבעל לכו אחריו ולא ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

הסופי תיבות של: האם ויאמר עד מתי אתם, ושל: ויאמר עד מתי אתם פסחים בגמטריא ברסלב. הסופי תיבות של: הבעל לכו אחריו ולא ענו העם אתו דבר בגמטריא ברסלב ע"ה. הסופי תיבות של: ויגש אליהו אל כל העם בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: ויגש אליהו אל כל העם ויאמר עד מתי אתם פסחים, עם הי' אותיות בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: ויגש אליהו אל כל העם ויאמר עד מתי אתם פסחים על שתי הסעפים אם ע"ה בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: העם ויאמר עד מתי, בגמטריא פתק. אותיות היסוד של: פסחים על שתי הסעפים אם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ולא ענו העם אתו דבר בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

הראשי וסופי תיבות של: אל כל העם ויאמר עד בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אל כל העם ויאמר עד מתי בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ויגש אליהו אל כל העם ויאמר עד מתי אתם ע"ה בגמרטיא רבנו נחמן בן שמחה. הראשי וסופי תיבות של: על שתי הסעפים ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: שתי הסעפים אם י', עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: שתי הסעפים אם י' האלקים, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: שתי הסעפים אם י' האלקים לכו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: שתי הסעפים אם י' האלקים לכו אחריו ואם, עם הח' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: האלקים לכו אחריו ואם הבעל לכו אחריו ולא ענו העם אתו דבר ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.

א:יח:כב ויאמר אליהו אל העם אני נותרתי נביא לי' לבדי ונביאי הבעל ארבע מאות וחמשים אשי. הבעל ע"ה בגמטריא נ נח. נותרתי, עם האותיות, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: אליהו אל העם אני נותרתי נביא בגמטריא נ נח. 

הסופי תיבות של: ויאמר אליהו אל העם אני, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: האם אני נותרתי נביא לי' לבדי ונביאי הבעל ארבע מאות, בגמטריא הפתקא. הסופי תיבות של: אני נותרתי נביא לי' לבדי ונביאי הבעל ארבע מאות וחמשים איש, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ארבע מאות וחמשים איש ע"ה בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אני נותרתי נביא לי' בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: אני נותרתי נביא לי' לבדי ונביאי הבעל ארבע, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

הראשי וסופי תיבות של: מאות וחמשים, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: הבעל ארבע, עם התיבות בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ויאמר אליהו אל האם אני בגמטריא רבי נחמן.

א:יח:כג ויתנו לנו שנים פרים ויבחרו להם הפר האחד וינתחהו וישימו על העצים ואש לא ישימו ואני אעשה את הפר האחד ונתתי על העצים ואש לא אשים. הפר בגמטריא נחמן מאומן. להם הפר בגמטריא רבי נחמן. וינתחהו, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. העצים ע"ה בגמטריא נ נח נ נח. העצים ואש לא, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ואש לא ישימו ואני, עם הי"ד אותיות בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אעשה את, עם הו' אותיות וב' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. האחד ונתתי על, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים. אשים, עם האותיות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. 

הראשי תיבות של: ויתנו לנו שנים פרים ויבחרו להם הפר, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי תיבות של: לנו שנים פרים ויבחרו להם הפר האחד וינתחהו וישמו על העצים, עם הי"א אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי תיבות של: ישימו ואני אעשה את הפר האחד ונתתי על העצים בגמטריא נ נח ע"ה.

הסופי תיבות של: פרים ויבחרו להם הפר, ושל: הפר האחד וינתחהו וישמו על העצים, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: הפר האחד וניתחהו וישימו על העצים ואש במגטריא הפתקא. הסופי תיבות של: ואני אעשה את הפר האחד ונתתי ע"ה בגמטריא נון נון חית. הסופי תיבות של: את הפר האחד ונתתי על העצים ואש, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים. הסופי תיבות של: על העצים ואש לא ישמו ואני אעשה את הפר האחד ונתתי על העצים, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויתנו לנו שנים פרים ויבחרו להם הפר ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של: האחד וניתחהו וישמו על העצים ואש לא ישימו ואני אעשה בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. אותיות היסוד של: הפר האחד ונתתי, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: את הפר האחד ונתתי, בגמטריא נון נון חית ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ואני אעשה את הפר האחד ונתתי על, עם הז' תיבות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: על העצים ואש לא, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: להם הפר האחד ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. 

א:יח:כד וקראתם בשם אלהיכם ואני אקרא בשם י' והיה האלקים אשר יענה באש הוא האלקים ויען כל העם ויאמרו טוב הדבר. ואני אקרא בשם, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. אלהיכם ואני אקרא בשם, עם הד' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה. באש הוא האלקים, בגמטריא רבנו נחמן. ויאמרו טוב הדבר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, בגמטריא נ נח.

הסופי תיבות של: אלהיכם ואני אקרא בשם ה' והיה, ושל: ואני אקרא בשם ה' והיה האלקים, עם הו' אותיות והכולל בגמטריא נ נח. הסופי תיבת של: והיה האלקים אשר יענה באש הוא ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמ מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וקראת בשם, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ואני אקרא בשם, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמרטיא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: בשם י' והיה האלקים אשר, עם הה' אותיות, בגמטריא נון נון חית ע"ה. אותיות היסוד של: באש הוא האלקים ויען כל ע"ה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: אשר יענה באש הוא האלקים ויען כל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. אותיות היסוד של: י' והיה האלקים אשר יענה באש הוא האלקים ויען כל העם, בגמטריא נחמן בן שמחה וכו' כנ"ל. אותיות היסוד של: כל העם ויאמרו, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב. אותיות היסוד של: ויען כל העם ויאמרו בגמטריא רבי נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: ויען כל, עם התיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: כל העם ויאמרו ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ואני אקרא בשם י' והיה האלקים אשר יענה באש הוא האלקים, עם הי"א אותיות, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. 

א:יח:כה ויאמר אליהו לנביאי הבעל בחרו לכם הפר האחד ועשו ראשנה כי אתם הרבים וקראו בשם אלהיכם ואש לא תשימו. לנביאי, עם האותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. הבעל ע"ה בגמטריא נ נח. הבעל בחרו לכם, עם הג' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן. הפר בגמטריא נחמן מאומן. בשם אלהיכם ואש, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. בשם אלהיכם ואש לא בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי תיבות של: הפר האחד ועשו ראשנה, בגמטריא נ נח נ נח. הראשי תיבות של: אליהו לנביאי הבעל בחרו לכם הפר האחד ועשו ראשנה ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: ויאמר אליהו לנביאיבגמטריא נ נח נ נח. הסופי תיבות של: ויאמר אליהו לנביאי הבעל בחרו לכם הפר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: הפר האחד ועשו ראשנה ע"ה בגמטריא נ נח נ נח. הסופי תיבות של: ראשנה כי אתם הרבים וקראו בשם אלהיכם ואש לא, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הבעל בחרו לכם, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב. אותיות היסוד של: ויאמר אליהו לנביאי הבעל בחרו לכם הפר, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: ויאמר אליהו לנביאי הבעל בחרו לכם הפר האחד ועשו ראשנה, עם הי' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: אתם הרבים וקראי בשם, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. אותיות היסוד של: אתם הרבים וקראו בשם אלהיכם ואש לא, עם הז' אותיות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: לכם הפר האחד ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ואש לא תשימו, עם הו' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ועשו ראשנה, בגמטריא נ נח נ נח ע"ה. 

א:יח:כו ויקחו את הפר אשר נתן להם ויעשו ויקראו בשם הבעל מהבקר ועד הצהרים לאמר הבעל עננו ואין קול ואין ענה ויפסחו על המזבח אשר עשה. הפר בגמטריא נחמן מאומן. הבעל ע"ה בגמטריא נ נח. 

הראשי תיבות של: ואין קול, עם האותיות, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ויקחו את הפר אשר נתן להם ויעשו ויקראו בשם ע"ה בגמטריא נ נח. 

הסופי תיבות של: ויקחו את, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: הפר אשר נתן להם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הפר אשר נתן להם, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: נתן להם ויעשו ויקראו בשם הבעל, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ויקראו בשם הבעל מהבקר ועד הצהרים ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

הראשי וסופי תיבות של: מהבקר ועד הצהרים, בגמטריא ברסלב ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ועד הצהרים לאמר בגמטריא נחמן מאומן. 

א:יח:כז ויהי בצהרים ויהתל בהם אליהו ויאמר קראו בקול גדול כי אלהים הוא כי שיח וכי שיג לו וכי דרך לו אולי ישן הוא ויקץ. בצהרים, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. ויהתל, עם האותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. בהם אליהו, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. ויהתל בהם אליהו, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. קראו בקול גדול, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. כי שיח, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. וכי שיג, עם הו' אותיות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. ישן בגמטריא רבי נחמן. לו אולי ישן הוא ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. לו וכי דרך לו אולי ישן הוא, עם הז' תיבות והכולל, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. שיג לו וכי דרך לו אולי ישן הוא, עם הח' תיבות בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: ויאמר קראו בקול בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: גדול כי אלהים הוא כי שיח וכי בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: הוא כי שיח וכי שיג, בגמטריא נון נון חית ע"ה. 

הסופי תיבות של: ויהי בצהרים ויהתל בהם אליהו ויאמר קראו בקול גדול כי אלהים הוא כי שיח וכי שיג לו וכי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: גדול כי אלהים הוא כי שיח וכי, בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: אלהים הוא כי שיח וכי דרך בגמטריא נ נח. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויהי בצהרים ויהתל, ושל: בצהרים ויהתל בהם, עם הכולל, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: ויהי בצהרים ויהתל בהם אליהו ויאמר קראו, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: בצהרים ויהתל בהם אליהו ויאמר קראו בקול גדול כי אלהים הוא כי שיח וכי שיג לו, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: כי אלהים הוא כי שיח וכי שיג לו וכי דרך לו אולי ישן הוא ויקץ, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה. אותיות היסוד של: לו אולי ישן הוא ויקץ בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

הראשי וסופי תיבות של: כי אלהים הוא כי ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: כי שיח וכי בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: לו אולי ישן ע"ה בגמטריא נ נח. 

א:יח:כח ויקראו בקול גדול ויתגדדו כמשפטם בחרבות וברמחים עד שפך דם עליהם. 

הראשי תיבות של: גדול ויתגדדו כמשפטם בחרבות וברמחים עד שפך דם עליהם, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: בקול גדול ויתגדדו כמשפטם בחרבות וברמחים עד, בגמטריא נ נח ע"ה. 

הסופי תיבות של: ויתגדדו כמשפטם בחרבות וברמחים עד ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: וברמחים עד שפך דם, ושל: עד שפך דם עליהם, עם הד' אותיות בגמטריא נ נח.

הראשי וסופי תיבות של: עד שפך דם עליהם, עם הד' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: גדול ויתגדדו כמשפטם בחרבות וברמחים, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:יח:כט ויהי כעבר הצהרים ויתנבאו עד לעלות המנחה ואין קול ואין ענה ואין קשב. המנחה, בגמטריא נ נח. ויתנבאו עד, עם התיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. עד לעלות המנחה ואין, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: עד לעלות המנחה, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ויהי כעבר הצהרים ויתנבאו עד ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ואין קול, ושל: קול ואין, ושל: ואין קשב, עם האותיות, בגמטריא נ נח. 

הסופי תיבות של: הצהרים ויתנבאו עד לעלות המנחה, ושל: לעלות המנחה ואין, ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: עד לעלות המנחה ואין קול ואין ענה, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: ואין ענה ואין קשב ע"ה בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: ויתנבאו עד לעלות המנחה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כעבר הצהרים ויתנבאו עד לעלות המנחה ואין ע"ה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: ענה ואין קשב בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: הצהרים ויתנבאו עד לעלות המנחה ואין קול ואין ענה ואין קשב, עם הי"א אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: ויהי כעבר הצהרים ויתנבאו ע"ה בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: ואין ענה ואין קשב, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: המנחה ואין קול ואין ענה ואין קשב, עם הז' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:יח:ל ויאמר אליהו לכל העם גשו אלי ויגשו כל העם אליו וירפא את מזבח ה' ההרוס. 

ויגשו כל העם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. העם גשו אלי ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אליו וירפא את, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. וירפא את מזבח, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. וירפא את מזבח י', עם הד' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: גשו אלי ויגשו כל העם אליו וירפא את מזבח י' ההרוס, עם הי"א אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. 

הסופי תיבות של: ויגשו כל העם אליו וירפא את מזבח, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: העם אלו וירפא את מזבח ה', עם הו' אותיות , בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: גשו אלי ויגשו, בגמטריא נון נון חית. אותיות היסוד של: ויגשו כל העם אליו וירפא את מזבח, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: לכל העם, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ויגשו כל העם ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: כל העם אליו וירפא בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: וירפא את מזבח, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

א:יח:לא ויקח אליהו שתים עשרה אבנים כמספר שבטי בני יעקב אשר היה דבר י' אליו לאמר ישראל יהיה שמך. 

שתים בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. עשרה, עם האותיות והכולל, בגמטריא פתק. אבנים, עם האותיות, בגמטריא נ נח. אבנים כמספר, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבנו נחמן. כמספר שבטי, עם הט' אותיות, בגמטריא נון נון חית. אבנים כמספר שבטי בני, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. יעקב אשר היה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. לאמר ישראל בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה. שמך בגמטריא רבי נחמן. 

הראשי תיבות של: שתים עשרה אבנים כמספר שבטי יעקב, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ויקח אליהו שתים עשרה אבנים כמספר שבטי בני יעקב, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי תיבות של: לאמר ישראל יהיה שמך, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: י' אליו לאמר ישראל יהיה שמך, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: כמספר שבטי בני יעקב אשר היה דבר י' אליו לאמר ישראל יהיה שמך, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד של: כמספר שבטי בני יעקב אשר היה דבר ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: ויקח אליהו, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: אליהו שתים עשרה ע"ה בגמטריא נ נח נ נח. אותיות היסוד של: עשרה אבנים כמספר, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב. אותיות היסוד של: ויקח אליהו שתים עשרה אבנים כמספר ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: ויקח אליהו שתים, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ויקח אליהו שתים עשרה אבנים, עם הה' תיבות וי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של כמספר שבטי בני יעקב, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: כמספר שבטי בני יעקב אשר, עם הה' תיבות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אשר היה דבר ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: היה דבר, עם התיבות, בגמטריא נ נח נ נח. הראשי וסופי תיבות של: היה דבר י' אליו לאמר בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

א:יח:לב ויבנה את האבנים מזבח בשם י' ויעש תעלה כבית סאתים זרע סביב למזבח. האבנים, בגמטריא נ נח. זרע סביב, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

הראשי תיבות של: ויבנה את האבנים מזבח בשם י' ויעש תעלה כבית ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: תעלה כבית סאתים זרע, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ויעש תעלה כבית סאתים זרע סביב, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: את האבנים מזבח בשם, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: מזבח בשם ה' ויעש ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: בשם ה' ויעש תעלה כבית, ושל: ה' ויעש תעלה כבית סאתים, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ה' ויעש תעלה כבית, בגמטריא נון חית מם נון. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בשם י' ויעש תעלה כבית בגמטריא רבינו נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: ויבנה את האבנים, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: את האבנים מזבח בשם י' ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: ויעש תעלה, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מזבח בשם י', עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: בשם י' ויעש תעלה כבית סאתים זרע סביב למזבח, עם הט' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן) ע"ה. 

א:יח:לג ויערך את העצים וינתח את הפר וישם על העצים. ויערך את, עם התיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. העצים ע"ה בגמטריא נ נח נ נח. הפר בגמטריא נחמן מאומן. הפר וישם על, עם הט' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי תיבות של: ויערך את העצים וינתח את הפר וישם על, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח.

הסופי תיבות של: העצים וינתח את הפר וישם על העצים ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: העצים וינתח את הפר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: את הפר וישם על העצים, עם הה' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: את העצים ויתנח את, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של כל הפסוק בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי וסופי תיבות של: את הפר וישם על, עם הח' אותיות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: על העצים, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: וישם על, עם התיבות, בגמטרי אנחמן. הראשי וסופי תיבות של: הפר וישם על, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

א:יח:לד ויאמר מלאו ארבעה כדים מים ויצקו על העלה ועל העצים ויאמר שנו וישנו ויאמר שלשו וישלשו. 

מלאו ארבעה בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. מים ויצקו על, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נחמן. כדים מים ויצקו על, עם הי"ד אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. העצים ע"ה בגמטריא נ נח נ נח. שנו, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נחמן. וישנו ויאמר ע"ה בגמטריא נון נון חית. שלש (של – שלשו) בגמטריא נון נון חית.

הראשי תיבות של: ויאמר מלאו ארבעה כדים מים, ושל: מלאו ארבעה כדים מים ויצקו ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ועל העצים ויאמר שנו וישנו ויאמר שלשו, ושל: העצים ויאמר שנו וישנו ויאמר שלשו וישלשו, עם הכולל, בגמטריא נון נון חית. הראשי תיבות של: על העלה ועל העצים ויאמר שנו וישנו ויאמר שלשו בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: ארבעה כדים מים ויצקו על העלה ועל העצים ויאמר שנו וישנו ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויאמר שנו וישנו ויאמר שלשו וישלשו, עם הו' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: העצים ויאמר שנו וישנו ויאמר שלשו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יח:לו ויהי בעלות המנחה ויגש אליהו אליהו הנביא ויאמר י' אלקי אברהם יצחק וישראל היום יודע כי אתה אלקים בישראל ואני עבדך ובדברך עשיתי את כל הדברים האלה. 

אתה אלקים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. המנחה, בגמטריא נ נח.

הסופי תיבות של: בישראל ואני עבדך ובדברך עשיתי את, וכן של: ואני עבדך ובדברך עשיתי את כל, עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: היום יודע כי אתה אלקים בישראל ואני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ויאמר שנו וישנו ויאמר שלשו וישלשו, עם הו' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: העצים ויאמר שנו וישנו ויאמר שלשו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:יח:לה וילכו המים סביב למזבח וגם את התעלה מלא מים. וגם את, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אל התעלה מלא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: וילכו המים סביב למזבח ואם את בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: המים סביב למזבח ואם את התעלה מלא ע"ה בגמטריא נחמן. 

הסופי תיבות של: וגם את התעלה מלא מים, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: המים סביב למזבח ואם את ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: סביב למזבח וגם את התלעה מלא בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: את התעלה מלא בגמטריא רבנו נחמן.

הראשי וסופי תיבות של: המים סביב ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: המים סביב למזבח, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: למזבח וגם את, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: את התעלה, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: את התעלה מלא, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

א:יח:לו ויהי בעלות המנחה ויגש אליהו הנביא ויאמר י' אלקי אברהם יצחק וישראל היום יודע כי אתה אלקים בישראל ואני עבדך ובדבריך עשיתי את כל הדברים האלה. 

המנחה בגמטריא נ נח. המנחה ויגש אליהו הנביא, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אברהם יצחק בגמטריא לקוטי מוהר"ן. י' אלקי אברהם יצחק וישראל ע"ה בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. אתה אלקים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אלקים בישראל ע"ה בגמטריא נון נון חית. את כל, עם האותיות והכולל בגמטריא לקוטי מוהר"ן. כל הדברים האלה, עם הג' תיבות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. 

הראשי תיבות של: בעלות המנחה ויגש אליהו הנביא ויאמר י' אלקי אברהם יצחק וישראל היום יודע כי אתה אלקים בישראל, עם הי"ז אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: עבדך ובדברך עשיתי את ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: ובדברך עשית את כל הדברים האלה ע"ה בגמטריא נ נח. 

הסופי תיבות של: ויהי בעלות המנחה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: בעלות המנחה ויגש אליהו, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. הסופי תיבות של: ויהי בעלות המנחה ויגש אליהו הנביא ויאמר י' אלקי אברהם יצחק בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ה' אלקי אברהם יצחק וישראל היום יודע בגמטריא ברסלב ע"ה. הסופי תיבות של: הנביא ויאמר ה' אלקי אברהם יצחק וישראל היום יודע כי אתה אלקים ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: עשיתי את כל הדברים האלה, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בישראל ואני עבדך ובדברך עשיתי את, ושל: ואני עבדך ובדברך עשיתי את כל, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עבדך ובדברך עשית את כל, עם הה' אותיות, בגמטריא נון נון חית. וכן אותיות היסוד של: ובדברך עשיתי את כל הדברים, בגמטריא נון נון חית ע"ה. אותיות היסוד של: ויהי בעלות המנחה ויגש אליהו הנביא ויאמר י' אלקי אברהם יצחק וישראל היום, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: אתה אלקים בישראל ואני עבדך ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: היום יודע כי אתה אלקים בישראל ואני בגמטריא נ נח נחמ נחמ מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: בעלות המחנה, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ויהי בעלות המנחה ויגש אליהו הנביא, עם הי"ב אותיות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כי אתה אלקים בישראל, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ואני עבדך, עם התיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: יצחק וישראל, עם התיבות, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אליהו הנביא ויאמר י' אלקי אברהם, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ובדברך עשיתי, עם התיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: כל הדברים האלה, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח.

א:יח:לז ענני ה' ענני וידעו העם הזה כי אתה ה' האלקים ואתה הסבת את לבם אחרנית. י' ענני וידעו העם, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. ענני י' ענני וידעו העם הזה כי אתה י', בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הזה כי אתה י', עם הי"ב אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. כי אתה י' האלקים בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אתה בגמטריא רבנו נחמן, ובא"ת ב"ש – תא"צ בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ואתה, עם הד' אותיות בגמטריא רבינו נחמן. לבם אחרנית, עם הט' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי תיבות של: ענני וידעו העם הזה כי אתה ע"ה בגמטריא נ נח. 

הסופי תיבות של: ואתה הסבת ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: כי אתה ה' האלקים ואתה הסבת ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: ענני ה' ענני וידעו העם הזה כי אתה י' האלקים ואתה הסבת, עם הי"ב אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ענני ה' ענני, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. אותיות היסוד של: וידעו העם הזה ע"ה בגמטריא נחמן. אותיות היסוד של: אתה י' האלקים, ושל: י' האלקים ואתה, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: ואתה הסבת את לבם אחרנית ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: י' ענני וידעו העם הזה כי אתה י' ע"ה בגמטריא נון נון חית. 

הראשי וסופי תיבות של: כי אתה י' האלקים ואתה ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ואתה הסבת, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: י' ענני וידעו ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: וידעו העם הזה כי אתה, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח.

א:יח:לח ותפל אש י' ותאכל את העלה ואת העצים ואת האבנים ואת העפר ואת המים אשר בתעלה לחכה. 

"הוי"ה ותאכל"  עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ותאכל בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. אש י' ותאכל ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. העצים ע"ה בגמטריא נ נח נ נח. ואת העצים, וכן: העצים ואת, עם הח' אותיות, בגמטריא נון נון חית. העפר בגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. האבנים, בגמטריא נ נח. אשר בתעלה לחכה, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של כל הפסוק, עם הפסוק (נראה לי שזה הפעם הראשונה שאני לוקח כולל בשביל הפסוק), ועם הכולל, בגמטריא נ נח. 

הסופי תיבות של: את העלה, ושל: העלה ואת, עם הכולל, בגמטריא רבנו נחמן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ותפל אש י' ותאכל את בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: המים אשר בתעלה לחכה בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: אשר בתעלה לחכה, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: ואת העצים ואת האבנים ואת העפר, ושל: העצים ואת האבנים ואת העפר ואת, ושל: ואת האבנים ואת העפר ואת המים, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: י' ותאכל את העלה, עם הד' תיבות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: העלה ואת, בגמטריא רבינו נחמן. 

א:יח:לט וירא כל העם ויפלו על פניהם ויאמרו י' הוא האלקים י' הוא האלקים. ויפלו על פניהם, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. ויפלו על פניהם ויאמר כו', עם הה' תיבות, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. על פניהם ויאמרו, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. על פניהם ויאמרו י' הוא, בגמטריא הפתקא. פניהם ויאמרו י' הוא, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. על פניהם ויאמרו י' הוא האלקים י' בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. י' הוא האלקים י' הוא האלקים, עם הכ"ו אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: וירא כל העם ויפלו על ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: כל העם ויפלו על פניהם ויאמרו י' הוא האלקים י', בגמטריא נ נח נ נח ע"ה. 

הסופי תיבות של: וירא כל העם ויפלו על ע"ה במגטריא  נ נח. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וירא כל העם, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב. אותיות היסוד של: כל העם ויפלו על פניהם ויאמרו י' הוא האלקים, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. אותיות היסוד של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הכולל, בגמטריא נון נון חית. 

הראשי וסופי תיבות של: פניהם ויאמרו י' ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: וירא כל העם, עם הו' אותיות בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: כל העם ויפלו ע"ה בגמטריא נ נח. 

א:יח:מ ויאמר אליהו להם תפשו את נביאי הבעל איש אל ימלט מהם ויתפשום ויורדם אליהו אל נחל קישון וישחטם שם. 

תפשו בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הבעל ע"ה בגמטריא נ נח. נביאי הבעל איש, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. קישון בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויאמר אליהו להם תפשו את נביאי הבעל איש אל ימלט מהם ויתפשום ויורדם אליהו אל נחל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: אליהו להם תפשו את נביאי הבעל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:יח:מא ויאמר אליהו לאחאב עלה אכל ושתה כי קול המון הגשם. עלה, עם האותיות בגמטריא נ נח. ושתה בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. אליהו לאחאב עלה אכל ושתה, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. ושתה כי, עם הו' אותיות וב' תיבות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: ויאמר אליהו לאחאב עלה אכל, ושל: אליהו לאחאב עלה אכל ושתה, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: אכל ושתה כי קול המון הגשם ע"ה בגמטריא נ נח. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אליהו לאחאב עלה אכל ושתה, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: לאחאב עלה אכל ושתה כי קול המון, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: אכל ושתה כי קול המון הגשם, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: ויאמר אליהו, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נ נח. הראשי וסופי תיבות של: לאחאב עלה ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: עלה אכל, עם התיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: עלה אכל ושתה כי ע"ה בגמטריא נחמן. 

א:יח:מב ויעלה אחאב לאכל ולשתות ואליהו עלה אל ראש הכרמל ויגהר ארצה וישם פניו בין ברכו. עלה, עם האותיות, בגמטריא נ נח. הכרמל, בגמטריא ברסלב ע"ה. וישם, עם הד' אותיות, בגמטריא רבי נחמן. 

הראשי תיבות של: ולשתות ואליהו עלה אל ראש הכרמל ויגהר, בגמטריא ברסלב. הראשי תיבות של: ראש הכרמל ויגהר ארצה, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נ נח. הראשי תיבות של: הכרמל ויגהר ארצה וישם פניו בין ברכיו, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לאכל ולשתות ואליהו עלה אל ראש הכרמל ויגהר, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: ויגהר ארצה וישם פניו בין ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: ראש הכרמל ויגהר ארצה וישם פניו בין ברכיו בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: ואליהו עלה אל ראש הכרמל ויגהר ארצה וישם פניו בין, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: לאכל ולשתות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ויעלה אחאב לאכל ולשתות ואילהו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: עלה אל, עם התיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: לאכל ולשתות ואליהו עלה, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ראש הכמרל ויהר, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:יח:מג ויאמר אל נערו עלה נא הבט דרך ים ויעל ויבט ויאמר אין מאומה ויאמר שב שבע פעמים. אל נערו, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבי נחמן. עלה, עם האותיות, בגמטריא נ נח. אל נערו עלה, עם הג' תיבות והכלל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. ויאמר אל נערו עלה נא הבט, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. נא הבט דרך, עם הג' תיבות, בגמטריא ברסלב. נא הבט דרך ים ויעל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. נא הבט דרך ים ויעל ויבט, עם הו' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. נא הבט דרך ים ויעל ויבט ויאמר, עם הז' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. נא הבט דרך ים ויעל ויבט ויאמר אין, עם הח' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. 

הראשי תיבות של: דרך ים ויעל ויבט ויאמר אין מאומה ויאמר שב שבע פעמים, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ויאמר אין מאומה ויאמר שב ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

הסופי תיבות של: הבט דרך ים ויעל ויבט, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של:נא הבט דרך ים ויעל ויבט ויאמר אין ע"ה בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של: דרך ים ויעל ויבט ויאמר אין מאומן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: דרך ים ויעל ויבט ויאמר אין מאומה ויאמר בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הסופי תיבות של: ויעל ויבט ויאמר אין מאומה, בגמטריא ברסלב. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אל נערו עלה נא, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד של: נערו עלה נא הנבט דרך ים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: הבט דרך ים ויעל ויבט ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד של: דרך ים ויעל ויבט ויאמר אין מאומה ויאמר שב ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: עלה נא הבט דרך ים ויעל ויבט ויאמר אין מאומה ויאמר שב שבע פעמים, עם הי"ד אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה. 

הראשי וסופי תיבות של: ויאמר אל נערו ע"ה בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: ויאמר אל נערו עלה נא הבט דרך, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ויאמר אל עלה נא הבט דרך ים ויעל, עם הט' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי ווספי תיבות של: מאומה ויאמר שב, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: שבע פעמים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (ובמקום אחר כתבנו בסוד שבע פעמים שבע כפול עשר עם א). 

א:יח:מד ויהי בשבעית ויאמר הנה עב קטנה ככף איש עלה מים ויאמר עלה אמר אל אחאב אסר ורד ולא יעצרכה הגשם. בשביעית ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. ויהי בשבעית ויאמר בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. עלה, עם האותיות, בגמטריא נ נח. עלה אמר, עם האותיות והתיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אל אחאב אסר ורד ולא ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

הראשי תיבות של: מים ויאמר עלה אמר אל אחאב אסר ורד ולא יעצרכה הגשם ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: ויאמר עלה אמר אל אחאב אסר ורד ולא יעצרכה הגשם ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: עלה מים ויאמר עלה אמר אל אחאב אסר ורד ולא יעצרכה הגשם בגמטריא נ נח נ נח ע"ה. הראשי תיבות של כל הפסוק, חוץ מהתיבה הראשונה והתיבה האחרונה, בגמטריא רבינו נחמן. 

הסופי תיבות של: ויאמר הנה עב קטנה, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נ נח. הסופי תיבות של: איש עלה מים ויאמר עלה אמר, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: איש עלה מים ויאמר עלה אמר אל אחאב אסר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויהי בשבעית ויאמר הנה, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. אותיות היסוד של: אסר ורד ולא, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב. אותיות היסוד של: ורד ולא יעצרכה הגשם, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. אותיות היסוד של: קטנה ככף איש עלה מים ויאמר עלה אמר אל אחאב אסר ורד, ושל: ככף איש עלה מים ויאמר עלה אמר אל אחאב אסר ורד ולא יעצרכה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: ויהיה בשבעית ויאמר, עם הו' אותיות, בגמטריא נון נון חית. הראשי וסופי תיבות של: ויאמר הנה, בגמטריא נ נח נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ויאמר הנה עב, עם הו' אותיות, בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: בשבעית ויאמר הנה עב, עם הח' אותיות וד' תיבות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ויהי בשבעית ויאמר הנה עב קטנה, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. הראשי וסופי תיבות של: ככף איף, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: הנה עב קטנה ככף, עם הח' אותיות, בגמטריא ברסלב ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מים ויאמר, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מים ויאמר עלה, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של:ויאמר עלה אמר, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: עלה אמר אל אחאב אסר ורד ולא יעצרכה, עם הח' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: ויאמר עלה אמר אל אחאב אסר ורד ולא יעצרכה, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:יח:מה ויהי עד כה ועד כה והשמים התקדרו עבים ורוח ויהי גשם גדול וירכב אחאב וילך יזרעאלה. ויהי עד, עם הו' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח. כה ועד, וכן: ועד כה, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח. והשמים, עם האותיות, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. התקדרו עבים ורוח, עם הי"ד אותיות, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. עבים ורוח ויהי גשם גדול, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. גדול וירכב אחאב ע"ה בגמטריא ברסלב. גדול וירכב אחאב וילך ע"ה בגמטריא רבי נחמן. 

הראשי תיבות של: ועד כה והשמים התקדרו עבים, ושל: כה והשמים התקדרו עבים ורוח, עם הכולל, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ועד כה והשמים התקדרו עבים ורוח ויהי גשם גדול וירכב אחאב וילך יזרעאלה, בגמטריא נחמן. 

הסופי תיבות של: כה ועד כה והשמים התקדרו עבים ורוח בגמטריא נ נח. הסופי תיבולת של: ויהי גשם גדול וירכב אחאב וילך יזרעאלה בגמטריא נ נח ע"ה. 

אותיות היסוד של: ויהי עד כה ועד כה והשמים התקדרו עבים ורוח ויהי, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: עד כה ועד כה והשמים התקדרו עבים ורוח ויהי בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. אותיות היסוד של: עד כה ועד כה והשמים התקדרו עבים ורוח ויהי גשם גדול וירכב, עם הי"ב אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: עד כה ועד, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ויהי גשם גדול וירכב אחאב, עם הה' תיבות, בגמטריא נ נח. 

הפטרה פרשת פינחס

א:יח:מו ויד י' היתה אל אליהו וישנס מתניו וירץ לפני אחאב עד באכה יזרעאלה. יד י' היתה אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אליהו וישנס, עם הי' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:יט:א ויגד אחאב לאיזבל את כל אשר עשה אליהו ואת כל אשר הרג את כל הנביאים בחרב. לאיזבל את, עם האותיות והתיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: עשה אליהו ואת, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הנבאים (חסר י'), בגמטריא נ נח.

א:יט:ב ותשלח איזבל מלאך אל אליהו לאמר כה יעשו ן אלקים וכה יוספון כי כעת מחר אשים את נפשך כנפש אחד מהם. 

כעת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן כנ"ל. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כעת מחר אשים את נפשך כנפש אחד מהם, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יט:ג וירא ויקם וילך אל נפשו ויבא באר שבע אשר ליהודה וינח את נערו שם. הסופי תיבות של: נפשו ויבא באר שבע אשר ליהודה וינח ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יט:ד והוא הלך במדבר דרך יום ויבא וישב תחת רתם אחד וישאל את נפשו למות ויאמר רב עתה י' קח נפשי כי לא טוב אנכי מאבתי. הראשי תיבות של: רב עתה י' קח נפשי כי לא טוב אנכי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. תחת רתם אחד, עם הט' אותיות והג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: למות ויאמר רב עתה י' קח נפשי כי, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. קח בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: נפשו למות, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יט:ה וישכב ויישן תחת רתם אחד והנה זה מלאך נג בו ויאמר לו קום אכול. הסופי תיבות של: וישכב ויישן תחת רתם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. זה מלאך נגע בו ויאמר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. תחת רתם אחד – כנ"ל פסוק ד'.

א:יט:ז וישב מלאך י' שנית ויגע בו ויאמר קום אכל כי רב ממך הדרך. בו ויאמר קום אכל כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי תיבות של: וישב מלאך י' שנית ויגע בו ויאמר קום אכל כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: ויגע בו ויאמר קום אכל כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יט:ח ויקם ויאכל  וישתה וילך בכח האכילה ההיא ארבעים יום וארבעים לילה עד הר האלקים חרב. הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הי"ד אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וישתה וילך בכח האכילה ההיא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וארבעים לילה עד, עם הי"ג אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. האכילה ההיא ארבעים יום, עם הי"ט אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יט:ט ויבא שם אל המערה וילן שם והנה דבר י' אליו ויאמר לו מה לך פה אליהו. התרגום של: שם – תמן, תמן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ויאמר לו מה לך פה, עם הי"ג אותיות וה' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יט:י ויאמר קנא קנאתי לה' אלקי צבאו"ת כי עזבו בריתך בני ישראל את מזבחתיך הרסו ואת נביאיך הרגו בחרב ואותר אני לבדי ויבקשו את נפשי לקחתה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויאמר קנא קנאתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: לה' אלקי צבאו"ת כי עזבו בריתך בני ישראל את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: לה' אלקי צבאו"ת כי עזבו בריתך בני ישראל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: עזבו בריתך בני ישראל את מזבחתיך הרסו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ואת נביאיך הרגו בחרב בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מזבחתך הרסו ואת נביאיך הרגו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).

א:יט:יא ויאמר צא ועמדת בהר לפני י' והנה י' עבר ורוח גדולה וחזק מפרק הרים ומשבר סלעים לפני י' לא ברוח י' ואחר הרוח רעש לא ברעש י'. 

הראשי וסופי תיבות של: ועמדת בהר לפני י' והנה י' עבר ורוח גדולה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מפרק הרים ומשבר סלעים בגמטריא נ נח נחמ נחמןמאומן. 

הסופי תיבות של: וחזק מפרק הריםומשבר סלעים לפני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לא ברוח י' ואחר, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

עבר ורוח בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

א:יט:יב ואחר הרעש אש לא באש י' ואחר האש קול דממה דקה. דקה בגמטריא נ נח ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: האש קול דממה דקה ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות שלקול דממה דקה בגמטריא נחמן. לא באש י' בגמטריא רבי נחמן.

א:יט:יג ויהי כשמע אליהו וילט פניו באדרתו ויצא ויעמד פתח המערה והנה אליו קול ויאמר מה לך פה אליהו. כשמע אליהו, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויהי כשמע אליהו וילט פניו באדרתו, וכן של: באדרתו ויצא, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. פתח, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של והנה אליו קול ע"ה בגמטריא נחמן. והנה אליו קול ויאמר מה ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. וכן הראשי וסופי תיבות של: המערה והנה אליו קול ויאמר מה לך פה אליהו ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. קול ויאמר מה לך, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

א:יט:יד ע' פסוק י'.

א:יט:טו ויאמר י' אליו לך שוב לדרכך דמשק ובאת ומשחת את חזאל למלך על ארם. הראשי וסופי תיבות של: את חזאל למלך, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

א:יט:טז ואת יהוא בן נמשי תמשח למלך על ישראל ואת אלישע בן שפט מאבל מחולה תמשח לנביא תחתיך. ואת יהוא בן, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. תמשח ע"ה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: יהוא בן נמשי תמשח למלך בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מחולה תמשח לנביא, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: למלך על ישראל ואת אלישע בן שפט, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יט:יז והיה הנמלט מחרב חזאל ימית יהוא והנמלט מחרב יהוא ימית אלישע. ימית יהוא, וכן: יהוא ימית, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: יהוא ימית אלישע בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מחרב חזאל ימית ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יט:יח והשארתי בישראל שבעת אלפים כל הברכים אשר לא כרעו לבעל וכל הפה אשר לא נשק לו. נשק לו, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אלפים כל הברכים, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אלפים כל הברכים אשר לא כרעו לבעל וכל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יט:יט וילך משם וימצא את אלישע בן שפט והוא חרש שנים עשר צמדים לפניו והוא בשנים העשר ויעבר אליהו אליו וישלך אדרתו אליו. הראשי תיבות של: שנים עשר צמדים לפניו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: לפניו והוא בשנים העשר ויעבר אליהו איו וישלך אדרתו אליו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: משם וימצא את, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: עשר צמדים לפניו הוא בשנים, עם הה' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמןמ אומן.

א:יט:כ ויעזב את הבקר וירץ אחרי אליהו ויאמר אשקה נא לאבי ולאמי ואלכה אחריך ויאמר לו לך שוב כי מה עשיתי לך. הראשי תיבות של: לך שוב כי מה עשיתי לך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: אשקה נא לאבי ולאמי ואלכה אחריך ויאמר לו לך שוב כי, עם הי"א אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כי מה עשיתי לך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יט:כא וישב מאחריו ויקח את צמד הבקר ויזבחהו ובכלי הבקר בשלם הבשר ויתן לעם ואכלו ויקם וילך אחרי אליהו וישרתהו. צמד הבקר ויזבחהו בגמטריא תהלים. הסופי תיבות של: הבקר בשלם הבשר ויתן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כ:ה וישבו המלאכים ויאמרו כה אמר בן הדד לאמר כי שלחתי אליך לאמר כספך וזהבך ונשיך ובניך לי תתן. לאמר כספך וזהבך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כ:ו כי אם כעת מחר אשלח את עבדי אליך וחפשו את ביתך ואת בתי עבדיך והיה כל מחמד עיניך ישימו בידם ולקחו. כעת ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כ:י וישלח אליו בן הדד ויאמר כה יעשון לי אלקים וכה יוספו אם ישפק עפר שמרון לשעלים לכל העם אשר ברגלי. ישפק ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כ:יג והנה נביא אחד נגש אל אחאב מלך ישראל ויאמר כה אמר י' הראית את כל ההמון הגדול הזה הנני נתנו בידך היום וידעת כי אני י'. וידעת ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כ:טו ויפקד את נערי שרי המדינות ויהיו מאתים שנים ושלשים ואחריהם פקד את כל העם כל בני ישראל שבעת אלפים. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כ:כ ויכו איש אישו וינסו ארם וירדפם ישראל וימלט בן הדד מלך ארם על סוס ופרשים. וימלט בן הדד מלך ארם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כ:כג ועבדי מ לך ארם אמרו אליו אלקי הרים אלקיהם על כן חזקו ממנו ואולם נלחם אתם במישור אם לא נחזק מהם. אלקי הרים אלקיהם על, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:כ:לב ויחגרו שקים במתניהם וחבלים בראשיהם ויבאו אל מלך ישראל ויאמרו עבדך בן הדד אמר תחי נא נפשי ויאמר העודנו חי אחי הוא. נא נפשי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כ:לג והאנשים ינחשו וימהרו ויחלטו הממנו ויאמרו אחיך בן הדד ויאמר באו קחהו ויצא אליו בן הדד ויעלהו על המרכבה. ויאמר באו קחהו ויצא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:כ:לה ואיש אחד מבני הנביאים אמר אל רעהו בדבר יהוה הכיני נא וימאן האיש להכתו. מבני הנביאים אמר אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:כא:ו וידבר אליה כי אדבר אל נבות היזרעאלי ואמר לו תנה לי את כרמך בכסף או אם חפץ אתה אתנה לך כרם תחתיו ויאמר לא אתן לך את כרמי. לו תנה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. כרמך בכסף או אם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:כא:כג וגם לאיזבל דבר יהוה לאמר הכלבים יאכלו את איזבל בחל יזרעאל. את איזבל בחל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כא:כז ויהי כשמע אחאב את הדברים האלה ויקרע בגדיו וישם שק על בשרו ויצום וישכב בשק ויהלך אט. ויצום וישכב ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כב:ח ויאמר מלך ישראל אל יהושפט עוד איש אחד לדרש את י' מאתו ואני שנאתיו כי לא יתנבא עלי טוב כי אם רע מיכיהו בן ימלה ויאמר יהושפט אל יאמר המלך כן. יהושפט עוד ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כב:יא ויעש לו צדקיה בן כנענה קרני ברזל ויאמר כה אמר י' באלה תנגח את ארם עד כלתם. לו צדקיה בן כנענה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. כלתם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כב:יב וכל הנבאים נבאים כן לאמר עלה רמת גלעד והצלח ונתן י' ביד המלך: הנבאים, בגמטריא נ נח.

א:כב:טו ויבוא אל המלך ויאמר המלך אליו מיכיהו הנלך אל רמת גלעד למלחמה אם נחדל ויאמר אליו עלה והצלח ונתן י' ביד המלך. ויאמר המלך אליו מיכיהו ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כב:כד ויגש צדקיהו בן כנענה ויכה את מיכיהו על הלחי ויאמר אי זה עבר רוח י' מאתי לדבר אותך. את מיכיהו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:כב:כו ויאמר מלך ישראל קח את מיכיהו והשיבהו אל אמן שר העיר ואל יואש בן המלך. קח, בגמטריא נ נח. את מיכיהו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:כב:לא ומלך ארם צוה את שרי הרכב אשר לו שלשים ושנים לאמר לא תלחמו את קטן ואת גדול כי אם את מלך ישראל לבדו. את מלך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כב:לד ואיש משך בקשת לתמו ויכה את מלך ישראל בין הדבקים ובין השרין ויאמר לרכבו הפך ידך והוציאני מן המחנה כי החליתי. המחנה, בגמטריא נ נח. את מלך בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:כב:לה ותעלה המלחמה ביום ההוא והמלך היה מעמד במרכבה נכח ארם וימת בערב ויצק דם המכה אל חיק הרכב. דם המכה אל חיק הרכב ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כב:מב יהושפט בן שלשים וחמש שנה במלכו ועשרים וחמש שנה מלך בירושלם ושם אמו עזובה בת שלחי. עזובה בת שלחי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:כב:מד אך הבמות לא סרו עוד העם מזבחים ומקטרים בבמות. לא סרו עוד העם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

מלכים ב

ב:א:ב ויפל אחזיה בעד השבכה בעליתו אשר בשמרון ויחל וישלח מלאכים ויאמר אלהם לכו דרשו בבעל זבוב אלהי עקרון אם אחיה מחלי זה. עקרון אם אחיה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:א:ח ויאמרו אליו איש בעל שער ואזור עור אזור במתניו ויאמר אליה התשבי הוא. עור אזור ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:א:יב ויען אליה וידבר אליהם אם איש האלקים אני תרד אש מן השמים ותאכל אתך ואת חמשיך ותרד אש אלקים מן השמים ותאכל אתו ואת חמשיו. ויען אליה וידבר אליהם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:א:יג וישב וישלח שר חמשים שלשים וחמשיו ויעל ויבא שר החמשים השלישי ויכרע על ברכיו לנגד אליהו ויתחנן אליו וידבר אליו איש האלקים תיקר נא נפשי ונפש עבדיך אלה וחמשים בעיניך. וישלח בגמטריא נ נח נחמ נחמן. נא נפשי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:א:יז וימת כדבר י' אשר דבר אליהו וימלך יהורם תחתיו (פ) בשנת שתים ליהורם בן יהושפט מלך יהודה כי לא היה לו בן. היה לו בן, בגמטריא נ נח.

ב:ב:ב ויאמר אליהו אל אלישע שב נא פה כי י' שלחני עד בית אל ויאמר אלישע חי י' וחי נפשך אם אעזבך וירדו בית אל. נפשך אם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ב:ד ויאמר לו אליהו אלישע שב נא פה כי י' שלחני יריחו ויאמר חי י' וחי נפשך אם אעזבך ויבאו יריחו. יריחו ויאמר בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. נפשך אם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ב:ו ויאמר לו אליהו שב נא פה כי י' שלחני הירדנה ויאמר חי י' וחי נפשך אם אעזבך וילכו שניהם. אליהו שב נא פה ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. נפשך אם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:ב:ט ויהי כעברם ואליהו אמר אל אלישע שאל מה אעשה לך בטרם אלקח מעמך ויאמר אלישע ויהי נא פי שנים ברוחך אלי. פי שנים ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ב:י ויאמר הקשית לשאול אם תראה אתי לקח מאתך יהי לך כן ואם אין לא יהיה. ואם אין, בגמטריא נ נח.

ב:ב:יד ויקח את אדרת אליהו אשר נפלה מעליו ויכה את המים ויאמר איה י' אלקי אליהו אף הוא ויכה את המים ויצחו הנה והנה ויעבר אלישע. המים ויאמר איה י' אלקי אליהו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ויאמר איה י' אלקי אליהו אף הוא ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ב:כא ויצא אל מוצא המים וישלך שם מלח ויאמר כה אמר י' רפאתי למים האלה לא יהיה משם עוד מות ומשכלת. יהיה משם עוד ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ג:ז וילך וישלח אל יהושפט מלך יהודה לאמר מלך מואב פשע בי התלך אתי אל מואב למלחמה ויאמר אעלה כמוני כמוך כעמי כעמך כסוסי כסוסיך. אתי אל מואב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אל מואב למלחמה ויאמר ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ג:יד ויאמר אלישע חי י"צ אשר עמדתי לפניו כי לולי פני יהושפט מלך יהודה אני נשא אם אביט אליך ואם אראך. אליך ואם, בגמטריא נ נח.

ב:ג:כ ויהי בבקר כעלות המנחה והנה מים באים מדרך אדום ותמלא הארץ את המים. המנחה, בגמטריא נ נח.

ב:ג:כד ויבאו אל מחנה ישראל ויקמו ישראל ויכו את מואב וינסו מפניהם ויבו בה והכות את מואב. ויכו את מואב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:ג:כו וירא מלך מואב כי חזק ממנו המלחמה ויקח אותו שבע מאות איש שלף חרב להבקיע אל מלך אדום ולא יכלו. להבקיע אל מלך אדום ולא יכלו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:ד:ג ויאמר לכי שאלי לך כלים מן החוץ מאת כל שכנכי כלים רקים אל תמעיטי. שאלי לך כלים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מאת כל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ד:ו ויהי כמלאת הכלים ותאמר אל בנה הגישה אלי עוד כלי ויאמר אליה אין עוד כלי ויעמד השמן. כמלאת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ד:י נעשה נא עלית קיר קטנה ונשים לו שם מטה ושלחן וכסא ומנורה והיה בבאו אלינו יסור שמה. בבאו אלינו, בגמטריא נ נח.

ב:ד:טו ויאמר קרא לה ויקרא לה ותעמד בפתח. בפתח ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ד:טז ויאמר למועד הזה כעת חיה אתי חבקת בן ותאמר אל אדני איש האלקים אל תכזב בשפחתך. כעת ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ד:יז ותהר האשה ותלד בן למועד הזה כעת חיה אשר דבר אליה אלישע. ותלד בן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. כעת ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ד:כא ותעל ותשכבהו על מטת איש האלקים ותסגר בעדו ותצא. על מטת, עם התיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופיתיבות של: ותשכבהו על מטת בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. תצא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ותעל ותשכבהו על, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן. אותיות היסוד של: ותשכבהו על מטת איש האלקים ותסגר, וכן של: האקלים ותסגר בעדו ותצא, ע"ה בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: ותעל ותשכבהו על מטת בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: אשי האלקים ותסגר בעדו ותצא, עם הה' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ותשכבהו על מטת איש האלקים ותסגר בעדו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:ד:כג ויאמר מדוע אתי הלכתי אליו היום לא חדש ולא שבת ותאמר שלום. אליו היום, בגמטריא נ נח.

ב:ד:ל ותאמר אם הנער חי י' וחי נפשך אם אעזבך ויקם וילך אחריה. נפשך אם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:ה:ו ויבא הספר אל מלך ישראל לאמר ועתה כבוא הספר הזה אליך הנה שלחתי אליך את נעמן עבדי ואספתו מצרעתו.

שלחתי ע"ה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. ואספתו, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. מלך ישראל בגמטריא נון נון חית ע"ה. ישראל לאמר בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה. 

ב:ה:ח ויהי כשמע אלישע איש האלקים כי קרע מלך ישראל את בגדיו וישלח אל המלך לאמר למה קרעת בגדיך יבא נא אלי וידע כי יש נביא בישראל. האלקים כי קרע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. כי קרע מלך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ה:טו וישב אל איש האלהים הוא וכל מחנהו ויבא ויעמד לפניו ויאמר הנה נא ידעתי כי אין אלהים בכל הארץ כי אם בישראל ועתה קח נא ברכה מאת עבדך. קח, בגמטריא נ נח. וכל מחנהו ויבא ויעמד לפניו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:ה:יח לדבר הזה יסלח י' לעבדך בבוא אדני בית רמון להשתחות שמה והוא נשען על ידי והשתחויתי בית רמן בהשתחויתי בית רמן יסלח נא י' לעבדך בדבר הזה. יסלח, בגמטריא נ נח.

ב:ה:יט ויאמר לו לך לשלום וילך מאתו כברת ארץ. לו לך לשלום, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:ה:כא וירדף גיחזי אחרי נעמן ויראה נעמן רץ אחריו ויפל מעל המרכבה לקראתו ויאמר השלום. אחריו ויפל מעל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ה:כג ויאמר נעמן הואל קח ככרים ויפרץ בו ויצר ככרים כסף בשני חרטים ושתי חלפות בגדים ויתן אל שני נעריו וישאו לפניו. קח, בגמטריא נ נח.

ב:ה:כה והוא בא ויעמד אל אדניו ויאמר אליו אלישע מאן גחזי ויאמר לא הלך עבדך אנה ואנה. בא ויעמד אל אדניו ויאמר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:ו:יט ויאמר אלהם אלישע לא זה הדרך ולא זה העיר לכו אחרי ואוליכה אתכם אל האיש אשר תבקשון וילך אותם שמרונה. אתכם אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:ו:ל ויהי כשמע המלך את דברי האשה ויקרע את בגדיו והוא עבר על החמה וירא העם והנה השק על בשרו מבית. על החמה וירא העם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ו:לב ואלישע ישב בביתו והזקנים ישבים אתו וישלח איש מלפניו בטרם יבא המלאך אליו והוא אמר אל הזקנים הראיתם כי שלח בן המרצח הזה להסיר את ראשי ראו כבא המלאך סגרו הדלת ולחצתם אתו בדלת הלוא קול רגלי אדניו אחריו. הלוא קול רגלי אדניו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:ז:א ויאמר אלישע שמעו דבר יהוה כה אמר י' כעת מחר סאה סלת בשקל וסאתים שערים בשקל בשער שמרון. כעת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. סלת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:ז:ו ואדנ"י השמיע את מחנה ארם קול רכב קול סוס קול חיל גדול ויאמרו איש אל אחיו הנה שכר עלינו מלך ישראל את מלכי החתים ואת מלכי מצרים לבוא עלינו. קול חיל גדול ויאמרו ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ז:ז ויקומו וינוסו בנשף ויעזבו את אהליהם ואת סוסיהם ואת חמריהם המחנה כאשר היא וינסו אל נפשם. המחנה, בגמטריא נ נח. את אלהיהם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:ז:ח ויבאו המצרעים האלה עד קצה המחנה ויבאו אל אהל אחד ויאכלו וישתו וישאו משם כסף וזהב ובגדים וילכו ויטמנו וישבו ויבאו אל אהל אחר וישאו משם וילכו ויטמנו. המחנה, בגמטריא נ נח.

ב:ז:ט ויאמרו איש אל רעהו לא כן אנחנו עשים היום הזה יום בשרה הוא ואנחנו מחשים וחכינו עד אור הבקר ומצאנו עוון ועתה לכו ונבאה ונגידה בית המלך. ונגידה בית ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ז:יב ויקם המלך לילה ויאמר אל עבדיו אגידה נא לכם את אשר עשו לנו ארם ידעו כי רעבים אנחנו ויצאו מן המחנה להחבה בהשדה לאמר כי יצאו מן העיר ונתפשם חיים ואל העיר נבא. המחנה, בגמטריא נ נח. לכם את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:ז:יד ויקחו שני רכב סוסים וישלח המלך אחרי מחנה ארם לאמר לכו וראו. ויקחו שני ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ז:טז ויצא העם ויבזו את מחנה ארם ויהי סאה סלת בשקל וסאתים שערים בשקל כדבר י'. סלת ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ז:יח ויהי כדבר איש האלקים אל המלך לאמר סאתים שערים בשקל וסאה סלת בשקל יהיה כעת מחר בשער שמרון. סלת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. כעת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:ח:ד והמלך מדבר אל גחזי נער איש האלקים לאמר ספרה נא לי את כל הגדלות אשר עשה אלישע. נא לי את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לי את כל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:ח:ו וישאל המלך לאשה ותספר לו ויתן לה המלך סריס אחד לאמר השיב את כל אשר לה ואת כל תבואת השדה מיום עזבה את הארץ ועד עתה. לה ואת כל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:ח:ח ויאמר המלך אל חזהאל קח בידך מנחה ולך לקראת איש האלהים ודרשת את י' מאותו לאמר האחיה מחלי זה. קח, בגמטריא נ נח.

ב:ח:כו בן עשרים ושתים שנה אחזיהו במלכו ושנה אחת מלך בירושלם ושם אמו עתליהו בת עמרי מלך ישראל. שנה אחזיהו במלכו ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ח:כח וילך את יורם בן אחאב למלחמה עם חזהאל מלך ארם ברמת גלעד ויכו ארמים את יורם. עם חזהאל מלך ארם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:ח:כט וישב יורם המלך להתרפא ביזרעאל מן המכים אשר יכהו ארמים ברמה בהלחמו את חזהאל מלך ארם ואחזיהו בן יהורם מלך יהודה ירד לראות את יורם בן אחאב ביזרעאל כי חלה הוא. בהלחמו את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:ט:ב ובאת שמה וראה שם יהוא בן יהושפט בן נמשי ובאת והקמתו מתוך אחיו והביאת אתו חדר בחדר. מתוך אחיו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ט:טו וישב יהורם המלך להתרפא ביזרעאל מן המכים אשר יכהו ארמים בהלחמו את חזאל מלך ארם ויאמר יהוא אם יש נפשכם אל יצא פליט מן העיר ללכת לגיד ביזרעאל. בהלחמו את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. נפשכם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ט:יז והצפה עמד על המגדל ביזרעאל וירא את שפעת יהוא בבאו ויאמר שפעת אני ראה ויאמר יהורם קח רכב ושלח לקראתם ויאמר השלום. קח, בגמטריא נ נח.

ב:ט:ל ויבוא יהוא יזרעאלה ואיזבל שמעה ותשם בפוך עיניה ותיטב את ראשה ותשקף בעד החלון: בפוך, בגמטריא נ נח.

ב:ט:לד ויבא ויאכל וישת ויאמר פקדו נא את הארורה הזאת וקברוה כי בת מלך היא. בת מלך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:ט:לו וישבו ויגידו לו ויאמר דבר י' הוא אשר דבר ביד עבדו אליהו התשבי לאמר בחלק יזרעאל יאכלו הכלבים את בשר איזבל. יזרעאל יאכלו הכלבים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:י:ד ויראו מאד מאד ויאמרו הנה שני המלכים לא עמדו לפניו ואיך נעמד אנחנו. לפניו ואיך נעמד אנחנו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:י:ה וישלח אשר על הבית ואשר על העיר והזקנים והאמנים אל יהוא לאמר עבדיך אנחנו וכל אשר תאמר אלינו נעשה לא נמליך איש הטוב בעיניך עשה. לאמר עבדיך אנחנו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לא נמליך איש, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:י:ו ויכתב אליהם ספר שנית לאמר אם לי אתם ולקלי אתם שמעים קחו את ראשי אנשי בני אדניכם ובאו אלי כעת מחר יזרעאלה ובני המלך שבעים איש את גדלי העיר מגדלים אותם. כעת ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:י:יג ויהוא מצא את אחי אחזיהו מלך יהודה ויאמר מי אתם ויאמרו אחי אחזיהו אנחנו ונרד לשלום בני המלך ובני הגבירה. מי אתם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:י:כג ויבא יהוא ויהונדב בן רכב בית הבעל ויאמר לעבדי הבעל חפשו וראו פן יש פה עמכם מעבדי י' כי אם עבדי הבעל לבדם. מעבדי י' כי אם עבדי הבעל לבדם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:יא:ב ותקח יהושבע בת המלך יורם אחות אחזיהו את יואש בן אחזיה ותגנב אתו מתוך בני המלך הממותתים אתו ואת מינקתו בחדר המטות ויסתרו אתו מפני עתליהו ולא הומת. אחזיה ותגנב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:יא:ג ויהי אתה בית י' מתחבא שש שנים ועתליה מלכת על הארץ. מלכת ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יא:ו והשלשית בשער סור והשלשית בשער אחר הרצים ושמרתם את משמרת הבית מסח: מסח, בגמטריא נ נח.

ב:יא:ח והקפתם על המלך סביב איש וכליו בידו והבא אל השדרות יומת והיו את המלך בצאתו ובבאו. וכליו בידו והבא, בגמטריא נ נח.

ב:יא:יג ותשמע עתליה את קול הרצין העם ותבא אל העם בית י'. קול הרצין, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:יא:יח ויבאו כל עם הארץ בית הבעל ותצהו את מזבחתו ואת צלמיו שברו היטב ואת מתן כהן הבעל הרגו לפני המזבחות וישם הכהן פקדות על בית י'. הבעל הרגו לפני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מתן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:יב:ד רק הבמות לא סרו עוד העם מזבחים ומקטרים בבמות. לא סרו עוד העם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:יב:ה ויאמר יהואש אל הכהנים כל כסף הקדשים אשר יובא בית י' כסף עובר איש כסף נפשות ערכו כל כסף אשר יעלה לב איש להביא בית י'. על לב איש להביא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:יב:י ויקח יהוידע הכהן ארון אחד ויקב חר בדלתו ויתן אתו אצל המזבח בימין בבוא איש בית יהוה ונתנו שמה הכהנים שמרי הסף את כל הכסף המובא בית י'. המובא בית י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:יב:יד אך לא יעשה בית י' ספות כסף מזמרות מזרקות חצצרות כל כלי זהב וכלי כסף מן הכסף המובא בית י'. המובא בית י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:יב:יח אז יעלה חזאל מלך ארם וילחם על גת וילכדה וישם חזאל פניו לעלות על ירושלם. יעלה חזאל מלך ארם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:יב:כב ויוזבד בן שמעת ויהוזבד בן שמר עבדיו הכהו וימת ויקברו אתו עם אבתיו בעיר דוד וימלך אמציה בנו תחתיו. הכהו וימת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:יג:ד ויחל יהואחז את פני י' וישמע אליו י' כי ראה את לחץ ישראל כי לחץ אתם מלך ארם. ויחל יהואחז את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:יג:ה ויתן י' לישראל מושיע ויצאו מתחת יד ארם וישבו בני ישראל באהליהם כתמול שלשום. ויתן י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:יג:טו ויאמר לו אלישע קח קשת וחצים ויקח אליו קשת וחצים. קח, בגמטריא נ נח.

ב:יג:יח ויאמר קח החצים ויקח ויאמר למלך ישראל הך ארצה ויך שלש פעמים ויעמד. קח, בגמטריא נ נח.

ב:יד:ד רק הבמות לא סרו עוד העם מזבחים ומקטרים בבמות. לא סרו עוד העם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:יד:ו ואת בני המכים לא המית ככתוב בספר תורת משה אשר צוה יהוה לאמר לא יומתו אבות על בנים ובנים לא יומתו על אבות כי אם איש בחטאו ימות. ובנים, בגמטריא נ נח.

ב:יד:ח אז שלח אמציה מלאכים אל יהואש בן יהואחז בן יהוא מלך ישראל לאמר לכה נתראה פנים. אז שלח אמציה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:יד:יט ויקשרו עליו קשר בירושלם וינס לכישה וישלחו אחריו לכישה וימתהו שם. וינס לכישה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:טו:א בשנת עשרים ושבע שנה לירבעם מלך ישראל מלך עזריה בן אמציה מלך יהודה. עזריה בן אמציה ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:טו:ד רק הבמות לא סרו עוד העם מזבחים ומקטרים בבמות. לא סרו עוד העם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:טו:י ויקשר עליו שלם בן יבש ויכהו קבל עם וימיתהו וימלך תחתיו. יבש ויכהו קבל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:טו:כ ויצא מנחם את הכסף על ישראל על כל גבורי החיל לתת למלך אשור חמשים שקלים כסף לאיש אחד וישב מלך אשור ולא עמד שם בארץ. ולא עמד שם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:טו:כה ויקשר עליו פקח בן רמליהו שלישו ויכהו בשמרון בארמון בית מלך את ארגב ואת האריה ועמו חמשים איש מבני גלעדים וימיתהו וימלך תחתיו. מלך את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:טו:כט בימי פקח מלך ישראל בא תגלת פלאסר מלך אשור ויקח את עיון ואת אבל בית מעכה ואת ינוח ואת קדש ואת חצור ואת הגלעד ואת הגלילה כל ארץ נפתלי ויגלם אשורה. ואת הגלילה ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:טו:לד ויעש הישר בעיני י' ככל אשר עשה עזיהו אביו עשה. עשה עזיהו אביו, וכן: עזיהו אביו עשה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:טו:לה רק הבמות לא סרו עוד העם מזבחים ומקטרים בבמות הוא בנה את שער בית י' העליון. לא סרו עוד העם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:טז:ו בעת ההיא השיב רצין מלך ארם את אילת לארם וינשל את היהודים מאילות וארמים באו אילת וישבו שם עד היום הזה. שם עד היום הזה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:טז:יד ואת המזבח הנחשת אשר לפני יהוה ויקרב מאת פני הבית מבין המזבח ומבין בית י' ויתן אתו על ירך המזבח צפונה. ומבין, בגמטריא נ נח. י' ויתן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:יז:כו ויאמרו למלך אשור לאמר הגוים אשר הגלית ותושב בערי שמרון לא ידעו את משפט אלהי הארץ וישלח בם את האריות והנם ממיתים אותם כאשר אינם ידעים את משפט אלהי הארץ. ידעו את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יז:ח והברית אשר כרתי אתכם לא תשכחו ולא תיראו אלהים אחרים. אתכם לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:יח:יב על אשר לא שמעו בקול י' אלקיהם ויעברו את בריתו את כל אשר צוה משה עבד י' ולא שמעו ולא עשו. ולא שמעו ולא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:יח:יט ויאמר אלהם רב שקה אמרו נא אל חזקיהו כה אמר המלך הגדול מלך אשור מה הבטחון הזה אשר בטחת. אמרו נא אל חזקיהו כה ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יח:כא עתה הנה בטחת לך על משענת הקנה הרצוץ הזה על מצרים אשר יסמך איש עליו ובא בכפו ונקבה כן פרעה מלך מצרים לכל הבטחים עליו. בכפו, בגמטריא נ נח.

ב:יח:כג ועתה התערב נא את אדני את מלך אשור ואתנה לך אלפים סוסים אם תוכל לתת לך רכבים עליהם. את מלך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יח:כו ויאמר אליקים בן חלקיהו ושבנה ויואח אל רב שקה דבר נא אל עבדיך ארמית כי שמעים אנחנו ואל תדבר עמנו יהודית באזני העם אשר על החמה. כי שמעים ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יח:ל ואל יבטח אתכם חזקיהו אל י' לאמר הצל יצילנו י' ולא תנתן את העיר הזאת ביד מלך אשור. יבטח אתכם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:יח:לב עד באי ולקחתי אתכם אל ארץ כארצכם ארץ דגן ותירוש ארץ לחם וכרמים ארץ זית יצהר ודבש וחיו ולא תמתו ואל תשמעו אל חזקיהו כי יסית אתכם לאמר י' יצילנו. אתכם אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:יט:ג ויאמרו אליו כה אמר חזקיהו יום צרה ותוכחה ונאצה היום הזה כי באו בנים עד משבר וכח אין ללדה. היום הזה כי, בגמטריא נ נח.

ב:יט:ח וישב רב שקה וימצא את מלך אשור נלחם על לבנה כי שמע כי נסע מלכיש. את מלך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יט:יח ונתנו את אלהיהם באש כי לא אלהים המה כי אם מעשה ידי אדם עץ ואבן ויאבדום. את אלהיהם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:יט:כא זה הדבר אשר דבר י' עליו בזה לך לעגה לך בתולת בת ציון אחריך ראש הניעה בת ירושלם. לעגה, בגמטריא נ נח.

ב:יט:לא כי מירושלם תצא שארית ופליטה מהר ציון קנאת י' תעשה זאת. תצא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:יט:לה ויהי בלילה ההוא ויצא מלאך י' ויך במחנה אשור מאה שמונים וחמשה אלף וישכימו בבקר והנה כלם פגרים מתים. ויהי בלילה, בגמטריא נ נח. ויהי בלילה ההוא ויצא מלאך י' ויך במחנה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מאה שמונים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. מתים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:כ:א בימים ההם חלה חזקיהו למות ויבא אליו ישעיהו בן אמוץ הנביא ויאמר אליו כה אמר י' צו לביתך כי מת אתה ולא תחיה. לביתך כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:כ:ב ויסב את פניו אל הקיר ויתפלל אל י' לאמר. פניו אל הקיר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:כ:ד ויהי ישעיהו לא יצא העיר התיכנה ודבר י' היה אליו לאמר. התיכנה ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כ:ה שוב ואמרת אל חזקיהו נגיד עמי כה אמר יהוה אלהי דוד אביך שמעתי את תפלתך ראיתי את דמעתך הנני רפא לך ביום השלישי תעלה בית י'. לך ביום, בגמטריא נ נח.

ב:כא:ז וישם את פסל האשרה אשר עשה בבית אשר אמר י' אל דוד ואל שלמה בנו בבית הזה ובירושלם אשר בחרתי מכל שבטי ישראל אשים את שמי לעולם. י' אל דוד ואל, בגמטריא נ נח.

ב:כא:י וידבר י' ביד עבדיו הנביאים לאמר: ביד עבדיו, בגמטריא נ נח.

ב:כא:יט בן עשרים ושתים שנה אמון במלכו ושתים שנים מלך בירושלם ושם אמו משלמת בת חרוץ מן יטבה. שנים מלך ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כא:כב ויעזב את י' אלקי אבתיו ולא הלך בדרך י'. י' אלקי אבתיו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:כב:א בן שמנה שנה יאשיהו במלכו ושלשים ואחת שנה מלך בירושלם ושם אמו ידידה בת עדיה מבצקת. בת עדיה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כב:ד עלה אל חלקיהו הכהן הגדול ויתם את הכסף המובא בית י' אשר אספו שמרי הסף מאת העם. המובא בית י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:כב:ח ויאמר חלקיהו הכהן הגדול על שפן הספר ספר התורה מצאתי בבית י' ויתן חלקיה את הספר אל שפן ויקראהו. י' ויתן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:כב:יב ויצו המלך את חלקיה הכהן ואת אחיקם בן שפן ואת עכבור בן מיכיה ואת שפן הספר ואת עשיה עבד המלך לאמר. מיכיה ואת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:כב:כ לכן הנני אספך על אבתיך ונאספת אל קברתיך בשלום ולא תראינה עיניך בכל הרעה אשר אני מביא על המקום הזה וישיבו את המלך דבר. עיניך בכל הרעה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:כג:ג ויעמד המלך על העמוד ויכרת את הברית לפני יהוה ללכת אחר י' ולשמר מצותיו ואת עדותיו ואת חקתיו בכל לב ובכל נפש להקים את דברי הברית הזאת הכתבים על הספר הזה ויעמד כל העם בברית. הספר הזה ויעמד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:כג:ד ויצו המלך את חלקיהו הכהן הגדול ואת כהני המשנה ואת שמרי הסף להוציא מהיכל י' את כל הכלים העשוים לבעל ולאשרה ולכל צבא השמים וישרפם מחוץ לירושלם בשדמות קדרון ונשא את עפרם בית אל. ואת כהני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:כג:ט אך לא יעלו כהני הבמות אל מזבח יהוה בירושלם כי אם אכלו מצות בתוך אחיהם. בתוך אחיהם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:כג:יג ואת הבמות אשר על פני ירושלם אשר מימין להר המשחית אשר בנה שלמה מלך ישראל לעשתרת שקץ צידנים ולכמוש שקץ מואב ולמלכם תועבת בני עמון טמא המלך. שקץ ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כג:טז ויפן יאשיהו וירא את הקברים אשר שם בהר וישלח ויקח את העצמות מן הקברים וישרף על המזבח ויטמאהו כדבר י' אשר קרא איש האלקים אשר קרא את הדברים האלה. וישלח בגמטריא נ נח נחמ נחמן. על המזבח ויטמאהו כדבר י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כג:כד וגם את האבות ואת הידענים ואת התרפים ואת הגללים ואת כל השקצים אשר נראו בארץ יהודה ובירושלם בער יאשיהו למען הקים את דברי התורה הכתבים על הספר אשר מצא חלקיהו הכהן בית י'. הכהן בית, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:כג:כה וכמהו לא היה לפניו מלך אשר שב אל י' בכל לבבו ובכל נפשו ובכל מאדו ככל תורת משה ואחריו לא קם כמהו. וכמהו לא, בגמטריא נ נח.

ב:כג:לא בן עשרים ושלש שנה יהואחז במלכו ושלשה חדשים מלך בירושלם ושם אמו חמוטל בת ירמיהו מלבנה. שנה יהואחז במלכו ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כד:ב וישלח י' בו את גדודי כשדים ואת גדודי ארם ואת גדודי מואב ואת גדודי בני עמון וישלחם ביהודה להאבידו כדבר י' אשר דבר ביד עבדיו הנביאים. ביד עבדיו, בגמטריא נ נח.

ב:כד:יח בן עשרים ואחת שנה צדקיהו במלכו ואחת עשרה שנה מלך בירושלם ושם אמו חמיטל בת ירמיהו מלבנה. ושם אמו חמיטל ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כה:א ויהי בשנת התשיעית למלכו בחדש העשירי בעשור לחדש בא נבכדנאצר מלך בבל הוא וכל חילו על ירושלם ויחן עליה ויבנו עליה דיק סביב. ויחן עליה ויבנו עליה דיק, וכן: עליה ויבנו עליה דיק סביב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:כה:ה וירדפו חיל כשדים אחר המלך וישגו אתו בערבות ירחו וכל חילו נפצו מעליו. וכל חילו נפצו מעליו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:כה:ז ואת בני צדקיהו שחטו לעיניו ואת עיני צדקיהו עור ויאסרהו בנחשתים ויבאהו בבל. צדקיהו עור, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כה:טז העמודים שנים הים האחד והמכנות אשר עשה שלמה לבית יהוה לא היה משקל לנחשת כל הכלים האלה. היה משקל ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כה:כג וישמעו כל שרי החילים המה והאנשים כי הפקיד מלך בבל את גדליהו ויבאו אל גדליהו המצפה וישמעאל בן נתניה ויוחנן בן קרח ושריה בן תנחמת הנטפתי ויאזניהו בן המעכתי המה ואנשיהם. המה והאנשים כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ויוחנן בן קרח ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כה:כד וישבע להם גדליהו ולאנשיהם ויאמר להם אל תיראו מעבדי הכשדים שבו בארץ ועבדו את מלך בבל ויטב לכם. את מלך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ישעיה

הפטרה פרשת דברים

א:א חזון ישעיהו בן אמוץ אשר חזה על יהודה וירושלם בימי עזיהו יותם אחז יחזקיהו מלכי יהודה. הסופי תיבות של: חזון ישעיהו בן אמוץ אשר חזה על יהודה וירושלם בימי עזיהו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: יהודה וירושלם בימי עזיהו יותם אחז יחזקיהו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

א:ב שמעו שמים והאזיני ארץ כי י' דבר בנים גדלתי ורוממתי והם פשעו בי. הראשי וסופי תיבות של: שמים והאזיני ארץ כי, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. שמים והאזיני, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: והאזיני ארץ כי י' דבר בנים גדלתי ורוממתי והם, עם הי"ח אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. רוממתי: רו-ממתי, רו בגמטריא נ נח נחמ, ממתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ג ידע שור קנהו וחמור אבוס בעליו ישראל לא ידע עמי לא התבונן. קנהו וחמור אסוב ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. התבונן, הת-בונן, בונן בגמטריא נ נח.

הסופי תיבות של: בעליו ישראל לא ידע ע"ה בגמטריא נ נח. 

א:ה על מה תכו עוד תוסיפו סרה כל ראש לחלי וכל לבב דוי (פסוק זה מרמז סוד המזיק בדרגו"ן, עי' ליקוטי שושנים שבסוף ספר קרנים אות ו. וע"ש שצד ראשון שלו נקר' מטפ"ח וצד ב' נק' חורב, ע"ש, והרי מטפ"ח חור"ב בגמטריא שמחה וע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, ואולי מפני זה כאשר מקבלת שני מכות מתגברת. וגם תראה, בדרגו"ן מטפ"ח בגמטריא ברסלב נ נח, בדרגו"ן חור"ב, עם הי' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בדרגו"ן מטפ"ח חור"ב עם הי"ד אותיות והכולל, בגמטריא נון נון חית, עם הג' אותיות). מה תכו עוד ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. סרה כל, עם הה' אותיות, בגמטריא רבי נ נח. 

הראשי תיבות של: עוד תוסיפו סרה כל ראש, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:ו מכף רגל ועד ראש אין בו מתם פצע וחבורה ומכה טריה לא זרו ולא חבשו ולא רככה בשמן. בו מתם, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ולא חבשו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. בשמן ראשי תיבות מורינו נחמן בן שמחה.

א:ז ארצכם שממה עריכם שרפות אש אדמתכם לנגדכם זרים אכלים אתה ושממה כמהפכת זרים. הסופי תיבות של: ארצכם שממה עריכם שרפות אש בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: זרים אכלים אתה ושממה כמהפכת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לנגדכם ע"ה בגמטריא נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: זרים אכלים אתה ושממה כמהפכת זרים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ח ונותרה בת ציון כסכה בכרם כמלונה במקשה כעיר נצורה. הראשי וסופי תיתבות של: ונותרה בת ציון, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ונותרה בת, עם התיבות, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. כסכה, עם האותיות, בגמטריא נ נח ע"ה.

א:ט לולי י"צ הותיר לנו שריד כמעט כסדם היינו לעמרה דמינו. הראשי תיבות של: לולי י"צ הותיר לנו שריד כמטע, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

א:י שמעו דבר י' קציני סדם האזינו תורת אלקינו עם עמרה. דבר י' קציני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. י' קציני סדם האזינו, עם האותיות והתיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יא לָמָּה-לִּ֤י רֹב-זִבְחֵיכֶם֙ יֹאמַ֣ר יְהוָ֔ה שָׂבַ֛עְתִּי עֹל֥וֹת אֵילִ֖ים וְחֵ֣לֶב מְרִיאִ֑ים וְדַ֨ם פָּרִ֧ים וּכְבָשִׂ֛ים וְעַתּוּדִ֖ים לֹ֥א חָפָֽצְתִּי.

ה' שבעתי, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. אילים וחלב מריאים ודם, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: שבעתי עלות אילים וחלב מריאים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:יב כִּ֣י תָבֹ֔אוּ לֵרָא֖וֹת פָּנָ֑י מִי-בִקֵּ֥שׁ זֹ֛את מִיֶּדְכֶ֖ם רְמֹ֥ס חֲצֵרָֽי. בקש זאת ע"ה בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. בקש בגמטריא ברסלב נ נח.

הראשי תיבות של: תבאו לראות פני מי בקש בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.

הסופי תיבות של: מי בקש זאת, בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: מי בקש זאת מידכם בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: פני מי בקש זאת מידכם רמס, ושל: מי בקש זאת מידכם רמס חצרי, עם הכולל, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה.

א:יג לֹ֣א תוֹסִ֗יפוּ הָבִיא֙ מִנְחַת-שָׁ֔וְא קְטֹ֧רֶת תּוֹעֵבָ֛ה הִ֖יא לִ֑י חֹ֤דֶשׁ וְשַׁבָּת֙ קְרֹ֣א מִקְרָ֔א לֹא-אוּכַ֥ל אָ֖וֶן וַעֲצָרָֽה. קטרת ע"ה בגמטריא נון חית מם נון. ובגמטריא הרבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי תיבות של: תוסיפו הביא מנחת שוא, עם הד' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: לי חדש ושבת, בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: חדש ושבת קרא מקרא לא, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:יד חָדְשֵׁיכֶ֤ם וּמוֹעֲדֵיכֶם֙ שָׂנְאָ֣ה נַפְשִׁ֔י הָי֥וּ עָלַ֖י לָטֹ֑רַח נִלְאֵ֖יתִי נְשֹֽׂא. נלאיתי נשא, בגמטריא רבי נחמן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי תיבות של: היו עלי לטרח, עם הג' אותיות בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: שנאה נפשי היו, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. 

א:טו וּבְפָרִשְׂכֶ֣ם כַּפֵּיכֶ֗ם אַעְלִ֤ים עֵינַי֙ מִכֶּ֔ם גַּ֛ם כִּֽי-תַרְבּ֥וּ תְפִלָּ֖ה אֵינֶ֣נִּי שֹׁמֵ֑עַ יְדֵיכֶ֖ם דָּמִ֥ים מָלֵֽאוּ.

כי תרבו תפלה, עם הג' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב ע"ה. מכם גם, עם הה' אותיות בגמטריא נחמן. 

הראשי תיבות של: תרבו תפלה אינני שמע ידיכם דמים מלאו, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב. 

א:טז רחצו הזכו הסירו רע מעלליכם מנגד עיני חדלו הרע. מעלליכם מנגד עיני, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

רש"י כז"ל רחצו הזכו הסירו חדלו למדו דרשו אשרו שפטו ריבו לכו, י' אזהרות של ל' תשובה יש כאן כנגד עשרת ימי תשובה וכנגד עשרה מלכיות זכרונות ושופרות עכ"ל. הראשי תיבות של אלו עשר תיבות, עם הג' פסוקים, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:יז למדו היטב דרשו משפט אשרו חמוץ שפטו יתום ריבו אלמנה. למדו היטב, עם התיבות, בגמטריא נ נח.

הראשי וסופי תיבות של: למדו היטב דרשו משפט אשרו, בגמטריא נ נח ע"ה.

א:יח לכו נא ונוכחה יאמר ה' אם יהיו חטאיכם כשנים כשלג ילבינו אם יאדימו כתולע כצמר יהיו. לכו נא ע"ה בגמטריא נ נח. "נא ונוכחה יאמר ה' אם יהיו" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים. חטאיכם כשנים בגמטריא חט (לשון חסרון) נ נח נחמ נחמן מאומן. כשלג ע"ה – בגמטריא נ נח נחמ נחמן, ילבינו, בגמטריא נ נח. כצמר עם האותיות בגמטרי נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: כשנים כשלג ילבינו אם יאדימו כתולע כצמר יהיו, עם הח' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:יט אם תאבו ושמעתם טוב הארץ תאכלו. הראשי וסופי תיבות של: טוב הארץ, עם הב' תיבות, בגמטריא נ נח.

א:כ ואם תמאנו ומריתם חרב תאכלו כי פי י' דבר. הראשי וסופי תיבות של: ומריתם חרב תאכלו כי, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כא איכה היתה לזונה קריה נאמנה מלאתי משפט צדק ילין בה ועתה מרצחים. בה ועתה, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כב כספך היה לסיגים סבאך מהול במים. כספך היה לסיגים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

א:כג שרים סוררים וחברי גנבים כלו אהב שחד ורדף שלמנים יתום לא ישפטו וריב אלמנה לא יבוא אליהם. הראשי תיבות של: שריך סוררים, בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: סוררים וחברי גנבים כלו אהב שחד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

א:כד לכן נאם האדון י"צ אביר ישראל הוי אנחם מצרי ואנקמה מאויבי. הסופי תיבות של: לכן נאם האדון י"צ אביר ישראל הוי, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כה ואשיבה ידי עליך ואצרף כבר סיגיך ואסירה כל בדיליך. הראשי וסופי תיבות של: עליך ואצרף כבר סיגיך ואסירה, עם הה' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

א:כו ואשיבה שפטיך כבראשנה ויעציך כבתחלה אחרי כן יקרא לך עיר הצדק קריה נאמנה. הראשי תיבות של: שפטיך כבראשנה ויעציך כבתחלה אחרי כן יקרא לך עיר הצדק, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויעציך כבתחלה אחרי כן יקרא לך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כט כי יבשו מאילים אשר חמדתם ותחפרו מהגנות אשר בחרתם. חמדתם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:ג והלכו עמים רבים ואמרו לכו ונעלה אל הר י' אל בית אלקי יעקב וירנו מדרכיו ונלכה בארחתיו כי מציון תצא תורה ודבר י' מירושלים. תצא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:יט ובאו במערות צרים ובמחלות עפר מפני פחד יהוה ומהדר גאונו בקומו לערץ הארץ. ובמחלות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

בספר אדיר במרום (עמ' תקעא, מכון רמח"ל) גילה הרבה בפסוק זה, גאונו, זה גאו"נ – ו' פעמים, דהיינו ש"ס, וכן לערץ הארץ, ערץ בגמטריא ש"ס, בסוד הג' ק"כ של אלקים הנמצאים בזמן המלכים הקדמונים שנשברו, ע"ש. ש"ס בגמטריא רבי נחמן. 

ג:ו כי יתפש איש באחיו בית אביו שמלה לכה קצין תהיה לנו והמכשלה הזאת תחת ידך. לנו והמכשלה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ג:ז ישא ביום ההוא לאמר לא אהיה חבש ובביתי אין לחם ואין שמלה לא תשימני קצין עם. ובביתי אין, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:יב עמי נגשיו מעולל ונשים משלו בו עמי מאשריך מתעים ודרך ארחתיך בלעו. בלעו, בגמטריא נ נח.

ג:כא הטבעות ונזמי האף. הטבעות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ג:כו ואנו ואבלו פתחיה ונקתה לארץ תשב. ואנו ואבלו, בגמטריא נ נח.

ד:ד אם רחץ אדני את צאת בנות ציון ואת דמי ירושלם ידיח מקרבה ברוח משפט וברוח בער. צאת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:ה וברא י' על כל מכון הר ציון ועל מקראה ענן יומם ועשן ונגה אש להבה לילה כי על כל כבוד חפה. ועשן ונגה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:א אשירה נא לידידי שירת דודי לכרמו כרם היה לידידי בקרן בן שמן. היה לידידי בקרן בן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ה:ב ויעזקהו ויסקלהו ויטעהו שרק ויבן מגדל בתוכו וגם יקב חצב בו ויקו לעשות ענבים ויעש באשים. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

וגם יקב חצב בו, פרש"י מעיין נובע מקור חכמה. עכ"ל. וגם יקב חצב בו, בגמטריא רבינו עם הכולל, רבינו הוא הנחל נובע מקור חכמה. חצב בו, בגמטריא נ נח.

הסופי תיבות של: מגדל בתוכו וגם יקב חצב בו ויקו לעשות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

הראשי תיבות של: ויסקלהו ויטעהו שרק ויבן מגדל בתוכו וגם יקב חצב בו ויקו לעשות ענבים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ה:ט באזני י' צבאו"ת אם לא בתים רבים לשמה יהיו גדלים וטובים מאין יושב. וטובים מאין יושב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ה:יד לכן הרחיבה שאול נפשה ופערה פיה לבלי חק וירד הדרה והמונה ושאונה ועלז בה. חק, בגמטריא נ נח.

ה:כה על כן חרה אף י' בעמו ויט ידו עליו ויכהו וירגזו ההרים ותהי נבלתם כסוחה בקרב חוצות בכל זאת לא שב אפו ועוד ידו נטויה. בכל זאת לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. על כן חרה אף י' ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וירגזו ההרים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ה:כט שאגה לו כלביא ושאג ככפירים וינהם ויאחז טרף ויפליט ואין מציל. ככפירים וינהם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הפטרה לפרשת יתרו

ו:ג וקרא זה אל זה ואמר קדוש קדוש קדוש י"צ מלא כל הארץ כבודו. ק'דוש ק'דוש ק'דוש י'-ה-ו"ה צ'באות מ'לוא כ'ל ה'ארץ כ'בודו, ר"ת בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאמן (שמעתי).

ו:יא ואמר עד מתי אדנ"י ויאמר עד אשר אם שאו ערים מאין יושב ובתים מאין אדם והאדמה תשאה שממה. אם שאו, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. יושב ובתים, עם הט' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. מאין אדם, עם התיבות בגמטריא נחמן. אדם והאדמה, עם התיבות, בגמטריא נ נח. תשאה, עם האותיות, בגמטריא נון חית מם נון. 

הראשי תיבות של: ואמר עד מתי אדנ"י ויאמר עד אשר אם שאו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של מתי אדנ"י ויאמר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: ויאמר עד אשר אם שאו ערים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמ נחמן מאומן.

ו:יב ורחק ה' את האדם ורבה העזובה בקרב הארץ. י' את האדם, עם הי' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: האדם ורבה העזובה בקרב הארץ, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: ה' את האדם ורבה העזובה בקרב, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הז' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הסופי תיבות של: ורחק ה', עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הכולל, בגמטריא רבינו נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: את האדם ורבה העזובה, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: י' את האדם ורבה העזובה בקרב, עם הו' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: העזובה בקרב הארץ, בגמטריא נ נח ע"ה. 

ו:יג ועוד בה עשריה ושבה והיתה לבער כאלה וכאלון אשר בשלכת מצבת בם זרע קדש מצבתה. הנביא נותן סימנים על הגאולה: י"ל שזה רמז על גילוי העשרה מיני נגינה בשם הקדוש נ נח נחמ נחמן (עשר אותיות) מאומן, שהיה בחי' מ'עוד' היה קשה, ולכן עשריה, בגמטריא פתקה. ושבה והיתה לבער – ישראל בער שקיבל הפתק. 'ועוד בה עשריה ו' עם ג' כוללים בגמטריא התרפ"ב (השנה שסבא קיבל את הפתק, ויש אומרים שהפתק המקורי נשרף, ולפי זה י”ל שזה מרומז היטב ושבה והיתה לבער. ל'בער-כא'לה ע"ה בגמטריא ברסלב). ולכן הס"ת של 'עשריה ושבה והיתה לבער כאלה וכאלון אשר' בגמטריא יז תמוז, התחלת הסיפור של הפתק. הפסוק ממשיך: כאלה וכאלון אשר בשלכת מצבת בם זרע קדש מצבתה. בשלכת רמז לשנת תשנ"ה (שלכת עם האותיות והכולל) שסבא ישראל שבק חיים לכל העולם, ועוד: אשר (ראש) בשלכת, ל"כ = נ, נב"ש - נחמן בן שמחה (והת' רק לסמיכות). מ'צבת' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ז:א ויהי בימי אחז בן יותם בן עזיהו מלך יהודה עלה רצין מלך ארם ופקח בן רמליהו מלך ישראל ירושלם למלחמה עליה ולא יכל להלחם עליה. יותם בגמטריא לקוטי מוהר"ן. עלה, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. רצין, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. ירושלם בגמטריא הפתקא. 

הסופי תיבות של: בימי אחז בן יותם ע"ה בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: רמליהו מלך ישראל ירושלם למלחמה עליה ולא ע"ה בגמטריא נ נח.

אותיות היסוד של: בימי אחז בן יותם בן עזיהו מלך יהודה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: יהודה עלה רצין מלך ארם ופקח בן רמליהו מלך ישראל ירושלם למלחמה עליה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ז:ב ויגד לבית דוד לאמר נחה ארם על אפרים וינע לבבו ולבב עמו כנוע עצי יער מפני רוח. נחה ארם על, עם הג' תיבות, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. ויגד לבית דוד, עם הי"א אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: ארם על אפרים וינע לבבו, בגמטריא נ נח. 

ז:ג ויאמר י' אל ישעיהו צא נא לקראת אחז אתה ושאר ישוב בניך אל קצה תעלת הברכה העליונה אל מסלת שדה כובד.

ישעיהו צא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לקראת אחז, עם התיבות בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. אתה בגמטריא רבנו נחמן, ובא"ת ב"ש תא"צ בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ז:ד ואמרת אליו השמר והשקט אל ירא ולבבך אל ירך משני זנבות האודים העשנים האלה בחרי אף רצין וארם ובן רמליהו.

זנבות ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. רצין, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

הראשי תיבות של: בחרי אף רצין וארם ובן רמליהו ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: תירא ולבבך אל ירך בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: תירא ולבבך אל ירך משני, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי תיבות של: השמר והשקט אל תירא ולבבך אל ירך משני זנבות האודים העשנים האלה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: משני זנבות האודים העשנים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אל תירא ולבבך אל ירך משני זנבות האודים ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ואמרת אליו השמר והשקט, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: ואמרת אליו השמר והשקט אל תירא ולבבך, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: והשקט אל תירא ולבבך אל ירך משני, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. 

ז:ה יען כי יעץ עליך ארם רעה אפרים ובן רמליהו לאמר. הסופי תיבות של: עליך ארם רעה אפרים ובן רמליהו לאמר, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: יעך עליך ארם רעה, עם הד' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: ובן רמליהו לאמר בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ז:ו נעלה ביהודה ונקיצנה ונבקענה אלינו ונמליך מלך בתוכה את בן טבאל. את בן, עם התיבות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

הסופי תיבות של: ונבקענה אלינו ונמילך מלך בתוכה את, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של כל הפסוק עם הכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

הראשי וסופי תיבות של: את בן טבעל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ז:ז כה אמר אדנ"י י' לא תקום ולא תהיה. ולא תהיה בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. י' לא תקום ולא תהיה, עם הי"ז אותיות, בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: י' לא תקום, עם הו' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ולא תהיה, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. 

ז:ח כי ראש ארם דמשק וראש דמשק רצין ובעוד ששים וחמש שנה יחת אפרים מעם. שנה בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. ראש ארם, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. רצין, עם הד' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן. וחמש בגמטריא נ נח נחמ נחמן. יחת אפרים, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי תיבות של: ראש ארם דמשק וראש דמשק רצין ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא הוי"ה פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ז:ט וראש אפרים שמרון וראש שמרון בן רמליהו אם לא תאמינו כי לא תאמנו. 

הראשי תיבות של: שמרון בן רמליהו אם לא תאמינו כי לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: אפרים שמרון וראש שמרון בן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: שמרון בן רמליהו אם לא ע"ה בגמטריא נחמן. 

ז:י ויוסף י' דבר אל אחז לאמר. הסופי תיבות של: ויוסף ה' דבר, בגמטריא נחמן מאומן.

ז:יא שאל לך אות מעם י' אלקיך העמק שאלה או הגבה למעלה. העמק ע"ה בגמטריא נ נח נ נח. העמק שאלה ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. לך אות בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. 

סופי תיבות של שאל לך אות מעם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: שאל לך אות מעם ע"ה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: העמק שאלה או הגבה למעלה, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח. 

ז:יב ויאמר אחז לא אשאל ולא אנסה את י'. אחז לא אשאל ולא, בגמטריא רבינו נחמן. אנסה את ה', עם הי' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: ולא אנזה את ה', עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הז' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויאמר אחז לא אשאל ולא, בגמטריא נ נח ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: את י', בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אחז לא אשאל ולא אנסה את, עם הו' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לא אשאל ולא אנסה את י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ז:יג ויאמר שמעו נא בית דוד המעט מכם הלאות אנשים כי תלאו גם את אלקי. שמעו בגמטריא רבינו נחמן. שמעו נא בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. נא בית, עם התיבות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. בית דוד המעט, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. מכם הלאות, עם הח' אותיות וב' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אנשים, עם האותיות, בגמטריא רבנו נחמן. כי תלאו, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. גם את אלקי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: שמעו נא בית, עם הג' אותיות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: שמעו נא בית דוד המעט, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: שמעו נא בית דוד המעט מכם הלאות, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: דוד המעט מכם הלאות אנשים כי תלאו גם את אלקי, עם הי' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: תלאו גם את אלקי ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. 

הסופי תיבות של: שמעו נא בית דוד, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: שמעו נא בית דוד המעט מכם, עם הו' אותיות בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: מכם הלאות אנשים כי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: כי תלאו גם את אלקי בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בית דוד המעט מכם הלאות אנשים כי תלאו גם את ע"ה בגמטריא נחמן. 

ז:יז יביא י' עליך ועל עמך ועל בית אביך ימים אשר לא באו למיום סור אפרים מעל יהודה את מלך אשור. את מלך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ז:כא והיה ביום ההוא יחיה איש עגלת בקר ושתי צאן. ביום ההוא יחיה, בגמטריא נ נח.

ח:א ויאמר י' אלי קח לך גליון גדול וכתב עליו בחרט אנוש למהר שלל חש בז. קח, בגמטריא נ נח.

ח:ג ואקרב אל הנביאה ותהר ותלד בן (ס) ויאמר י' אלי קרא שמו מהר שלל חש בז. ותלד בן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ח:ד כי בטרם ידע הנער קרא אבי ואמי ישא את חיל דמשק ואת שלל שמרון לפני מלך אשור. חיל דמשק, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ח:ז ולכן הנה אדני מעלה עליהם את מי הנהר העצומים והרבים את מלך אשור ואת כל כבודו ועלה על כל אפיקיו והלך על כל גדותיו. את מלך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ח:ח וחלף ביהודה שטף ועבר עד צואר יגיע והיה מטות כנפיו מלא רחב ארצך עמנו אל. עד צואר יגיע והיה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ח:יא כי כה אמר י' אלי כחזקת היד ויסרני מלכת בדרך העם הזה לאמר. מלכת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ח:כג כי לא מועף לאשר מוצק לה כעת הראשון הקל ארצה זבלון וארצה נפתלי והאחרון הכביד דרך הים עבר הירדן גליל הגוים. כעת ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:ד כי כל סאון סאן ברעש ושמלה מגוללה בדמים והיתה לשרפה מאכלת אש. מאכלת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:ו למרבה המשרה ולשלום אין קץ על כסא דוד ועל ממלכתו להכין אתה ולסעדה במשפט ובצדקה מעתה ועד עולם קנאת י' צבאות תעשה זאת. קץ על כסא דוד ועל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. קץ על כסא דוד ועל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:ט לבנים נפלו וגזית נבנה שקמים גדעו וארזים נחליף. שקמים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:יא ארם מקדם ופלשתים מאחור ויאכלו את ישראל בכל פה בכל זאת לא שב אפו ועוד ידו נטויה. בכל זאת לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:טז על כן על בחוריו לא ישמח אדני ואת יתמיו ואת אלמנתיו לא ירחם כי כלו חנף ומרע וכל פה דבר נבלה בכל זאת לא שב אפו ועוד ידו נטויה. בכל זאת לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:יח בעברת י' צבאו"ת נעתם ארץ ויהי העם כמאכלת אש איש אל אחיו לא יחמלו. איש אל אחיו לא יחמלו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ט:כ מנשה את אפרים ואפרים את מנשה יחדו המה על יהודה בכל זאת לא שב אפו ועוד ידו נטויה. בכל זאת לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. יהודה בכל זאת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

י:ד בלתי כרע תחת אסיר ותחת הרוגים יפלו בכל זאת לא שב אפו ועוד ידו נטויה. בכל זאת לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

י:כז והיה ביום ההוא יסור סבלו מעל שכמך ועלו מעל צוארך וחבל על מפני שמן. שכמך ועלו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

י:לד ונקף סבכי היער בברזל והלבנון באדיר יפול. והלבנון באדיר יפול, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יא:ב ונחה עליו רוח י' רוח חכמה ובינה רוח עצה וגבורה רוח דעת ויראת י'.

ונחה עליו רוח י' רוח . הראשי תיבות עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יא:ט שכו. כי מלאה הארץ דעה את ה': דעה את י-ה-ו-ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם האותיות.

יא:יד ועפו בכתף פלשתים ימה יחדו יבזו את בני קדם אדום ומואב משלוח ידם ובני עמון משמעתם. ימה יחדו יבזו, בגמטריא נ נח. אדום ומואב משלוח ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יב:ב הנה א"ל ישועתי אבטח ולא אפחד כי עזי וזמרת י"ה י' ויהי לי לישועה. ויהי לי לישועה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יג:כא ורבצו שם ציים ומלאו בתיהם אחים ושכנו שם בנות יענה ושעירים ירקדו שם. שם ציים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יד:ד ונשאת המשל הזה על מלך בבל ואמרת איך שבת נגש שבתה מדהבה. המשל הזה על, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יד:ט שאול מתחת רגזה לך לקראת בואך עורר לך רפאים כל עתודי ארץ הקים מכסאותם כל מלכי גוים. עתודי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יד:יט ואתה השלכת מקברך כנצר נתעב לבוש הרגים מטעני חרב יורדי אל אבני בור כפגר מובס: מובס, בגמטריא נ נח.

יד:כד נשבע י' צבאות לאמר אם לא כאשר דמיתי כן היתה וכאשר יעצתי היא תקום. כן היתה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יד:לא הילילי שער זעקי עיר נמוג פלשת כלך כי מצפון עשן בא ואין בודד במועדיו. עשן בא ואין ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

טו:א משא מואב כי בליל שדד ער מואב נדמה כי בליל שדד קיר מואב נדמה. משא מואב כי בליל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

טו:ב עלה הבית ודיבן הבמות לבכי על נבו ועל מידבא מואב ייליל בכל ראשיו קרחה כל זקן גרועה. כל זקן גרועה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

טו:ה לבי למואב יזעק בריחה עד צער עגלת שלשיה כי מעלה הלוחית בבכי יעלה בו כי דרך חורנים זעקת שבר יעערו. למואב יזעק בריחה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

טו:ח כי הקיפה הזעקה את גבול מואב עד אגלים יללתה ובאר אילים יללתה. את גבול מואב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

טז:א שלחו כר משל ארץ מסלע מדברה אל הר בת ציון. ארץ מסלע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

טז:ח כי שדמות חשבון אמלל גפן שבמה בעלי גוים הלמו שרוקיה עד יעזר נגעו תעו מדבר שלחותיה נטשו עברו ים. עד יעזר נגעו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

טז:ט על כן אבכה בבכי יעזר גפן שבמה אריוך דמעתי חשבון ואלעלה כי על קיצך ועל קצירך הידד נפל. ואלעלה כי על קיצך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

טז:י ונאסף שמחה וגיל מן הכרמל ובכרמים לא ירנן לא ירעע יין ביקבים לא ידרך הדרך הידד השבתי. שמחה וגיל מן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

טז:יב והיה כי נראה כי נלאה מואב על הבמה ובא אל מקדשו להתפלל ולא יוכל. ובא אל מקדשו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יז:יד לעת ערב והנה בלהה בטרם בקר איננו זה חלק שוסינו וגורל לבזזינו. והנה בלהה, בגמטריא נ נח.

יח:ו יעזבו יחדו לעיט הרים ולבהמת הארץ וקץ עליו העיט וכל בהמת הארץ עליו תחרף. הארץ וקץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יט:א משא מצרים הנה י' רכב על עב קל ובא מצרים ונעו אלילי מצרים מפניו ולבב מצרים ימס בקרבו. מצרים ימס ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יט:ו והאזניחו נהרות דללו וחרבו יארי מצור קנה וסוף קמלו. מצור קנה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יט:יא אך אולים שרי צען חכמי יעצי פרעה עצה נבערה איך תאמרו אל פרעה בן חכמים אני בן מלכי קדם. אך אולים, בגמטריא נ נח. עצה נבערה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כ:ו ואמר ישב האי הזה ביום ההוא הנה כה מבטנו אשר נסנו שם לעזרה להנצל מפני מלך אשור ואיך נמלט אנחנו. האי הזה ביום ההוא, בגמטריא נ נח.

כא:א משא מדבר ים כסופות בנגב לחלף ממדבר בא מארץ נוראה. בנגב לחלף ממדבר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כא:ב חזות קשה הגד לי הבוגד בוגד והשודד שודד עלי עילם צורי מדי כל אנחתה השבתי. קשה הגד לי הבוגד בוגד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כא:יג משא בערב ביער בערב תלינו ארחות דדנים. דדנים, בגמטריא נ נח.

כב:ז ויהי מבחר עמקיך מלאו רכב והפרשים שת שתו השערה. מבחר עמקיך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כב:ח ויגל את מסך יהודה ותבט ביום ההוא אל נשק בית היער. ותבט ביום ההוא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כב:יב ויקרא אדנ"י אלקים צבאות ביום ההוא לבכי ולמספד ולקרחה ולחגור שק. הסופי תיבות של: ויקרא אא"צ ביום, אי נמי אא"צ ביום ההוא, אי נמי א"צ ביום ההוא לבכי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כב:כה ביום ההוא נאם י"צ תמוש היתד התקועה במקום נאמן ונגדעה ונפלה ונכרת המשא אשר עליה כי י' דבר. ההוא נאם, בגמטריא נ נח.

כג:ד בושי צידון כי אמר ים מעוז הים לאמר לא חלתי ולא ילדתי ולא גדלתי בחורים רוממתי בתולות: ולא ילדתי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ילדתי ולא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

כג:יח והיה סחרה ואתננה קדש לי' לא יאצר ולא יחסן כי לישבים לפני יהוה יהיה סחרה לאכל לשבעה ולמכסה עתיק. קדש לי' לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כד:ה והארץ חנפה תחת ישביה כי עברו תורת חלפו חק הפרו ברית עולם. חק, בגמטריא נ נח.

כד:יד המה ישאו קולם ירנו בגאון ה' צהלו מים (בענין גאולת ישראל לעתיד לבוא, שיצהלו בשיר יותר מצהלת ים סוף). "ירונו (מלא) בגאון ה' צהלו" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כד:טו על כן בארים כבדו י' באיי הים שם י' אלקי ישראל. באיי הים שם י' אלקי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

כה:ז ובלע בהר הזה פני הלוט הלוט על כל העמים והמסכה הנסוכה על כל הגוים. ובלע, בגמטריא נ נח.

כה:י כי תנוח יד י' בהר הזה ונדוש מואב תחתיו כהדוש מתבן במי מדמנה. מתבן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כו:א ביום ההוא יושר השיר הזה בארץ יהודה – בס"ת גמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' או ה' כוללים.

כו:ד בטחו בי' עדי עד כי בי"ה י' צור עולמים. צור עולמים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כו:יא י' רמה ידך בל יחזיון יחזו ויבשו קנאת עם אף אש צריך תאכלם. עם אף אש, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. תאכלם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

כו:יב י' תשפת שלום לנו כי גם כל מעשינו פעלת לנו. שלום לנו כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. שלום בגמטריא רבינו נ נח. 

כו:יד מתים בל יחיו רפאים בל יקמו לכן פקדת ותשמידם ותאבד כל זכר למו. מתים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כו:יט יחיו מתיך נבלתי יקומון הקיצו ורננו שכני עפר כי טל אורת טלך וארץ רפאים תפיל. נבלתי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הפטרה לפרשת שמות (כז:ו-) - מדבר על המפרסמים של שקר

כז:ו הבאים ישרש יעקב יציץ ופרח ישראל ומלאו פני תבל תנובה. הסופי תיבות של: ישרש יעקב יציץ ופרח ישראל ומלאו פני תבל תנובה, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: יעקב יציץ ופרח ישראל ומלאו פני תבל תנובה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: הבאים ישרש, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: הבאים ישרש יעקב יציץ בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: הבאים ישרש יעקב יציץ ופרח, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ישראל ומלאו פני, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ישראל ומלאו פני תבל תנובה, עם הה' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. 

כז:ז הכמכת מכהו הכהו אם כהרג הרגיו הרג. הכמכת עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מכהו הכהו ע"ה בגמטריא נ נח. מכהו הכהו אם, בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: מכמכת מכהו בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: הכמכת מכהו הכהו אם כהרג ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הכהו אם כהרג הרגיו הרג, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: הכמכת מכהו הכהו, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

כז:ח בסאסאה בשלחה תריבנה הגה ברוחו הקשה ביום קדים. הראשי תיבות של: בסאסאה בשלחה תריבנה הגה ברוחו הקשה, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: ברוחו הקשה ביום קדים, בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות. הראשי וסופי תיבות של: בשלחה תריבנה, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: תריבנה הגה ע"ה, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: תריבנה הגה ברוחו הקשה ביום, עם הי' אותיות ה' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: תריבנה הגה ברוחו הקשה ביום, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה.

כז:ט לכן בזאת יכפר עון יעקב וזה כל פרי הסר חטאתו בשומו כל אבני מזבח כאבני גר מנפצות לא יקמו אשרים וחמנים. בשומו בגמטריא נ נח נחמ נחמן. כאבני גר, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. אשרים ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. חמנים בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: כל פרי הסר, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: כאבני גר מנפצות לא יקמו, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: לכן בזאת יכפר עון יעקב ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של מנפצות לא יקמו אשרים וחמנים, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמ מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לכן בזאת יכפר עון ע"ה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: יעקב וזה ע"ה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: אבני מזבח כאבני גר, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. אותיות היסוד של: כאבני גר מנפצות לא יקמו אשרים וחמנים בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: פרי הסר, בגמטריא ברסלב ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: כל אבני מזבח, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מזבח כאבני גר, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מנפצות לא יקמו, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כז:י כי עיר בצורה בדד נוה משלח ונעזב כמדבר שם ירעה עגל ושם ירבץ וכלה סעפיה. ירעה בגמטריא נחמן מאומן. עגל ושם, עם האותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של כמדבר שם ירעה עגל ושם ירבץ וכלה סעפיה, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: נוה משלח ונעזב כמדבר שם, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: עיר בצורה בדד נוה משלח ונעזב כמדבר שם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: בדד נוה משלח, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: שם ירעה, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: שם ירעה עגל ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ושם ירבץ, עם התיבות, בגמטריא נחמן. 

כז:יא ביבש קצירה תשברנה נשים באות מאירות אותה כי לא עם בינות הוא על כן לא ירחמנו עשהו ויצרו לא יחננו. אותה, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. מאירות אותה, עם התיבות, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. בינות הוא, עם הח' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לא ירחמנו, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: ביבש קצירה תשברנה נשים, וכן של: קצירה תשברנה נשים באות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי תיבות של: תשברנה נשים באות מאירות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: לא עם בינות הוא ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: עם בינות הוא על ע"ה בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: ביבש קצירה תשברנה נשים, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: מאירות אותה כי לא עם, וכן של: אותה כי לא עם בינות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: כי לא עם בינות הוא על כן לא ירחמנו עשהו ויצרו לא, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: ביבש קצירה, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: נשים באות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: לא עם בינות הוא, עם הד' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: על כן לא ירחמנו עשהו ע"ה בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: ירחמנו עשהו ויצרו, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח. יחננו, האותיות הפניניות: נ נח. 

כז:יב והיה ביום ההוא יחבט י' משבלת הנהר עד נחל מצרים ואתם תלקטו לאחד אחד בני ישראל. עד נחל מצרים, עם הי' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: ביום ההוא יחבט ה' משבלת ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: והיה ביום ההוא יחבט ה' משבלת הנהר עד נחל מצרים ואתם תלקטו לאחד ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: משבלת הנהר עד, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: מצרים ואתם תלקטו לאחד אחד בני, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: י' משבלת ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ההוא יחבט י' משבלת, עם הח' אותיות וד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וספי תיבות של: הנהר עד נחל ע"ה בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ואתם תלקטו לאחד אחד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

כז:יג והיה ביום ההוא יתקע בשופר גדול ובאו האבדים בארץ אשור והנדחים בארץ מצרים והשתחוו לי' בהר הקדש בירושלים. יתקע בגמטריא פתק. שופר בגמטריא הפתקא. בארץ ע"ה בגמטריא ברסלב. הראשי תיבות של: גדול ובאו האבדים בארץ אשור והנדחים בארץ מצרים והשתחוו לי' בהר הקדש בירושלם, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: והיה ביום ההוא יתקע בשופר גדול ובאו האבדים בארץ, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: והשתחוו לה' בהר הקדש בירושלם ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: גדול ובאו האבדים בארץ אשרו והנדחים בארץ מצרים והשתחוו, עם הט' אותיות והכולל, בגמטרא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ההוא יתקע, עם האותיות, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: ביום ההוא יתקע בשופר גדול ובאו האבדים בארץ אשור ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: בארץ אשור והנדחים בארץ, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: בשופר גדול ובאו האבדים בארץ אשור והנדחים בארץ מצרים והשתחוו לי' בהר, עם הי"ב אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: יתקע בשופר, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. הראש וסופי תיבות של: ובאו האבדים בארץ בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: בארץ אשור ע"ה בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: בהר הקדש בירושלם, עם הג' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

כח:א הוי עטרת גאות שכרי אפרים וציץ נבל צבי תפארתו אשר על ראש גיא שמנים הלומי יין. גיא שמנים, עם התיבות, בגטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: גאות שכרי אפרים וציץ נבל, בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של: אפרים וציץ נבל צבי ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: צבי תפארתו אשר בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: אשר על ראש גיא שמנים הלומי ע"ה בגמטריא פתק. הסופי תיבות של: אפרים וציץ נבל צבי תפארתו אשר על, בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הוי עטרת גאות שכרי, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: עטרת גאות שכרי אפרים, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: תפארתו אשר על ראש גיא בגמטריא פתקא. אותיות היסוד של: נבל צבי תפארתו אשר, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: נבל צבי תפארתו אשר על ראש גיא, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: הוי עטרת, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: שכרי אפרים, עם התיבות והכולל, בגמרטאי נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: שמנים הלומי יין ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. 

כח:ב הנה חזק ואמץ לאדנ"י כזרם ברד שער קטב כזרם מים כבירים שטפים הניח לארץ ביד. הראשי תיבות של: הנה חזק ואמץ לאדנ"י כזרם ברד שער קטב כזרם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. והראשי תיבות של: מים כבירים ע"ה בגמטריא אני. הראשי תיבות של: מים כבירים שטפים בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של: קטב כזרם מים כבירים שטפים הניח, עם הו' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ואמץ לאדנ"י כזרם ברד ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כזרם מים כבירים שטפים הניח, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: הניח לארץ ביד בגמטריא נחמן ע"ה. 

כח:ג ברגלים תרמסנה עטרת גאות שכורי אפרים. ברגלים בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ברגלים תרמסנה עטרת גאות שכורי, וכן של: תרמסנה עטרת גאות שכורי אפרים, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: שכורי אפרים, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

כח:ד והיתה ציצת נבל צבי תפארתו אשר על ראש גיא שמנים כבכורה בטם קיץ אשר יראה הראה אותה בעודה בכפו יבלענה. גיא שמנים, עם התיבות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותה, עם האותיות, בגמטריא רבינו נחמן. בכפו בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: צבי תפארתו אשר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (וע' הרבה מזה בשיר הכבוד). הראשי תיבות של: גיא שמנים כבכורה בטרם קיץ אשר יראה הראה אותה בעודה בכפו יבלענה, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: והיתה ציצת נבל צבי תפארתו, עם הה' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: צבי תפארתו אשר על ראש גיא, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: קיץ אשר יראה, בגמטריא ברסלב ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: והיתה ציצת נבל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: צבי תפארתו אשר ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: תפארתו אשר על ראש גיא, עם הה' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: על ראש גיא שמנים כבכורה בטרם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: כבכורה בטרם קיץ אשר, בגמטריא נון חית מם נון. אותיות היסוד של: יראה הראה אותה בעודה בכפו, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: הראשי וסופי תיבות של: שמנים כבכורה בטרם, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: בטרם קיץ אשר יראה הראה אותה בעודה, עם הי"ד אותיות וז' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כח:ה ביום ההוא יהיה י' צבאות לעטרת צבי ולצפירת תפארה לשאר עמו. ביום ההוא יהיה, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח. לעטרת ע"ה בגמטריא נון חית מם נון. הראשי תיבות של: ביםו ההוא יהיה י"צ לעטרת ע"ה בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: ביום ההוא יהיה י"צ, עם הה' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). 

כח:ו ולרוח משפט ליושב על המשפט ולגבורה משיבי מלחמה שערה. שערה, עם האותיות והכולל, בגמטריא פתק. הראשי תיבות של: ליושב על המשפט, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ליושב על המשפט ולגבורה משיבי מלחמה שערה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ולרוח משפט ליושב על, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: על המשפט ולגבורה, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: מלחמה שערה, עם הד' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

כח:ז וגם אלה ביין שגו ובשכר תעו כהן ונביא שגו בשכר נבלעו מן היין תעו מן השכו שגו בראה פקו פליליה. אלה ביין, בגמטריא נ נח. אלה ביין שגו, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. תעו כהן ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. היין תעו ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. פקו פליליה, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: שגו בשכר נבלעו, נב"ש – נחמן בן שמחה. הראשי תיבות של: מן היין תעו מן השכר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: השכר שגו בראה פקו פליליה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי תיבות של: מן השכר שגו בראה פקו פליליה בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ביין שגו ובשכר תעו כהן, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: אלה ביין שגו ובשכר תעו כהן ונביא בגמטריא נחמן. אותיות היסוד של: תעו כהן ונביא שגו בשכר, וכן של: כהן ונביא שגו בשכר נבלעו, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: כהן ונביא שגו בשכר נבלעו מן, בגמטריא נחמן. אותיות היסוד של: היין תעו מן השכר שגו, עם הה' אותיות, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ביין שגו, עם התיבות, בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: מן היין, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: היין תעו, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: היין תעו מן ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: מן השכר, בגמטריא ברסלב ע"ה. 

כח:ח כי כל שלחנות מלאו קיא צאה בלי מקום. מלאו קיא צאה ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. הראשי תיבות של: כל שלחנות מלאו בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של: כל שלחנות מלאו קיא צאה בלי, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: כל שלחנות מלאו קיא צאה בלי מקום, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: כי כל שלחנות, עם הו' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: צאה בלי ע"ה בגמטריא נ נח.

כח:ט את מי יורה דעה ואת מי יבין שמועה גמולי מחב עתיקי משדים. מי יורה דעה, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. ואת מי בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי תיבות של: את מי יורה דעה ואת מי, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: יורה דעה ואת מי יבין שמועה גמולי מחלב עתיקי, עם הט' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: את מי יורה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: מי יורה דעה ואת מי יבין שמועה, וכן של: יורה דעה ואת מי יבין שמועה גמולי, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: דעה ואת מי יבין שמועה גמולי מחלב עתיקי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הוספי תיבות) של: מי יורה דעה ואת מי יבין בגמטריא רבי נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: מי יורה דעה ואת מי יבין שמועה גמולי מחלב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: את מי יורה, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: מ י יורה דעה ואת, וכן של: יורה דעה ואת מי, עם הח' אותיות וד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מי יבין שמועה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. 

כח:י כי צו לצו צו לצו קו לקו קו לקו זעיר שם זעיר שם. כי צו לצו צו לצו, עם הי"ב אותיות וה' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. קו לקו קו, עם הז' אותיות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: כי צו לצו צו לצו קו, בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של: כי צו לצו צו לצו קו לקו קו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: לצו צו לצו קו לקו קו לקו זעיר שם זעיר, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: קו לקו זעיר שם זעיר שם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: צו לצו צו לצו בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: צו לצו צו לצו קו, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: כי צו לצו צו לצו קו לקו, בגמטריא פתק. אותיות היסוד של: לצו קו לקו קו לקו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וזה תיקון האחוריים של וכשלו אחור. אותיות היסוד של: קו לקו קו לקו זעיר שם, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של: זעיר שם (פעמיים), ושל: שם זעיר, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי תיבות של: קו לקו זעיר שם זעיר שם, עם הו' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: לקו קו לקו זעיר שם בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: כי צו לצו צו לצו, בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: כי צו לצו צו לצו קו, עם הו' תיבות, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: כי צו לצו צו לצו קו לקו קו לקו זעיר, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ועיין לקמן פסוק יג.

כח:יא כי בלעגי שפה ולבשון אחרת ידבר אל העם. כי בלעגי, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן. אל העם, עם תיבות, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: בלעגי שפה ובלשון אחרת ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבול של כל הפסוק בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כי בלעגי שפה ובלשון, בגמטריא נ נח ע"ה. אותיות היסוד של: שפה ובלשון אחרת, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד של: שפה ובלשון אחרת ידבר אל העם ע"ה בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ידבר אל העם, בגמטריא רפ"ו סימנים וכו' כנ"ל. הראשי וסופי תיבות של: ובלשון אחרת ידבר אל העם הזה, עם הו' תיבות בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ולבשון אחרת, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: בלעגי שפה ובלשון אחרת, עם הח' אותיות וד' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כח:יב אשר אמר להם זאת המנוחה הניחו ליעף וזאת המרגיעה ולא אבוא שמוע. הסופי תיבות של 'זאת המנוחה הניחו ליעף' וכן הסופי תיבות של 'הניחו ליעף וזאת המרגעה' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: הניחו לעיף וזאת המרגעה ולא אבוא שמוע ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הי"א אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: זאת המנוחה בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: וזאת המרגעה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: המנוחה הניחו לעיף וזאת המרגעה, עם הה' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: הניחו לעיף וזאת המרגעה ולא אבוא, עם הו' תיבות בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

כח:יג והיה להם דבר ה' צו לצו צו לצו קו לקו קו לקו זעיר שם זעיר שם למען ילכו וכשלו אחור ונשברו ונוקשו ונלכדו.

המילים: קו לקו, מופיעים בפתק הקדוש, מלא וגדיש מקו לקו. 'קו לקו קו לקו ז' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

עיין לעיל פסוק י' – כל מה ששייך לחלק הפסוק כאן שהוא פסוק שלם שם: [כי] צו לצו צו לצו קו לקו קו לקו זעיר שם זעיר שם.

הראשי וסופי תיבות של: והיה להם דבר, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי תיבות של: והיה להם דבר י' צו לצו צו לצו קו לקו זעיר ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי תיבות של: זעיר שם למען ילכו וכשלו אחור, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: קו לקו קו לקו זעיר שם זעיר שם למען ילכו וכשלו אחור ונשברו ונוקשו ונלכדו, וכן של: לצו קו .... ונשברו ונוקשו, וכן של: צו לצו קו ..... אחור ונשברו, וכן של: לצו צו לצו ..... וכשלו אחור, עם הכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: למען ילכו וכשלו, בגמטריא נ נח. 

כח:יד לכן שמעו דבר י' אנשי לצון משלי העם הזה אשר בירושלים. אנשי בגמטריא רבי נחמן מע"ה. שמעו בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: לכן שמעו דבר י' אנשי לצון משלי ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אנשי לצון משלי העם, משלי העם הזה אשר, וכן של: העם הזה אשר בירושלם, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: משלי העם הזה ע"ה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: שמעו דבר י' אנשי לצון משלי העם הזה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אנשי לצון משלי, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: משלי העם הזה, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: משלי העם הזה אשר בירושלם עם הה' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

כח:טו כי אמרתם כרתנו ברית את מות ועם שאול עשינו חזה שוט שוטף כי יעבר לא יבואנו כי שמנו כזב מחסנו ובשקר נסתרנו. ועם שאול, עם התיבות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. עשינו חזה, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. יעבר, עם הד' אותיות, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. לא יבואנו, עם התיבות, בגמטריא נ נח. כי שמנו כזב ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. מחסנו ובשקר, עם הי' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ברית את מות ועם שאול, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: שאול עשינו חזה שוט שוטף, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: שוטף כי יעבר לא, וכן של: לא יבואנו כי שמנו, וכן של: שמנו כזב מחסנו, בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של: כי יעבר לא יבואנו כי שמנו כזב מחסנו ובשקר, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: כי אמרתם כרתנו ברית, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: מות ועם שאול עשינו חזה שוט ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: שוטף כי יעבר, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: (אמרתם כרתנו ברית את – תניא) שאול עשינו חזה שוט שוטף כי יעבר, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: שמנו כזב מחסנו ע"ה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: ועם שאול עשינו חזה שוט שוטף כי יעבר לא יבואנו כי שמנו כזב מחסנו ובשקר, עם הט"ו אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: שאול עשינו חזה שוט שוטף כי יעבר לא יבואנו כי שמנו כזב מחסנו, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: שאול עשינו חזה שוט שוטף כי יעבר לא יבואנו כי שמנו כזב מחסנו ובשקר נסתרנו, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מות ועם, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: שאול עשינו, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ועם שאול עשינו חזה ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: יבואנו כי שמנו, עם הג' תיבות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה.

כח:טז לכן כה אמר א"י הנני יסד בציון אבן אבן בחן פנת יקרת מוסד מוסד המאמין לא יחיש. הס"ת של בציון אבן אבן בחן ארבעה נוני"ם כר"ת של נ נח נחמ נחמן. ובתרגום יב"ע כז"ל בכן כדנן אמר י"א הא אנא ממני בציון מלך מלך תקיף גבר ואמתן אתקפניה וכו' ע"ש. אמתן בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אתפקניה ותקיף מאותיות הפת"ק. אבן בחן – נכלל בו אותיות נ נח.

וע"ע מש"כ לקמן בדיונים ופרפראות על הפתק אות ג'~ מש"כ על פסוק י' שם.

"א"י הנני יסד בציון אבן" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בציון אבן אבן בחן, הם ראשי תיבות נ נח נחמ נחמן. מוסד בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: מוסד המאמין לא יחיש בגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. וכן "לא יחיש" בגמטריא הנ נח נחמ נחמן. והמאמין, בחי' מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: יקרת מוסד מוסד המאמין לא, בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: בציון אבן, וכן של: אבן בחן, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: אבן אבן, עם הד' אותיות וב' תיבות בגמטריא נ נח. אבן אבן, עם התיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: פנת יקרת מוסד מוסד, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לכן כה אמר א"י הנני יסד, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: לכן כה אמר א"י הנני, עם הו' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. יקרת בגמטריא נון חית מם נון. 

א"י הנני יסד בציון אבן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כח:יז ושמתי משפט לקו וצדקה למשקלת ויעה ברד מחסה כזב וסתר מים ישטפו. ישטפו ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: ברד מחסה כזב וסתר מים בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: לקו וצדקה למשקלת ויעה, וכן של: למשקלת ויעה ברד מחסה כזב, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות ) שלף ושמתי משפט לקו וצדקה למשקלת ויעה, עם הו' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: וצדקה למשקלת ויעה ברד מחסה כזב, וכן של: מחסה כזב וסתר, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. אותיות היסוד של: וסתר מים ישטפו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: למשקלת ויעה ברד מחסה בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ושמתי משפט לקו, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: לקו וצדקה למשקלת ויעה, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: למשקלת ויעה ברד מחסה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: וסתר מים, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. 

כח:יח וכפר בריתכם את מות וחזותכם את שאול לא תקום שוט שוטף כי יעבר והייתם לו למרמס. בריתכם את, עם התיבות והכולל, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. שוט שוטף בגמטריא נון חית מם נון. יעבר, עם האותיות, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. כי יעבר והייתם, עם הג' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לו למרמס, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: את מות וחזותכם את שאול, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: וכפר בריתכם את מות וחזותכם את שאול לא תקום, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: מות וחזותכם את שאול לא קום שוט, בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: מות וחזותכם את שאול לא תקום שוט שוטף כי יעבר והייתם לו למרמס, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). הסופי תיבות של: שוטף כי יעבר, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב. הסופי תיבות של: שוט שוטף כי יעבר והייתם לו למרמס ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וכפר בריתכם את מות ע"ה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: כי יעבר וייתם לו למרמס בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: את מות וחזותכם את שאול לא תקום שוט שוטף כי יעבר ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: כי יעקב והייתם, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בקלוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: לא תקום שוט, עם הו' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מות וחזותכם, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

כח:יט מדי עברו יקח אתכם כי בבקר בבקר יעבר ביום ובלילה והיה רק זועה הבין שמועה. אתכם כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כח:כז כי לא בחרוץ יודש קצח ואופן עגלה על כמן יוסב כי במטה יחבט קצח וכמן בשבט. עגלה, בגמטריא נ נח. יוסב כי, בגמטריא נ נח.

כט:ו מעם י' צבאו"ת תפקד ברעם וברעש וקול גדול סופה וסערה ולהב אש אוכלה. סופה וסערה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כט:ז והיה כחלום חזון לילה המון כל הגוים הצבאים על אריאל וכל צביה ומצדתה והמציקים לה. והיה כחלום חזון לילה המון כל הגוים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הצבאים על אריאל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

כט:יג ויאמר אדנ"י יען כי נגש העם הזה בפיו ובשפתיו כבדוני ולבו רחק ממני ותהי יראתם אתי מצות אנשים מלמדה. ולבו רחק ממני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כט:כב לכן כה אמר י' אל בית יעקב אשר פדה את אברהם לא עתה יבוש יעקב ולא עתה פניו יחורו. פדה את ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ל:ט כי עם מרי הוא בנים כחשים בנים לא אבו שמוע תורת י'. הוא בנים כחשים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ל:טו כי כה אמר א"י קדוש ישראל בשובה ונחת תושעון בהשקט ובבטחה תהיה גבורתכם ולא אביתם. ויש לפרש סוף הפסוק כך: ולא, ואם לא, אז אביתם, יהיה הישועה והסוף – ת"ם על ידי אב"י – ישראל בער אודסר. ועוד יש לפרש ש'ולא אביתם' הוא השיא של הישועה כי 'ולא אביתם' עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ולכן בהמשך הנביא אומר (פסוק יח) ולכן יחכה ה' לחננכם, חנ"נכם דייקא – ננ"ח!

ל:טז ותאמרו לא כי על סוס ננוס על כן תנוסון ועל קל נרכב על כן יקלו רדפיכם. על סוס ננוס על, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ל:כה והיה על כל הר גבה ועל כל גבעה נשאה פלגים יבלי מים ביום הרג רב בנפל מגדלים. רב בנפל מגדלים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ל:כח ורוחו כנחל שוטף עד צואר יחצה להנפה גוים בנפת שוא ורסן מתעה על לחיי עמים. כנחל, בגמטריא נ נח.

ל:לג כי ערוך מאתמול תפתה גם הוא למלך הוכן העמיק הרחב מדרתה אש ועצים הרבה נשמת י' כנחל גפרית בערה בה. כנחל, בגמטריא נ נח.

לג:ב ה' חננו לך קוינו היה זרעם לבקרים אף ישועתנו בעת צרה. הסופי תיבות של: אף ישועתנו בעת צרה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לג:ו והיה אמונת עתך חוסן ישועות וכו', עת"ך ע"ה בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לג:יז מלך ביפיו תחזינה עיניך תראינה ארץ מרחקים. ביפיו, בגמטריא נ נח.

לג:כא כי אם שם אדיר י' לנו מקום נהרים יארים רחבי ידים בל תלך בו אני שיט וצי אדיר לא יעברנו. מקום נהרים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בל תלך בו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

לד:ד ונמקו כל צבא השמים ונגלו כספר השמים וכל צבאם יבול כנבל עלה מגפן וכנבלת מתאנה. השמים ונגלו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לד:י לילה ויומם לא תכבה לעולם יעלה עשנה מדור לדור תחרב לנצח נצחים אין עבר בה. מדור לדור ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לד:יז והוא הפיל להן גורל וידו חלקתה להם בקו עד עולם יירשוה לדור ודור ישכנו בה. בקו, בגמטריא נ נח.

לה:ד אמרו לנמהרי לב חזקו אל תיראו הנה אלקיכם נקם יבוא גמול אלקים הוא יבוא וישעכם. אלקיכם נקם יבוא גמול אלקים הוא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לה:ו אז ידלג כאיל פסח ותרן לשון אלם כי נבקעו במדבר מים ונחלים בערבה. ידלג כאיל, בגמטריא נ נח.

לו:ד ויאמר אליהם רב שקה אמרו נא אל חזקיהו כה אמר המלך הגדול מלך אשור מה הבטחון הזה אשר בטחת. אמרו נא אל חזקיהו כה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לו:ו הנה בטחת על משענת הקנה הרצוץ הזה על מצרים אשר יסמך איש עליו ובא בכפו ונקבה כן פרעה מלך מצרים לכל הבטחים עליו. בכפו, בגמטריא נ נח.

לו:יא ויאמר אליקים ושבנא ויואח אל רב שקה דבר נא אל עבדיך ארמית כי שמעים אנחנו ואל תדבר אלינו יהודית באזני העם אשר על החומה. כי שמעים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לו:טו ואל יבטח אתכם חזקיהו אל י' לאמר הצל יצילנו יהוה לא תנתן העיר הזאת ביד מלך אשור. יבטח אתכם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

לו:יז עד באי ולקחתי אתכם אל ארץ כארצכם ארץ דגן ותירוש ארץ לחם וכרמים. אתכם אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לז:ג ויאמרו אליו כה אמר חזקיהו יום צרה ותוכחה ונאצה היום הזה כי באו בנים עד משבר וכח אין ללדה. היום הזה כי, בגמטריא נ נח.

לז:ח וישב רב שקה וימצא את מלך אשור נלחם על לבנה כי שמע כי נסע מלכיש. את מלך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לז:יט ונתן את אלהיהם באש כי לא אלהים המה כי אם מעשה ידי אדם עץ ואבן ויאבדום. את אלהיהם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לז:כא וישלח ישעיהו בן אמוץ אל חזקיהו לאמר כה אמר י' אלקי ישראל אשר התפללת אלי אל סנחריב מלך אשור. אלי אל סנחריב מלך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לז:כב זה הדבר אשר דבר י' עליו בזה לך לעגה לך בתולת בת ציון אחריך ראש הניעה בת ירושלם. לעגה, בגמטריא נ נח.

לז:לב כי מירושלם תצא שארית ופליטה מהר ציון קנאת י' צבאות תעשה זאת. תצא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

לז:לו ויצא מלאך י' ויכה במחנה אשור מאה ושמנים וחמשה אלף וישכימו בבקר והנה כלם פגרים מתים. מאה ושמנים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. מתים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לח:א בימים ההם חלה חזקיהו למות ויבוא אליו ישעיהו בן אמוץ הנביא ויאמר אליו כה אמר יהוה צו לביתך כי מת אתה ולא תחיה. לביתך כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לח:ב ויסב חזקיהו פניו אל הקיר ויתפלל אל י'. פניו אל הקיר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לח:יז הנה לשלום מר לי מר ואתה חשקת נפשי משחת בלי כי השלכת אחרי גוך כל חטאי. מר לי מר, דהיינו להוסיף מר לי' – לאות י' – ועוד מר. מר י' מר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

לח:יח כי לא שאול תודך מות יהללך לא ישברו יורדי בור אל אמתך. אל אמתך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לח:יט חי חי הוא יודך כמוני היום אב לבנים יודיע אל אמתך. חי הוא יודך כמוני היום אב לבנים יודיע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אל אמתך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לט:א בעת ההוא שלח מרדך בלאדן בן בלאדן מלך בבל ספרים ומנחה אל חזקיהו וישמע כי חלה ויחזק. מרדך בלאדן בן בלאדן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

(הפטרה של נחמו נחמו עמי - ואתחנן) מ:א - 

מ:א נחמו נחמו עמי יאמר אלקיכם. הנה בענין של נחמו נחמו ע' בילק"ש (ישעיה תמג) ז"ל אני ואתם נלך וננחמנה!

מ:ב דברו על לב ירושלם וקראו אליה כי מלאה צבאה כי נרצה עונה כי לקחה מיד י' כפלים בכל חטאתיה. וקראו אליה ע"ה בגמטריא רבי נחמן. לקחה, עם האותיות והכולל, בגמטריא נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: דברו על לב ירושלם וקראו אליה כי בגמטריא רבי נחמן ע"ה. כי לקחה מיד י' כפלים בכל, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מ:ג קול קורא במדבר פנו דרך י' ישרו בערבה מסלה לאלקינו. הראשי תיבות של: קול קורא במדבר פנו דרך, בגמטריא נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: במדבר פנו דרך י' ישרו בערבה מסלה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מ:ד כל גיא ינשא וכל הר וגבעה ישפלו והיה העקב למישור והרכסים לבקעה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: גיא ינשא וכל הר וגבעה ישפלו והיה העקב למישור ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

מ:ה ונגלה כבוד י' וראו כל בשר יחדו כי פי י' דבר. כל בשר בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של : כי פי י' דבר, בגמטריא נ נח.

מ:ו קול אמר קרא ואמר מה אקרא כל הבשר חציר וכל חסדו כציץ השדה. הבשר חציר וכל חסדו כציץ השדה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).

מ:ז יבש חציר נבל ציץ כי רוח י' נשבה בו אכן חציר העם. יבש חציר נבל ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן.

נשבה ראשי תיבות הרב נחמן בן שמחה. הסופי תיבות של: ציץ כי רוח בגמטריא נ נח.

מ:ט על הר גבה עלי לך מבשרת ציון הרימי בכח קולך מבשרת ירושלם הרימי אל תיראי אמרי לערי יהודה הנה אלקיכם. הראשי וסופי תיבות של: אל תראי אמרי לערי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: עלי לך מבשרת ציון הרימי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: מבשרת ירושלם הרימי אל תראי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לך מבשרת, וכן של: מבשרת ירושלים, עם הכולל,  בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: הר גבה עלי לך מבשרת, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: הרימי בכח קולך מבשרת ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של הרימי בכח קול ע"ה בגמטריא נ נח.

מ:יא כרעה עדרו ירעה בזרעו יקבץ טלאים ובחיקו ישא עלות ינהל. הראשי וסופי תיבות של: יקבץ טלאים בגמטריא נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: ירעה בזרעו יקבץ טלאים ובחיקו ישא, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: עדרו ירעה בזרעו יקבץ טלאים ובחיקו ע"ה בגמטריא נ נח. ירעה, וכן בזרעו, בגמטריא נחמן מאומן.

מ:יב מי מדד בשעלו מים ושמים בזרת תכן וכל בשלש עפר הארץ ושקל בפלס הרים וגבעות במאזנים. הראשי וסופי תיבות של: בפלס הרים ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ושקל בפלס הרים וגבעות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. מאזנים בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: ושמים בזרת תכן וכל בשלש עפר הארץ בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: תכן וכל, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: תכן וכל בשלש עפר הארץ ושקל בפלס הרים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מ:יג מי תכן את רוח י' ואיש עצתו יודיענו. סופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מי תכן את רוח י' ואיש עצתו, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מ:יד את מי נועץ ויבינהו וילמדהו בארח משפט וילמדהו דעת ודרך תבונות יודיענו. הראשי וסופי תיבות של: משפט וילמדהו דעת ודרך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וילמדהו, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח.

מ:טו הן גוים כמר מדלי וכשחק מאזני נחשבו הן איים כדק יטול. מאזנים בגמטריא נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כמר מדלי וכשחק מאזנים נחשבו הן איים כדק, בגמטריא נ נח ע"ה. מאזני, בגמטריא נ נח.

מ:טז ולבנון אין די בער וחיתו אין די עולה. עולה בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות. הראשי וסופי תיבות של: ולבנון אין ע"ה בגמטריא נ נח. ולבנון אין די בער, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וחיתו אין, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. די בער בגמטריא נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ולבנון אין די בער וחיתו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מ:יז כל הגוים כאין נגדו מאפס ותהו נחשבו לו. ותהו נחשבו, עם התיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

מ:יח ואל מי תדמיון א"ל ומה דמות תערכו לו. הראשי תיבות של: תדמיון א-ל ומה דמות תערכו בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. 

הראשי וסופי תיבות של: תדמיון א"ל ומה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: תדמיון א"ל ומה דמות תערכו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

מ:יט הפסל נסך חרש וצרף בזהב ירקענו ורתקות כסף צורף. הראשי תיבות של: הפסל נסך חרש וצרף בזהב ירקענו ורתקות כסף ע"ה בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: וצרף בזהב ירקענו ורתקות, וכן של: בזהב ירקענו ורתקות כסף, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

(הפטרה לפרשת לך לך)

מ:כ המסכן תרומה עץ לא ירקב יבחר חרש חכם יבקש לו להכין פסל לא ימוט. עץ לא ירקב יבחר, ותיב"ע בחר נגר אומן, נגר בגמטריא נחמן פייגא ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ירקב יבחר, בגמטריא נ נח.

מ:כא הלוא תדעו הלוא תשמעו הלוא הגד מראש לכם הלוא הבינתם מוסדות הארץ. הסופי תיבות של: הגד מראש לכם הלוא הבינתם מוסדות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: מוסדות הארץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: הלוא תשמעו הלוא הגד מראש לכם הלוא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הלוא תדעו הלוא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים. הראשי וסופי תיבות של: הלוא הבינתם מוסדות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מ:כב הישב על חוג הארץ וישביה כחגבים הנוטה כדק שמים וימתחם כאהל לשבת. הראשי תיבות של כל הפסוק מחתיל מהתיבה השניה, על חוג וכו', עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וישביה כחגבים הנוטה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מ:כג הנותן רוזנים לאין שפטי ארץ כתהו עשה. לאין שפטי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מ:כד אף בל נטעו אף בל זרעו אף בל שרש בארץ גזעם וגם נשף בהם ויבשו וסערה כקש תשאם. הראשי תיבות של: וגם נשף בהם ויבשו וסערה כקש תשאם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בל נטעו אף בל זרעו אף בל בגמטריא נחמן.

מ:כה ואל מי תדמיוני ואשוה יאמר קדוש. הראשי וסופי תיבות של: ואל מי תדמיוני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם התיבות. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה.

מ:כו שאו מרום עיניכם וראו מי ברא אלה המוציא במספר צבאם לכלם בשם יקרא מרב אונים ואמיץ כח. הסופי תיבות של: מי ברא אלה המוציא במספר צבאם לכלם בשם יקרא מרב אונים ואמיץ כח, עם הי"ג אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בשם יקרא מרב אונים ואמיץ כח איש לא, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מ:כח הלוא ידעת אם לא שמעת אלקי עולם ה' בורא קצות הארץ לא ייעף ולא ייגע אין חקר לתבונתו.

הסופי תיבות של: אם לא שמעת אלקי עולם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, וכן הסופי תיבות של בורא קצות הארץ אי נמי קצות הארץ לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מ:לא וקוי י' יחליפו כח יעלו אבר כנשרים ירוצו ולא ייגעו ילכו ולא ייעפו. יחליפו כח יעלו אבר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

מא:א החרישו אלי איים ולאמים יחליפו כח יגשו אז ידברו יחדו למשפט נקרבה. יחליפו כח יגשו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מא:ב מי העיר ממזרח צדק יקראהו לרגלו יתן לפניו גוים ומלכים ירד יתן כעפר חרבו כקש נדף קשתו. 'ממזרח צדק' עם התיבות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וע"ש בתרגום יב"ע "בחיר צדיקיא"! כקש נדף בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים. הראשי תיבות של: יקראהו לרגלו יתן לפניו גוים ומלכים ירד יתן, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: יתן כעפר חרבו כקש נדף בגמטריא נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: יקראהו לרגלו יתן לפניו גוים ומלכים ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: יתן כעפר, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. 

מא:ג ירדפם יעבר שלום ארח ברגליו לא יבוא - סוד קפיצת הדרך (עיין בשער רוה"ק החדש מר' חיים וויטל), "ארח ברגליו לא" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. יב"א - ר"ת ישראל בער אודסר.

מא:ד מי פעל ועשה קרא הדרות מראש אני י' ראשון ואת אחרנים אני - הר"ת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, ס"ת מי פעל ועשה קרא הדרות מראש אני י"ה התשנ"ה ע"ה, שנה שסבא נפטר. 'ועשה קרא' בגמטרא תרפ"ב השנה שסבא קבל הפתק. 'ראשון ואת אחרנים' ס"ת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ראשון ואת אחרונים, סופי תיבות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מא:ה ראו איים וייראו קצות הארץ יחרדו קרבו ויאתיון. ויאתיון עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מא:ו איש את רעה יעזרו ולאחיו יאמר חזק. יעזרו ע"ה בגמטריא ברסלב. יעזרו ולאחיו בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: רעהו יעזרו ולאחיו יאמר חזק בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. 

מא:ט אשר החזקתיך מקצות הארץ ומאציליה קראתיך ואמר לך עבדי אתה בחרתיך ולא מאסתיך. עבדי אתה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

מא:יא הן יבשו ויכלמו כל הנחרים בך יהיו כאין ויאבד אנשי ריבך. אנשי בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: יבשו ויכלמו כל הנחרים בך יהיו בגמטריא נ נח. כל הנחרים בך יהיו בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ויכלמו כל הנחרים ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: בך יהיו כאין, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: יהיו כאין ויאבדו אנשי בגמטריא נ נח ע"ה. 

מא:יז העניים והאביונים מבקשים מים ואין לשונם בצמא נשתה אני יהוה אענם אלהי ישראל לא אעזבם. מבקשים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

מא:יח אפתח על שפיים נהרות ובתוך בקעות מעינות. הסופי תיבות של: על שפיים נהרות ובתוך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מים וארץ ציה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

מא:כ למען יראו וידעו וישימו וישכילו יחדו כי יד י' עשתה זאת וקדוש ישראל בראה. הסופי תיבות של כל הפסוק, חוץ מהתיבה הראשונה והאחרונה, עם הכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. ישראל בראה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: למען יראו וידעו וישימו וישכילו יחדו כי יד י' בגמטריא נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וידעו וישימו וישכילו יחדו, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן. 

מא:כא קרבו ריבכם יאמר י' הגישו עצמותיכם יאמר מלך יעקב. הראשי תיבות של כל הפסוק עם הכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: ריבכם יאמר ה' הגישו עצמותיכם יאמר בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הגישו עצמותיכם יאמר מלך יעקב ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ריבכם יאמר ה', עם הג' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

מב:ד לא יכהה ולא ירוץ עד ישים בארץ משפט ולתורתו איים ייחילו. לא יכהה ולא, בגמטריא נ נח.

מב:כ ראית רבות ולא תשמר פקוח אזנים ולא ישמע. אזנים, בגמטריא נ נח.

מב:כא י' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר. הראשי תיבות של: י' חפץ למען צדקו יגדיל, בגמטריא נחמן. 

מב:כה וישפך עליו חמה אפו ועזוז מלחמה ותלהטהו מסביב ולא ידע ותבער בו ולא ישים על לב. ישים על לב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

מג:א ועתה כה אמר י' בראך יעקב ויצרך ישראל אל תירא כי גאלתיך קראתי בשמך לי אתה. אמר י' בראך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

מג:ב כי תעבר במים אתך אני, אתך אני, עם האותיות תיבות והכולל, בגמטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן. 'במים אתך' אותיות החיצוניות "בך" היינו להתסתכל בפנים בו – מיםאת – בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. (ועיין בחיי מוהר"ן שכז"ל כשבא מארץ ישראל אמר תורה על פסוק (במדבר כה)' עשה לך שרף ושים אותו על נס' בליל שבת. ואחר כך בסעודה שלישית אמר תורה על פסוק 'כי תעבור במים אתך אני' ע"ש. 'שרף' בגמטריא פתק, שרבינו שלח דרך רבי מאיר בעל הנס, ואחר כך בבקר דיבר על אני נ נח).

מג:ו אמר לצפון תני ולתימן אל תכלאי הביאי בני מרחוק ובנותי מקצה הארץ. אל תכלאי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

מג:יט הנני עשה חדשה עתה תצמח הלוא תדעוה אף אשים במדבר דרך בישמון נהרות. הנני עשה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. "תדעוה" עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הפטרה לפרשת ויקרא – מג:כא – מד:כג

מג:כא עם זו יצרתי לי תהלתי יספרו. יצרתי בגמטריא נון חית מם נון. יצרתי לי בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי תיבות של: זו יצרתי לי תהלתי יספרו בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לי תהלתי יספרו, בגמטריא נון נון חית. 

הראשי וסופי תיבות של: לי תהלתי יספרו בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: יצרתי לי תהלתי יספרו, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: זו יצרתי לי תהלתי, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

מג:כב ולא אתי קראת יעקב כי יגעת בי ישראל. יעקב כי יגעת, בגמטריא רבי נחמן מברסלב ע"ה. יעקב כי יגעת בי, עם הד' תיבות, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. 

הראשי תיבות של: ולא אתי קראת ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, בגמטריא נחמן ע"ה. 

הסופי תיבות של: אתי קראת יעקב, ושל: קראת יעקב כי, ושל: יעקב כי יגעת, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: יעקב כי יגעת בי ישראל, עם הה' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ולא אתי קראת יעקב כי ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הז' אותיות בגמטריא נון נון חית. 

הראשי וסופי תיבות של: אתי קראת יעקב כי, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כי יגעת בי ישראל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

מג:כו הזכירני נשפטה יחד ספר אתה למען תצדק. הראשי תיבות של ספר אתה למען שמך, סאלת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, והסופי תיבות הקרן (בגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה), גם 'תצדק' עם האותיות והכולל בגמטריא פתק.

מג:כז אביך הראשון חטא ומליציך פשעו בי. פשעו בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

הראשי תיבות של כל הפסוק, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח.

הסופי תיבות של כל הפסוק עם הכולל, בגמטריא נ נח. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק, עם הכולל, בגמטריא נ נח.

הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, עם הו' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נ נח.

מג:כח ואחלל שרי קדש ואתנה לחרם יעקב וישראל לגדופים. ואחלל שרי, בגמטריא הפתק. ואתנה, עם הה' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. ואתנה לחרם, עם הט' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. ואתנה לחרם יעקב וישראל, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: ואחלל שרי קדש, ושל: שרי קדש ואתנה, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: קדש ואתנה, עם האותיות, בגמטריא נ נח. 

הסופי תיבות של: שרי קדש ואתנה לחרם, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: קדש ואתנה לחרם יעקב וישראל בגמטריא רבינו נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: קדש ואתנה לחרם יעקב וישראל לגדופים בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: שרי קדש ואתנה לחרם יעקב בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. אותיות היסוד של: קדש ואתנה לחרם יעקב בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: ואחלל שרי קדש ואתנה ע"ה בגמטריא נחמן מאומן.

הראשי וסופי תיבות של: ואחלל שרי קדש, עם הג' תיבות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: שרי קדש בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של: קדש ואתנה, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: וישראל לגדופים, עם התיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: קדש ואתנה לחרם, עם הו' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

מד:א ועתה שמע יעקב עבדי וישראל בחרתי בו. עבדי וישראל, בגמטריא נון נון חית, עם הג' אותיות. בחרתי בו, עם התיבות, בגמטריא נון נון חית. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: יעקב עבדי וישראל, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: עבדי וישראל בחרתי בו בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. אותיות היסוד של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, עם הי"ד אותיות וז' תיבות, ועם הב' כוללים (של הראשי וסופי תיבות, אי נמי הפסוק והכולל), בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.

מד:ב כה אמר י' עשך ויצרך מבטן יעזרך אל תירא עבדי יעקב וישרון בחרתי בו. י' עשך, בגמטריא רבינו נחמן. אמר י' עשך ויצרך בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. י' עשך ויצרך מבטן יעזרך, עם הה' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב. ויצרך מבטן יעזרך, עם הי"ד אותיות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. ויצרך מבטן יעזרך אל, עם הט"ז אותיות וד' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. עבדי יעקב וישרון בחרתי בו, עם הה' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פמעים נ נח נחמ נחמן מאומן). 

הראשי תיבות של: כה אמר י' עשך ויצרך ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: כה אמר י' עשך ויצרך מבטן ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: ויצרך מבטן יעזרך אל תירא בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי תיבות של: יעזרך אל תירא עבדי יעקב, ושל: אל תירא עבדי יעקב וישרון בחרתי בו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן

הסופי תיבות של: אמר ה' עשך ויצרך מבטן בגמטריא ברסלב ע"ה. הסופי תיבות של: כה אמר ה' עשך ויצרך מבטן יעזרך אל תירא עבדי בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: אל תירא עבדי יעקב וישרון בחרתי בו בגמטריא נ נח ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עשך ויצרך מבטן יעזרך אל בגמטריא נון חית מם נון. אותיות היסוד של: כה אמר י' עשך ויצרך מבטן יעזרך אל, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: אמר י' עשך ויצרך מבטן יעזרך אל תירא עבדי יעקב וישרון, עם הי"א אותיות, בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: וישרון בחרתי בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של: יעזרך אל תירא עבדי ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של: תירא עבדי יעקב וישרון בחרתי בגמטריא נון חית מם נון. 

הראשי וסופי תיבות של: י' עשך, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: יעזרך אל תירא עבדי יעקב בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: תירא עבדי יעקב וישרון, עם הד' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: עבדי יעקב וישרון, בגמטריא נחמן. 

מד:ה זה יאמר לי' אני וזה יקרא בשם יעקב וזה יכתב ידו לי' ובשם ישראל יכנה. זה יאמר לי' אני וזה יקרא ע"ה בגמטריא נון חית מם נון. זה יאמר לי' אני וזה יקרא בשם, עם הכ"ד אותיות והכולל, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. בשם יעקב וזה יכתב ידו לי', עם הכ"ב אותיות והכולל בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. יעקב וזה יכתב ידו לי' ובשם, עם האותיות בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. ידו לי' ובשם ישראל יכנה, עם הכ"א אותיות, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. אני וזה יקרא בשם, עם הי"ג אותיות וד' תיבות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. בשם יעקב וזה, עם הי' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. ידו לי' ובשם ישראל, עם הי"ז אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. 

עיין לקוטי מוהר"ן תורה י"ז מה שמבואר מפסוק זה שהצדיק שולח פתק למי שצריך.

הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה בגמטריא נחמן.

הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: זה יאמר לי' אני וזה יקרא בשם יעקב וזה יכתב ידו לה', בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה.

הראשי וסופי תיבות של: זה יאמר לי' אני וזה, עם הה' תיבות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: זה יאמר לי' אני וזה יקרא בשם יעקב וזה בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה והתיבה האחרונה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

מד:ז ומי כמוני יקרא ויגידה ויערכה לי משומי עם עולם ואתיות ואשר תבאנה יגידו למו. תבאנה יגידו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מד:יא הן כל חבריו יבשו וחרשים המה מאדם יתקבצו כלם יעמדו יפחדו יבשו יחד. יפחדו, בגמטריא נ נח.

מד:יב חרש ברזל מעצד ופעל בפחם ובמקבות יצרהו ויפעלהו בזרוע כחו גם רעב ואין כח לא שתה מים וייעף. ויפעלהו בזרוע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

מד:יח לא ידעו ולא יבינו כי טח מראות עיניהם מהשכיל לבתם. יבינו כי, בגמטריא נ נח.

מד:כא זכר אלה יעקב וישראל כי עבדי אתה יצרתיך עבד לי אתה ישראל לא תנשני. עבדי אתה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

מה:ד למען עבדי יעקב וישראל בחירי ואקרא לך בשמך אכנך ולא ידעתני. בשמך אכנך ולא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מה:ו למען ידעו ממזרח שמש וממערבה כי אפס בלעדי אני י' ואין עוד. אפס בלעדי אני י' ואין עוד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

מה:יג אנכי העירתהו בצדק וכל דרכיו אישר הוא יבנה עירי וגלותי ישלח לא במחיר ולא בשחד אמר י' צבאו"ת. בצדק וכל דרכיו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

מה:כב פנו אלי והושעו כל אפסי ארץ כי אני א"ל ואין עוד. כל אפסי ארץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

מו:ט זכרו ראשנות מעולם כי אנכי א"ל ואין עוד אלקים ואפס כמוני. אנכי א"ל ואין עוד אלקים ואפס, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

מז:ג תגל ערותך גם תראה חרפתך נקם אקח ולא אפגע אדם. נקם אקח ולא אפגע ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מז:יג נלאית ברב עצתיך יעמדו נא ויושיעך הברו שמים החזים בכוכבים מודיעם לחדשים מאשר יבאו עליך. נלאית, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מח:ח גם לא שמעת גם לא ידעת גם מאז לא פתחה אזנך כי ידעתי בגוד תבגוד ופשע מבטן קרא לך. אזנך כי, בגמטריא נ נח.

מח:ט למען שמי אאריך אפי ותהלתי אחטם לך לבלתי הכריתך. אחטם לך, בגמטריא נ נח.

מח:יג אף ידי יסדה ארץ וימיני טפחה שמים קרא אני אליהם יעמדו יחדו. טפחה שמים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

מח:יז כה אמר י' גאלך קדוש ישראל אני י' אלקיך מלמדך להועיל מדריכך בדרך תלך. י' גאלך קדוש ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

מח:כ צאו מבבל ברחו מכשדים בקול רנה הגידו השמיעו זאת הוציאוה עד קצה הארץ אמרו גאל י' עבדו יעקב. י' עבדו, בגמטריא נ נח. קצה הארץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

מט:ג ויאמר לי עבדי אתה ישראל אשר בך אתפאר. עבדי אתה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

מט:ו ויאמר נקל מהיותך לי עבד להקים את שבטי יעקב ונצירי ישראל להשיב ונתתיך לאור גוים להיות ישועתי עד קצה הארץ. קצה הארץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מט:י לא ירעבו ולא יצמאו ולא יכם שרב ושמש כי מרחמם ינהגם ועל מבועי מים ינהלם. ינהגם, בגמטריא נ נח.

הפטרה לפרשת עקב

מט:יד ותאמר ציון עזבני י' ואדנ"י שכחני. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: י' ואדנ"י שכחני, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה.

מט:טו התשכח אשה עולה מרחם בן בטנה גם אלה תשכחנה ואנכי לא אשכחך. עולה בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות. אשכחך, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: תשכחנה ואנכי לא אשכחך, בגמטריא נ נח. 

מט:טז הן על כפים חקתיך חומתיך נגדי תמיד. הראשי תיבות של: כפים חקתיך חומתיך נגדי תמיד, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: חומתיך נגדי תמיד בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. חומתיך, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מט:יז מהרו בניך מהרסיך ומחרביך ממך יצאו. יצאו ע"ה בגמטריא נ נח.

מט:יח שאי סביב עיניך וראי כלם נקבצו באו לך חי אני נאם י' כי כלם כעדי תלבשי ותקשרים ככלה. הראשי וסופי תיבות של: שאי סביב עיניך וראי, אם הח' אותיות, ד' תיבות, והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: וראי כלם נקבצו באו לך, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: כי כלם כעדי תלבשי ותקשרים ככלה, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: כעדי תלבשי ותקשרים, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. נאם ה', עם הכולל, בגמטריא נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: באו לך חי אני נאם י' כי כלם כעדי תלבשי ותקשרים ככלה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מט:יט כי חרבתיך ושממתיך וארץ הרסתיך כי עתה תצרי מיושב ורחקו מבלעיך. הראשי תיבות של: כי עתה תצרי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ורחקו מבלעיך בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

מט:כ עוד יאמרו באזניך בני שכליך צר לי המקום גשה לי ואשבה. גשה לי, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בני שכליך צר לי המקום גשה, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לי ואשבה בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

מט:כא ואמרת בלבבך מי ילד לי את אלה ואני שכולה וגלמודה גלה וסורה ואלה מי גדל הן אני נשארתי לבדי אלה איפה הם. הסופי תיבת של: לי את אלה ואני שכולה וגלמודה גלה וסורה ואלה מי גדל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: לי את אלה ואני שכולה וגלמודה גלה וסורה ואלה מי גדל הן אני נשארתי לבדי אלה איפה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מט:כב כה אמר אדנ"י י' הנה אשא אל גוים ידי ואל עמים ארים נסי והביאו בניך בחצן ובנתיך על כתף תנשאנה. חצן בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: על כתף תנשאנה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כל אמר א"י הנה אשא אל גוים ידי ואל עמים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

מט:כג והיו מלכים אמניך ושרותיהם מיניקתיך אפים ארץ ישתחוו לך ועפר רגליך ילחכו וידעת כי אני י' אשר לא יבשו קוי. 

הראשי תיבות של: מיניקתיך אפים ארץ ישתחוו לך ועפר רגליך ילחכו וידעת כי אני י' אשר לא יבשו קוי, עם הט"ז אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: והיו מלכים אמניך ושרותיהם מיניקתיך אפים ארץ ישתחוו לך ועפר, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

וידעת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן כנ"ל. 

מט:כד היקח מגבור (-עשו) מלקוח ואם שבי צדיק (-ישמעאל) ימלט? הראשי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אם שבי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

מט:כה כי כה אמר י' גם שבי גבור יקח ומלקוח עריץ ימלט ואת ירבך אנכי אריב ואת בניך אנכי אושיע. ואת בניך, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אריב ראשי תיבות רבי ישראל בער אודסר. גם שבי בגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. 

מט:כו והאכלתי את מוניך את בשרם וכעסיס דמם ישכרון וידעו כל בשר כי אני י' מושיעך וגאלך אביר יעקב. כל בשר בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כי אני י' מושיעך וגאלך אביר יעקב בגמטריא נחמן מאומן ע"ה.

נ:א כה אמר י' אי זה ספר כריתות אמכם אשר שלחתיה או מי מנושי אשר מכרתי אתכם לו הן בעונתיכם נמכרתם ובפשעיכם שלחה אמכם. נמכרתם בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: אמר ה' אי זה ספר כריתות אמכם אשר שלחתיה או בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: מי מנושי אשר מכרתי אתכם לו הן בעונתיכם נמכרתם ובפשעיכם שלחה אמכם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

נ:ב מדוע באתי ואין איש קראתי ואין עונה הקצור קצרה ידי מפדות ואם אין בי כח להציל הן בגערתי אחריב ים אשים נהרות מדבר תבשא דגתם מאין מים ותמת בצמא. תבאש בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. ותמת בצמא, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. "מת בצמא" בגמטריא בתקע"א - הוא השנה שרבינו הקדוש נפטר בצמאו להשיג עוד מדריגות שאי אפשר להשיג בעוד הנשמה בגוף. באתי ואין, עם הח' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ואם אין, בגמטריא נ נח. ים אשים ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח. תבאש בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן.

הסופי תיבות של: מדוע באתי ואין איש קראתי ואין ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מאין מים ותמת בצמא - סופי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בגערתי אחריב ים אשים נהרות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: מפדות ואם אין ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של אחריב ים אשים נהרות מדבר תבאש בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ואים אין בי כח בגמטריא נ נח.

הראשי וסופי תיבות של: מפדות ואם, וכן: מים ותמת, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אשים נהרות בגמטריא נ ח נחמ נחמן מאומן.

הראשי תיבות של: איש קראתי ואין עונה קצרה בגמטריא רפ"ב. הראשי תיבות של: אשים נהרות מדבר תבאש, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: תבאש דגתם מאין מים ותמת בצמא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות של: מפדות ואם אין בי כח להציל הן בגערתי אחריב ים אשים נהרות מדבר בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

אז מיד אחר כך כתיב

נ:ג אלביש שמים קדרות ושק אשים כסותם: אלביש שמים קדרות, שמים ק- דרות, "שמים ק" ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, דרות, של רות, בחי' שרוה להשם יתברך בשירות ותשבחות.

וכן אלבי"ש של אב"י, ישראל בער אודסר.

נ:ד אדנ"י י' נתן לי לשון למודים לדעת לעות את יעף דבר יעיר בבקר בבקר יעיר לי אזן לשמע כלמודים. הראשי וסופי תיבות של: את יעף בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לשון לימודים לדעת - סופי תיבות נמ"ת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.והסופי תיבות של: א"י נתן לי לשון למודים לדעת, יהןיןמת עם האותיות בגמטריא תקע"א ע"ה. והראשי תיבות בגמטריא ק"ל עם הכולל, בגמטריא שם מ"ה בריבוע.

נ:ה אדנ"י י' פתח לי אזן ואנכי לא מריתי אחור לא נסוגתי. פתח, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ואנכי לא מריתי אחור לא, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

נ:ו גוי נתתי למכים ולחיי למרטים פני לא הסתרתי מכלמות ורק. הסתרתי, עם הו' אותיות, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: למרטים פני לא הסתרתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמנ חמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לא הסתרתי מכלמות, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

נ:ז ואדנ"י י' יעזר לי על כן לא נכלמתי על כן שמתי פני כחלמיש ואדע כי לא אבוש. הראשי תיבות של: על כן שמתי פני כחלמיש ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: נכלמתי על כן שמתי פני כחלמיש ואדע כי לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: על כן שמתי, וכן של: נכלמתי על כן, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

נ:ח קרוב מצדיקי מי יריב אתי נעמדה יחד מי בעל משפטי יגש אלי. יגש אלי בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מצדיקי מי יריב אתי נעמדה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים.

נ:ט הן אדנ"י י' יעזר לי מי הוא ירשיעני הן כלם כבגד יבלו עש יאכלם. הראשי וסופי תיבות של: א"י יעזר לי מי הוא ירשיעני הן כלם כבד בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לי מי הוא, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. 

נ:י מי בכם ירא י' שמע בקול עבדו אשר הלך חשכים ואין נגה לו יבטח בשם י' וישען באלקיו. 

הראשי תיבות של: ירא י' שמע בקול עבדו אשר הלך חשכים ואין נגה לו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: מי בכם ירא ה' שמע בקול עבדו אשר הלך חשכים ואין נגה לו יבטח, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. נגה לו יבטח בשם י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

וישען באלקיו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

נ:יא הן כלכם קדחי אש מאזרי זיקות לכו באור אשכם ובזיקות בערתם מידי היתה זאת לכם למעצבה תשכבון. הסופי תיבות של: אשכם ובזיקות בערתם מידי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אשכם ובזיקות בערתם, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: היתה זאת לכם, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מידי היתה, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. מידי היתה ז"את לכם" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בערתם מידי, עם הט' אותיות, וכן: תשכבון, עם האותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

נא:א שמעו אלי רדפי צדק מבקשי ה' הביטו אל צור חצבתם ואל מקבת בור נקרתם. רדפי צדק עם התיבות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ואם תביטו בתוך המלה חצבתם, דהיינו בתוך האותיות החיצוניות - ח"ם שהם האותיות הפנימיות של "נחמן" - תמצא צב"ת - גמטריא של נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: שמעו אלי רדפי צדק מבקשי י' ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

נא:ב הביטו אל אברהם אביכם ואל שרה תחוללכם כי אחד קראתיו ואברכהו וארבהו. הראשי וסופי תיבות של: ואל שרה תחוללכם, עם הג' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: אחד קראתיו ואברכהו ע"ה בגמטריא נ נח.

נא:ד תורה מאתי תצ"א, ומובא שזה בחי' תורה חדשה שעתיד להתגלות בחי' אורייתא דעתיקא סתימאה, תצא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

נא:ה קרוב צדקי יצא ישעי וזרעי עמים ישפטו אלי איים יקוו ואל זרעי ייחלון. יצא ישעי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הפטרה פרשת שופטים (נא:יב – נב:יב)

נא:יב אנכי אנכי הוא מנחמכם מי את ותיראי מאנוש ימות ומבן אדם חציר ינתן. הראשי תיבות של: הוא מנחמכם מי את ותיראי מאנוש ימות ומבן בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: ימות ומן אדם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אנכי אנכי הוא מנחמכם מי את ותיראי, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: מנחמכם מי את ותיראי מאנוש ימות ומבן אדם חציר ינתן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

נא:יג ותשכח י' עשך נוטה שמים ויסד ארץ ותפחד תמיד כל היום מפני חמת המציק כאשר כונן להשחית ואיה חמת המציק. הראשי תיבות של: ויסד ארץ ותפחד תמיד כל היום מפני חמת המציק, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: תמיד כל היום מפני חמת המציק כאשר ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. 

נא:יד מהר צעה להפתח ולא ימות לשחת ולא יחסר לחמו. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).

נא:טו ואנכי י' אלקיך רגע הים ויהמו גליו י' צבאות שמו. הסופי תיבות של: ה' אלקיך רגע הים ויהמו גליו ע"ה בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: י' אלקיך רגע הים ויהמו גליו י' צבאות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. 

נא:טז ואשים דברי בפיך ובצל ידי כסיתיך לנטע שמים וליסד ארץ ולאמר לציון עמי אתה. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה (ובלי הא' של התיבה האחרונה, הרי בדיוק נ נח נחמ נחמן מאומן). הראשי תיבות של: ארץ ולאמר לציון עמי אתה בגמטריא נ נח. בצל ידי, עם התיבות, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: כסיתיך לנטע שמים וליסד ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: כסיתיך לנטע שמים וליסד ארץ ולאמר לציון עמי, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בפיך ובצל ידי כסיתיך לנטע שמים וליסד ארץ ולאמר לציון עמי, עם הי"א אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ולאמר לציון עמי אתה, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ידי כסיתיך, עם הט' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

נא:יז התעוררי התעוררי קומי ירולשם אשר שתית מיד י' את כוס חמתו את קבעת כוס התרעלה שתית מצית. את כוס, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: התעוררי התעוררי קומי ירושלם אשר שתית מיד י' את כוס, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: קומי ירושלם אשר שתית מיד י' את כוס חמתו את, וכן של: ירושלם אשר שתית מיד י' את כוס חמתו את קבעת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אשר שתית מיד ה' את כוס חמתו את ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הג' כוללים. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: י' את כוס חמתו את קבעת כוס ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: את קבעת כוס התרעלה ע"ה בגמטריא נ נח. 

נא:יח אין מנהל לה מכל בנים ילדה ואין מחזיק בידה מכל בנים גדלה. הראשי וסופי תיבות של: מחזיק בידה ע"ה בגמטריא נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: להמכל בנים ילדה ואין מחזיק בידה מכל, בגמטריא נ נח.

נא:יט שתים הנה קראתיך מי ינוד לך השד והשבר והרעב והחרב מי אנחמך. הראשי תיבות של: שתים הנה קראתיך מי ינוד לך השד ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מי ינוד לך השד, עם הי"א אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

נא:כ בניך עלפו שכבו בראש כל חוצות כתוא מכמר המלאים חמת י' גערת אלקיך. הסופי תיבות שללכ חוצות כתוא מכמר המלאים חמת, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. בראש כל בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עלפו שכבו בראש כל חוצות, בגמטריא נ נח ע"ה. אותיות היסוד של: חוצות כתוא מכמר המלאים חמת י', בגמטריא נ נח.

נא:כא לכן שמעי נא זאת עניה ושכרת ולא מיין. ולא מיין ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: עניה ושכרת ולא, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

נא:כב כה אמר אדניך י' ואלקיך יריב עמו הנה לקחתי מידך את כוס התרעלה את קבעת כוס חמתי לא תוסיפי לשתותה עוד. לקחתי, עם האותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. את כוס, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. חמתי לא, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: את כוס התרעלה את קבעת כוס ע"ה בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: לקחתי מידך את כוס ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: קבעת כוס חמתי לא תוסיפי לשתותה עוד ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עמו הנה לקחתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. את קבעת, עם האותיות תיבות וכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. כוס חמתי, עם האותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. 

נא:כג ושמתיה ביד מוגיך אשר אמרו לנפשך שחי ונעברה ותשימי כארץ גוך וכחוץ לעברים. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של לנפשך שחי ונעברה ותשימי, עם הד' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: לנפשך שחי ונעברה ותשימי כארץ גוך וכחוץ לעברים בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ונעברה ותשימי כארץ, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח.

נב:א עורי עורי לבשי עזך ציון לבשי בגדי תפארתך ירושלם עיר הקדש כי לא יוסיף יבא בך עוד ערל וטמא. לבשי "בגדי תפארתך ירושלם עיר הקדש" הראשי תיבות עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ירושלם עיר הקדש כי לא ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. יבא בך עוד ערל וטמא, עם האותיות והתיבות, בגמטריא נ נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: בגדי תפארתך ירושלם, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. עורי בגמטריא רפ"ו סימנים שבלקוטי מוהר"ן, שהוא בגמטריא נחמן מאומן ע"ה כנ"ל. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עורי עורי לבשי עזך ציון לבשי בגדי תפארתך ירושלם עיר הקדש, עם הי"א אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). הראשי וסופי תיבות של: ערל וטמא ע"ה בגמטריא נ נח.

נב:ב התנערי מעפר קומי שבי ירושלם התפתחי מוסרי צוארך שביה בת ציון. אותיות היסוד (אלו שלפני הס"ת של "קומי שבי ירושלם התפתחי מוסרי צוארך שביה בת" מבלחרריב בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. וכן בס"ת של "ירושלם התפתחי מוסרי צוארך שביה בת" עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, וכן הס"ת של מוסרי צוארך שביה בת ציון ע"ה והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (א"נ עם סוף התיבה של התפתחי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים .

נב:ג כי "כה אמר י' חנם נמכרתם ולא בכסף תגאלו" הראשי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם התיבות

והכולל. וכן אותיות היסוד של "נמכרתם ולא בכסף" תלס ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, וכן בעוד כמה אופנים

כאשר תתחיל מהמילה "אמר" א"נ מהו' של שם ה'.

לכן ידע עמי שמי לכן ביום ההוא כי אני הוא המדבר הנני (ישעיה נב:ד ' הפטרה לפרשת שופטים. וע' לעיל שכב ' כי אני הוא המדבר הנני עם האותיות והתיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

כי חנם נמכרתם. רש"י פירש ז"ל על עסקי חנם הוא יצר הרע וכו' ע"ש, ועוד פרשו (חומת אנך) בעון שנאת חנם, ולפי זה י"ל נמכרתם עם הכולל בגמטריא סר נ נח נחמ נחמן מאומן.

ויש לפרש שהפסוק מרמז גם על מכירת יוסף. חנם, אותיות נחמ, כי יעקב היה אז בן ק"ח (בגימטריא נ נח) שנה, ולכן יוסף הגיע אז לבחי' נחמ.

ויעקב אבינו נפטר בכניסתו לגיל 148, כמנין נחמן, בסוד אם אין קמ"ח אין תורה (אם אין קמח אין – סופי תיבות נחמן אלחנן נ נח), כי יעקב אבינו הוא בסוד תפארת בסוד התורה כידוע. ואם אין תורה אין קמ"ח (וי"ל שיעקב לא הגיע אלא לקמ"ז כי המלאך נגע בכף ירכו, ואיתא בזוהר הקדוש שנגע בתומכי דאורייתא, נמצא שחסר אחד מהקמח, ולכן דייקא עם הכולל – לשון נופל על לשון – משיגים הפרנסה, וא"ש ת”ל).

נב:ד כי כה אמר אדנ"י י' מצרים ירד עמי בראשנה לגור שם ואשור באפס עשקו. הראשי תיבות של: כה אמר א"י מצרים ירד עמי בראשנה לגור שם ואשור באפס בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לגור שם, עם התיבות, בגמטריא פתקא. באפס, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לגור שם ואשור באפס עשקו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

נב:ה ועתה (מי) מה לי פה נאם י' כי לקח עמי חנם (משלו) משליו יהילילו נאם י' ותמיד כל היום שמי מנאץ. פה נאם י' כי לקח עמי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. נאם י' כי ע"ה בגמטריא נחמן. שמי, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

הראשי תיבות של: לקח עמי חנם משליו בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: חנם משליו יהילילו נאם, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: משליו יהילילו נאם י' ותמיד כל היום שמי מנאץ, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

נב:ו לכן ידע עמי שמי לכן ביום ההוא כי אני הוא המדבר הנני – כי אני הוא המדבר הנני עם האותיות והתיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לכן ביום ההוא כי אני הוא, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: אני הוא המדבר הנני, בגמטריא נ נח. ההוא כי אני, בגמטריא נ נח.

נב:ז מה נאוו על ההרים רגלי מבשר משמיע שלום מבשר טוב משמיע ישועה אמר לציון מלך אלקיך. הראשי תיבות של: ההרים רגלי מבשר משמיע בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: שלום מבשר בגמטריא פתק. הראשי תיבות של: מה נאוו על ההרים רגלי מבשר משמיע שלום מבשר, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: נאוו על ההרים רגלי מבשר, בגמטריא רפ"ו כמנין הסימנים בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. על ההרים בגמטריא רבי נחמן. מה נאוו, בגמטריא נ נח.

נב:ח קול צפיך נשאו קול יחדו ירננו כי עין בעין יראו בשוב י' ציון. 

ירננו כי, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. בשוב י' ציון, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי תיבות של: קול צפיך נשא קול יחדו, עם הה' אותיות, בגמטריא פצפצי"ה – נ נח נחמ נחמן ע"ה. 

הסופי תיבות של: קול צפיך נשאו קול יחדו ירננו כי, וכן של: עין בעין יראו בשוב, בגמטריא נ נח. יראו בשוב י', בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: נשאו קול יחדו ירננו כי עין בעין יראו בשוב, בגמטריא נ נח.

נב:ט פצחו ורננו חרבות ירושלם כי נחם ה' עמו גאל ירושלם. וע"ש בתרגום שכתב ז"ל ארי עתיד ה' לנחמא וכו' ע"ש, הרי הפסוק אומר שהש"י כבר נחם והתרגום מהפך את זה שזה הבטחה על העתיד, והרי זה ממש כענין מה שרבינו נחמ'ן אמר נצחתי - נחם, ואנצח - אנחם. פצחו רננו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. והנה פצחו, אנו מכירים פ"צ, וגם ר"ננו, והסופי תיבות של חרבות ירושלם כי נחם, עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

נב:י חשף י' את זרוע קדשו לעיני כל הגוים וראו כל אפסי ארץ את ישועת אלקינו. 

כל אפסי ארץ בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לעיני כל הגוים ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. ישועת בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי תיבות של: את זרוע קדשו, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: י' את זרוע קדשו לעיני, בגמטריא נחמן. 

הסופי תיבות של: ה' את זרוע קדשו לעיני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ארץ את ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן כנ"ל. הסופי תיבות של: הגוים וראו כל אפסי ארץ את ישועת אלקינו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: חשף י', עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: כל הגוים וראו, וכן של: הגוים וראו כל, עם הכולל, בגמטריא נ נח. 

נב:יא סורו סורו צאו משם טמא אל תגעו צאו מתוכה הברו נשאי כלי י'. הראשי תיבות של: אל תגעו צאו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק, עם הכולל, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

נב:יב כי לא בחפזון תצאו ובמנוסה לא תלכון כי הלך לפניכם י' ומאספכם אלקי ישראל. הראשי תיבות של: ובמנוסה לא תלכון כי הלך לפניכם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של כל הפסוק, עם הי"ד אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים. הראשי וסופי תיבות של: לא בחפזון תצאו, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ובמנוסה לא תלכון, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הלך לפניכם, בגמטריא נחמן מאומן. 

הפטרה פרשת נח

נב:יג הנה ישכיל עבדי ירום ונשא וגבה מאד. הראשי תיבות של: הנה ישכיל עבדי ירום ונשא וגבה ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של כל הפסוק, עם הכולל, בגמטריא נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) – נבש וידא, ראשי תיבות, נחמן בן שמחה וישראל דב אודסר. הראשי וסופי תיבות של: עבדי ירום ונשא וגבה, בגמטריא נחמן. ישכיל עבדי, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

נב:יד כאשר שממו עליך רבים כן משחת מאיש מראהו ותארו מבני אדם. הראשי תיבות של כל הפסוק, חוץ מהתיבה האחרונה, עם הי' אותיות, בגמטריא, ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: רבים כן משחת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כאשר שממו עליך, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: כן משחת מאיש מראהו ותארו מבני ע"ה בגמטריא ברסלב. מבני אדם ע"ה בגמטריא נחמן. 

נב:טו כן יזה גוים רבים עליו ויקפצו מלכים פיהם כי אשר לא ספר להם ראו ואשר לא שמעו התבוננו. הסופי תיבות של: מלכים פיהם כי אשר לא ספר, וכן של: פיהם כי אשר לא ספר להם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: רבים עליו יקפצו מלכים פיהם כי אשר לא ספר להם, עם הי' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. יקפצו בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: להם ראו ואשר לא שמעו התבוננו, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: ספר להם ראו ואשר לא שמעו, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאוימן ע"ה. אותיות היסוד של: יזה גוים רבים עליו יקפצו מלכים פיהם כי אשר לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: להם ראו ואשר, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של:  אשר לא ספר בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. להם ראו בגמטריא רפ"ב. 

נג:א מי האמין לשמעתנו וזרוע י' על מי נגלתה. הסופי תיבות של: וזרוע ה' על, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. מי האמין לשמעתנו וזרוע י' על, עם הו' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). 

נג:ב ויעל כיונק לפניו וכשרש מארץ ציה לא תאר לו ולא הדר ונראהו ולא מראה ונחמדהו. ציה, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. ויעל כיונק לפניו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. וכשרש מארץ ציה לא תאר לו ולא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ד' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם ד' כוללים. – אי נמי: ויעל כיונק לפניו וכשרש מארץ ציה לא תאר לו ולא, עם הי' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ה' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). הראשי תיבות של: לא תאר לו ולא הדר ונראה ולא, עם הז' אותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: כיונק לפניו, עם התיבות, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לפניו וכשרש מארץ ציה לא תאר לו ולא הדר ונראהו ולא מראה ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. 

נג:ד אכן חלינו הוא נשא ומכאבינו סבלם ואנחנו חשבנהו נגוע מכה אלקים ומענה. 

ואנחנו חשבנהו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: חלינו הוא נשא ומכאבינו סבלם ואנחנו חשבנהו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

נג:ה והוא מחלל מפשענו מדכא מעונתינו מוסר שלומנו עליו ובחברתו נרפא לנו. מחלל בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: מדכא מעונתינו מוסר שלומנו עליו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מפשענו, עם הו' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עליו ובחברתו נרפא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מחלל, בגמטריא נ נח.

נג:ו כלנו כצאן תעניו איש לדרכו פנינו וי' הפגיע בו את עון כלנו. הראשי תיבות של: כלנו כצאן תעינו איש לדרכו פנינו ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: פנינו וה' הפגיע בו את, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: תעינו איש לדרכו פנינו וה' הפגיע בו, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: הפגיע בו את, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

נג:ז נגש והוא נענה ולא יפתח פיו כשה לטבח יובל וכרחל לפני גזזיה נאלמה ולא יפתח פיו. נגש ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. פיו כשה לטבח יובל וכרחל לפני גזזיה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: נענה ולא יפתח פיו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: גזזיה נאלמה ולא יפתח פיו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

נג:ח מעצר וממשפט לקח ואת דורו מי ישוחח כי נגזר מארץ חיים מפשע עמי נגע למו. לקח ואת, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. מפשע ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: מעצר וממשפט לקח ואת דורו מי ישוחח כי נגזר מארץ חיים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מארץ חיים מפשע עמי נגע, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

נג:ט ויתן את רשעים קברו ואת עשיר במתיו על לא חמס עשה ולא מרמה בפיו. חמס בגמטריא נ נח כנ"ל. עשיר בגמטריא פתק. מתיו בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של על לא חמס בגמטריא נ נח. חמס עשה, עם הו' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מרמה בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ויתן את רשעים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: במתיו על לא חמס עשה ולא מרמה, וכן של: על לא חחמס עשה ולא מרמה בפיו, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ואת עשיר במתיו על לא חמס עשה ולא מרמה בפיו, עם הי' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ואת עשיר במתיו על לא חמס עשה ולא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: קברו ואת עשיר, עם הג' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: במתיו על, בגמטריא נ נח. חמס, בגמטריא נ נח.

נג:י וי' חפץ דכאו החלי אם תשים נפשו יראה זרע יאריך ימים וחפץ י' בידו יצלח. הראשי תיבות של: וי' חפץ דכאו החלי אם תשים אשם נפשו יראה זרע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: וחפץ ה' בידו יצלח בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: ימים וחפץ ה' בידו יצלח בגמטריא נחמן, ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ימים וחפץ, עם הב' תיבות, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: חפץ דכאו, בגמטריא נ נח. וי' חפץ דכאו החלי, בגמטריא ברסלב. (ועיין ברזין גניזין, מערכה ו' ע"ה ויזכר אלקים את רחל, דרוש ב' שכתב על פסוק זה ז"ל כלא מהאי חפץ, דכד אתגלייא, מלכא משיחא נפיק ואצלח בכל עובדוי, יצלח ודאי, ע"ש).

נג:יא מעמל נפשו יראה ישבע בדעתו יצדיק צדיק עבדי לרבים ועונתם הוא יסבל. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מעמל נפשו יראה ישבע בדעתו יצדיק צדיק עבדי לרבים, עם הט' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. יצדיק צדיק עבדי לרבים ועונתם הוא יסבל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). 

נג:יב לכן אחלק לו ברבים ואת עצומים יחלק שלל תחת אשר הערה למות נפשו ואת פשעים נמנה והוא חטא רבים נשא ולפשעים יפגיע. יחלק בגמטריא נחמן. נמנה, עם האותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. שלל בגמטריא רבי נחמן. נשא, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: לו ברבים ואת עצומים בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ואת עצומים יחלק שלל תחת, וכן של: עצומים יחלק שלל תחת אשר הערה, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: תחת אשר הערה למות נפשו ואת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: לו ברבים ואת עצומים, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: נפשו ואת פשעים נמנה בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: למות נפשו, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לכן אחלק לו, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן.

נד:א רני עקרה לא ילדה פצחי רנה וצהלי לא חלה כי רבים בני שוממה מבני בעולה אמר י'. עקרה לא, בגמטריא רבנו נחמן. ילדה פצחי רנה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. מבני בעולה אמר, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. פצחי רנה וצהלי ע"ה בגמטריא הפתק. כי רבים בגמטריא רפ"ב. 

הראשי תיבות של: רנה וצהלי לא חלה כי רבים בני, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

הסופי תיבות של: עקרה לא ילדה פצחי רנה וצהלי לא חלה כי רבים בני שוממה ע"ה בגמטריא נ נח. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: רני עקרה לא ילדה ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד של: רני עקרה לא ילדה פצחי רנה וצהלי לא חלה כי רבים בני שוממה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: עקרה לא, עם התיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ילדה פצחי, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: עקרה לא ילדה פצחי רנה וצהלי לא חלה, עם הט"ז אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

נד:ה כי בעליך עשיך י"צ שמו וגאלך קדוש ישראל אלקי כל הארץ יקרא. הראשי תיבות של: כי בעליך עשיך י"צ שמו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

נד:ו כי כאשה עזובה ועצובת רוח קראך י' ואשת נעורים כי תמאס אמר אלקיך. הראשי וסופי תיבות של: כי תמאס ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

נד:ז ברגע קטן עזבתיך וברחמים גדלים אקבצך. 

ברחמים גדלים אקבצך, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: קטן עזבתיך וברחים גדלים אקבצך, עם הי' אותיות, בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: קטן עזבתיך וברחמים, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה.

נד:ט כי מי נח זאת לי אשר נשבעתי מעבר מי נח עוד על הארץ כן נשבעתי מקצף עליך ומגער בך. מי נח בגמטריא נ נח.

נד:י כי ההרים ימושו והגבעות תמוטנה וחסדי מאתך לא ימוש וברית שלומי לא תמוט אמר מרחמך י'. והגבעות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לא תמוט, עם הו' אותיות, במגטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. מאתך לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: כי ההרים ימושו והגבעות תמוטנה וחסדי מאתך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: והגבעות תמוטנה וחסדי מאתך לא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הפטרה פרשת ראה (נד:יא – נה:ה)

נד:יא עניה סערה לא נחמה הנה אנכי מרביץ בפוך אבניך ויסדתיך בספירים. בפוך בגמטריא נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עניה סערה לא נחמה הנה אנכי מרביץ, בגמטריא רבי נחמן. בפוך, בגמטריא נ נח.

נד:יב ושמתי כדכד שמשתיך ושעריך לאבני אקדח וכל גבולך לאבני חפץ. שמשתיך ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ושמתי כדכד שמשתיך ושעריך לאבני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

נד:יג וכל בניך למודי י' ורב שלום בניך. הראשי תיבות של: וכל בניך למודי י' ורב שלום, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: וכל בניך למודי ה' ורב שלום ע"ה בגמטריא נ נח. ורב שלום ע"ה בגמטריא הפתק. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

נד:יד בצדקה תכונני רחקי מעשק כי לא תיראי וממחתה כי לא תקרב אליך. תקרב ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן מאומן (כי לא (ראשון) – בגמטריא אני, וכן: אליך (אחרון) בגמטריא אני). הראשי תיבות של: מעשק כי לא תיראי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: לא תיראי וממחתה כי לא, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: רחקי מעשק כי לא תיראי וממחתה כי לא תקרב, בגמטריא נחמן מע"ה. 

נד:טו הן גור יגור אפס מאותי מי גר אתך עליך יפול. הן גור יגור, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אתך עליך ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של גור יגור אפס מאותי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

נד:טז הנה אנכי בראתי חרש נפח באש פחם ומוציא כלי למעשהו ואנכי בראתי משחית לחבל. הראשי תיבות של: הנה אנכי בראתי חרש נפח באש פחם בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: באש פחם ומוציא כלי בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: למעשהו ואנכי בראתי משחית לחבל בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: נפח באש פחם ומוציא, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

נד:יז כל כלי יוצר עליך לא יצלח וכל לשון תקום אתך למשפט תרשיעי זאת נחלת עבדי י' וצדקתם מאתי נאם י'. כלי יוצר עליך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם התיבות. הראשי תיבות של: למשפט תרשיעי זאת נחלת, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: לא יצלח וכו' – עד סוף הפסוק, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: לא יצלח וכל לשון תקום אתך למשפט תרשיעי זאת נחלת עבדי ה' ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) שלף לא יצלח וכל לשון תקום אתך, וכן של: לשון תקום אתך למשפט, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

נה:א הוי כל צמא לכו למים ואשר אין לו כסף לכו שברו ואכלו ולכו שברו בלוא כסף ובלוא מחיר יין וחלב. הסופי תיבות של כל הפסוק, חוץ מהתיבה האחרונה, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: כסף ובלוא מחיר, בגמטריא רפ"ו כמנין הסימנים בלקוטי מוהר"ן קמא, וכמנין נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כל צמא לכו למים ואשר אין לו כסף, וכן של: צמא לכו למים ואשר אין לו כסף לכו, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

נה:ב למה תשקלו כסף בלוא לחם ויגיעכם בלוא לשבעה שמעו שמוע אלי ואכלו טוב ותתענג בדשן נפשכם. דשן בגמטריא נ נח נחמ נחמן. נפשכם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: למה תשקלו כסף בלוא לחם ויגיעכם בלוא, וכן של: תשקלו כסף בלוא לחם ויגיעכם בלוא לשבעה, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

נה:ג הטו אזנכם ולכו אלי שמעו ותחי נפשכם ואכרתה לכם ברית עולם חסדי דוד הנאמנים. 

הראשי תיבות של: אזנכם ולכו אלי שמעו ותחי נפשכם ואכרתה לכם ברית עולם חסדי, עם הי"א אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: לכם' ברית' עולם' חסדי' עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

נפשכם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן כנ"ל. חסדי דוד הנאמנים, עם הג' תיבות, בגמטריא ברסלב ע"ה. ברית עולם ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: נפשכם ואכרתה לכם ברית עולם חסדי דוד ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: ואכרתה לכם ברית, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

נה:ד הן עד לאומים נתתיו נגיד ומצוה לאמים. הראשי תיבות של: הן עד לאומים, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: הן עד לאומים נתתיו נגיד ומצוה בגמטריא נ נח ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הן עד לאומים נתתיו נגדי ומצוה בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות. ומצוה ע"ה בגמטריא נחמן. 

נה:ה הן גוי לא תדע תקרא וגוי לא ידעוך אליך ירוצו למען י' אלקיך ולקדוש ישראל כי פארך. הסופי תיבות של: תקרא וגוי לא ידעוך אליך ירוצו למען, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: למען י' אלקיך ולקדוש ישראל כי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

נה:ו דרשו י' בהמצאו קראהו בהיותו קרוב. הראשי וסופי תיבות של: דרשו י' בהמצאו קראהו בהיותו ע"ה בגמטריא נחמן. ר"ת של כל הפסוק בגמטריא נ נח נ נח, עם ב' כוללים.

נה:ט כי גבהו שמים מארץ כן גבהו דרכי מדרכיכם ומחשבתי ממחשבתיכם. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כן גבהו דרכי מדרכיכם ומחשבתי ממחשבתיכם, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: מארץ כן גבהו דרכי מדרכיכם ע"ה בגמטריא נ נח.

נה:י כי כאשר ירד הגשם והשלג מן השמים ושמה לא ישוב כי אם הרוה את הארץ והולידה והצמיחה ונתןזרע לזרע ולחם לאכל. כי כאשר ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. ירד, ראשי תיבת, רבי ישראל דוב. מן השמים, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: את הארץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן כנ"ל. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כאשר ירד הגשם והשלג מן השמים ושמה לא ישוב כי אם הרוה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

נה:יא כן יהיה דברי אשר יצא מפי לא ישוב אלי ריקם כי אם עשה את אשר חפצתי והצליח אשר שלחתיו. והצליח בגמטריא נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: כן יהיה דברי אשר יצא מפי לא ישוב אלי ריקם כי אם עשה ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

נה:יב כי בשמחה תצאו ובשלום תובלון ההרים והגבעות יפצחו לפניכם רנה וכל עצי השדה ימחאו כף. 

הסופי תיבות של: תובלון ההרים והגבעות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: והגבעות יפצחו לפניכם רנה וכל עצי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: והגבעות יפצחו לפניכם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

עצי השדה, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. והגבעות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. בשמחה בגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. תצא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

נה:יג תחת הנעצוץ יעלה ברוש ותחת הסרפד יעלה הדס והיה לי' לשם לאות עולם לא יכרת. 

הסופי תיבות של: תחת הנעצוץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: והיה לה' לשם לאות עולם לא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ברוש ותחת הסרפד יעלה הדס והיה לי' לשם לאות עולם, עם הי' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: הנעצוץ יעלה ברוש ותחת הסרפד יעלה הדס והיה לי' לשם, עם הי' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

נו:א כה אמר י' שמרו משפט ועשו צדקה כי קרובה ישועתי לבוא וצדקתי להגלות. שמרו משפט, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ועשו צדקה בגמטריא פתקא. 

נו:ב אשרי אנוש יעשה זאת ובן אדם יחזיק בה שמר שבת מחללו ושמר ידו מעשות כל רע. הסופי תיבות של: זאת ובן אדם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אדם יחזיק בה, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: מעשות כל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. יחזיק בה, עם האותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. 

נו:ג ואל יאמר בן הנכר הנלוי אל י' לאמר הבדל יבדילני י' מעל עמו ואל יאמר הסריס הן אני עץ יבש. הראשי תיבות של: ואל יאמר הסריס הן אני עץ יבש ע"ה בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: ואל יאמר בן הנכר הנלוה, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בן הנכר הנלוה אל ה' לאמר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: יבדילני ה' מעל עמו ואל יאמר הסריס הן אני עץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אל י' לאמר הבדל יבדילנו י' ע"ה בגמטריא נ נח. אל י' לאמר הבדל יבדילני, עם הה' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מואומן. 

נו:ד כי כה אמר י' לסריסים אשר ישמרו את שבתותי ובחרו באשר חפצתי ומחזיקים בבריתי. הראשי תיבות של: אמר י' לסריסים אשר ישמרו את שבתותי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אמר י' לסריסים אשר, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אמר ה' לסריסים אשר ישמרו את שבתותי ובחרו באשר בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. 

נו:ה ונתתי להם בביתי ובחומתי יד ושם טוב מבנים ומבנות שם עולם אתן לו אשר לא יכרת. הסופי תיבות של: יד ושם טוב מבנים ומבנות, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מבנים ומבנות, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אתן לו, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עולם אתן לו אשר לא יכרת ע"ה בגמטריא שר נ נח נחמ נחמן מאומן. שם עולם, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

נו:ו ובני הנכר הנלוים על י' לשרתו ולאהבה את שם י' להיות לו לעבדים כל שמר שבת מחללו ומחזיקים בבריתי. הסופי תיבות של: שם ה' להיות לו לעבדים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הנלוים על י' לשרתו, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות שK ףלהיות לו לעבדים כל שמר שבת, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. 

נו:ז והביאותים אל הר קדשי ושמחתים בבית תפלתי עולתיהם וזבחיהם לרצון על מזבחי כי ביתי בית תפלה יקרא לכל העמים. הסופי תיבות של: ושמחתים בבית תפלתי עולתיהם, וכן של: בבית תפלתי עולתיהם וזבחיהם, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הפטרה פרשת וילך

נו:ז והביאותים אל הר קדשי ושמחתים בבית תפלתי עולתיהם וזבחיהם לרצון על מזבחי כי ביתי בית תפלה יקרא לכל העמים.

הסופי תיבות של: ושמחתים בבית תפלתי עולתיהם, אי נמי של:  בבית תפלתי עולתיהם וזבחיהם, עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וכן הסופי תיבות של: כי ביתי בית תפלה יקרא לכל העמים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם הה' תיבות.

נז:א הצדיק אבד ואין איש שם על לב ואנשי חסד נאספים באין מבין כי מפני הרעה נאסף הצדיק. כי מפני הרעה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

נז:יג בזעקך יצילך קבוציך ואת כלם ישא רוח יקח הבל והחוסה בי ינחל ארץ ויירש הר קדשי. והחוסה בי ינחל ארץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

נז:טו כי כה אמר רם ונשא שכן עד וקדוש שמו מרום וקדוש אשכון ואת דכא ושפל רוח להחיות רוח שפלים ולהחיות לב נדכאים. מרום בגמטריא נחמן מאומן ע"ה. עד וקדוש ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: רוח שפלים ולהחיות לב נדכאים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

נז:טז כי לא לעולם אריב ולא לנצח אקצוף כי רוח מלפני יעטוף ונשמות אני עשיתי. ולא לנצח אקצוף, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

נח:א קרא בגרון אל תחשך כשופר הרם קולך והגד לעמי פשעם ולבית יעקב חטאתם. ע' לקוטי מוהר"ן תנינא ח:א ומש"כ שם.

פשעם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

נח:יד אז תתענג על י' והרכבתיך על במותי ארץ והאכלתיך נחלת יעקב אביך כי פי י' דבר. והאכלתיך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

נט:ו קוריהם לא יהיו לבגד ולא יתכסו במעשיהם מעשיהם מעשי און ופעל חמס בכפיהם. חמס, בגמטריא נ נח.

נט:ח דרך שלום לא ידעו ואין משפט במעגלותם נתיבותיהם עקשו להם כל דרך בה לא ידע שלום. לא ידע שלום, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

נט:טו ותהי האמת נעדרת וסר מרע משתולל וירא י' וירע בעיניו כי אין משפט. י' וירע בעיניו כי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אין משפט ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

נט:כא ואני זאת בריתי אותם אמר י' רוחי אשר עליך ודברי אשר שמתי בפיך לא ימוש מפיך ומפי זרעך ומפי זרע זרעך אמר י' מעתה ועד עולם. ואני זאת – עם האותיות בגמטריא תרפ"ב (השנה שסבא קיבל את הפתק) – בריתי אותם אמר ה' רוחי, "אמר י' רוחי" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, אשר עליך ודברי אשר שמתי בפיך לא ימושו – ס"ת בגמטריא תרפ"ב. ודברי אשר שמתי – אשר שמתי – לוקחים את האותיות מאיר (האותיות א,ג,ה,ז), ונשאר תש"ש – בגמטריא אלף (שר' מאיר היה כותב כתנות אור), ואלף חוזר להיות אחד שהוא הכולל. ודברי – ברי – זה אותיות רבי (ויש לדרוש ג"כ, ברי לשון בן, בן פור"ת ואכמ"ל), וגם מצאנו שהש"י קורא לר"מ בני (חגיגה טו:) ר"מ רמון מצא תוכו אכל קליפתו זרק א"ל השתא קאמר מאיר בני אומר בזמן שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי וכו'. רמון מצא – רמ"ן – רבי נחמן מאומן. תוכו אכל – עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. קליפתו זרק – בחי' פתק, כי פתק פירושו לזרוק (ע' לעיל אות שד).

הפטרה פרשת כי תבוא

ס:א קומי אורי כי בא אורך וכבוד י' עליך זרח. הראשי תיבות של: כי בא אורך וכבוד י' עליך, בגמטריא נ נח ע"ה. עליך זרח, עם הז' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: קומי אורי כי בא אורך וכבוד י' עליך, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ס:ב כי הנה החשך יכסה ארץ וערפל לאמים ועליך יזרח י' וכבודו עליך יראה. הסופי תיבות של: וערפל לאמים ועליך יזרח ה' וכבודו, בגמטריא נ נח ע"ה. הנה החשך יכסה, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ועליך יזרח בגמטריא רבי נחמן ע"ה. י' וכבודו עליך יראה, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: החשך יכסה, וכן של: יכסה ארץ וערפל לאמים ועליך, בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: יכסה ארץ, וכן של: וערפל לאמים, עם התיבות, בגמטריא נ נח. 

ס:ג והלכו גוים לאורך ומלכים לנגה זרחך. הראשי וסופי תיבות של: והלכו גוים לאורך, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ומלכים לנגה זרחך, בגמטריא נ נח. גוים לאורך ומלכים לנגה זרחך, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. לאורך ומלכים לנגה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ס:ד שאי סביב עיניך וראי כלם נקבצו באו לך בניך מרחוק יבאו ובנתיך על צד תאמנה. מרחוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: שאי סביב, בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של: שאי סביב עיניך וראי כלם, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: וראי כלם נקבצו באו לך בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: צד תאמנה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. תאמן של תאמנה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: נקבצו באו לך בניך מרחוק יבאו ובנתיך בגמטריא נחמן. 

ס:ה אז תראי ונהרת ופחד ורחב לבבך כי יהפך עליך המון ים חיל גוים יבאו לך. הראשי תיבות של: תראי ונהרת ופחד ורחב לבבך כי יהפך עליך המון, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לבבך כי יהפך עליך המון ים חיל גוים, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: גוים יבאו לך בגמטריא נ נח ע"ה. 

ס:ו שפעת גמלים תכסך בכרי מדיון ועיפה כלם משבא יבאו זהב ולבונה ישאו ותהלת יבשרו. י' יבשרו, עם הט' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: בכרי מדין ועיפה כלם משבא, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: כלם משבא יבאו זהב ולבונה ישאו ותהלת י', בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: מדין ועיפה כלם משבא יבאו זהב ולבונה בגמטריא נ נח ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: גמלים תכסך בכרי מדיון ועיפה כלם משבא יבאו זהב ולבונה ישארו ותהלת, עם הי"ב אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. שפעת גמלים, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. משבא יבאו זהב ולבונה, עם הי"ז אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ס:ז כל צאן קשר יקבצו לך אילי נביות ישרתונך יעלו על רצון מזבחי ובית תפארתי אפאר. אפאר בגמטריא רפ"ב (שדרך תורה רפ"ב בונים בית המקדש). הראשי תיבות של: קדר יבקצנו לך אילי נביות ישרתונך יעלו על רצון, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: כל צאן קדר יקבצו, וכן של: צאן קדר יקבצו לך אילי, בגמטריא רפ"ו סימנים שבלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: יקבצו לך אילי נביות ישרתונך יעלו על בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: יקבצו לך אילי נביות ישרתונך יעלו על רצון מזבחי בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: על רצון מזבחי ובית ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אילי נביות ישרתונך בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ס:ח מי אלה כעב תעופינה וכיונים אל ארבתיהם. הראשי וסופי תיבות של: מי אלה כעב תעופינה, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ס:ט כי לי איים יקוו ואניות תרשיש בראשנה להביא בניך מרחוק כספם וזהבם אתם לשם י' אלקיך ולקדוש ישראל כי פארך. בראשנה ראשי תיבות: האלקי רבינו נחמן בן שמחה. מרחוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן כנ"ל. מרחוק כספם בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים. הראשי תיבות של: איים יקוו ואניות תרשיש בראשנה להביא בניך מרחוק, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: מרחוק כספם וזהבם אתם לשם י' אלקיך בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: כי לי איים יקוו ואניות תרשיש בראשנה להביא בניך מרחוק כספם וזהבם, עם הי"ב אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים. 

ס:י ובנו בני נכר חמתיך ומלכיהם ישרתונך כי בקצפי הכיתיך וברצוני רחמתיך. בקצפי בגמטריא רפ"ב. הראשי תיבות של: ובנו בני נכר חמתיך ומלכיהם ישרתונך כי בקצפי הכיתיך, בגמטריא נ נח ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק, בגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה (פצפצי"ה). 

ס:יא ופתחו שעריך תמיד יומם ולילה לא יסגרו להביא אליך חיל גוים ומלכיהם נהוגים. הראשי תיבות של: תמיד יומם ולילה לא יסגרו להביא, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: שעריך תמיד יומם ולילה לא יסגרו להביא, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: יסגרו אליך חיל גוים ומלכיהם נהוגים בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: שעריך תמיד יומם ולילה, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. להביא אליך, וכן: אליך חיל, בגמטריא נ נח ע"ה. חיל גוים ע"ה בגמטריא נ נח. נהוגים בגמטריא ונ נח. 

ס:יב כי הגוי והממלכה אשר לא יעבדוך יאבדו והגוים חרב יחרבו. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אשר לא יעבדוך והגוים חרוב יחרבו, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: יעבדוך יאבדו והגוים חרב, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא רבנו נחמן.

ס:יג כבוד הלבנון אליך יבוא ברוש תדהר ותאשור יחדו לפאר מקום מקדשי ומקום רגלי אכבד. הראשי תיבות של: תדהר ותאשור יחדו לפאר מקום, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: מקום מקדשי ומקום רגלי בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: כבוד הלבנון אליך יבוא ברוש תדהר ותאשור יחדו לפאר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ותאשור יחדו לפאר מקום מקדשי ומקום רגלי אכבד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה (פצפצי"ה). 

ס:יד והלכו אליך שחוח בני מעניך והשתחוו על כפות רגליך כל מנאציך וקראו לך עיר י' ציון קדוש ישראל. הסופי תיבות של: והשתחוו על כפות רגליך כל, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: והלכו אליך שחוח בני מעניך והשתחוו בגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה (פצפצי"ה). 

ס:טו תחת היותך עזובה ושנואה ואין עובר ושמתיך לגאון עולם משוש דור ודור. משוש דור ודור בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: תחת היותך עזובה ושנואה ואין, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק, חוץ מהתיבה האחרונה, עם הי"א אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. עובר, עם הד' אותיות בגמטריא רפ"ב. 

ס:טז וינקת חלב גוים ושד מלכים תינקי וידעת כי אני יהוה מושיעך וגאלך אביר יעקב. וידעת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ס:יז תחת הנחשת אביא זהב ותחת הברזל אביא כסף ותחת העצים נחשת ותחת האבנים ברזל ושמתי פקדתך שלום ונגשיך צדקה. האבנים, בגמטריא נ נח.

ס:יח לא ישמע עוד חמס בארצך שד ושבר בגבוליך וקראת ישועה חומתיך ושעריך תהלה. חמס, בגמטריא נ נח.

ס:כא ועמך כלם צדיקים לעולם יירשו ארץ נצר מטעי מעשה ידי להתפאר. שמעתי מאב"י פראטא"ר נ"י, "ועמך כלם צדיקים", בגי' 486, כמנין נ נח נחמ נחמן מאמן ע"ה. ויש להוסיף, "ידי להתפאר" עם האותיות בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. והסופי תיבות של לעולם יירשו ארץ וכו' בגמטריא סוד נ נח נחמ נחמן מאומן. וע"ע בפינה שניה של ספר פנות המרכבה לרמח"ל.

ס:כב הקטן יהיה לאלף והצעיר לגוי עצום אני י' בעתה אחישנה. הראשי תיבות של: והצעיר לגוי עצום אני ע"ה בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: יהיה לאלף והצעיר בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: יהיה לאלף והצעיר לגוי עצום אני ה' בעתה, וכן של: לאלף והצעיר לגוי עצום אני ה' בעתה אחישנה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה (פצפצי"ה). אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לאלף והצעיר לגוי עצום אני י' בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: יהיה לאלף והצעיר לגוי עצום אני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

סא:א רוח אדנ"י י' עלי יען משח י' אתי לבשר ענוים שלחני לחבש לנשברי לב לקרא לשבוים דרור ולאסורים פקח קוח. הראשי תיבות של: אתי לבשר ענוים שלחני לחבש לנשברי לב בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: אתי לבשר ענוים שלחני לחבש לנשברי לב לקרא לשבוים ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבוות של: לחבש לנשברי לב לקרא לשבוים דרור בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אתי לבשר ענוים, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: יען משח, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: יען משח י' אתי לבשר, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ענוים שלחני לחבש לנשברילב לקרא, וכן של: שלחני לחבש לנשברי לב לקרא לשבוים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

סא:ב לקרא שנת רצון לי' ויום נקם לאלקינו לנחם כל אבלים. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק בגמטריא לקוטי מוהר"ן. רצון לה' ויום נקם לאלקינו בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: לקרא שנת רצון ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. 

סא:ג לשום לאבלי ציון לתת להם פאר תחת אפר שמן ששון תחת אבל מעטה תהלה תחת רוח כהה וקרא להם אילי הצדק מטה י' להתפאר. פאר, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי תיבות של: מעטה תהלה תת רוח כהה וקרא, עם הו' אותיות, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ציון לתת להם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ששון תחת אבל מעטה תהלה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אבל מעטה תהלה, עם הו' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. תהלה תחת רוח ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). מטע י', עם הב' תיבות והכולל, בגמטריא נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אבל מעטה תהלה תחת רוחה כהה וקרא להם אילי, בגמטריא ברסלב ע"ה. אותיות היסוד של: שמן ששון תחת אבל מעטה תהלה תחת רוח, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אפר שמן ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. 

סא:ד ובנו חרבות עולם שממות ראשנים יקוממו וחדשו ערי חרב שממות דור ודור. 

הראשי תיבות של: ראשנים יוממו וחדשו ערי בגמטריא רפ"ו כמנין סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמ מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: עולם שממות ראשנים יקוממו וחדשו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: שממות ראשנים יקוממו וחדשו ערי חרב שממות דור, עם הח' אותיות, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עולם שממות ראשנים יקוממו וחדשו ערי חרב, וכן שממו"ת (שמופיע פעמיים בפסוק), בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ערי חרב ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

סא:ו ואתם כהני י' תקראו משרתי אלקינו יאמר לכם חיל גוים תאכלו ובכבודם תתימרו. אלקינו יאמר לכם חיל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הפטרה לפרשת נצבים

סב:א למען ציון לא אחשה ולמען ירושלים לא אשקוט עד יצא כנגה צדקה וישועתה כלפיד יבער, ע"כ. כלפיד עם האותיות בגמטריא נחמן ע"ה, וזה הענין של האש שלי תוקד עד ביאת המשיח, שזה בעצם על ידי השיר פשוט כפול משולש מרובע, כמו שכתוב ממש כעין הפסוק הנ"ל (ישעיה נח) קרא בגרון אל תחשך כשפר הרם קולך, שרבינו גילה ש'כשפ"ר' הוא רמז להשיר פשוט כפול שלוש רבוע שגילה בפתק (גמטריא שפר).

אשקוט עד ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

סב:ב וראו גוים צדקך וכל מלכים כבודך וקרא לך שם חדש אשר פי ה' יקבנו (ואגב יש לציין שהאריז"ל, בשער הכוונות ח"א, גילה שכל פעם שאוחזין בספר תורה יש לכוון לה"שם חדש" הנזכר פה). 'כבודך וקרא' עם הכולל בגמטריא רבי נחמן, 'לך' עם האותיות בגמטריא בן, 'שם חד' עם הכולל (אי נמי ה'ש' של חדש מתחלף לא', כמו בלקוטי מוהר"ן תנינא א:ט) בגמטריא שמחה.

"וראו גוים צדקך ו" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. והראשי תיבות של 'וכל מלכים כבודך וקרא לך שם חדש אשר פי" ומכולשחאפ בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, שהוא השם החדש של השיר חדש שרבינו גילה בפתק (גם שם חדש בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, עם עוד ק' ברכאין הרמוז בשם אדנ"י כידוע). והשם חדש על פי פירוש הפשוט בפסוקים שם, הוא "חפצי בה" שזה ממש הכח של נ נח בשליטת הרצון כמו שכתבנו למעלה בס"ד פרק מה פירוש אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ש (בפרקים על נ נח נחמ נחמן מאומן שלאחרי הפרקים על הפתק הקדוש).

וע"ע בשיחות הר"ן (אות צה) ז"ל דע שהשם שנותנין לו לאדם הוא לפי הפעלה שיש לו לאדם לעשות בעולם. ויש אחד שעושה הפעלה שלו בחצי שנים שיש לו וצריך לקרא לו שם אחר דהינו שם חדש. כי השם שנותנין לאדם הוא לאחר מותו לבושין שלו <והדיוק פה הוא מבהיל, שמוהרנ"ת עיקם מאד מישרות הלשון, שהיה לו לכתוב: שנותנין לאדם הוא לבושין שלו לאחר מותו, ועיקם לכתוב בדרך שנותן משמעות שנותנין את השם לאחר המיתה!> כמו שכתוב (ישעיה מב:ח) אני ה' הוא שמי וכבודי וכו', 'כבודי' – זה בחינת לבושין, כי 'רבי יוחנן קרא למאנה מכבדותה (שבת קיג:).' ... וזהו שכתוב לעתיד לבוא, "וראו כל העמים צדקך וכו' וקורא לך שם חדש." כי האמות יהיו רואים הפעלה שיהיה לישראל ויקראו להם שם חדש. כמו כן יש אחד שעושה הפעלה שלו לפי השם שיש לו בחצי שניו ועושה אחר כך פעלות חדשות וצריך לקרא לו שם חדש ויש בזה סודות גדולים ונוראים מאד מאד (!!!)... ועל כן משה רבנו עליו השלום היה לו כמה שמות וכו' עכ"ל.

והנה ידוע שרבינו אמר בפירוש שהוא השיג כל מה שהוא יכול עלי אדמות, וזה היה רק בכחצי ימיו של בן אדם עלי אדמות, שימי שנותינו שבעים שנה, וחציו שלושים וחמש... וכאן רמז חזק שכמו משה רבינו, רבינו הקדוש היה לו עוד שם, וכמו שציינתי בתוך ה<> שרבינו קיבל בכל תוקף את השם נ נח נחמ נחמן מאומן ללבושין לאחר מותו (וע' פרק מתי רבינו קיבל את השם נ נח – בפרקים על נ נח נחמ נחמן מאומן שלאחר הפרקים על הפתק הקדוש).

סב:ד לא יאמר לך עוד עזובה ולארצך לא יאמר עוד שממה כי לך יקרא חפצי בה ולארצך בעולה כי חפץ יהוה בך וארצך תבעל. ולארצך בעולה כי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

סב:ו ועמש"כ בערך אמירת נ נח – כמה פעמים צריכים להגיד נ נח נחמ נחמן מאומן.

סב:ח נשבע י' בימינו ובזרוע עזו אם אתן את דגנך עוד מאכל לאיביך ואם ישתו בני נכר תירושך אשר יגעת בו. בימינו ובזרוע עזו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אם אתן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. יגעת בו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

סב:י סלו סלו המסלה סקלו מאבן הרימו נס על העמים. תרגום יונתן בן עוזיאל: בסרו בשרן טבן ונחמן לצדיקיא דסליקו הירהור יצרא דהוא כאבן תקלא, ארימו אתא על עממיא, ע"כ (וע"ע בתרגום שהובא בספר כוכבי אור). וזה ממש הענין של והסרתי לבן האבן וכו' לב בשר – ברסלב.

בשרן, ראשי תיבות רבינו נחמן בן שמחה.

סב:יא הנה י' השמיע אל קצה הארץ אמרו לבת ציון הנה ישעך בא הנה שכרו אתו ופעלתו לפניו. קצה הארץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

סג:ד כִּ֛י י֥וֹם נָקָ֖ם בְּלִבִּ֑י וּשְׁנַ֥ת גְּאוּלַ֖י בָּֽאָה. 

הסופי תיבות של: יום נקם בלבי ושנת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ושנת גאולי באה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. 

סג:ז חסדי י' אזכיר תהלת י' כעל כל אשר גמלנו י' ורב טוב לבית ישראל אשר גמלם כרחמיו וכרב חסדיו. חסדי י', בגמטריא נ נח.

סג:ט בכל צרתם לא צר ומלאך פניו הושיעם באהבתו ובחמלתו הוא גאלם וינטלם וינשאם כל ימי עולם. ובחמלתו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

סג:יא ויזכר ימי עולם משה עמו איה המעלם מים את רעי צאנו איה השם בקרבו את רוח קדשו: ויזכר ימי עולם משה עמו. הצדיק הוא העם. עולם משה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מים את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

סג:יב מוליך לימין משה, לימין משה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאמן (בלי ו). לעשות לו שם עולם, שם עולם עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם הכולל. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

סג:ז חסדי ה' אזכיר תהלות ה' כעל כל אשר גמלנו ה' ורב טוב לבית ישראל אשר גמלם כרחמיו וכרב חסדיו. הנה עיקר תהלות ה' זה השיר נ נח נחמ נחמן מאומן, ביחד עם "כעל" בגמטריא תור"ה. וזה מש"כ כע"ל כל אשר גמלנו ה' ורב טוב וכו'. כל זה הצדיק, והוא רב טוב לבית ישראל, ומיניק לעם ישראל מתורותו עד ניגמל ב"ה.

סג:טז כי אתה אבינו כי אברהם לא ידענו וישראל לא יכרנו אתה ה' אבינו גאלנו מעולם שמך. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כי אתה אבינו כי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של וישראל לא יכרנו אתה ה' עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של לא יכרנו אתה ה' אבינו גאלנו מעולם שמך עם השמונה תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

סג:יח למצער ירשו עם קדשך צרינו בוססו מקדשך. צרינו בוססו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

סד:ז ועתה ה' אבינו אתה אנחנו החמר ואתה יצרנו ומעשה ידך כלנו. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אתה אנחנו החמר, וכן הסופי תיבות של: אנחנו החמר ואתה, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ואותיות היסוד של: ומעשה ידך כלנו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. ידך כלנו עם הז' אותיות בגמטריא מאומן.

סה:יט וגלתי בירושלם וששתי בעמי ולא ישמע בה עוד קול בכי וקול זעקה. קול בכי וקול זעקה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

סה:כ לא יהיה משם עוד עול ימים וזקן אשר לא ימלא את ימיו כי הנער בן מאה שנה ימות והחוטא בן מאה שנה יקלל. ימות והחוטא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. יהיה משם עוד ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

סה:כב לא יבנו ואחר ישב לא יטעו ואחר יאכל כי כימי העץ ימי עמי ומעשה ידיהם יבלו בחירי. ומעשה ידיהם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

סו:ב ואת כל אלה ידי עשתה ויהיו כל אלה נאם י' ואל זה אביט אל עני ונכה רוח וחרד על דברי. זה אביט אל עני ונכה רוח ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

סו:ה שמעו דבר י' החרדים אל דברו אמרו אחיכם שנאיכם מנדיכם למען שמי יכבד יהוה ונראה בשמחתכם והם יבשו. אל דברו אמרו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

סו:יב כי כה אמר י' הנני נטה אליה כנהר שלום וכנחל שוטף כבוד גוים וינקתם על צד תנשאו ועל ברכים תשעשעו. אמר י' הנני נטה אליה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. שלום בגמטריא רבינו נ נח. שלום וכנחל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

סו:כ והביאו את כל אחיכם מכל הגוים מנחה לי' בסוסים וברכב ובצבים ובפרדים ובכרכרות על הר קדשי ירושלם אמר י' כאשר יביאו בני ישראל את המנחה בכלי טהור בית י'. ובצבים ובפרדים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. המנחה, בגמטריא נ נח. מכל הגוים מנחה לי' בסוסים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ירמיה

א:ה בטרם אצורך בבטן ידעתיך ובטרם תצא מרחם הקדשתיך נביא לגוים נתתיך. תצא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יח ואני הנה נתתיך היום לעיר מבצר ולעמוד ברזל ולחמות נחשת על כל הארץ למלכי יהודה לשריה לכהניה ולעם הארץ. ולחמות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הפטרה פרשת מסעי

ב:ד שמעו דבר י' בית יעקב וכל משפחות בית ישראל. הראשי וסופי תיבות של: יעקב וכל משפחות, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ה כה אמר י' מה מצאו אבותיכם בי עול כי רחקו מעלי וילכו אחרי ההבל ויהבלו. אבותיכם בי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ו ולא אמרו איה י' המעלה אתנו מארץ מצרים המוליך אתנו במדבר בארץ ערבה ושוחה בארץ ציה וצלמות בארץ לא עבר בה איש ולא ישב אדם שם. המוליך בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות. מצרים המוליך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מצרים המוליך אתנו במדבר בארץ ערבה ושוחה בארץ ציה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: בארץ ציה וצלמות בארץ לא עבר בה איש ולא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: וצלמות בארץ לא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:ז ואביא אתם אל ארץ הכרמל לאכל פריה וטובה ותבאו ותטמאו את ארצי ונחלתי שמתם לתועבה. ואביא אתכם, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אתכם אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: וטובה ותבאו ותטמאו את ארצי ונחלתי שמתם לתועבה, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: הכרמל לאכל פריה וטובה ותבאו ותטמאו את ארצי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: את ארצי ונחלתי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ח הכהנים לא אמרו איה י' ותפשי התורה לא ידעוני והרעים פשעו בי והנביאים נבאו בבעל ואחרי לא יועלי הלכה. בבעל ואחרי לא יועילו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. בבעל, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח.

ב:ט לכן עד אריב אתכם נאם י' ואת בני בניכם אריב. הסופי תיבות של: עד אריב אתכם נאם י' ואת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אריב ראשי תיבות, רבי ישראל בער אודסר, המכונה סבא, וזה בני בניכם, נכדי הסבא.

ב:יב שמו שמים על זאת ושערו חרבו מאד נאם י'. שמים על ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של כל הפסוק מתחיל עם התיבה השניה: שמים וכו', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: שמו שמים על זאת ושערו חרבו מאד בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:יג כי שתים רעות עשה עמי אתי עזבו מקור מים חיים לחצב להם בארות בארת נשברים אשר לא יכלו המים. הראשי וסופי תיבות של: בארת נשברים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה (נשב"ר ראשי תיבות רבינו נחמן בן שמחה).

ב:יד העבד ישראל אם יליד בית הוא מדוע היה לבז. יליד בית הוא, עם הי' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:טז גם בני נף ותחפנחס ירעוך קדקד. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בני נף ותחפנחס: נ נח.

ב:יז הלוא זאת תעשה לך עזבך את י' אלקיך בעת מוליכך בדרך. הראשי וסופי תיבות של: עזבך את בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יח ועתה מה לך לדרך מצרים לשתות מי שחור ומה לך לדרך אשור לשתות מי נהר. הסופי תיבות של: לך לדרך מצרים לשתות מי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יט תיסרך רעתך ומשבותיך תוכחך ודעי וראי כי רע ומר עזבך את י' אלקיך ולא פחדתי אליך נאם אדנ"י י' צבאו"ת. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ולא פחדתי אליך נאם אדנ"י, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: רעתך ומשבותיך תוכחך ודעי, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: עזבך את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן כנ"ל. ומשבותיך ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: פחדתי אליך נאם א"י צבאו"ת, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כ כי מעולם שברתי עלך נתקתי מוסרתיך ותאמרי לא אעבד כי על כל גבעה גבהה ותחת כל עץ רענן את צעה זנה. לא אעבד, בגמטריא נ נח.

ב:כא ואנכי נטעתיך שרק כלה זרע אמת ואיך נהפכת לי סורי הגפן נכריה. הראשי וסופי תיבות של: ואנכי נטעתיך שרק, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: נהפכת לי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של:זרע אמת ואיך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ואיך נהפכת לי סורי הגפן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: נטעתיך שרק כלה זרע אמת ואיך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. נהפכת בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ג' כוללים. כלה זרע אמת, עם הט' אותיות וג' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כב כי אם תכבסי בנתר ותרבי לך ברית נכתם עונך לפני נאם אדנ"י י'. 

הראשי תיבות של: אם תכבסי בנתר ותרבי לך ברית נכתם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

תכבסי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: ותרבי לך ברית נכתם עונך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: תכבסי בנתר ותרבי לך בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: ותרבי לך ברית נכתם עונך בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: לפני נאם אדנ"י י' ע"ה בגמטריא נ נח.

ב:כג איך תאמרי לא נטמאתי אחרי הבעלים לא הלכתי ראי דרכך בגיא דעי מה עשית בכרה קלה משרכת דרכיה. הראשי תיבות של: תאמרי לא נטמאתי אחרי הבעלם, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. עשית, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כד פרה למד מדבר באות נפשה שאפה רוח תאנתה מי ישבנה כל מבקשיה לא ייעפו בחדשה ימצונה. פרה בגמטריא נחמן מאומן. הראשי תיבות של: באות נפשה שאפה, נב"ש – נחמן בן שמחה. מי ישיבנה כל, עם הי' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מבקשיה לא, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ייעפו בחדשה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ד' כוללים. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של תאנתה מי ישבנה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: כל מבשיה לא ייעפו בחדשה ימצאונה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כה מענירגלך מיחף וגרונך מצמאה ותאמרי נואש לוא כי אהבתי זרים ואחריהם אלך. וגרונך בגמטריא נחמן מאומן.

ב:כו כבשת גנב כי ימצא כן הבישו בית ישראל המה מלכיהם שריהם וכהניהם ונביאיהם. כבשת גנב, עם האותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: גנב כי ימצא כן הבישו בית ישראל, וכן של: כי ימצא כן הבישו בית ישראל המה מלכיהם שריהם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: כן הובישו בית ישראל המה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כז אמרים לעץ אבי אתה ולאבן את ילדתנו כי פנו אלי ערף ולא פנים ובעת רעתם יאמרו קומה והושיענו. ולאבן את ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אמרים לעץ אבי אתה ולאבן את, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: פנים ובעת רעתם יאמרו קומה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כח ואיה אלהיך אשר עשית לך יקומו אם יושיעוך בעת רעתך כי מספר עריך היו אלהיך יהודה. הסופי תיבות של: עשית לך יקומו אם יושיעוך, וכן של: לך יקומו אם יושיעוך בעת, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בעת רעתך כי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כט למה תריבו אלי כלכם פשעתם בי נאם י'. הראשי תיבות של: תריבו אלי כלכם פשעתם בי נאם, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: למה תריבו אלי כלכם פשעתם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:לו מה תזלי מאד לשנות את דרכך גם ממצרים תבושי כאשר בשת מאשור. מה תזלי, וכן: תזלי מאד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:לז גם מאת זה תצאי וידיך על ראשך כי מאס י' במבטחיך ולא תצליחי להם. גם מאת, עם האותיות והתיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:א לאמר הן ישלח איש את אשתו והלכה מאתו והיתה לאיש אחר הישוב אליה עוד הלוא חנוף תחנף הארץ ההיא ואת זנית רעים רבים ושוב אלי נאם י'. ושוב אלי נאם י', עם האותיות והתיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הישוב אליה עוד הלוא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ג:ג וימנו רבבים ומלקוש לוא היה ומצח אשה זונה היה לך מאנת הכלם. מאנת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לך מאנת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:ד הלוא מעתה קראת לי אבי אלוף נערי אתה. הראשי וסופי תיבות של: אלוף נערי אתה ע"ה בגמטריא נחמן.

ג:ה הינטר לעולם אם ישמר לנצח הנה דברתי ותעשי הרעות ותוכל. הינטר לעולם אם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:י וגם בכל זאת לא שבה אלי בגודה אחותה יהודה בכל לבה כי אם בשקר נאם י'. בכל זאת לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לבה כי אם, בגמטריא נ נח.

ג:יב הלך וקראת את הדברים האלה צפונה ואמרת שובה משבה ישראל נאם יהוה לוא אפיל פני בכם כי חסיד אני נאם י' לא אטור לעולם. פני בכם כי חסיד אני נאם י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ג:יז בָּעֵת הַהִיא יִקְרְאוּ לִירוּשָׁלַ‍ִם כִּסֵּא ה' וְנִקְוּוּ אֵלֶיהָ כָל הַגּוֹיִם לְשֵׁם יְהוָה לִירוּשָׁלָ‍ִם וְלֹא יֵלְכוּ עוֹד אַחֲרֵי שְׁרִרוּת לִבָּם הָרָע. (ועיין בזה בסוף ספר השתפכות הנפש).

ב"עת ההיא" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הרי נבואה שבעת שנעלה את ציון הקדוש של רבינו לירושלים אז יקראו לירושלים שם חדש, כסא ה', ונקוו אליה כל הגוים.... כסא הוי"ה עם הכולל בגמטריא נ נח.

ג:כא קול על שפיים נשמע בכי תחנוני בני ישראל כי העוו את דרכם שכחו את י' אלקיהם. נשמע בכי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ד:ד המלו לי' והסרו ערלות לבבכם איש יהודה וישבי ירושלם פן תצא כאש חמתי ובערה ואין מכבה מפני רע מעלליכם. תצא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:ט והיה ביום ההוא נאם י' יאבד לב המלך ולב השרים ונשמו הכהנים והנביאים יתמהו. ההוא נאם, בגמטריא נ נח.

ד:יד כבסי מרעה לבך ירושלם למען תושעי עד מתי תלין בקרבך מחשבות אונך. תלין ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:טז הזכירו לגוים הנה השמיעו על ירושלם נצרים באים מארץ המרחק ויתנו על ערי יהודה קולם. הנה השמיעו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:כט מקול פרש ורמה קשת ברחת כל העיר באו בעבים ובכפים עלו כל העיר עזובה ואין יושב בהן איש. כל העיר עזובה ואין, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ד:ל ואתי שדוד מה תעשי כי תלבשי שני כי תעדי עדי זהב כי תקרעי בפוך עיניך לשוא תתיפי מאסו בך עגבים נפשך יבקשו. בפוך, בגמטריא נ נח.

ד:לא כי קול כחולה שמעתי צרה כמבכירה קול בת ציון תתיפח תפרש כפיה אוי נא לי כי עיפה נפשי להרגים. אוי נא לי, בגמטריא נ נח.

ה:יב כחשו בי' ויאמרו לא הוא ולא תבוא עלינו רעה וחרב ורעב לוא נראה. רעה וחרב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:יג והנביאים יהיו לרוח והדבר אין בהם כה יעשה להם. יהיו לרוח והדבר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אין בהם, בגמטריא נ נח.

ה:טו הנני מביא עליכם גוי ממרחק בית ישראל נאם י' גוי איתן הוא גוי מעולם הוא גוי לא תדע לשנו ולא תשמע מה ידבר. גוי איתן הוא, וכן: איתן הוא גוי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ה:כא שמעו נא זאת עם סכל ואין לב עינים להם ולא יראו אזנים להם ולא ישמעו. אזנים, בגמטריא נ נח.

ה:כב האותי לא תיראו נאם יהוה אם מפני לא תחילו אשר שמתי חול גבול לים חק עולם ולא יעברנהו ויתגעשו ולא יוכלו והמו גליו ולא יעברנהו. חק, בגמטריא נ נח.

ו:ד קדשו עליה מלחמה קומו ונעלה בצהרים אוי לנו כי פנה היום כי ינטו צללי ערב. כי פנה היום כי ינטו צללי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ו:ו כי כה אמר י' צבאות כרתו עצה ושפכו על ירושלם סללה היא העיר הפקד כלה עשק בקרבה. היא העיר הפקד ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ו:ז כהקיר בור מימיה כן הקרה רעתה חמס ושד ישמע בה על פני תמיד חלי ומכה. חמס, בגמטריא נ נח.

ו:י על מי אדברה ואעידה וישמעו הנה ערלה אזנם ולא יוכלו להקשיב הנה דבר יהוה היה להם לחרפה לא יחפצו בו. וישמעו הנה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ו:יט שמעי הארץ הנה אנכי מביא רעה אל העם הזה פרי מחשבותם כי על דברי לא הקשיבו ותורתי וימאסו בה. הארץ הנה אנכי מביא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מביא רעה אל העם הזה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ו:כא לכן כה אמר יהוה הנני נתן אל העם הזה מכשלים וכשלו בם אבות ובנים יחדו שכן ורעו יאבדו. ובנים, בגמטריא נ נח.

ו:כה אל תצאי השדה ובדרך אל תלכי כי חרב לאיב מגור מסביב. אל תלכי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. תלכי כי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ו:כו בת עמי חגרי שק והתפלשי באפר אבל יחיד עשי לך מספד תמרורים כי פתאם יבא השדד עלינו. יבא השדד עלינו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ז:ה כי אם היטיב תיטיבו את דרכיכם ואת מעלליכם אם עשו תעשו משפט בין איש ובין רעהו. משפט בין, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ז:ז ושכנתי אתכם במקום הזה בארץ אשר נתתי לאבותיכם למן עולם ועד עולם. למן עולם ועד עולם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ז:כד ולא שמעו ולא הטו את אזנם וילכו במעצות בשררות לבם הרע ויהיו לאחור ולא לפנים. ולא שמעו ולא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לאחור ולא לפנים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ז:ל כי עשו בני יהודה הרע בעיני נאום י' שמו שקוציהם בבית אשר נקרא שמי עליו לטמאו. נקרא שמי, עם התיבת, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. שמי עליו, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. שמי עליו לטמאו, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.

ח:ג ונבחר מות מחיים לכל השארית הנשארים מן המשפחה הרעה הזאת בכל המקמות הנשארים אשר הדחתים שם נאם י"צ. מחיים, בגמטריא נ נח.

ח:ז גם חסידה בשמים ידעה מועדיה ותר וסוס ועגור שמרו את עת באנה ועמי לא ידעו את משפט י'. ידעו את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ח:ח איכה תארו חכמים אנחנו ותורת י' אתנו אכן הנה לשקר עשה עט שקר ספרים. אנחנו – אותיות הפנימיות: נ נח. אתנו בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. לשקר, בגמטריא נון נון חית. עשה ע"ה בגמרטיא רבינו נ נח. עט שקר ספרים, עם הג' תיבות, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. איכה תאמרו, עם הט' אותיות וב' תיבות, בגמטריא רבי נחמן מברסלב. 

הראשי תיבות של: איכה תאמרו חכמים אנחנו ותורת, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: אתנו אכן הנה לשקר עשה ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ותורת י' אתנו אכן הנה לשקר עשה עט שקר ספרים, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: אנחנו ותורת ה' אתנו אכן הנה לשקר עשה עט, עם הט' אותיות, בגמטריא רבי נחמן מברסלב ע"ה. הסופי תיבות של: איכה תאמרו חכמים אנחנו ותורת ה' אתנו אכן הנה לשקר עשה עט, עם הי"ב אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אנחנו ותורת ה' אתנו, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: ותורת ה' אתנו אהן הנה, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: איכה תאמרו חכמים אנחנו ותורת י', עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: חכמים אנחנו ותורת י' אתנו אכן הנה לשקר עשה, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה והתיבה האחרונה, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: איכה תאמרו חכמים אנחנו, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: חכמים אנחנו ותורת י' אתנו אכן הנה, עם הז' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: עשה עט שקר ספרים, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לשקר עשה עט שקר ספרים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים. הראשי וסופי תיבות של: י' אתנו אכן הנה לשקר עשה עט שקר ספרים, עם הט' תיבות, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: י' אתנו אכן הנה לשקר עשה עט, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ותורת י' אתנו אכן הנה לשקר עשה עט שקר ספרים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). 

ח:ט הבישו חכמים חתו וילכדו הנה בדבר יהוה מאסו וחכמת מה להם. חתו וילכדו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ח:י לכן אתן את נשיהם לאחרים שדותיהם ליורשים כי מקטן ועד גדול כלה בצע בצע מנביא ועד כהן כלה עשה שקר. עשה ע"ה בגמטריא רבינו נ נח. עשה שקר, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: מנביא ועד כהן כלה עשה שקר, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: אתן את נשיהם לאחרים שדותיהם ליורשים כי מקטן ועד גדול, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הסופי תיבות של: אתן את נשיהם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן

ח:יא וירפו את שבר בת עמי על נקלה לאמר שלום שלום ואין שלום. וירפו את, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. שלום בגמטריא רבינו נ נח. שלום שלום, עם הח' אותיות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי תיבות של: שבר בת עמי על נקלה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: לאמר שלום שלום, בגמטריא נון נון חית. הראשי תיבות של: על נקלה לאמר שלום שלום, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: נקלה לאמר שלום שלום, בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: נקלה לאמר שלום שלום ואין שלום ע"ה בגמטריא רבינו נ נח. הסופי תיבות של: עמי על נקלה לאמר שלום שלום ואין שלום ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק, עם הכולל, בגמטריא ברסלב. 

הראשי וסופי תיבות של: שבר בת עמי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: נקלה לאמר, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: נקלה לאמר שלום, עם הו' אותיות, בגמטריא נון נון חית ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: שלום שלום ואין שלום, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: וירפו את, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. 

ח:יב השו כי תועבה עשו גם בוש לא יבשו והכלם לא ידעו לכן יפלו בנפלים בעת פקדתם יכשלו אמר י'. עשו בגמטריא רבינו נ נח. פקדתם, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נון נון חית. 

הראשי תיבות של: כי תועבה עשו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: יפלו בנפלים בעת פקדתם יכשלו, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: עשו גם בוש לא, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. 

הסופי תיבות של: יפלו בנפלים בעת פקדתם יכשלו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: גם בוש לא יבשו והכלם לא ידעו לכן יפלו בנפלים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: כי תועבה עשו גם בוש, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לא יבשו והכלם, ושל: יבשו והכלם לא, בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: בוש לא יבשו והכלם לא ידעו, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: יבשו והכלם לא ידעו לכן יפלו בנפלים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: בעת פקדתם יכשלו אמר י', עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

הראשי וסופי תיבות של: כי תועבה עשו גם, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: עשו גם בוש לא יבשו והכלם לא, עם הז' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: יבשו והכלם לא ידעו, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: גם בוש לא יבשו והכלם לא ידעו, עם הז' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: לכן יפלו בנפלים בעת, עם הח' אותיות וד' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: בעת פקדתם יכשלו אמר י', עם הה' תיבות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ח:טו קוה לשלום ואין טוב לעת מרפה והנה בעתה. לשלום ואין טוב ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ח:יט הנה קול שועת בת עמי מארץ מרחקים הי' אין בציון אם מלכה אין בה מדוע הכעסוני בפסליהם בהבלי נכר. מרחקים הי' אין ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ח:כב הצרי אין בגלעד אם רפא אין שם כי מדוע לא עלתה ארכת בת עמי. אין בגלעד אם רפא, וכן: בגלעד אם רפא אין, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. שם כי מדוע ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ח:כג מי יתן ראשי מים ועיני מקור דמעה ואבכה יומם ולילה את חללי בת עמי. ועיני מקור, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ט:א מי יתנני במדבר מלון ארחים ואעזבה את עמי ואלכה מאתם כי כלם מנאפים עצרת בגדים. ואעזבה את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ט:ז חץ שוחט לשונם מרמה דבר בפיו שלום את רעהו ידבר ובקרבו ישים ארבו. מרמה דבר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:ח העל אלה לא אפקד בם נאם י' אם בגוי אשר כזה לא תתנקם נפשי. העל אלה לא אפקד בם נאם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:יז ותמהרנה ותשנה עלינו נהי ותרדנה עינינו דמעה ועפעפינו יזלו מים. דמעה ועפעפינו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:כג כי אם בזאת יתהלל המתהלל השכל וידע אותי כי אני י' עשה חסד משפט וצדקה בארץ כי באלה חפצתי נאם י'.

בזאת יתהלל המתהלל השכל וידע אותי, ב' זאת, פעמיים נ נח נחמ נחמן מאומן עם הג' כוללים בגמטריא יתהלל המתהלל. כי אני י' עשה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ט:כה על מצרים ועל יהודה ועל אדום ועל בני עמון ועל מואב ועל כל קצוצי פאה הישבים במדבר כי כל הגוים ערלים וכל בית ישראל ערלי לב: ועל אדום ועל בני עמון, וכן: אדום ועל בני עמון ועל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

י:כג ידעתי י' כי לא לאדם דרכו לא לאיש הלך והכין את צעדו. והכין את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יא:ד אשר צויתי את אבותיכם ביום הוציאי אותם מארץ מצרים מכור הברזל לאמר שמעו בקולי ועשיתם אותם ככל אשר אצוה אתכם והייתם לי לעם ואנכי אהיה לכם לאלקים. ואנכי אהיה, בגמטריא נ נח.

יא:ה למען הקים את השבועה אשר נשבעתי לאבותיכם לתת להם ארץ זבת חלב ודבש כיום הזה ואען ואמר אמן י'. ואען ואמר אמן י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יא:ח ולא שמעו ולא הטו את אזנם וילכו איש בשרירות לבם הרע ואביא עליהם את כל דברי הברית הזאת אשר צויתי לעשות ולא עשו. ולא שמעו ולא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

יא:י שבו על עונת אבותם הראשנים אשר מאנו לשמוע את דברי והמה הלכו אחרי אלהים אחרים לעבדם הפרו בית ישראל ובית יהודה את בריתי אשר כרתי את אבותם. אלהים אחרים לעבדם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יא:טו מה לידידי בביתי עשותה המזמתה הרבים ובשר קדש יעברו מעליך כי רעתכי אז תעלזי. לידידי בביתי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יא:כא לכן כה אמר י' על אנשי ענתות המבקשים את נפשך לאמר לא תנבא בשם י' ולא תמות בידנו. לכן כה אמר י' על, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

יב:ב נטעתם גם שרשו ילכו גם עשו פרי. עשו בגמטריא רבינו נ נח. שרשו, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. ילכו גם, בגמטריא נ נח ע"ה. 

וצריך עיון הלוא בזוהר איתי שאל אחר אסתריס ולא עביד פירי.

וי"ל הפירות שעושים הם "גם" - גם עשו פרי. וי"ל עוד דהינו שעושים גם להפירות, וכאילו כתיב גם עשו לפרי, וכמבואר בלקוטי מוהרן תנינא סוף תורה ב: ויש מ"ג תבות בזה המזמור, כי קשוי לילד הוא על ידי שיש קלפה שהיא אומרת: גזרו, גם לי גם לך לא וכו' (מלכים א:ג), כי אינו רוצה שיצא לאויר העולם, וכנגד זה יש מ"ג תבות בזה המזמור, כנגד בחינת "גם" הנ''ל, כי המזמור הזה הוא סגלה למקשה לילד כנל.

יב:ו כי גם אחיך ובית אביך גם המה בגדו בך גם המה קראו אחריך מלא אל תאמן בם כי ידברו אליך טובות. אחיך ובית אביך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. גם המה בגדו, בגמטריא נ נח. תאמן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יב:יב על כל שפים במדבר באו שדדים כי חרב ליהוה אכלה מקצה ארץ ועד קצה הארץ אין שלום לכל בשר. קצה הארץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יב:יג זרעו חטים וקצים קצרו נחלו לא יועלו ובשו מתבואתיכם מחרון אף י'. קצרו נחלו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יב:טז והיה אם למד ילמדו את דרכי עמי להשבע בשמי חי יהוה כאשר למדו את עמי להשבע בבעל ונבנו בתוך עמי. ילמדו את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יג:ד קח את האזור אשר קנית אשר על מתניך וקום לך פרתה וטמנהו שם בנקיק הסלע. קח, בגמטריא נ נח.

יג:ט כה אמר י' ככה אשחית את גאון יהודה ואת גאון ירושלם הרב. את גאון יהודה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יג:י העם הזה הרע המאנים לשמוע את דברי ההלכים בשררות לבם וילכו אחרי אלהים אחרים לעבדם ולהשתחות להם ויהי כאזור הזה אשר לא יצלח לכל. אלהים אחרים לעבדם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יג:יא כי כאשר ידבק האזור אל מתני איש כן הדבקתי אלי את כל בית ישראל ואת כל בית יהודה נאם י' להיות לי לעם ולשם ולתהלה ולתפארת ולא שמעו. אלי את כל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. כל בית יהודה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. להיות לי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יג:כד ואפיצם כקש עובר לרוח מדבר. לרוח מדבר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יג:כה זה גורלך מנת מדיך מאתי נאם י' אשר שכחת אותי ותבטחי בשקר. מנת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יד:יב כי יצמו אינני שמע אל רנתם וכי יעלו עלה ומנחה אינני רצם כי בחרב וברעב ובדבר אנכי מכלה אותם. בחרב וברעב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יד:יג ואמר אהה אדנ"י י' הנה הנבאים אמרים להם לא תראו חרב ורעב לא יהיה לכם כי שלום אמת אתן לכם במקום הזה. הנבאים, בגמטריא נ נח.

יד:יד ויאמר יהוה אלי שקר הנבאים נבאים בשמי לא שלחתים ולא צויתים ולא דברתי אליהם חזון שקר וקסם ואלול ותרמות לבם המה מתנבאים לכם. הנבאים, בגמטריא נ נח.

יד:טו לכן כה אמר י' על הנבאים הנבאים בשמי ואני לא שלחתים והמה אמרים חרב ורעב לא יהיה בארץ הזאת בחרב וברעב יתמו הנבאים ההמה. לכן כה אמר י' על, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. בחרב וברעב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הנבאים, בגמטריא נ נח.

יד:יט המאס מאסת את יהודה אם בציון געלה נפשך מדוע הכיתנו ואין לנו מרפא קוה לשלום ואין טוב ולעת מרפא והנה בעתה. געלה, בגמטריא נ נח. הכיתנו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לשלום ואין טוב ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יד:כא אל תנאץ למען שמך אל תנבל כסא כבודך זכר אל תפר בריתך אתנו (תיקון חצות). אל תנבל כסא כבודך זכר, הראשי תיבות עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. כסא כבודך זכר אל תפר בריתך אתנו, הראשי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

טו:א ויאמר י' אלי אם יעמד משה ושמואל לפני אין נפשי אל העם הזה שלח מעל פני ויצאו. י' אלי אם, בגמטריא נ נח.

טו:י אוי לי אמי כי ילדתני איש ריב ואיש מדון לכל הארץ לא נשיתי ולא נשו בי כלה מקללוני. אוי לי אמי, בגמטריא נ נח.

טו:יג חילך ואוצרותיך לבז אתן לא במחיר ובכל חטאותיך ובכל גבוליך. לבז אתן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

טו:טו אתה ידעת י' זכרני ופקדני והנקם לי מרדפי אל לארך אפך תקחני דע שאתי עליך חרפה. ופקדני והנקם לי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

טו:טז הנני שלח לדוגים רבים נאם יהוה ודיגום ואחרי כן אשלח לרבים צידים וצדום מעל כל הר ומעל כל גבעה ומנקיקי הסלעים. צידים וצדום מעל כל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

טז:ד ממותי תחלאים ימתו לא יספדו ולא יקברו לדמן על פני האדמה יהיו ובחרב וברעב יכלו והיתה נבלתם למאכל לעוף השמים ולבהמת הארץ. יכלו והיתה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

טז:ה כי כה אמר י' אל תבוא בית מרזח ואל תלך לספוד ואל תנד להם כי אספתי את שלומי מאת העם הזה נאם י' את החסד ואת הרחמים. הזה נאם, בגמטריא נ נח. ואל תנד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

טז:יא ואמרת אליהם על אשר עזבו אבותיכם אותי נאם י' וילכו אחרי אלהים אחרים ויעבדום וישתחוו להם ואתי עזבו ואת תורתי לא שמרו. להם ואתי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. עזבו ואת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

טז:יח ושלמתי ראשונה משנה עונם וחטאתם על חללם את ארצי בנבלת שקוציהם ותועבותיהם מלאו את נחלתי. חללם, בגמטריא נ נח.

טז:יט י' עזי ומעזי ומנוסי ביום צרה אליך גוים יבאו מאפסי ארץ ויאמרו אך שקר נחלו אבותינו הבל ואין בם מועיל. ביום צרה אליך גוים יבאו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יז:ג הררי בשדה חילך כל אוצרותיך לבז אתן במתיך בחטאת בכל גבוליך. לבז אתן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יז:ז ברוך הגבר אשר יבטח בה' והיה ה' מבטחו. ברוך הגבר הבטח בהוי"ה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יז:ט עקב הלב מכל ואנש הוא מי ידענו. אנש הוא מי ידענו בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של עקב הלב מכל בגמטריא נחמן ע"ה.

יז:י אני ה' חקר לב בחן כליות ולתת לאיש כדרכיו כפרי מעלליו. אני ה' חקר לב בחן, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. כפיר מעלליו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם התיבות.

יז:יז אל תהיה לי למחתה מחסי אתה ביום רעה. אל תהיה לי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יז:יט כה אמר יהוה אלי הלך ועמדת בשער בני עם אשר יבאו בו מלכי יהודה ואשר יצאו בו ובכל שערי ירושלם. בו מלכי, בגמטריא נ נח.

יז:כג ולא שמעו ולא הטו את אזנם ויקשו את ערפם לבלתי שומע ולבלתי קחת מוסר. ולא שמעו ולא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יז:כד והיה אם שמע תשמעון אלי נאם יהוה לבלתי הביא משא בשערי העיר הזאת ביום השבת ולקדש את יום השבת לבלתי עשות בה כל מלאכה. לבלתי הביא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יז:כו ובאו מערי יהודה ומסביבות ירושלם ומארץ בנימן ומן השפלה ומן ההר ומן הנגב מבאים עולה וזבח ומנחה ולבונה ומבאי תודה בית י'. ומן הנגב מבאים עולה וזבח ומנחה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יח:ג וארד בית היוצר והנהו עשה מלאכה על האבנים. האבנים, בגמטריא נ נח.

יח:יח ויאמרו לכו ונחשבה על ירמיהו מחשבות כי לא תאבד תורה מכהן ועצה מחכם ודבר מנביא לכו ונכהו בלשון ואל נקשיבה אל כל דבריו. מחכם, בגמטריא נ נח. ועצה מחכם ודבר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יט:יב כן אעשה למקום הזה נאם י' וליושביו ולתת את העיר הזאת כתפת. הזה נאם, בגמטריא נ נח.

כ:ד כי כה אמר י' הנני נתנך למגור לך ולכל אהביך ונפלו בחרב איביהם ועיניך ראות ואת כל יהודה אתן ביד מלך בבל והגלם בבלה והכם בחרב. ואהביך ונפלו בחרב איביהם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כ:ז פִּתִּיתַ֤נִי יְהוָה֙ וָֽאֶפָּ֔ת חֲזַקְתַּ֖נִי וַתּוּכָ֑ל הָיִ֤יתִי לִשְׂחוֹק֙ כָּל-הַיּ֔וֹם כֻּלֹּ֖ה לֹעֵ֥ג לִֽי.

לעג לי, עם הה' אותיות, בגמטריא נחמן. 

פתיתני (-ללכת בשליחותך - רש"י) ה' ואפת (-קבלתי הפתוי - מצודת דוד). ואפת, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כ:ח כי מדי אדבר אזעק חמס ושד אקרא כי היה דבר יהוה לי לחרפה ולקלס כל היום. חמס, בגמטריא נ נח.

כ:יא וי' אותי כגבור עריץ על כן רדפי יכשלו ולא יכלו בשו מאד כי לא השכילו כלמת עולם לא תשכח. כלמת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כא:ד כה אמר י' אלקי ישראל הנני מסב את כלי המלחמה אשר בידכם אשר אתם נלחמים בם את מלך בבל ואת הכשדים הצרים עליכם מחוץ לחומה ואספתי אותם אל תוך העיר הזאת. את מלך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כא:ה ונלחמתי אני אתכם ביד נטויה ובזרוע חזקה ובאף ובחמה ובקצף גדול. נטויה ובזרוע חזקה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כא:ט הישב בעיר הזאת ימות בחרב וברעב ובדבר והיוצא ונפל על הכשדים הצרים עליכם יחיה והיתה לו נפשו לשלל. בחרב וברעב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כא:יב בית דוד כה אמר י' דינו לבקר משפט והצילו גזול מיד עושק פן תצא כאש חמתי ובערה ואין מכבה מפני רע מעלליהם. תצא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כב:ח ועברו גוים רבים על העיר הזאת ואמרו איש אל רעהו על מה עשה י' ככה לעיר הגדולה הזאת. מה עשה י' ככה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

כב:י אל תבכו למת ואל תנדו לו בכו בכו להלך כי לא ישוב עוד וראה את ארץ מולדתו. בכו להלך כי לא ישוב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כב:יג הוי בנה ביתו בלא צדק ועליותיו בלא משפט ברעהו יעבד חנם ופעלו לא יתן לו. לא יתן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כב:יח לכן כה אמר י' אל יהויקים בן יאשיהו מלך יהודה לא יספדו לו הוי אחי והוי אחות לא יספדו לו הוי אדון והוי הדה. אחי והוי אחות לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כב:כ – ברש"י בשן זה בחי' בית המקדש. בש"ן ראשי תיבות נחמן בן שמחה.

כב:כח העצב נבזה נפוץ האיש הזה כניהו אם כלי אין חפץ בו מדוע הוטלו הוא וזרעו והשלכו על הארץ אשר לא ידעו. הזה כניהו, בגמטריא נ נח.

כב:כט ארץ ארץ ארץ שמעי דבר ה'. הסופי תיבות עם הו' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ארץ אר – בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

כב:ל כה אמר י' כתבו את האיש הזה ערירי גבר לא יצלח בימיו כי לא יצלח מזרעו איש ישב על כסא דוד ומשל עוד ביהודה. ערירי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לא יצלח מזרעו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

כג:ז לכן הנה ימים באים נאם י' ולא יאמרו עוד חי יהוה אשר העלה את בני ישראל מארץ מצרים: נאם י' ולא יאמרו עוד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

כג:יג ובנביאי שמרון ראיתי תפלה הנבאו בבעל ויתעו את עמי את ישראל. ויתעו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

כג:טו לכן כה אמר יהוה צבאות על הנבאים הנני מאכיל אותם לענה והשקתים מי ראש כי מאת נביאי ירושלם יצאה חנפה לכל הארץ. הנבאים, בגמטריא נ נח.

כג:טז כה אמר יהוה צבאות אל תשמעו על דברי הנבאים הנבאים לכם מהבלים המה אתכם חזון לבם ידברו לא מפי י'. הנבאים, בגמטריא נ נח.

כג:כא לא שלחתי את הנבאים והם רצו לא דברתי אליהם והם נבאו. הנבאים, בגמטריא נ נח.

כג:כה שמעתי את אשר אמרו הנבאים הנבאים בשמי שקר לאמר חלמתי חלמתי. הנבאים, בגמטריא נ נח.

כג:כו עד מתי היש בלב הנבאים נבאי השקר ונביאי תרמת לבם. הנבאים, בגמטריא נ נח.

כג:כח הנביא אשר אתו חלום יספר חלום ואשר דברי אתו ידבר דברי אמת מה לתבן את הבר נאם י'. אתו חלום, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כג:ל לכן הנני על הנביאים נאם ה' מגנבי דברי איש מאת רעהו. פרש"י ז"ל יש להם מרגלים אצל נביאי האמת ושומעין סגנון שלהם שהם מתנבאים בו ואומרין נבואת שקר באותו ל' כמו שעשה חנניה בן עזור שמע את ירמיה מתנבא בשוק העליון הנני שובר את קשת עילם והוא ניבא בשוק התחתון שברתי את עול מלך בבל (לקמן כח) כמו שאמרו רבותינו בסנהדרין , עכ"ל. עיין בזה בלקוטי מוהר"ן תנינא תורה טו.

כג:לא הנני על הנביאם נאם יהוה הלקחים לשונם וינאמו נאם. הנביאם, בגמטריא נ נח.

כג:לב הנני על נבאי חלמות שקר נאם י' ויספרום ויתעו את עמי בשקריהם ובפחזותם ואנכי לא שלחתים ולא צויתים והועיל לא יועילו לעם הזה נאם י'. ויתעו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הזה נאם, בגמטריא נ נח.

כג:לג וכי ישאלך העם הזה או הנביא או כהן לאמר מה משא יהוה ואמרת אליהם את מה משא ונטשתי אתכם נאם י'. הזה או הנביא או כהן לאמר מה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כד:ג ויאמר י' אלי מה אתה ראה ירמיהו ואמר תאנים התאנים הטבות טבות מאד והרעות רעות מאד אשר לא תאכלנה מרע. אלי מה אתה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כד:ז ונתתי להם לב לדעת אתי כי אני יהוה והיו לי לעם ואנכי אהיה להם לאלקים כי ישבו אלי בכל לבם: ואנכי אהיה, בגמטריא נ נח.

כה:א הדבר אשר היה על ירמיהו על כל עם יהודה בשנה הרבעית ליהויקים בן יאשיהו מלך יהודה היא השנה הראשנית לנבוכדראצר מלך בבל. היה על ירמיהו על, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כה:ד ושלח יהוה אליכם את כל עבדיו הנבאים השכם ושלח ולא שמעתם ולא הטיתם את אזנכם לשמע. הנבאים, בגמטריא נ נח.

כה:ה לאמר שובו נא איש מדרכו הרעה ומרע מעלליכם ושבו על האדמה אשר נתן י' לכם ולאבותיכם למן עולם ועד עולם. למן עולם ועד עולם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כה:ו ואל תלכו אחרי אלהים אחרים לעבדם ולהשתחות להם ולא תכעיסו אותי במעשה ידיכם ולא ארע לכם. אלהים אחרים לעבדם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כה:יא והיתה כל הארץ הזאת לחרבה לשמה ועבדו הגוים האלה את מלך בבל שבעים שנה. את מלך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כה:יב והיה כמלאות שבעים שנה אפקד על מלך בבל ועל הגוי ההוא נאם י' את עונם ועל ארץ כשדים ושמתי אתו לשממות עולם. ההוא נאם, בגמטריא נ נח.

כה:יד כי עבדו בם גם המה גוים רבים ומלכים גדולים ושלמתי להם כפעלם וכמעשה ידיהם. רבים ומלכים גדולים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כה:טו כי כה אמר י' אלקי ישראל אלי קח את כוס היין החמה הזאת מידי והשקיתה אתו את כל הגוים אשר אנכי שלח אותך אליהם. קח, בגמטריא נ נח.

כה:יז ואקח את הכוס מיד י' ואשקה את כל הגוים אשר שלחני י' אליהם. את הכוס, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. מיד י' ואשקה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כה:לא בא שאון עד קצה הארץ כי ריב לי' בגוים נשפט הוא לכל בשר הרשעים נתנם לחרב נאם י'. קצה הארץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כה:לג והיו חללי י' ביום ההוא מקצה הארץ ועד קצה הארץ לא יספדו ולא יאספו ולא יקברו לדמן על פני האדמה יהיו. קצה הארץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כו:ה לשמע על דברי עבדי הנבאים אשר אנכי שלח אליכם והשכם ושלח ולא שמעתם. הנבאים, בגמטריא נ נח.

כו:י וישמעו שרי יהודה את הדברים האלה ויעלו מבית המלך בית י' וישבו בפתח שער י' החדש. בפתח ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

כו:יד ואני הנני בידכם עשו לי כטוב וכישר בעיניכם. בידכם עשו לי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כו:טו אך ידע תדעו כי אם ממתים אתם אתי כי דם נקי אתם נתנים עליכם ואל העיר הזאת ואל ישביה כי באמת שלחני י' עליכם לדבר באזניכם את כל הדברים האלה. עליכם ואל העיר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כו:טז ויאמרו השרים וכל העם אל הכהנים ואל הנביאים אין לאיש הזה משפט מות כי בשם י' אלקינו דבר אלינו. העם אל הכהנים ואל הנביאים אין, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כו:יח מיכיה המורשתי היה נבא בימי חזקיהו מלך יהודה ויאמר אל כל עם יהודה לאמר כה אמר י"צ ציון שדה תחרש וירושלים עיים תהיה והר הבית לבמות יער. אל כל עם יהודה לאמר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כו:כד אך יד אחיקם בן שפן היתה את ירמיהו לבלתי תת אתו ביד העם להמיתו. להמיתו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כז:ב כה אמר י' אלי עשה לך מוסרות ומטות ונתתם על צוארך. י' אלי עשה לך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כז:ז ועבדו אתו כל הגוים ואת בנו ואת בן בנו עד בא עת ארצו גם הוא ועבדו בו גוים רבים ומלכים גדלים. הוא ועבדו בו, בגמטריא נ נח.

כז:ח והיה הגוי והממלכה אשר לא יעבדו אתו את נבוכדנאצר מלך בבל ואת אשר לא יתן את צוארו בעל מלך בבל בחרב וברעב ובדבר אפקד על הגוי ההוא נאם י' עד תמי אתם בידו. בחרב וברעב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ההוא נאם, בגמטריא נ נח. לא יתן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כז:ט ואתם אל תשמעו אל נביאיכם ואל קסמיכם ואל חלמתיכם ואל ענניכם ואל כשפיכם אשר הם אמרים אליכם לאמר לא תעבדו את מלך בבל. את מלך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כז:יג למה תמותו אתה ועמך בחרב ברעב ובדבר כאשר דבר יהוה אל הגוי אשר לא יעבד את מלך בבל. את מלך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כז:יד ואל תשמעו אל דברי הנבאים האמרים אליכם לאמר לא תעבדו את מלך בבל כי שקר הם נבאים לכם. הנבאים, בגמטריא נ נח. את מלך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כז:טו כי לא שלחתים נאם יהוה והם נבאים בשמי לשקר למען הדיחי אתכם ואבדתם אתם והנבאים הנבאים לכם. הנבאים, בגמטריא נ נח.

כז:טז ואל הכהנים ואל כל העם הזה דברתי לאמר כה אמר יהוה אל תשמעו אל דברי נביאיכם הנבאים לכם לאמר הנה כלי בית יהוה מושבים מבבלה עתה מהרה כי שקר המה נבאים לכם. הנבאים, בגמטריא נ נח.

כז:יז אל תשמעו אליהם עבדו את מלך בבל וחיו למה תהיה העיר הזאת חרבה. את מלך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כח:ג בעוד שנתים ימים אני משיב אל המקום הזה את כל כלי בית יהוה אשר לקח נבוכדנאצר מלך בבל מן המקום הזה ויביאם בבל. מלך בבל מן המקום הזה ויביאם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כח:ד ואת יכניה בן יהויקים מלך יהודה ואת כל גלות יהודה הבאים בבלה אני משיב אל המקום הזה נאם י' כי אשבר את על מלך בבל. הזה נאם, בגמטריא נ נח.

כח:ה ויאמר ירמיה הנביא אל חנניה הנביא לעיני הכהנים ולעיני כל העם העמדים בבית י'. חנניה הנביא לעיני הכהנים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כט:ב אחרי צאת יכניה המלך והגבירה והסריסים שרי יהודה וירושלם והחרש והמסגר מירושלם. צאת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כט:י כי כה אמר י' כי לפי מלאת לבבל שבעים שנה אפקד אתכם והקמתי עליכם את דברי הטוב להשיב אתכם אל המקום הזה. אתכם אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כט:יד ונמצאתי לכם נאם י' ושבתי את שביתכם וקבצתי אתכם מכל הגוים ומכל המקומות אשר הדחתי אתכם שם נאם י' והשבתי אתכם אל המקום אשר הגליתי אתכם משם. אתכם אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

כט:טז כי כה אמר י' אל המלך היושב אל כסא דוד ואל כל העם היושב בעיר הזאת אחיכם אשר לא יצאו אתכם בגולה. הזאת אחיכם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

כט:יט תחת אשר לא שמעו אל דברי נאם יהוה אשר שלחתי אליהם את עבדי הנבאים השכם ושלח ולא שמעתם נאם י'. הנבאים, בגמטריא נ נח.

כט:כא כה אמר יהוה צבאות אלהי ישראל אל אחאב בן קוליה ואל צדקיהו בן מעשיה הנבאים לכם בשמי שקר הנני נתן אתם ביד נבוכדראצר מלך בבל והכם לעיניכם. הנבאים, בגמטריא נ נח.

כט:לא שלח על כל הגולה לאמר כה אמר י' אל שמעיה הנחלמי יען אשר נבא לכם שמעיה ואני לא שלחתיו ויבטח אתכם על שקר. שמעיה ואני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ל:ח והיה ביום ההוא נאם י"צ אשבר עלו מעל צוארך ומוסרותיך אנתק ולא יעבדו בו עוד זרים. ההוא נאם, בגמטריא נ נח.

ל:י ואתה אל תירא עבדי יעקב נאם י' ואל תחת ישראל כי הנני מושיעך מרחוק ואת זרעך מארץ שבים ושב יעקב ושקט ושאנן ואין מחריד. ושב יעקב ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ל:יד כל מאהביך שכחוך אותך לא ידרשו כי מכת אויב הכיתיך מוסר אכזרי על רב עונך עצמו חטאתיך. כי מכת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ל:טז לכן כל אכליך יאכלו וכל צריך כלם בשבי ילכו והיו שאסיך למשסה וכל בזזיך אתן לבז. למשסה וכל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אתן לבז ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ל:כא והיה אדירו ממנו ומשלו מקרבו יצא והקרבתיו ונגש אלי כי מי הוא זה ערב את לבו לגשת אלי נאם י'. ונגש אלי כי מי הוא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ל:כב והייתם לי לעם ואנכי אהיה לכם לאלקים. ואנכי אהיה, בגמטריא נ נח.

לא:ו כי כה אמר י' רנו ליעקב שמחה וצהלו בראש הגוים השמיעו הללו ואמרו הושע י' את עמך את שארית ישראל. שמחה וצהלו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לא:יח כי אחרי שובי נחמתי ואחרי הודעי ספקתי על ירך בשתי וגם נכלמתי כי נ'שאתי ח'רפת נ'עורי. ראשי תיבות נ נח.

לא:כג וישבו בה יהודה וכל עריו יחדו אכרים ונסעו בעדר. יחדו אכרים ונסעו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לא:לב כי זאת הברית אשר אכרת את בית ישראל אחרי הימים ההם נאם י' נתתי את תורתי בקרבם ועל לבם אכתבנה והייתי להם לאלקים והמה יהיו לי לעם. אחרי הימים ההם נאם י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לא:לו כה אמר י' אם ימדו שמים מלמעלה ויחקרו מוסדי ארץ למטה גם אני אמאס בכל זרע ישראל על כל אשר עשו נאם י'. אם ימדו שמים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אני אמאס בכל זרע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לא:לט וכל העמק הפגרים והדשן וכל השרמות עד נחל קדרון עד פנת שער הסוסים מזרחה קדש לי' לא ינתש ולא יהרס עוד לעולם. קדש לי' לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הפטרה פרשת בהר

לב:ז הנה חנמאל בן שלם דדך בא אליך לאמר קנה לך את שדי אשר בענתות כי לך משפט הגאלה לקנות. חנמאל בן שלם ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. בא אליך לאמר קנה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לך משפט הגאלה בגמטריא לנ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של משפט הגאלה לקנות עם הג' תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

לב:ח ויבא אלי חנמאל בן דדי כדבר י' אל חצר המטרה ויאמר אלי קנה נא את שדי אשר בענתות אשר בארץ בנימין כי לך משפט הירשה ולך הגאלה קנה לך ואדע כי דבר י' הוא. אלי חנמאל בן דדי כדבר י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לב:ט ואקנה את השדה מאת חנמאל בן דדי אשר בענתות ואשקלה לו את הכסף שבעה שקלים ועשרה הכסף. הסופי תיבות של: מאת חנמאל בן דדי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הוספי תיבות של: ואשקלה לו את הכסף (וכן: לו... שבעה) בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ועשרה בגמטריא פתקא.

לב:י ואכתב בספר ואחתם ואעד עדים ואשקל הכסף במאזנים. מאזנים בגמטריא נחמן. ואחתם ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח. 

הסופי תיבות של: ואכתב בספר ואחתם ועאד עדים, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: בספר ואחתם ואעד אדים ואשקל הכסף, בגמטריא ברסלב. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בספר ואחתם ואעד, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לב:יב ואתן את הספר המקנה אל ברוך בן נריה בן מחסיה לעיני חנמאל דדי ולעיני העדים הכתבים בספר המקנה לעיני כל היהודים הישבים בחצר המטרה. בן נריה בן מחסיה, וכן: בן מחסיה לעיני חנמאל דדי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לב:יג ואצוה את ברוך לעיניהם לאמר. ואצוה, בגמטריא נ נח.

לב:יד כה אמר ה' צבאות אלקי ישראל לקוח את הספרים האלה את ספר המקנה הזה ואת החתום ואת ספר הגלוי הזה ונתתם בכלי חרש למען יעמדו ימים רבים. הסופי תיבות של: הזה ונתתם בכלי חרש למען יעמדו רבים רבים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לב:טו כי כה אמר ה' צבאות אלקי ישראל עוד יקנו בתים ושדות וכרמים בארץ הזאת. הסופי תיבות של: צבאו"ת אלקי ישראל עוד יקנו בתים, וכן של: אלקי ישראל עוד יקנו בתים ושדות, וכן של: עוד יקנו בתים ושדות וכרמים, וכן של: בארץ הזאת, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לב:יז אהה אדנ"י י' הנה אתה עשית את השמים ואת הארץ בכחך הגדול ובזרעך הנטויה לא יפלא ממך כל דבר. י' הנה אתה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לב:יט גדל העצה ורב העליליה אשר עיניך פקחות על כל דרכי בני אדם לתת לאיש כדרכיו וכפרי מעלליו. על כל דרכי בני אדם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לב:כא ותצא את עמך את ישראל מארץ מצרים באתות ובמופתים וביד חזקה ובאזרוע נטויה ובמורא גדול. חזקה ובאזרוע נטויה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לב:לא כי על אפי ועל חמתי היתה לי העיר הזאת למן היום אשר בנו אותה ועד היום הזה להסירה מעל פני. אותה ועד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לב:לו ועתה לכן כה אמר י' אלקי ישראל אל העיר הזאת אשר אתם אמרים נתנה ביד מלך בבל בחרב וברעב ובדבר. בחרב וברעב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

לג:ב כה אמר י' עשה י' יוצר אותה להכינה י' שמו. להכינה י' שמו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לג:ט והיתה לי לשם ששון לתהלה ולתפארת לכל גויי הארץ אשר ישמעו את כל הטובה אשר אנכי עשה אתם ופחדו ורגזו על כל הטובה ועל כל השלום אשר אנכי עשה לה. אנכי עשה לה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לג:יג בערי ההר בערי השפלה ובערי הנגב ובארץ בנימן ובסביבי ירושלם ובערי יהודה עד תעברנה הצאן על ידי מונה אמר י'. בערי ההר, וכן: ההר בערי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. על ידי מונה אמר י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

הפטרה פרשת משפטים

לד:ח הדבר אשר היה אל ירמיהו מאת י' אחרי כרת המלך צדקיהו ברית את כל העם אשר בירושלם לקרא להם דרור. 

מאת י', בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. להם דרור, עם הז' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: צדקיהו ברית את כל העם אשר, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

לד:ט לשלח איש את עבדו ואיש את שפחתו העברי והעבריה חפשים לבלתי עבד בם ביהודי אחיהו איש. 

הראשי תיבות של: לשלח איש את עבדו ואיש, בגמטריא נ נח. 

הסופי תיבות של: איש את עבדו, ושל: את עבדו ואיש, ושל: עבדו ואיש את, ושל: ואיש את שפחתו, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: העברי והעבריה חפשים לבלתי עבד בם, ושל: והעבריה חפשים לבלתי עבד בם ביהודי, בגמטריא נ נח ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: את עבדו ואיש, ושל: עבדו ואיש את, עם הג' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לד:י וישמעו כל השרים וכל העם אשר באו בברית לשלח איש את עבדו ואיש את שפחתו חפשים לבלתי עבד בם עוד וישמעו וישלחו. וישמעו כל, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. השרים כל בגמטריא נון נון חית ע"ה. 

הראשי תיבות של: לשלח איש את עבדו ואיש בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: שפחתו חפשים לבלתי עבד בם עוד וישמעו וישלחו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

הסופי תיבות של: ואיש את שפחתו חפשים, עם הד' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: וכל העם אשר באו בברית לשלח בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים. 

לד:יא וישובו אחרי כן וישבו את העבדים ואת השפחות אשר שלחו חפשים ויכבישום לעבדים ולשפחות. 

אחרי כן, עם הו' אותיות, בגמטריא ברסלב ע"ה. 

הסופי תיבות של: אשר שלחו חפשים ויכבשום, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וישבו את העבדים ואת השפחות אשר שלחו חפשים ויכבשום לעבדים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: שלחו חפשים בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: כן וישבו את, עם הו' אותיות וג' תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לד:יב ויהי דבר י' אל ירמיהו מאת י' לאמר. מאת י' בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. ויהי דבר י' אל בגמטריא ברסלב. 

הסופי תיבות של: ויהי דבר ה' ע"ה בגמטריא נ נח נ נח.

לד:יג כה אמר יהוה אלהי ישראל אנכי כרתי ברית את אבותיכם ביום הוצאי אותם מארץ מצרים מבית עבדים לאמר. 

הסופי תיבות של: ה' אלקי ישראל אנכי כרתי ברית ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: כה אמר ה' אלקי ישראל אנכי כרתי ברית את ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: את אבותיכם ביום הוצאי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: הוצאי אותם מארץ מצרים מבית עבדים לאמר, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כה אמר י' אלקי ישראל אנכי כרתי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לד:יד מקץ שבע שנים תשלחו איש את אחיו העברי אשר ימכר לך ועבדך שש שנים ושלחתו חפשי מעמך ולא שמעו אבותיכם אלי ולא הטו את אזנם. 

תשלחו, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. ועבדך, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח. ועבדך שש ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. ושלחתו בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. שמעו בגמטריא רבינו נחמן. 

הראשי תיבות של: ועבדך שש שנים ושלחתו חפשי מעמך ולא שמעו אבותיכם אלי ולא הטו את אזנם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: שנים תשלחו איש את אחיו העברי אשר ע"ה בגמטריא נון חית מם נון. הראשי תיבות של: שנים תשלחו איש את אחיו העברי אשר ימכר לך בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: שנים ושלחתו חפשי מעמך בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: שנים ושלחתו חפשי מעמך ולא, ושל: ושלחתו חפשי מעמך ולא שמעו, בגמטריא רבי נחמן. 

הסופי תיבות של: שנים תשלחו איש את אחיו, עם הד' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: תשלחו איש את, ושל: איש את אחיו, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: את אחיו העברי, ושל: אחיו העברי אשר ימכר, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: אחיו העברי אשר ימכר לך ועבדך בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: העברי אשר ימכר לך ועבדך שש, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: אשר ימכר לך ועבדך שש שנים ושלחתו, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ימכר לך ועבדך שש שני, בגמטריא פתק. הסופי תיבות של: ועבדך שש שנים בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של: שש שנים ושלחתו חפשי, עם הד' אותיות, בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של: מעמך ולא שמעו אבותיכם אלי ולא הטו את, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של:  אבותיכם אלי ולא הטו את, ושל: אלי ולא הטו את אזנם, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: העברי אשר ימכר לך ועבדך, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. אותיות היסוד של: לך ועבדך שש שנים ושלחתו, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: שש שנים ולשחתו, ושל: שנים ושלחתו חפשי, בגמטריא נון חית מם נון. אותיות היסוד של: שנים ושלחתו חפשי מעמך, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: שנים ושלחתו חפשי מעמך ולא, עם הה' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: חפשי מעמך ולא שמעו אבותיכם אלי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי וסופי תיבות של: שבע שנים, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של: שנים תשלחו, עם הד' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: תשלחו איש, עם התיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של: איש את ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ועבדך שש שנים ושלחתו, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ולא שמעו אבותיכם אלי ולא הטו את ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. 

לד:טו ותשבו אתם היום ותעשו את הישר בעיני לקרא דרור איש לרעהו ותכרתו ברית לפני בבית אשר נקרא שמי עליו. 

בעיני, עם האותיות והכולל, בגמטריא נחמן. לקרא דרור, עם הח' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. ברית לפני, עם התיבות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. לפני בבית ע"ה בגמטריא הפתק. שמי, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. שמי עליו בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

הראשי תיבות של: לרעהו ותכרתו ברית לפני בבית אשר נקרא שמי עליו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ברית לפני בבית אשר נקרא שמי עליו ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: בעיני לקרא דרור איש לרעהו ותכרתו ברית לפני בבית אשר בגמטריא נ נח. 

אותיות היסוד של: ותשבו אתם היום ותעשו את ע"ה בגמטריא נון חית מם נון. אותיות היסוד של: אתם היום במטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של: את הישר בעיני לקרא ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: לקרא דרור איש, בגמטריא נ נח נ נח. אותיות היסוד של: איש לרעהו ותכרתו, ושל: לרעהו ותכרתו ברית, עם הכולל, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: לרעהו ותכרתו ברית לפני ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: דרור איש לרעהו ותכרתו ברית לפני בבית בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: איש לרעהו ותכרתו ברית לפני בבית אשר, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אותייות היסוד של: בבית אשר נקרא שמי, ושל: אשר נקרא שמי עליו, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. אותיות היסוד של: לפני בבית אשר, בגמטריא רבי נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של לרעהו ותכרתו ברית לפני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: נקרא שמי בגמטריא רבי נחמן ע"ה. 

לד:טז ותשבו ותחללו את שמי ותשבו איש את עבדו ואיש את שפחתו אשר שלחתם חפשים לנפשם ותכבשו אתם להיות לכם לעבדים ולשפחות. שמי ותשבו, עם הח' אותיות בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: ותכבשו אתם להיות לכם לעבדים ולשפחות, עם הו' אותיות בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: אשר שלחתם חפשים לנפש ותכבשו אתם להיות לכם בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: איש את עבדו ואיש את שפחתו אשר שלחתם חפשים לנפשם ותכבשו אתם להיות לכם, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: ותחללו את שמי, ושל: את שמי ותשבו, במגטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: ותשבו איש את, ושל: איש את עבדו, ושל את עבדו ואיש, ושל: עבדו ואיש את, ושל: ואיש את שפחתו, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: שפחתו אשר שלחתם חפשים, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: לנפשם ותכבשו אתם להיות, ושל: ותכבשו אתם להיות לכם, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לד:יז לכן כה אמר יהוה אתם לא שמעתם אלי לקרא דרור איש לאחיו ואיש לרעהו הנני קרא לכם דרור נאם י' אל החרב אל הדבר ואל הרעב ונתתי אתכם לזועה לכל ממלכות הארץ. אמר י' בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. 

הראשי תיבות של: ונתתי אתכם לזעוה לכל ממלכות ע"ה בגמטריא נ נח. 

הסופי תיבות של: לא שמעתם אלי לקרא דרור איש, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של:  ממלכות הארץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: לכם דרור נאם ה' בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אל החרב אל הדבר ואל הרעב בגמטריא ברסלב. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ואל הרעב ונתתי אתכם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: קרא לכם דרור נאם י' אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לד:יח ונתתי את האנשים העברים את ברתי אשר לא הקימו את דברי הברית אשר כרתו לפני העגל אשר כרתו לשנים ויעברו בין בתריו. האנשים בגמטריא רבנו נחמן. לפני העגל, עם הח' אותיות, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. העגל, בגמטריא נ נח. ויעברו בגמטריא ברסלב. 

הראשי תיבות של: אשר כרתו לפני העגל אשר כרתו לשנים ע"ה בגמטריא נ נח. 

הסופי תיבות של: ונתתי את האנשים העברים, ושל: האנשים העברים את ברתי, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: העברים את ברתי אשר לא הקימו את דברי, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבת של: הקימו את דברי בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: אשר כרתו לפני בגמטריא נ נח נ נח. הסופי תיבות של: אשר כרתו לפני העגל אשר כרתו לשנים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: כרתו לשנים ויעברו בין בתריו בגמטריא נ נח. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: העברים את ברתי אשר, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. אותיות היסוד של: את האנשים העברים את ברתי אשר לא, עם הז' אותיות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: העברים את ברתי אשר לא הקימו את דברי, ושל: את ברתי אשר לא הקימו את דברי הברית, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: הקימו את דברי הברית אשר ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: הברית אשר כרתו, בגמטריא נון חית מם נון. אותיות היסוד של: לא הקימו את דברי הברית אשר כרתו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: הברית אשר כרתו לפני בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: העגל אשר כרתו בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: לפני העגל אשר כרתו לשנים, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: לפני העגל אשר כרתו לשנים ויעברו בין בתריו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: את האנשים העברים, ושל: האנשים העברים את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: את ברתי, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: את דברי ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: כרתו לשנים ויעברו, בגמטריא נ נח.

לד:יט שרי יהודה ושרי ירושלם הסרסים והכהנים וכל עם הארץ העברים בין בתרי העגל. העגל, בגמטריא נ נח. ירושלם בגמטריא הפתקא. בין בתרי העגל, עם הג' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הכולל, בגמטריא רבנו נחמן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: שרי יהודה ושרי ירושלם הסרסים והכהנים וכל עם, ושל: יהודה ושרי ירושלם הסרסים והכהנים וכל עם הארץ, עם הח' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: עם הארץ העברים בין בתרי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי וסופי תיבות של: וכל עם, עם התיבות, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: העברים בין בתרי, בגמטריא נ נח ע"ה. 

לד:כ ונתתי אותם ביד איביהם וביד מבקשי נפשם והיתה נבלתם למאכל לעוף השמים ולבהמת הארץ. אותם ביד, עם התיבות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. ביד איביהם וביד, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח ע"ה. מבקשי, עם האותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. 

הסופי תיבות של: ונתתי אותם ביד איביהם וביד מבקשי, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: ולבהמת הארץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: נפשם היתה, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: מבקשי נפשם והיתה נבלתם למאכל לעוף השמים ולבמהת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הג' כוללים. 

הראשי וסופי תיבות של: ביד איביהם וביד מבקשי ע"ה בגמטריא נ נח. 

לד:כא ואת צדקיהו מלך יהודה ואת שריו אתן ביד איביהם וביד מבקשי נפשם וביד חיל מלך בבל העלים מעליכם. צדקיהו ע"ה בגמטריא נ נח נ נח. ואת בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. שריו אתן ביד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. נפשם וביד בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי תיבות של: ואת צדקיהו מלך יהודה ואת שריו אתן ביד איביהם, ושל: מלך יהודה ואת שריו אתן ביד איביהם וביד מבקשי נפשם, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: מלך יהודה ואת שריו אתן ביד איביהם וביד מבקשי, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: יהודה ואת שריו אתן ביד איביהם וביד מבקשי נפשם וביד חיל מלך בבל העלים, עם הי"ד אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הסופי תיבות של: ואת צדקיהו, ושל: ואת שריו, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: ואת שריו אתן בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: צדקיהו מלך יהודה ואת שריו אתן ביד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ואת שריו אתן ביד איביהם וביד מבקשי נפשם, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הסופי תיבות של: וביד מבקשי נפשם וביד חיל מלך, בגמטריא נ נח. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: יהודה ואת שריו אתן, ושל: אתן ביד איביהם, עם הכולל, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: ואת צדקיהו מלך יהודה ואת שריו אתן ביד איביהם וביד מבקשי נפשם בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: וביד חיל מלך, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: אתן ביד איביהם וביד בגמטריא נ נח. 

לד:כב הנני מצוה נאם יהוה והשבתים אל העיר הזאת ונלחמו עליה ולכדוה ושרפה באש ואת ערי יהודה אתן שממה מאין ישב. העיר בגמטריא נחמן מאומן. הזאת, עם האותיות, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. באש ואת בגמטריא נון חית מם נון. יהודה אתן, עם הח' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מאין ישב, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. 

הראשי תיבות של: מצוה נאם י' והשבתים אל ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: י' והשבתים אל העיר הזאת ונלחמו עליה ולכדוה, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: אל העיר הזאת ונלחמו עליה ולכדוה ושרפה באש ואת ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ולכדוה ושרפה באש ואת ערי יהודה אתן, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: יהודה אתן שממה מאין ישב בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: שממה מאין ישב, עם הג' אותיות והכולל, בגמרטיא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: נאם י' והשבתים אל העיר הזאת ונלחמו עליה ולכדוה ושרפה באש ואת ערי יהודה אתן שממה, ושל: י' והשבתים אל העיר הזאת ונלחמו עליה ולכדוה ושרפה באש ואת ערי יהודה אתן שממה מאין ישב, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה.

הסופי תיבות של: ולכדוה ושרפה באש ואת, ושל: באש ואת ערי, בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: ואת ערי יהודה אתן ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: באש ואת, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אתן שממה מאין ישב ע"ה בגמטריא נ נח. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אל העיר הזאת ונלחמו עליה ולכדוה ושרפה, ושל: העיר הזאת ונלחמו עליה ולכדוה ושרפה באש בגמטריא נחמן. אותיות היסוד של: ושרפה באש ואת ערי יהודה בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: אתן שממה מאין ישב בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: נאם י', עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: והשבתים אל העיר, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: הזאת ונלחמו עליה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: באש ואת, עם התיבות, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של: ואת ערי, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ערי יהודה אתן שממה מאין ישב, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לה:א הדבר אשר היה אל ירמיהו מאת י' בימי יהויקים בן יאשיהו מלך יהודה לאמר. מאת י' בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. אשר היה אל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אל ירמיהו מאת י', עם האותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. בימי יהויקים בן בגמטריא ברסלב ע"ה. 

הראשי תיבות של: יהויקים בן יאשיהו מלך יהודה לאמר, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח. 

הסופי תיבות של: הדבר אשר היה ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: היה אל ירמיהו מאת ה' בימי, בגמטריא לקוטי מוחהר"ן. הסופי תיבות של: אל ירמיהו מאת ה' בימי יהויקים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

הראשי וסופי תיבות של: הדבר אשר היה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: היה אל ירמיהו מאת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לה:ב הלוך אל בית הרכבים ודברת אותם והבאותם בית יהוה אל אחת הלשכות והשקית אותם יין. ודברת אותם, עם הט' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטרא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. והבאותם, עם הו' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. י' אל אחת בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

הסופי תיבות של: הלוך אל בית הרכבים, ושל: והשקית אותם יין, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: והבאותם בית י', ושל: הלשכות והשקית אותם, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: הלוך אל בית הרכבים ודברת אותם והבאותם בית י' אל אחת הלשכות, עם הי"ב אותיות והכולל, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי וסופי תיבות של: הרכבים ודברת אותם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אותם והבאותם בית, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לה:ג ואקח את יאזניה בן ירמיהו בן חבצניה ואת אחיו ואת כל בניו ואת כל בית הרכבים. ירמיהו בן חבצניה, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ואת בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. ואת כל בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. כל בית, עם האותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. 

הראשי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא נ נח.

הסופי תיבות של: בן חבצניה ואת ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: ואת אחיו, ושל: אחיו ואת, ושל: בניו ואת, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: כל בניו ואת כל בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

הראשי וסופי תיבות של: ירמיהו בן חבצניה ואת, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ואקח את ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: את יעזניה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: את יעזניה בן ירמיהו, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לה:ד ואבא אתם בית יהוה אל לשכת בני חנן בן יגדליהו איש האלהים אשר אצל לשכת השרים אשר ממעל ללשכת מעשיהו בן שלם שמר הסף. חנן – אותיות נ נח. לשכת בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. מעשיהו בן, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסף, עם האותיות, בגמטריא נחמן. 

הראשי תיבות של: ממעל ללשכת מעשיהו בן שלם, עם הה' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: אצל לשכת השרים אשר ממעל ללשכת מעשיהו בן שלם שמר, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: אשר אצל לשכת השרים אשר ממעל ללשכת, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: בית י' אל לשכת בני חנן בן יגדליהו איש האלקים אשר אצל לשכת השרים, בגמטריא נ נח.

הסופי תיבות של: אל לשכת בני חנן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בני חנן בן יגדליהו איש, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: בני חנן בן יגדליהו איש האלקים, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבת של: יגדליהו איש האלקים אשר אצל לשכת, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: לשכת השרים אשר ממעל ללשכת מעשיהו בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ללשכת מעשיהו בן בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: ללשכת מעשיהו בגמטריא רבנו נחמן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אתם בית י', בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: אתם בית י' אל לשכת בני חנן בן יגדליהו, עם הט' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: בני חנן בן יגדליהו ע"ה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: בן יגדליהו איש האקלים אשר אצל, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: אצל לשכת השרים אשר ממעל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: י' אל לשכת בני נחן, עם הה' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: לשכת בני חנן בן, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: איש האקלים אשר, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: לשכת השרים אשר ממעל, ושל: השרים אשר ממעל ללכשכת, עם הד' תיבות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ממעל ללשכת מעשיהו, עם הו' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: שמר הסף, בגמרטיא הפתק. 

לה:ה ואתן לפני בני בית הרכבים גבעים מלאים יין וכסות ואמר אליהם שתו יין. ואתן בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. וכסות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. שתו, עם האותיות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. שתו יין, עם הו' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמ מאומן. 

הסופי תיבות של: בני בית הרכבים גבעים, ושל: מלאים יין וכסות, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הרכבים גבעים מלאים יין וכסות ואמר אליהם שתו, ושל: גבעים מלאים יין וכסות ואמר אליהם שתו יין, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: ואתן לפני בני, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: לפני בני בית הרכבים גבעים, עם הי' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: מלאים יין וכסות, עם הו' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: יין וכסות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: אליהם שתו יין בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ואמר אליהם שתו, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לה:ו ויאמרו לא נשתה יין כי יונדב בן רכב אבינו צוה עלינו לאמר לא תשתו יין אתם ובניכם עד עולם. ויאמרו לא, בגמטריא ברסלב. נשתה, עם האותיות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. יין כי, עם הה' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח. כי יונדב, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. רכב אבינו, עם התיבות והכולל, בגמטריא ברסלב. צוה עלינו לאמר, עם הי"ב אותיות וג' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי תיבות של: נשתה יין כי יונדב בן רכב אבינו, ושל: בן רכבר אבינו צוה, ע"ה בגמטריא ברסלב. הראשי תיבות של: עלינו לאמר לא תשתו יין אתם ובניכם, ושל: לאמר לא תשתו יין אתם ובניכם עד, עם הז' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. 

הסופי תיבות של: לא נשתה יין כי יונדב בן רכב אבינו צוה עלינו לאמר לא תשתו יין אתם ובניכם, עם הט"ז אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אתם ובניכם עד ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: לא נשתה יין כי יונדב בן, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: נשתה יין כי יונדבק בן רכב, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

הראשי וסופי תיבות של: תשתו יין בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: יין אתם ובניכם ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אתם ובניכם, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: יין כי יונדב, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: אבינו צוה, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח. 

לה:ז ובית לא תבנו וזרע לא תזרעו וכרם לא תטעו ולא יהיה לכם כי באהלים תשבו כל ימיכם למען תחיו ימים רבים על פני האדמה אשר אתם גרים שם. לא תבנו, עם התיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. תבנו וזרע, עם הח' אותיות בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. לא תטעו ולא, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. תשבו כל ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. כל ימיכם למען, בגמטריא רבי נחמן. תשבו כל ימיכם למען, עם הד' תיבות, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. ימים רבים, וכן: רבים על, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. רבים על פני בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי תיבות של: לא תבנו וזרע לא, ושל: לא תזרעו וכרם לא, ושל: תטעו ולא יהיה לכם כי, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: תטעו ולא יהיה, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: לכם כי באהלים תשבו, עם הד' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: באהלים תשבו כל ימיכם למען תחיו ימים רבים, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: תחיו וימים רבים על פני, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: ימים רבים על פני, בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של: רבים על פני האדמה, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: על פני האדמה אשר אתם גרים שם, עם הז' אותיות בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי תיבות של: תחיו וימים רבים על פני האדמה אשר אתם גרים שם ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: ובית לא תבנו וזרע לא תזרעו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: לא תזרעו וכרם לא תטעו ולא יהיה לכם, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: רבים על פני האדמה אשר, ושל: אל פני האדמה אשר אתם, ושל: האדמה אשר אתם גרים, בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ימים רבים על פני האדמה אשר אתם גרים, ושל: רבים על פני האדמה אשר אתם גרים שם, ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: ימיכם למען תחיו ימים רבים על פני האדמה אשר אתם גרים שם, עם הי"ב אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: כל ימיכם למען תחיו ימים רבים על פני האדמה אשר אתם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ובית לא תבנו וזרע, עם הד' אותיות, בגמטריא ברסלב. אותיות היסוד של: וזרע לא תזרעו וכרם, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. אותיות היסוד של לא תזרעו וכרם לא תטעו ולא יהיה לכם כי באהלים תשבו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: יהיה לכם כי באהלים תשבו כל ימיכם, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. אותיות היסוד של: תשבו כל ימיכם למען תחיו ימים רבים, עם הז' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: תחיו ימים רבים על פני האדמה אשר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: האדמה אשר אתם גרים בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: אשר אתם גרים, ושל: אתם גרים שם, בגמטריא נון חית מם נון. 

הראשי וסופי תיבות של: לא תבנו וזרע לא, עם הח' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: תזרעו וכרם לא, ושל: וכרם לא תטעו, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: וכרם לא תטעו ולא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לכם כי באהלים, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: לכם כי באהלים תשבו, ושל: באהלים תשבו כל ימיכם, עם הד' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: תשבו כל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: למען תחיו, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: תחיו ימים, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: למען תחיו ימים רבים, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כל ימיכם למען תחיו ימים רבים על פני האדמה, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: למען תחיו ימים רבים על פני האדמה, עם הז' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ימים רבים על פני האדמה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ימים רבים, עם הד' אותיות, בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: אשר אתם גרים שם, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא נון נון חית. הראשי וסופי תיבות של: אשר אתם גרים, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: האדמה אשר אתם גרים, בגמטריא ברסלב ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: על פני האדמה אשר אתם גרים, עם הו' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

לה:ח ונשמע בקול יהונדב בן רכב אבינו לכל אשר צונו לבלתי שתות יין כל ימינו אנחנו נשינו בנינו ובנתינו. ונשמע בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. קול יהונדב בן רכב בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן! אבינו לכל, בגמטריא נחמן ע"ה. לכל אשר בגמטריא פתקא. אנחנו, אותיות הנפימיות: נ נח. נשינו, בגמטריא רבינו נחמן. 

הראשי תיבות של: בקול יהונדב בן רכב אבינו ע"ה בגמטריא נ נח נ נח. הראשי תיבות של: לכל אשר צונו לבלתי שתות יין כל ימינו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: לכלתי שתות יין כל, בגמטריא רבי נחמן.

הסופי תיבות של: אשר צונו לבלתי בגמטריא נ נח נ נח. הסופי תיבות של: לבלתי שתות יין כל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תביות של: שתות יין כל ימינו אנחנו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: צונו לבלתי שתות יין בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: בן רכב אבינו לכל אשר צונו, בגמטריא ברסלב. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ונשמע בקול יהונדב בן רכב אבינו לכל אשר צונו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: אשר צונו לבלתי, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיו היסוד של: לבלתי שתות יין, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: צונו לבלתי שתות יין כל, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: שתות יין כל ימינו אנחנו נשינו בנינו ובנתינו (ה' פעמים נון), בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה.

הראשי וסופי תיבות של: שתות יין בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ונשמע בקול בגמטריא נ נח.

לה:ט ולבלתי בנות בתים לשבתנו וכרם ושדה וזרע לא יהיה לנו. בתים, עם הד' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. וכרם ושדה בגמטריא פתקא. וזרע לא יהיה, עם הי' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח.

הסופי תיבות של: ולבלתי בנות בתים לשבתנו, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: בנות בתים לשבתנו וכרם ושדה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ולבלתי בנות בתים בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: ולבלתי בנות בתים לשבתנו, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: ושדה וזרע לא יהיה לנו בגמטריא ברסלב. 

הראשי וסופי תיבות של: ולבלתי בנות בנתים לשבתנו וכרם ושדה, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: וזרע לא ע"ה בגמטריא נ נח. 

לה:י ונשב באהלים ונשמע ונעש ככל אשר צונו יונדב אבינו. נשב – ראשי תיבות נחמן בן שמחה. ונשמע בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הח' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה.

הסופי תיבות של: ונשב באהלים ונשמע ונעש, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ונשב באלהים ונשמע, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: באהלים ונשמע ונעש ככל אשר צונו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: אשר צונו יונדב בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: צונו יונדב אבינו, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. 

הראשי וסופי תיבות של: צונו יונדב בגמטריא נ נח. 

לה:יא ויהי בעלות נבוכדראצר מלך בבל אל הארץ ונאמר באו ונבוא ירושלם מפני חיל הכשדים ומפני חיל ארם ונשב בירושלם. ירושלם בגמטריא הפתקא. 

הראשי תיבות של: בעלות נבוכדראצר מלך בבל אל הארץ ונאמר באו, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: בבל אל הארץ ונאמר באו ונבוא ירושלם מפני חיל הכשדים ומפני חיל ארם ונשב בירושלם. ירושלם בגמטריא הפתקא, בגמטריא נ נח. 

הסופי תיבות של: נבוכדראצר מלך בבל אל, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בבל אל הארץ ונאמר, עם הד' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: הארץ ונאמר באו נובוא ירושלם מפני חיל הכשדים בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: אל הארץ ונאמר באו ונבוא ירושלם מפני חיל הכשדים ומפני, ושל: הארץ ונאמר באו ונבוא ירושלם מפני חיל הכשדים ומפני חיל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה.

אותיות היסוד של:בעלות נבוכדראצר מלך בבל אל הארץ ונאמר באו ונבוא ירושלם מפני חיל הכשדים ומפני חיל, עם הט"ו אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של כל הפסוק בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי וסופי תיבות של: ויהי בעלות נבוכדראצר מלך בבל, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ונבוא ירושלם מפני ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: הכשדים ומפני חיל ארם ונשב, בגמטריא נחמן.

לה:יד הוקם את דברי יהונדב בן רכב אשר צוה את בניו לבלתי שתות יין ולא שתו עד היום הזה כי שמעו את מצות אביהם ואנכי דברתי אליכם השכם ודבר ולא שמעתם אלי. היום הזה כי, בגמטריא נ נח.

לה:טו ואשלח אליכם את כל עבדי הנבאים השכים ושלח לאמר שבו נא איש מדרכו הרעה והיטיבו מעלליכם ואל תלכו אחרי אלהים אחרים לעבדם ושבו אל האדמה אשר נתתי לכם ולאבתיכם ולא הטיתם את אזנכם ולא שמעתם אלי. הנבאים, בגמטריא נ נח. אלהים אחרים לעבדם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לעבדם ושבו אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

לה:יט לכן כה אמר י' צבאות אלקי ישראל לא יכרת איש ליונדב בן רכב עמד לפני כל הימים. ליונדב בן רכב עמד ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לו:ב קח לך מגלת ספר וכתבת אליה את כל הדברים אשר דברתי אליך על ישראל ועל יהודה ועל כל הגוים מיום דברתי אליך מימי יאשיהו ועד היום הזה. קח, בגמטריא נ נח. יאשיהו ועד היום הזה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

לו:יח ויאמר להם ברוך מפיו יקרא אלי את כל הדברים האלה ואני כתב על הספר בדיו. אלי את כל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. האלה ואני, בגמטריא נ נח.

לו:כ ויבאו אל המלך חצרה ואת המגלה הפקדו בלשכת אלישמע הספר ויגידו באזני המלך את כל הדברים. ואת המגלה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לו:כג ויהי כקרוא יהודי שלש דלתות וארבעה יקרעה בתער הספר והשלך אל האש אשר אל האח עד תם כל המגלה על האש אשר על האח. תם כל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לו:כז ויהי דבר י' אל ירמיהו אחרי שרף המלך את המגלה ואת הדברים אשר כתב ברוך מפי ירמיהו לאמר. ירמיהו אחרי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. המגלה ואת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ירמיהו אחרי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לו:כח שוב קח לך מגלה אחרת וכתב עליה את כל הדברים הראשנים אשר היו על המגלה הראשנה אשר שרף יהויקים מלך יהודה. קח, בגמטריא נ נח.

לו:ל לכן כה אמר י' על יהויקים מלך יהודה לא יהיה לו יושב על כסא דוד ונבלתו תהיה משלכת לחרב ביום ולקרח בלילה. לכן כה אמר י' על, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לז:ז כה אמר י' אלקי ישראל כה תאמרו אל מלך יהודה השלח אתכם אלי לדרשני הנה חיל פרעה היצא לכם לעזרה שב לארצו מצרים. הנה חיל, בגמטריא נ נח.

לז:כא ויצוה המלך צדקיהו ויפקדו את ירמיהו בחצר המטרה ונתן לו ככר לחם ליום מחוץ האפים עד תם כל הלחם מן העיר וישב ירמיהו בחצר המטרה. תם כל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לח:א וישמע שפטיה בן מתן וגדליהו בן פשחור ויוכל בן שלמיהו ופשחור בן מלכיה את הדברים אשר ירמיהו מדבר אל כל העם לאמר. מתן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לח:ט אדני המלך הרעו האנשים האלה את כל אשר עשו לירמיהו הנביא את אשר השליכו אל הבור וימת תחתיו מפני הרעב כי אין הלחם עוד בעיר. האלה את כל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לח:י ויצוה המלך את עבד מלך הכושי לאמר קח בידך מזה שלשים אנשים והעלית את ירמיהו הנביא מן הבור בטרם ימות. קח, בגמטריא נ נח.

לח:יא ויקח עבד מלך את האנשים בידו ויבא בית המלך אל תחת האוצר ויקח משם בלוי הסחבות ובלוי מלחים וישלחם אל ירמיהו אל הבור בחבלים. מלך את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לח:טז וישבע המלך צדקיהו אל ירמיהו בסתר לאמר חי י' את אשר עשה לנו את הנפש הזאת אם אמיתך ואם אתנך ביד האנשים האלה אשר מבקשים את נפשך. מבקשים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לח:יז ויאמר ירמיהו אל צדקיהו כה אמר י' אלקי צבאות אלקי ישראל אם יצא תצא אל שרי מלך בבל וחיתה נפשך והעיר הזאת לא תשרף באש וחיתה אתה וביתך: תצא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

לח:יח ואם לא תצא אל שרי מלך בבל ונתנה העיר הזאת ביד הכשדים ושרפוה באש ואתה לא תמלט מידם. תצא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לח:כז ויבאו כל השרים אל ירמיהו וישאלו אתו ויגד להם ככל הדברים האלה אשר צוה המלך ויחרשו ממנו כי לא נשמע הדבר. לא נשמע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לט:ז ואת עיני צדקיהו עור ויאסרהו בנחשתים לביא אתו בבלה. צדקיהו עור, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לט:יב קחנו ועיניך שים עליו ואל תעש לו מאומה רע כי אם כאשר ידבר אליך כן עשה עמו. עשה עמו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לט:יג וישלח נבוזראדן רב טבחים ונבושזבן רב סריס ונרגל שר אצר רב מג וכל רבי מלך בבל. טבחים ונבושזבן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לט:יד וישלחו ויקחו את ירמיהו מחצר המטרה ויתנו אתו אל גדליהו בן אחיקם בן שפן להוצאהו אל הבית וישב בתוך העם. וישלחו ויקחו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לט:יז והצלתיך ביום ההוא נאם י' ולא תנתן ביד האנשים אשר אתה יגור מפניהם. ההוא נאם, בגמטריא נ נח.

מ:ה ועודנו לא ישוב ושבה אל גדליה בן אחיקם בן שפן אשר הפקיד מלך בבל בערי יהודה ושב אתו בתוך העם או אל כל הישר בעיניך ללכת לך ויתן לו רב טבחים ארחה ומשאת וישלחהו. ועודנו לא ישוב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מ:ז וישמעו כל שרי החילים אשר בשדה המה ואנשיהם כי הפקיד מלך בבל את גדליהו בן אחיקם בארץ וכי הפקיד אתו אנשים ונשים וטף ומדלת הארץ מאשר לא הגלו בבלה. המה ואנשיהם כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

מ:ח ויבאו אל גדליה המצפתה וישמעאל בן נתניהו ויוחנן ויונתן בני קרח ושריה בן תנחמת ובני עופי הנטפתי ויזניהו בן המעכתי המה ואנשיהם. ויבאו אל גדליה, בגמטריא נ נח.

מ:ט וישבע להם גדליהו בן אחיקם בן שפן ולאנשיהם לאמר אל תיראו מעבוד הכשדים שבו בארץ ועבדו את מלך בבל וייטב לכם. את מלך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מ:יג ויוחנן בן קרח וכל שרי החילים אשר בשדה באו אל גדליהו המצפתה. ויוחנן בן קרח ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מ:יד ויאמרו אליו הידע תדע כי בעליס מלך בני עמון שלח את ישמעאל בן נתניה להכתך נפש ולא האמין להם גדליהו בן אחיקם. בעליס מלך בני עמון ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מ:טו ויוחנן בן קרח אמר אל גדליהו בסתר במצפה לאמר אלכה נא ואכה את ישמעאל בן נתניה ואיש לא ידע למה יככה נפש ונפצו כל יהודה הנקבצים אליך ואבדה שארית יהודה. ויוחנן בן קרח ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מא:א ויהי בחדש השביעי בא ישמעאל בן נתניה בן אלישמע מזרע המלוכה ורבי המלך ועשרה אנשים אתו אל גדליהו בן אחיקם המצפתה ויאכלו שם לחם יחדו במצפה. ויאכלו שם לחם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מא:ד ויהי ביום השני להמית את גדליהו ואיש לא ידע. גדליהו ואיש לא ידע ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מא:ח ועשרה אנשים נמצאו בם ויאמרו אל ישמעאל אל תמתנו כי יש לנו מטמנים בשדה חטים ושערים ושמן ודבש ויחדל ולא המיתם בתוך אחיהם. נמצאו בם ויאמרו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. בתוך אחיהם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

מא:יז וילכו וישבו בגרות כמוהם אשר אצל בית לחם ללכת לבוא מצרים. בית לחם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מב:א ויגשו כל שרי החילים ויוחנן בן קרח ויזניה בן הושעיה וכל העם מקטן ועד גדול. ויוחנן בן קרח ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מב:ד ויאמר אליהם ירמיהו הנביא שמעתי הנני מתפלל אל י' אלקיכם כדבריכם והיה כל הדבר אשר יענה י' אתכם אגיד לכם לא אמנע מכם דבר. אגיד לכם, בגמטריא נ נח.

מב:ו אם טוב ואם רע בקול י' אלקינו אשר אנו שלחים אתך אליו נשמע למען אשר ייטב לנו כי נשמע בקול י' אלקינו. כי נשמע ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מב:יא אל תיראו מפני מלך בבל אשר אתם יראים מפניו אל תיראו ממנו נאם י' כי אתכם אני להושיע אתכם ולהציל אתכם מידו. כי אתכם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מב:יב ואתן לכם רחמים ורחם אתכם והשיב אתכם אל אדמתכם. אתכם אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

מב:יד לאמר לא כי ארץ מצרים נבוא אשר לא נראה מלחמה וקול שופר לא נשמע וללחם לא נרעב ושם נשב. לא נשמע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מג:ב ויאמר עזריה בן הושעיה ויוחנן בן קרח וכל האנשים הזדים אמרים אל ירמיהו שקר אתה מדבר לא שלחך י' אלקינו לאמר לא תבאו מצרים לגור שם. ויוחנן בן קרח ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מג:ג כי ברוך בן נריה מסית אתך בנו למען תת אתנו ביד הכשדים להמית אתנו ולהגלות אתנו בבל. אתנו בבל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מג:ט קח בידך אבנים גדלות וטמנתם במלט במלבן אשר בפתח בית פרעה בתחפנחס לעיני אנשים יהודים. קח, בגמטריא נ נח. בפתח ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

מג:יב והצתי אש בבתי אלהי מצרים ושרפם ושבם ועטה את ארץ מצרים כאשר יעטה הרעה את בגדו ויצא משם בשלום. ועטה את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מד:ב כה אמר י' צבאות אלקי ישראל אתם ראיתם את כל הרעה אשר הבאתי על ירושלם ועל כל ערי יהודה והנם חרבה היום הזה ואין בהם יושב. יהודה והנם חרבה היום הזה ואין, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מד:ג מפני רעתם אשר עשו להכעסני ללכת לקטר לעבד לאלהים אחרים אשר לא ידעום המה אתם ואבתיכם. המה אתם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מד:ה ולא שמעו ולא הטו את אזנם לשוב מרעתם לבלתי קטר לאלהים אחרים. ולא שמעו ולא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מד:ו ותתך חמתי ואפי ותבער בערי יהודה ובחצות ירושלם ותהיינה לחרבה לשממה כיום הזה. לשממה כיום, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מד:יב ולקחתי את שארית יהודה אשר שמו פניהם לבוא ארץ מצרים לגור שם ותמו כל בארץ מצרים יפלו בחרב ברעב יתמו מקטן ועד גדול בחרב וברעב ימתו והיו לאלה לשמה ולקללה ולחרפה. בחרב וברעב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

מד:יד ולא יהיה פליט ושריד לשארית יהודה הבאים לגור שם בארץ מצרים ולשוב ארץ יהודה אשר המה מנשאים את נפשם לשוב לשבת שם כי לא ישובו כי אם פלטים. המה מנשאים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מד:כד ויאמר ירמיהו אל כל העם ואל כל הנשים שמעו דבר י' כל יהודה אשר בארץ מצרים. ואל כל הנשים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

מד:כה כה אמר י' צבאות אלקי ישראל לאמר אתם ונשיכם ותדברנה בפיכם ובידיכם מלאתם לאמר עשה נעשה את נדרינו אשר נדרנו לקטר למלכת השמים ולהסך לה נסכים הקים תקימנה את נדריכם ועשה תעשינה את נדריכם. ולהסך לה נסכים הקים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מד:כז הנני שקד עליהם לרעה ולא לטובה ותמו כל איש יהודה אשר בארץ מצרים בחרב וברעב עד כלותם. בחרב וברעב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

מה:ג אמרת אוי נא לי כי יסף י' יגון על מכאבי יגעתי באנחתי ומנוחה לא מצאתי. אוי נא לי, בגמטריא נ נח.

מה:ה ואתה תבקש לך גדלות אל תבקש כי הנני מביא רעה על כל בשר נאם י' ונתתי לך את נפשך לשלל על כל המקמות אשר תלך שם. לשלל על ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הפטרה לפרשת בא

מו:יג הדבר אשר דבר י' אל ירמיהו הנביא לבוא נבוכדראצר מלך בבל להכות את ארץ מצרים. הנביא לבוא ע"ה בגמטריא נ נח (הרי: ירמיהו נ נח). לבוא נבוכדראצר מלך ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. להכות, עם האותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: י' אל ירמיהו הנביא לבוא נבוכדראצר מלך בבל, בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: אשר דבר ה' ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: את ארץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: דבר י' אל ירמיהו הנביא לבוא נבוכדראצר מלך בבל להכות את ארץ ע"ה בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: הדבר אשר, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אשר דבר ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אשר דבר י' אל ירמיהו הנביא, עם הי"ב אותיות וו' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אשר דבר י' אל ירמיהו, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: דבר י' אל ירמיהו הנביא לבוא נבוכדראצר, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: בבל להכות, עם הד' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: את ארץ בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

מו:יד הגידו במצרים והשמיעו במגדול והשמיעו בנף ובתחפנחס אמרו התיצב והכן לך כי אכלה חרב סביביך. בנף ובתחפנחס, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. כי אכלה חרב סביביך, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: במצרים והשמיעו במגדול והשיעו בנף ובתחפנחס אמרו התיצב והכן לך כי אכלה חרב, עם הי"ג אותיות, בגמטריא נ נח. הסופ תיבות של: בנף ובתחפנחס אמרו התיצב, וכן של: ובתחפנחס אמרו התיצב והכן לך כי, בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: התיבצב והכן לך כי אכלה חרב סביביך בגמטריא נ נח ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אמרו התיצב והכל לך כי, בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: לך כי אכלה חרב, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: הגידו במצרים והשמיעו במגדול והשמיעו, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: בנף ובתחפנחס, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: והכן לך, עם התיבות, במגטריא נ נח. 

מו:טו מדוע נסחף אביריך לא עמד כי י' הדפו. לא עמד, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: עמד כי י' הדפו, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: נסחף אביריך לא עמד, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כי י' הדפו, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. אותיות היסוד של: נסחף אביריך לא עמד כי, בגמטריא נ נח. הראשי והסופי תיבות של: לא עמד, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: עמד כי, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח. 

מו:טז הרבה כושל גם נפל איש אל רעהו ויאמרו קומה ונשבה אל עמנו ואל ארץ מולדתנו מפני חרב היונה. רעהו ויאמרו, עם הי' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. מפני חרב היונה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. חרב היונה בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: הרבה כושל גם נפל איש אל רעהו ויאמרו, בגמטריא רפ"ו וכו' כנ"ל, ועם הח' אותיות, בגמטריא ברסלב. הראשי תיבות של: גם נפל איש אל רעהו ויאמרו קומה, בגמטריא רבי נחמן מע"ה. הראשי תיבות של: קומה ונשבה אל ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ויאמרו קומה, עם האותיות, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: אל רעהו ויאמרו קומה ונשבה אל עמנו ואל ארץ מולדתנו מפני חרב, עם הי"ב אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: הרבה כושל ם נפל איש ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: ארץ מולדתנו מפני חרב, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: עמנו ואל ארץ מולדתנו מפני חרב היונה, בגמטריא נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: נפל איש אל, בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של: כושל גם נפל איש אל רעהו ויאמרו קומה ונשבה אל, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויאמרו קומה ונשבה אל עמנו ואל, בגמטריא ברסלב. אותיות היסוד של: אל עמנו ואל ארץ מודלתנו מפני חרב, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: ואל ארץ מולדתנו מפני חרב היונה ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: אל רעהו ויאמרו קומה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: קומה ונשבה אל ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אל עמנו ע"ה בגמטריא נ נח. 

מו:יז קראו שם פרעה מלך מצרים שאון העביר המועד. פרעה בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. שם פרעה מלך, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. שאון, עם הד' אותיות, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: מצרים שאון העביר המועד, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: מצרים שאון העביר המועד, בגמטריא ברסלב. הסופי תיבות של: שם פרעה מלך מצרים שאון העביר, בגמטריא פצפצי"ה וכו' כנ"ל. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: שם פרעה מלך מצרים שאון, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: פרעה מלך, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: מלך מצרים שאון ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

מו:יח חי אני נאם המלך י' צבאות שמו כי כתבור בהרים וככרמל בים יבוא. הראשי תיבות של: המלך י"צ, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: אני נאם המלך י"צ שמו, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: המלך י"צ שמו כי כתבור בהרים וככרמל בים ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: חי אני נאם המלך י"צ שמו כי, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: חי אני נאם המלך י"צ שמו, ושל: אני נאם המלך י"צ שמו כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: שמו כי כתבור בהרים וככרמל, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: חי אני נאם י"צ, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: חי אני נאם המלך י"צ שמו, עם הז' אותיות, בגמטריא נחמן. אותיות היסוד של: המלך י"צ שמו כי כתבור, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: אני נאם, עם הד' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: חי אני נאם המלך, עם הד' תיבות, בגמטריא נחמן. 

מו:יט כלי גולה עשי לך יושבת בת מצרים כי נף לשמה תהיה ונצתה מאין יושב. בת מצרים, עם התיבות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. ונצתה ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי תיבות של: יושבת בת מצרים כי נף לשמה תהיה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי תיבות של: נף לשמה תהיה ונצתה, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: לשמה תהיה ונצתה מאין יושב, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: תהיה ונצתה, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: תהיה ונצתה מאין יושב, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: בת מצרים כי נף לשמה תהיה ונצתה, עם הז' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כלי גולה עשי, ושל: גולה עשי לך, בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: יושבת בת מצרים כי נף לשמה תהיה ונצתה מאין, עם הט' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: גולה עשי לך יושבת, עם הד' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: לך יושבת, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: עשי לך יושבת בת מצרים כי, עם הי"ב אותיות ו' תיבות והכולל, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לשמה תהיה ונצתה מאין יושב, בגמטריא נחמן בן שמחה וכו' כנ"ל. 

מו:כ עגלה יפה פיה מצרים קרץ מצפון בא בא. עגלה, בגמטריא נ נח. מצפון בא בא, עם הט' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: קרץ מצפון בא בא, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: פיה מצרים קרץ, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: יפה פיה מצרים קרץ מצפון בא בא בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

מו:כא גם שכריה בקרבה כעגלי מרבק כי גם המה הפנו נסו יחדיו לא עמדו כי יום אידם בא עליהם עת פקדתם. כעגלי מרבק כי גם, עם הד' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי תיבות של: שכריה בקרבה כעגלי מרבק כי גם המה הפנו נסו יחדיו ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: עמדו כי יום אידם בא, עם הה' אותיות בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: אידם בא עליהם עת, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: לא עמדו כי יום אידם בא עליהם עת פקדתם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: יחדיו לא עמדו כי יום אידם בא עליהם עת, עם הט' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: שכריה בקרבה כעגלי מרבק כי גם המה ע"ה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: גם שכריה בקרבה כעגלי מרבק כי גם המה הפנו נסו יחדיו לא עמדו כי ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד של: גם שכריה בקרבה כעגלי מרבק כי גם המה הפנו נסו יחדיו לא עמדו כי יום אידם, בגמטריא ברסלב. אותיות היסוד של: יחדיו לא עמדו כי יום אידם בא עליהם עת פקדתם, עם הי' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: גם שכריה בקרבה, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: שכריה בקרבה כעגלי מרבק, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: בקרבה כעגלי מרבק כי גם המה הפנו נסו יחדיו לא עמדו כי, עם הי"ב תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אידם בא עליהם עת פקדתם, עם הה' תיבות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.

מו:כב קולה כנחש ילך כי בחיל ילכו ובקרדמות באו לה כחטבי מצרים. קרדמות בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לה כחטבי עצים, בגמטריא ברסלב. הסופי תיבות של: כנחש ילך כי בחיל, בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של: קולה כנחש ילך כי בחיל ילכו ובקרדמות באו, וכן של: כנחש ילך כי בחיל ילכו ובקרדמות באו לה, עם הח' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ילכו ובקרדמות באו לה בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: ילך כי בחיל ילכו ובקרדמות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: ילכו ובקרדמות באו לה כחטבי עצים, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: קולה כנחש ילך ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: קולה כנחש ילך כי בחיל ילכו, עם הו' תיבות י"ב אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: קולה כנחש ילך כי בחיל ילכו ובקרדמות באו לה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ובקרדמות באו, עם התיבות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: בחיל ילכו ובקרדמות באו, עם הד' תיבות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסוי תיבות של: ילכו ובקרדמות באו לה ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ובקרדמות באו לה כחטבי, עם הח' אותיות וד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

מו:כג כרתו יערה נאם י' כי לא יחקר כי רבו מארבה ואין להם מספר. יערה בגמטריא נחמן מאומן. לא יחקר, עם הו' אותיות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. נאם י' כי לא יחקר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הה' תיבות. נאם י' כי ע"ה בגמטריא נחמן. רבו מארבה, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. כי רבו מארבה ואין, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. להם מספר ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

הראשי תיבות של: כרתו יערה נאם י' כי לא יחקר כי רבו מארבה ואין, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא תהלים ע"ה. הראשי תיבות של: כי לא יחקר כי רבו, עם הה' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי תיבות של: יחקר כי רבו מארבה ואין להם מספר, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

הסופי תיבות של: מארבה ואין להם מספר, בגמטריא ברסלב ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: יערה נאם, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: יחקר כי רבו מארבה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: יחקר כי רבו מארבה ואין, עם הה' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: כי רבו מארבה ואין להם בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מארבה ואין להם מספר, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. 

מו:כד הובישה בת מצרים נתנה ביד עם צפון. בת מצרים, עם התיבות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. ביד עם צפון, עם הג' תיבות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הסופי תיבות של כל הפסוק, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של כל הפסוק, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: הבישה בת מצרים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: הבישה בת מצרים נתנה ביד, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

מו:כה אמר י' צבאות אלקי ישראל הנני פוקד אל אמון מנא על פרעה ועל מצרים ועל אלהיה ועל מלכיה ועל פרעה ועל הבטחים בו. צבאות אלקי, עם הט' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. מנא ועל פרעה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. פרעה ועל הבטחים, עם הי"ג אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי תיבות של: י"צ א"י, בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות. 

הסופי תיבות של: י"צ אלקי ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: י"צ אלקי ישראל הנני ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: צבאות אלקי ישראל הנני פוקד אל, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אל אמון מנא ועל פרעה ועל מצרים ועל אלהיה ועל מלכיה ועל, וכן של: ועל פרעה ועל מצרים ועל אלהיה ועל מלכיה ועל פרעה ועל הבטחים בו, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: פוקד אל אמון מנא ועל פרעה ועל מצרים ועל אלהיה ועל מלכי ועל פרעה, בגמטריא ברסלב ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אמר י"צ א"י הנני, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: אמר י"צ א"י הנני פוקד אל אמון מנא ועל פרעה ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של: אמר י"צ א"י הנני פוקד אל אמון מנא ועל פרעה ועל מצרים ועל אלהיה ועל מלכיה ועל פרעה, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: פוקד אל אמון מנא ועל פרעה ועל מצרים ועל אלהיה, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: אמר י"צ, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של: פרעה ועל מצרים ועל אלהיה ועל מלכיה ועל פרעה ועל, וכן של: ועל פרעה ועל מצרים ועל אלהיה ועל מלכיה ועל פרעה, עם הי' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אל אמון מנא ועל פרעה ועל, עם הו' תיבות, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אל אמון מנא ועל פרעה ועל מצרים בגמטריא רבי נחמן. 

מו:כו ונתתים ביד מבקשי נפשם וביד נבוכדראצר מלך בבל וביד עבדיו ואחרי כן תשכן כימי קדם נאם י'. מבקשי, עם האותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. נפשם וביד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. מלך בבל וביד, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן ע"ה. ואחרי כן בגמטריא ברסלב ע"ה. ואחרי כן תשכן, עם הי"א אותיות, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. כימי קדם נאם י', עם הי"ד אותיות בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה.

הראשי תיבות של: ואחרי כן תשכן כימי קדם, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: נפשם וביד נבוכדראצר מלך בבל, בגמטריא ברסלב. הסופי תיבות של: ביד מבקשי נפשם וביד נבוכדראצר מלך בבל וביד עבדיו ואחרי כן תשכן כימי קדם, עם הי"ד אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ונתתים ביד מבקשי נפשם וביד נבוכדראצר מלך, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: ביד מבקשי נפשם וביד נבוכדראצר מלך בבל וביד עבדיו ואחרי כן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ואחרי כן תשכן כימי קדם נאם, בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד של: עבדיו ואחרי כן תשכן כימי קדם, בגמטריא ברסלב.

חראשי וסופי תיבות של: ונתתים ביד מבקשי, וכן של: מלך בבל וביד, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופיתיבות של: נפשם וביד נבוכדראצר, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: כן תשכן כימי, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: כימי קדם נאם, בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: נאם י', עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח. 

מו:כז ואתה אל תירא עבדי יעקב ואל תחת ישראל כי הנני מושעך מרחוק ואת זרעך מארץ שבים ושב יעקוב ושקט ושאנו ואין מחריד. 

הסופי תיבות של: עבדי יעקב ואל תחת ישראל כי הנני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ושקט ושאנן ואין, סופי תיבות בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: אל תירא עבדי יעקב ואל תחת ישראל כי הנני מושעך, עם הי' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ואת זרעך מארץ שבים ושב, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

הראשי תיבות של: יעקב ואל תחת ישראל כי הנני מושעך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ישראל כי הנני מושעך מרחוק ואת זרעך מארץ שבים ושב יעקוב ושקט ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: כי הנני מושעך מרחוק ואת זרעך מארץ שבים ושב יעקוב ושקט ושאנן ואין, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: ואתה אל תירא, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: ואתה אל תירא עבדי יעקב, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: עבדי יעקב ואל תחת ישראל, עם הה' תיבות וי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אל תירא עבדי יעקב ואל תחת ישראל כי הנני מושעך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הכולל. הראשי וסופי תיבות של: ישראל כי הנני מושעך מרחק בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מרחוק ואת, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: מארץ שבים ושב יעקוב ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ושב יעקב (חסר ו') ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. כי הנני מושעך בגמטריא פתקא. 

מו:כח אתה אל תירא עבדי יעקב נאם י' כי אתך אני כי אעשה כלה בכל הגוים אשר הדחתיך שמה ואתך לא אעשה כלה ויסרתיך למשפט ונקה לא אנקך. אתך אני, עם הו' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. כי אתך אני כי, עם הי' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. כי אעשה, בגמטריא רבנו נחמן. אני כי אעשה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. 

מז:א אשר היה דבר ה' אל ירמיהו הנביא אל פלשתים בטרם יכה פרעה את עזה. הסופי תיבות של פלשתים בטרם יכה פרעה את ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מז:ב כה אמר י' הנה מים עלים מצפון והיו לנחל שוטף וישטפו ארץ ומלואה עיר וישבי בה וזעקו האדם והילל כל יושב הארץ. הסופי תיבות של: כה אמר ה' הנה מים עלים, בגמטריא ברסלב ע"ה. הסופי תיבות של: כה אמר ה' הנה מים עלים מצפון והיו לנחל שוטף וישטפו, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הסופי תיבות של: אמר ה' הנה מים עלים מצפון והיו לנחל שוטף וישטפו ארץ, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: ארץ ומלואה עיר, בגמטריא ברסלב ע"ה. הסופי תיבות של: ומלואה עיר וישבי, ושל: עיר וישבי בה, עם הכולל, בגמטריא נ נח נ נח. 

מז:ג מקול שעטת פרסות אביריו מרעש לרכבו המון גלגליו לא הפנו אבות אל בנים מרפיון ידים. הראשי תיבות של: מקול שעטת פרסות אביריו מרעש לרכבו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אבות אל בנים מרפיון, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מז:ד על היום הבא לשדוד את כל פלשתים להכרית לצר ולצידון כל שריד עזר כי שדד י' את פלשתים שארית אי כפתור. כפתור, עם הה' אותיות, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. הבא לשדוד, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: את כל פלשתי להכרית  לצר ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: לצר ולצידון כל שריד, ושל: ולציון כל שריד עזר, ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. 

מז:ה באה קרחה אל עזה נדמתה אשקלון שארית עמקם עד מתי תתגודדי. הסופי תיבות של: אל עזה נדמתה אשקלון שארית, אי נמי של: אשקלון שארית עמקם, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מז:ו הוי חרב לי' עד אנה לא תשקטי האספי אל תערך הרגעי ודמי. הראשי תיבות של: חרב לי' עד, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: תשקטי האספי אל, ושל: האספי אל תערך, ושל: אל תערך הרגעי, בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: תשקטי האספי אל תערך הרגעי, בגמטריא רבי נחמן. 

מז:ז איך תשקטי וי' צוה לה אל אשקלון ואל חוף הים שם יעדה. הראשי תיבות של: תשקטי וי', בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: איך תשקטי וי' צוה לה אל אשקלון ואל חוף, עם הט' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי תיבות של: לה אל אשקלון ואל חוף הים שם יעדה, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הוספי תיבות) של: לה אל אשקלון ואל חוף הים שם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. חוף הים בגמטריא נחמן ע"ה. חוף הים שם, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

מח:א למואב כה אמר י' צבאות אלקי ישראל הוי אל נבו כי שדדה הבישה נלכדה קריתים הבישה המשגב וחתה. הראשי תיבות של: צבאות אלקי ישראל הוי אל ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: שדדה הבשיה נלכדה, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: שדדה הבישה נלכדה קריתים ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: קריתים הבישה, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: י"צ א"י הוי אל נבו כי שדדה הבישה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: כי שדהה הבישה נלכדה קריתים הבישה המשגב וחתה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: י"צ אלקי ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: י"צ אלקי ישראל הוי ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: י"צ א"י הוי אל נבו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

קריתים בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: צבאות אלקי ישראל הוי אל נבו כי שדדה הבישה נלכדה קריתים הבישה המשגב וחתה, עם הי"ד אותיות, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. 

מח:ב אין עוד תהלת מואב בחשבון חשבו עליה רעה לכו ונכריתנה מגוי גם מדמן תדמי אחריך תלך חרב. אין עוד, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: ונכריתנה מגוי גם מדמן תדמי אחריך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: חשבו עליה רעה לכו ונכריתנה מגוי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: אין עוד תהלת מואב, וכן של:  עוד תהלת מואב בחשבון, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. .

מח:ג קול צעקה מחרונים שד ושבר גדול. מחרונים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. ושבר גדול ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. קול צעקה מחרונים שד, עם האותיות והכולל, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: מחרונים שד ושבר גדול, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: קול צעקה מחרונים שד ושבר, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: קול צעקה, עם האותיות, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: קול צעקה מחרונים שד, בגמטריא רבינו נחמן. 

מח:ו נסו מלטו נפשכם ותהיינה כערוער במדבר. נפשכם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מח:ח ויבא שדד אל כל עיר ועיר לא תמלט ואבד העמק ונשמד המישר אשר אמר י'. תמלט ואבד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

מח:ט תנו ציץ למואב כי נצא תצא ועריה לשמה תהיינה מאין יושב בהן. תצא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מח:י ארור עשה מלאכת י' רמיה וארור מנע חרבו מדם. מלאכת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מח:יח רדי מכבוד ישבי בצמא ישבת בת דיבון כי שדד מואב עלה בך שחת מבצריך. כי שדד מואב עלה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

מח:כ הביש מואב כי חתה הילילי וזעקי הגידו בארנון כי שדד מואב. מואב כי חתה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

מח:כג ועל קריתים ועל בית גמול ועל בית מעון. בית גמול, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מח:כו השכירהו כי על י' הגדיל וספק מואב בקיאו והיה לשחק גם הוא. י' הגדיל וספק מואב בקיאו, וכן: הגדיל וספק מואב בקיאו והיה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מח:לו על כן לבי למואב כחללים יהמה ולבי אל אנשי קיר חרש כחלילים יהמה על כן יתרת עשה אבדו. יהמה ולבי, בגמטריא נ נח.

מח:לז כי כל ראש קרחה וכל זקן גרעה על כל ידים גדדת ועל מתנים שק. וכל זקן גרעה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. גרעה על כל ידים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

מח:לט איך חתה הילילו איך הפנה ערף מואב בוש והיה מואב לשחק ולמחתה לכל סביביו. הפנה ערף ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מח:מה בצל חשבון עמדו מכח נסים כי אש יצא מחשבון ולהבה מבין סיחון ותאכל פאת מואב וקדקד בני שאון. נסים כי אש, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מט:ג הילילי חשבון כי שדדה עי צעקנה בנות רבה חגרנה שקים ספדנה והתשוטטנה בגדרות כי מלכם בגולה ילך כהניו ושריו יחדיו. הילילי חשבון כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מט:יט כלי גולה עשי לך יושבת בת מצרים כי נף לשמה תהיה ונצתה מאין יושב.

כי נף בגמטריא זה נחמן. ונצתה עה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות יסוד (הינו אלו שלפני הס"ת) של ונצתה מאין יושב – יש"ת בגמטריא נחמן במילואו. ועם הי', אות יסוד של תהיה, תש"כ, שהם תש"כ אורות של היסוד, עיין מש"כ בשמואל (א:ב:ח) וש"נ. איתן כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מט:כא עת פקודתם ע"ה בגמטריא יז תמוז הפתק.

מט:כו לכן יפלו בחוריה ברחבתיה וכל אנשי המלחמה ידמו ביום ההוא נאם י"צ. ההוא נאם, בגמטריא נ נח.

מט:לו והבאתי אל עילם ארבע רוחות מארבע קצות השמים וזרתים לכל הרחות האלה ולא יהיה הגוי אשר לא יבוא שם נדחי עולם. האלה ולא יהיה, בגמטריא נ נח.

נ:ב הגידו בגוים והשמיעו ושאו נס השמיעו אל תכחדו אמרו נלכדה בבל הביש בל חת מרדך הבישו עצביה חתו גלוליה. נלכדה בבל הביש בל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

נ:ג כי עלה עליה גוי מצפון הוא ישית את ארצה לשמה ולא יהיה יושב בה מאדם ועד בהמה נדו הלכו. יושב בה מאדם ועד ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

נ:ז כל מוצאיהם אכלום וצריהם אמרו לא נאשם תחת אשר חטאו לי' נוה צדק ומקוה אבותיהם י'. חטאו לי' נוה צדק ומקוה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אבותיהם י' ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

נ:ט כי הנה אנכי מעיר ומעלה על בבל קהל גוים גדלים מארץ צפון וערכו לה משם תלכד חציו כגבור משכיל לא ישוב ריקם. כי הנה אנכי מעיר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

נ:יג מקצף י' לא תשב והיתה שממה כלה כל עבר על בבל ישם וישרק על כל מכותיה. שממה כלה כל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

נ:יד ערכו על בבל סביב כל דרכי קשת ידו אליה אל תחמלו אל חץ כי ליהוה חטאה. על בבל סביב כל דרכי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. בבל סביב, בגמטריא נ נח.

נ:יח לכן כה אמר י' צבאות אלקי ישראל הנני פקד אל מלך בבל ואל ארצו כאשר פקדתי אל מלך אשור. הנני פקד אל מלך בבל ואל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

נ:ל לכן יפלו בחוריה ברחבתיה וכל אנשי מלחמתה ידמו ביום ההוא נאם י'. ההוא נאם, בגמטריא נ נח.

נ:לב וכשל זדון ונפל ואין לו מקים והצתי אש בעריו ואכלה כל סביבתיו. סביבתיו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

נ:לה חרב על כשדים נאם י' ואל ישבי בבל ואל שריה ואל חכמיה. כשדים נאם י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

נ:לח חרב אל מימיה ויבשו כי ארץ פסלים היא ובאימים יתהללו. אל מימיה ויבשו כי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

נ:מד הנה כאריה יעלה מגאון הירדן אל נוה איתן כי ארגעה ארוצם מעליה ומי בחור אליה אפקד כי מי כמוני ומי יועדני ומי זה רעה אשר יעמד לפני. ארוצם מעליה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. איתן כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

נא:א כה אמר י' הנני מעיר על בבל ואל ישבי לב קמי רוח משחית. מעיר על בבל ואל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

נא:יד נשבע י' צבאות בנפשו כי אם מלאתיך אדם כילק וענו עליך הידד. אדם כילק וענו עליך הידד ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

נא:כז שאו נס בארץ תקעו שופר בגוים קדשו עליה גוים השמיעו עליה ממלכות אררט מני ואשכנז פקדו עליה טפסר העלו סוס כילק סמר. גוים השמיעו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

נא:לט בחמם אשית את משתיהם והשכרתים למען יעלזו וישנו שנת עולם ולא יקיצו נאם י'. עולם ולא יקיצו נאם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

נא:מד ופקדתי על בל בבבל והצאתי את בלעו מפיו ולא ינהרו אליו עוד גוים גם חומת בבל נפלה. בלעו, בגמטריא נ נח. מפיו ולא ינהרו אליו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

נא:נא בשנו כי שמענו חרפה כסתה כלמה פנינו כי באו זרים על מקדשי בית י'. פנינו כי באו זרים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

נא:נז והשכרתי שריה וחכמיה פחותיה וסגניה וגבוריה וישנו שנת עולם ולא יקיצו נאם המלך י' צבאות שמו. עולם ולא יקיצו נאם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

נא:נט הדבר אשר צוה ירמיהו הנביא את שריה בן נריה בן מחסיה בלכתו את צדקיהו מלך יהודה בבל בשנת הרבעית למלכו ושריה שר מנוחה. בן נריה בן מחסיה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

נא:סג והיה ככלתך לקרא את הספר הזה תקשר עליו אבן והשלכתו אל תוך פרת. ככלתך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

נב:א בן עשרים ואחת שנה צדקיהו במלכו ואחת עשרה שנה מלך בירושלם ושם אמו חמיטל בת ירמיהו מלבנה. ושם אמו חמיטל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

נב:ד ויהי בשנה התשעית למלכו בחדש העשירי בעשור לחדש בא נבוכדראצר מלך בבל הוא וכל חילו על ירושלם ויחנו עליה ויבנו עליה דיק סביב. עליה ויבנו עליה דיק סביב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

נב:ח וירדפו חיל כשדים אחרי המלך וישיגו את צדקיהו בערבת ירחו וכל חילו נפצו מעליו. וכל חילו נפצו מעליו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

נב:יא ואת עיני צדקיהו עור ויאסרהו בנחשתים ויבאהו מלך בבל בבלה ויתנהו בבית הפקדת עד יום מותו. צדקיהו עור, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

נב:כ העמודים שנים הים אחד והבקר שנים עשר נחשת אשר תחת המכנות אשר עשה המלך שלמה לבית יהוה לא היה משקל לנחשתם כל הכלים האלה. היה משקל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

נב:לד וארחתו ארחת תמיד נתנה לו מאת מלך בבל דבר יום ביומו עד יום מותו כל ימי חייו. בכל דבר יום ביומו עד יום ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יחזקאל

בריש ספר יחזקאל כתוב ויהי בשלשים שנה ברביעי בחמשה לחדש ואני בתוך הגולה על נהר כבר נפתחו השמים ואראה מראות אלהים, ע"כ. ויהי, זה בחי' י, י-ה. בשלשים, זה בחי' משולש, ברביעי, זה בחי' מרובע. בחמשה זה בחי' שצריך לעשות מד' ה' כמבואר בליקוטי מוהר"ן (וכן ע' בפירוש ר' משה דוד וואלי פה) שזה בחי' עשרה מיני נגינה, שזה בחי' השיר חדש, וזמש"כ לחדש. ואני בתוך הגולה, בזה יש להעמיק טעם במה שסבא אמר אני נ נח נחמ נחמן מאומן, על נהר כבר, מפורש בזהר חדש ובפירוש רמד"ו שזה בחי' נהר היוצא מעדן להשקות את הגן, שזה ענין השיר פשוט כפול שלוש מרובע.

נהר כבר, איתא במסכת מועד קטן (כה.) מאי היה? שהיה כבר ע"כ, ובפירוש השני של רש"י שכיון שכבר שרתה עליו רוח נבואה בארץ ישראל היה יכול גם כן בחוץ לארץ. ונראה לע"ד שיש בזה גם רמז למה שגילה רבינו הקדוש בשיחות הר"ן (נח)  יש דבר שפורח במחשבה כמו זריחה ואחר כך פורח מהמחשבה, וצריך שיהיה לזה בריה ואיש חיל שיוכל לרדף ולרוץ אחריה להשיגה עכ"ל. 

א:ג היה היה אדבר י' אל יחזקאל בן בוזי הכהן בארץ כשדים על נהר כבר ותהי עליו שם יד י'. היה דבר י' אל יחזקאל בן בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ד וארא והנה רוח סערה באה מן הצפון ענן גדול ואש מתלקחת ונגה לו סביב ומתוכה כעין החשמל מתוך האש. מן הצפון ענן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יג ודמות החיות מראיהם כגחלי אש בערות כמראה הלפדים היא מתהלכת בין החיות ונגה לאש ומן האש יוצא ברק: בין החיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ונגה לאש ומן בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:יז על ארבעת רבעיהן בלכתם ילכו לא יסבו בלכתן. בלכתם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הליכת המלאכים הוא בשיר, ונ נח הוא ממש השורש של השירה, על כן שפיר נרמז בהליכתם.

א:כא בלכתם ילכו ובעמדם יעמדו ובהנשאם מעל הארץ ינשאו האופנים לעמתם כי רוח החיה באופנים. בלכתם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:כג ותחת הרקיע כנפיהם ישרות אשה אל אחותה לאיש שתים מכסות להנה ולאיש שתים מכסות להנה את גויתיהם. להנה את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כד ואשמע את קול כנפיהם כקול מים רבים כקול שדי בלכתם קול המלה כקול מחנה בעמדם תרפינה כנפיהן. בלכתם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:י ויפרש אותה לפני והיא כתובה פנים ואחור וכתוב אליה קנים והגה והי. ופרש"י והגה מתן שכרן שירננו עליו לעתיד לבא ע"ש. וכתוב אליה עם האותיות והתיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:ב ואפתח את פי ויאכלני את המגלה הזאת. את פי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:ז ובית ישראל לא יאבו לשמע אליך כי אינם אבים לשמע אלי כי כל בית ישראל חזקי מצח וקשי לב המה. לא יאבו לשמע ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. כי כל בית, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ג:י ויאמר אלי בן אדם את כל דברי אשר אדבר אליך קח בלבבך ובאזניך שמע. קח, בגמטריא נ נח.

ג:יב ותשאני רוח ואשמע אחרי קול רעש גדול ברוך כבוד י' ממקומו. הראשי תיבות של: ואשמע אחרי קול ע"ה בגמטריא נ נח.

ג:כא ואתה כי הזהרתו צדיק לבלתי חטא צדיק והוא לא חטא חיו יחיה כי נזהר ואתה את נפשך הצלת. לבלתי חטא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:כב ותהי עלי שם יד י' ויאמר אלי קום צא אל הבקעה ושם אדבר אותך. אלי קום צא אל הבקעה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. עלי שם יד י' ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:כה ואתה בן אדם הנה נתנו עליך עבותים ואסרוך בהם ולא תצא בתוכם. תצא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:א ואתה בן אדם קח לך לבנה ונתתה אותה לפניך וחקות עליה עיר את ירושלם. קח, בגמטריא נ נח.

ד:ג ואתה קח לך מחבת ברזל ונתתה אותה קיר ברזל בינך ובין העיר והכינתה את פניך אליה והיתה במצור וצרת עליה אות היא לבית ישראל. קח, בגמטריא נ נח.

ד:ט ואתה קח לך חטין ושערים ופול ועדשים ודחן וכסמים ונתתה אותם בכלי אחד ועשית אותם לך ללחם מספר הימים אשר אתה שוכב על צדך שלש מאות ותשעים יום תאכלנו. קח, בגמטריא נ נח. ללחם, בגמטריא נ נח.

ד:יב ועגת שערים תאכלנה והיא בגללי צאת האדם תעגנה לעיניהם. צאת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:יד ואמר אהה אדנ"י י' הנה נפשי לא מטמאה ונבלה וטרפה לא אכלתי מנעורי ועד עתה ולא בא בפי בשר פגול. לא אכלתי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ה:א ואתה בן אדם קח לך חרב חדה תער הגלבים תקחנה לך והעברת על ראשך ועל זקנך ולקחת לך מאזני משקל וחלקתם. קח, וכן: מאזני, בגמטריא נ נח.

ה:ב שלשית באור תבעיר בתוך העיר כמלאת ימי המצור ולקחת את השלשית תכה בחרב סביבותיה והשלשית תזרה לרוח וחרב אריק אחריהם. כמלאת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:ד ומהם עוד תקח והשלכת אותם אל תוך האש ושרפת אתם באש ממנו תצא אש אל כל בית ישראל. תצא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:ה כה אמר אדנ"י י' זאת ירושלם בתוך הגוים שמתיה וסביבותיה ארצות. בתוך הגוים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ה:ו ותמר את משפטי לרשעה מן הגוים ואת חקותי מן הארצות אשר סביבותיה כי במשפטי מאסו וחקותי לא הלכו בהם. הלכו בהם, בגמטריא נ נח.

ה:י לכן אבות יאכלו בנים בתוכך ובנים יאכלו אבותם ועשיתי בך שפטים וזריתי את כל שאריתך לכל רוח. ובנים, בגמטריא נ נח.

ה:טז בשלחי את חצי הרעב הרעים בהם אשר היו למשחית אשר אשלח אותם לשחתכם ורעב אסף עליכם ושברתי לכם מטה לחם. חצי, בגמטריא נ נח.

ז:יד תקעו בתקוע והכין הכל ואין הלך למלחמה כי חרוני אל כל המונה. כי חרוני אל כל המונה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ז:יח וחגרו שקים וכסתה אותם פלצות ואל כל פנים בושה ובכל ראשיהם קרחה. וכסתה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ז:כ וצבי עדיו לגאון שמהו וצלמי תועבתם שקוציהם עשו בו על כן נתתיו להם לנדה. בו על, בגמטריא נ נח.

ז:כג עשה הרתוק כי הארץ מלאה משפט דמים והעיר מלאה חמס. חמס, בגמטריא נ נח.

ז:כז המלך יתאבל ונשיא ילבש שממה וידי עם הארץ תבהלנה מדרכם אעשה אותם ובמשפטיהם אשפטם וידעו כי אני. תבהלנה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ובמשפטיהם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ח:ג וישלח תבנית יד ויקחני בציצת ראשי ותשא אתי רוח בין הארץ ובין השמים ותבא אתי ירושלמה במראות אלהים אל פתח שער הפנימית הפונה צפונה אשר שם מושב סמל הקנאה המקנה. סמל הקנאה המקנה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ח:ה ויאמר אלי בן אדם שא נא עיניך דרך צפונה ואשא עיני דרך צפונה והנה מצפון לשער המזבח סמל הקנאה הזה בבאה. אלי בן אדם שא נא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ח:ו ויאמר אלי בן אדם הראה אתה מהם עשים תועבות גדלות אשר בית ישראל עשים פה לרחקה מעל מקדשי ועוד תשוב תראה תועבות גדלות. אתה מהם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ח:י ואבוא ואראה והנה כל תבנית רמש ובהמה שקץ וכל גלולי בית ישראל מחקה על הקיר סביב סביב. גלולי בית, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. שקץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ח:יז ויאמר אלי הראית בן אדם הנקל לבית יהודה מעשות את התועבות אשר עשו פה כי מלאו את הארץ חמס וישבו להכעיסני והנם שלחים את הזמורה אל אפם. חמס, בגמטריא נ נח. עשו פה כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ח:יח וגם אני אעשה בחמה לא תחוס עיני ולא אחמל וקראו באזני קול גדול ולא אשמע אותם. אני אעשה בחמה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. גדול ולא אשמע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:ד והתוית תו על מצחות האנשים הנאנחים והנאנקים על כל התועבות הנעשות בתוכה. מבואר בחז"ל שאלו האנשים לא הוכיחו את שאר העם החוטאים, כי חששו שלא יקשיבו. אכן באמת קיימא לן (לקוטי מוהר"ן תנינא תורה ח) שהדרך היחיד שראוי להוכיח, שנותן ריח טוב ולא להיפוך, הוא על ידי השיר פשוט כפול שלוש מרובע, ולכן על ידי נ נח נחמ נחמן מאומן, הנאנחים והנאנקים ניצולים ונהפכים ל- ננחים! 

ט:ח ויהי כהכותם ונאשאר אני ואפלה על פני ואזעק ואמר אהה אדנ"י י' המשחית אתה את כל שארית ישראל בשפכך את חמתך על ירושלם. כהכותם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

י:א ואראה והנה אל הרקיע אשר על ראש הכרבים כאבן ספיר כמראה דמות כסא נראה עליהם. כסא נראה עליהם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

י:ד וירם כבוד י' מעל הכרוב על מפתן הבית וימלא הבית את הענן והחצר מלאה את נגה כבוד י'. את נגה כבוד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

י:ו ויהי בצותו את האיש לבש הבדים לאמר קח אש מבינות לגלגל מבינות לכרובים ויבא ויעמד אצל האופן. קח, בגמטריא נ נח.

י:יא בלכתם אל ארבעת רבעיהם ילכו לא יסבו בלכתם כי המקום אשר יפנה הראש אחריו ילכו לא יסבו בלכתם. בלכתם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יא:א ותשא אתי רוח ותבא אתי אל שער בית י' הקדמוני הפונה קדימה והנה בפתח השער עשרים וחמשה איש ואראה בתוכם את יאזניה בן עזר ואת פלטיהו בן בניהו שרי העם. בפתח ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יא:ח חרב יראתם וחרב אביא עליכם נאם אדנ"י י'. וחרב אביא עליכם נאם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יא:יז לכן אמר כה אמר אדנ"י י' וקבצתי אתכם מן העמים ואספתי אתכם מן הארצות אשר נפצותם בהם ונתתי לכם את אדמת ישראל. לכם את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יב:ב בן אדם בתוך בית המרי אתה ישב אשר עינים להם לראות ולא ראו אזנים להם לשמע ולא שמעו כי בית מרי הם. אזנים, בגמטריא נ נח.

יב:ד והוצאת כליך ככלי גולה יומם לעיניהם ואתה תצא בערב לעיניהם כמוצאי גולה. תצא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יב:יד וכל אשר סביבתיו עזרה וכל אגפיו אזרה לכל רוח וחרב אריק אחריהם. סביבתיו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יג:ב בן אדם הנבא אל נביאי ישראל הנבאים ואמרת לנביאי מלבם שמעו דבר י'. הנבאים, בגמטריא נ נח.

יג:ט והיתה ידי אל הנביאים החזים שוא והקסמים כזב בסוד עמי לא יהיו ובכתב בית ישראל לא יכתבו ואל אדמת ישראל לא יבאו וידעתם כי אני אדנ"י י'. לא יהיו ובכתב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יג:י יען וביען הטעו את עמי לאמר שלום ואין שלום והוא בנה חיץ והנם טחים אתו תפל. חיץ, בגמטריא נ נח. הטעו את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יג:טז נביאי ישראל הנבאים אל ירושלם והחזים לה חזון שלם ואין שלם נאם אדני י'. הנבאים, בגמטריא נ נח.

יד:ג בן אדם האנשים האלה העלו גלוליהם על לבם ומכשול עונם נתנו נכח פניהם האדרש אדרש להם. אדם האנשים האלה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יד:ד לכן דבר אותם ואמרת אליהם כה אמר אדנ"י י' איש איש מבית ישראל אשר יעלה את גלוליו אל לבו ומכשול עונו ישים נכח פניו ובא אל הנביא אני י' נעניתי לו בה ברב גלוליו. עונו ישים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ובא אל הנביא, בגמטריא נ נח.

יד:ז כי איש איש מבית ישראל ומהגר אשר יגור בישראל וינזר מאחרי ויעל גלוליו אל לבו ומכשול עונו ישים נכח פניו ובא אל הנביא לדרש לו בי אני י' נענה לו בי. עונו ישים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ובא אל הנביא, בגמטריא נ נח. מאחרי ויעל גלוליו אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יד:יא למען לא יתעו עוד בית ישראל מאחרי ולא יטמאו עוד בכל פשעיהם והיו לי לעם ואני אהיה להם לאלקים נאם אדנ"י י'. עוד בית, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יד:יד והיו שלשת האנשים האלה בתוכה נח דנאל ואיוב המה בצדקתם ינצלו נפשם נאם אדנ"י י'. בתוכה נח, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יד:טז שלשת האנשים האלה בתוכה חי אני נאם אדנ"י י' אם בנים ואם בנות יצילו המה לבדם ינצלו והארץ תהיה שממה. האלה בתוכה חי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יד:יח ושלשת האנשים האלה בתוכה חי אני נאם אדנ"י י' לא יצילו בנים ובנות כי הם לבדם ינצלו. האלה בתוכה חי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יד:כג ונחמו אתכם כי תראו את דרכם ואת עלילותם וידעתם כי לא חנם עשיתי את כל אשר עשיתי בה נאם אדנ"י י'. אתכם כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

טו:ה הנה בהיותו תמים לא יעשה למלאכה אף כי אש אכלתהו ויחר ונעשה עוד למלאכה. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

טו:ז ונתתי את פני בהם מהאש יצאו והאש תאכלם וידעתם כי אני י' בשומי את פני בהם. תאכלם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

טז:ח ואעבר עליך ואראך והנה עתך עת דדים ואפרש כנפי עליך ואכסה ערותך ואשבע לך ואבוא בברית אתך נאם אדנ"י י' ותהיי לי. עתך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

טז:יג ותעדי זהב וכסף ומלבושך ששי ומשי ורקמה סלת ודבש ושמן אכלתי ותיפי במאד מאד ותצלחי למלוכה. ותעדי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. סלת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

טז:יט ולחמי אשר נתתי לך סלת ושמן ודבש האכלתיך ונתתיהו לפניהם לריח ניחח ויהי נאם אדנ"י י'. סלת ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

טז:כב ואת כל תועבתיך ותזנתיך לא זכרתי את ימי נעוריך בהיותך ערם ועריה מתבוססת בדמך היית. בדמך היית, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

טז:כט ותרבי את תזנותך אל ארץ כנען כשדימה וגם בזאת לא שבעת. וגם בזאת לא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

טז:לא בבנותיך גבך בראש כל דרך ורמתך עשיתי בכל רחוב ולא הייתי כזונה לקלס אתנן. בבנותיך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

טז:מא ושרפו בתיך באש ועשו בך שפטים לעיני נשים רבות והשבתיך מזונה וגם אתנן לא תתני עוד. מזונה, בגמטריא נ נח.

טז:סב והקימותי אני את בריתי אתך וידעת כי אני י'. וידעת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יז:ה ויקח מזרע הארץ ויתנהו בשדה זרע קח על מים רבים צפצפה שמו. קח, בגמטריא נ נח.

יז:ט אמר כה אמר אדנ"י י' תצלח הלוא את שרשיה ינתק ואת פריה יקוסס ויבש כל טרפי צמחה תיבש ולא בזרע גדולה ובעם רב למשאות אותה משרשיה. כל טרפי צמחה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יז:טז חי אני נאם אדנ"י י' אם לא במקום המלך הממליך אתו אשר בזה את אלתו ואשר הפר את בריתו אתו בתוך בבל ימות. בבל ימות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יז:כ ופרשתי עליו רשתי ונתפש במצודתי והביאותיהו בבלה ונשפטתי אתו שם מעלו אשר מעל בי. והביאותיהו בבלה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יז:כא ואת כל מברחו בכל אגפיו בחרב יפלו והנשארים לכל רוח יפרשו וידעתם כי אני י' דברתי. בכל אגפיו בחרב יפלו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יח:ב מה לכם אתם משלים את המשל הזה על אדמת ישראל לאמר אבות יאכלו בסר ושני הבנים תקהינה. המשל הזה על, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יח:ו אל ההרים לא אכל ועיניו לא נשא אל גלולי בית ישראל ואת אשת רעהו לא טמא ואל אשה נדה לא יקרב. לא נשא אל גלולי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. גלולי בית, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יח:ח בנשך לא יתן ותרבית לא יקח מעול ישיב ידו משפט אמת יעשה בין איש לאיש. לא יתן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יח:יא והוא את כל אלה לא עשה כי גם אל ההרים אכל ואת אשת רעהו טמא. כל אלה לא עשה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

יח:טו על ההרים לא אכל ועיניו לא נשא אל גלולי בית ישראל את אשת רעהו לא טמא. לא נשא אל גלולי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. גלולי בית, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יח:יט ואמרתם מדע לא נשא הבן בעון האב והבן משפט וצדקה עשה את כל חקותי שמר ויעשה אתם חיה יחיה. והבן משפט, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יט:ט ויתנהו בסוגר בחחים ויבאהו אל מלך בבל יבאהו במצדות למען לא ישמע קולו עוד אל הרי ישראל. בסוגר בחחים ויבאהו אל מלך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יט:יא ויהיו לה מטות עז אל שבטי משלים ותגבה קומתו על בין עבתים וירא בגבהו ברב דליתיו. עז אל, בגמטריא נ נח. לה מטות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יט:יד ותצא אש ממטה בדיה פריה אכלה ולא היה בה מטה עז שבט למשול קינה היא ותהי לקינה. בדיה פריה אכלה ולא היה בה מטה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כ:ח וימרו בי ולא אבו לשמע אלי איש את שקוצי עיניהם לא השליכו ואת גלולי מצרים לא עזבו ואמר לשפך חמתי עליהם לכלות אפי בהם בתוך ארץ מצרים. אבו לשמע אלי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. גלולי מצרים לא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

כ:יג וימרו בי בית ישראל במדבר בחקותי לא הלכו ואת משפטי מאסו אשר יעשה אתם האדם וחי בהם ואת שבתתי חללו מאד ואמר לשפך חמתי עליהם במדבר לכלותם. אתם האדם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כ:טו וגם אני נשאתי ידי להם במדבר לבלתי הביא אותם אל הארץ אשר נתתי זבת חלב ודבש צבי היא לכל הארצות. לבלתי הביא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כ:טז יען במשפטי מאסו ואת חקותי לא הלכו בהם ואת שבתותי חללו כי אחרי גלוליהם לבם הלך. הלכו בהם, בגמטריא נ נח.

כ:כח ואביאם אל הארץ אשר נשאתי את ידי לתת אותה להם ויראו כל גבעה רמה וכל עץ עבת ויזבחו שם את זבחיהם ויתנו שם כעס קרבנם וישימו שם ריח ניחוחיהם ויסיכו שם את נסכיהם. שם כעס ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כ:לב והעלה על רוחכם היו לא תהיה אשר אתם אמרים נהיה כגוים כמשפחות הארצות לשרת עץ ואבן. והעלה על רוחכם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כ:לג חי אני נאם אדנ"י י' אם לא ביד חזקה ובזרוע נטויה ובחמה שפוכה אמלוך עליכם. חזקה ובזרוע נטויה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כ:לד והוצאתי אתכם מן העמים וקבצתי אתכם מן הארצות אשר נפוצתם בם ביד חזקה ובזרוע נטויה ובחמה שפוכה. חזקה ובזרוע נטויה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כ:לה והבאתי אתכם אל מדבר העמים ונשפטתי אתכם שם פנים אל פנים. אתכם אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כ:לח וברותי מכם המרדים והפושעים בי מארץ מגוריהם אוציא אותם ואל אדמת ישראל לא יבוא וידעתם כי אני י'. אוציא, בגמטריא נ נח.

כ:מב וידעתם כי אני י' בהביאי אתכם אל אדמת ישראל אל הארץ אשר נשאתי את ידי לתת אותה לאבותיכם. בהביאי אתכם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אתכם אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כא:ט יען אשר הכרתי ממך צדיק ורשע לכן תצא חרבי מתערה אל כל בשר מנגב צפון. תצא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כא:יב והיה כי יאמרו אליך על מה אתה נאנח ואמרת אל שמועה כי באה ונמס כל לב ורפו כל ידים וכהתה כל רוח וכל ברכים תלכנה מים הנה באה ונהיתה נאם אדנ"י י'. אל שמועה כי באה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כא:יז זעק והילל בן אדם כי היא היתה בעמי היא בכל נשיאי ישראל מגורי אל חרב היו את עמי לכן ספק אל ירך. עמי לכן ספק אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כא:לג ואתה בן אדם הנבא ואמרת כה אמר אדנ"י י' אל בני עמון ואל חרפתם ואמרת חרב חרב פתוחה לטבח מרוטה להכיל למען ברק. למען ברק, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כב:טז ונחלת בך לעיני גוים וידעת כי אני י'. וידעת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הסופי תיבות של: בך לעיני גוים וידעת כי אני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נ נח.

כב:יז ויהי דבר י' אלי לאמר. דבר י' אלי, עם הי' אותיות וג' תיבות, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: ויהי דבר ה', ושל: דבר ה' אלי, עם הכולל, בגמטריא נ נח נ נח. 

כב:יט לכן כה אמר אדנ"י י' יען היות כלכם לסגים לכן הנני קבץ אתכם אל תוך ירושלם. אתכם אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כב:כה קשר נביאיה בתוכה כארי שואג טרף טרף נפש אכלו חסן ויקר יקחו אלמנותיה הרבו בתוכה. אכלו חסן ויקר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כב:כו כהניה חמסו תורתי ויחללו קדשי בין קדש לחל לא הבדילו ובין הטמא לטהור לא הודיעו ומשבתותי העלימו עיניהם ואחל בתוכם. לא הבדילו ובין הטמא לטהור לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כב:ל ואבקש מהם איש גדר גדר ועמד בפרץ לפני בעד הארץ לבלתי שחתה ולא מצאתי. ועמד בפרץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כג:יז ויבאו אליה בני בבל למשכב דדים ויטמאו אותה בתזנותם ותטמא בם ותקע נפשה מהם. אליה בני, בגמטריא נ נח.

כג:מ ואף כי תשלחנה לאנשים באים ממרחק אשר מלאך שלוח אליהם והנה באו לאשר רחצת כחלת עיניך ועדית עדי. ועדית ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כג:מו כי כה אמר אדנ"י י' העלה עליהם קהל ונתן אתהן לזעוה ולבז. א"י העלה עליהם קהל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כג:מח והשבתי זמה מן הארץ ונוסרו כל הנשים ולא תעשינה כזמתכנה. כל הנשים ולא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כד:ו לכן כה אמר אדנ"י י' אוי עיר הדמים סיר אשר חלאתה בה וחלאתה לא יצאה ממנה לנתחיה לנתחיה הוציאה לא נפל עליה גורל. אדנ"י י' אוי, בגמטריא נ נח.

כד:ח להעלות חמה לנקם נקם נתתי את דמה על צחיח סלע לבלתי הכסות. הכסות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כד:ט לכן כה אמר אדנ"י י' אוי עיר הדמים גם אני אגדיל המדורה. אדנ"י י' אוי, בגמטריא נ נח.

כד:יב תאנים הלאת ולא תצא ממנה רבת חלאתה באש חלאתה. תצא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כד:יז האנק דם מתים אבל לא תעשה פארך חבוש עליך ונעליך תשים ברגליך ולא תעטה על שפם ולחם אנשים לא תאכל. מתים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כד:כא אמר לבית ישראל כה אמר אדנ"י י' הנני מחלל את מקדשי גאון עזכם מחמד עיניכם ומחמל נפשכם ובניכם ובנותיכם אשר עזבתם בחרב יפלו. מחלל, בגמטריא נ נח. נפשכם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

כד:כו ביום ההוא יבוא הפליט אליך להשמעות אזנים. אזנים, בגמטריא נ נח.

כה:ז לכן הנני נטיתי את ידי עליך ונתתיך לבג לגוים והכרתיך מן העמים והאבדתיך מן הארצות אשמידך וידעת כי אני י'. וידעת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כו:ד ושחתו חמות צר והרסו מגדליה וסחיתי עפרה ממנה ונתתי אותה לצחיח סלע. עפרה ממנה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כו:ה משטח חרמים תהיה בתוך הים כי אני דברתי נאם אדנ"י י' והיתה לבז לגוים. י' והיתה לבז, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

כו:י משפעת סוסיו יכסך אבקם מקול פרש וגלגל ורכב תרעשנה חומותיך בבאו בשעריך כמבואי עיר מבקעה. חומותיך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כו:יב ושללו חילך ובזזו רכלתך והרסו חומותיך ובתי חמדתך יתצו ואבניך ועציך ועפרך בתוך מים ישימו. חומותיך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כז:ג ואמרת לצור הישבתי על מבואת ים רכלת העמים אל איים רבים (ס) כה אמר אדנ"י י' צור את אמרת אני כלילת יפי. כלילת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

כז:ה ברושים משניר בנו לך את כל לחתים ארז מלבנון לקחו לעשות תרן עליך. בנו לך, בגמטריא נ נח. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

כז:יא בני ארוד וחילך על חומותיך סביב וגמדים במגדלותיך היו שלטיהם תלו על חומותיך סביב המה כללו יפיך. חומותיך (פעמיים בפסוק) ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

כז:כז הונך ועזבוניך מערבך מלחיך וחבליך מחזיקי בדקך וערבי מערבך וכל אנשי מלחמתך אשר בך ובכל קהלך אשר בתוכך יפלו בלב ימים ביום מפלתך. מלחיך, בגמטריא נ נח.

כז:לב ונשאו אליך בניהם קינה וקוננו עליך מי כצור כדמה בתוך הים. בניהם קינה וקוננו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כז:לד עת נשברת מימים במעמקי מים מערבך וכל קהלך בתוכך נפלו. מימים במעמקי מים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כח:ד בחכמתך ובתבונתך עשית לך חיל ותעש זהב וכסף באוצרותיך. בחכמתך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כח:יג בעדן גן אלקים היית כל אבן יקרה מסכתך אדם פטדה ויהלם תרשיש שהם וישפה ספיר נפך וברקת וזהב מלאכת תפיך ונקביך בך ביום הבראך כוננו. מלאכת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כח:יד את כרוב ממשח הסוכך ונתתיך בהר קדש אלקים היית בתוך אבני אש התהלכת. בתוך אבני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. קדש אלקים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

כח:טו תמים אתה בדרכיך מיום הבראך עד נמצא עולתה בך. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

כח:טז ברב רכלתך מלו תוכך חמס ותחטא ואחללך מהר אלהים ואבדך כרוב הסכך מתוך אבני אש. חמס, בגמטריא נ נח.

כח:יח מרב עוניך בעול רכלתך חללת מקדשיך ואוצא אש מתוכך היא אכלתך ואתנך לאפר על הארץ לעיני כל ראיך. בעול, בגמטריא נ נח.

כח:כב ואמרת כה אמר אדנ"י י' הנני עליך צידון ונכבדתי בתוכך וידעו כי אני י' בעשותי בה שפטים ונקדשתי בה. ונכבדתי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הפטרה פרשת וארא

כח:כה כה אמר א"י בקבצי את בית ישראל מן העמים אשר נפצו בם ונקדשתי בם לעיני הגוים וישבו על אדמתם אשר נתתי לעבדי ליעקב. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: נפצו בם ונקדשתי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אדמתם עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הגוים וישבו על, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אשר נתתי לעבדי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הג' פעמים והכולל. כה אמר א"י, עם הד' תיבות, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. א"י בקבצי, בגמטריא ברסלב ע"ה. הראשי תיבות של: בית ישראל מן העמים אשר נפצו, וכן של: ישראל מן העמים אשר נפצו בם, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: העמים אשר נפצו בם ונקדשתי בם לעיני הגוים וישבו ע"ה בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: ה' בקצי את ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: מן העמים אשר, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב. הסופי תיבות של: העמים אשר נפצו בם, וכן של: וישבו על אדמתם אשר נתתי, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ישראל מן העמים אשר נפצו בם ונקדשתי בם, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: ישראל מן העמים אשר נפצו בם ונקדשתי בם לעיני הגוים, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: א"י בקבצי את ע"ה בגמטריא נחמן. אותיות היסוד של: י' בקבצי את בית ישראל, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: י' בקבצי את בית ישראל מן, בגמטריא נחמן. אותיות היסוד של: בית ישראל מן העמים אשר, בגמטריא רבי נחמן מע"ה. אותיות היסוד של: ישראל מן העמים אשר, עם הד' אותיות, בגמטריא, פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: בקבצי את בית ישראל מן העמים אשר נפצו בם, עם הט' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן,ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: נפצו בם ונקדשתי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: בם ונקדשתי בם לעיני הגוםי וישבו, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ישראל מן העמים אשר נפצו בם ונקדשתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מן העמים אשר נפצו בם ונקדשתי בם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: וישבו על אדמתם אשר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

כח:כו וישבו עליה לבטח ובנו בתים ונטעו כרמים וישבו לבטח בעשותי שפטים בכל השאטים אתם מסביבותם וידעו כי אני י' אלקיהם. שפטים בכל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וישבו עליה לבטח, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בתים, עם הד' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. עשותי, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמןמאומן ע"ה. שאטים, בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של: עליה לבטח ובנו בתים, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: כרמים וישבו לבטח בעשותי שפטים בכל, בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של: שפטים בכל השאטים אתם מסביבותם וידעו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: לבטח ובנו בתים ונטעו כרמים וישבו לבטח, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: וישבו לבטח בעשותי שפטים בכל השאטים אתם מסביבותם וידעו כי אני י' אלקיהם, בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עליה לבטח ובנו בתים ונטעו, וכן של: לבטח ובנו בתים ונטעו כרמים, בגמטריא נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: ונטעו כרמים וישבו לבטח בעשותי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: מסביבותם וידעו כי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: מסביבותם וידעו כי אני י' אלקיהם ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: בכל השאטים אתם מסביבותם וידעו כי אני י' אלקיהם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לבטח ובנו בתים ונטעו, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: בעשותי שפטים, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: וישבו לבטח בעשותי שפטים בכל השאטים, עם הי"ב אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לבטח בעשותי שפטים בכל השאטים, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: וידעו כי אני י' אלקיהם, בגמטריא נ נח ע"ה. 

כט:א בשנה העשירית בעשרי בשנים עשר לחדש היה דבר י' אלי לאמר. בשנים, עם האותיות, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: העשירית בעשרי בשנים עשר לחדש, וכן של: בעשרי בשנים עשר לחדש היה, וכן של: עשר לחדש היה דבר, בגמטריא נ נח ע"ה. היה דבר י' אלי ע"ה בגמטריא ברסלב. הסופי תיבות של: בשנה העשירית בעשרי ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: בשנה העשירית בעשרי בשנים ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: בעשרי בשנים עשר לחדש היה דבר ה', בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: דבר ה' אלי לאמר ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: בשנה העשירית, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: העשירית בעשרי בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: בשנה העשירית בעשרי בשנים, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: לחדש היה דבר, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כט:ב בן אדם שים פניך על פרעה מלך מצרים והנבא עליו ועל מצרים כלה. שים, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. פרעה בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. והנבא עליו ועל, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. ועל מצרים כלה, עם הי"א אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי תיבות של: אדם שים פניך על, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. על פרעה ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: והנבא עליו ועל מצרים כלה, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: פרעה מלך מצרים והנבא עליו ועל, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: פרעה מלך מצרים והנבא עליו עול מצרים כלה ע"ה בגמטריא נחמן. אותיו היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מצרים והנבא עליו ועל מצרים, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: אדם שים פניך, עם הו' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: פניך על פרעה מלך, עם הח' אותיות והכולל, בגמטרי נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: פניך על פרעה מלך מצרים והנבא עליו ועל, עם הח' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: מלך מצרים והנבא ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: מצרים כלה, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח.

כט:ג דבר ואמרת כה אמר אדנ"י י' הנני עליך פרעה מלך מצרים התנים הגדול הרבץ בתוך יאריו אשר אמר לי יארי ואני עשיתני. פרעה בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. התנים הגדול, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אמר לי, עם האותיות, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. יארי ואני, עם התיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: כה אמר א"י הנני עליך ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: הנני עליך פרעה מלך מצרים התנים הגדול הרבץ בתוך יאריו אשר אמר לי, בגמטריא ברסלב. הסופי תיבות של: ואמרת כה אמר א"י הנני עליך פרעה מלך מצרים התנים הגדול, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: כה אמר א"י הנני עליך פרעה מלך מצרים התנים, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: בתוך יאריו אשר אמר לי יארי ואני עשיתני בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: יאריו אשר אמר לי, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: הגדול הרבץ בתוך יאריו אשר אמר, עם הו' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: הנני עליך פרעה מלך מצרים התנים הגדול הרבץ בתוך יאריו אשר, עם הי"א אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: יאריו אשר אמר, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: הראשי וסופי תיבות של: א"י הנני עליך פרעה מלך מצרים התנים הגדול הרבץ בתוך, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: בתוך יאריו אשר אמר לי, עם הי' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אשר אמר לי יארי, עם הד' תיבות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: פרעה מלך, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן. 

כט:ד ונתתי חחים בלחייך והדבקתי דגת יאריך בקשקשתיך והעליתיך מתוך יאריך ואת כל דגת יאריך בקשקשתיך תדבק. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: חחים בלחייך והדבקתי דגת יאריך בקשקשתיך והעליתיך מתוך יאריך ואת כל, ייתגיייויאכ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. והסופי תיבות של:חחים בלחייך והדבקתי דגת יאריך, וכן של:  והעליתיך מתוך יאריך ואת כל, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. חחים בלחייך, עם התיבות, בגמטריא נחמן. והעליתיך ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. מתוך בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. ואת כל, וכן: כל דגת, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי תיבות של: והדבקת דגת יאריך בקשקשתיך והעליתיך מתוך יאריך ואת כל דגת, וכן של: יאריך בקשקשתיך והעליתיך מתוך יאריך ואת כל דגת יאריך, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: דגת יאריך בקשקשתיך, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: חחים בלחייך והדבקתי דגת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: דגת יאריך בקשקשתיך והעליתיך, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: דגת יאריך בקשקשתיך והעליתיך מתוך, עם הי' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: ואת כל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: כל דגת, עם התיבות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: יאריך ואת כל, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: כל דגת יאריך, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: יאריך בקשקשתיך תדבק, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

כט:ה ונטשתיך המדברה אותך ואת כל דגת יאריך על פני השדה תפול לא תאסף ולא תקבץ לחית הארץ ולעוף השמים נתתיך לאכלה. ואת בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. ואת כל, וכן: כל דגת, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. יאריך על פני, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. פני השדה, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. תפול לא, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הארץ ולעוף, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ונטשתיך המדברה אותך ואת כל דגת יאריך על פני השדה תפול לא תאסף ולא תקבץ לחית, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). הסופי תיבות של: המדברה אותך ואת כל ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: דגת יאריך על פני השדה ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: כל דגת יאריך על פני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ונטשתיך המדברה אותך ואת כל דגת יאריך על פני השדה תפול לא, עם הי"ב אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ולא תקבץ לחית, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: לחית הארץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אותך ואת כל דגת יאריך על פני, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. אותיות היסוד של: ונטשתיך המדברה אותך ואת כל דגת יאריך על פני השדה תפול, עם הי"א אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: דגת יאריך על פני השדה תפול לא תאסף ולא תקבץ לחית הארץ ולעוף השמים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: המדברה אותך ואת כל, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כל דגת יאריך, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ואת כל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: כל דגת, עם התיבות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: תאסף ולא, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: נתתיך לאכלה, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח.

כט:ו וידעו כל ישבי מצרים כי אני י' יען היותם משענת קנה ליבת ישראל. היותם, עם האותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. לבית ישראל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: וידעו כל ישבי מצרים כי אני י' ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: היותם משענת קנה, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: כל ישבי מצרים כי אני י' יען היותם משענת קנה לבית, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: יען הותם משענת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: מענת קנה, וכן של: קנה לבית, עם הכולל, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: יען היותם, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: יען היותם משענת, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: היותם משענת, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: משענת קנה, עם הד' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד (אלו שלפנהי הסופי תיבות) של: כל ישבי מצרים כי אני י', בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: כי אני י' יען היות, עם הה' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

כט:ז בתפשם בך בכף תרוץ ובקעת להם כל כתף ובהשענם עליך תשבר והעמדת להם כל מתנים. כל כתף, עם התיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. כתף ובהשענם, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: בתפשם בך בכףתרוך, ושל: תרוץ ובקעת, ושל: תשבר והעמדת, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: תרוץ ובקעת להם כל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: בכף תרוץ ובקעת להם כל כתף ובהשענם, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: תרוץ ובקעת להם כל כתף ובהשענם עליך, וכן של: ובקעת להם כל כתף ובהשענם עליך תשבר, וכן של: להם כל כתף ובהשענם עליך תשבר והעמדת, וכן של: כל כתף ובהשענם תשבר והעמדת להם, וכן של: כתף ובהשענם עליך תשבר והעמדת להם כל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי תיבות של: תשבר והעמדת להם כל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: תרוץ ובקעת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: תשבר והעמדת להם כל מתנים בגמטריא נון חית מם נון. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: להם כל כתף ובהשענם עליך תשבר והעמדת, וכן של: כל כתף ובהשענם עליך תשבר והעמדת להם, וכן של: כתף ובהשענם עליך תשבר והעמדת להם כל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: תרוץ ובקעת להם כל כתף ובהשענף ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: כתף ובהשענם, עם התיבות, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: בך בכף, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: תשבר והעמדת להם, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. 

כט:ח לכן כה אמר אדנ"י י' הנני מביא עליך חרב והכרתי ממך אדם ובהמה. י' הנני, עם הח' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. והכרתי ממך, עם הט' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. והכרתי ממך אדם, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: כה אמר א"י הנני מביא עליך ע"ה בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: לכן כה אמר א"י הנני, עם הו' אותיות, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ה' הנני מביא עליך חרב והכרתי ממך אדם, וכן של: הנני מביא עליך חרב והכרתי ממך אדם ובהמה, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: י' הנני מביא עליך חרב והכרתי ממך אדם ובהמה, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: לכן כה, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: לכן כה אמר א"י הנני, עם הו' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: מביא עליך חרב, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. 

כט:ט והיתה ארץ מצרים לשממה וחרבה וידעו כי אני י' יען אמר יאר לי ואני עשיתי. לשממה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. אמר יאר לי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לי ואני ע"ה בגמטריא נ נח. 

הראשי תיבות של: והיתה ארץ מצרים לשממה וחרבה וידעו כי, בגמטריא נ נח ע"ה. 

הסופי תיבות של: וחרבה וידעו כי אני ה' יען אמר, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: לשממה וחרבה וידעו כי אני ה' יען אמר יאר, וכן של: וידעו כי אני ה' יען אמר יאר לי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אני ה' יען אמר ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

הראשי וסופי תיבות של: והיתה ארץ, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ארץ מצרים לשממה וחרבה וידעו כי אני י', בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ארץ מצרים לשממה וחרבה וידעו כי אני י' יען, עם הט' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אמר יאר לי ואני, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: י' יען אמר יאר, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.  

כט:י לכן הנני אליך ואל יאריך ונתתי את ארץ מצרים לחרבות חרב שממה ממגדל סונה ועד גבול כוש. ואל יאריך, עם הח' אותיות, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: לכן הנני אליך ואל יאריך ונתתי את ארץ מצרים, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: הנני אליך ואל יאריך ונתתי את ארץ מצרים לחרבות חרב בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: לכן הנני אליך ואל יאריך ונתתי את ארץ מצרים לחרבות חרב שממה ממגדל סונה, עם הי"ד אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי תיבות של: ממגדל סנוה ועד גבול, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: שממה ממגדל סונה ועד, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: הנני אליך ואל יאריך ונתתי את, ושל: את ארץ, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ונתתי את ארץ מצרים לחרבות חרב שממה ממגדל סונה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לכן הנני אליך ואל יאריך ונתתי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ארץ מצרים לחרבות חרב, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: ארץ מצרים לחרבות חרב שממה, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: ונתתי את ארץ מצרים וחרבות חרב שממה ממגדל סונה ועד ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ואל יאריך ונתתי את, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: את ארץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: חרב שממה ממגדל סונה ועד, עם הה' תיבות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: גבול כוש ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

כט:יא לא תעבר בה רגל אדם ורגל בהמה לא תעבר בה ולא תשב ארבעים שנה. לא תעבר, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. בה רגל אדם בגמטריא נחמן מאומן. רגל בהמה בגמטריא נחמן מאומן. ורגל בהמה, עם התיבות והכולל, בגמטריא ברסלב. בה ולא תשב, עם הג' תיבות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. ולא תשב ארבעים, עם הי"ב אותיות וג' תיבות, בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. שנה בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: לא תעבר בה רגל אדם ורגל בהמה לא תעבר, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: בה ולא תשב ארבעים שנה ע"ה בגמטריא נון חית מם נון. הראשי תיבות של: ולא תשב, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: אדם ורגל בהמה לא תעבר בה ולא תשב, וכן של: ורגל בהמה לא תעבר בה ולא תשב ארבעים, עם הכולל, בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: תשב ארבעים שנה בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: ורגל בהמה לא תעבר בה ולא ע"ה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: לא תעבר בה רגל אדם ורגל בהמה לא תעבר בה ולא, בגמטריא נחמן. אותיות היסוד של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הי"ג אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לא תעבר בה רגל אדם ורגל בהמה לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: תשב ארבעים שנה ע"ה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: בה ולא תשב, בגמטריא רבינו נחמן. 

כט:יב ונתתי את ארץ מצרים שממה בתוך ארצות נשמות ועריה בתוך עריך מחרבות תהיין שממה ארבעים שנה והפצתי את מצרים בגוים וזריתים בארצות. עריה בגמטריא נחמן מאומן. שנה בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: ונתתי את ארץ מצרים שממה, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: שממה בתוך ארצות נשמות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבת של: שנה והפצתי את מצרים בגוים וזריתים, בגמטריא פצפצי"ה וכו' כנ"ל. הסופי תיבות של: את ארץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: מצרים שממה בתוך ארצות, וכן של: נשמות ועריה בתוך ערים, וכן של: ועריה בתוך ערים מחרבות, ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: ערים מחרבות תהיין ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: מחרבות תהיין שממה, וכן של: ארבעים שנה והפצת את, וכן של: שנה והפצתי את מצרים, עם הכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: והפצתי את מצרים בגוים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ארבעים שנה והפצתי את מצרים בגוים וזריתם בארצות, עם הח' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של כל הפסוק, חוץ מהתיבה האחרונה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ה' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הה' פעמים. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: את ארץ מצרים שממה בתוך ארצות נשמות ועריה בתוך, בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ארץ מצרים שממה בתוך ארצות נשמות ועריה בתוך ערים מחרבות תהיין שממה ארבעים, בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: ארבעים שנה והפצתי את, וכן של: שנה והפצתי את מצרים, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: ארבעים שנה והפצתי את מצרים בגוים וזריתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: בתוך ערים מחרבות תהיין שממה ארבעים שנה והפצתי את מצרים בגוים, וכן של: ועריה בתוך ערים מחרבות תהיין שממה ארבעים שנה והפצתי את מצרים, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: את ארץ בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מצרים שממה בתוך בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבת של: נשמות ועריה, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: נשמות ועריה בתוך, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ערים מחרבות, עם התיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: והפצתי את בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: בגוים וזריתים בארצות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כט:יג כי כה אמר אדנ"י י' מקץ ארבעים שנה אקבץ את מצרים מן העמים אשר נפצו שמה. מקץ ארבעים בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. שנה בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. אקבץ את מצרים מן, עם הי"ג אותיות בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: אמר א"י מקבץ ארבעי שנה אקבץ את מצרים מן העמים אשר נפצו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: אשר נפצו שמה, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: כה אמר א"י מקץ ארבעים שנה, בגמטריא פצפצי"ה וכו' כנ"ל. הסופי תיבות של: אקבץ את, ושל: את מצרים מן, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: מן העמים אשר, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: שנה אקבץ את מצרים מן, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: את מצרים מן העמים אשר נפצו שמה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: כי כה אמר א"י מקץ ארבעים שנה אקבץ את מצרים מן העמים ע"ה בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כי כה אמר א"י מקץ ארבעים שנה ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אקבץ את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: נפצו שמה, בגמטריא רבי נחמן ע"ה.

כט:יד ושבתי את שבות מצרים והשתי אתם ארץ פתרוס על ארץ מכורתם והיו שם ממלכה שפלה. מכורתם והיו שם, עם הג' תיבות, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. שפלה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: ושבתי את שבות מצרים והשבתי אתם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: שבות מצרים והשבתי אתם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: מצרים והשבתי אתם ארץ פתרוס על ארץ, בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של: מצרים והשבתי אתם ארץ פתרוס על ארץ מכורתם והיו, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: מצרים והשתי אתם ארץ פתרוס על ארץ מכורתם והיו שם ממלכה שפלה, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ושבתי את שבות מצרים, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: שבות מצרים והשבתי, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: והשבתי אתם ארץ פתרוס על, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: מכורתם והיו שם, בגמטריא נון חית מם נון. אותיות היסוד של: והיו שם ממלכה שפלה, בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: שם ממלכה שפלה, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ושבתי את, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: שבות מצרים, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: והשבתי אתם ארץ, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: והשבתי אתם ארץ פתרוס על ארץ, עם הי"ב אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: והיו שם, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ממלכה שפלה, עם הד' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

כט:טו מן הממלכות תהיה שפלה ולא תתנשא עוד על הגוים והמעטתים לבלתי רדות בגוים. שפלה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: תתנשא עוד על הגוםי והמעטתים ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי תיבות של: עוד על הגוים, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: מן הממלכות תהיה שפלה ולא תתנשא עוד, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: הממלכות תהיה שפלה ולא תתנשא עוד, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: הגוםי והמעטתים לבלתי רדות, ושל: והמעטתים לבלתי רדות בגוים, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מן הממלכות תהיה שפלה ולא תתנשא, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: מן הממלכות תהיה שפלה ולא תתנשא עוד על, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: ולא תתנשא עוד על הגוים, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: על הגוים והמעטתים לבלתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: והמעטתים לבלתי רדות, ושל: לבלתי רדות בגוים, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ולא תתנשא עוד, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: על הגוים, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן. 

כט:טז ולא יהיה עוד לבית ישראל למבטח מזכיר עון בפנותם אחריהם וידעו כי אני אדנ"י י'. ולא יהיה עוד ע"ה בגמטריא נחמן. למבטח מזכיר עון בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אחריהם וידעו בגמטריא רבי נחמן. אחריהם וידעו כי אני, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

הראשי תיבות של: ולא יהיה עוד לבית ישראל למבטח מזכיר עון בפנותם אחריהם וידעו כי, בגמטריא ברסלב ע"ה. 

הסופי תיבות של: מזכיר עון בפנותם, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ולא יהיה עוד לבית ישראל למבטח מזכיר עון בפנותם, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: מזכיר עון בפנותם, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: מזכיר עון אחריהם וידעו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: עון בפנותם אחריהם וידעו כי אני ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: אני א"י, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: עוד לבית ישראל, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: למבטח מזכיר, עם הד' אותיות וב' תיבות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מזכיר עון, בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: מזכיר עון בפנותם, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: למבטח מזכיר עון בפנותם אחריהם, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: בפנותם אחריהם וידעו כי אני אדנ"י ע"ה בגמטריא נחמן. 

כט:יז ויהי בעשרים ושבע שנה בראשון באחד לחדש היה דבר י' אלי לאמר. שנה בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. היה דבר י' אלי ע"ה בגמטריא ברסלב. 

הראשי תיבות של: ויהי בעשרים ושבע שנה בראשון באחד לחדש היה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: שנה בראשון באחד לחדש היה דבר י' אלי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

הסופי תיבות של: ויהי בעשרים ושבע שנה בראשון באחד לחדש היה, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: בראשון באחד לחדש היה ע"ה בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של: דבר ה' אלי לאמר ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: ויהי בעשרים ושבע שנה בראשון, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

כט:יח בן אדם נבוכדראצר מלך בבל העביד את חילו עבדה גדלה אל צר כל ראש מקרח וכל כתף מרוטה ושכר לא היה לו ולחילו מצר על העבדה אשר עבד עליה. 

נבוכדראצר. נבוכ – ד – ראצר. ראצ"ר בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, שהוא השיר פשוט כפול משולש מרובע, אכן תחת שלטונו של נבוכדראצר, היה נבוך אלו הד'. נבוכד, בגמטריא אף ע"ה. 

העביד את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. את חילו ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. כל ראש ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. מקרח וכל, עם התיבות, בגמטריא רבנו נחמן. שכר לא ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. לו ולחילו מצר, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

הראשי תיבות של: בן אדם נבוכדראצר מלך בבל העביד את חילו, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: כל ראש מקרח וכל כתף, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: אדם נבוכדראצר מלך בבל העביד את חילו עבדה גדלה אל צר כל ראש, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: צר כל ראש מקרח וכל כתף מרוטה ושכר לא היה לו ולחילו מצר על העבדה אשר עבד עליה, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: בן אדם נבוכדראצר, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב. הסופי תיבות של: בן אדם נבוכדראצר מלך בבל העביד את חילו, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: העביד את חילו עבדה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: מלך בבל העביד את חילו עבדה ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: אדם נבוכדראצר מלך בבל העביד את חילו עבדה גדלה אל צר כל, עם הי"ב אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: צר כל ראש מקרח וכל כתף מרוטה ושכר לא היה לו ולחילו מצר, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: מקרח וכל כתף מרוטה ושכר לא היה לו ולחילו מצר על העבדה אשר עבד עליה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: לו ולחילו מצר על העבדה אשר עבד עליה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות)  של: בן אדם נבוכדראצר מלך בבל העביד את חילו עבדה גדלה אל צר, בגמטריא ברסלב. אותיות היסוד של: בן אדם נבוכדראצר מלך בבל העביד את חילו עבדה גדלה אל צר כל ראש מקרח וכל כתף מרוטה ושכר, עם הי"ט אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: מצר על העבדה אשר עבד, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

הראשי וסופי תיבות של: אדם נבוכדראצר, עם התיבות והכולל, בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: אדם נבוכדראצר מלך, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: מלך בבל העביד, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: את חילו עבדה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כל ראש, עם התיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: ראש מקרח, עם הד' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: כתף מרוטה, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: וכל כתף מרוטה ושכר לא היה לו ולחילו, עם הט"ז אותיות, במגטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: על העבדה אשר עבד עליה, עם הה' תיבות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: העבדה אשר עבד עליה בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אשר עבד עליה, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

כט:יט לכן כה אמר אדנ"י י' הנני נתן לנבוכדראצר מלך בבל את ארץ מצרים ונשא המנה ושלל שללה ובזז בזה והיתה שכר לחילו. לכן כה אמר א"י בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. א"י הנני נתן, עם הד' תיבות, בגמטריא נון חית מם נון. ונשא, עם הד' אותיות, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. ונשא המנה, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. שלל בגמטריא רבי נחמן. המנה ושלל בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. ושלל שללה ובזז בזה, עם הט"ו אותיות וד' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ובזז ביזה והיתה, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. ובזז בזה והיתה שכר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: לכן כה אמר א"י הנני נתן לנבוכדראצר ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: לכן כה אמר אדנ"י י' הנני נתן לנבוכדראצר מלך בבל את ארץ מצרים ונשא המנה ושלל שללה ובזז, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי תיבות של: את ארץ מצרים ונשא המנה ושלל שללה ובזז בזה והיתה שכר לחילו, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: מלך בבל את ארץ מצרים ונשא המנה ושלל שללה ובזז בזה והיתה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: הנני נתן לנבוכדראצר מלך בבל את ארץ מצרים ונשא המנה ושלל שללה ובזז, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: לכן כה אמר א"י הנני, עם הו' תיבות, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ה' הנני נתן לנבוכדראצר מלך, בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: א"י הנני נתן לנבוכדראצר מלך, בגמטריא ברסלב ע"ה. הסופי תיבות של: את ארץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אמר א"י הנני נתן, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: נתן לנבוכדראצר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: מצרים ונשא המנה בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: בזה והיתה שכר לחילו, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. אותיות היסוד של: המנה ושלל שללה ובזז בזה והיתה שכר, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: את ארץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ארץ מצרים ונשא המנה ושלל שללה ובזז בזה והיתה שכר, עם הי' אותיות והכולל, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: את ארץ מצרים ונשא המנה ושלל שללה ובזז בזה והיתה שכר, עם הי"א אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). הראשי וסופי תיבות של: בזה והיתה שכר לחילו, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: והיתה שכר לחילו, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

כט:כ פעלתו אשר עבד בה נתתי לו את ארץ מצרים אשר עשו לי נאם אדנ"י י'. פעלתו, בגמטריא הפתקא. אשר עבד, עם התיבות והכולל, בגמטריא פתק. עבד בה נתתי לו, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. עשו לי בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: את ארץ צרים אשר עלו לי, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: עבד בה נתתי לו את ארץ מצרים אשר עשו לי, בגמטריא ברסלב ע"ה. הסופי תיבות של: נתתי לו את, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: את ארץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: את ארץ מצרים אשר עשו לי נאם, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אשר עבד בה, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: את ארץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מצרים אשר עשו לי נאם, עם הה' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: לי נאם אדנ"י, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אשר עשו לי נאם, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. 

כט:כא ביום ההוא אצמיח קרן לבית ישראל ולך אתן פתחון פה בתוכם וידעו כי אני י'. אצמיח בגמטריא נחמן ע"ה. קרן, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. לבית ישראל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. פה בתוכם, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: ביום ההוא אצמיח קרן, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ביום ההוא אצמיח קרן לבית ישראל, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: אצמיח קרן לבית ישראל ולך אתן, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: פה בתוכם וידעו כי, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: אצמיח קרן לבית ישראל, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: אתן פתחון פה, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לבית ישראל אתן פתחון פה בתוכם, עם הז' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ההוא אצמיח קרן לבית ישראל ולך אתן פתחון פה בתוכם וידעו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אתן פתחון פה בתוכם וידעו כי אני, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. 

ל:א ויהי דבר י' אלי לאמר. דבר י' אלי, עם הי' אותיות וג' תיבות, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. כל הפסוק, עם הה' תיבות, בגמטריא פתק. הסופי תיבות של: דבר ה' אלי לאמר ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, עם הי' אותיות וה' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.  

ל:ב בן אדם הנבא ואמרת כה אמר אדנ"י י' הילילו הה ליום. הילילו הה, אם הח' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. כה אמר א"י הילילו הה ליום, עם הז' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אדם הנבא ואמרת, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: בן אדם הנבא ואמרת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: הנבא ואמרת כה, בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של: בן אדם הנבא ואמרת כה אמר א"י הילילו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: כה אמר א"י הילילו הה, עם הי"ב אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: בן אדם הנבא ואמרת כה אמר אדנ"י, עם הז' תיבות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.

ל:ג כי קרוב יום וקרוב יום לי' יום ענן עת גוים יהיה. יום ענן עת גוים יהיה, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: יום ענן עת, ושל: ענן עת גוים, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: יום וקרוב יום לה', ושל: וקרוב יום לה' יום, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: קרוב יום וקרוב יום לה' יום, בגמטריא ברסלב ע"ה. 

ל:ד ובאה חרב במצרים והיתה חלחלה בכוש בנפל חלל במצרים ולקחו המונה ונהרסו יסודתיה. בכוש בנפל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ל:יד והשמתי את פתרוס ונתתי אש בצען ועשיתי שפטים בנא. שפטים בנא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ל:טז ונתתי אש במצרים חול תחיל סין ונא תהיה להבקע ונף צרי יומם. חול תחיל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לא:ח ארזים לא עממהו בגן אלהים ברושים לא דמו אל סעפתיו וערמנים לא היו כפארתיו כל עץ בגן אלהים לא דמה אליו ביפיו. ביפיו, בגמטריא נ נח.

לא:יא ואתנהו ביד איל גוים עשו יעשה לו כרשעו גרשתהו. ביד איל גוים עשו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לא:יד למען אשר לא יגבהו בקומתם כל עצי מים ולא יתנו את צמרתם אל בין עבתים ולא יעמדו אליהם בגבהם כל שתי מים כי כלם נתנו למות אל ארץ תחתית בתוך בני אדם אל יורדי בור. בתוך בני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לא:טו כה אמר אדנ"י י' ביום רדתו שאולה האבלתי כסתי עליו את תהום ואמנע נהרותיה ויכלאו מים רבים ואקדר עליו לבנון וכל עצי השדה עליו עלפה. כסתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לב:כד שם עילם וכל המונה סביבות קברתה כלם חללים הנפלים בחרב אשר ירדו ערלים אל ארץ תחתיות אשר נתנו חתיתם בארץ חיים וישאו כלמתם את יורדי בור. שם עילם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לג:ג וראה את החרב באה על הארץ ותקע בשופר והזהיר את העם. באה על, בגמטריא נ נח.

לג:י ואתה בן אדם אמר אל בית ישראל כן אמרתם לאמר כי פשעינו וחטאתינו עלינו ובם אנחנו נמקים ואיך נחיה. וחטאתינו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לג:כב ויד י' היתה אלי בערב לפני בוא הפליט ויפתח את פי עד בוא אלי בבקר ויפתח פי ולא נאלמתי עוד. את פי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לג:כו עמדתם על חרבכם עשיתן תועבה ואיש את אשת רעהו טמאתם והארץ תירשו. טמאתם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לג:כט וידעו כי אני י' בתתי את הארץ שממה ומשמה על כל תועבתם אשר עשו. ומשמה על, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לד:ד את הנחלות לא חזקתם ואת החולה לא רפאתם ולנשברת לא חבשתם ואת הנדחת לא השבתם ואת האבדת לא בקשתם ובחזקה רדיתם אתם ובפרך. ואת החולה לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לד:כח ולא יהיו עוד בז לגוים וחית הארץ לא תאכלם וישבו לבטח ואין מחריד. תאכלם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לד:כט והקמתי להם מטע לשם ולא יהיו עוד אספי רעב בארץ ולא ישאו עוד כלמת הגוים. פרש"י והקמתי להם מטע לשם, קיום שיהא לשם עולם, ע"כ. מטע לשם, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כלמת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לה:ד עריך חרבה אשים ואתה שממה תהיה וידעת כי אני י'. וידעת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וידעת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לה:יב וידעת כי אני י' שמעתי את כל נאצותיך אשר אמרת על הרי ישראל לאמר שממה לנו נתנו לאכלה. וידעת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לו:ו לכן הנבא על אדמת ישראל ואמרת להרים ולגבעות לאפיקים ולגאיות כה אמר אדנ"י י' הנני בקנאתי ובחמתי דברתי יען כלמת גוים נשאתם. כלמת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

לו:יד לכן אדם לא תאכלי עוד וגויך לא תכשלי עוד נאם אדנ"י י'. לא תאכלי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לו:טו ולא אשמיע אליך עוד כלמת הגוים וחרפת עמים לא תשאי עוד וגויך לא תכשלי עוד נאם אדנ"י י'. כלמת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לו:כ ויבוא אל הגוים אשר באו שם ויחללו את שם קדשי באמר להם עם י' אלה ומארצו יצאו. ויחללו את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. באמר להם עם י' אלה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

לו:כב ועשיתי אתם לגוי אחד בארץ בהרי ישראל ומלך אחד יהיה לכלם למלך ולא יהיה עוד לשני גוים ולא יחצו עוד לשתי ממלכות עוד. אתם לגוי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לו:כד ולקחתי אתכם מן הגוים וקבצתי אתכם מכל הארצות והבאתי אתכם אל אדמתכם. אתכם אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לו:כו ונתתי לכם לב חדש ורוח חדשה אתן בקרבכם והסרתי את לב האבן מבשרכם ונתתי לכם לב בשר. את לב האבן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לו:כח וישבתם בארץ אשר נתתי לאבתיכם והייתם לי לעם ואנכי אהיה לכם לאלקים. ואנכי אהיה, בגמטריא נ נח.

לז:ה כה אמר אדנ"י י' לעצמות האלה הנה אני מביא בכם רוח וחייתם. האלה הנה אני מביא בכל רוח, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לז:ח וראיתי והנה עליהם גדים ובשר עלה ויקרם עליהם עור מלמעלה ורוח אין בהם. אין בהם, בגמטריא נ נח. עור מלמעלה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לז:יב לכן הנבא ואמרת אליהם כה אמר אדנ"י י' הנה אני פתח את קברותיכם והעליתי אתכם מקברותיכם עמי והבאתי אתכם אל אדמת ישראל. אתכם אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הפטרה פרשת ויגש

לז:טו ויהי דבר י' אלי לאמר. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, עם הי' אותיות וה' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

לז:טז ואתה בן אדם קח לך עץ אחד וכתב עליו ליהודה ולבני ישראל חברו ולקח עץ אחד וכתוב עליו ליוסף עץ אפרים וכל בית ישראל חברו. קח, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ואתה בן אדם קח, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: לך עץ אחד וכתב, וכן של: אחד וכתב עליו ליהודה, עם הכולל, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: עץ אחד וכתוב עליו ע"ה במגטריא נחמן. הראשי תיבות של: אחד וכתוב עליו ליוסף, וכן של: ליוסף עץ אפרים וכל, עם הכולל, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: לך עץ אחד וכתב עליו ליהודה ולבני ישראל חבריו ולקח עץ אחד וכתוב עליו ליוסף עץ אפרים וכל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: עץ אחד וכתב עליו ליהודה ע"ה בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: חבריו ולקח עץ אחד בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: ולבני ישראל חבריו ולקח עץ אחד בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: וכל בית ישראל חבריו בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: בן אדם קח לך עץ אחד וכתב עליו ליהודה ולבני ישראל חבריו ולקח עץ אחד וכתוב ליוסף עץ ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עץ אחד וכתב עליו ליהודה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. וכתוב עליו, עם התיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. עץ אפרים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לז:יז וקרב אתם אחד אל אחד לך לעץ אחד והיו לאחדים בידך. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אתם אחד אל אחד, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: אחד לך לעץ, וכן של: לך לעץ אחד, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: אחד והיו לאחדים בידך, בגמטריא נ נח ע"ה. אחד אל אחד לך ע"ה בגמטריא נ נח. אתם אחד אל אחד לך, עם הה' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לז:יח וכאשר יאמרו אליך בני עמך לאמר הלוא תגיד לנו מה אלה לך. הראשי תיבות של: אליך בי עמך לאמר הלוא בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: לאמר הלוא תגיד לנו ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: וכאשר יאמרו עליך בני עמך לאמר בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: יאמרו אליך בני עמך, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אליך בני עמך לאמר ע"ה במגטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: הלוא תיגד לנו מה, וכן של: תגיד לנו מה אלה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

לז:יט דבר אלהם כה אמר אדנ"י י' הנה אני לקח את עץ יוסף אשר ביד אפרים ושבטי ישראל חבריו ונתתי אותם עליו את עץ יהודה ועשיתם לעץ אחד והיו אחד בידי. הראשי תיבות של: הנה אני לקח את עץ ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: עץ יוסף אשר ביד אפרים ושבטי ישראל חבריו, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ונתתי אותם עליו את עץ בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: דבר אלהם כה אמר י"ה הנה ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: דבר אלהם כה אמר א"י הנה אני לקח, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: את עץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: יוסף אשר ביד, וכן של: אשר ביד אפרים ושבטי ישראל, ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ונתתי אותם עליו את בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: חבריו ונתתי אותם עליו את עץ בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: יהודה ועשיתם לעץ אחד והיו אחד בגמטריא נחמן ע"ה הסופי תיבות של: לעץ אחד והיו אחד, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לקח את עץ יוסף אשר ביד אפרים ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: אותם עליו את עץ יהודה, וכן של: עליו את עץ יהודה ועשיתם, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: את עץ יהודה ועשיתם לעץ אחד, בגמטריא נחמן בן שמחה ובגמטריא רבינו נחמן מאומן. אותיות היסוד של: עץ יהודה ועשיתם לעץ אחד, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: יהודה ועשיתם לעץ אחד והיו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: יוסף אשר בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: א"י הנה אני לקח את, עם הו' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: דבר אלהם כה אמר א', עם הה' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: עץ יוסף אשר ביד, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ביד אפרים ושבטי ישראל, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: חבריו ונתתי אותם עליו ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: חבריו ונתתי אותם עליו את, עם הה' תיבות, בגמטריא נחמן מבן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לז:כ והיו העצים אשר תכתב עליהם בידך לעיניהם. הראשי תיבות של: והיו העצים אשר תכתב עליהם בידך, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: העצים אשר תכתב עליהם בידך, עם הה' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. העצים ע"ה בגמטריא נ נח נ נח. 

לז:כא ודבר אליהם כה אמר אדנ"י י' הנה אני לקח את בני ישראל מבין הגוים אשר הלכו שם וקבצתי אתם מסביב והבאתי אותם אל אדמתם. אדמתם, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ודבר אליהם כה אמר א"י הנה אני לקח את בני ישראל מבין הגוים אשר הלכו שם וקבצתי אתם מסביב והבאתי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ודבר אליהם כה אמר אדנ"י י' הנה ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של : אשר הלכו שם בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לקח את בני ישראל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

לז:כב ועשיתי אתם לגוי אחד בארץ בהרי ישראל ומלך אחד יהיה לכלם למלך ולא יהיו עוד לשני גוים ולא יחצו עוד לשתי ממלכות עוד. אתם לגוי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ומלך אחד בגמטריא נ נח ע"ה. 

הראשי תיבות של: עוד לשני גוים ולא בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: אחד בארץ בהרי ישראל ומלך אחד יהיה לכלם למלך ולא יהיו, בגמטריא נ נח. 

הסופי תיבות של: בהרי ישראל ומלך אחד יהיה לכלם בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: אחד יהיה לכלם למלך ולא יהיו עוד לשני גוים ולא יחצו עוד לשתי ממלכות, וכן של: יהיה לכלם למלך ולא יהיו עוד לשני גוים ולא יחצו עוד לשתי ממלכות עוד, עם הכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ולא יהיו עוד לשני גוים ולא יחצו עוד שני ממלכות, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: גוים ולא יחצו עוד לשתי ממלכות עוד ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לגוי אחד בארץ בהרי ישראל ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: ומלך אחד יהיה לכלם למלך, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: עוד לשתי, ושל: לשתי ממלכות, בגמטריא רבנו נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: אחד בארץ בהרי בגמטריא נ נח ע"ה.

לז:כג ולא יטמאו עוד בגלוליהם ובשקוציהם ובכל פשעיהם והושעתי אתם מכל מושבתיהם אשר חטאו בהם וטהרתי אותם והיו לי לעם ואני אהיה להם לאלקים. הראשי וסופי תיבות של: מושבתיהם אשר, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: מושבתיהם אשר חטאו בהם בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: יטמאו עוד בגלוליהם ובשקוציהם ובל פשעיהם והשעתי אתם מכל מושבתיהם אשר, עם הי"א אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מושבתיהם אשר חטאו בגמטריא ברסלב ע"ה. 

לז:כד ועבדי דוד מלך עליהם ורועה אחד יהיה לכלם ובמשפטי ילכו וחקתי ישמרו ועשו אותם. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מלך עליהם ורועה, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. ועבדי דוד מלך עליהם, עם הד' תיבות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ועבדי דוד מלך עליהם ורועה אחד יהיה לכלם בגמטריא ברסלב ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ועבדי דוד מלך עליהם ורועה אחד יהיה לכלם ובשמפטי ילכו וחקתי ישמרו ע"ה בגמטריא רבי נחמן. ורועה, עם האותיות והכולל, בגמטריא ברסלב. 

לז:כה וישבו על הארץ אשר נתתי לעבדי ליעקב אשר ישבו בה אבותיכם וישבו עליה המה ובניהם ובני בניהם עד עולם ודוד עבדי נשיא להם לעולם. בניהם ע"ה בגמטריא נ נח. נשיא בגמטריא בגמטריא רבי נחמן ע"ה. ודוד עבדי נשיא בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי תיבות של: אשר ישבו בה אבותיכם וישבו עליה המה ובניהם ובני בניהם, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: ובני בניהם עד עולם, וכן של: בניהם עד עולם ודוד, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: ליעקב אשר ישבו בה אבותיכם וישבו עליה המה ובניהם ובני בניהם עד עולם ודוד עבדי נשיא להם לעולם ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: עליה המה ובניהם ובני בניהם עד עולם ודוד עבדי נשיא להם לעולם ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: אבותיכם וישבו עליה המה ובניהם ובני בניהם עד עולם ודוד עבדי נשיא להם לעולם, בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וישבו על הארץ אשר נתתי לעבדי, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: וישבו על הארץ אשר נתתי לעבדי ליעקב, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: לעבדי ליעקב אשר ישבו בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של: וישבו עליה המה ובניהם ובני ע"ה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: בניהם עד עולם, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: אשר נתתי לעבדי, עם הג' תיבות, בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: על הארץ אשר נתתי, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ובניהם ובני בניהם, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: עד עולם ודוד עבדי נשיא להם לעולם ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.

לז:כו וכרתי להם ברית שלום ברית עולם יהיה אותם ונתתים והרביתי אותם ונתתי את מקדשי בתוכם לעולם. הראשי תיבות של: להם ברית שלום ברית עולם יהיה אותם ונתתים והרביתי אותם ונתתי את מקדשי בתוכם, עם הי"ד אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: וכרתי להם ברית שלום ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: את מקדשי בתוכם לעולם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: וכרתי להם ברית שלום ברית עולם יהיה אותם, וכן של: ברית שלום ברית עולם יהיה אותם ונתתים והרביתי, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וכרתי להם ברית) ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מקדשי בתוכם לעולם, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: וכרתי להם ברית, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אותם ונתתים והרביתי, וכן של: ונתתים והרביתי אותם, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ונתתי את מקדשי, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. 

לז:כז והיה משכני עליהם והייתי להם לאלקים והמה יהיו לי לעם. הסופי תיבות של: להם לאלקים והמה יהיו לי לעם, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של כל הפסוק, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: והיה משכני עליהם והייתי, וכן של: והייתי להם לאלקים והמה יהיו, ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: והיה משכני עליהם והייתי להם לאלקים והמה יהיו בגמטריא נ נח נחמ נחמן. משכני עליהם והייתי להם לאלקים והמה יהיו לי לעם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן) ע"ה. 

לז:כח וידעו הגוים כי אני י' מקדש את ישראל בהיות מקדשי בתוכם לעולם. תוכם בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: בהיות מקדשי בתוכם לעולם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מקדשי בתוכם לעולם, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ישראל בהיות מקדשי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מקדש את ישראל, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: י' מקדש, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. 

לח:א ויהי דבר י' אלי לאמר. הסופי תיבות של: דבר ה' אלי לאמר ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, עם הי' אותיות וה' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. כל הפסוק עם הה' תיבות בגמטריא פתק. 

לח:ב בן אדם שים פניך אל גוג ארץ המגוג נשיא ראש משך ותבל והנבא עליו. נשיא בגמטריא רבי נחמן ע"ה. משך בגמטריא רבי נחמן. גוג ארץ המגוג, בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של: פיך אל גוג ארץ המגוג נשיא ע"ה בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: פיך אל גוג ארץ המגוג נשיא ראש משך בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: נשאי ראש ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: שים פניך אל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: גוג ארץ המגוג, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח. 

לח:ג ואמרת כה אמר אדנ"י י' הנני אליך גוג נשיא ראש משך ותבל. נשיא בגמטריא רבי נחמן ע"ה. משך בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: נשיא ראש ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. כה אמר א"י הנני, עם הי"ז אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: אליך גוג נשיא ראש משך בגמטריא ברסלב. הסופי תיבות של: גוג נשיא ראש משך ותבל בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

לח:ד ושובבתיך ונתתי חחים בלחייך והוצאתי אותך ואת כל חילך סוסים ופרשים לבשי מכלול כלם קהל רב צנה ומגן תפשי חרבות כלם. ואת כל בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. קהל רב צנה, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: והוצאתי אותך ואת כל חילך סוסים ופרשים ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: מכלול כלם קהל רב בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של: אותך ואת כל חילך סוסים ופרשים לבשי מכלול כלם קהל רב בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: סוסים ופרשים לבשי מכלול כלם קהל רב בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: סוסים ופרשים לבשי מכלול כלם קהל רב צנה ומגן, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: חחים בלחייך והוצאתי אתך ואת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ואת כל חילך סוסים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: מכלול כלם קהל רב צנה ע"ה בגמטריא נ נח. הסופ תיבות של: רב צנה ומגן תפשי חרבות בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אותך ואת כל חילך סוסים, עם הה' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: ופרשים לבשי מכלול כלם קהל רב ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: כלם קהל רב צנה בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד של: מכלול כלם קהל רב צנה ומגן בגמטריא ברסלב.  אותיות היסוד של: רב צנה ומגן תפשי בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ואת כל חילך, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: סוסים ופרשים, עם התיבות, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ומגן תפשי בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: כלם קהל רב צנה, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמןמאומן. 

לח:ה פרס כוש ופוט אתם כלם מגן וכובע. וכובע, עם האותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: פרס כוש ופוט אתם ע"ה בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: פרס כוש בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ופוט אתם, בגמטריא רבנו נחמן. ופוט אתם, עם הז' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

לח:ו גמר וכל אגפיה בית תוגרמה יכתי צפון את כל אגפיו עמים רבים אתך. ואת כל בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. בית תוגרמה, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. כל אגפיו עמים רבים אתך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: בית תוגרמה יכתי צפון, וכן של: תוגרמה ירכתי צפון ואת, עם הכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: ירכתי צפון ואת כל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ירכתי צפון ואת כל אגפיו עמים רבים, וכן של: צפון ואת כל אגפיו עמים רבים אתך, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. אותיות היסוד של: וכל אגפיה בית תוגרמה ויכתי צפון, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: אגפיה בית תוגרמה ירכתי צפון, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: צפון ואת, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: עמים רבים, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

לח:ז הכן והכן לך אתה וכל קהלך הנקהלים עליך והיית להם למשמר. לך אתה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: אותה וכל קהלך ע"ה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הכן והכן לך אתה וכל, וכן של: לך אתה וכל קהלך הנקהלים, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: אתה וכל קהלך הנקהלים עליך והיית להם, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לח:ח מימים רבים תפקד באחרית השנים תבוא אל ארץ משובבת מחרב מקבצת מעמים רבים על הרי ישראל אשר היו לחרבה תמיד והיא מעמים הוצאה וישבו לבטח כלם. הראשי תיבות של: תפקד באחרית השנים, וכן של: באחרית השנים תבוא, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: משובבת מחרב מקבצת מעמים רבים, בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של: משובבתי מחרב מקבצת מעמים רבים על הרי ישראל אשר היו לחרבה, עם הי"א אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשיתיבות של: ישראל אשר היו לחרבה תמיד והיא מעמים, וכן של: היו לחרבה תמיד והיא מעמים הוצאה וישבו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: והיא מעמים הוצאה וישבו לבטח כלם ע"ה בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: רבים תפקד באחרית השנים תבוא, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ארץ משובבת מחרב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: מחרב מקבצת מעמים רבים על הרי ישראל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: על הרי ישראל אשר היו לחרבה תמיד, בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: לחרבה תמיד והיא מעמים הוצאה וישבו לבטח כלם, בגמטריא נ נח ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מימים רבים תפקד באחרית השנים תבוא אל ע"ה בגמטריא נחמן. אותיות היסוד של: ארץ מושבבת מחרב מקבצת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: הריישראל אשר היו לחרבה תמידוהיא מעמים הוצאה, עם הט' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מעמים רבים על הרי ישראל, עם הי' אותיות ה' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: היו לחרבה תמיד והיא, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: היו לחרבה תמיד והיא מעמים הוצאה, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה וכו' כנ"ל. הראשי וסופי תיבות של: תמיד והיא מעמים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: והיא מעמים הוצאה וישבו, בגמטריא נ נח ע"ה. 

לח:ט ועלית כשאה תבוא כענן לכסות הארץ תהיה אתה וכל אגפיך ועמים רבים אותך. תבוא כענן בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: תבוא כענן לכסות הארץ ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: כענן לכסות הארץ תהיה אתה, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: תבוא כענן לכסות הארץ תהיה אתה וכל אגפיך ועמים רבים אותך ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן (ונשאר מהפסוק הראשי תיבות בגמטריא הוי"ה). אותיות היסוד של: לכסות הארץ תהיה אתה וכל אגפיך ועמים רבים אותך, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: תהיה אתה וכל אגפיך ועמים רבים, עם הו' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: תהיה אתה, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ועמים רבים, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. 

לח:י כה אמר אדנ"י י' והיה ביום ההוא יעלו דברים על לבבך וחשבת מחשבת רעה. הסופי תיבות של: דברים על לבבך וחשבת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות ) של: אמר אדנ"י ה' והיה ביום ההוא יעלו בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: לבבך וחשבת בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אדנ"י י' והיה ביום ההוא יעלו דברים על לבבך וחשבת מחשבת רעה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ה' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הה' כוללים.

לח:יא ואמרת אעלה על ארץ פרזות אבו השקטים ישבי לבטח כלם ישבים באין חומה ובריח ודלתים אין להם. פרזות אבוא בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. השקטים ישבי בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לבטח כלם, עם הז' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נחמן. ודלתים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, אין – אותיות אני. 

הסופי תיבות של: ואמרת אעלה ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: ארץ פרזות אבוא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ישבי לבטח כלם ישבים באין, בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: באין חומה ובריח ודלתים אין: הנחמ"ן. והסופי תיבות שלפניה: השקטים ישבי לבטח כלם ישבים, בגמטריא מאומן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: אעלה על, עם התיבות בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: על ארץ פרזות אבוא, עם הד' תיבות, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: פרזות אבו השקטים ישבי, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לבטח כלם ישבים בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ישבים באין, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח. 

לח:יב לשלל שלל ולבז בז להשיב ידך על חרבות נושבת ואל עם מאסף מגוים עשה מקנה וקנין ישבי על טבור הארץ. שלל בגמטריא רבי נחמן. שלל ולבז ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. בז להשיב ידך על ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי תיבות של: שלל ולבז בז להשיב ידך על חרבות נושבת ואל, עם הט' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: שלל ולבז בז להשיב ידך על חרבות נושבת ואל עם, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ולבז בז להשיב ידך על חרבות בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: ואל עם מאסף מגוים עשה מקנה וקנין ישבי על טבור ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לשלל שלל ולבז בז להשיב ידך על, בגמטריא נחמן. אותיות היסוד של: ואל עם מאסף מגוים עשה מקנה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לשלל שלל ולבז בז, עם הד' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: לשלל שלל ולבז בז להשיב ידך, עם הי"ב אותיות וו' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: וקנין ישבי על טבור הארץ, עם הי' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לח:טז ועלית על עמי ישראל כענן לכסות הארץ באחרית הימים תהיה והבאותיך על ארצי למען דעת הגוים אתי בהקדשי בך לעיניהם גוג. ארצי למען, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לח:יז כה אמר אדני יהוה האתה הוא אשר דברתי בימים קדמונים ביד עבדי נביאי ישראל הנבאים בימים ההם שנים להביא אתך עליהם. הנבאים, בגמטריא נ נח.

לט:י ולא ישאו עצים מן השדה ולא יחטבו מן היערים כי בנשק יבערו אש ושללו את שלליהם ובזזו את בזזיהם נאם אדנ"י י'. יחטבו מן היערים כי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לט:טו ועברו העברים בארץ וראה עצם אדם ובנה אצלו ציון עד קברו אתו המקברים אל גיא המון גוג. אדם ובנה, בגמטריא נ נח.

לט:כ ושבעתם על שלחני סוס ורכב גבור וכל איש מלחמה נאם אדנ"י י'. וכל איש מלחמה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מ:ב במראות אלקים הביאני אל ארץ ישראל ויניחני אל הר גבה מאד ועליו כמבנה עיר מנגב. כמבנה עיר מנגב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

מ:יד ויעש את אילים ששים אמה ואל איל החצר השער סביב סביב. את אילים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

מ:מב וארבעה שלחנות לעולה אבני גזית ארך אמה אחת וחצי ורחב אמה אחת וחצי וגבה אמה אחת אליהם ויניחו את הכלים אשר ישחטו את העולה בם והזבח. ויניחו את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מ:מד ומחוצה לשער הפנימי לשכות שרים בחצר הפנימי אשר אל כתף שער הצפון ופניהם דרך הדרום אחד אל כתף שער הקדים פני דרך הצפן. דרך הדרום אחד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

מא:ז ורחבה ונסבה למעלה למעלה לצלעות כי מוסב הבית למעלה למעלה סביב סביב לבית על כן רחב לבית למעלה וכן התחתונה יעלה על העליונה לתיכונה. מוסב, בגמטריא נ נח.

מא:יט ופני אדם אל התמרה מפו ופני כפיר אל התמרה מפו עשוי אל כל הבית סביב סביב. הבית סביב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מא:כה ועשויה אליהן אל דלתות ההיכל כרובים ותמרים כאשר עשוים לקירות ועב עץ אל פני האולם מהחוץ. ועב עץ אל פני האולם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מב:ח כי ארך הלשכות אשר לחצר החצונה חמשים אמה והנה על פני ההיכל מאה אמה. לחצר החצונה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

מב:יד בבאם הכהנים ולא יצאו מהקדש אל החצר החיצונה ושם יניחו בגדיהם אשר ישרתו בהן כי קדש הנה ילבשו בגדים אחרים וקרבו אל אשר לעם. בהן כי קדש, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מג:ז ויאמר אלי בן אדם את מקום כסאי ואת מקום כפות רגלי אשר אשכן שם בתוך בני ישראל לעולם ולא יטמאו עוד בית ישראל שם קדשי המה ומלכיהם בזנותם ובפגרי מלכיהם במותם. בתוך בני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. עוד בית, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הפטרת תצוה

מג:י אתה בן אדם הגד את בית ישראל את הבית ויכלמו מעונותיהם ומדדו את תכנית. 

בן אדם הגד בגמטריא נ נח ע"ה. הבית בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. 

הראשי תיבות של: אדם הגד את בית ישראל את הבית ויכלמו מעונותיהם ומדדו את תכנית, עם הי"ב אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ומדדו את תכנית בגמטריא רבנו נחמן ע"ה.

הסופי תיבות של: הבית ויכלמו, ושל: ומדדו את, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: הבית ויכלמו מעונותיהם ומדדו, ושל: ויכלמו מעונותיהם ומדדו את, עם הד' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אתה בן אדם בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

הראשי וסופי תיבות של: בן אדם הגד, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: הבית ויכלמו בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ויכלמו מעונותיהם ומדדו, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח. 

מג:יא ואם נכלמו מכל אשר עשו צורת הבית ותכונתו ומוצאיו ומובאיו וכל צורתו ואת כל חקתיו וכל צורתי וכל תורתו הודע אותם וכתב לעיניהם וישמרו את כל צורתו ואת כל חקתיו ועשו אותם. 

צורתו (פעמיים בפסוק) ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. ואת בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. ואת כל בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. וכל תורתו (כמו שכתוב חסר י'), עם התיבות והכולל, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. את כל, עם הד' אותיות והכולל, במגטריא לקוטי מוהר"ן. ואת כל בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. 

הראשי תיבות של: צורת הבית ותכונתו ומוצאיו ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ומוצאיו ומובאיו וכל צורתיו, ושל: ומובאיו וכל צורתו ואת, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: וכל תורתיו, ושל: תורתיו הודע אותם, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: חקתיו וכל צורתיו וכל תורתיו הודע אותם וכתב לעיניהם בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי תיבות של: וכל תורתיו הודע אותם וכתב לעיניהם וישמרו את ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

הסופי תיבות של: עשו צורת, ושל: הבית ותכונתו, ושל: צורתיו ואת, ושל: וישמרו את, ושל: צורתו ואת, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: ותכונתו ומוצאיו ומובאיו וכל צורתו ואת כל חקתיו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: וכל צורתו ואת כל, ושל: ואת כל חקתיו וכל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: וכתב לעיניהם וישמרו את כל צורתו, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: כל צורתו ואת כל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: נכלמו מכל אשר, בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: צורת הבית ותכונתו ומוצאיו ומובאיו בגמטריא נון נון חית. אותיות היסוד של: ומוצאיו ומובאיו וכל צורתו ואת כל חקתיו וכל, ושל: ומובאיו וכל צורתו ואת כל חקתיו וכל צורתיו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: וכתב לעיניהם ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של: וכתב לעיניהם וישמרו את כל, ושל: לעיניהם וישמרו את כל צורתו עם הה' אותיות, בגמטריא נון נון חית ע"ה. אותיות היסוד של: לקתיו ועשו אותם, בגמטריא נון חית מם נון. אותיות היסוד של: כל צורתו ואת כל חקתיו, עם הה' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

הראשי וסופי תיבות של: הבית ותכונתו בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ואת כל בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: צורתו ואת כל בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופיתיבות של: ואת כל חקתיו ועשו, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

מג:יב זאת תורת הבית על ראש ההר כל גבלו סביב סביב קדש קדשים הנה זאת תורת הבית.

הבית בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. ראש ההר בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. סביב סביב בגמטריא נחמן. הנה זאת תורת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הכולל. 

הראשי תיבות של: תורת הבית ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: הנה זאת תורת הבית בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: תורת הבית על ראש ההר כל גבלו בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ההר כל גבלו סביב סביב קדש קדשים הנ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: ראש ההר כל גבלו סביב סביב קדש קדשים הנה בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: כל גבלו סביב סביב קדש קדשים הנה זאת תורת הבית בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן.

הסופי תיבות של: ההר כל גבלו ססיב סביב קדש קדשים בגמטריא פתק. הסופי תיבות של: סביב סביב קדש קדשים הנה זאת בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד של: תורת הבית על ראש ההר, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: סביב סביב קדש קדשים הנה זאת תורת, ושל: סביב קדש קדשים הנה זאת תורת הבית, בגמטריא נחמן מאומן.

הראשי וסופי תיבות של: ראש ההר כל, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: קדש קדשים הנה, עם הג' תיבות בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: הנה זאת, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה.

מג:יג ואלה מדות המזבח באמות אמה אמה וטפח וחיק האמה ואמה רחב וגבולה אל שפתה סביב זרת האחד וזה גב המזבח.

ואלה מדות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. וטפח, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. אמה וטפח בגמטריא נחמן ע"ה. שפתה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. סביב זרת האחד, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. האחד וזה גב המזבח, עם ד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח. 

הראשי תיבות של: שפתה סביב בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של: ואלה מדות המזבח באמות אמה אמה וטפח וחיק האמה ואמה רחב וגבולה אל שפתה, ושל: רחב וגבולה אל שפתה סביב זרת האחד וזה, בגמטריא הפתק. 

הסופי תיבות של: ואלה מדות, ושל: באמות אמה, עם הכולל, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: וטפח וחיק, בגמטריא נ נח. הסופי תיבת של: וחיק אמה, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: המזבח באמות אמה אמה וטפח וחיק האמה ואמה רחב וגבולה, עם הי' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: שפתה סביב זרת האחד וזה, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: האמה ואמה רחב וגבולה אל שפתה סביב זרת האחד וזה גב ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: וחיק האמה ואמה רחב וגבולה אל שפתה סביב זרת בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ואמה רחב וגבולה אל שפתה סביב זרת האחד וזה, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: ואמה רחב, ושל: רחב וגבולה, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ואלה מדות, עם הד' אותיות והכולל בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: מדות המזבח, עם התיבות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: המזבח באמות ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תבות של: וגבולה אל שפתה, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: רחב וגבולה אל שפתה, עם הד' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: זאת האחד, בגמטריא רבינו נחמן. 

מג:יד ומחיק הארץ עד העזרה התחתונה שתים אמות ורחב אמה אחת ומהעזרה הקטנה עד העזרה הגדולה ארבע אמות ורחב האמה. 

עד העזרה (פעמיים בפסוק) בגמטריא רבי נחמן ע"ה. שתים בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אמות ורחב אמה ע"ה בגמטריא נון חית מם נון. אמה אחת ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

הראשי תיבות של: אמות ורחב אמה אחת ומהעזרה הקטנה עד העזרה הגדולה ארבע אמות ורחב בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: התחתונה שתים אמות ורחב אמה אחת ומהעזרה הקטנה עד העזרה הגדולה ארבע בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: ומחיק הארץ עד העזרה התחתונה שתים אמות ורחב אמה אחת ומהעזרה הקטנה עד העזרה הגדולה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: הארץ עד העזרה התחתונה, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: עד העזרה התתונה שתים אמות ורחב בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: אמות ורחב אמה, ושל: ורחב אמה אחת, ושל: אמות ורחב האמה, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: עד העזרה הגדולה ארבע אמות ורחב האמה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ומחיק הארץ עד העזרה התחתונה שתים אמות ורחב בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. אותיות היסוד של: ומחיק הארץ עד העזרה תהחתונה שתים אמות, עם הז' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ומהעזרה הקטנה עד העזרה הגדולה ארבע, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: העזרה הגדולה ארבע אמות ורחב האמה, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: העזרה התחתונה שתים, בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ומחיק הארץ עד העזרה, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ומחיק הארץ עד העזרה התחתונה בגמטריא ברסלב ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: שתים אמות ורחב בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ורחב אמה אחת ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אחת ומהעזרה, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: הקטנה עד העזרה הגדולה, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: העזרה הגדולה ארבע אמות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: הגדולה ארבע אמות ורחב, ושל: ארבע אמות ורחב האמה, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמנ חמן מאומן. 

מג:טו וההראל ארבע אמות ומהאריאל ולמעלה הקרנות ארבע. ומהאריאל ע"ה בגמטריא ברסלב. ומהאריאל ולמעלה, עם הי"ד אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

סופי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא השיר נ נח נחמ נחמן מאומן. ועיין מלאכי ב'.

הראשי וסופי תיבות של: וההראל ארבע ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ולמעלה הקרנות ארבע, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

מג:טז והאריאל שתים עשרה ארך בשתים עשרה רחב רבוע אל ארבעת רבעיו. שתים בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. עשרה, עם האותיות והכולל, בגמטריא פתק. ארך בשתים, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. עשרה רחב בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. רחב רבוע, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אל ארבעת בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. רבעיו, עם האותיות והכולל, בגמטריא ברסלב. 

הראשי תיבות של: והאריאל שתים עשרה ארך בשתים עשרה, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: עשרה ארך בשתי עשרה, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: עשרה ארך בשתים עשרה רחב רבוע אל ארבעת, עם הח' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: והאריאל שתים עשרה ארך בשתים עשרה רחב, עם הז' אותיות בגמטריא נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: שתים עשרה ארך בשתים, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: עשרה ארך בשתים עשרה רחב רבוע, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: בשתים עשרה רחב רבוע אל ע"ה בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: עשרה רחב רבוע אל ע"ה בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: בשתים עשרה רחב רבוע אל ארבעת רבעיו בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ארבעת רבעיו בגמטריא רבנו נחמן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: והאריאל שתים עשרה ארך, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: והאריאל שתים עשרה ארך בשתים עשרה רחב ע"ה בגמטריא נון נון חית. אותיות היסוד של: בשתים עשרה רחב רבוע אל ארבעת, ושל: עשרה רחב רבוע אל ארבעת רבעיו, בגמטריא ברסלב ע"ה. אותיות היסוד של: עשרה רחב רבוע אל ארבעת בגמטריא נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: שתים עשרה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: שתים עשרה ארך בשתים, עם הח' אותיות וד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: עשרה רחב רבוע, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: רבוע אל ארבעת ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. 

מג:יז והעזרה ארבע עשרה ארך בארבע עשרה רחב אל ארבעת רבעיה והגבול סביב אותה חצי האמה והחיק לה אמה סביב ומעלתהו פנות קדיש. 

והעזרה ע"ה בגמטריא ברסלב. עשרה, עם האותיות והכולל, בגמטריא פתק. עשרה רחב בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אל ארבעת, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותה, עם האותיות בגמטריא רבינו נחמן. חצי בגמטריא נ נח. מעלתהו ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

הראשי תיבות של: ארבע עשרה ארך בארבע עשרה, עם הה' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: ארבע עשרה ארך בארבע עשרה רחב אל ארבעת, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: ארבע עשרה ארך בארבע עשרה רחב אל ארבעת רבעיה והגבול, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן מאומן. הראשי תיבות של: עשרה רחב אל ארבעת רבעיה והגבול סביב אותה חצי האמה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי תיבות של: האמה והחיק לה אמה סביב ומעלתהו, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: אמה סביב ומעלתהו פנות ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: אל ארבעת רבעיה והגבול סביב אותה חצי האמה והחיק לה אמה סביב ומעלתהו פנות ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.

הסופי תיבות של: עשרה ארך בארבע עשרה רחב, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: בארבע עשרה רחב אל ע"ה בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: רחב אל ארבעת רבעיה והגבול, ושל: אל ארבעת רבעיה והגבול סביב, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הסופי תיבות של: ארבעת רבעיה והגבול סביב אותה חצי האמה, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הסופי תיבות של: רחב אל ארבעת רבעיה והגבול סביב אותה חצי, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: האמה והחיק, ושל: והחיק לה, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של אותה חצי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: והגבול סביב אותה, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: ארך בארבע עשרה רחב אל, עם הה' אותיות בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: האמה והחיק לה אמה סביב ומעלתהו פנות, עם הז' אותיות, במגמטריא נחמן. אותיות היסוד של: והחיק לה אמה סביב ומעלתהו פנות, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. 

הראשי וסופי תיבות של ומעלתהו פנות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ארבע עשרה, עם התיבות, בגמטריא נחמן. הראשי והסופי תיבות של: בארבע עשרה ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: והגבול סביב אותה, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: והחיק לה אמה ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: לה אמה סביב, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: סביב ומעלתהו פנות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ארבעת רבעיה והגבול סביב, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ארבעת רבעיה והגבול סביב אותה, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של: אל ארבעת רבעיה והגבול סביב אותה חצי, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

מג:יח ויאמר אלי בן אדם כה אמר אדנ"י י' אלה חקות המזבח ביום העשותו להעלות עליו עולה ולזרק עליו דם. בן אדם כה אמר אדנ"י י' אלה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ויאמר אלי בן, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אלה חקות, עם התיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. עולה ולזרק, עם התיבות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

הראשי תיבות של: ביום העשותו להעלות עליו ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: לעיו עולה ולזרק, ושל: עולה ולזרק עליו, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. 

הסופי תיבות של: בן אדם כה אמר בגמטריא ברסלב ע"ה. הסופי תיבות של: כה אמר אדנ"י, ושל: אמר אדנ"י ה', עם הכולל, בגמטריא נ נח נ נח. הסופי תיבות של: אלה חקות המזבח, עם הג' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: העשותו להעלות, ושל: להעלות עליו, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: המזבח ביום העזותו להעלות עליו עולה ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: עולה ולזרק, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: ולזרק עליו, עם האותיות, בגמטריא נ נח. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ביום העשות, בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של: העשותו להעלות עליו בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: אלה חקות המזבח ביום העשותו להעלות עליו עולה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: אלה חקות המזבח ביום העשותו להעלות עליו עולה ולזרק עליו דם, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: אדנ"י י' אלה חקות המזבח ביום העשותו להעלות עליו עולה ולזרק עליו דם, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: אלי בן אדם, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ביום העשותו להעלות, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

מג:יט ונתתה אל הכהנים הלוים אשר הם מזרע צדוק הקרבים אלי נאם אדנ"י י' לשרתני פר בן בקר לחטאת. בן בקר בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אשר הם, עם הה' אותיות והכולל, במטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. בקר לחטאת בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי תיבות של הלוים אשר הם מזרע צדוק הקרבים אלי, ושל: צדוק הקרבים אלי נאם א', ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: לשרתני פן בן בקר לחטאת, עם הה' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. 

הסופי תיבות של: הכהנים הלוים אשר הם מזרע צדוק, וכן של: הלוים אשר הם מזרע צדוק הקרבים,  ע"ה נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ה' לשרתני פר בן בקר ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: צדוק הקרבים אלי נאם אדנ"י י' לשרתני פר בן בקר לחטאת, עם הי"א אותיות, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיו היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אשר הם מזרע צדוק הקרבים אלי נאם בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: נאם א"י לשרתני ע"ה בגמטריא נ נח. 

הראשי וסופי תיבות של: הכהנים הלוים אשר, ושל: הלוים אשר הם, עם הג' תיבות, בגמטריא ברסלב. 

מג:כ ולקחת מדמו ונתתה על ארבע קרנתיו ואל ארבע פנות העזרה ואל הגבול סביב וחטאת אותו וכפרתהו. כפרתהו בגמטריא נון חית מם נון ע"ה.

הראשי תיבות של: ארבע קרנתיו ואל ארבע בגמטריא נ נח. 

הסופי תיבות של: ולקחת מדמו, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: ונתתה על ארבע, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: מדמו ונתתה על ארבע קרנתיו ואל ע"ה בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: ולקחת מדמו ונתתה על ארבע קרנתיו ואל, עם הז' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הסופי תיבות של: פנות העזרה ואל הגבול סביב, ושל: העזרה ואל הגבול סביב וחטאת, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הסופי תיבות של:  קרנתיו ואל ארבע פנות העזרה ואל הגבול סביב וחטאת, ושל: ואל ארבע פנות העזרה ואל הגבול סביב וחטאת אותו, עם הט' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: וחטאת אותו בגמטריא רבנו נחמן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ונתתה על ארבע קרנתיו ואל ארבע פנות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ואל ארבע פנות העזרה ואל הגבול, בגמטריא נ נח נ נח. אותיות היסוד של: סביב וחטאת אותו וכפרתהו בגמטריא רבינו נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: ולקחת מדמו ונתתה, עם הג' תיבות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ואל ארבע ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ארבע פנות ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: פנות העזרה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ואל הגבול סביב וחטאת אותו, עם הה' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: וחטאת אותו, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: סביב וחטאת אותו וכפרתהו, עם הד' תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

מג:כא ולקחת את הפר החטאת ושרפו במפקד הבית מחוץ למקדש. הפר בגמטריא נחמן מאומן. הפר החטאת, עם התיבות, בגמטריא נון חית מם נון. שרפו בגמטריא הפתקא. הבית בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. מחוץ, עם הד' אותיות בגמטריא נחמן. 

הראשי תיבות של כל הפסוק, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה.

הסופי תיבות של: החטאת ושרפו בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: הבית מחוץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן. ועם הח' אותיות, בגמטריא ברסלב.

הראשי וסופי תיבות של: החטאת ושרפו בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: במפקד הבית, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ושרפו במפקד הבית מחוץ, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

מג:כב וביום השני תקריב שעיר עזים תמים לחטאת וחטאו את המזבח כאשר חטאו בפר. שני בגמטריא רבי נחמן. השני תקריב בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. שעיר בגמטריא פתק. תמים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לחטאת וחטאו, עם הי' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. את המזבח, עם התיבות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. בפר – רפ"ב, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. כאשר חטאו, עם הח' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי תיבות של: השני תקריב ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של:וביום השני תקריב שעיר בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. הראשי תיבות של: וביום השני תקריב שעיר עזים, עם הה' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: עזים תמים לחטאת וחטאו את המזבח כאשר חטאו בפר, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי תיבות של: תקריב שעיר, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: תקריב שעיר עזים תמים לחטאת וחטאו את המזבח כאשר חטאו, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

הסופי תיבות של: לחטאת וחטאו, ושל: וחטאו את, ושל: כאשר חטאו בפר, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: תקריב שעיר עזים תמים, עם הד' אותית, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: עזים תמים לחטאת וחטאו, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: שעיר עזים תמים לחטאת וחטאו את המזבח כאשר חטאו בפר בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: וביום השני תקריב שעיר עזים תמים לחטאת וחטאו את, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח. 

הראשי וסופי תיבות של: וביום השני תקריב, עם הג' תיבות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: השני תקריב בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: עזים תמים, עם התיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: וחטאו את, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: את המזבח, עם התיבות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: חטאו בפר, בגמטריא נ נח נ נח. 

מג:כג בכלותך מחטא תקריב פר בן בקר תמים ואיל מן הצאן תמים. בן בקר בגמטריא נ נח נחמ נחמן. תמים, עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ואיל מן הצאן, עם הג' תיבות, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי תיבות של: פר בן בקר תמים ואיל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: בכלותך מחטא תקריב פ ר בן בקר תמיםואיל מן, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: תמים ואיל, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: הצאן תמים ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: בן בקר תמים ואל מן הצאן ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: תמים ואיל מן הצאן, ושל: ואיל מן הצאן תמים, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

הסופי תיבות של: תקריב פר בן בקר תמים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: בכלותך מחטא תקריב פר בן בקר תמים ואיל, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: בן בקר תמים ואיל מן הצאן תמים, עם הז' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הסופי תיבות של: בן בקר תמים, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב.

הראשי וסופי תיבות של: בכלותך מחטא תקריב ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: בכלותך מחטא תקריב פר, עם הד' תיבות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: בן בקר תמים, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: פר בן בקר תמים, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מן הצאן תמים, בגמטריא הפתק. הראשי וסופי תיבות של: מן הצאן, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן. 

מג:כד והקרבתם לפני ה' והשליכו הכהנים עליהם מלח והעלו אותם עלה לה'. והקרבתם, עם הז' אותיות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לפני י' והשליכו הכהנים, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. אותם עלה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. עלה, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. 

הראשי תיבות של: והעלו אותם עלה לי' ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: מלח והעלו אותם עלה לי' ע"ה בגמטריא נחמן. 

הסופי תיבות של: לפני ה' והשליכו הכהנים עליהם מלח, בגמטריא נ נח ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: והקרבתם לפני ה' והשליכו הכהנים עליהם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: מלח והעלו אותם עלה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: והעלו אותם עלה לי' במגטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: עליהם מלח והעלו אותם ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של:י' והשליכו הכהנים עליהם מלח והעלו, עם הו' אותיות והכולל בגמטריא נ נח. 

הראשי וסופי תיבות של: והקרבתם לפני י', ושל: מלח והעלו אותם, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. 

מג:כה שבעת ימים תעשה שעיר חטאת ליום ופר בן בקר ואיל מן הצאן תמימים יעשו. בן בקר ואיל מן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. שעיר בגמטריא פתק. ופר בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי תיבות של: שבעת ימים תעשה, ושל: ימים תעשה שעיר, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי תיבות של: תעשה שעיר חטאת, עם הג' אותיות, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. הראשי תיבות של: תעשה שעיר, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ימים תעשה שעיר חטאת ליום, ושל: תעשה שעיר חטאת ליום ופר בן בקר, עם הכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: הצאן תמימים יעשו ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: בן בקר ואיל מן הצאן תמימים, ושל: מן הצאן תמימים יעשו ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: ליום ופר בן בקר ואיל מן הצאן תמימים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: ליום ופר בן, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב. הסופי תיבות של: ליום ופר בן בקר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ימים תעשה שעיר חטאת ליום ופר בגמטריא רבנו נחמן ע"ה.

הראשי וסופי תיבות של: מן הצאן, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: תמימים יעשו בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: שבעת ימים בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ימים תעשה ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: שעיר חטאת ליום, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. 

מג:כו שבעת ימים יכפרו את המזבח וטהרו אתו ומלאו ידו. אתו ומלאו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הסופי תיבת של: יכפרו את, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: ימים יכפרו את המזבח וטהרו אתו, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: שבעת ימים יכפרו את, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד של: יכפרו את המזבח וטהרו אתו ומלאו, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

הראשי וסופי תיבות של: שבעת ימים, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: יכפרו את, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: את המזבח, עם התיבות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ימים יכפרו את בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ימים יכפרו את המזבח וטהרו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

מג:כז ויכלו את הימים והיה ביום השמיני והלאה יעשו הכהנים על המזבח את עולותיכם ואת שלמיכם ורצאתי אתכם נאם אדנ"י י'. 

ורצאתי ע"ה בגמטריא הרבי נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי תיבות של: הימים והיה ביום השמיני והלאה יעשו הכהנים על המזבח את עולותיכם ואת שלמיכם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: עולותיכם ואת שלמיכם ורצאתי, וכן של: ואת שלמיכם ורצאתי אתכם, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מד:א וישב אתי דרך שער המקדש החיצון הפנה קדים והוא סגור. הפנה קדים בגמטריא ברסלב.

הסופי תיבות של: המקדש החיצון הפנה בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: שער המקדש החיצון, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וישב אתי, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: דרך שער הקמדש החיצון, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן.

הראשי וסופי תיבות של: המקדש החיצון בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: קדים והוא ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: הפנ קדים והוא סגור בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. 

מד:ב ויאמר אלי י' השער הזה סגור יהיה לא יפתח ואיש לא יבא בו כי י' אלקי ישראל בא בו והיה סגור. לא יבא בו כי י', בגמטריא נ נח. הזה סגור בגמטריא נחמן מאומן. ואיש לא, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

הראשי תיבות של: יפתח ואיש לא יבא בו כי י' אלקי ישראל בא בו והיה בגמטריא נ נח ע"ה.

הסופי תיבות של: ויאמר אלי ה' השערע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: וימאר אלי ה', ושל: אלי ה' השער, עם הכולל, בגמטריא נ נח נ נח. הסופי תיבות של: ה' השער הזה סגור יהיה לא בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: הזה סגור יהיה לא יפתח ואיש לא יבא בו כי ה' אלקי, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: סגור יהיה לא יפתח ואיש בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: סגור יהיה לא יפתח ואיש לא יבא בו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: יפתח ואיש לא יבא בו כי ה' אלקי ישראל בא בו והיה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ואיש לא יבא בו כי י' אלקי ישראל בא בו והיה סגור, עם הי"ב אותיות בגמטריא נ נח. 

הראשי וסופי תיבות של: השער הזה ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: הזה סגור יהיה, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לא יפתח ואיש בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: בו כי י' אלקי ישראל בא, ושל: כי י' אלקי ישראל בא בו, עם הכולל, בגמטריא נ נח. 

מד:ג את הנשיא נשיא הוא ישב בו לאכל לחם לפני י' מדרך אלם השער יבוא ומדרכו יצא. נשיא בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הנשיא נשיא הוא ישב בו, עם האותיות בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. יבוא ומדרכו בגמטריא ברסלב ע"ה. 

הראשי תיבות של: הוא ישב בו לאלכל לחם לפני ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: לפני י' מדרך אלם השער יבוא ומדרכו, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה.

הסופי תיבות של: את הנשיא נשיא הוא ישב ע"ה בגמטירא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: את הנשיא נשיא הוא ישב בו לאכל לחם לפני בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הנשיא נשיא הוא ישב בו לאכל, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: מדרך אלם השער יבוא ומדרכו יצא בגמטריא רבינו נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: אלם השער יבוא ומדרכו יצא, עם הה' תיבות, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: י' מדרך אלם השער יבוא ומדרכו יצא, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: לחם לפני י' מדרך אלם השער יבוא ומדרכו יצא ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: לאלכ לחם לפני י' מדרך אלם השער, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

מד:ד ויביאני דרך שער הצפון אל פני הבית וארא והנה מלא כבוד יהוה את בית יהוה ואפל אל פני. הבית בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. 

הראשי תיבות של: הבית וארא והנה מלא כבוד י' את בית י' ואפל אל ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: הצפון אל פני הבית וארא והנה, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: דרך שער הצפון אל פני הבית הצפון אל פני הבית וארא והנה מלא כבוד י' את בית י' ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: שער הצפון אל פני הבית וארא והנה מלא כבוד י' את בית י' ואפל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: ויביאני דרך שער הצפון, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: הצפון אל פני הבית וארא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: הבית וארא והנה מלא כבוד ה', ושל: וארא והנה מלא כבוד ה' את, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: בית ה' ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: בית ה' ואפל אל ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: את בית י' ואפל אל פני בגמטריא נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: בית י' ואפל אל, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: שער הצפון אל, בגמטריא הפתקא. 

מד:ה ויאמר אלי י' בן אדם שים לבך וראה בעיניך ובאזניך שמע את כל אשר אני מדבר אתך לכל חקות בית יהוה ולכל תורתו ושמת לבך למבוא הבית בכל מוצאי המקדש. כל אשר ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. ושמת, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לבך למבוא הבית, וכן: למבוא הבית בכל, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. מוצאי ע"ה בגמטריא נחמן. 

הראשי תיבות של: בית י' ולכל, ושל: י' ולכל תורתיו, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: בית י' ולכל תורתיו ושמת לבך למבוא הבית בכל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: אלי ה' בן אדם, ושל: אדם שים לבך וראה, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: ובאזניך שמע את ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: את כל אשר בגמטריא נון נון חית. הסופי תיבות של: כל אשר אני מדבר אתך לכל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אני מדבר אתך לכל חקות בית ה', עם הז' אותיות, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ולכל תורתיו ושמת לבך בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: שמע את כל אשר בגמטריא רבי נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: אשר אני מדבר אתך לכל חקות, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: שמע את כל אשר אני, עם הה' אותיות בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: ויאמר אלי י' בן אדם שים לבך וראה בעיניך ובאזניך שמע את כל אשר, עם הי"ד אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ  נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ולכל תורתיו ושמת לבך למבוא הבית בכל, בגמטריא נ נח. 

הראשי וסופי תיבות של: אתך לכל חקות, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ושמת לבך בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ושמת לבך למבוא, ושל: הבית בכל מוצאי, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מוצאי המקדש בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. 

מד:ו ואמרת אל מרי אל בית ישראל כה אמר אדני יהוה רב לכם מכל תועבותיכם בית ישראל. אל מרי, וכן: מרי אל, עם האותיות, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. אל בית ישראל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים. מכל תועבותיכם בית, עם הט"ו אותיות וג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן) ע"ה. 

הראשי תיבות של: כה אמר אדנ"י י' רב לכם מכל תועבותיכם בית, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: מרי אל בית ישראל כה אמר א"י רב לכם מכל, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. 

הסופי תיבות של: ה' רב לכם מכל תועבותיכם בית ישראל, עם הז' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: י' רב לכם מכל תועבותיכם בית ישראל, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: ואמרת אל מרי, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מרי אל בית, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: לכם מכל תועבותיכם בגמטריא פתק. הראשי וסופי תיבות של: לכם מכל תועבותיכם בית בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: רב לכם מכל תועבותיכם, עם הד' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

מד:ז בהביאכם בני נכר ערלי לב וערלי בשר להיות במקדשי לחללו את ביתי בהקריבכם את לחמי חלב ודם ויפרו את בריתי אל כל תועבותיכם. נכר ערלי בגמטריא פתק. להיות, עם האותיות בגמטריא לקוטי מוהר"ן. במקדשי בגמטריא לקוטי מוהר"ן. לחללו, עם האותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. את לחמי, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ודם ויפרו, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. ויפרו את, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. תריתי אל כל בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: ערלי לב וערלי בשר בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: בשר להיות במקדשי לחללו את ביתי בהקריבכם את לחמי חלב בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ביתי בהקריבכם את לחמי חלב ודם ויפרו את בריתי אל כל תועבותיכם, עם הי"ב אותיות, בגמרטיא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הסופי תיבות של:וערלי בשר להיות במקדשי לחללו, עם הה' אותיות, בגמטריא נון נון חית ע"ה. הסופי תיבות של: להיות במקדשי לחחלו, ושל: במקדשי לחללו את, ושל: לחללו את ביתי, ושל: ויפרו את בריתי, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: במקדשי לחללו את ביתי בהקריבכם בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות שלף ודם ויפרו את בריתי, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: ודם ויפרו את בריתי אל, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. \

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לב וערלי בשר בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של:נכר ערלי לב וערלי בשר להיות, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: לב וערלי בשר להיות במקדשי לחחלו את, עם הז' אותיות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: במקדשי לחללו את ביתי בהקריבכם את, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ביתי בהקריבכם את לחמי חלב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: בהקרביכם את לחמי חלם ודם ויפרו בגמטריא ברסלב ע"ה. אותיות היסוד של: ביתי בהקריבכם את לחמי חלב ודם ויפרו את, ושל: בהקריבכם את לחמי חלב ודם ויפרו את בריתי, עם הח' אותיות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראי וסופי תיבות של: בהביאכם בני נכר ערלי לב וערלי בשר להיות, עם הח' אותיות, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לחללו את ביתי בהקריבכם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: בהקריבכם את לחמי, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: לחמי חלב ודם ויפרו בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: כל תועבותיכם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מד:ח ולא שמרתם משמרת קדשי ותשימון לשמרי משמרתי במקדשי לכם. לשמרי בגמטריא פתק. ותשימון בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה. במקדשי בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה.

הסופיתיבות של: ולא שמרתם משמרת קדשי, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: משמרת קדשי ותשימון לשמרי משמרתי במקדשי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ולא שמרתם משמרת בגמטריא נון נון חית. אותיות היסוד של: משמרתי במקדשי, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד שלף משמרת קדשי ותשימון לשמרי, עם הד' אותיות, בגמטריא נון חית מם נון.

הראשי וסופי תיבות של: שמרתם משמרת, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: משמרת קדשי, עם התיבות בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: לשמרי משמרתי במקדשי, עם הו' אותיות בגמטריא נ נח. 

מד:ט כה אמר אדנ"י י' כל בן נכר ערל לב וערל בשר לא יבוא אל מקדשי לכל בן נכר אשר בתוך בני ישראל. בתוך בני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הסופי תיבות של: מקדשי לכל בן נכר אשר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

מד:יז והיה בבואם אל שערי החצר הפנימית בגדי פשתים ילבשו ולא יעלה עליהם צמר בשרתם בשערי החצר הפנימית וביתה. והיה בבואם אל, בגמטריא נ נח.

מד:כה ואל מת אדם לא יבוא לטמאה כי אם לאב ולאם ולבן ולבת לאח ולאחות אשר לא היתה לאיש יטמאו. לאח ולאחות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מד:כו ואחרי טהרתו שבעלת ימים יספרו לו. ימים יספרו לו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

מד:כט המנחה והחטאת והאשם המה יאכלום וכל חרם בישראל להם יהיה. המנחה, בגמטריא נ נח.

הפטרה פרשת אמור

מה:ב יהיה מזה אל הקדש חמש מאות בחמש מאות מרבע סביב וחמשים אמה מגרש לו סביב. "מזה אל הקדש" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

מה:ד קדש מן הארץ הוא לכהנים משרתי המקדש יהיה הקרבים לשרת את ה' והיה להם מקום לבתים ומקדש למקדש. הסופי תיבות של: קדש מן הארץ הוא לכהנים משרתי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: את ה' והיה להם מקום ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של קדש מן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מה:ה וחמשה ועשרים אלף ארך ועשרת אלפים רחב והיה ללוים משרתי הבית להם לאחזה עשרים לשכת. 

הבית להם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: ועשרת אלפים רחב והיה ללוים, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של:ללוים משרתי הבית להם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מה:ו ואחזת העיר תתנו חמשת אלפים רחב וארך חמשה ועשרים אלף לעמת תרומת הקדש לכל בית ישראל יהיה. לכל בית, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

מה:ח לארץ יהיה לו לאחזה בישראל ולא יונו עוד נשיאי את עמי והארץ יתנו לבית ישראל לשבטיהם. הראשי וסופי תיבות של: יתנו לבית ישראל, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

מה:ט כה אמר אדני יהוה רב לכם נשיאי ישראל חמס ושד הסירו ומשפט וצדקה עשו הרימו גרשתיכם מעל עמי נאם אדני י'. חמס, בגמטריא נ נח.

מה:י מאזני צדק ואיפת צדק ובת צדק יהי לכם. מאזני, בגמטריא נ נח.

מה:טז כל העם הארץ יהיו אל התרומה הזאת לנשיא בישראל. כל העם הארץ יהיו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

מה:יז ועל הנשיא יהיה העולות והמנחה והנסך בחגים ובחדשים ובשבתות בכל מועדי בית ישראל הוא יעשה את החטאת ואת המנחה ואת העולה ואת השלמים לכפר בעד בית ישראל. המנחה, בגמטריא נ נח.

מה:יח כה אמר אדנ"י י' בראשון באחד לחדש תקח פר בן בקר תמים וחטאת את המקדש. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

מה:יט ולקח הכהן מדם החטאת ונתן אל מזוזת הבית ואל ארבע פנות העזרה למזבח ועל מזוזת שער החצר הפנימית. אל מזוזת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מו:ד והעלה אשר יקרב הנשיא לי' ביום השבת ששה כבשים תמימם ואיל תמים. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

מו:ט ובבוא עם הארץ לפני י' במועדים הבא דרך שער צפון להשתחות יצא דרך שער נגב והבא דרך שער נגב יצא דרך שער צפונה לא ישוב דרך השער אשר בא בו כי נכחו יצאו. הארץ לפני י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

מו:יא ובחגים ובמועדים תהיה המנחה איפה לפר ואיפה לאיל ולכבשים מתת ידו ושמן הין לאיפה. המנחה, בגמטריא נ נח.

מו:יג וכבש בן שנתו תמים תעשה עולה ליום לי' בבקר בבקר תעשה אתו. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

מו:טו ועשו את הכבש ואת המנחה ואת השמן בבקר בבקר עולת תמיד. המנחה, בגמטריא נ נח.

מו:טז כה אמר אדנ"י י' כי יתן הנשיא מתנה לאיש מבניו נחלתו היא לבניו תהיה אחזתם היא בנחלה. מבניו, בגמטריא נ נח. כי יתן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

מו:כ ויאמר אלי זה המקום אשר יבשלו שם הכהנים את האשם ואת החטאת אשר יאפו את המנחה לבלתי הוציא אל החצר החיצונה לקדש את העם. המנחה, בגמטריא נ נח.

מז:ג בצאת האיש קדים וקו בידו וימד אלף באמה ויעברני במים מי אפסים. ויעברני במים מי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מז:ט והיה כל נפש חיה אשר ישרץ אל כל אשר יבוא שם נחלים יחיה והיה הדגה רבה מאד כי באו שמה המים האלה וירפאו וחי כל אשר יבוא שמה הנחל. באו שמה המים האלה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מז:יא בצאתו וגבאיו ולא ירפאו למלח נתנו. למלח, בגמטריא נ נח.

מז:יב ועל הנחל יעלה על שפתו מזה ומזה כל עץ מאכל לא יבול עלהו ולא יתם פריו לחדשיו יבכר כי מימיו מן המקדש המה יוצאים והיו פריו למאכל ועלהו לתרופה. ומזה כל, בגמטריא נ נח. כל עץ מאכל לא יבול עלהו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מזה ומזה כל עץ מאכל לא יבול ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

מז:טז חמת ברותה סברים אשר בין גבול דמשק ובין גבול חמת חצר התיכון אשר אל גבול חורן. התיכון, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מז:יח ופאת קדים מבין חורן ומבין דמשק ומבין הגלעד ומבין ארץ ישראל הירדן מגבול על הים הקדמוני תמדו ואת פאת קדימה. ומבין, בגמטריא נ נח.

מח:י ולאלה תהיה תרומת הקדש לכהנים צפונה חמשה ועשרים אלף וימה רחב עשרת אלפים וקדימה רחב עשרת אלפים ונגבה ארך חמשה ועשרים אלף והיה מקדש י' בתוכו. ולאלה תהיה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

מח:יד ולא ימכרו ממנו ולא ימר ולא יעבור ראשית הארץ כי קדש לי'. כי קדש לי' ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מח:יח והנותר בארך לעמת תרומת הקדש עשרת אלפים קדימה ועשרת אלפים ימה והיה לעמת תרומת הקדש והיתה תבואתה ללחם לעבדי העיר. ללחם, בגמטריא נ נח.

מח:כו ועל גבול יששכר מפאת קדימה עד פאת ימה זבולן אחד. זבולן אחד, בגמטריא נ נח.

מח:לג ופאת נגבה חמש מאות וארבעת אלפים מדה ושערים שלשה שער שמעון אחד שער יששכר אחד שער זבולן אחד. זבולן אחד, בגמטריא נ נח.

הושע

א:ב תחלת דבר יהוה בהושע (פ) ויאמר יהוה אל הושע לך קח לך אשת זנונים וילדי זנונים כי זנה תזנה הארץ מאחרי י'. קח, בגמטריא נ נח.

א:ח ותגמל את לא רחמה ותהר ותלד בן. ותלד בן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הפטרה פרשת במדבר

ב:ז כי זנתה אמם הבישה הורתם כי אמרה אלכה אחרי מאהבי נתני לחמי ומימי צמרי ופשתי שמני ושקויי. כי זנתה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:ח לכן הנני שך את דרכך בסירים וגדרתי את גדרה ונתיבותיה לא תמצא. הסופי תיבות של: הנני שך את דרכך בסירים ע"ה, וכן של: שך את דרכך בסירים וגדרתי ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: דרכך בסירים וגדרתי את גדרה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:י והיא לא ידעה כי אנכי נתתי לה הדגן והתירוש והיצהר וכסף הרביתי לה וזהב עשו לבעל. כי אנכי נתתי, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. והיצהר וכסף, עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וכסף הרביתי לה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:טז-יז לכן הנה אנכי מפתיה והולכתיה המדבר ודברתי על לבה. ונתתי לה כרמיה משם ואת עמק עכור לפתח תקוה וענתה שמה כימי נעוריה וכיום עלתה מארץ מצרים. יש בזה הרבה רמזים על הפתק (ועיין בתרגום שמדבר על נסים קבלת התורה ונסים גדולים וכו'). עצם הפתיה, ש'פתי' ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. עמק עכור בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם האותיות. ופתח תקוה, פתח עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, תקוה, בגמטריא שיר, וענתה שמה, זה השם של רבינו. כימי נעוריה וכיום עלתה מארץ מצרים, זה בחי' הולך באחוריים, שמזכירים את השם של רבינו ברבוע.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הנה אנכי מפתיה והלכתיה המדבר ודברתי, וכן של: מפתיה והלכתיה המדבר ודברתי על, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

אותיות היסוד של: וענתה שמה כימי נעוריה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יח והיה ביום ההוא נאם י' תקראי אישי ולא תקראי לי עוד בעלי. ראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. ההוא נאם, בגמטריא נ נח.

ב:כ וכרתי להם ברית ביום ההוא עם חית השדה ועם עוף השמים ורמש האדמה וקשת וחרב ומלחמה אשבור מן הארץ והשכבתים לבטח. הראשי וסופי תיבות של: וכרתי להם ברית, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: וכרתי להם ברית ביום ההוא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) וחרב ומלחמה אשבור מן הארץ, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כב ואשרתיך לי באמונה וידעת את ה'. וידעת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כג והיה ביום ההוא אענה נאם ה' אענה את השמים והם יענו את הארץ. הסופי תיבות של: נאם ה' אענה השמים, וכן של: ה' אענה את השמים והם, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אענה את השמים והם יענו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: את הארץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: את השמים והם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:כה וזרעתיה לי בארץ ורחמתי את לא רחמה ואמרתי ללא עמי עמי והוא יאמר אלקי. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עמי אתה והוא יאמר אלה-י. בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:א ויאמר ה' אלי עוד לך אהב אשה אהבת רע ומנאפת כאהבת ה' את בני ישראל והם פנים אל אלהים אחרים ואהבי אשישי ענבים. ה' את בני, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ג:ה אחר ישבו בני ישראל ובקשו את ה' אלהיהם ואת דוד מלכם ופחדו אל ה' ואל טובו באחרית הימים.

הסופי תיבות של: בני ישראל ובקשו את ה' אלקיהם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וכן הסופי תיבות של: אלקיהם ואת דוד מלכם ופחדו ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ואל טובו באחרית הימים עם התיבות בגמטריא תרפ"ב עם הכולל. אחר ישבו בני, ראשי תיבות כראשי תיבות ישראל בער אודסר.

ד:ד אך איש אל ירב ואל יוכח איש ועמך כמריבי כהן. יוכח איש ועמך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:י ואכלו ולא ישבעו הזנו ולא יפרצו כי את יהוה עזבו לשמר. הזנו ולא יפרצו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:טו אם זנה אתה ישראל אל יאשם יהודה ואל תבאו הגלגל ואל תעלו בית און ואל תשבעו חי י'. הגלגל ואל, בגמטריא נ נח.

ד:יח סר סבאם הזנה הזנו אהבו הבו קלון מגניה. מגניה, בגמטריא נ נח.

ד:יט צרר רוח אותה בכנפיה ויבשו מזבחותם. צרר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בכנפיה ויבשו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:ד לא יתנו מעלליהם לשוב אל אלהיהם כי רוח זנונים בקרבם ואת י' לא ידעו. לשוב אל אלהיהם כי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:יג וירא אפרים את חליו ויהודה את מזרו וילך אפרים אל אשור וישלח אל מלך ירב והוא לא יוכל לרפא לכם ולא יגהה מכם מזור: את חליו ויהודה, וכן: חליו ויהודה את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ו:ד מה אעשה לך אפרים מה אעשה לך יהודה וחסדכם כענן בקר וכטל משכים הלך. כענן בקר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ז:ה יום מלכנו החלו שרים חמת מיין משך ידו את לצצים. מיין משך ידו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ז:ו כי קרבו כתנור לבם בארבם כל הלילה ישן אפהם בקר הוא בער כאש להבה. כל הלילה ישן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ז:ח אפרים בעמים הוא יתבולל אפרים היה עגה בלי הפוכה. הוא יתבולל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ז:יא ויהי אפרים כיונה פותה אין לב מצרים קראו אשור הלכו. פותה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ז:יג אוי להם כי נדדו ממני שד להם כי פשעו בי ואנכי אפדם והמה דברו עלי כזבים. בי ואנכי אפדם והמה דברו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ט:ד לא יסכו לי' יין ולא יערבו לו זבחיהם כלחם אונים להם כל אכליו יטמאו כי לחמם לנפשם לא יבוא בית י'. לו זבחיהם, בגמטריא נ נח.

ט:יז ימאסם אלהי כי לא שמעו לו ויהיו נדדים בגוים. נדדים, בגמטריא נ נח.

י:ט מימי הגבעה חטאת ישראל שם עמדו לא תשיגם בגבעה מלחמה על בני עלוה. שם עמדו לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

י:יא ואפרים עגלה מלמדה אהבתי לדוש ואני עברתי על טוב צוארה ארכיב אפרים יחרוש יהודה ישדד לו יעקב. עגלה, בגמטריא נ נח.

י:יג חרשתם רשע עולתה קצרתם אכלתם פרי כחש כי בטחת בדרכך ברב גבוריך. אכלתם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יא:ה לא ישוב אל ארץ מצרים ואשור הוא מלכו כי מאנו לשוב. הוא מלכו, בגמטריא נ נח.

יא:ח איך אתנך אפרים אמגנך ישראל איך אתנך כאדמה אשימך כצבאים נהפך עלי לבי יחד נכמרו נחומי. כצבאים נהפך עלי לבי יחד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. עלי לבי יחד נכמרו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יא:ט לא אעשה חרון אפי לא אשוב לשחת אפרים כי א"ל אנכי ולא איש בקרבך קדוש ולא אבוא בעיר. כי א"ל אנכי ולא איש ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יא:י שפח. אחרי ה' ילכו כאריה. עם התיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

יב:ה וישר אל מלאך ויכל בכה ויתחנן לו בית אל ימצאנו ושם ידבר עמנו. וישר אל, עם הו' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

יב:ו וי' אלקי הצבאות י' זכרו. הסופי תיבות של: וה' אלקי הצ', וכן של: אלקי הצ' ה', עם הכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

יב:ז ואתה באלקיך תשוב חסד ומשפט שמר וקוה אל אלקיך תמיד. הראשי תיבות של: ואתה באלקיך תשוב חסד, וכן של: באלקיך תשוב חסד ומשפט, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: תשוב חסד ומשפט שמר וקוה אל, עם הי"ב אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יב:ח כנען בידו מאזני מרמה לעשק אהב. מאזני, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: מרמה לעשק אהב ע"ה בגמטריא נ נח. 

יב:ט ויאמר אפרים אך עשרתי מצאתי און לי כל יגיעי לא ימצאו לי עון אשר חטא. יגיעי, עם האותיות, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ויאמר אפרים אך עשרתי מצאתי און לי, בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: לא ימצאו לי עון אשר חטא, בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: לי עון אשר חטא, בגמטריא נ נח ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויאמר אפרים אך עשרתי, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: אפרים אך עשרתי, עם הו' אותיות בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: און לי כל, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: כל יגיעי לא, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: לי עון אשר, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. 

יב:י ואנכי י' אלקיך מארץ מצרים עד אושיבך באהלים כימי מועד. אנכי י', עם הכולל, בגמטריא נ נח. מצרים עד, עם התיבות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: מצרים עד אושיבך באהלים, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח. 

יב:יא ודברתי על הנביאים ואנכי חזון הרביתי וביד הנביאים אדמה. הסופי תיבות של: חזון הרביתי וביד הנביאים אדמה, בגמטריא נ נח ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ואנכי חזון הרביתי וביד הנביאים אדמה, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: חזון הרביתי וביד הנביאים אדמה, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: על הנביאים, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן. 

יב:יב אם גלעד און אך שוא היו בגלגל שורים זבחו גם מזבחותם כגלים על תלמיד שדי. 

הראשי תיבות של: כגלים על תלמי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

גלעד ע"ה בגמטריא נ נח. כגלים, עם האותיות, בגמטריא נ נח. על תלמי, בגמטריא פתק. גלעד און אך שוא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יב:יג ויברח יעקב שדה ארם ויעבד ישראל באשה ובאשה שמר. הסופי תיבות של: ארם ויבד ישראל באשה ובאשה שמר ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. יעקב שדה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יב:יד ובנביא העלה י' את ישראל ממצרים ובנביא נשמר. הראשי תיבות של: את ישראל ממצרים ובנביא נשמר ע"ה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: י' את ישראל בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ובנביא העלה י' את ישראל ממצרים, וכן של: העלה י' את ישראל ממצרים ובנביא, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ממצרים ובנביא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יב:טו הכעיס אפרים תמרורים ודמיו עליו יטוש וחרפתו ישיב לו אדניו. הראשי תיבות של: הכעיס אפרים תמרורים ודמיו עליו יטוש, וכן של: תמרורים ודמיו עליו יטוש וחרפתו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הכעיס אפרים תמרורים ודמיו עליו יטוש וחרפתו, וכן של: אפרים תמרורים ודמיו עליו יטוש וחרפתו ישיב, וכן של: יטוש וחרפתו ישיב לו ואדניו, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: הכעיס אפרים, עם התיבות בגמטריא נ נח. 

יג:א כדבר אפרים רתת נשא הוא בישראל ויאשם בבעל וימת. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ויאשם בבעל וימת, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: רתת נשא הוא בישראל ויאשם בבעל, בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יג:ג לכן יהיו כענן בקר וכטל משכים הלך כמץ יסער מגרן וכעשן מארבה. כענן בקר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. כמץ יסער ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יג:ד ואנכי י' אלקיך מארץ מצרים ואלקים זולתי לא תדע ומושיע אין בלתי. הראשי תיבות של: מצרים ואלקים זולתי לא תדע ומושיע אין בלתי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יג:ה אני ידעתיך במדבר בארץ תלאבות. הראשי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: בארץ תלאבות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: במדבר בארץ בגמטריא ברסלב. 

יד:ט אפרים מה לי עוד לעצבים אני עניתי ואשורנו אני כברוש רענן ממני פריך נמצא. פריך נמצא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יד:י מי חכם ויבן אלה נבון וידעם כי ישרים דרכי יהוה וצדקים ילכו בם ופשעים יכשלו בם. נבון, בגמטריא נ נח. ילכו בם, בגמטריא נ נח. מי חכם ויבן אלה נבון וידעם כי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יואל

א:א דבר י' אשר היה אל יואל בן פתואל. הראשי תיבות של: י' אשר היה אל יואל בן פתואל בגמטריא נ נח ע"ה.

א:ב שמעות זאת הזקנים והאזינו כל יושבי הארץ ההיתה זאת בימיכם ואם בימי אבתיכם. הסופי תיבות של שמעו זאת הזקים והאזינו כל יושבי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של זאת בימיכם ואם בימי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ג עליה לבניכם ספרו ובניכם לבניהם ובניהם לדור אחר. לבניהם ובניהם לדור ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:טו אהה ליום כי קרוב יום י' וכשד משד"י יבוא. אהה ליום כי קרוב יום, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ב יום חשך ואפלה יום ענן וערפל כשחר פרש על ההרים עם רב ועצום כמהו לא נהיה מן העולם ואחריו לא יוסף עד שני דור ודור. ואחריו לא יוסף עד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:ז כגבורים ירצון כאנשי מלחמה יעלו חומה ואיש בדרכיו ילכון ולא יעבטון ארחותם. יעלו חומה ואיש, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:יא וי' נתן קולו לפני חילו כי רב מאד מחנהו כי עצום עשה דברו כי גדול יום י' ונורא מאד ומי יכילנו. ונורא מאד ומי יכילנו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יט ויען י' ויאמר לעמו הנני שלח לכם את הדגן והתירוש והיצהר ושבעתם אתו ולא אתן אתכם עוד חרפה בגוים. לכם את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כא אל תיראי אדמה גילי ושמחי כי הגדיל י' לעשות. כי הגדיל י', בגמטריא נ נח. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

ב:כג ובני ציון גילו ושמחו ביהוה אלהיכם כי נתן לכם את המורה לצדקה ויורד לכם גשם מורה ומלקוש בראשון. לכם את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כה ושלמתי לכם את השנים אשר אכל הארבה הילק והחסיל והגזם חילי הגדול אשר שלחתי בכם. לכם את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:ב וקבצתי את כל הגוים והורדתים אל עמק יהושפט ונשפטתי עמם שם על עמי ונחלתי ישראל אשר פזרו בגוים ואת ארצי חלקו עמם שם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:ד וגם מה אתם לי צר וצידון וכל גלילות פלשת הגמול אתם משלמים עלי ואם גמלים אתם עלי קל מהרה אשיב גמלכם בראשכם. עלי קל מהרה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:ה אשר כספי וזהבי לקחתם ומחמדי הטבים הבאתם להיכליכם: ומחמדי, בגמטריא נ נח.

ד:ח ומכרתי את בניכם ואת בנותיכם ביד בני יהודה ומכרום לשבאים אל גוי רחוק כי יהוה דבר. ביד בני יהודה, בגמטריא נ נח.

ד:יח והיה ביום ההוא יטפו ההרים עסיס והגבעות תלכנה חלב וכל אפיקי יהודה ילכו מים ומעין מבית י' יצא והשקה את נחל השטים. והגבעות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

עמוס

א:ד ושלחתי אש בבית חזאל ואכלה ארמנות בן הדד. חזאל ואכלה, בגמטריא נ נח.

הפטרה פרשת וישב

ב:א כה אמר ה' על שלשה פשעי ישראל ועל ארבעה לא אשיבנו על מכרם בכסף צדיק ואביון בעבור נעלים. והנה סבא קרא על עצמו את הפסוק מאשפות ירים אביון (שהסופי תיבות תמ"ן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן), וגם שעיקר שורש של אביון, אבי הוא ר"ת ישראל בער אודסר, בעבור נעלים עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וזה התיקון של השלשה והעל הארבעה לא אשיבנו, כי עם השיר הזה דייקא מושיבים שלשה וארבעה פעמים.

לא תנבאו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ד כה אמר י' על שלשה פשעי יהודה ועל ארבעה לא אשיבנו על מאסם את תורת יהוה וחקיו לא שמרו ויתעום כזביהם אשר הלכו אבותם אחריהם. פשעי יהודה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ו כה אמר י' על שלשה פשעי ישראל ועל ארבעה לא אשיבנו על מכרם בכסף צדיק ואביון בעבור נעלים. הראשי תיבות של: כה אמר י' על שלשה פשעי ישראל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ז השאפים על עפר ארץ בראש דלים ודרך ענוים יטו ואיש ואביו ילכו אל הנערה למען חלל את שם קדשי. 

דלים ודרך ענוים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: השאפים על עפר ארץ בראש, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: ודרך ענוים יטו ואיש ואביו ילכו, בגמטריא נ נח. 

הסופי תיבות של: ארץ בראש דלים ודרך ענוים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:ח ועל בגדים חבלים יטו אצל כל מזבח ויין ענושים ישתו בית אלהיהם. כל מזבח ע"ה בגמטריא נ נח. ויין ענושים בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ענושים ישתו בית אלהיהם, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: יטו אצל כל מזבחי ויין ענושים ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: כל מזבח ויין ענושים ישתו בית, בגמטריא נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: חבלים יטו אצל בגמטריא נ נח ע"ה. אותיות היסוד של: כל מזבח ויין ענושים ישתו בית אהליהם, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. 

ב:ט ואנכי השמדתי את האמרי מפניהם אשר כגבה ארזים גבהו וחסן הוא כאלונים ואשמיד פריו ממעל ושרשיו מתחת. האמרי מפניהם, עם הי"א אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: כאלונים ואשמיד פריו ממעל ושרשיו מתחת, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:י ואנכי העליתי אתכם מארץ מצרים ואולך אתכם במדבר ארבעים שנה לרשת את ארץ האמרי. הסופי תיבות של: ואנכי העליתי אתכם מארץ מצרים ואולך אתכם במדבר ארבעים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: את ארץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:יא ואקים מבניכם לנביאים ומבחוריכם לנזרים האף אין זאת בני ישראל נאם י'. הסופי תיבות של: אין זאת בני ישראל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: זאת בני ישראל נאם ה', עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:יב ותשקו את הנזרים יין ועל הנביאים צויתם לאמר לא תנבאו. 

לא תנבאו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. צויתם, עם האותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. את הנזרים יין, עם הג' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ועל הנביאים צויתם לא תנבאו, לא תנבאו עם הכולל נ נח נחמ נחמן מאומן.

הסופי תיבות של: את הנזרים יין ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יג הנה אנכי מעיק תחתיכם כאשר תעיק העגלה המלאה לה עמיר. עגלה בגמטריא נ נח. תעיק בגמטריא פתק. הנה אנכי, עם הז' אותיות, בגמטריא נחמן.

הראשי תיבות של: הנה אנכי מעיק תחתיכם כאשר בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: כאשר תעיק העגלה המלאה לה, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

הסופי תיבות של: הנה אנכי מעיק תחתיכם כאשר, וכן של: תחתיכם כאשר תעיק העגלה המלאה לה, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: הנה אנכי מעיק תחתיכם כאשר תעיק, וכן של: אנכי מעיק תחתיכם כאשר תעיק העגלה, וכן של: מעיק תחתיכם כאשר תעיק העגלה המלאה לה, עם הכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

ב:יד ואבד מנוס מקל וחזק לא יאמץ כחו וגבור לא ימלט נפשו. הסופי תיבות של: ואבד מנוס מקל וחזק לא יאמץ כחו וגבור, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ואבד מנוס מקל, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: מקל וחזק ע"ה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: לא ימלט נפשו, בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: מקל וחזק לא יאמץ כחו וגבור לא ימלט נפשו ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. ואבד מנוס מקל וחזק לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:טו ותפש הקשת לא יעמד וקל ברגליו לא ימלט ורכב הסוס לא ימלט נפשו. הסופי תיבות של: וקל ברגליו לא ימלט ורכב הסוס בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: הקשת לא יעמד וקל, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ורכב הסוס ע"ה בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לא ימלט נפשו, בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: ימלט ורכב הסוס לא ימלט נפשו בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: ברגליו לא ימלט ורכב הסוס לא ימלט נפשו בגמטריא לקוטי מוהר"ן.

ב:טז ואמיץ לבו בגבורים ערום ינוס ביום ההוא נאם י'. ההוא נאם, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ואמיץ לבו בגבורים ערום בגמטריא נ נח. ואמיץ ע"ה בגמטריא נחמן.

ג:א שמעו את הדבר הזה אשר דבר י' עליכם בני ישראל על כל המשפחה אשר העליתי מארץ מצרים לאמר. הראשי תיבות של: את הדבר הזה אשר דבר י' עליכם בני ישראל, וכן של: בני ישראל על כל המשפחה אשר, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: הזה אשר דבר ה' עליכם בני ישראל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: המשפחה אשר העליתי מארץ מצרים לאמר, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ג:ב רק אתכם ידעתי מכל משפחות האדמה על כן אפקד עליכם את כל עונתיכם. הסופי תיבות של: אתכם ידעתי מכל משפחות האדמה, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: רק אתכם ידעתי בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ידעתי מכל משפחות האדמה, עם הח' אותיות וד' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: משפחות האדמה על, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ג:ג הילכו שנים יחדו בלתי אם נועדו. הילכו שנים יחדו בלתי אם – בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. נועדו ע"ה מאומן. 

הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח.

ג:ד הישאג אריה ביער וטרף אין לו היתן כפיר קולו ממענתו בלתי אם לכד. אריה בגמטריא נ נח נ נח. וטרף בגמטריא ברסלב. ע"ה. הסופי תיבות של: אריה ביער וטרף בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הישאג אריה ביער וטרף, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אריה ביער וטרף, בגמטריא ברסלב. 

ג:ה התפל צפור על פח הארץ ומוקש אין לה היעלה פח מן האדמה ולכוד לא ילכוד. לא ילכוד, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח. ומוקש אין לה, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: על פח הארץ ומוקש אין לה היעלה פח מן האדמה ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמנ חמןמ אומן. הראשי וסופי תיבות של: פח הארץ ומוקש, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: הארץ ומוקש אין לה, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ג:ו אם יתקע שופר בעיר ועם לא יחרדו אם תהיה רעה בעיר וי' לא עשה. בעיר, עם הד' אותיות, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. לא עשה בגמטריא רבנו נחמן. אם תהיה, עם האותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הסופי תיבות של: אם יתקע שופר בעיר ועם לא ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: שופר בעיר ועם לא יחרדו אם תהיה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: יתקע שופר בגמטריא פתק. יתקע, בגמטריא פתק. הראשי וסופי תיבות של: שופר בעיר ועם ע"ה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: בעיר ועם לא יחרדו בגמטריא ברסלב ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: רעה בעיר וי' לא עשה בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: בעיר ועם לא יחרדו אם תהיה רעה בעיר וי' לא עשה, עם הי"א אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. 

והנה בלקוטי מוהר"ן מבואר שהשיר פשוט כפול וכו' הוא כשפ"ר.

ג:ז כי לא יעשה אדנ"י י' דבר כי אם גלה סודו אל עבדיו הנביאים. 

הראשי תיבות של: יעשה א"י דבר כי אם גלה סודו בגמטריא נ נח ע"ה. 

הסופי תיבות של: כי לא יעשה א"י דבר כי אם גלה בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. 

לא יעשה בגמטריא רבינו נחמן. לא יעשה א', עם הי אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. כ אם גלה בגמטריא נ נח ע"ה. סודו אל ע"ה בגמטריא נ נח. גלה סוד בגמטריא נ נח. "כי אם גלה [אדנ"י] סודו אלא עבדיו הנביאים" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות)  של: כי לא יעשה, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: כי לא יעשה א"י, בגמטריא רבנו נחמן.

הראשי וסופי תיבות של: י' דבר כי אם, עם הד' תיבות, בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: אל עבדיו ע"ה בגמטריא נ נח. 

ג:ח אריה שאג מי לא יירא אדנ"י י' דבר מי לא ינבא. מי לא ינבא, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נחמן. יירא אדנ"י, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. שאג מי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אריה בגמטריא נ נח נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לא יירא א"י בגמטריא רפ"ו כנ"ל. הראשי וסופי תיבות של: דבר מי לא בגמטריא נחמן מאומן. 

ג:ט השמיעו על ארמנות באשדוד ועל ארמנות בארץ מצרים ואמרו האספו על הרי שמרון וראו מהומת רבות בתוכה ועשוקים בקרבה. מהומת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ארמנות בארץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: הרי שמרון וראו מהומת בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: באשדוד ועל ארמנות בארץ מצרים ואמרו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: בארץ מצרים ואמרו האספו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: הרי שמרון וראו מהומת רבות ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ג:י ולא ידעו עשות נכחה נאם י' האוצרים חמס ושד בארמנותיהם. חמס בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: עשות נכחה נאם ה' האוצרים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ה' האוצרים חמס ושד בגמטריא נ נח ע"ה. חמס בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של:  נאם ה' האוצרים חמס ושד, וכן של: ה' האוצרים חמס ושד בארמנותיהם בגמטריא נחמן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ידעו עשות נכחה נאם י' האוצרים, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: ידעו עשות נכחה נאם י' האוצרים חמס, עם הז' אותיות, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ידעו עשות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: נכחה נאם, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן. 

ג:יא לכן כה אמר אדנ"י י' צר וסביב הארץ הורד ממך עזך ונבזו ארמנותיך. הראשי תיבות של: אמר א"י צר וסביב בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: אמר א"י צר וסביב הארץ והורד ממך עזך ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמןמאומן. הראשי וסופי תיבות של: י' צר וסביב הארץ והורד ממך, עם הי"ב אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: צר וסביב הארץ והורד ממך עזך, עם הו' אותיות בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: הארץ והורד, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: וסביב הארץ, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: לכן כה, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: כה אמר א"י צר, עם הי' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:יב כה אמר י' כאשר יציל הרעה מפי הארי שתי כרעים או בדל אזן כן ינצלו בני ישראל הישבים בשמרון בפאת מטה ובדמשק ערש. כרעים או, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הארי בגמטריא נ נח נ נח. מפי הארי, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הרעה, עם האותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי תיבות של: כה אמר י' כאשר יציל הרעה מפי הארי שתי כרעים או בדל אזן כן ינצלו בני בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. או בדל אזן, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: כה אמר ה' כאשר יציל הרעה מפי הארי שתי כרעים או בדל ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: כה אמר י' כאשר יציל הרעה מפי הארי שתי ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: הישבים בשמרון בפאת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: מטה ובדמשק ערש ע"ה בגמטראי רבנו נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: יציל הרעה מפי הארי בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: שתי כרעים או בדל ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: בפאת מטה ובדמשק בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ג:יג שמעו והעידו בבית יעקב נאם אדנ"י י' אלקי הצבאות. הסופי תיבות של: נאם א"י אלקי הצבאות ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: בבית יעקב נאם א"י אלקי, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אלקי הצבאות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: והעידו בבית יעקב נאם א"י אלקי, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ג:יד כי ביום פקדי פשעי ישראל עליו ופקדתי על מזבחות בית אל ונגדעו קרנות המזבח ונפלו לארץ. הראשי תיבות של: בית אל ונגדעו קרנות, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: כי ביום פקדי פשעי ישראל עליו ופקדתי על מזבחות בית אל ונגדעו קרנות המזבח, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: פשעי ישראל עליו ופקדתי על מזבחות, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ג:טו והכיתי בית החרף על בית הקיץ ואבדו בתי השן וספו בתים רבים נאם י'. בתים, עם האותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. והכיתי, עם האותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. החרף על ע"ה בגמטריא ברסלב. ואבדו בתי השן, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: והכיתי בית החרף על בית הקיץ ואבדו בתי השן וספו, בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: והכיתי בית החרף ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בית הקיץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בית החרף על בית, עם הד' אותיות בגמטריא ברסלב. אותיות היסוד של: ואבדו בתי השן וספו ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: השן וספו בתים רבים נאם י', בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. 

ה:ב נפלה לא תוסיף קום בתולת ישראל (תיקון חצות), ודרשו רז"ל, נפלה לא תוסיף ליפול, קום בתולת ישראל. וי"ל נפלה, לא! תסיף קום בתולת ישראל, תסיף (עם השני כוללים, שכל שני אותיות יש להם כולל, כידוע מאברהם אבולעפיא) בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן!

ה:ה ואל תדרשו בית אל והגלגל לא תבאו ובאר שבע לא תעברו כי הגלגל גלה יגלה ובית אל יהיה לאון. אל והגלגל, בגמטריא נ נח.

ה:ט המבליג שד על עז ושד על מבצר יבוא. על עז ושד, וכן: עז ושד על, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ה:י שנאו בשער מוכיח ודבר תמים יתעבו. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:יט כאשר ינוס איש מפני הארי ופגעו הדב ובא הבית וסמך ידו על הקיר ונשכו הנחש. איש מפני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:כ הלא חשך יום י' ולא אור ואפל ולא נגה לו. ולא אור ואפל ולא נגה לו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ה:כד ויגל כמים משפט וצדקה כנחל איתן. כנחל, בגמטריא נ נח.

ו:ג המנדים ליום רע ותגישון שבת חמס. חמס, בגמטריא נ נח.

ו:יד ויען עמוס ויאמר אל אמציה לא נביא אנכי ולא בן נביא אנכי כי בוקר אנכי ובולס שקמים. שקמים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ז:ב והיה אם כלה לאכול את עשב הארץ ואמר אדנ"י י' סלח נא מי יקום יעקב כי קטן הוא. לאכול את, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: את עשב הארץ בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

להקים את יעקב מקטנות לגדלות זה בחי' נ נח נחמ נחמן מאומן. כי מאומן, זה בחי' ויהי אומן את הדסה, היינו לטפל בגידול הוולד. וזה מה שבונים נ נח נחמ וכו'. ועיקר גדלותו של יעקב אינו עד שיהא יעקב יעקב, כמנין שס"ד, עם הי"ב שבטים – כנגד הי"ב פרצופים, ואז הוא שוה לעש"ו, בחי' אנכי עשו בכורך (בראשית כז:יט), כמבואר כל זה היטב בספר אדיר במרום (תקכד-תקכח, מכון רמח"ל). ולכן נ נח נחמ נחמן, עם י"ב שבטים\פרצופים בגמטריא שסה (כמבואר שם, שכל הי"ב פרצופים, תלוים בראש א', שהוא הזכר של א"א, והוא ענין יום שס"ה שיש מעל להשס"ד של השט"ן).

ז:ח ויאמר י' אלי מה אתה ראה עמוס ואמר אנך ויאמר אדני הנני שם אנך בקרב עמי ישראל לא אוסיף עוד עבור לו. אלי מה אתה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ז:טו ויקחני יהוה מאחרי הצאן ויאמר אלי יהוה לך הנבא אל עמי ישראל. לך הנבא, בגמטריא נ נח.

ח:ג והילילו שירות היכל ביום ההוא נאם אדנ"י י' רב הפגר בכל מקום השליך הס. ההוא נאם, בגמטריא נ נח. רב הפגר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ח:ה והילילו שירות היכל ביום ההוא נאם אדנ"י י' רב הפגר בכל מקום השליך הס. ההוא נאם, בגמטריא נ נח.

ח:ט והיה ביום ההוא נאם אדנ"י י' והבאתי השמש בצהרים והחשכתי לארץ ביום אור. ההוא נאם, בגמטריא נ נח.

ח:יא הנה ימים באים נאם אדנ"י י' והשלחתי רעב בארץ לא רעב ללחם ולא צמא למים כי אם לשמע את דברי י'. ללחם, בגמטריא נ נח.

ט:יב למען יירשו את שארית אדום וכל הגוים אשר נקרא שמי עליהם נאם י' עשה זאת. נאם י' עשה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ט:יד ושבתי את שבות עמי ישראל ובנו ערים נשמות וישבו ונטעו כרמים ושתו את יינם ועשו גנות ואכלו את פריהם. יינם ועשו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

עובדיה

א:א חזון עבדיה כה אמר אדנ"י י' לאדום שמועה שמענו מאת י' וציר בגוים שלח קומו ונקומה עליה למלחמה. 

י' לאדום ע"ה בגמטריא נ נח. שלח קומו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: שמענו מאת י', עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: וציר בגוים שלח קומו ונקומה עליה, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: לאדום שמועה שמענו מאת ה' בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: שמענו מאת ה' וציר בגוים שלח ע"ה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: שמועה משענו  מאת ה' וציר בגוים, וכן של: שמענו מאת ה' וציר בגוים שלח קומו ע"ה בגמטריא נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: מאת ה' ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: בגוים שלח, ע הד' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: שלח קומו, עם התיבות, בגמטריא רבינו נחמן. 

א:ב הנה קטן נתתיך בגוים בזוי אתה מאד. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: הנה קטן נתתיך בגוים בזוי ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. 

אתה מאד, עם האותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. בגוים בזוי אתה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:ג זדון לבך השיאך שכני בחגוי סלע מרום שבתו אמר בלבו מי יורדני ארץ. מרום בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של השיאך שכני בחגוי סלע מרום, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. וכן הראשי תיבות של: בחגוי סלע מרום שבתו אמר בלבו ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: בחגוי סלע מרום שבתו אמר בלבו מי יורדני ארץ, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: זדון לבך השיאך שכני בחגוי סלע מרום, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: שכני בחגוי סלע מרום שבתו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: בחגוי סלע מרום שבתו אמר בלבו, עם הו' אותיו והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: מי יורדני ארץ, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: זדון לבך ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: השיאך שכני בחגוי, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

א:ד אם תגביה כנשר ואם בין כוכבים שים קנך משם אורידך נאם י'. הראשי תיבות של: אם תגביה כנשר ואם בין כוכבים, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: כנשר ואם בין כוכבים שים, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: שים קנך משם אורידך נאם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אם תגביה כנשר ואם, בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: תגביה כנשר ואם בין, בגמטריא ברסלב ע"ה. הסופי תיבות של: כנשר ואם בין כוכבים שים קנך משם אורידך נאם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: שים קנך משם, בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: נאם י', עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח. 

א:ה אם גנבים באו לך אם שודדי לילה איך נדמיתה הלוא יגנבו דים אם בצרים בעאו לך הלוא ישאירו עוללות. לך אם שודדי לילה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. נדמיתה הלוא ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. בצרים באו, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

הראשי תיבות של: לך אם שודדי לילה, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: באו לך אם שודדי לילה איך נדמיתה הלוא יגנבו דים אם בצרים באו לך הלוא ישאירו עללות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: לך אם שודדי לילה איך נדמיתה הלוא יגנבו ע"ה בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: לך אם שודדי לילה איך נדמיתה הלוא יגנבו דים ע"ה בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: אם בצרים באו לך הלוא ע"ה בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: דים אם בצרים באו לך הלוא ישאירו עללות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: גנבים באו לך אם שודדי לילה איך נדמיתה הלוא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: נדמיתה הלוא יגנבו דים אם בצרים באו לך הלוא בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

הראשי וסופי תיבות של: הלוא יגנבו דים אם ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: אם בצרים באו לך הלוא ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: הלוא ישאירו עללות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:ו איך נחפשו עשו נבעו מצפניו. הראשי וסופי תיבות של: נבעו מצפניו, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח. איך נחפשו עשו נבעו, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. נבעו מצפניו, עם התיבות, בגמטריא רבנו נחמן. 

א:ז עד הגבול שלחוך כל אנשי בריתך השיאוך יכלו לך אנשי שלמך לחמך ישימו מזור תחתיך אין תבונה בו. אנשי בגמטריא רבי נחמן ע"ה. כל אנשי, וכן לך אנשי, עם האותיות, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. שלמך לחמך, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: לך אנשי שלמך לחמך בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: ישימו מזור תחתיך אין, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: ישימו מזור תחתיך אין תבונה, וכן של: תחתיך אין תבונה בו, עם הה' אותיות, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: לך אנשי שלמך לחמך ישמו מזור בגמטריא תי"א סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא ותנינא. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כל אנשי בריתך השיאוך יכלו לך, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: השיאוך יכלו לך אנשי שלמך לחמך ישימו מזור, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: עד הגבול, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: עד הגבול שלחוך כל אנשי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כל אני בריתך השיאוך, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: אנשי בריתך השיאוך יכלו לך אנשי שלמך ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

א:ח הלוא ביום ההוא נאם יהוה והאבדתי חכמים מאדום ותבונה מהר עשו. ההוא נאם, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: והאבדתי חכמים מאדום ותבונה מהר, בגמטריא ברסלב ע"ה. הסופי תיבות של: חכמים מאדום ותבונה מהר בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הלוא ביום ההוא נאם י' והאבדתי חכמים מאדום ותבונה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ותבונה מהר עשו, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: נאם י', עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח. 

א:ט וחתו גבוריך תימן למען יכרת איש מהר עשו מקטל. הראשי תיבות של: וחתו גבוריך תימן למען יכרת איש מהר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: וחתו גבוריך תימן, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: למען יכרת איש מהר, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: למען יכרת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:י מחמס אחיך יעקב תכסך בושה ונכרת לעולם. מחמס בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: מחמס אחיך יעקב תכסך, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: מחמס אחיך יעקב תכסך בושה ע"ה בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של יעקב תכסך בושה ונכרת לעולם, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: בושה ונכרת לעולם, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אחיך יעקב תכסך, עם הג' תיבות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.

א:יא ביום עמדך מנגד ביום שבות זרים חילו ונכרים באו שעריו ועל ירושלם ידו גורל גם אתה כאחד מהם. גם אתה כאחד, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: עמדך מנגד ביםו שבות, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: באו שעריו ועל ירושלים ידו גורל בם אתה כאחד, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: ביום עמדך מנגד ביום, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: מנגד ביום שבות זרים חילו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: גם אתה כאחד מהם, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: מנגד ביום שבות בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: זרים חילו ונכרים ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ועל ירושלם ידו, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: כאחד מהם, עם הד' אותיות בגמטריא נ נח.

א:יב ואל תרא ביום אחיך ביום נכרו ואל תשמח לבני יהודה ביום אבדם ואל תגדל פיך ביום צרה. צרה בגמטריא ברסלב ע"ה. ואל תשמח בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. ביום אבדם, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ואל תרא בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: נכרו ואל תשמח בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: ביום אחיך ביום נכרו ואל תשמח לבני בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ביום אבדם ואל תגדל פיך ביום, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: תראה ביום אחיך ביום נכרו ע"ה בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: תשמח לבני יהודה ביום אבדם, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ואל תרא ביום אחיך ביום, עם הי' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ביום אחיך ביום, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ואל תשמח לבני, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ואל תגדל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ביום אבדם ואל תגדל, עם הד' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: פיך ביום, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: נכרו ואל תשמח לבני יהודה, בגמטריא ברסלב ע"ה. 

א:יג אל תבוא בשער עמי ביום אידם אל תרא גם אתה ברעתו ביום אידו ואל תשלחנה בחילו ביום אידו. הראשי תיבות של: בשער עמי ביום אידם אל תרא גם אתה ברעתו ביום אידו ואל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: אתה ברעתו ביום אידו ואל תשלחנה בחילו ביום, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: אידם אל תרא גם אתה, וכן של: תרא גם אתה ברעתו, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: בשער עמי ביום אידם, עם הד' אותיות, בגמטריא ברסלב. הסופי תיבות של: אל תבוא בשער עמי ביום אידם אל תרא גם אתה ברעתו ביום אידו ואל תשלחנה בחילו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ברעתו ביום אידו ואל תשלחנה בחילו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ביום אידם אל תרא גם אתה ברעתו ביום אידו ואל תשלחנה ע"ה בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ביום אידו ואל תשלחנה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: תשלחנה בחיו ביום ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: בשער עמי, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן.

א:יד ואל תעמד על הפרק להכרית את פליטיו ואל תסגר שרידיו ביום צרה. צרה בגמטריא ברסלב ע"ה. על הפרק, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ואל תעמד ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: את פליטיו, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: שרידיו ביום, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: את פליטיו ואל תסגר, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: פליטיו ואל תסגר שרידיו בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות של: על הפרק להכרית את פליטיו ואל תסגר, בגמטריא ברסלב ע"ה. 

א:טו כי קרוב יום י' על כל הגוים כאשר עשית יעקשה לך גמלך ישוב בראשך. 

קרוב יום י' על ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. עשית, עם האותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: י' על כל הגוים, וכן של: הגוים כאשר עשית יעשה, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: הגוים כאשר עשית יעשה לך גמלך ישוב בגמרטיא נחמן. 

הסופי תיבות של: קרוב יום ה' על כל הגוםי כאשר, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: עשית יעשה לך גמלך ישוב בראשך בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כי קרוב יום י' על, וכן של: קרוב יום י' על כל,  בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: י' על כל הגוים כאשר עשית בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: יעשה לך גמלך בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: כאשר עשית יעשה לך גמלך ישוב בראשך, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: עשית יעשה, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לך גמלך ישוב בראשך ע"ה בגמטריא נ נח. 

א:טז כי כאשר שתיתם על הר קדשי ישתו כל הגוים תמיד ושתו ולעו והיו כלוא היו. הראשי תיבות של: כי כאשר שתיתם על הר קדשי ישתו כל, עם הח' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: כי כאשר שתיתם על הר קדשי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. והיו כלא היו, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: הר קדשי ישתו כל הגוים תמיד ושתו ולעו בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יז ובהר ציון תהיה פליטה והיה קדש וירשו בית יעקב את מורשיהם: הראשי תיבות שלף ציון תהיה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: קדש וירשו בית, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: ובהר ציון תהיה פליטה והיה קדש וירשו בית יעקב, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: וירשו בית, בגמטריא רבנו נחמן.

א:יח והיה בית יעקב אש ובית יוסף להבה ובית עשו לקש ודלקו בהם ואכלום ולא יהיה שריד לבית עשו כי יהוה דבר. הראשי תיבות של: עשו לקש ודלקו בהם בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: לקש ודלקו בהם ואכלום ולא יהיה שריד לבית עשו כי י' ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: להבה ובית עשו לקש ודלקו בהם ואכלום ולא יהיה שריד, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: יוסף להבה ובית עשו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אש ובית יוסף להבה, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בהם ואכלום ולא יהיה שריד לבית ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ולא יהיה שריד לבית עשו, וכן של: לבית עשו כי, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אש ובית יוסף להבה ובית עשו לקו, עם ז' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ודלקו בהם ואכלום ולא יהיה שריד לבית עשו כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: עשו לקש, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: עשו כי, עם התיבות, בגמטריא נ נח. 

א:יט וירשו הנגב את הר עשו והשפלה את פלשתים וירשו את שדה אפרים ואת שדה שמרון ובנימן את הגלעד. הסופי תיבות של: שדה שמרון ובינמין, עם הג' תיבות בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: פלשתים וירשו את שדה אפרים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: והשפלה את פלשתים וירשו, עם הח' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: הר עשו, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ובנימן את, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: שמרון ובנימן בגמטריא רבנו נחמן. גלעד ע"ה בגמטריא נ נח. בנימן את בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:כ וגלת החל הזה לבני ישראל אשר כנענים עד צרפת וגלת ירושלם אשר בספרד ירשו את ערי הנגב. וגלת החל, עם הז' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: וגלת החל הזה לבני בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: צרפת וגלת ירושלם אשר בספר בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: וגלת החל הזה לבני ישראל אשר כנענים עד ע"ה בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: הזה לבני ישראל אשר כנענים בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של לבני ישראל אשר כנענים בגמטריא רבי נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: וגלת ירושלם אשר בגמטריא רבי נחמן. 

א:כא ועלו מושעים בהר ציון לשפט את הר עשו והיתה ליהוה המלוכה. הסופי תיבות של: מושעים בהר ציון, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: הר עשו, עם הד' אותיות בגמטריא נחמן מאומן. והיתה לי', עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. מושעים בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: הר עשו והיתה לי', וכן של: עשו והיתה לי' המלוכה, בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לשפט את הר עשו והיתה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: מושעים בהר ציון לשפט את הר ע"ה בגמטריא נ נח. 

יונה

א:א ויהי דבר י' אל יונה בן אמתי לאמר. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: יונה בן אמתי לאמר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: בן אמתי לאמר ע"ה בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: אל יונה בן אמתי בגמטריא נ נח ע"ה. ויהי דבר י' אל, בגמטריא ברסלב. אל יונה, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח. 

א:ב קום לך אל נינוה העיר הגדולה וקרא עליה כי עלתה רעתם לפני. העיר בגמטריא נחמן מאומן. לך אל נינוה העיר, עם הד' תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אל נינוה העיר הגדולה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הגדולה וקרא עליה, עם הי"ד אותיות וג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי תיבות של: עליה כי עלתה רעתם בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של: לך אל נינוה העיר הגדולה וקרא עליה כי עלתה רעתם בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. 

הסופי תיבות של: קום לך אל נינוה העיר, בגמטריא ברסלב ע"ה. הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה בגמטריא רבי נחמן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: קום לך אלא נינוה העיר הגדולה וקרא עליה ע"ה בגמטריא ברסלב. 

הראשי וסופי תיבות של: אל נינוה העיר, עם הג' תיבות, בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: עליה כי, ושל: כי עלתה, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: עלתה רעתם לפני בגמטריא פצפצי"ה ובמגטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה.

א:ג ויקם יונה לברח תרשישה מלפני י' וירד יפו ויצא אניה באה תרשיש ויתן שכרה וירד בה לבוא עמהם תרשישה מלפני י'. הראשי תיבות של: ויקם יונה לברח תרשישה מלפני, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: יונה לברח תרשישה מלפני י' ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: מלפני י' וירד יפו וימצא אניה באה תרשיש ויתן, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וימצא ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: הראשי תיבות של: וירד בה לבוא עמהם בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: בה לבוא עמהם תרשישה מלפני י', בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: תרשישה מלפני ה' וירד, עם הח' אותיות וד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: תרשישה מלפני ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן.

א:ד וי' הטיל רוח גדולה אל הים ויהי סער גדול בים והאניה חשבה להשבר. אל הים ויהי סער גדול ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: וי' הטיל רוח גדולה אל הים ויהי סער, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: סער גדול בים והאניה חשבה להשבר, בגמטריא נ נח ע"ה. 

הסופי תיבות של: גדולה אל הים ויהי סער בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ויהי סער גדול בים והאניה חשבה להשבר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: סער גדול ע"ה בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: גדול ביום והאניה חשבה, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: וי' הטיל רוח גדולה אל ע"ה בגמטריא ברסלב.

א:ה וייראו המלחים ויזעקו איש אל אלהיו ויטלו את הכלים אשר באניה אל היום להקל מעליהם ויונה ירד אל ירכתי הספינה וישכב וירדם. באניה אל, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח. להקל מעליהם בגמטריא רבי נחמן! הים להקל מעליהם ויונה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ויונה ירד, עם התיבות והכולל, בגמטריא ברסלב. הספינה, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נ נח. 

הראשי תיבות של: אלהיו ויטלו את הכלים אשר באניה אל היום להקל מעליהם ויונה ירד, וכן של: ויטלו את הכלים אשר באניה אל היום להקל מעליהם ויונה ירד אל, וכן של: אל היום להקל מעליהם ויונה ירד אל ירכתי הספינה, וכן של: להקל מעליהם ויונה ירד אל ירכתי הספינה וישכב, בגמטריא נ נח. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: המלחים ויזעקו איש אל אלהיו ויטלו את הכלים אשר באניה, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: להקל מעליהם ויונה ירד, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: אשר באניה אל היום ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: הים להקל, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: מעליהם ויונה ירד, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: אלהיו ויטלו את הכלים ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.

א:ו ויקרב אליו רב החבל ויאמר לו מה לך נרדם קום קרא אל אלהיך אולי יתעשת האלהים לנו ולא נאבד. לך נרדם קום ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ח ויאמרו אליו הגידה נא לנו באשר למי הרעה הזאת לנו מה מלאכתך ומאין תבוא מה ארצך ואי מזה עם אתה. ארצך ואי מזה עם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יג ויחתרו האנשים להשיב אל היבשה ולא יכלו כי הים הולך וסער עליהם. וסער עליהם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יד ויקראו אל יהוה ויאמרו אנה יהוה אל נא נאבדה בנפש האיש הזה ואל תתן עלינו דם נקיא כי אתה יהוה כאשר חפצת עשית. י' אל נא, בגמטריא נ נח.

ב:ה ואני אמרתי נגרשתי מנגד עיניך אך אוסיף להביט אל היכל קדשך. מנגד עיניך אך אוסיף להביט, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. עיניך אך אוסיף להביט אל היכל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ג:ב קום לך אל נינוה העיר הגדולה וקרא אליה את הקריאה אשר אנכי דבר אליך. אל נינוה העיר הגדולה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:ה ויאמינו אנשי נינוה באלקים ויקראו צום וילבשו שקים מגדולם ועד קטנם. צום וילבשו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:ז ויזעק ויאמר בנינוה מטעם המלך וגדליו לאמר האדם והבהמה הבקר והצאן אל יטעמו מאומה אל ירעו ומים אל ישתו. הבקר והצאן אל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:י וירא האלקים את מעשיהם כי שבו מדרכם הרעה וינחם האלהים על הרעה אשר דבר לעשות להם ולא עשה. האלקים את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

ד:ג ועתה י' קח נא את נפשי ממני כי טוב מותי מחיי. קח בגמטריא נ נח.

מיכה

א:ז וכל פסיליה יכתו וכל אתנניה ישרפו באש וכל עצביה אשים שממה כי מאתנן זונה קבצה ועד אתנן זונה ישובו. יכתו וכל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:ה לכן לא יהיה לך משליך חבל בגורל בקהל י'. לך משליך חבל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ז האמור בית יעקב הקצר רוח י' אם אלה מעלליו הלוא דברי ייטיבו עם הישר הולך. מעלליו הלוא דברי ייטיבו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ח ואתמול עמי לאויב יקומם ממול שלמה אדר תפשטון מעברים בטח שובי מלחמה. ממול שלמה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:ה כה אמר י' על הנביאים המתעים את עמי הנשכים בשניהם וקראו שלום ואשר לא יתן על פיהם וקדשו עליו מלחמה. לא יתן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:ב והלכו גוים רבים ואמרו לכו ונעלה אל הר י' ואל בית אלקי יעקב ויורנו מדרכיו ונלכה בארחתיו כי מציון תצא תורה ודבר י' מירושלם. תצא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:ו ביום ההוא נאם י' אספה הצלעה והנדחה אקבצה ואשר הרעתי. ההוא נאם, בגמטריא נ נח.

ד:י חולי וגחי בת ציון כיולדה כי עתה תצאי מקריה ושכנת בשדה ובאת עד בבל שם תנצלי שם יגאלך יהוה מכף איביך. עד בבל, בגמטריא נ נח.

ה:א ואתה בית לחם אפרתה צעיר להיות באלפי יהודה ממך לי יצא להיות מושל בישראל ומוצאתיו מקדם מימי עולם. בית לחם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הפטרה לפרשת בלק

ה:ה והיה שארית יעקב בקרב עמים רבים כטל מאת י' כרביבים עלי עשב אשר לא יקוה לאיש ולא ייחל לבני אדם. הראשי וסופי תיבות של: כטל מאת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. עלי עשב, עם האותיות והתיבות והכלל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. כרביבים ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. 

ה:ו והיה שארית יעקב בגוים בקרב עמים רבים כאריה בבהמות יער ככפיר בעדרי צאן אשר אם עבר ורמס וטרף ואין מציל. הסופי תיבות של:  בקרב עמים רבים כאריה בבהמות, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: צאן אשר אם עבר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן מאומן.

ה:ט והיה ביום ההוא נאם י' והכרתי סוסיך מקרבך והאבדתי מרכבתיך. ההוא נאם, בגמטריא נ נח.

ו:ה עמי זכר נא מה יעץ בלק מלך מואב ומה ענה אתו בלעם בן בעור מן השטים עד הגלגל למען דעת צדקות י'. יעץ בלק מלך מואב ומה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ו:ו במה אקדם י' אכף לאלקי מרום האקדמנו בעולות בעגלים בני שנה. אקדם עם האותיות בגמטריא נחמן ע"ה. בני שנה בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: מרום האקדמנו בעולות בעגלים, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מרום בגמטריא נחמן מאומן ע"ה. מרום האקדמנו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ו:ז וירצה י' באלפי אילים ברבבות נחלי שמן האתן בכורי פשעי פרי בטני חטאת נפשי. בטני חטאת, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: האתן בכורי פשעי פרי בטני חטאת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אילים ברבבות נחלי שמן האתן, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. נחלי שמן, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: הירצה י' באלפי אילים ברבבות, עם הי' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ו:ח הגיד לך אדם מה טוב ומה י' דורש ממך ממך כי אם עשות משפט ואהבת חסד והצנע לכת עם אלקיך. אדם מה טוב ע"ה בגמטריא נ נח. מה י' דורש בגמטריא פתקא. 

ו:יב אשר עשיריה מלאו חמס וישביה דברו שקר ולשונם רמיה בפיהם. חמס, בגמטריא נ נח.

ו:יג וגם אני החליתי הכותך השמם על חטאתך. השמם על, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ז:א אללי לי כי הייתי כאספי קיץ כעוללת בציר אין אשכול לאכול בכורה אותה נפשי. אללי לי בגמטריא נ נח, עם האותיות. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הייתי כאספי קיץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: קיץ כעללת בציר אין אשכול לאכול בכורה אותה נפשי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: קיץ כעללת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ז:ב אבד חסיד מן הארץ וישר באדם אין כלם לדמים יארבו איש את אחיהו יצודו חרם. באדם אין, בגמטריא נ נח.

ז:ג על הרע כפים להיטיב השר שאל והשפט בשלום והגדול דבר הות נפשו הוא ויעבתוה. הרע כפים להיטיב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ז:י ותרא איבתי ותכסה בושה האמרה אלי איו יהוה אלהיך עיני תראינה בה עתה תהיה למרמס כטיט חוצות. ותכסה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ז:יא יום לבנות גדריך יום ההוא ירחק חק. חק, בגמטריא נ נח.

ז:יז ילחכו עפר כנחש כזחלי ארץ ירגזו ממסגרתיהם אל יהוה אלהינו יפחדו ויראו ממך. יפחדו, בגמטריא נ נח. אל י' אלקינו יפחדו ויראו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ז:יח

י"ג מדות של רחמים – ועוד עיין בפרשת כי תשא

בי"ג מדות של רחמים של מי אל כמוך (שהם בא"א כמבואר אצלנו בי"ג מדות בפרשת כי תשא. וענין התיקונים האלו של הזקן הקדוש עיין בתיקונים חדשים של הרמח"ל תיקון ס"ט. וע' במ"א איך שכל הי"ג מדות של רחמים של ה' ה', הם צירופי אותיות של נ נח נחמ נחמן מאומן ואביזרי'), התיקון העשירי עד הסוף – תתן אמת ליעקב (10), חסד לאברהם (11), אשר נשבעת לאבותינו (12), מימי קדם (13). תתן אמת, ןאמת = נ נח נחמ נחמן מאומן, וכן אמת לי = נ נח נחמ נחמן מאומן. ולוקחים את האותיות השניות בדילוג מהב' האחרונה של יעקב עד הב' של אברהם, ליעקב חסד לאברהם (אע"פ שאין דילוג אות בין הב' ור' עדיין יש לדרוש כמובא), וזה חס"ד – חסידי ברסלב, והאותיות שדלגנו עליהם הם אח"ד, כי זה תנאי של ננח ללכת עם ההקדמה של רבינו – אחד היה אברהם. אשר נשבעת, אש"ר אותיות ראש, הוא ר'אש ב'ני י'שראל רבנינו נחמן, נשבעת – נש"ב ראשי תיבות נחמן בן שמחה, ע"ת = יז תמוז. מימי קדם, מי זה עולה, קד"ם עם האותיות והכולל = נחמן (גם מימי קדם עם האותיות בגמטריא ר"ן והכולל – רבי נחמן), שהוא מוליך אותנו בדרך חדשה שהוא הדרך הישנה אשר דרכו אבותינו הקדושים מימי קדם.

נושא עון (בתורה כתיב נשא חסר), עם הו' אותיות והשני תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (ויעו' בזה בלקוטי מוהר"ן תורה ד – נושא עון ועובר על פשע לשארית – לצדיק שעושה את עצמו כשיריים) ומתחיל עם נון כפופה ומסיים עם נון פשוטה, כמו נ נח נחמ נחמן מאומן!

נחום

כבר כתבנו איך שהשם נ נח נחמ נחמן כולו בנוי משמות של צדיקים, נון נח נחום. וכן כתבתנו בכמה מקומות איך שמקום הקושי הוא באמצע, נחמ, וכן רואים בנביא נחום איך שהוא היה צריך לקחת אישה זונה. ואכמ"ל.

א:ב א"ל קנוא ונקם יהו"ה נקם יהו"ה ובעל חמה נקם יהו"ה לצריו ונוטר הוא לאיביו. ובעל, בגמטריא נ נח.

א:ה הרים רעשו ממנו והגבעות התמגגו ותשא הארץ מפניו ותבל וכל ישבי בה. והגבעות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:ה בחוצות יתהוללו הרכב ישתקשקון ברחבות מראיהן כלפידם כברקים ירוצצו. מראיהן כלפידם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יב איה מעון אריות ומרעה הוא לכפרים אשר הלך אריה לביא שם גור אריה ואין מחריד. גור אריה ואין, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ג:יח נמו רעיך מלך אשור ישכנו אדיריך נפשו עמך על ההרים ואין מקבץ. עמך על ההרים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

חבקוק

א:ב עד אנה יהוה שועתי ולא תשמע אזעק אליך חמס ולא תושיע. חמס, בגמטריא נ נח.

א:ו הגוי המר והנמהר. עיין ספר המדות ערך עצבות כה, מי שהוא מהיר הוא עצבן.

א:יב הלוא אתה מקדם י' אלקי קדשי לא נמות י' למשפט שמתו וצור להוכיח יסדתו. אלקי קדשי לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ה ואף כי היין בוגד גבר יהיר ולא ינוה אשר הרחיב כשאול נפשו והוא כמות ולא ישבע ויאסף אליו כל הגוים ויקבץ אליו כל העמים. ולא ינוה, בגמטריא נ נח.

ב:יא כי אבן מקיר תזעק וכפיס מעץ יעננה, הראשי תיבות מתו"מ עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. והסופי תיבות ןרקסץ בגמטריא נתן. תזעק עם האותיות בגמטריא פתק ע"ה. מקיר עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

והפסוק הזה סמך לכתוב נ נח על כל הקירות.

ב:יג הלוא הנה מאת י"צ וייגעו עמים בדי אש ולאמים בדי ריק יעפו. בדי ריק יעפו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:יז כי חמס לבנון יכסך ושד בהמות יחיתן מדמי אדם וחמס ארץ קריה וכל ישבי בה. חמס, בגמטריא נ נח.

ג:ב י' שמעתי שמעך יראתי י' פעלך בקרב שנים חייהו בקרב שנים תודיע ברגז רחם תזכור. תודיע ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:ח הבנהרים חרה י' אם בנהרים אפך אם בים עברתך כי תרכב על סוסיך מרכבתיך ישועה. אם בנהרים אפך אם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

צפניה

א:א דבר י' אשר היה אל צפניה בן כושי בן גדליה בן אמריה בן חזקיה בימי יאשיהו בן אמון מלך יהודה. בן כושי בן גדליה, וכן: כושי בן גדליה בן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. בן אמריה בן חזקיה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ט ופקדתי על כל הדולג על המפתן ביום ההוא הממלאים בית אדניהם חמס ומרמה. חמס, בגמטריא נ נח.

א:י והיה ביום ההוא נאם י' קול צעקה משער הדגים ויללה מן המשנה ושבר גדול מהגבעות. ההוא נאם, בגמטריא נ נח. מן המשנה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יב והיה בעת ההיא אחפש את ירושלם בנרות ופקדתי על האנשים הקפאים על שמריהם האמרים בלבבם לא ייטיב י' ולא ירע. בלבבם לא ייטיב י' ולא ירע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יז והצרתי לאדם והלכו כעורים כי ליהוה חטאו ושפך דמם כעפר ולחמם כגללים. ושפך דמם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ב בטרם לדת חק כמץ עבר יום בטרם לא יבוא עליכם חרון אף י' בטרם לא יבוא עליכם יום אף י'. חק, בגמטריא נ נח.

ב:ז והיה חבל לשארית בית יהודה עליהם ירעון בבתי אשקלון בערב ירבצון כי יפקדם י' אלקיהם ושב שבותם. עליהם ירעון, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:יט הנני עשה את כל מעניך בעת ההיא והושעתי את הצלעה והנדחה אקבץ ושמתים לתהלה ולשם בכל הארץ בשתם. הנני עשה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:כ בעת ההיא אביא אתכם ובעת קבצי אתכם כי אתן אתכם לשם ולתהלה בכל עמי הארץ בשובי את שבוכתיכם לעיניכם אמר י'. הסופי תיבות של: אביא אתכם ובעת קבצי אתכם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אתכם כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

חגי

א:י על כן עליכם כלאו שמים מטל והארץ כלאה יבולה. מטל והארץ כלאה יבולה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כג ביום ההוא נאם י"צ אקחך זרבבל בן שאלתיאל עבדי נאם יהוה ושמתיך כחותם כי בך בחרתי נאם י"צ. ההוא נאם, בגמטריא נ נח.

זכריה

א:ד אל תהיו כאבתיכם אשר קראו אליהם הנביאים הראשנים לאמר כה אמר י' צבאות שובו נא מדרכיכם הרעים ומעליליכם הרעים ולא שמעו ולא הקשיבו אלי נאם י'. ולא שמעו ולא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:י ויען האיש העמד בין ההדסים ויאמר אלה אשר שלח י' להתהלך בארץ. להתהלך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:יא ויענו את מלאך י' העמד בין ההדסים ויאמרו התהלכנו בארץ והנה כל הארץ ישבת ושקטת. את מלאך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:ג מי בכם הנשאר אשר ראה את הבית הזה בכבודו הראשון ומה אתם ראים אתו עתה הלוא כמהו כאין בעיניכם. ומה אתם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאמן ע"ה. 

ב:ח ויאמר אלו רץ דבר אל הנער הלז לאמר פרזות תשב ירושלם מרב אדם ובהמה בתוכה. ובהמה בתוכה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יב כי כה אמר י' צבאות אחר כבוד שלחני אל הגוים השללים אתכם כי הנגע בכם נגע בבבת עינו. אתכם כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הפטרה לפרשת בהעלותך

ב:יד רני ושמחי בת ציון כי הנני בא ושכנתי בתוכך נאם ה'. הס"ת של רני ושמחי בת ציון כי הנני בא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. רני – זה ר' נחמן, ושמחי, אביו של רבינו, וגם אותיות משיח. בת ציון – בציון הקדוש.

ב:טו והיו לי לעם ושכנתי בתוכך וידעת וכו', אותיות היסוד (אלו שלפני הס"ת) לע'ם ושכנת'י בתוכ'ך ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וידעת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:ד ויען ויאמר אל העמדים לפניו לאמר הסירו הבגדים הצאים מעליו ויאמר אליו ראה העברתי מעליך עונך והלבש אתך מחלצות. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הבגדים הצאים מעליו ויאמר אליו ראה העברתי מעליך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של העברתי מעליך עונך והלבש אתך בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסירו הבגדים הצאים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:ה ואמר ישימו צניף טהור על ראשו וישימו הצניף הטהור על ראשו וילבשהו בגדים ומלאך ה' עמד. הסופי תיבות של: ואמר ישימו צניף טהור, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ראשו וישימו הצניף הטהור על ראשו וילבשהו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ישימו צניף טהור על ראשו וישימו הצניף הטהור, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:ז כה אמר י"צ אם בדרכי תלך ואם את משמרתי תשמר וגם אתה תדין את ביתי וגם תשמר את חצרי ונתתי לך מהלכים בין העמדים האלה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בדרכי תלך ואם את משמרתי תשמר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: אמר י"צ אם בדרכי תלך ואם את משמרתי ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. גם תשמר בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: ונתתי לך מהלכים בין העמדים האלה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: וגם תשמר את חצרי ונתתי לך מהלכים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:ח שמע נא יהושע הכהן הגדול אתה ורעיך הישבים לפניך כי אנשי מופת המה כי הנני מביא את עבדי צמח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: יהושע הכהן הגדול אתה ורעיך הישבים לפניך כי אנשי, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ורעיך הישבים לפניך כי אנשי מופת המה כי, וכן של: אנשי מופת המה כי הנני, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כי אנשי מופת המה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כי הנני מביא את, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מופת המה בגמטריא פה נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:ט כי הנה האבן אשר ננתי לפני יהושע על אבן אחת שבעה עינים הנני מפתח פתחה נאם י"צ ומשתי את עון הארץ ההיא ביום אחד. יהושע על, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של ומשתי את עון הארץ ההיא ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות שלאשר נתתי לפני יהושע על, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: שבעה עינים הנני מפתח, עם הח' אותיות ד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. פתח פתחה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:י ביום ההוא נאם י"צ תקראו איש לרעה אל תחת גפן ואל תחת תאנה. הסופי תיבות של: ביום ההוא נאם י"צ, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: צבאו"ת תקראו איש בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: לרעהו אל תחת גפן, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ההוא נאם, בגמטריא נ נח.

ד:א וישב המלאך הדבר בי ויעירני כאיש אשר יעור משנתו. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:ב ויאמר אלי מה אתה ראה ואמר ראיתי והנה מנורת זהב כלה וגלה על ראשה ושבעה נרתיה עליה שבעה ושבעה מוצקות לנרות אשר על ראשה. אלי מה אתה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. עליה שבעה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

הסופי תיבות של: זהב כלה וגלה על ראשה ושבעה נרתיה עליה שבעה ושבעה מוצקות לנרות אשר, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: זהב כלה וגלה על ראשה ושבעה נרתיה עליה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ראה ואמר ראיתי והנה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: וגלה על ראשה ושבעה נרתיה עליה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:ג ושנים זיתים עליה אחד מימין הגלה ואחד על שמאלה. אחד על שמאלה, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מימין הגלה ואחד על שמאלה בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: ושנים זיתים עליה אחד מימין הגלה ואחד, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: עליה אחד מימין הגלה ואחד על שמאלה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ד:ד ואען ואמר אל המלאך הדבר בי לאמר מה אלה אדני. הראשי וסופי תיבות של: הדבר בי לאמר מה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. מה אלה אדני, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן ע"ה. 

ד:ה ויען המלאך הדבר בי ויאמר אלי הלוא ידעת מה המה אלה ואמר לא אדני. הראשי וסופי תיבות של: אלי הלוא ידעת מה המה, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ויען המלאך הדבר בי ויאמר אלי הלוא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הדבר בי ויאמר, עם הי"ב אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ד:ו ויען ויאמר אלי לאמר זה דבר י' אל זרבבלי לאמר לא בחיל ולא בכח כי אם ברוחי אמר י"צ. 

הראשי וסופי תיבות של: לאמר זה דבר י' אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לאמר לא בחיל ולא בכח כי אם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. רוחי אמר י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:ז מי אתה הר הגדול לפני זרבבל למישר והוציא את האבן הראש תשאות חן חן לה. הראשי תיבות של: לפני זרבבל למישר והוציא את האבן הראשה תשאות חן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. למישר בגמטריא פתק. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לפני זרבבל למישר, נב"ש – נחמן בן שמחה. אותיות היסוד של: והוציא את האבן, יב"א – ישראל בער אודסר.

ד:ח ויהי דבר י' אלי לאמר. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, עם הי' אותיות וה' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:ט ידי זרבבל יסדו הבית הזה וידיו תבצענ וידעת כי י"צ שלחני אליכם. וידעת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:י כי מי בז ליום קטנות ושמחו וראו את האבן הבדיל ביד זרבבל שבעה אלה עיני י' המה משוטטים בכל הארץ. 

הסופי תיבות של: ושמחו וראו את האבן הבדיל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: הבדיל ביד זרבבל שבעה אלה עיני י', עם הז' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

י' המה משוטטים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ושמחו בגמטריא רבי נחמן.

ד:יא ואען ואמר אליו מה שני הזיתים האלה על ימין המנורה ועל שמאולה. ועל שמאולה, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:יב ואען שנית ואמר אליו מה שתי שבלי הזיתים אשר ביד שני צנתרות הזהב המריקים מעליהם הזהב. הסופי תיבות של: שני צנתרות הזהב המריקים מעליהם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הזיתים אשר, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:ב ויאמר אלי מה אתה ראה ואמר אני ראה מגלה עפה ארכה עשרים באמה ורחבה עשר באמה. אלי מה אתה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ה:ג ויאמר אלי זאת האלה היוצאת על פני כל הארץ כי כל הגנב מזה כמוה נקה וכל הנשבע מזה כמוה נקה. אלי זאת האלה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ו:ז והאמצים יצאו ויבקשו ללכת להתהלך בארץ ויאמר לכו התהלכו בארץ ותתהלכנה בארץ. להתהלך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ו:י לקוח מאת הגולה מחלדי ומאת טוביה ומאת ידעיה ובאת אתה ביום ההוא ובאת בית יאשיה בן צפניה אשר באו מבבל. מאת הגולה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ו:יב ואמרת אליו לאמר כה אמר י"צ לאמר הנה איש צמח שמו ומתחתיו יצמח ובנה את היכל י'. את היכל י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ו:יג והוא יבנה את היכל י' והוא ישא הוד וישב ומשל על כסאו והיה כהן על כסאו ועצת שלום תהיה בין שניהם. את היכל י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ו:יד והעטרת תהיה לחלם ולטוביה ולידעיה ולחן בן צפניה לזכרון בהיכל י': לחלם, בגמטריא נ נח.

ז:ז הלוא את הדברים אשר קרא י' ביד הנביאים הראשנים בהיות ירושלם ישבת ושלוה ועריה סביבתיה והנגב והשפלה ישב. והנגב והשפלה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ח:יא ועתה לא כימים הראשנים אני לשארית העם הזה נאם י"צ. הזה נאם, בגמטריא נ נח.

ח:כב ובאו עמים רבים וגוים עצומים לבקש את י"צ בירושלם ולחלות את פני י'. ובאו עמים רבים וגוים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ח:כג כה אמר י' צבאות בימים ההמה אשר יחזיקו עשרה אנשים מכל לשנות הגוים והחזיקו בכנף איש יהודי לאמר נלכה עמכם כי שמענו אלקים עמכם. אנשים מכל בגמטריא נ נח נחמ נחמ מאומן. 

ט:ז והסרתי דמיו מפיו ושקציו מבין שניו ונשאר גם הוא לאלהינו והיה כאלף ביהודה ועקרון כיבוסי. כיבוסי, בגמטריא נ נח.

ט:יא גם את בדם בריתך שלחתי אסיריך מבור אין מים בו. גם את בדם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

י:ב כי התרפים דברו און והקוסמים חזו שקר וחלמות השוא ידברו הבל ינחמון על כן נסעו כמו צאן יענו כי אין רעה. וחלמות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

י:ז והיו כגבור אפרים ושמח לבם כמו יין ובניהם יראו ושמחו יגל לבם בי'. ושמח לבם כמו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

י:יא ועבר בים צרה והכה בים גלים והבישו כל מצולות יאר והורד גאון אשור ושבט מצרים יסור. יאר והורד גאון, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יא:י ואקח את מקלי את נעם ואגדע אתו להפיר את בריתי אשר כרתי את כל העמים. ואגדע אתו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יא:טו ויאמר י' אלי עוד קח לך כלי רעה אולי. קח, בגמטריא נ נח.

יב:ג והיה ביום ההוא אשים את ירושלם אבן מעמסה לכל העמים כל עמסיה שרוט ישרטו ונאספו עליה כל גויי הארץ. עליה כל גויי הארץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יב:ד ביום ההוא נאם י' אכה כל סוס בתמהון ורכבו בשגעון ועל בית יהודה אפקח את עיני וכל סוס העמים אכה בעורון. ההוא נאם, בגמטריא נ נח.

יג:ב והיה ביום ההוא נאם י"צ אכרית את שמות העצבים מן הארץ ולא יזכרו עוד וגם את הנביאים ואת רוח הטמאה אעביר מן הארץ. ההוא נאם, בגמטריא נ נח.

יג:ח והיה בכל הארץ נאם י' פי שנים בה יכרתו יגועו והשלשית יותר בה. והיה בכל הארץ נאם י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. פי שנים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יד:ב ואספתי את כל הגוים אל ירושלם למלחמה ונלכדה העיר ונשסו הבתים והנשים תשגלנה ויצא חצי העיר בגולה ויתר העם לא יכרת מן העיר. חצי, בגמטריא נ נח.

יד:ד ועמדו רגליו ביום ההוא על הר הזתים אשר על פני ירושלם מקדם ונבקע הר הזיתים מחציו מזרחה וימה גיא גדולה מאד ומש חצי ההר צפונה וחציו נגבה. חצי, בגמטריא נ נח.

יד:ט והיה י' למלך על כל הארץ ביום ההוא יהיה י' אחד ושמו אחד. כל הארץ ביום ההוא יהיה י' אחד ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יד:יג והיה ביום ההוא תהיה מהומת יהוה רבה בהם והחזיקו איש יד רעהו ועלתה ידו על יד רעהו. מהומת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יד:טז והיה כל הנותר מכל הגוים הבאים על ירושלם ועלו מדי שנה בשנה להשתחות למלך י' צבאות ולחג את חג הסכות: הסכות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יד:יח ואם משפחת מצרים לא תעלה ולא באה ולא עליהם תהיה המגפה אשר יגף י' את הגוים אשר לא יעלו לחג את חג הסכות. י' את הגוים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסכות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יד:יט זאת תהיה חטאת מצרים וחטאת כל הגוים אשר לא יעלו לחג את חג הסכות: הסכות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

מלאכי

הפטרה פרשת תולדות

א:א משא דבר י' אל ישראל ביד מלאכי. משא דבר, עם הו' אותיות בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: דבר ה' אל ישראל ביד מלאכי, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. 

א:ב אהבתי אתכם אמר י' ואמרתם במה אהבתנו הלוא אח עשו ליעקב נאם י' ואהב את יעקב. במה אהבתנו הלוא, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: במה אהבתנו הלוא אח עשו ליעקב בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: ליעקב נאם י' ואהב את יעקב ע"ה בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: אתכם אמר ה' ואמרתם, בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אהבתי אתכם אמר ה' ואמרתם בגמטריא ברסלב ע"ה. הסופי תיבות של: עשו לעיקב נאם י' ואהב את יעקב, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: עשו ליעקב בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: נאם י', עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: את יעקב, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. 

א:ג ואת עשו שנאתי ואשים את הריו שממה ואת נחלתו לתנות מדבר. ואת עשו, עם התיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ואת עשו שנאתי ואשים, וכן של: עשו שנאתי ואשים, וכן של: שנאתי ואשים את הריו, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: את הריו, ושל: ואת נחלתו, ושל: נחלתו לתנות, בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עשו שנאתי ואשים את הריו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: נחלתו לתנות, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: הריו שממה ואת נחלתו, עם הח' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ד כי תאמר אדום רששנו ונשוב ונבנה חרבות כה אמר י' צבאות המה יבנו ואני אהרוס וקראו להם גבול רשעה והעם אשר זעם י' עד עולם. הראשי תיבות של: רשעה והעם אשר זעם י' עד, בגמטריא ברסלב. הסופי תיבות של: ה' צבאות המה יבנו ואני אהרוס וקראו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: רשעה והעם אשר זעם, וכן של: והעם אשר זעם ה', בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: יבנו ואני אהרוס וקראו ע"ה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: המה יבנו ואני אהרוס וקראו ע"ה בגמטריא נחמן. אותיות היסוד של: והעם אשר זעם י' עד עולם, עם הו' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: המה יבנו ואני אהרוס, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: להם גבול, עם הד' אותיות והכולל, במגטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: גבול רשעה והעם ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: והעם אשר זעם, בגמטריא ברסלב. 

א:ה ועיניכם תראינה ואתם תאמרו יגדל י' מעל לגבול ישראל. הראשי תיבות של: תאמרו יגדל י' מעל לגבול ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ואתם תאמרו יגדל ה' מעל, בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות. הראשי וסופי תיבות של: ואתם תאמרו יגדל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: תאמרו יגדל י' מעל לגבול, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. 

א:ו בן יכבד אב ועבד אדניו ואם אב אני איה כבודי ואם אדונים אני איה מוראי אמר י"צ לכם הכהנים בוזי שמי ואמרתם במה בזינו את שמך. אם אב אני, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח. איה כבודי ואם, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח. אדונים בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות. ואם אדונים אני איה מוראי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. שמי, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. שמך בגמטריא רבי נחמן. 

הראשי תיבות של: אני איה מוראי אמר י"צ לכם הכהנים בוזי שמי, עם הי' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: אב ועבד אדניו ואם אב אני איה כבודי ואם אדונים אני איה מוראי אמר י"צ לכם הכהנים בוזי שמי ואמרתם, עם הכ"א אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבת של: בן יכבד אב ועבד אדניו ואם אב, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: אב אני איה כבודי ואם אדונים ע"ה בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: צבאות לכם הכהנים בוזי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: צבאות לכם הכהנים בוזי שמי ואמרת במה בזינו, וכן של: לכם הכהנים בוזי שמי ואמרתם במה בזינו את, עם הכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בוזי שמי ואמרתם במה בזינו את שמך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אדניו ואם אב אני איה כבודי ואם אדונים אני איה מוראי, בגמטריא נחמן. אותיות היסוד של: אני איה מוראי אמר י' ע"ה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: הכהנים בוזי שמי ואמרתם, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. אותיות היסוד של: בוזי שמי ואמרתם במה, עם הד' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ואמרתם במה בזינו את בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: בוזי שמי ואמרתם במה בזינו את ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ואם אדונים  אני אהי, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח. 

ברש"י, ואמרתם במה בזינו, כלומר ידעתי שתאמרו לי 'במה בזינו' הרי בזיון. במה בזינ(ו) בגמטריא נח נח – כמו שהמבזין אומרים (שלא רוצים להגיד נ נח).

א:ז מגישים על מזבחי לחם מגאל ואמרתם במה גאלנוך באמרכם שלחן י' נבזה הוא. 

שלחן י' נבזה הוא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: מגאל ואמרתם במה גאלנוך באמרכם שלחן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: שלחן י' נבזה בגמטריא רבי נחמן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: על מזבחי לחם מגאל ואמרתם, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: ואמרתם במה גאלנוך באמרכם בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: מזבחי לחם מגאל ואמרתם במה גאלנוך באמרכם שלחן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: גאלנוך באמרכם שלחן ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: גאלנוך באמרכם שלחן י' נבזה הוא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ח וכי תגשון עור לזבח אין רע וכי תגישו פסח וחלה אין רע הקריבהו נא לפחתך הירצך או הישא פניך אמר י"צ. לזבח אין, בגמטריא נ נח. פסח, בגמטריא נחמן.

א:ט ועתה חלו נא פני א"ל ויחננו מידכם היתה זאת הישא מכם פנים אמר י"צ. ויחננו, לשון נ נח. הישא מכם בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: היתה זאת הישא מכם פנים אמר י' בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: פני א"ל ויחננו מידכם היתה זאת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: מכם פנים אמר ה', בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: א"ל ויחננו מידכם היתה זאת הישא, עם הו' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:יא כי ממזרח שמש ועד מבואו גדול שמי בגוים ובכל מקום מקטר מגש לשמי ומנחה טהורה כי גדול שמי בגוים אמר י"צ. ומנחה בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: מקום מקטר מגש לשמי ומנחה טהורה כי גדול שמי בגוים אמר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מקטר, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

א:יב ואתם מחללים אותו באמרכם שלחן אדנ"י מגאל הוא וניבו נבזה אכלו. הראשי תיבות של: מגאל הוא וניבו נבזה אכלו, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ואתם מחללים אותו באמרכם שלחן, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: באמרכם שלחן אדנ"י מגאל הוא וניבו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: שלחן אדנ"י מגאל הוא וניבו נבזה אכלו, בגמטריא נ נח. 

א:יג ואמרתם הנה מתלאה והפחתם אותו אמר יהוה צבאות והבאתם גזול ואת הפסח ואת החולה והבאתם את המנחה הארצה אותה מידכם אמר י'. המנחה, בגמטריא נ נח.

א:יד וארור נוכל ויש בעדרו זכר ונדר וזבח משחת לאדנ"י כי מלך גדול אני אמר י"צ ושמי נורא בגוים. כי מלך גדול אני אמר י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:א ועתה אליכם המצוה הזאת הכהנים. סופי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:ב אם לא תשמעו ואם לא תשימו על לב לתת כבוד לשמי אמר יהוה צבאות ושלחתי בכם את המארה וארותי את ברכותיכם וגם ארותיה כי אינכם שמים על לב. שמים על ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ג הנני גער לכם את הזרע וזריתי פרש על פניכם פרש חגיכם ונשא אתכם אליו. לכם את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ה בריתי היתה אתו החיים והשלום ואתנם לו מורא וייראני ומפני שמי נחת הוא. אתנם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ומפני שמי נחת הוא, בגמטריא השיר נ נח נחמ נחמן מאומן (עמדתי על זה מיד אחר שראיתי הגמטריא ביחזקאל מג עה"פ והאריאל).

ב:י הלוא אב אחד לכלנו הלוא אל אחד בראנו מדוע נבגד איש באחיו לחלל ברית אבתינו. מדוע נבגד איש ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יא בגדה יהודה ותועבה נעשתה בישראל ובירושלם כי חלל יהודה קדש יהוה אשר אהב ובעל בת אל נכר. ובעל, בגמטריא נ נח.

ב:יג וזאת שנית תעשו כסות דמעה את מזבח י' בכי ואנקה מאין עוד פנות אל המנחה ולקחת רצון מידכם. המנחה, בגמטריא נ נח.

ב:טז כי שנא שלח אמר יהוה אלהי ישראל וכסה חמס על לבושו אמר יהוה צבאות ונשמרתם ברוחכם ולא תבגדו. חמס, בגמטריא נ נח.

ב:יז הוגעתם י' בדבריכם ואמרתם במה הוגענו באמרכם כל עשה רע טוב בעיני יהוה ובהם הוא חפץ או איה אלהי המשפט. במה הוגענו באמרכם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:א הנני שלח מלאכי ופנה דרך לפני ופתאם יבוא אל היכלו האדון אשר אתם מבקשים ומלאך הברית אשר אתם חפצים הנה בא אמר י"צ. מבקשים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ג:ג וישב מצרף ומטהר כסף וטהר את בני לוי וזקק אתם כזהב וככסף והיו ליהוה מגישי מנחה בצדקה. בני לוי, בגמטריא נ נח.

ג:ד וערבה לה' מנחת יהודה וירושלים כימי עולם וכשנים קדמניות. הראשי וסופי תיבות של: לה' מנחת יהודה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: כימי עולם וכשנים קדמניות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:ה וקרבתי אליכם למשפט והייתי עד ממהר במכשפים ובמנאפים ובנשבעים לשקר ובעשקי שכר שכיר אלמנה ויתום ומטי גר ולא יראוני אמר י"צ. במכשפים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ג:י הביאו את כל המעשר אל בית האוצר ויהי טרף בביתי ובחנוני נא בזאת אמר י' צבאות אם לא אפתח לכם את ארבות השמים והריקתי לכם ברכה עד בלי די. לכם את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:יא וגערתי לכם באכל ולא ישחת לכם את פרי האדמה ולא תשכל לכם הגפן בשדה אמר יהוה צבאות. לכם את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:טו ועתה אנחנו מאשרים זדים גם נבנו עשי רשעה גם בחנו אלהים וימלטו. נבנו, בגמטריא נ נח.

ג:טז אז נדברו יראי י' איש אל רעהו ויקשב י' וישמע ויכתב ספר סכרון לפניו ליראי י' ולחשבי שמו. אז נדברו יראי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ג:יט כי הנה היום בא בער כתנור והיו כל זדים וכל עשה רשעה קש ולהט אתם היום הבא אמר י' צבאות אשר לא יעזב להם שרש וענף. זדים וכל עשה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ולהט אתם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:כג הנה אנכי שלח לכם את אלהי הנביא לפני בוא יום י' הגדול והנורא. לכם את בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

משלי

א:יג כל הון יקר נמצא נמלא בתינו שלל. יקר נמצא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כב עד מתי פתים תאהבו פתי ולצים לצון חמדו להם וכסילים ישנאו דעת. פתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:לב כי משובת פתים תהרגם ושלות כסילים תאבדם. הסופי תיבות של: כי משובת פתים תהרגם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: כי משובת פתים תהרגם ושלות, וכן של: משובת פתים תהרגם ושלות כסלים, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. כי משובת, עם הז' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:לג ושמע לי ישכן בטח ושאנן מפחד רעה. הסופי תיבות של: ישכן בטח ושאנן: נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לי ישכן בטח ושאנן בגמטריא נ נח ע"ה. אותיות היסוד של: ושמע לי ישכן בטח ושאנן בגמטריא נחמן ע"ה.

ב:א בני אם תקח אמרי ומצותי תצפן אתך. אם תקח, עם הב' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. בני אם, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ומצותי תצפן אתך, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. תצפן אתך, עם הב' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. ומצותי בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:ב להקשיב לחכמה אזנך תטה לבך לתבונה. 

הראשי תיבות של: להקשיב לחכמה אזנך תטה לבך, וכן של: לחכמה אזנך תטה לבך לתבונה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. (הסופי תיבות של: לחכמה אזנך תטה לבך לתבונה, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא אני). 

לחכמה, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח. אזנך תטה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לתבונה בגמטריא בנ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: להקשיב לחכמה אזנך תטה בגמטריא נ נח ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: תטה לבך לתבונה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:ג כי אם לבינה תקרא לתבונה תתן קולך. הראשי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לתבונה תתן, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:ד אם תבקשנה ככסף וכמטמונים תחפשנה... הנה המלה תחפשנה אם נחלק אותה לשנים תחפ - שנה, השלוש אותיות הראשונות, תחפ, עם הג' כוללים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן - והשלוש אותיות האחרונות, שנה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. ומזה יכולים לראות שצריכים לחפש את רבינו באומן.

הראשי וסופי תיבות של: תבקשנה ככסף וכמטמונים, וכן של: ככסף וכמטמונים תחפשנה, עם הכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ככסף וכמטמונים, עם הב' תיבות, בגמטריא נחמן. 

ב:ה אז תבין יראת י' ודעת אלקים תמצא. הסופי תיבות של: אז תבין יראת, בגמטריא לקוטי מוהר"ן, הסופי תיבות של: תבין יראה ה' ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: יראת ה' ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: י' ודעת אלקים תמצא בגמטריא רבינו נחמן ע"ה.

ב:ו כי י' יתן חכמה מפיו דעת ותבונה. הראשי וסופי תיבות של: דעת ותבונה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: חכמה מפיו דעת, עם הג' תיבות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: חכמה מפיו דעת ותבונה בגמטריא רבינו נחמן, הסופי תיבות של: מפיו דעת, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: ה' יתן חכמה מפיו דעת, וכן של: יתן חכמה מפיו דעת ותבונה, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: כי י' יתן, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כי י' יתן חכמה מפיו דעת, עם הו' אותיות, בגמטריא אני נ נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:ז יצפן לישרים תושיה מגן להלכי תם. הנה הלכי תם, זה מבואר בתורה הראשונה בלקוטי מוהר"ן אשרי תמימי דרך ההולכים בדרך ה' ע"ש ובלקוטי נ נח, איך שזה ממש הדרך של נ נח (כי השני נונים זה יצר הרע ויצר הטוב שצריכים לנצח ע"י לימוד תורה בכח - ח, הרי נ נח, וכו' ע"ש). והנה על המלה הראשונה יצפן יש קרי וכתיב, כתוב וצפן ונקרא יצפן, אז הר"ת של י'צפן זה י"ו, והר"ת של ל'ישרים ת'ושיה מ'גן עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. "לישרים" בגמטריא, הפתק עם הכוללים. גם "ישרים" זה סבא ישראל דוב אודסר, ישראל דוב עם האותיות בגמטריא ישרים ע"ה. וזה יצפן - רמז להמלאך הנזכר בפתק - פצפצי"ה. שסבא זכה לזה כאשר תש - בחינת תושיה כחו (כמו דרשו חז"ל למה התורה הקדושה נקרא תושיה כי תש כח הלומדה) ביז בתמוז, והפתק היה לו למגן, באשר שהוא הלך בתם בדרך רבינו.

ב:ח לנצר ארחות משפט ודרך חסידיו ישמר. הראשי וסופי תיבות של: ארחות משפט ודרך חסידיו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:ט אז תבין צדק ומשפט ומישרים כל מעגל טוב. הראשי תיבות של: אז תבין צדק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: צדק ומשפט, ושל: ומשפט ומישרים כל מעגל, בגמטריא נ נח ע"ה. מעגל, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: תבין צדק ומשפט ומישרים, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח. 

ב:י כי תבוא חכמה בלבך ודעת לנפשך ינעם. הראשי תיבות של: כי תבוא חכמה בלבך ודעת לנפשך, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: חכמה בלבך ודעת לנפשך ינעם, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כי תבוא חכמה בלבך, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: חכמה בלבך ודעת לנפשך בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. תבוא חכמה, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יא מזמה תשמר עליך תבונה תנצרך. מזמה (המ' נקוד שוא, ופירושו ברש"י: התורה) תשמר עליך. מזמהת – בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה, שמר עליך.

ב:יג העזבים ארחות ישר ללכת בדרכי חשך, ישר ללכת, ללכת עם הי' של ישר והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, והרי: העזבים ארחות שר נ נח נחמ נחמן מאומן --- עבור מה? – בדרכי חשך.

ב:יד השמים לעשות רע יגילו בתהפכות רע. שמחים לעשות רע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן) ע"ה. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

ב:טו אשר ארחתיהם עקשים ונלוזים במעגלותם. ונלוזים בגמטריא נחמן ע"ה. 

ב:טז להצילך מאשה זרה מנכריה אמריה החליקה. הראשי וסופי תיבות של: מאשה זרה מנכריה אמריה, בגמטריא נ נח.

ב:יז העזבת אלוף נעוריה ואת ברית אלהיה שכחה. הראשי וסופי תיבות של: העזבת אלוף, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ואת ברית אלהיה ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יח כי שחה אל מות ביתה ואל רפאים מעגלתיה. מעגלתי (בלי הה' – שלה) בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מות ביתה ואל, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מות ביתה, בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של: שחה אל מות ביתה ואל, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: מות ביתה ואל רפאים בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. 

ב:יט כל באיה לא ישובון ולא ישיגו ארחות חיים. כל באיה לא, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. כל באיה לא ישובון, עם הי"ד אותיות וד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ישובון ולא ישיגו ארחות, , עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ולא ישיגו ארחות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ג:יג אשרי אדם מצא חכמה ואדם יפיק תבונה. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: חכמה ואדם יפיק, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: יפיק תבונה, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח.

ג:יד כי טוב סחרה מסחר כסף ומחרוץ תבואתה. הראשי תיבות של: טוב סחרה מסחר, בגמטריא נ נח ע"ה. 

ג:טו יקרה היא מפנינים וכל חפציך לא ישוו בה. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח. לא ישוו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. מפנינים, עם הו' אותיות של הכתיב (כי כתוב: מפניים, ורק הקרי: מפנינים), בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מהור"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה.

ג:טז ארך ימים בימינה בשמאולה עשר וכבוד. הראשי וסופי תיבות של: ארך ימים בימינה בשמאולה עשר, בגמטריא פצפצי"ה, ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה.

ג:יז דרכיה דרכי נעם וכל נתיבותיה שלום. הראשי תיבות של: נעם וכל נתיבותיה שלום, בגמטריא רבנו נחמן. נעם וכל נתיבותיה שלום ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם ג' כוללים.

ג:יח עץ חיים היא למחזיקים בה ותמכיה מאשר. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עץ חיים היא למחזיקים בה, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח. בה ותמכיה, עם הב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. עץ חיים היא למחזיקים בה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הה' תיבות. עץ חיים היא למחזקים בה ותמכיה, עם הו' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. חיים היא למחזיקים בה, עם הי"ז אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: עץ חיים היא למחזקים ע"ה בגמטריא נחמן מאומן.

ג:יט ה' בחכמה יסד ארץ כונן שמים בתבונה. יסד ארץ כונן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. כונן שמים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. כונן שמים בתבונה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בחכמה יסד ארץ כונן בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: יסד ארץ, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: כונן שמים בתבונה בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: שמים בתבונה, עם הד' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בחכמה יסד ארץ כונן, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של כל הפסוק בגמטריא רבינו נחמן.

ג:כ בדעתו תהומות נבקעו ושחקים ירעפו טל. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בדעתו תהומות נבעו ושחקים, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, עם הי"ב אותיות וו' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ג:כא בני אל ילזו מעיניך נצר תשיה ומזמה. הראשי תיבות של מעיניך נצר תשיה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. נצר בגמטריא שם. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אל ילזו מעיניך נצר, בגמטריא נ נח. 

ג:כב ויהיו חיים לנפשך וחן לגרגרתיך. הראשי וסופי תיבות של:לנפשך וחן, וכן של: וחן לגרגרתיך, עם התיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא: נ נח נ נח. לנפשך וחן, עם הח' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. ויהיו חיים, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח. 

ג:כג אז תלך לבטח דרכך ורגלך לא תגוף. "תלך לבט" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ותראה פה פלאות ה', כי בחיי מוהר"ן סימן פה מובא מסיפור שרבינו סיפר על אחד שהנשמה שלו נתלבש בלבוש מן הגן עדן התחתון וכל זמן שהיה מתדבק נשמתו לשם היה שם, והאיש הזה ראה שם ז"ל ספר והיו בו צרופי אותיות אז"ח הוא ד' וכו'' ע”ש הרי כאן בפסוק לפנינו, מתחיל עם האותיות א”ז ואז יש תלך לבט שהוא בג' נ נח נחמ נחמן מאומן, ואז ממשיך עם אות ח' - ד' ממש כמו בספר שבגן עדן התחתון (ספר זה גמטריא שם)! וצריך להיות בקי ברצוא ושוב ואכמ"ל.

הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא נחמן מע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אז תלך לבטח דרכך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לבטח דרכך ורגלך לא תגוף בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

לא תגוף ע"ה בגמטריא לנ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:כד אם תשכב לא תפחד ושכבת וערבה שנתך. תפחד בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ג:כז אל תמנע טוב מבעליו בהיות לאל ידך לעשות. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

הראשי תיבות של: אל תמנע טוב מבעליו בהיות לאל ידך בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: אל תמנע טוב מבעליו בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: מבעליו בהיות לאל ידך בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

הראשי וסופי תיבות של: בהיות לאל ידך בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ג:כח אל תאמר לרעך לך ושוב ומחר אתן ויש אתך. הראשי תיבות של כל הפסוק, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: תאמר לרעך לך ושוב ומחר אתן בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ושוב ומחר אתן ויש בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אל תאמר לרעך לך ושוב ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: לרעך לך ושוב, בגמטריא נ נח. 

ג:כט אל תחרש על רעך רעה והוא יושב לבטח אתך. הראשי תיבות של: על רעך רעה והוא יושב, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אל תחרש על בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של: תחרש על רעך רעה, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטירא נ נח נחמ נחמן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: רעה והוא יושב לבטח אתך בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: תחרש על רעך רעה והוא בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: רעך רעה והוא יושב לבטח, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ג:ל אל תריב עם אדם חנם אם לא גמלך רעה. הראשי וסופי תיבות של: תריב עם אדם בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ג:לא אל תקנא באיש חמס ואל תבחר בכל דרכיו. חמס בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: באיש חמס בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של: חמס ואל תבחר בכל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: אל תקנא באיש חמס בגמטריא תי"א סימנים שיש בספר לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: תקנא באיד חמס ואל תבחר בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: חמס ואל, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: חמס ואל תבחר בכל בגמטריא רבינו נחמן. חמס, בגמטריא נ נח.

ג:לב כי תועבת י' נלוז ואת ישראים סודו. הראשי תיבות של: כי תועבת י' נולז ואת, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ג:לג מארת י' בבית רשע ונוה צדיקים יברך. הראשי תיבות של: מארת י' בבית רשע ונוה צדיקים, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של מארת י' ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: י' בבית, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. בית רשע בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. ונוה צדיקים יברך בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ג:לד אם ללצים הוא יליץ ולענוים יתן חן. הראשי וסופי תיבות של: הוא יליץ, וכן של: ולענוים יתן, עם הב' תיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: יליץ ולענוים, עם הב' תיבות, בגמטריא נחמן. הג' אותיות האחרונות בפסוק: נ נח. יליץ ולענוים, עם הב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אם ללצים הוא יליץ, בגמטריא נ נח נ נח ע"ה.

ג:לה כבוד חכמים ינחלו וכסילים מרים קלון. ינחלו, עם האותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. ינחלו וכסילים מרים בגמטריא נחמן מאומן נחמן מאומן. 

ד:א שמעו בנים מוסר אב והקשיבו לדעת בינה. הראשי תיבות של: שמעו בענים מור אב והקשיבו, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: והקשיבו לדעת, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: בנים מוסר אב בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: שמעו בנים, עם הב' תיבות וד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אב והקשיבו לדעת בינה, עם הד' תיבות בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

ד:ב כי לקח טוב נתתי לכם תורתי אל תעזבו. הר"ת טנלתא, שהם ג"כ ר"ת ל' א'אותיות ת'גין נ'קודות ט'עמים, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (וע' בפנים בספר מה שכתבתי שהצחוק הוא הטעמים בסוד מטעמי”ם של יצח”ק). גם תעזבו עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי תיבות של: כי לקח טוב נתתי, בגמטריא נ נח ע"ה. 

ד:ג כי בן הייתי לאבי רך ויחיד לפני אמי. לאבי רק ויחיד לפני, עם הט"ו אותיות ד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לאב"י זה ר"ת לישראל בער אודסר, בן הייתי (לאבי) ר - בגמטריא התרפ"ב - השנה שסבא קבל את הפתק. והר"ת של כל הפסוק: כבהלרול"א בגמטריא ברסלב!

ד:ד וירני ויאמר לי יתמך דברי לבך שמר מצותי וחיה. הסופי תיבות של: וירני ויאמר לי יתמך דברי לבך שמר, וכן של: ויאמר לי יתמך דברי לבך שמר מצותי, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לבך שמר מצותי וחיה, עם הד' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: לבך שמר, וכן של שמר מצותי, עם התיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. מצותי, עם האותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ד:ה קנה חכמה קנה בינה אל תשכח ואל תט מאמרי פי. הראשי וסופי תיבות של: תט מאמרי פי, עם הג' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: קנה חכמה, ושל: חכמה קנה, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: בינה אל תשכח ואל, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אל תשכח בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. ואל תט, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הכולל, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: קנה בינה אל תשכח ואל תט מאמרי פי ע"ה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אל תשכח ואל תט מאמרי פי ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ד:ו אל תעזבה ותשמרך אהבה ותצרך. הראשי תיבות של: תעזבה ותשמרך בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אל תעזבה ותשמרך, עם הג' תיבות והכולל, בגמטיר ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. ותמשרך אהבה, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:ז ראשית חכמה קנה חכמה ובכל קנינך קנה בינה. הראשי תיבות של: חכמה קנה, וכן של: קנה חכמה, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ובכל קנינך, עם התיבות, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: ראשית חכמה קנה חכמה ובכל קנינך ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. ראשית חכמה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים. 

ד:ח סלסלה ותרוממך תכבדך כי תחבקנה. הראשי תיבות של: סלסלה ותרוממך תכבדך כי, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: סלסלה ותרוממך תכבדך כי, עם הח' אותיות וד' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ד:ט תתן לראשך לוית חן עטרת תפארת תמגנך. הראשי תיבות של: לוית חן עטרת, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: לוית חן, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לראשך ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ד:י שמע בני וקח אמרי וירבו לך שנות חיים. קח בגמטריא נ נח. קח אמרי ע"ה בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של: בני וקח אמרי וירבו לך שנות חיים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: ויקרבו לך שנות חיים בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: וקח אמרי וירבו לך שנות חיים, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בני וקח אמרי, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: וקח אמרי וירבו לך שנות חיים, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: שמע בני וקח אמרי, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה.

ד:יא בדרך חכמה הרתיך הדרכתיך במעלי ישר. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בדרך חכמה הרתיך הדרכתיך במעגלי, עם הה' אותיות, בגמטריא ברסלב ע"ה. אותיות היסוד של: הרתיך הדרכתיך במעגלי ישר, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הרתיך הדרכתיך במעגלי ישר, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ד' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).

ד:יב בלכתך לא יצר צעדך ואם תרוץ לא תכשל. הסופי תיבות של: בלכתך לא יצר צעדך ואם, עם הה' אותיות, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: לא תכשל, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: לא יצר צעדך, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. תרוץ לא תכשל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הג' פעמים והכולל. 

ד:יג החזק במוסר אל תרף נצרה כי היא חייך. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: במוסר אל תרף נצרה כי היא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: החזק במוסר אל תרף נצרה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. 

ד:יד בארח רשעים אל תבא ואל תאשר בדרך רעים. הסופי תיבות של: בארח רשעים אל תבא ואל בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: רשעים אל תבא ואל תאשר בדרך רעים בגמטריא רבי נחמן ע"ה. בארח רשעים אל תבא ואל תאשר בדרך, עם הכ"ה אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ה' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). הראשי וסופי תיבות של: בארח רשעים אל, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. 

ד:טו פרעהו אל תעבר בו שטה מעליו ועבור. הראשי וסופי תיבות של: שטה מעליו, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. ועבור ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. פרעהו אל תעבר בו בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. בו שטה מעליו, עם הי' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:יח וארח צדיקים כאור נגה הולך ואור עד נכון היום. כאור נגה בגמטריא נחמן מאומן. הולך ואור, עם הח' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. ואור עד, בגמטריא נחמן מאומן, עם ב' כוללים. צדיקים כאור, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ואור עד נכון היום בגמטריא ברסלב. הסופי תיבות של: צדיקים כאור נגה הולך ואור ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וארח צדיקים כאור, בגמטריא נ נח נ נח. אותיות היסוד של: נגה הולך ואור עד בגמטריא נ נח ע"ה. הולך ואור עד נכון היום, עם הי"ח אותיות בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ואור עד נכון היום, עם הי"ד אותיות וד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: נגה הולך ואור, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: נגה הולך ואור עד בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: וארח צדיקים, עם הד' אותיות, במגטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: נכון היום, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן. 

ד:כא אל יליזו מעיניך שמרם בתוך לבבך. הראשי תיבות של אל יליזו מעיניך שמרם בתוך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אל יליזו מעיניך בגמטריא ברסלב. בתוך לבבך, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ד:כב כי חיים הם למצאיהם ולכ בשרו מרפא. כי חיים הם למצאיהם ע"ה בגמטריא רבי נחמן. כי חיים הם למצאיהם ולכל בשרו, עם הכ"ג אותיות וו' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, עם הז' תיבות, בגמטריא נחמן מאומן. 

ד:כג מכל משמר נצר לבך כי ממנו תוצאות חיים. הראשי תיבות של: לבך כי ממנו תוצאות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. משמר בגמטריא פתק. הסופי תיבות של: מכל משמר נצר לבך כי ממנו בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: משמר נצר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. תוצאות חיים, עם הי' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ד:כה עיניך לנכח יביטו ועפעפיך יישרו נגדך. לנכח בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: עיניך לנכח יביטו בגמטריא נ נח, עם הב' כוללים. הראשי וסופי תיבות של: עיניך לנכח יביטו, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח (חסר נחמ) נחמן. לנכח יביטו, עם התיבות והכולל בגמטריא נחמן. לנכח, בגמטריא נ נח.

ד:כו פלס מעגל רגלך וכל דרכיך יכנו. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. מעגל, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: מעגל רגלך, עם הד' אותיות, בגמטריא ברסלב. מעגל רגלך וכל, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: פלס מעגל רגלך וכל בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: פלס מעגל רגלך וכל דרכיך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ד:כז אל תט ימין ושמאל הסר רגלך מרע. אל תט ימין, עם הג' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של:תט ימין ושמאול, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של:  הסר רגלך מרע, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:א בני לחכמתי הקשיבה לתבונתי הט אזנך. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בני לחכמתי הקשיבה, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: הקשיבה לתבונתי הט אזנך, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: לחכמתי הקשיבה לתבונתי הט, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח. 

ה:ב לשמר מזמות ודעת שפתיך ינצרו. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מזמות ודעת שפתיך ונצרו, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: לשמר מזמות ודעת, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. לשמר מזמות בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. מזמות ודעת, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:ג כי נפת תטפנה שפתי זרה וחלק משמן חכה. וחלק, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: שפתי זרה וחלק משמן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כי נפת תטפנה שפתי זרה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. משמן חכה, עם התיבות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

ה:ד ואחריתה מרה כלענה חדה כחרב פיות. הראשי תיבות של: חדה כחרב פיות, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: מרה כלענה חדה כחרב פיות, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: כלענה חדה כחרב פיות, עם הח' אותיות וד' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ה:ה רגליה יורדות מות שאול צעדיה יתמכו. ירדות מות, עם הח' אותיות וב' תיבות, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. מות שאול, עם התיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ירדות מות שאול, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

ה:ו ארח חיים פן תפלס נעו מעגלתיה לא תדע. ארח חיים, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי תיבות של: חיים פן תפלס, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: תפלס נעו מעגלתיה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ארח חיים פן, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: נעו מעגלתיה, עם הד' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: מעגלתיה לא תדע, עם הו' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ה:ז ועתה בנים שמעו לי ואל תסורו מאמרי פי. שמעו לי, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: ועתה בנים שמעו לי ואל תסורו מאמרי ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ועתה בנים שמעו לי ואל תסורו מאמרי ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: בנים שמעו, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: לי ואל תסורו, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ואל תסורו מאמרי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: שמעו לי ואל תסורו מאמרי פי, בגמטריא פתקא.

ה:ח הרחק מעליה דרכך ואל תקרב אל פתח ביתה. הרחק מעליה דרכך ואל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הרחק מעליה דרכך ואל תקרב, עם הכ' אותיות וה' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הג' פעמים. פתח, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן כנ"ל. הראשי תיבות של: הרחק מעליה דרכך ואל תקרב אל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: דרכך ואל תקרב אל פתח, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: מעליה דרכך ואל תקרב אל פתח ביתה, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: מעליה דרכך ואל, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח. 

ה:ט פן תתן לאחרים הודך ושנתיך לאכזרי. פן תתן, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. לאחרים, עם האותיות, בגמטריא ברסלב ע"ה. ושנתיך בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של כל הפסוק ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: פן תתן בגמטריא פתק. הראשי וסופי תיבות של תתן לאחרים הודך, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: פן תתן לאחרים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של כל הפסוק בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ה:י פן ישבעו זרים כחך ועצביך בבית נכרי. הסופי תיבות של: זרים כחך ועצביך בבית נכרי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ישבעו זרים כחך ועצביך בבית, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ועצביך בבית נכרי, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ה:יא ונהמת באחריתך בכלות בשרך ושארך. בכלות בשרך, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. כלות בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: בכלות בשרך ושארך, עם הו' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

ה:יב ואמרת איך שנאתי מוסר ותוכחת נאץ לבי. הראשי תיבות של: ואמרת איך שנאתי מוסר ותוכחת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: ותוכחת נאץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: שנאתי מוסר, עם התיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מוסר ותוכחת נאץ בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ותוכחת נאץ, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ותוכחת נאץ לבי, בגמטריא הפתקא. 

ה:יג ולא שמעתי בקול מורי ולמלמדי לא הטיתי אזני. הראשי תיבות של: ולא שמעתי בקול מורי ולמלמדי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ולא שמעתי בקול מורי ולמלמדי לא הטיתי ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ולא שמעתי בקול, עם הו' אותיות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ולא שמעתי בקול מורי ולמלמדי ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: שמעתי בקול מורי ולמלמדי לא הטיתי אזני ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. ולא שמעתי בקול מורי ולמלמדי לא, עם האותיות והתיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). מורי ולמלמדי בגמטריא רבינו נחמן.

ה:יד כמעט הייתי בכל רע בתוך קהל ועדה. הראשי תיבות של: בתוך קהל ועדה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כמעט הייתי בכל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: הייתי בכל רע בתוך קהל ועדה, עם הי"ב אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ה:טו שתה מים מבורך ונזלים מתוך בארך. ונזלים, עם האותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: שתה מים מבורך ונזלים, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מבורך ונזלים מתוך בארך, בגמטריא רבינו נחמן. מבורך ונזלים, בגמטריא תי"א סימנים שיש בספר לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: מבורך ונוזלים, וכן של: ונזלים מתוך, עם התיבות, בגמטריא נ נח.

ה:טז יפוצו מעינתיך חוצה ברחבות פלגי מים. חוצה בגמטריא נ נח ע"ה. ועיין לקוטי מוהר"ן תורה יד, ומבואר שם שהפצה זו הוא בהוצאת דיבורי אותיות התורה בפיו, שעל ידי זה מעוררים ומזווגים שורש הנשמות עיין שם. הרי שלא מספיק הפצת הספרים, צריכים להגיד נ נח בפיו.

הסופי תיבות של: חוצה ברחבות פלגי מים ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

הראשי וסופי תיבות של: ברחבות פלגי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מא ומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: יפוצו מעינתיך חוצה ברחבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מעינתיך חוצה ברחבות פלגי, וכן של: חוצה ברחבות פלגי מים, בגמטריא נ נח ע"ה. 

ה:יז יהיו לך לבדך ואין לזרים אתך. לך לבדך, עם התיבות, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: לבדך ואין, עם התיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ואין לזרים אתך ע"ה בגמטריא נחמן. יהיו לבדך ואין לזרים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ה:יח יהי מקורך ברוך ושמח מאשת נעורך. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: יהי מקורך ברוך ושמח מאשת ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. ושמח בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: יהי מקורך ברוך, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח. 

ה:יט אילת אהבים ויעלת חן דדיה ירוך בכל עת באהבתה תשגה תמיד. 

אילת אהבים ויעלת ס"ת ע"ה גימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של "בכל עת באהבתה" עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אילת אהבים בגמטריא אהב נ נח נחמ נחמן מאומן. ויעלת חן דדיה ירוך, ויעל – "ת-חן-דדיה-י" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בכל עת עם הכולל בגמטריא לב נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: דדיה ירוך בכל עת באהבתה, עם הה' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ויעלת חן, עם התיבות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

ה:כ ולמה תשגה בני בזרה ותחבק חק נכריה. הראשי תיבות של: ולמה תשגה בני בזרה ותחבק בגמטריא רבינו נחמן. חק בגמטריא נ נח. נכריה בגמטריא נחמן מאומן. בני בזרה, עם הז' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ולמה תשגה בני בזרה ע"ה בגמטריא ברסלב.

ה:כא כי נכח עיני י' דרכי איש וכל מעגלתיו מפלס. כי נכח בגמטריא נ נח. דרכי איש, עם הז' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: י' דרכי איש וכל מעלתיו מפלס, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של נכח עיני י' דרכי איש, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: דרכי איש וכל מעגלתיו מפלס בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: עיני ה' דרכי איש וכל ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: מעגלתיו מפלס, עם התיבות, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: איש וכל מעגלתיו מפלס, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ה:כב עוונותיו ילכדנו את הרשע ובחבלי חטאתו יתמך. הסופי תיבות של: עוונותיו ילכדנו את הרשע ובחבלי, וכן של: ילכדנו את הרשע ובחבלי חטאתו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ילכדנו את הרשע, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסדות של: ילכדנו את הרשע ובחבלי חטאתו, עם הה' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ילכדנו את הרשע, וכן של: את הרשע ובחבלי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: הרשע ובחבלי חטאתו, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח. 

ה:כג הוא ימות באין מוסר וברב אולתו ישגה. ימות בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ימות באין, עם הד' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: באין מוסר, עם התיבות, בגמטריא ברסלב. ימות באיןמוסר וברב אולתו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הג' פעמים והכולל. 

ו:א בני אם ערבת לרעך תקעת לזר כפיך. הסופי תיבות של: בני אם ערבת לרעך תקעת לזר ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבת של: תקעת לזר כפיך ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אם ערבת לרעך תקעת לזר בגמטריא נחמן. 

ו:ב נוקשת באמרי פיך נלכדת באמרי פיך. הסופי תיבות של: באמרי פיך נלכדת באמרי פיך, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: נלכדת באמרי, וכן של: נוקשת באמרי, עם הד' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: פיך נלכדת, עם התיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ו:ג עשה זאת אפוא בני והנצל כי באת בכף רעך לך התרפס ורהב רעיך. הראשי תיבות של: עשה זאת אפוא בני והנצל כי באת, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: כי באת בכף רעך לך התרפס ורהב רעיך ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: עשה זאת אפוא בני והנצל כי, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: אפוא בני והנצל כי באת בכף רעך ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: כי באת בכף ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי של באת בכף, עם הד' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אפוא בני והנצל כי באת, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: בכף רעך לך התרפס בגמטריא רבינו נחמן ע"ה.

ו:ד אל תתן שנה לעיניך ותנומה לעפעפיך. שנה בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. לעפעפיך בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תביות של: אל תתן שנה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: שנה לעיניך ותנומה לעפעפיך בגמטריא רבינו נחמן.

ו:ה הנצל כצבי מיד וכצפור מיד יקוש. הסופי תיבות של כל הפסוק, עם הו' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים. הראשי תיבות של: הנצל כצבי מיד וכצפור מיד, בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות. מיד וכצפור, וכן: וכצפור מיד, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. יקוש בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הנצל כצבי מיד וכצפור בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: הנצל כצבי מיד בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מיד וכצפור מיד, בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: כצבי מיד וכצפור, עם הו' אותיות, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה.

ו:יד תהפכות בלבו חרש רע בכל עת מדנים ישלח. מדנים ישלח, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ו:יז עינים רמות לשון שקר וידים שפכות דם נקי. הראשי תיבות של: שפכות דם נקי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: עינים רמות לשון ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: וידים שפכות דם נקי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לשון שקר, עם האותיות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: שקר וידים, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

ו:יח לב חרש מחשבות און רגלים ממהרות לרוץ לרעה. הסופי תיבות של: מחשבות און רגלים, וכן של: און רגלים ממהרות, וכן של: ממהרות לרוץ, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: מחשבות און רגלים ממהרות, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מחשבות און בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ו:יט יפיח כזבים עד שקר ומשלח מדנים בין אחים. יפיח בגמטריא נ נח. מדנים, עם האותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: יפיח כזבים עד שקר ומשלח, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של כל הפסוק, עם הח' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. 

ו:כ נצר בני מצות אביך ואל תטש תורתאמך. הראשי תיבות של: ואל תטש, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: אביך ואל תטש, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: נצר בני מצות, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מצות אביך, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא ליקוט מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: נצר בני מצות אביך ואל בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ו:כא קשרם על לבך תמיד ענדם על גרגרתך. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: קשרם על לבך תמיד ענדם, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. אותיות של: לבך תמיד ענדם על גרגרתך, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ו:כב בהתהלכך תנחה אותך בשכבך תשמר עליך והקיצות היא תשיחך. הראשי תיבות של: אתך בשכבך תשמר עליך והקיצות היא, עם הו' אותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בהתהלכך תנחה אתך בשכבך תשמר עליך, בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: תנחה אתך בשכבך תשמר עליו והקיצות היא תשיחך, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: בהתהלכך תנחה אתך בשכבך תשמר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ו:כג כי נר מצוה ותורה אור ודרך חיים תוכחות מוסר. הראשי תיבות של: נר מצוה ותורה אור: אומן (ידוע). הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כי נר מצוה ותורה אור ודרך חיים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אור ודרך חיים תוכחות ע"ה בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ו:כד לשמרך מאשת רע מחלקת לשון נכריה. הראשי תיבות של: מאשת רע מחלקת לשון נכריה, בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של: למשרך מאשת רע ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: מחלקת לשון נכריה ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מחלקת לשון, עם האותיות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: לשמרך מאשת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ו:כה אל תחמד יפיה בלבבך ואל תקחך בעפעפיה. הראשי תיבות של: ואל תקחך בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: אל תחמד יפיה בלבבך ואל תקחך, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ואל תקחך בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: תחמד יפיה בלבבך ואל, עם הח' אותיות וד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ו:כו כי בעד אשה זונה עד ככר לחם ואשת איש נפש יקרה תצוד. הראשי תיבות של: ואשת איש נפש יקרה תצוד בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ואשת איש נפש יקרה, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: איש נפש יקרה תצוד ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: עד ככר בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: ככר לחם, עם הד' אותיות, בגמטריא ברסלב. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בעד אשה זונה עד ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: זונה עד ככר לחם, בגמטריא נחמן. אותיות היסוד של: נפש יקרה תצוד, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. 

ו:כז היחתה איש אש בחיקו ובגדיו לא תשרפנה. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. לא תשרפנה, עם הח' אותיות וב' תיבות, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן (ועמש"כ בענין שהפתק בגמטריא שרף ובחי' ספר הנשרף). 

ו:כח אם יהלך איש על גחלים ורגליו לא תכוינה. הסופי תיבות של: יהלך איש על, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: על הגחלים, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן. אם יהלך, עם התיבות, בגמטריא נ נח. אם יהלך איש, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, עם הט"ז אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. תכוינה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ו:כט כן הבא אל אשת רעהו לא ינקה כל הנגע בה. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא ברסלב. הסופי תיבות של: כן הבאל אל אשת רעהו, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: הבא אל אשת רעהו לא ינקה כל הנגע, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. אשת רעהו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אשת רעהו לא ינקה כל הנגע בה ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ו:ל לא יבוזו לגנב כי יגנוב למלא נפשו כי ירעב. ירעב, עם הד' אותיות, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לא יבוזו לגנב כי ע"ה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: למלא נפשו כי, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. לא יבוזו לגנב ע"ה בגמטריא נחמן. לא יבוזו לגנב כי יגנוב למלא נפשו בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ו:לא ונמצא ישלם שבעתים את כל הון ביתו יתן. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: את כל הון ביתו, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ישלם שבעתים את כל הון ביתו, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה.

ו:לג נגע וקלון ימצא וחרפתו לא תמחה. לא תמחה, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ימצא וחרפתו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ו:לה לא ישא פני כל כפר ולא יאבה כי תרבה שחד. פני כל כפר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ז:א בני שמר אמרי ומצותי תצפן אתך. הראשי תיבות של: ומצותי תצפן בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ומצותי תצפן אתך, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: שמר אמרי ומצותי תצפן, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ז:ב שמר מצותי וחיה ותורתי כאישון עיניך. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא ברסלב ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וחיה ותורתי כאישון, וכן של: ותורתי כאישון עיניך, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: שמר מצותי, עם התיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מצותי וחיה ותורתי כאישון ע"ה בגמטריא נחמן. 

ז:ג קשרם על אצבעתיך כתבם על לוח לבך. כתבם, עם האותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. על לוח, עם האותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: קשרם על אצבעתיך כתבם על לוח, עם הו' תיבות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: קשרם על אצבעתיך כתבם, עם הד' אותיות, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. 

ז:ד אמר לחכמה אחתי את ומדע לבינה תקרא. הסופי תיבות של: לחכמה אחתי את ומדע לבינה תקרא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אחתי את ומדע, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אמר לחכמה אחתי את ומדע, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ז:ה לשמרך מאשה זרה מנכריה אמריה החליקה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לשמרך מאשה זרה, עם הג' אותיות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לשמרך מאשה זרה ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: מאשה זרה מנכריה אמריה בגמטריא נ נח. 

ז:ו כי בחלון ביתי בעד אשנבי נשקפתי. אשנבי ראשי תיבות נחמן בן שמחה ישראל אודסר. נשקתפי, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן נ נח נחמ נחמן מאומן. נשקפתי בגמטריא תן נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק בגמטריא רבנו נחמן נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ז:ז וארא בפתאים אבינה בבנים נער חסר לב. פתאי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בבנים, עם האותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. אבינה בבנים נער, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: בפתאים אבינה בבנים נער חסר, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וארא בפתאים אבינה בבנים נער חסר, עם הו' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: נער חסר לב ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: בבנים נער, עם התיבות, בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: בפתאים אבינה בבנים נער חסר, עם הה' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ז:ח עבר בשוק אצל פנה ודרך ביתה יצעד. שוק בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: בשוק אצל פנה ודרך ביתה יצעד, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. ביתה בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: עבר בשוק אצל פנה ודרך, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עבר בשוק אצל פנה בגמטריא נחמן. אותיות היסוד של: עבר בשוק אצל פנה ודרך, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

ז:יד זבחי שלמים עלי היום שלמתי נדרי. הראשי תיבות של: היום שלמתי נדרי, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: זבחי שלמים עלי היום, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: שלמים עלי היום ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: היםו שלמתי, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא רבי נחמן.

ז:טו על כן יצאתי לקראתך לשחר פניך ואמצאך. הסופי תיבות של: כן יצאתי לקראתך לשחר, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: על כן יצאתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לקראתך לשחר, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. 

ז:טז מרבדים רבדתי ערשי חטבות אטון מצרים. הסופי תיבות של: חטבות אטון מצרים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ערשי חטבות, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מרבדים רבדתי, וכן של: רבדתי ערשי, עם הד' אותיות, בגמטריא ברסלב. חטבות אטון, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ז:יז נפתי משכבי מר אהלים וקנמון. הסופי תיבות של: מר אהלים וקנמון, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: נפתי משכבי מר אהלים, עם הד' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: משכבי מר, עם הד' אותיות, בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: מר אהלים, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. 

ז:יח לכה נרוה דדים עד הבקר נתעלסה באהבים. הסופי תיבות של: נרוה דדים עד הבקר נתעלסה באהבים, בגמטריא ברסלב. הבקר נתעלסה באהבים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ז:יט כי אין האיש בביתו הלך בדרך מרחוק. הסופי תיבות של: כי אין האיש, בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אין האיש בביתו הלך בדרך מרחוק ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. מרחוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן. כי אין האיש בגמטריא רבנו נחמן ע"ה.

ז:כ צרור הכסף לקח בידו ליום הכסא יבא ביתו. צרור בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הה' תיבות. הכסא יבא, עם הז' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח. בידו ליום בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: צרור הכסף לקח בידו ליום, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ז:כא הטתו ברב לקחה בחלק שפתיה תדיחנו. לקחה, עם האותיות והכולל, בגמטריא נחמן. לקחה בחלק, עם התיבות, בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ברב לקחה בחלק ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: בחלק שפתיה בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. 

ז:כב הולך אחריה פתאם כשור אל טבח יבוא וכעכס אל מוסר אויל. מוסר אויל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הולך אחריה בגמטריא נחמן מאומן. הראשי תיבות של: הולך אחריה פתאם כשור אל ע"ה בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: הולך אחריה פתאם כשור אל בגמטריא ברסלב ע"ה. הסופי תיבות של: אחריה פתאם כשור אל טבח יבוא ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אחריה פתאם כשור אל טבח יבוא וכעכס אל מוסר, וכן של: פתאם כשור אל טבח יבוא וכעכס אל מוסר אויל, עם הכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: פתאם כשור אל טבח יבוא וכעכס ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: אחריה פתאם כשור אל טבח יבוא וכעכס, עם הז' תיבות וי"ד אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.  

ח:ה הבינו פתאים ערמה וכסילים הבינו לב. ערמה וכסילים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ח:ז כי אמת יהגה חכי ותועבת שפתי רשע. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: חכי ותועבת שפתי רשע ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ח:ח בצדק כל אמרי פי אין בהם נפתל ועקש. אין בהם בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: אין בהם נפתל ועקש, עם הד' תיבות וח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ח:ט כלם נכחים למבין וישרים למצאי דעת. הראשי וסופי תיבות של: וישרים למצאי דעת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ח:י קחו מוסרי ואל כסף ודעת מחרוץ נבחר. הסופ תיבות של: ודעת מחרוץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ואל כסף ודעת, עם הו' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. קחו מוסרי ואל בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

ח:יא כי טובה חכמה מפנינים וכל חפצים לא ישוו בה. הראשי וסופי תיבות של: טובה חכמה מפנינים ע"ה בגמטריא נ נח. וכל חפצים ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. לא ישוו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

ח:יב אני חכמה שכנתי ערמה ודעת מזמות אמצא. הראשי תיבות של: שכנתי ערמה ודעת מזמות בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: שכנתי ערמה ודעת ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. שכנתי, עם הה' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ח:יג יראת י' שנאת רע גאה וגאון ודרך רע ופי תהפכות שנאתי. 

י' שנאת, עם הח' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

רע ופי תהפכות שנאתי, סופי תיבות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: שנאת רע גאה, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: רע ופי, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וגאון ודרך רע ופי תהפכות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ח:יד לי עצה ותושיה אני בינה לי גבורה. הראשי תיבות של: לי עצה ותושיה אני בינה, וכן של: עצה ותושיה אני בינה לי, בגמטריא נ נח ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק, עם הז' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. בינה לי ע"ה בגמטריא נ נח. 

ח:טו בי מלכים ימלכו ורוזנים יחקקו צדק. הראשי תיבות של: ורוזנים יחקקו צדק, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: ורוזנים יחקקו צדק, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: בי מלכים ימלכו ורוזנים יחקקו, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: יחקקו צדק, עם התיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: בי מלכים ימלכו בגמטריא נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בי מלכים ימלכו ורוזנים יחקקו, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. אותיות היסוד של: מלכים ימלכו ורוזנים יחקקו צדק, עם האותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא רבי נחמן. מלכים ימלכו ורוזנים יחקקו צדק, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ח:טז בי שרים ישרו ונדיבים כל שפטי צדק. הראשי תיבות של: ונדיבים כל שפטי צדק בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: כל שפטי צדק, עם הג' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: כל שפטי בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ונדיבים כל שפטי בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: בי שרים, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. שרים ישרו, עם הח' אותיות וב' תיבות, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ח:יז אני אהבי אהב ומשחרי ימצאנני. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) ע"ה בגמטריא ר' נ נח. 

ח:יח עשר וכבוד אתי הון עתק וצדקה. הראשי וסופי תיבות של: עשר וכבוד, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: עשר וכבוד אתי, עם הג' תיבות, בגמטריא ברסלב. עתק וצדקה, עם הח' אותיות וב' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אתי הון, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

ח:יט טוב פריי מחרוץ ומפז ותבואתי מכסף נבחר. הסופי תיבות של: טוב פריי מחוץ ומפז בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: מחרוץ ומפז ותבואתי ע"ה בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: ותבואתי מכסף נבחר, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ומפז ותבואתי מכסף נבחר, עם הד' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן פיגא, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ח:כ בארח צדקה אהלך בתוך נתיבות משפט. הראשי וסופי תיבות של: אהלך בתוך נתיבות משפט, עם הח' אותיות וד' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה, ובגמטריא רבינו נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: בארח צדקה, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח. בארח צדקה אהלך, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

ח:כא להנחיל אהבי יש ואצרתיהם אמלא. הסופי תיבות של: אהבי יש ואצרתיהם אמלא, עם הד' אותיות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. ואצרתיהם – מלא ו' (ואוצרתיהם או ואצרותיהם) ועם הכולל, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן.

ח:כב י' קנני ראשית דרכו קדם מפעליו מאז. הראשי תיבות של: קנני ראשית דרכו קדם מפעליו מאז, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: קנני ראשי דרכו קדם, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. קדם, עם האותיות והכולל, בגמטריא נחמן. אותית היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ראשית דרכו קדם בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ח:כג מעולם נסכתי מראש מקדמי ארץ. מקדמי עם האותיות והכולל בגמטריא ר' עם ארץ הרי נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: מעולם נסכתי מראש, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של כל הפסוק, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

הראשי וסופי תיבות של מראש מקדמי ארץ, עם הו' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: נסכתי מראש מקדמי, עם הו' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

ח:כד באין תהומות חוללתי באין מעינות נכבדי מים. חוללתי עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: באין תהמות חוללתי באין מעינות נכבדי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: באין מעינות נכבדי, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: באין מעינות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: באין תהמות חוללתי, בגמטריא רבינו נחמן. 

ח:כה בטרם הרים הטבעו לפני גבעות חוללתי. חוללתי כנ"ל פסוק כד, לפני גבעות – לפן יגבעות – בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: הרים הטבעו לפני גבעות חוללתי בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: בטרם הרים הטבעו לפני גבעות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הה' תיבות. 

ח:כו עד לא עשה ארץ וחוצות וראש עפרות תבל. עד לא עשה, עם האותיות תיבות וכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לא עשה בגמטריא רבנו נחמן. עד לא, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח.

ארץ וחוצות סופי תיבות עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: עשה ארץ וחוצות וראש עפרות תבל בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: לא עשה, עם התיבות, בגמטריא נ נח. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הז' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

ח:כז בהכינו שמים שם אני בחוקו חוג על פני תהום. בהכינו עם האותיות והתיבה בגמטריא ק', עם שמים והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. שם אני, עם האותיות, בגמטריא רבנו נחמן. בחוקו חוג, עם האותיות והכולל, בגמטריא נחמן. 

הראשי תיבות של: שם אני בחוקו חוג על פני, עם הו' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי תיבות של: על פני תהום, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: שם אני, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בהכינו שמים שם, בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: שמים שם אני בחוקו חוג, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

ח:כח באמצו שחקים ממעל בעזוז עינות תהום. הראשי תיבות של שחקים ממעל בעזוז עינות, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ממעל בעזוז עינות, עם הג' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: באמצו שחקים, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

ח:כט בשומו לים חקו ומים לא יעברו פיו בחוקו מוסדי ארץ. בשומו בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: בחוקו מוסדי ארץ, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ומים לא יעברו פיו בחוקו מוסדי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: חקו ומים לא יעברו ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: בחוקו מוסדי ארץ, בגמטריא נחמן ע"ה. 

ח:ל ואהיה אצלו אמון ואהיה שעשעים יום יום משחקת לפניו בכל עת. הראשי תיבות של: שעשעים יום יום משחקת, בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: יום יום משחקת לפניו, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: יום משחקת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ח:לא משחקת בתבל ארצו ושעשעי את בני אדם. הסופי תיבות של: ארצו ושעשעי את בני אדם, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: בתבל ארצו ושעשעי את בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ארצו ושעשעי את בני אדם, עם הי' אותיות וה' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. בני אדם ע"ה בגמטריא נ נח. 

ח:לב ועתה בנים שמעו לי ואשרי דרכי ישמרו. הראשי תיבות של: ועתה בנים שמעו לי ואשרי דרכי, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: בני שמעו, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. שמעו לי בגמטריא לקוטי מוהר"ן. ועתה בנים, עם התיבות, בגמטריא הפתק. 

ח:לג שמעו מוסר וחכמו ואל תפרעו. הראשי וסופי תיבות של: שמעו בגמטריא רבינו נחמן. שמעו מוסר, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: וחכמו ואל תפרעו, עם הג' תיבות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. 

ח:לד אשרי אדם שמע לי לשקד על דלתתי יום יום לשמר מזוזת פתחי. הראשי תיבות של: שמע לי לשקד בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של: אשרי אדם שמע לי לשקד על דלתתי יום יום בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: שמע לי לשקד על דלתתי יום יום לשמר, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: דלתתי יום יום לשמר, עם הד' אותיות, בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: אשרי אדם שמע לי, עם הד' תיבות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: דלתתי יום יום לשמר מזוזת פתחי, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. אדם שמע ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. מזוזת, עם האותיות והכולל (אי נמי: מזוזות מלא), בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. מזוזת פתחי בגמטריא ליקוטי מוהר"ן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ח:לה כי מצאי חיים ויפק רצון מי'. הראשי תיבות של: מצא חיים ויפק רצון מי' בגמטריא ברסלב. ויפק רצון, עם הח' אותיות וב' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ח:לו וחטאי חמס נפשו כל משנאי אהבו מות. חמס, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: נפשו כל משנאי אהבו מות, עם הה' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: נפשו כל, עם התיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: כל משנאי אהבו ע"ה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: חמס נפשו כל בגמטריא רבי נחמן. חמס נפשו, עם האותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. נפשו כל, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. כל משנאי אהבו ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אהבו מות, עם האותיות בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה.

ט:א חכמות בנתה ביתה חצבה עמודיה שבעה. בנתה בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. חצבה, עם האותיות בגמטריא נ נח ע"ה. חכמות בנתה ביתה חצבה, עם הי"ז אותיות וד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן) ע"ה. הסופי תיבות של: חכמות בנתה ביתה חצבה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: בנתה ביתה חצבה עמודיה שבעה בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: חכמות בנתה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. 

ט:ב טבחה טבחה מסכה יינה אף ערכה שלחנה. הראשי וסופי תיבות של: מסכה יינה אף, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: טבחה טבחה מסכה יינה אף ערכה ע"ה, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: טבחה מסכה יינה אף ערכה שלחנה בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אף ערכה שלחנה, עם הו' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. ערכה בגמטריא ברסלב ע"ה. 

ט:ג שלחה נערתיה תקרא על גפי מרמי קרת. מרמי, עם הד' אותיות, בגמטריא ברסלב. על גפי מרמי, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: נערתיה תקרא על גפי מרמי קרת, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: נערתיה תקרא על גפי מרמי, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של: תקרא על גפי מרמי, וכן של: על גפי מרמי קרת, עם הד' אותיות, בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: מרמי קרת, עם התיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: נערתיה תקרא, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

ט:ד מי פתי יסר הנה חסר לב אמרה לו. הראשי תיבות של: מי פתי יסר הנה חסר, עם הה' אותיות, בגמטריא נחמן. פתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: פתי יסר הנה חסר, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. 

הסופי תיבות של: פתי יסר הנה חסר לב, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: יסר הנה חסר ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: חסר לב אמרה – אותיות רסל – של ברסל"ב, עם הג' אותיות והכולל, הרי ברסלב. 

הראשי וסופי תיבות של: מי פתי יסר, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: מי פתי יסר הנה בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: יסר הנה חסר לב אמרה, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

ט:ה לכו לחמו בלחמי ושתו ביין מסכתי. הראשי וסופי תיבות של: לכו לחמו בלחמי ושתו ביין, בגמטריא נחמן. ושתו ביין, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ביין מסכתי, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לחמו בלחמי ושתו ביין ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמןמאומן. 

ט:ו עזבו פתאים וחיו ואשרו בדרך בינה. ואשרו בדרך, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. בדרך בינה ע"ה בגמטריא ברסלב. 

ט:ז יסר לץ לקח לו קלון ומוכיח לרשע מומו. הראשי תיבות של: קלון ומוכיח, עם האותיות, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של כל הפסוק, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: לקח לו קלון ומוכיח לרשע מומו, במגטריא נחמן. אותיות היסוד של: לקח לו קלון ומוכיח לרשע מומו, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: לרשע מומו, עם התיבות, בגמטריא נחמן. יסר לץ לקח לו קלון בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ומוכיח לרשע מומו, עם הג' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:ח אל תוכח לץ פן ישנאך הוכח לחכם ויאהבך. אל תוכח ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. תוכח לץ בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים. הסופי תיבות של: תוכח לץ פן בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: הוכח לחכם ויאהבך בגמטריא נ נח ע"ה. אל תכוח לץ בגמטריא הפתק. 

ט:ט תן לחכם ויחכם עוד הודע לצדיק ויוסף לקח. הסופי תיבות של: ויחכם עוד הודע לצדיק ויוסף, בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: עוד הודע בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: הודע לצדיק ויוסף, עם הג' תיבות, בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: עוד הודע לצדיק, עם הו' אותיות, במגטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: תן לחכם ויחכם עוד הודע לצדיק, עם הו' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

ט:י תחלת חכמה יראת י' ודעת קדשים בינה. הראשי וסופי תיבות של: קדשים בינה ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ודעת קדשים בינה, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: תחלת חכמה, וכן של: חכמה יראת, וכן של: יראת ה', וכן של: ה' ודעת, עם הכולל, בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: תחלת חכמה יראת י' ודעת ע"ה בגמטריא נחמן. 

ט:יא כי בי ירבו ימיך ויוסיפו לך שנות חיים. הראשי תיבות של: ימיך ויוסיפו לך שנות חיים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: ויוסיפו לך שנות חיים בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: ירבו ימיך ויוסיפו לך שנות חיים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. ירבו ימיך ויוסיפו, עם הט"ו אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בי ירבו ימיך ויוסיפו, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ט:יב אם חכמת חכמת לך ולצת לבדך תשא. הראשי תיבות של: לך ולצת לבדך תשא בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של כל הפסוק, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ט:יג אשת כסילות המיה פתיות ובל ידעה מה. הראשי תיבות של: כסילות המיה פתיות, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: המיה פתיות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: המיה פתיות ובל ידעה, עם הח' אותיות וד' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. המיה פתיות ובל ידעה מה, עם הד' תיבות, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ט:יד וישבה לפתח ביתה על כסא מרמי קרת. מרמי, עם הד' אותיות, בגמטריא ברסלב. ביתה בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: לפתח ביתה על, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: מרמי קרת, עם התיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: וישבה לפתח ביתה על, בגמטריא נ נח. 

ט:טו לקרא לעברי דרך המישרים ארחותם. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות. הראשי וסופי תיבות של: לעברי דרך המישרים, בגמטריא נ נח ע"ה. לקרא לעברי דרך המישרים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). 

ט:טז מי פתי יסר הנה וחסר לב ואמרה לו. פתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: פתי יסר הנה וחסר לב בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מי פתי יסר, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: מי פתי יסר הנה בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: פתי יסר הנה וחסר לב, עם הה' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ט:יז מים גנובים ימתו ולחם סתרים ינעם. סתרים בגמטריא נון חית מם נון. גנובים בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ימתקו ולחם בגמטרי נ נח. הראשי וסופי תיבות של: גנובים ימתקו ולחם, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ולחם סתים, עם התיבות, בגמטריא נחמן. 

ט:יח ולא ידע כי רפאים שם בעמקי שאול קראיה. הראשי תיבות של: בעמקי שאול קראיה, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: שם בעמקי שאול קראיה ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: רפאים שם, בגמטריא פתק. הראשי וסופי תיבות של: שם בעמקי, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ידע כי רפאים, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: שם בעמקי שאול קראיה, בגמטריא רבינו נחמן.

י:א משלי שלמה בן חכם ישמח אב ובן כסיל תוגת אמו. 'בן חכם ישמח אב' עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ואגב יש פה רמז שאפילו בחדש אב, הבן החכם ישמח. והנה כסלו עם האותיות בגמטריא בן חכם, הרי שעל ידי כסלו (שבו חנוכת בית המקדש) יכולים להביא שמחה לאב (שבו היה חורבן הבית)! ויש עוד ענינים ואכמ"ל.

הראשי תיבות של: משלי שלמה בן חכם, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: משלי שלמה בן חכם ישמח, בגמטריא רבי נחמן. ישמח אב בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: משלי שלמה, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: שלמה בן חכם ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אב ובן כסיל בגמטריא נ נח ע"ה. 

י:ב לא יועילו אוצרות רשע וצדקה תציל ממות. אוצרות בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. ממות, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: יועילו אוצרות, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: רשע וצדקה תציל, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לא יועילו אוצרות רשע וצדקה, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: אוצרות רשע וצדקה תציל, וכן של: רשע וצדקה תציל ממות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: יועילו אוצרות, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. 

י:ג לא ירעיב י' נפש צדיק והות רשעים יהדף. י' נפש בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: ה' נפש צדיק ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא רבנו נחמן. לא ירעיב י' נפש צדיק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

י:ד ראש עשה כף רמיה ויד חרוצים תעשיר. הראשי תיבות של: ראש עשה כף רמיה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עשה כף רמיה ויד חרוצים תעשיר, בגמטריא רבי נחמן. כף רמיה בגמטריא 355, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. חרוצים בגמטריא 354 כמנין נ נח נחמ נחמן.

י:ה אגר בקיץ בן משכיל נרדם בקציר בן מביש. בקציר בן, עם התיבות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. בן מביש, עם התיבות, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: בקציר בן מביש, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אגר בקיץ ע"ה בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: אגר בקיץ בין משכיל ע"ה בגמטריא רבינו נחמן.

י:ו ברכות לראש צדיק ופי רשעים יכסה חמס. חמס, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: לראש צדיק ופי רשעים יכסה ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: לראש צדיק ופי רשעים, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ברכות לראש צדיק ופי רשעים ע"ה בגמטריא נ נח. 

י:ז זכר צדיק לברכה ושם רשעים ירקב. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: זכר צדיק לברכה, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: זכר צדיק לברכה ושם רשעים, בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של כל הפוסק, עם הו' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: זכר צדיק לברכה ושם, עם הח' אותיות ד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

י:ח חכם לב יקח מצות ואויל שפתים ילבט. הסופי תיבות של: יקח מצות ואויל שפתים ילבט, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של יקח מצות, עם האותיות, בגמטריא נ נח. חכם לב, עם האותיות תיבות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: לב יקח מצות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

י:ט הולך בתם ילך בטח ומעקש דרכיו יודע. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בתם ילך בטח ומעקש דרכיו יודע, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הי"ב אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

י:י קרץ עין יתן עצבת ואויל שפתים ילבט. קרץ עין יתן, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. קרץ עין יתן עצבת ואויל שפתים, עם הכ"ג אותיות, ו' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ה' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן)

י:יא מקור חיים פי צדיק ופי רשעים יכסה חמס. חמס, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: מקור חיים פי צדיק, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: מקור חיים פי צדיק ופי בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של: מקור חיים פי צדיק ופי רשעים יכסה ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: פי צדיק ופי רשעים יכסה ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמן מאומן.

י:יב שנאה תעורר מדנים ועל כל פשעים תכסה אהבה. הראשי תיבות של: תעורר מדנים ועל כל בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: מדנים ועל כל פשעים תכסה אהבה, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: שנאה תעורר מדנים ועל, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. 

י:יג בשפתי נבון תמצא חכמה ושבט לגו חסר לב. נבון, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: בשפתי נבון תמצא חכמה ושבט בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: בשפתי נבון תמצא חכמה ושבט, עם הי' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. 

י:יד חכמים יצפנו דעת ופי אויל מחתה קרבה. מחתה, עם האותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי תיבות של: ופי אויל מחתה קרבה ע"ה בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: חכמים יצפנו דעת ופי אויל מחתה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: יצפנו דעת ופי אויל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ופי אויל מחתה קרבה בגמטריע נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

י:טו הון עשיר קרית עזו מחתת דלים רישם. עשיר בגמטריא פתק. קרית בגמטריא נון חית מם נון. הראשי תיבות של: הון עשיר קרית עזו מחתת בגמטריא נחמן מאומן. הראשי תיבות של: עשיר קרית עזו מחתת דלים רישם, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: עזו מחתת דלים רישם, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: קרית עשו מחתת, וכן של: עזו מחתת דלים, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: מחתת דלים רישם בגמטריא נון חית מם נון. 

י:טז פעלת צדיק לחיים תבואת רשע לחטאת. פעלת בגמטריא פתק. הראשי וסופי תיבות של: תבואת רשע ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. פעולת צדיק ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. לחיים תבואת רשע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הג' פעמים והכולל.

י:יז ארח לחיים שומר מוסר ועוזב תוכחת מתעה. הראשי תיבות של: שומר מוסר ועוזב תוכחת מתעה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: מוסר ועוזב תוכחת מתעה, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ועוזב תוכחת מתעה בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: שומר מוסר ועוזב ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: שומר מוסר ועוזב ע"ה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ארח לחים שומר ע"ה בגמטריא פתק.

י:יח מכסה שנאה שפתי שקר ומוצא דבה הוא כסיל. שנאה בגמטריא פצפצי"ה ע"ה. שנאה, עם הד' אותיות, בגמטריא רבי נחמן (עיין שבת פט: - סיני שירדה שנאה לעכו"ם עליו). ומוצא, עם הה' אותיות, בגמטריא נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ומוצא דבה הוא כסיל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: מכזה שנאה, עם הד' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

י:יט ברב דברים לא יחדל פשע וחשך שפתיו משכיל. הראשי תיבות של: לא יחדל פשע וחשך שפתיו משכיל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: ברב דברים לא יחדל פשע, עם הה' אותיות, בגמטריא נחמן. ברב דברים לא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ברב דברים לא יחדל פשע וחשך בגמטריא ברסלב ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: פשע וחשך שפתיו משכיל בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. פשע וחשך ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. משכיל, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבנו נחמן. ברב דברים לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

י:כ כסף נבחר לשון צדיק לב רשעים כמעט. הראשי וסופי תיבות של: כסף נבחר, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: נבחר לשון צדיק לב, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: צדיק לב רשעים, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. רשעים כמעט בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

י:כא שפתי צדיק ירעו רבים ואוילים בחסר לב ימותו. ימותו, עם האותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. צדיק ירעו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: צדיק ירעו רבים ואוילים בחר לב ימותו, עם הז' אותיות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. 

הסופי תיבות של: צדיק ירעו, עם האותיות, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: ירעו רבים ואוילים בחר, בגמטריא רפ"ו כנ"ל. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: שפתי צדיק ירעו רבים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: בחסר לב ימותו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: רבים ואוילים בחסר, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמנ חמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: רבים ואוילים בגמטריא רפ"ו כנ"ל. 

י:כב ברכת י' היא תעשיר ולא יוסף עצב עמה. הר"ת התוי"ע בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: היא תעשיר ולא יוסף עצב ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ה' היא תעשיר ולא יוסף עצב עמה בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: עצב עמה ע"ה בגמטריא נחמן. 

י:כג כשחוק לכסיל עשות זמה וחכמה לאיש תבונה. הראשי תיבות של: לכסיל עשות זמה ע"ה בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: עשות זמה ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: לכסיל עשות זמה, עם הו' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: זמה וחכמה לאיש ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

י:כד מגורת רשע היא תבואנו ותאות צדיקים יתן. ותאות צדיקים יתן, הסופי תיבות (על שם ששכרם בסוף כמובא בלקוטי מוהר"ן ריש תורה יב) ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: רשע היא תבואנו ותאות צדיקים יתן בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ותאות צדיקים יתן בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: תבואנו ותאות צדיקים יתן בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. רשע היא בגמטריא הפתקא. הראשי וסופי תיבות של: ותאות צדיקים, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

י:כה כעבור סופה ואין רשע וצדיק יסוד עולם, הסופי תיבות ע"ה בגמטריא יז תמוז. הראשי תיבות של: כעבור סופה ואין רשע, וכן של: רשע וצדיק יסוד עולם, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כעבור סופה ואין רשע וצדיק, וכן של: סופה ואין רשע וצדיק יסוד, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: וצדיק יסוד עולם, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: כעבור סופה בגמטריא נחמן מאומן. 

י:כו כחמץ לשנים וכעשן לעינים כן העצל לשלחיו. הראשי תיבות של כל הפסוק, עם הז' אותיות, בגמטריא נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כחמץ לשנים וכעשן, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: כחמץ לשנים וכעשן לעינים, בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: כן העצל, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח. 

י:כז יראת י' תוסיף ימים ושנות רשעים תקצרנה. הראשי וסופי תיבות של: י' תוסיף ימים, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ימים ושנות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. רשעים תקצרנה, עם הי"א אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הג' כוללים.

י:כח תוחלת צדיקים שמחה ותקות רשעים תאבד. שמחה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. תאבד, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: תוחלת צדיקים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

י:כט מעוז לתם דרך י' ומחתה לפעלי און. דרך י' ומחתה ע"ה בגמטריא נון חית מם נון. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: י' ומחתה, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: מעוז לתם דרך, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ומחתה לפעלי און, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: לתם דרך י', בגמטריא נ נח ע"ה. לפעלי און, עם הח' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. 

י:ל צדיק לעולם בל ימוט ורשעים לא ישכנו ארץ. לא ישכנו בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: לעולם בל, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ישכנו ארץ ע"ה בגמטריא נ נח. צדיק לעולם בל, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. צדיק לעולם בל ימוט, עם הט"ו אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לא ישכנו ערץ, עם הג' תיבות, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה.  

י:לא פי צדיק ינוב חכמה ולשון תהפכות תכרת. פי צדיק בגמטריא ברסלב. חכמה ולשון ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. (תהפכות בגמטריא 911). הראשי תיבות של: צדיק ינוב חכמה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ולשון תהפכות בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: צדיק ינוב חכמה ע"ה בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: ינוב חכמה ולשון תהפכות בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: פי צדיק ינוב חכמה ולשון תהפכות בגמטריא נחמן. אותיות היסוד של כל הפסוק, עם הז' אותיות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: פי צדיק, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, עם הז' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ד' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הד' כוללים. 

י:לב שפתי צדיק ידעון רצון ופי רשעים תהפכות. הראשי וסופי תיבות של: שפתי צדיק ידעו רצון ופי רשעים, עם הו' תיבות, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: שפתי צדיק ידעון בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: ידעון רצון ופי רשעים תהפכות בגמטריא נ נח. 

יא:א מאזני מרמה תועבת י' ואבן שלמה רצונו. מאזני, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של מאזני מרמה תועבת י' ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: מרמה תועבת ה' ואבן שלמה ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: תועבת ה' ואבן שלמה רצונו, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. מרמה בגמטריא נחמן מאומן (וע' ברש"י עה"ת בא אחי במרמה – בחמכה). הראשי וסופי תיבות של: מאזני מרמה תועבת י' ואבן, עם הי' אותיות ה' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ואבן שלמה, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. 

יא:ב בא זדון ויבא קלון ואת צנועים חכמה. הראשי תיבות של: ויבא קלון, וכן של: קלון ואת, עם האותיות, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ואת צנועים חכמה, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: ויבא קלון ואת צנועים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של כל הפסוק, עם הז' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ואת צנועים חכמה, עם הג' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יא:ג תמת ישרים תנחם וסלף בודים ישדם. ישדם בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: ישרים תנחם וסלף בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ישרים תנחם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יא:ד לא יועיל הון ביום עברה וצדקה תציל ממות. הראשי תיבות של: וצדקה תציל בגמטריא רבנו נחמן. ממות, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. עברה וצדקה, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לא יועיל הון ביום עברה, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יא:ה צדקת תמים תישר דרכו וברשעתו יפל רשע. צדקת, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן. תמים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וברשעתו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים. 

הראשי תיבות של: צדקת תמים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: תמים תישר דרכו וברשעתו, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יא:ו צדקת ישרים תצילם ובהות בגדים ילכדו. צדקת, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ישרים תצילם ובהות, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: תצילם ובהות בגדים ילכו, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ישרים תצילם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יא:ז במות אדם רשע תאבד תקוה ותוחלת אונים אבדה. תאבד בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. אונים ע"ה בגמטריא נ נח. מות אדם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: תקוה ותוחלת בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: במות אדם רשע תאבד תקוה ותוחלת, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ותוחלת אונים אבדה, עם הג' תיבות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

יא:ח צדיק מצרה נחלץ ויבא רשע תחתיו. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: צדיק מצרה, עם התיבות והכולל בגמטריא נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: נחלץ ויבא ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: מצרה נחלץ ויבא רשע, עם הד' תיבות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

יא:ט בפה חנף ישחת רעה ובדעת צדיקים יחלצו. יחלצו, עם האותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. רעהו, עם האותיות, בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בפה חנף ישחת רעהו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: רעהו ובדעת צדיקים יחלצו, עם הד' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: חנף ישחת רעהו ובדעת צדיקים, עם הה' אותיות, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: ובדעת צדיקים יחלצו, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: חנף ישחת רעהו, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: רעהו ובדעת צדיקים יחלצו ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ובדעת צדיקים יחלצו בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

יא:י בטוב צדיקים תעלץ קריה ובאבד רשעים רנה. בטוב צדיקים, עם הי' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי תיבות של: בטוב צדיקים תעלץ בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: בטוב צדיקים תעלץ קריה ובאבד ע"ה בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: תעלץ קריה ובאבד רשעים רנה, עם האותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הוספי תיבות) של: תעלץ קריה ובאבד רשעים רנה, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: תעלץ קריה, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ובאבד רשעים רנה ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

יא:יא בברכת ישרים תרום קרת ובפי רשעים תהרס. הראשי תיבות של: בברכת ישרים תרום, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: ישרים תרום קרת ובפי, וכן של: תרום קרת ובפי רשעים, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: תורם קרת ובפי, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: קרת ובפי רשעים תהרס ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: קרת ובפי רשעים, עם הג' תיבות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: רשעים תהרס, עם הד' אותיות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: קרת ובפי רשעים, וכן של: ובפי רשעים תהרס, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב.

יא:יב בז לרעהו חסר לב ואיש תבונות יחריש. לב ואיש, עם הו' אותיות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הו' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ואיש תבונות יחריש, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בז לרעהו חסר לב ואיש ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: בז לרעהו חסר לב, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: חסר לב ואיש, עם הו' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יא:יג הולך רכיל מגלה סוד ונאמן רוח מכסה דבר. מגלה סוד, בגמטריא נחמן. ונאמן ע"ה בגמטריא נחמן. ונאמן רוח בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: הולך רכיל מגלה סוד ונאמר רוח מכסה ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: הולך רכיל מגלה סוד ונאמן, בגמטריא נ נח ע"ה. אותיות היסוד של: ונאמן רוח מכסה דבר בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: רוח מכסה דבר בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מגלה סוד בגמטריא נ נח ע"ה. 

יא:יד באין תחבלות יפל עם ותשועה ברב יועץ. הראשי תיבות של: באין תחבלות יפל, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: באין תחבלות יפל עם ותשועה ברב ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ברב יועץ, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: יפל עם ותשועה ברב יועץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יא:טו רע ירוע כי ערב זר ושנא תקעים בוטח. ירוע, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. רע ירוע כי, בגמטריא הפתקא. הראשי תיבות של: ערב זר ושנא תקעים בוטח, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: רע ירוע כי ערב זר ושנא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ושנא תקעים בוטח, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ערב זר ושנא בגמטריא רפ"ו סימנים וכו' כנ"ל. 

יא:טז אשת חן תתמך כבוד ועריצים יתמכו עשר. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אשת חן תתמך כבוד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: חן תתמך כבוד ועריצים, עם הד' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: יתמכו עשר בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: תתמך כבוד ועריצים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יא:יז גמל נפשו איש חסד ועכר שארו אכזרי. הסופי תיבות של: גמל נפשו איש חסד ועכר שארו, עם הו' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: גמל נפשו איש, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: איש חסד ועכר שארו אכזרי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יא:יח רשע עשה פעלת שקר וזרע צדקה שכר אמת. פעלת בגמטריא פתק. וזרע צדקה, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: רשע עשה פעלת, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: עשה פעלת שקר וזרע, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: עשה פעלת שקר וזרע צדקה, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: רשע עשה פעלת שקר וזרע צדקה, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: פעלת שקר, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: שקר וזרע, עם הד' אותיות, בגמטריא פתק. 

יא:יט כן צדקה לחיים ומרדף רעה למותו. לחיים ומרדף רעה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לחיים ומרדף רעה בגמטריא רבי נחמן ע"ה.

יא:כ תועבת י' עקשי לב ורצונו תמימי דרך. י' עקשי לב, עם הי' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: תועבת ה' עקשי לב, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ורצונו תמימי דרך, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: לב ורצונו תמימי דרך, עם הח' אותיות ד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יא:כא יד ליד לא ינקה רע וזרע צדיקים נמלט. לא ינקה רע בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. רע וזרע, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: יד ליד לא ינקה רע וזרע, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: וזרע צדיקים נמלט, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: ינקה רע וזרע, עם הג' אותיות בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ינקה רע וזרע צדיקים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יא:כב נזם זהב באף חזיר אשה יפה וסרת טעם. אשה יפה, עם האותיות, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. נזם זהב, בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות. הסופי תיבות של: באף חזיר אשה, בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אשה יפה וסרת, בגמטריא פתק. הראשי וסופי תיבות של: באף חזיר, עם הד' אותיות, בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: נזם זהב באף חזיר אשה יפה, עם הו' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן. 

יא:כג תאות צדיקים אך טוב תקות רשעים עברה. צדיקים אך טוב, עם הג' תיבות, בגמטריא ברסלב ע"ה. תאות צדיקים, עם הי' אותיות, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: תאות צדיקים אך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: תאות צדיקים אך טוב, וכן של: צדיקים אך טוב תקות, וכן של: אך טוב תקות רשעים, עם הד' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

הסופי תיבות של: טוב תקות רשעים עברה, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: תקות רשעים עברה, בגמטריא נ נח נ נח. 

הראשי וסופי תיבות של: אך טוב תקות רשעים, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יא:כד יש מפזר ונוסף עוד וחושך מישר אך למחסור. ונוסף עוד, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי תיבות של: עוד וחושך מישר אך למחסור ע"ה בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: יש מפזר ונוסף, בגמטריא פתק. הסופי תיבות של: מפזר ונוסף עוד ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: יש מפזר, עם התיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: עוד וחושך מישר אך, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות  של: מישר אך למחסור, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יא:כה נפש ברכה תדשן ומרוה גם הוא יורא. הראשי תיבות של: נפש ברכה תדשן ומרוה גם הוא, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: נפש ברכה תדשן בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה הסופי תיבות של: נפש ברכה תדשן ומרוה, בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של: נפש ברכה תדשן ומרה גם הוא, עם הו' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: נפש ברכה, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ברכה תדשן בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: נפש ברכה תדשן ומרוה, בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של: תדשן ומרוה גם הוא יורא, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

יא:כו מנע בר יקבהו לאום וברכה לראש משביר. משביר בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: בר יקבהו לאום וברכה לראש ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: וברכה לראש משביר, בגמטריא פתקא. 

יא:כז שחר טוב יבקש רצון ודרש רעה תבואנו. הסופי תיבות של טוב יבקש רצון, נב"ש – ראשי תיבות נחמן בן שמחה. הסופי תיבות של: שחר טוב יבקש רצון, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: רצון ודרש רעה, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: רצון ודרש רעה תובאנו בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: יבקש רצון ודרש רעה בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: טוב יבקש, ושל: יבקש רצון, עם האותיות, בגטריא נ נח. 

יא:כח בוטח בעשרו הוא יפל וכעלה צדיקים יפרחו. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בעשרו הוא יפל, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: בוטח בעשרו הוא יפל, בגמטריא ברסלב ע"ה. 

יא:כט עוכר ביתו ינחל רוח ועבד אויל לחכם לב. אויל לחכם, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: עוכר ביתו ינחל רוח, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. וכן הראשי תיבות של: ביתו ינחל רוח ועבד אויל לחכם לב, עם הז' אותיות, בגמטריא רפ"ו סימנים כנ"ל. הסופי תיבות של: עוכר ביתו ינחל רוח ועבד אויל, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עוכר ביתו ינחל רוח ועבד אויל לחכם, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ינחל רוח ועבד אויל, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: ינחל רוח ועבד אויל לחכם ע"ה בגמטריא רבי נחמן.

יא:ל פרי צדיק עץ חיים ולקח נפשות חכם. פרי צדיק ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים. הסופי תיבות של: חיים ולקח נפשות חכם עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: פרי צדיק עץ חיים, עם הד' אותיות, בגמטריא ברסלב. אותיות היסוד של כל הפסוק בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: ולקח נפשות, עם האותיות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ולקח נפשות, עם התיבות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: פרי צדיק עץ חיים, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ולקח, עם הד' אותיות בגמטריא נחמן. ולקח נפשות, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. צדיק עץ חיים ולקח, עם הד' תיבות, בגמטריא פתק. פרי, עם האותיות והכולל, בגמטריא ברסלב. 

יא:לא הן צדיק בארץ ישלם. צדיק בארץ בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ה' תיבות. ישלם אף כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בארץ ע"ה בגמטריא ברסלב. הראשי תיבות של: הן צדיק בארץ ישלם אף בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: בארץ ישלם אף – אב"י – ראשי תיבות ישראל בער אודסר. הסופי תיבות של: הן צדיק בארץ ישלם, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: הן צדיק בארץ ישלם אף, בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בארץ שלם אף כי רשע ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: צדיק בארץ, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: בארץ ישלם, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נחמן. 

יב:א אהב מוסר אהב דעת ושנא תוכחת בער. אהב דעת, עם הו' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אהב דעת ושנא, עם הג' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אהב דעת, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. ושנא תוכחת בער, עם הי"ב אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הג' כוללים.

יב:ב טוב יפיק רצון מי' ואיש מזמות ירשיע. הסופי תיבות של: רצון ה' ואיש, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: טוב יפיק רצון מה' ואיש בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: יפיק רצון, בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: יפיק רצון מה' ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: מה' ואיש, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ואיש מזמות, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יב:ג לא יכון אדם ברשע ושרש צדיקים בל ימוט. צדיקים בל, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: יכון אדם ברשע ושרש צדיקים בגמטריא נ נח ע"ה. הראשיתיבות של: ושרש צדיקים בל ימוט, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: אדם ברשע ושרש צדיקים, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: יכון אדם, עם הד' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: אדם ברשע ושרש צדיקים, עם הד' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: יכון אדם ברשע ושרש, עם הח' אותיות וד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יב:ד אשת חיל עטרת בעלה וכרקב בעצמותיו מבישה. בעלה ע"ה בגמטריא נ נח. עטרת בעלה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: חיל עטרת בעלה וכרקב בעצמותיו, עם הה' אותיות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: עטרת בעלה וכרקב, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יב:ה מחשבות צדיקים משפט תחבלות רשעים מרמה. מרמה (עי' רש"י עה"ת שפירש במרמה, בחכמה), בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: צדיקים משפט תחבלות, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יב:ו דברי רשעים ארב דם ופי ישרים יצילם. דם ופי, עם האותיות תיבות והכולל, בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: דברי רשעים ארב דם ופי ישרים, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: רשעים ארב דם ופי ישרים, בגמטריא ברסלב. אותיות היסוד של: ארב דם ופי ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. 

יב:ז הפוך רשעים ואינם ובית צדיקים יעמד. הראשי תיבות של: ובית צדיקים יעמד, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: רשעים ואינם, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ובית צדיקים יעמד, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יב:ח לפי שכלו יהלל איש ונעוה לב יהיה לבוז. לב יהיה לבוז ע"ה בגמטריא נ נח. לפי שכלו יהלל ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: לפי שכלו יהלל איש ונעוה לב ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: שכלו יהלל איש ונעוה לב יהיה לבוז, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: יהלל איש ונעוה, עם הג' תיבות, בגמטריא פצפצי"ה וכו' כנ"ל. הראשי וסופי תיבות של: שכלו יהלל איש ונעוה לב יהיה לבוז, עם הז' תיבות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: איש ונעוה לב יהיה לבוז, עם הי' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן.

יב:ט טוב נקלה ועבד לו ממתכבד וחסר לחם. טוב נקלה ועבד ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. לו ממתכבד, עם הח' אותיות וב' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. וחסר לחם, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ועבד לו ממתכבד וחסר לחם, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: נקלה ועבד לו, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: לו ממתכבד וחסר, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן. 

יב:י יודע צדיק נפש בהמתו ורחמי רשעים אכזרי. הראשי תיבות של: צדיק נפש בהמתו ורחמי, בגמטריא נחמן. הר"ת יצנ"ב בגמטריא נחמן עם האותיות (וע' בזוה"ק פ' ויקהל רא. שזה דרגא של נבון דייקא, שידוע למידת רבינו בבינה). והס"ת עקשו"י עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בהמה בא"ת ב"ש שצי"צ ועם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (ומצינו ש'שיצא' הוא סנפיר כמובא בלק"מ תורה ה' ממסכת בב"א). וע' בזוה"ק (פנחס רטו:) ועל דא כתיב מצמיח חציר לבהמה הדא הוא דכתיב יודע צדיק נפש בהמתו ע"כ. מצמיח חציר בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם התיבות.

הראשי תיבות של: צדיק נפש בהמתו ורחמי רשעים, הם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: צדיק נפש בהמתו, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: צדיק נפש בהמתו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יב:יא עבד אדמתו ישבע לחם ומרדף ריקים חסר לב. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא נחמן מאומן. אדמתו, עם הה' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. ישבע לחם, עם הז' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. ריקים בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של: לחם ומרדף ריקים חסר, בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד (אל שלפני הסופי תיבות) של: עבד אדמתו ישבע לחם ומרדף, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: אדמתו ישבע לחם ומרדף ריקים חסר, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יב:יב חמד רשע מצוד רעים ושרש צדיקים יתן. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הו' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: חמד רשע, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: רשע מצוד רעים, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: רעים ושרש, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: מצוד רעים ע"ה בגמטריא נחמן מאומן.

יב:יג בפשע שפתים מוקש רע ויצא מצרה צדיק. ויצא ע"ה בגמטריא נ נח. בפשע, עם הד' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: בפשע שפתים מוקש רע ויצא, עם הה' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: מוקש רע ויצא מצרה, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: בפשע שפתים מוקש רע ויצא מצרה, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: רע ויצא מצרה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: בפשע שפתים, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. 

יב:יד מפרי פי איש ישבע טוב וגמול ידי אדם ישיב לו. פי איש, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן. ישבע טוב וגמול ידי אדם, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אדם ישיב לו, עם הג' תיבות, בגמטריא רבנו נחמן. איש ישבע טוב, בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: איש ישבע טוב וגמול, עם הד' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של כל הפסוק, עם הי' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: פי איש ישבע טוב, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: איש ישבע טוב וגמול ידי אדם ישיב לו, עם הט"ז אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה וכו' כנ"ל. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מפרי פי איש, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב. אותיות היסוד של: פי איש ישבע טוב וגמול ידי, בגמטריא נ נח. 

יב:טו דרך אויל ישר בעיניו ושמע לעצה חכם. בעיניו בגמטריא נחמן. ושמע בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: ישר בעיניו ושמע לעצה, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אויל ישר בעיניו ושמע, בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: ישר בעיניו ושמע, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: ישר בעיניו ושמע לעצה חכם, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ישר בעיניו ושמע בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: דרך אויל ישר בעיניו, עם הח' אותיות וד' תיבות, בגמטריא נחמן מאומן. 

יב:טז אויל ביום יודע כעסו וכסה קלון ערום. אויל ביום, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח. ביום יודע בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: וכסה קלו, עם האותיות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: יודע כעסו, עם התיבות, בגמטריא נ נח. 

יב:יז יפיח אמונה יגיד צדק ועד שקרים מרמה. יפיח, בגמטריא נ נח. אמונה, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. מרמה, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי תיבות של: אמונה יגיד צדק ועד ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: יגיד צדק ועד שקרים, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הסופי תיבות של: יגיד צדק ועד, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: יגיד צדק ועד שקרים בגמטריא נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: יפיח אמונה יגיד צדק ועד, וכן של: אמונה יגיד צדק ועד שקרים, עם הה' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ועד שקרים, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

יב:יח יש בוטה כמדקרות חרב ולשון חכמים מרפא. הסופי תיבות של כמדקרות חרב ולשון חכמים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. כמדקרות חרב, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בוטה כמדקרות חרב, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ולשון חכמים, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: כמדקרות חרב ולשון, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יב:יט שפת אמת תכון לעד ועד ארביעה לשון שקר. השנה עכשיו שפ"ת – התש"פ. תכון לעד, בגמטריא פתק. לעד, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. ארגיעה, עם הו' אותיות, בגמטריא ברסלב ע"ה. הראשי תיבות של: תכון לעד ועד ארגיעה לשון, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי תיבות של כל הפסוק, עם הח' אותיות, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: תכון לעד, עם הד' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לשון שקר, בגמטריא פתק. 

יב:כ מרמה בלב חרשי רע וליעצי שלום שמחה. מרמה, בגמטריא נחמן מאומן. שמחה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. בלב חרשי בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של כל הפסוק, עם הז' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. 

יב:כא לא יאנה לצדיק כל און ורשעים מלאו רע. מלאו רע, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. כל און ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: יאנה לצדיק, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: כל און ורשעים ע"ה בגמטריא נחמן. 

יב:כב תועבת י' שפתי שקר ועשי אמונה רצונו. ועשי אמונה, עם התיבות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אמונה רצונו, עם התיבות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: תועבת י' שפתי, בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: תועבת ה' שפתי ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: י' שפתי, בגמטריא רבנו נחמן. 

יב:כג אדם ערום כסה דעת ולב כסילים יקרא אולת. אדם ערום כסה דעת ולב, וכן: ערום כסה דעת ולב כסילים, הסופי תיבות עם התיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ערום כסה דעת ולב, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: דעת ולב כסלים יקרא, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: יקרא אולת, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ולב כסילים יקרא אולת, עם הח' אותיות וד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יב:כד יד חרוצים תמשול ורמיה תהיה למס. הראשי תיבות והסופי תיבות של: יד חרוצים תמשול בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: חרוצים תמשול ורמיה, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ורמיה תהיה, בגמטריא רבינו נחמן. תהיה למס, עם התיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. חרוצים בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: תמשול ורמיה, וכן של: ורמיה תהיה, בגמטריא רבנו נחמן. 

יב:כה דאגה בלב איש ישחנה ודבר טוב ישמחנה. בלב איש, עם הו' אותיות ב' תיבות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ישחנה ודבר טוב ישמחנה, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: בלב איש ישחנה ודבר טוב ישמחנה בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות  של: דאגה בלב איש ישחנה ודבר טוב, עם הו' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

יב:כו יתר מרעהו צדיק ודרך רשעים תתעם. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: יתר מרעהו צדיק ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: מרעהו צדיק ודרך רשעים תתעם, בגמטריא ברסלב ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ודרך רשעים תתעם, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של: צדיק ודרך רשעים, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

יב:כז לא יחרך רמיה צידו והון אדם יקר חרוץ. רמיה צידו והון אדם, עם הט"ו אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אדם יקר בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא פצפצי"ה וכו' כנ"ל. הסופי תיבות של: והון אדם יקר, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לא יחרך רמיה צידו והון אדם יקר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: והון אדם יקר חרוץ ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אדם יקר חרוץ, עם הו' אותיות, בגמטריא פצפצי"ה וכו' כנ"ל. הראשי וסופי תיבות של: לא ירחך רמיה צידו והון אדם, עם הו' תיבות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.

יב:כח בארח צדקה חים ודרך נתיבה אל מות. בארח צדקה חיים, עם הי"ב אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. נתיבה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הסופי תיבות של: ודרך נתיבה אל מות ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: בארח צדקה, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ודרך נתיבה אל מות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.

יג:א בן חכם מוסר אב ולץ לא שמע גערה. בן חכם מוסר אב ולץ לא, בגמטריא הפתקא. מוסר אב ולץ לא בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: בן חכם מוסר, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב. הסופי תיבות של: מוסר אב ולץ לא ע"ה בגמטריא ברסלב. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מוסר אב ולץ לא שמע גערה, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: חכם מוסר, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: בן חכם מוסר אב, עם הח' אותיות וד' תיבות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: לא שמע, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: מוסר אב ולץ לא שמע גערה ע"ה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.

יג:ב מפרי פי איש יאכל טוב ונפש בגדים חמס. חמס, בגמטריא נ נח. פי איש, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן. פי איש יאכל, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. פי איש יאכל טוב, עם הי"ב אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. טוב ונפש, עם התיבות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: מפרי פי איש יאכל טוב ונפש בגדים, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: פי איש יאכל טוב ונפש בגדים, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: מפרי פי איש יאכל, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: פי איש יאכל טוב ונפש בדים חמס, עם הז' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: טוב ונפש בגדים חמס, עם הד' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מפרי פי איש, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב. אותיות היסוד של כל הפסוק חוץ מהתיבוה האחרונה, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: מפרי פי איש יאכל טוב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ונפש בגדים חמס, בגמטריא רבינו נחמן. 

יג:ג נצר פיו שמר נפשו פשק שפתיו מחתה לו. פשק שפתיו בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. מחתה לו, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: נצר פיו שמר, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: נפשו פשק, ושל: פשק שפתיו, עם האותיות, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: פשק שפתיו מחתה, בגמטריא נון חית מם נון. אותיות היסוד של: פיו שמר נפשו, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: פיו שמר, בגמטריא הפתקא. הראשי וסופי תיבות של: פשק שפתיו, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: נפשו פשק שפתיו, עם הו' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: שפתיו מחתה, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

יג:ד מתאוה ואין נפשו עצל ונפש חרצים תדשן. חרצים, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. מתאוה, עם האותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ופנש חרצים בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: עצל ונפש, בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מתאוה ואין נפשו עצל, בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של: מתאוה ואין נפשו עצל ונפש, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: נפשו עצל ונפש חרצים תדשן, עם הה' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יג:ה דבר שקר ישנא צדיק ורשע יבאיש ויחפיר. ישנא בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: דבר שקר ישנא צדיק ורשע, עם האותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. אותיות היסוד של: ישנא צדיק ורשע, בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: דבר שקר, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. וכן הראשי וסופי תיבות של: שקר ישנא צדיק, עם הג' תיבות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבו של: דבר שקר ישנא צדיק ורשע ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יג:ו צדקה תצר תם דרך ורשעה תסלף חטאת. הראשי תיבות של: צדקה תצר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ורשעה תסלף בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: תצר תם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של:תם דרך ורשעה תסלף, עם הד' אותיות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: תצר תם דרך ורשעה ע"ה בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ורשעה תסלף בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יג:ז יש מתעשר ואין כל מתרושש והון רב. הסופי תיבות של: יש מתעשר ואין, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: מתעשר ואין כל מתרושש בגמטריא פתק. הסופי תיבות של: מתרושש והון רב, עם הג' אותיות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: יש מתעשר, עם התיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: ואין כל, עם התיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ואין כל מתרושש והון רב, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יג:ח כפר נפש איש עשרו ורש לא שמע גערה. הראשי תיבות של: כפר נפש איש עשרו ורש ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: איש עשרו ורש לא ע"ה בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: נפש איש עשרו ורש לא שמע גערה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: נפש איש עשרו, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב. אותיות היסוד של: נפש איש עשרו ורש ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ורש לא שמע, עם הג' תיבות, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של: לא שמע, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא רבנו נחמן. 

יג:ט אור צדיקים ישמח ונר רשעים ידעך. ידעך, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח. אור צדיקים ישמח ונר ע"ה בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. ונר רשעים ידעך, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: אור צדיקים ישמח ונר ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: אור צדיקים ישמח, עם הו' אותיות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: צדיקים ישמח, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: צדיקים ישמח ונר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ישמח ונר רשעים, עם הג' תיבות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. 

יג:י רק בזדון יתן מצה ואת נועצים חכמה. ואת בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. רק בזדון יתן מצה, עם הי"ג אותיות ד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. ואת נועצים חכמה, עם הג' תיבות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. בזדון יתן מצה ואת, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בזדון יתן מצה, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: יתן מצה ואת ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: רק בזדון, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: רק בזדון יתן, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: רק בזדון יתן מצה בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מצה ואת נועצים חכמה, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. 

יג:יא הון מהבל ימעט וקבץ על יד ירבה. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מהבל ימעט וקבץ על, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: הון מהבל ימעט, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הון מהבל, עם הז' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נחמן. הון מהבל ימעט וקבץ ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה (שהוא אותיות: הרבי), עם הכולל, בגמטריא פתק. 

יג:יב תוחלת ממשכה מחלה לב ועץ חיים תאוה באה. ממשכה ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. חיים תאוה, עם הח' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. חיים תאוה באה, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ממשכה מחלה, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ועץ חיים תאוה באה, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: מחלה לב ועץ חיים תאוה באה, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: תוחלת ממשכה מחלה לב, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מחלה לב ועץ חיים תאוה באה ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: תוחלת ממשכה מחלה לב ועץ חיים, עם הו' תיבות, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן . הראשי וסופי תיבות של: ועץ חיים תאוה, עם הג' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: חיים תאוה באה, עם הו' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: לב ועץ חיים תאוה, בגמטריא פתקא. 

יג:יג בז לדבר יחבל לו וירא מצוה הוא ישלם. לדבר יחבל, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק, עם הח' אותיות, בגמטריא רפ"ו כנ"ל. הראשי וסופי תיבות של: בז לדבר יחבל, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: וירא מצוה הוא ישלם, בגמטריא נ נח. 

יג:יד תורת חכם מקור חיים לסור ממקשי מות. ממקשי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. תורת חכם, עם התיבות, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. מקור חיים לסור, עם הג' תיבות, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. 

הראשי תיבות של: תורת חכם מקור חיים, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: תורת חכם מקור חיים לסור, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: חכם מקור חיים לסור ממקשי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: ממקשי מות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לסור ממקשי, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. 

יג:טו שכל טוב יתן חן ודרך בגדים איתן. שכל, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן (ובזה א"ש מה שרבינו גילה בתורה א' שצריכים לראות את השכל בכל דבר). ורדרך בוגדים (מלא ו') בגמטריא ברסלב ע"ה. ודרך בגדים איתן, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: שכל טוב יתן חן ודרך, בגמטריא נחמן, עם הד' אותיות. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: טוב יתן, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: שכל טוב יתן, עם הו' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: שכל טוב יתן חן, עם הח' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: שכל טוב יתן חן ודרך, עם הה' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: יתן חן ודרך, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נחמן. 

יג:טז כל ערום יעשה בדעת וכסיל יפרש אולת. הראשי תיבות של: כל ערום יעשה בדעת וכסיל, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כל ערום יעשה בדעת וכסיל, בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של: יעשה בדעת וכסיל יפרש, בגמטריא פתק. הראשי וסופי תיבות של: יפרש אולת, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: יעשה בדעת וכסיל, עם הג' תיבות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

יג:יז מלאך רשע יפל ברע וציר אמונים מרפא. מלאך רשע יפל, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. מלאך רשע יפל ברע, עם הי"ג אותיות ד' תיבות והכולל, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. ברע וציר, עם התיבות, בגמטריא פתק. וציר אמונים, עם התיבות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: רשע יפל ברע, בגמטריא פתק. אותיות היסוד של: יפל ברע וציר, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: וציר אמונים מרפא, עם הו' אותיות, בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: וציר אמונים, עם הד' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

יג:יח ריש וקלון פורע מוסר ושומר תוכחת יכבד. ושומר, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי תיבות של: ריש וקלו פורע, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: ושומר תוכחת יכבד, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: מוסר ושומר תוכחת יכבד, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של כל הפסוק, עם הז' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: תוכחת יכבד, עם האותיות, בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מוסר ושומר תוכחת, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ריש וקלון פורע, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, חוץ מהתיבה הראשונה, עם הו' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).

יג:יט תאוה נהיה תערב לנפש ותועבת כסילים סור מרע. תאוה, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. תאוה נהיה, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. נהיה תערב, עם הח' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. כסילים סור מרע, עם הג' תיבות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: נהיה תערב לנפש ותועבת, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ותועבת כסילים סור מרע, בגמטריא נון חית מם נון. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: נהיה תערב לנפש, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב. אותיות היסוד של: תערב לנפש ותעובת, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: תאוה נהיה, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: נהיה תערב, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ותועבת כסילים, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

יג:כ הולך את חכמים יחכם ורעה כסילים ירוע. ירוע בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. ורעה, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: הולך את חכמים יחכם ורעה כסילים, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הוספי תיבות) של כל הפסוק, עם הכולל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: חכמים יחכם ורעה, בגמטריא נ נח ע"ה. 

יג:כא חטאים תרדף רעה ואת צדיקים ישלם טוב. רעה ואת, בגמטריא תרפ"ב השנה שסבא קיבל את הפתק. הראשי תיבות של: חטאים תרדף רעה ואת צדיקים, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: צדיקים ישלם טוב, בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: רעה ואת צדיקים ישלם טוב, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: רעה ואת צדיקים, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

יג:כב טוב ינחיל בני בנים וצפון לצדיק חיל חוטא. ינחיל, בגמטריא נ נח. לצדיק חיל, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. וצפון לצדיק, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. טוב ינחיל בני בנים, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא ברסלב. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק, בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות. הראשי וסופי תיבות של: טוב ינחיל בני בנים, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: בני בנים וצפון לצדיק חיל חוטא, עם הו' תיבות והכולל, בגמטריא ברסלב.

יג:כג רב אכל ניר ראשים ויש נספה בלא משפט. ראשים ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. ויש נספה בלא, עם הי' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. רב אכל ניר ראשים, עם הי"ג אותיות, בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. ראשים ויש נספה, עם הי"ב אותיות וג' תיבות, בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: רב אכל ניר ראשים ויש, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי תיבות של: ניר ראשים ויש נספה בלא משפט, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: ניר ראשים ויש נספה בלא, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: ראשים ויש נספה בלא משפט, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק, חוץ מהתיבה האחרונה, בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: רב אכל ניר, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ניר ראשים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי ווספי תיבות של: ראשים ויש, עם הד' אותיות, וב' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של:ויש נספה, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: נספה בלא משפט ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ויש נספה בלא משפט, עם הד' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. 

יג:כד חושך שבטו שונא בנו ואהבו שחרו מוסר. שונא, עם הד' אותיות, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. שונא בנו ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: חושך שבטו שונא ע"ה בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: חושך שבטו שונא בנו ואהבו, עם הה' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: שבטו שונא בנו, בגמטריא נ נח ע"ה. חושך שבטו שונא בנו, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יג:כה צדיק אכל לשבע נפשו ובטן רשעים תחסר. צדיק אוכל לשבע נפשו, ר"ת בגמטריא זה נחמן ע"ה. ובטן רשעים תחסר, ר"ת רות שנאמר בה (רות ב:יד) ותאכל ותשבע ותתר, ששלטה על זה. ומלת ותתר גופא ר"ת ובטן רשעים תחסר, ועוד ת', בסתמא בסוד ת' עלמין דכיסופין. ובאמת למדין כמה סודות של האכילה מאכילתו של בועז, ואכמ"ל. שוב מצאתי בזוהר חדש רות שמביא ענין אכילתו של רות ביחד עם אכילתו של בועז, ושם גילו שענין ותותר זה בחי' לשייר קצת להסטרא אחרא, ולפ"ז א"ש הראשי תיבות כנ"ל שהיתרון הוא להבטן של הרשע שלעולם תהיה חסר, וזה הת' דיליה בסוד העי"ן ר"ע. ומה שכתוב תתר חסר גם נראה בזה סודות של האכילה, כי תתר חסר בגמטריא אלף, שהוא חוזר להיות אלף, וידוע שכל הכוונות של האכילה סובבים על הא'.

ס"ת של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם התיבות. הראשי תיבות של: לשבע נפשו ובטן רשעים, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של כל הפסוק, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הו' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: לשבע נפשו ובטן רשעים, עם הד' תיבות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: נפשו ובטן רשעים, עם הג' תיבות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. 

יד:א חכמות נשים בנתה ביתה ואולת בידיה תהרסנו. בנתה בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. ביתה בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: נשים בנתה ביתה ואולת  בידיה ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: בנתה ביתה ואולת בידיה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: ביתה ואולת בידיה תהרסנו, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות)  של: חכמות נשים בנתה, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: ביתה ואולת בידיה תהרסנה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: נשים בנתה ביתה, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ביתה ואולת, ושל: ואולת בידיה, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. 

יד:ב הולך בישרו ירא י' ונלוז דרכיו בוזהו. ירא י' ונלוז דרכיו, עם הד' תיבות, בגמטריא פתק. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, עם הז' תיבות וי"ד אותיות, בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. אותיות היסוד של: בישרו ירא י', בגמטריא רבנו נחמן. 

יד:ג בפי אויל חטר גאוה ושפתי חכמים תשמורם. הראשי תיבות של: גאוה ושפתי חכמים תשמורם, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: בפי אויל חטר גאוה ושפתי חכמים, ושל: חטר גאוה ושפתי חכמים תשמורם, בגמטריא ברסלב ע"ה. הסופי תיבות של: אויל חטר גאוה ושפתי חכמים, בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: חטר גאוה ושפתי ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: חכמים תשמורם, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: בפי אויל חטר גאוה ושפתי, עם הי' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. 

יד:ד באין אלפים אבוס בר ורב תבואות בכח שור. בר ורב, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. באין אלפים אבוס ע"ה בגמטריא ברסלב. באין אלפים אבוס בר ורב, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ורב תבואות, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: בר ורב תבואות בכח שור, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי תיבות של: תבואות בכח שור ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אלפים אבוס בר ורב תבואות ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: באין אלפים אבוס בר, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אלפים אבוס, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: אבוס בר ורב תבואות, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יד:ה עד אמונים לא יכזב ויפיח כזבים עד שקר. אמונים ע"ה בגמטריא נחמן. יפיח בגמטריא נ נח. עד אמונים לא יכזב, עם הד' תיבות, בגמטריא ברסלב ע"ה. עד אמונים לא יכזב ויפיח ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. עד אמונים לא יכזב ויפיח כזבים, עם הו' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: יכזב ויפיח כזבים עד שקר, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא ברסלב ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ויפיח כזבים עד, בגמטריא נחמן.

יד:ו בקש לץ חכמה ואין ודעת לנבון נקל. חכמה ואין, עם הח' אותיות, בגמטריא נחמן. נבון בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: חכמה ואין ודעת ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

הראשי וסופי תיבות של: בקש לץ חכמה ואין, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ודעת לנבון. הראשי תיבות וסופי תיבות עם הד' אותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ואין ודעת לנבון, עם הו' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

יד:ז לך מנגד לאיש כסיל ובל ידעת שפתי דעת. לך מנגד ע"ה בגמטריא נחמן. לך מנגד לאיש, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לאיש כסיל ובל ידעת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: מנגד לאיש כסיל ובל ידעת שפתי, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: לך מנגד לאיש כסיל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: לאיש כסיל ובל, בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של: לך מנגד לאיש כסיל ובל ידעת ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כסיל ובל ידעת שפתי דעת, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: לאיש כסיל ובל ידעת שפתי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ובל ידעת שפתי, עם הג' תיבות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן.

יד:ח חכמת ערום הבין דרכו ואולת כסילים מרמה. הסופי תיבות של חכמת ערום הבין ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: הבין דרכו ואולת, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ואולת כסילים בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: כסילים מרמה, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: דרכו ואולת, בגמטריא רבינו נחמן. 

יד:ט אולים יליץ אשם ובין ישרים רצון. יליץ אשם, עם הז' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אשם ובין, עם הז' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. יליץ אשם ובין ישרים רצון, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הג' כוללים.

הראשי תיבות של: ובין ישרים רצון, בגמטריא נ נח נ נח. הראשי וסופי תיבות של: אולים יליץ, ושל יליץ אשם, עם הד' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ובין ישרים, עם התיבות, בגמטריא נ נח. 

יד:י לב יודע מרת נפשו ובשמחתו לא יתערב זר. הסופי תיבות של: לב יודע מרת נפשו ובשמחתו לא, עם השש אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: נפשו ובשמחתו לא יתערב זר ע"ה בגמטריא נ נח נ נח. הסופי תיבות של: מרת נפשו ובשמחתו לא יתערב ע"ה בגמטריא רבינו נחמן.

הראשי תיבות של: מרת נפשו ובשמחתו לא יתערב זר, עם הז' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: נפשו ובשמחתו, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מרת נפשו ובשמחתו לא, עם הח' אותיות ד' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לב יודע מרת, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

יד:יא בית רשעים ישמד ואהל ישרים יפריח. הראשי תיבות של רשעים ישמד ואהל, בגמטריא נ נח נ נח. הראשי וסופי תיבות של: רשעים ישמד ואהל, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: ואהל ישרים יפריח, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

יד:יב יש דרך ישר לפני איש ואחריתה דרכי מות. לפני איש, עם הז' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ואחריתה דרכי מות ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: דרך ישר לפני איש ואחריתה דרכי, עם הו' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: דרך ישר לפני, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: ישר לפני איש, בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: לפני איש ואחריתה דרכי מות, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ישר לפני איש ואחריתה דרכי, עם הה' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: יש דרך ישר, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה וכו' כנ"ל. הראשי וסופי תיבות של: ישר לפני איש ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: לפני איש ואחריתה, עם הג' תיבות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ואחריתה דרכי מות ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

יד:יג גם בשחוק יכאב לב ואחריתה שמחה תוגה. גם בשחוק יכאב בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. בשחוק, בגמטריא רבינו נחמן. שמחה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. ואחרית שמחה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: גם בשחוק יכאב לב ואחריתה, בגמטריא נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: בשחוק יכבא לב ואחריתה, בגמטריא נ נח ע"ה.

הראשי וסופי תיבות של: גם בשחוק, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: בשחוק יכאב לב, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: יכאב לב ואחריתה שמחה, בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: לב ואחריתה שמחה, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: שמחה תוגה, בגמטריא נון חית מם נון. 

יד:יד מדרכיו ישבע סוג לב ומעליו איש טוב. סוג לב, עם האותיות והתיבות, בגמטריא נ נח. ישבע סוג לב, עם הט' אותייות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ומעליו איש טוב ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: ישבע סוג, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. 

הראשי תיבות של: מדרכיו ישבע סוג לב ומעליו איש ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: ישבע סוג לב ומעליו איש ע"ה בגמטריא נ נח.

יד:טו פתי יאמין לכל דבר וערום יבין לאשרו. פתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. יאמין, בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות. לכל דבר, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: פתי יאמין לכל דבר, עם הד' אותיות בגמטריא ברסלב. הסופי תיבות של: דבר וערום יבין, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב. 

הראשי וסופי תיבות של: וערום יבין, עם התיבות, בגמטריא נ נח. 

יד:טז חכם ירא וסר מרע וכסיל מתעבר ובוטח. חכם ירא וסר, עם הט' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. חכם ירא וסר מרע וכסיל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. וסר מרע וכסיל ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: חכם ירא וסר מרע וכסיל מתעבר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יד:יז קצר אפים יעשה אולת ואיש מזמות ישנא. ישנא בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: אולת ואיש, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אפים יעשה אולת ואיש, עם הד' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: יעשה אולת, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אולת ואיש, עם התיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של: מזמות ישנא, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: קצר אפים יעשה, עם הג' תיבות והכול, בגמטריא רבי נחמן. 

יד:יח נחלו פתאים אולת וערומים יכתרו דעת. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הכולל, בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הה' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: וערומים יכתרו דעת, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

יד:יט שחו רעים לפני טובים ורשעים על שערי צדיק. רעים לפני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הר"ת של כל הפסוק בגמטריא שירה נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ורשעים על שערי צדיק, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: לפני טובים ורשעים על שערי ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: טובים ורשעים על שערי, ושל: ורשעים על שערי צדיק, עם הד' אותיות, בגמטריא ברסלב.

הראשי וסופי תיבות של: שחור רעים, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: רעים לפני, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: על שערי, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: רעים לפני טובים ורשעים על, עם הה' תיבות י' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: רעים לפני טובים ורשעים על שערי, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הז' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

יד:כ גם לרעהו ישנא רש ואהבי עשיר רבים. גם לרעהו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. ישנא, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. עשיר בגמטריא פתק. 

הראשי תיבות של: ישנא רש ואהבי עשיר רבים, עם הה' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ישנא רש ואהבי עשיר, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: ישנא רש ואהבי עשיר רבים ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

הראשי וסופי תיבות של: לרעהו ישנא רש, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ואהבי עשיר, בגמטריא רפ"ו סימנים וכו' כנ"ל. 

יד:כא בז לרעהו חוטא ומחונן ענוים אשריו. בז לרעהו חוטא, עם הי"א אותיות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. חוטא ומחונן ענוים, בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: לרעהו חוטא ומחונן, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: לרעהו חוטא ומחונן ענוים, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נ נח.

יד:כב הלוא יתעו חרשי רע וחסד ואמת חרשי טוב. ואמת חרשי טוב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. רע וחסד, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. יתעו, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: הלוא יתעו חרשי רע וחסד ואמת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: רע וחסד ואמת חרשי טוב, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וחסד ואמת חרשי טוב, בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: וחסד ואמת, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: רע וחסד, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. הראשיר וסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יד:כג בכל עצב יהיה מותר ודבר שפתים אך למחסור. ודבר שפתים אך, עם הי"א אותיות וג' תיבות, במגטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הסופי תיבות של: עצב יהיה מותר ודבר שפתים אך, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הוספי תיבות) של: יהיה מותר ודבר, ושל: מותר ודבר שפתים, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: בכל עצב, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: בכל עצב יהיה מותר ע"ה בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: יהיה מותר ודבר, עם הו' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מותר ודבר שפתים, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ודבר שפתים, עם הד' אותיות והתיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: שפתים אך, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. 

יד:כד עטרת חכמים עשרם אולת כסילים אולת. הראשי תיבות של: עטרת חכמים עשרם, בגמטריא נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עטרת חכמים עשרם אולת כסילים, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הה' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אולת כסילים, ושל: כסלים אולת, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

יד:כה מציל נפשות עד אמת ויפח כזבים מרמה. ויפח, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח. אמת ויפח, עם הז' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. מרמה בגמטריא נחמן מאומן. הראשי תיבות של: נפשות עד אמת ויפח כזבים ע"ה בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: נפשות עד, ושל: עד אמת, עם האותיות, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: עד אמת ויפח כזבים מרמה, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: עד אמת ויפח, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: כזבים מרמה, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח. 

יד:כו ביראת י' מבטח עז ולבניו יהיה מחסה. הסופי תיבות של: ביראת ה' מבטח, עם הג' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ביראת י', בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ביראת י' מבטח ע"ה במגטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ביראת י' מבטח עז ולבניו, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה (ולבניו דייקא). הראשי וסופי תיבות של: עז ולבניו יהיה, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח.

יד:כז יראת ה' מקור חיים לסור ממקשי מות. מקור חיים, עם התיבות, בגמטריא רבינו נחמן. מקור חיים לסור, בגמטריא נון חית מם נון. ממקשי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: ה' מקור חיים לסור ממקשי ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

הראשי וסופי תיבות של ממקשי מות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יד:כח ברב עם הדרת מלך ובאפס לאם מחתת רזון. "הדר –'ת מלך'" תמלך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ובאפס בגמטריא נחמן ע"ה. 

הסופי תיבות של: לאם מחתת רזון ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ברב עם הדרת מלך, עם הד' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של ובאפס לאם מחתת רזון, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ברב עם הדרת מלך ובאפס, בגמטריא פתק. 

הראשח וסופי תיבות של: הדרת מלך ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: לאם מחתת רזון, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יד:כט ארך אפים רב תבונה וקצר רוח מרים אולת. ארך אפים רב, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. רב תבונה וקצר, עם הי"א אותיות, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: תבונה וקצר, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: אפים רב תבונה וקצר רוח מרים, בגמטריא ברסלב ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: איפים רב תובנה וקצר, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: וקצר רוח מרים, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: רוח מרים, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא ברסלב. 

יד:ל חיי בשרים לב מרפא ורק עצמות קנאה. (ועיין ברש"י – לב בשר שהוא רופא את הרעה ועובר על מדותיו הוא חיי ביותיו של הקב"ה שהן בשר ודם ע"כ. לב בשר – ברסלב. וזה הפסוק מקור למש"כ הרמח"ל בפינות המרכבה תלה הסרת הקנאה בלב בשר). בשרים בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. לב מרפא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

הראשי תיבות של: בשרים לב מרפא ורקב עצמו, בגמטריא נחמן. 

הסופי תיבות של: ורקב עצמות קנאה, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ורק עצמות קנאה ע"ה בגמטריא נ נח. 

הראשי וסופי תיבות של: לב מרפא ורקב עצמות ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, חוץ מהתיבה הראשונה, עם הו' תיבות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יד:לא עשק דל חרף עשהו ומכבדו חנן אביון. חנן – אותיות נ נח. הראשי וסופי תיבות של: חנן אביון, אננ"ח. הראשי וסופי תיבות של: עקש דל חרף, עם הג' תיבות, בגמטריא ברסלב ע"ה. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, עם שני כוללים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יד:לב ברעתו ידחה רשע וחסה במותו צדיק. הסופי תיבות של: במותו צדיק, עם האותיות, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: רשע וחסה במותו, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: ברעתו ידחה רשע, עם הג' אותיות, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ידחה רשע, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ברעתו ידחה רשע ע"ה בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: רשע וחסה, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: רשע וחסה במותו צדיק, עם הח' אותיות וד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יד:לג בלב נבון תנוח חכמה ובקרב כסילים תודע. נבון, בגמטריא נ נח. בלב נבון, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. ובקרב כסילים, עם הי"א אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: בלב נבון תנוח חכמה ובקרב, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הו' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הכולל, בגמטריא נ נח.

הראשי וסופי תיבות של: בלב נבון, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: תנוחחכמה ובקרב כסילים, עם ב' כוללים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: חכמה ובקרב כסילים תודע ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.

יד:לד צדקה תרומם גוי וחסד לאמים חטאת. 

הראשי תיבות של צדקה תרומם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

צדקה תרומם עם הכולל בגמטריא רבי עקיבא נ נח נחמ נחמן מאומן. צדקה תרומם גוי וחסד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: צדקה תרומם גוי, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: תרומם גוי וחסד, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: צדקה תרומם, עם הד' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: תרומם גוי וחסד, עם הג' תיבות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: וחסד לאמים חטאת, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יד:לה רצון מלך לעבד משכיל ועברתו תהיה מביש. משכיל, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא רבנו נחמן. ועברתו תהיה מביש, עם הי"ד אותיות וג' תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). 

הראשי תיבות של: משכיל ועברתו תהיה מביש, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: רצון מלך לעבד משכיל, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא רבינו נחמן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לעבד משכיל ועברתו, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של:מלך לעבד משכיל ועברתו תהיה, עם הה' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה.

הראשי וסופי תיבות של: לעבד משכיל, עם הד' אותיות בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: רצון מלך לעבד, עם הו' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: משכיל ועברתו תהיה, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: תהיה מביש, עם הד' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

טו:א מענה רך ישיב חמה ודבר עצב יעלה אף. מענה רך ישיב, עם הג' תיבות, בגמטריא נון חית מם נון. מענה רך ישיב חמה, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ודבר עצב יעלה, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי תיבות של: רך ישיב חמה ודבר עצב, בגמטריא ברסלב. הראשי תיבות של כל הפסוק עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

הסופי תיבות של: ישיב חמה ודבר עצב יעלה אף, בגמטריא ברסלב. 

הראשי וסופי תיבות של: מענה רך ישיב חמה, עם הד' תיבות, בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: חמה ודבר עצב, עם הג' תיבות, בגמטריא ברסלב. 

טו:ב לשון חכמים תיטיב דעת ופי כסילים יביע אולת. חכמים תיטיב, עם התיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הז' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: חכמים תיטיב דעת, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. 

לשון חכמים תטיב דעת, וכן: חכמים תיטיב דעת ופי כסילים, הסופי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: חכמים תיטיב דעת ופי, ושל: תיטיב דעת ופי כסילים, עם הד' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

הראשי וסופי תיבות של: חכמים תיטיב, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: דעת ופי כסילים, עם הו' אותיות ג' תיבות וב' כוללים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

טו:ג בכל מקום עיני י' צפות רעים וטובים. צפות רעים וטובים, עם הי"ד אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. מקום עיני י', עם הג' תיבות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. 

הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא רבינו נחמן.

הסופי תיבות של: בכל מקום עיני ה' צפות, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: מקום עיני ה' צפות, ושל: עיני ה' צפות רעים, עם הכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

אותיות היסוד של כל הפסוק בגמטריא נ נח.

הראשי וסופי תיבות של: י' צפות רעים, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: עיני י' צפות, בגמטריא הפתק. הראשי וסופי תיבות של: בכל מקום עיני י' צפות, עם הה' תיבות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

טו:ד מרפא לשון עץ חיים וסלף בה שבר ברוח. לשון עץ, עם הו' אותיות בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. מרפא לשון, עם התיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. עץ חיים וסלף בה, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. 

הראשי תיבות של: לשון עץ חיים, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: מרפא לשון עץ חיים, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: לשון עץ חיים וסלף בה שבר, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: וסלף בה שבר, בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: עץ חיים ולף בה שבר ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: מרפא לשון עץ, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: עץ חיים וסלף, בגמטריא ברסלב.  

טו:יא שאול ואבדון נגד ה' אף כי לבות בני אדם. הסופי תיבות של אף כי לבות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

טו:יד אב נבון יבקש דעת ופי כסילים יראה אולת. נבון בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של ופי כסילים ירעה אולת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

טו:טו כל ימי עני רעים וטוב לב משתה תמיד. טוב (בלי הו') לב משתה תמיד, הראשי וסופי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

הרמ"א מסיים את שולחן ערוך חלק אורח חיים עם פסוק זו (משלי טו:טו = לב) טוב לב משתה תמיד! להיות שמחה ומאושר כזה תמיד ב"ה.

הראשי תיבות והסופי תיבות - טב, לב, מה, תד בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה!

טו:טז טוב מעט ביראת ה' מאוצר רב ומהומה בו. מעט ביראת י' ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. ומהומה, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח. 

הסופי תיבות של: טוב מעט ביראת ה', בגמטריא רבינו נחמן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: מעט ביראת י', בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: י' מאוצר רב, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: י' מאוצר רב ומהומה בו, עם הה' תיבות וי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: טוב מעט ביראת י', עם הח' אותיות ד' תיבות וב' כוללים (ראשי וסופי תיבות), בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

טו:יז טוב ארחת ירק ואהבה שם משור אבוס ושנאה בו. ואהבה שם ע"ה בגמטריא רבי נחמן!

הסופי תיבות של: טוב ארחת ירק ואהבה שם, עם הה' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: ירק ואהבה שם משור אבוס ושנאה בו, בגמטריא רבינו נחמן. 

הראשי תיבות של: ואהבה שם משור אבוס ושנאה בו, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: טוב ארחת, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: שם משור, בגמטריא פתק. הראשי וסופי תיבות של: ירק ואהבה שם, עם הו' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. 

טז:יח איש חמה יגרה מדון וארך אפים ישקיט ריב. אפים ישקיט ריב, עם הי"ב אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הז' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הג' כוללים.

הראשי תיבות של כל הפסוק, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: איש חמה יגרה מדון, בגמטריא רבי נחמן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: יגרה מדון וארך אפים, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: איש חמה יגרה מדון וארך אפים, ושל: חמה יגרה מרון וארך אפים ישקיט, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: מדון וארך אפים, בגמטריא נ נח נ נח. 

הראשי וסופי תיבת של: יגרה מדון, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: איש חמה יגרה מדון וארך אפים, עם הו' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

טו:יט דרך עצל כמשכת חדק וארח ישרים סללה. דרך עצל, עם התיבות, בגמטריא רבינו נחמן. כמשכת, עם הה' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: דרך עצל כמשכת חדק וארך, בגמטריא נ נח. 

הסופי תיבות של: כמשכת חדק וארח ישרים סללה, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: חדק וארח, בגמטריא נ נח. הסופי תיבת של: חדק וארח ישרים בגמטריא נחמן. 

אותיות היסוד של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: דרך עצל כמשכת, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה וכו' כנ"ל. הראשי וסופי תיבות של: כמשכת חדק וארח, עם הו' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

טו:כ בן חכם ישמח אב וכסיל אדם בוזה אמו. בן חכם ישמח אב, עם הי"א אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ישמח אב בגמטריא רבי נחמן ע"ה. 

טו:כא אולת שמחה לחסר לב ואיש תבונה יישר לכת. שמחה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: שמחה לחר לב, בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של: ואיש תבונה יישר בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: לחסר לב ואיש תבונה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של כל הפוסק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: שמחה לחסר לב ואיש, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: ואיש תבונה יישר, בגמטריא רבי נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: אולת שמחה, עם הד' אותיות, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של: ואיש תבונה, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: לב ואיש תבונה, עם הו' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לחסר לב ואיש תבונה, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

טו:כב הפר מחשבות באין סוד וברב יועצים תקום. הפר בגמטריא נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של:  וברב יעצים תקום, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: הפר מחשבות באין סוד ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: מחשבות באין סוד וברב, בגמטריא נ נח. 

הסופי תיבות של: מחשבות באין סוד וברב, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וברב יועצים תקום, בגמטריא נ נח נ נח.

הראשי וסופי תיבות של: מחשבות באין, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של יועצים תקום ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

טו:כג שמחה לאיש במענה פיו ודבר בעתו מה טוב. שמחה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. במענה פיו ודבר, עם הי"ב אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. פיו ודבר בעתו, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. בעתו מה טוב, עם הט' אותיות וג' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.

הראשי תיבות של: שמחה לאיש במענה פיו, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הז' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: במענה פיו ודבר בעתו, עם הד' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

הראשי וסופי תיבות של: פיו ודבר, עם התיבות, בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: פיו ודבר בעתו, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

טו:כד ארח חיים למעלה למשכיל למען סור משאול מטה. 

הסופי תיבות של: למעלה למשכיל למען סור, בגמטריא נחמן מאומן. הסופפי תיבות של: חיים למעלה למשכיל למען סור משאול, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה בגמטריא רבי נחמן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הז' אותיות, בגמטריא נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: ארח חיים למעלה למשכיל למען סור, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

טו:כה בית גאים יסח י' ויצב גבול אלמנה.  ויצב, בגמטריא נ נח. 

הסופי תיבות של כל הפסוק עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בית גאים יסח ה' ויצב ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

טו:כו תועבת י' מחשבות רע וטהרים אמרי נעם. י' מחשבות, עם התיבות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מחשבות רע וטהרים אמרי, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: מחשבות רע וטהרים, בגמטריא נ נח נ נח. אותיות היסוד של: י' מחשבות רעה וטהרים אמרי נעם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: מחשבות רע, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבת של: מחשבות רע וטהרים, עם הג' תיבות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבת של: וטהרים אמרי נעם ע"ה בגמטריא נחמן.

טו:כז עכר ביתו בוצע בצע ושונא מתנת יחיה. יש לפרש, מי שיש לו שונא, יתן לו מתנות ויחיהו. עוד מבואר במסכת חולין (מד:) שעל ידי ששונא מתנות, יראה טרפה לעצמו, ופרשנו את זה, שכיון ששונא שאחרים יעשו ויטרחו בשבילו, תמיד יקח לעצמו ענין כל טרפה וחסרון. 

הסופי תיבות של: ביתו בוצע בצע ושונא ע"ה בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ביתו בוצע ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של כל הפסוק בגמטריא נון חית מם נון. אותיות היסוד של: בוצע בצע ושונא מתנו, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד של: בוצע בצע ושונא מתנת יחיה, עם הה' אותיות, בגמטריא ברסלב ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: בוצע בצע, עם הד' אותיות בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: מתנת יחיה ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

טו:כח לב צדיק יהגה לענות ופי רשעים יביע רעות. 

הראשי תיבות של: ופי רשעים יביע רעות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: יהגה לענות ופי רשעים יביע רעות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הז' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: לב צדיק יהגה ע"ה בגמטריא נ נח. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, בגמטריא נחמן ע"ה. אותית היסוד של: צדיק יהגה לענות ופי רשעים, ושל: יהגה לענות ופי רשעים יביע, בגמטריא נ נח ע"ה. 

טו:כט רחוק י' מרשעים ותפלת צדיקים ישמע. 

הראשי תיבות של: ותפלת צדיקים ישמע, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. 

הסופי תיבות של: רחוק ה' מרשעים, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק, עם הו' אותיות בגמטריא נ נח.

הראשי וסופי תיבות של: מרשים ותפלת, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

טו:ל מאור עינים ישמח לב שמועה טובה תדשן עצם. 

הראשי תיבות של: ישמח לב שמועה טובה, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: שמועה טובה תדשן ע"ה בגמטריא נון חית מם נון. הראשי תיבות של: ישמח לב שמועה טובה תדשן, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: לב שמועה טובה תדשן עצם, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לב שמועה טובה תדשן עצם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

מאור עינים ישמח לב, "עינים יש-" ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, ונשאר "-מח לב" (גמטריא יסוד, הרי מאור עינים, מח, לב, יסוד). 

הראשי וסופי תיבות של: טובה תדשן, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: מאור עינים, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: לב שמועה טובה, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

טו:לא אזן שמעת תוכחת חיים בקרב חכמים תלין. חיים בקרב חכמים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. תלין ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: אזן שמעת תוכחת, עם הג' אותיות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: שמעת תוכחת חיים בקרב בגמטריא נון חית מם נון. 

סופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אזן שמעת תוכחת חיים בקרב בגמטריא ברסלב ע"ה. 

טו:לב פורע מוסר מואס נפשו ושומע תוכחת קונה לב. מואס ע"ה בגמטריא נ נח. מואס נפשו, עם הח' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי תיבות של: פורע מוסר מואס נפשו ושומע, בגמטריא נ נח נ נח. 

הסופי תיבות של: פורע מוסר מואס נפשו ושומע, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: מוסר מואס נפשו ושומע תוכחת קונה לב, עם הז' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מוסר מואס נפשו, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: פורע מוסר מואס ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

טו:לג יראת י' מוסר חכמה ולפני כבוד ענוה. כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הו' תיבות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. חכמה ולפני כבוד ענוה, עם הד' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן. ולפני כבוד ענוה, עם הי"ג אותיות וג' תיבות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. 

הראשי תיבות של: חכמה ולפני כבוד ענוה, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח. 

הסופי תיבות של: יראת ה' ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: מוסר חכמה ולפני ע"ה בגמטריא נ נח נ נח. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: יראת י' מוסר חכמה ע"ה בגמטריא נ נח. 

הראשי וסופי תיבות של: מוסר חכמה ולפני כבוד ע"ה בגמטריא ברסלב. 

טז:א לאדם מערכי לב ומהוי"ה מענה לשון. כל הפסוק ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. מענה לשון ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. לאדם מערכי ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. 

טז:ב כל דרכי איש זך בעיניו ותכן רוחות י'. כל דרכי ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. דרכי איש, עם הז' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. בעיניו בגמטריא נחמן. 

הראשי תיבות של: איז זך בעיניו ותכן רוחות, ושל: ותכן רוחות י' בגמטריא נ נח נ נח. 

הסופי תיבות של: כל דרכי איש זך, בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של: כל דרכי איש זך בעיניו ותכן, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: בניניו ותכן רוחות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: דרכי איש זך בעיניו ותכן רוחות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. 

הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כל דרכי איש זך בעיניו ותכן, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

טז:ג גל אל י' מעשיך ויכנו מחשבתיך. י' מעשיך בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות, וכמנין השנים שלאחר פטירת רבינו עד שקבל סבא ישראל את הפתק. 

הראשי וסופי תיבות של: י' מעשיך ויכנו מחשבתיך ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אל י' מעשיך, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח ע"ה. 

טז:ד כל פעם י' למענהו וגם רשע ליום רעה. ליום רעה בגמטריא רבי נחמן ע"ה. וגם רשע ליום רעה, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים. פעל י' למענהו וגם, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

הראשי תיבות של: למענהו וגם רשע ליום רעה, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

הראשי וסופי תיבות של: רשע ליום רעה, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: פעל י' למענהו וגם רשע, עם הי' אותיות וה' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

טז:ה תועבת י' כל גבה לב יד ליד לא ינקה. 

הראשי תיבות של: גבה לב לי ליד לא, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של כל הפסוק עם הט' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.

הסופי תיבות של: תועבת ה' ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה ומהתיבה האחרונה, בגמטריא נ נח.

טז:ו בחסד ואמת יכפר עון וביראת י' סור מרע. ואמת יכפר, עם התיבות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. י' סור, עם התיבות, בגמטריא ברסלב. 

הראשי וסופי תיבות של: בחסד ואמת, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. 

טז:ז ברצות ה' דרכי איש גם אויביו ישלים אתו (וע' באדיר במרום עמ' שלט שזה סוד כפית השטן בנחש שהוא משי"ח). הס"ת של הפסוק, מלבד המלים ה' דרכי איש, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ברצות ה' דרכי ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: ברצות ה' דרכי איש גם, עם הה' אותיות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ה' דרכי איש גם אויביו, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. אתו בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. דרכי איש, עם הז' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

ה' דרכי איש, ר"ת ישראל דב אודסר. גם איוביו רמז על רבינו כמו שראיתי מובא מר' שלמה וועקסלער ז"ל (מובא בס' מכלל יופי, על השיר נעים) שהאותיות אלף בית ויו יוד הם בגמטריא נחמן בן שמחה עם הג' תיבות. גם אויביו, זה צירוף של אב"י וי"ו, רמז על י'שראל ד' א'ודסר. 'איש גם' בגמטריא נ נח נחמ נחמן [גם בבראשית ו:ג לא ידון רוחי באדם ב'שגם הו'א בשר], שצריכים להשלים אותו, לים-אתו עם התיבות והכולל גמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ישלים עם ר"ו זה ירושלים, ר"ו – גמטריא של נ נח נחמ. 

טז:ח טוב מעט בצדקה מרב תבואות בלא משפט. 

הראשי תיבות של: טוב מעט בצדקה מרב תבואות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הסופי תיבות של: מעט בצדקה מרב תבואות בגמטריא רבינו נחמן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: בצדקה מרב תבואות בלא משפט, בגמטריא רבינו נחמן. 

טז:ט לב אדם יחשב דרכו וי' יכין צעדו. וי' יכין צעדו, עם הג' תיבות, בגמטריא ברסלב ע"ה. יחשב דרכו, עם התיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

הראשי תיבות של: וי' יכין צעדו, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. 

הסופי תיבות של: אדם יחשב דרכו וי' יכין צעדו, בגמטריא נ נח ע"ה.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לב אדם יחשב דרכו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

טז:י קסם על שפתי מלך במשפט לא ימעל פיו. על שפתי מלך עם התיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. מלך במשפט לא, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

הראשי תיבות של: קסם על שפתי מלך במשפט לא ימעל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא נון נון חית, עם הג' כוללים.

הסופי תיבות של: קסם אל שפתי מלך במשפט, בגמטריא נ נח ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: על שפתי מלך במשפט, בגמטריא פתק. אותיות היסוד של כל הפסוק בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

הראשי וסופי תיבות של: קסם על שפתי, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: על שפתי מלך במשפט לא ימעל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

טז:יא פלס ומאזני משפט לי' מעשהו כל אבני כיס. מאזני בגמטריא נ נח. ומאזני משפט לי', בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן. פלס ומאזני ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: כל אבני כיס, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: מעשהו כל אבני, עם הכולל, בגמטריא נ נח.

טז:יב תועבת מלכים עשות רשע כי בצדקה יכון כסא. 

הראשי תיבות של: תועבת מלכים עשות רשע, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הז' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עשות רשע כי בצדקה יכון כסא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: מלכים עשות, עם הב' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופיתיבות של: עשות רשע כי בצדקה, עם הח' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. 

טז:יג רצון מלכים שפתי צדק ודבר ישרים יאהב. שפתי צדק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים.

הראשי תיבות של: שפתי צדק ודבר ישרים, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: מלכים שפתי צדק ודבר ישרים יאהב בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

הסופי תיבות של: מלכים שפתי צדק ודבר, ושל: שפתי צדק ודבר ישרים, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: רצון מלכים שפתי, ושל: שפתי צדק ודבר ישרים, בגמטריא רבינו נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: שפתי צדק ודבר, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של: שפתךי צדק ודבר ישרים, עם הד' תיבות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מלכים שפתי צדק בגמטריא פתק. 

טז:יד חמת מלך מלאכי מות ואיש חכם יכפרנה. ואיש חכם יכפרנה, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי תיבות של: חמת מלך מלאכי מות ואיש חכם, עם הו' אותיות בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: מלאכי מות ואיש חכם יכפרנה, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. 

הסופי תיבות של: מלאכי מות ואיש בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: מלאכי מות ואיש חכם, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: מלאכי מות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מות ואיש, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

טז:טו באור פני מלך חיים ורצונו כעב מלקוש. באור פני מלך, עם הי' אותיות וג' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נחל נ נח. 

הסופי תיבות של: באור פני מלך חיים ורצונו כעב, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן.

הראשי וסופי תיבות של: מלך חיים ורצונו כעב מלקוש, עם העשר אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: באור פני מלך, עם הג' תיבות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מלך חיים בגמטריא נ נח! 

טז:טז קנה חכמה מה טוב מחרוץ וקנות בינה נבחר מכסף. טוב מחרוץ בגמטריא רבי נחמן ע"ה. קנה חכמה מה טוב, עם הד' תיבות, בגמטריא ברסלב. טוב מחרוץ וקנות בינה נבחר מכסף, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הג' כוללים. 

הראשי תיבות של: קנה חכמה, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: קנה חכמה מה, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: חכמה מה טוב מחרוץ וקנות, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: טוב מחרוץ וקנות בינה נבחר ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: מה טוב מחרוץ וקנות בינה נבחר, ושל: טוב מחרוץ וקנות בינה נבחר מכסף, עם הכולל, בגמטריא נחמן. 

הסופי תיבות של: קנה חכמה מה טוב מחרוץ ע"ה בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: טוב מחרוץ וקנות בגמטריא נ נח נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: מה טוב מחרוץ וקנות בינה נבחר ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בינה נבחר מכסף בגמטריא נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מה טוב מחרוץ וקנות בינה, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: קנה חכמה מה טוב מחרוץ וקנות, ושל: חכמה מה טוב מחרוץ וקנות בינה, בגמטריא נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: טוב מחרוץ וקנות, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: טוב מחרוץ וקנות בינה, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: קנה חכמה מה טוב מחרוץ וקנות בגמטריא נון חית מם נון.

טז:יז מסלת ישרים סור מרע שמר נפשו נצר דרכו. שמר נפשו, עם הז' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. נפשו נצר, עם הז' אותיות וב' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי תיבות של: מסלת ישרים סור מרע שמר, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: נפשו נצר דרכו, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח. 

הסופי תיבות של: מסלת ישרים סור מרע, בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: שמר נפשו נצר דרכו, עם הד' אותיות בגמטריא רבינו נחמן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ישרים סור מרע, בגמטריא נ נח נ נח. אותיות היסוד של: מסלת ישרים סור מרע שמר, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: מרע שמר נפשו נצר בגמטריא נון נון חית. 

הראשי וסופי תיבות של מסלת ישרים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

טז:יח לפני שבר גאון ולפני כשלון גבה רוח. כשלון בגמטריא רבנו נחמן. כשלון גבה, בגמטריא רבינו נחמן. 

הראשי תיבות של: לפני שבר גאון ולפני כשלון ע"ה בגמטריא רבי נחמן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לפני שבר גאון ולפני, בגמטריא נ נח. 

הראשי וסופי תיבות של: שבר גאון, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: כשלון גבה רוח, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. 

טו:יט טוב שפל רוח את ענוים מחלק שלל את גאים. ענוים מחלק בגמטריא נ נח נחמ נחמן. שלל בגמטריא רבי נחמן. את גאים ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

הראשי תיבות של את ענוים מחלק שלל את גאים ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. 

הסופי תיבות של: טוב שפל רוח את ענוים מחלק בגמטריא פתק. הסופי תיבות של: רוח את ענוים מחלק, עם הד' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: טוב שפל רוח את ענוים, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח. 

הראשי וסופי תיבות של: ענוים מחלק שלל בגמטריא פתק. הראשי וסופי תיבות של: טוב שפל רוח את ענוים, עם הי' אותיות והכולל, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: את ענוים מחלק שלל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

טז:כ משכיל על דבר ימצא טוב ובוטח בי' אשריו. תרגום יונתן משכיל – דמסתכל, וזה ממש כפי מה שרבינו הורה בריש תורה א' של לקוטי מוהר"ן.

משכיל, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבנו נחמן. משכיל על דבר, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. דבר ימצא, עם הז' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הז' אותיות, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: על דבר ימצא טוב ובוטח בי', עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: דבר ימצא טוב ובוטח ע"ה בגמטריא נ נח.

הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. 

טז:כא לחכם לב יקרא נבון ומתק שפתים יסיף לקח. נבון, בגמטריא נ נח. לחכם לב יקרא נון, עם הד' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

הסופי תיבות של: יקרא נבון ומתק שפתים יסיף לקח, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק, עם הח אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: נבון ומתק שפתים בגמטריא רבינו נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: לחכם לב, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: לב יקרא נבון, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: נבון ומתק שפתים, עם הו' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

טז:כב מקור חיים שכל בעליו ומוסר אולים אולת. מקור חיים, עם התיבות, בגמטריא רבינו נחמן. שכל, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. חיים שכל בעליו, עם הי"ב אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

הראשי תיבות של: מקור חיים שכל בעליו, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: מקור חיים שכל בעליו ומוסר, עם הה' אותיות, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: שכל בעליו ומוסר, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

טז:כג לב חכם ישכיל פיהו ועל שפתיו יסיף לקח. לב חכם, עם הה' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח. ועל, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. חכם ישכיל פיהו, עם הי"ב אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.

הראשי תיבות של: חכם ישכיל פיהו ועל, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח. 

הראשי וסופי תיבות של: לב חכם ישכיל פיהו ועל שפתיו, עם הו' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. 

טז:כד צוף דבש אמרי נעם מתוק לנפש ומרפא לעצם. "צוף דבש" עם האותיות תיבות וכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: אמרי נעם מתוק לנפש ומרפא לעצם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של צוף דבש אמרי נעם מתוק לנפש ומרפא בגמטריא שם נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: דבש אמרי נעם מתוק לנפש, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של צוף דבש אמרי נעם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

טז:כה יש דרך ישר לפני איש ואחריתה דרכי מות. 'ישר לפני איש'. בגמטריא שר נ נח נחמ נחמן מאומן. לפני איש, עם הז' אותיות וב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: דרך ישר לפני איש ואחריתה דרכי, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: ואחריתה דרכי מות ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: דרך ישר לפני, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: ישר לפני איש, בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: לפני איש ואחריתה דרכי מות, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: ישר לפני איש ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: לפני איש ואחריתה, עם הג' תיבות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ואחריתה דרכי מות ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: יש דרך ישר, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

טז:כו נפש עמל עמלה לו כי אכף עליו פיהו. עמלה, עם האותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. נפש עמל עמלה לו כי, עם הה' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

טז:כז איש בליעל כרה רעה ועל שפתו כאש צרבת. שפתו בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. בליעל, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. איש בליעל, עם התיבות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. בליעל כרה רעה ועל ע"ה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. איש בליעל כרה רעה ועל, עם האותיות, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: כרה רעה ועל שפתו כאש, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

הסופי תיבות של: שפתו כאשר צרבת, עם האותיות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: כאש צרבת, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: איש בליעל כרה רעה, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: שפתו כאש צרבת, עם הג' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של: כרה רעה ועל שפתו כאשר צרבת, עם הו' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי וסופי תיבות של: רעה ועל שפתו, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

טז:כח איש תהפכות ישלח מדון ונרגן מפריד אלוף. ונרגן מפריד אלוף בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ישלח מדון, עם הח' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

הראשי תיבות של: תהפכות ישלח מדון ונרגן בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

הסופי תיבות של: איש תהפכות ישלח מדון ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: איש תהפכות ישלח, עם הג' אותיות, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. הסופי תיבות של: ישלח מדון ונרגן: נ נח! 

הראשי וסופי תיבות של: מדון ונרגן, עם התיבות, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ישלח מדון, בגמטריא נ נח. 

טז:כט איש חמס יפתה רעהו והוליכו בדרך לא טוב. חמס, בגמטריא נ נח. רעהו, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: איש חמס בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של: חמס יפתה רעהו והוליכו בדרך לא טוב, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: איש חמס יפתה רעהו ע"ה, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: חמס יפתה רעהו והוליכו ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של כל הפסוק בגמטריא נון חית מם נון ע"ה.

הראשי וסופי תיבות של: חמס יפתה רעהו והוליכו בדרך לא בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

טז:ל עצה עיניו לחשב תהפכות קרץ שפתיו כלה רעה. 

הסופי תיבות של: לחשב תהפכות קרץ בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עצה עיניו לחשב תהפכות בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של: לחשב תהפכות קרץ שפתיו כלה, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

הראשי וסופי תיבות של: עיניו לחשב, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: עצה עיניו לחשב תהפכות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

טז:לא עטרת תפארת שיבה בדרך צדקה תמצא. שיבה בדרך, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

הראשי תיבות של בדרך צדקה תמצא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

אותיות היסוד של: עטרת תפארת שיבה בדרך צדקה ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. 

טז:לב טוב ארך אפים מגבור ומשל ברוחו מלכד עיר. 

הסופי תיבות של: ארך אפים מגבור ומשל, עם הד' אותיות בגמטריא ברסלב. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: טוב ארך אפים, ושל: ארך אפים מגבור, בגמטריא נ נח נ נח. אותיות היסוד של: אפים מגבור ומשל ברוחו מלכד עיר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: אפים מגבור, עם הד' אותיות בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: טוב ארך אפים מגבור ומשל, עם הה' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

טז:לג בחיק יוטל את הגורל ומה' כל משפטו. יוטל את, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. יוטל את הגורל, עם הג' תיבות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. כל משפטו, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: יוטל את הגורל ומה' ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: יוטל את הגורל ומי', בגמטריא נ נח נ נח. 

 הראשי וסופי תיבות של יוטל את הגורל ומה' עם הד' תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של בחיק יוטל את הגורל עם האותיות בגמטריא הפתקא. הראשי וסופי תיבות של: ומה' כל משפטו ע"ה בגמטריא נ נח. 

יז:א טוב פת חרבה ושלוה בה מבית מלא זבחי ריב. 

הראשי תיבות של: טוב פת חרבה ושלוה, עם הד 'אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ושלוה בה מבית מלא זבחי ריב, בגמטריא ברסלב ע"ה. 

הסופי תיבות של: טוב פת חרבה ושלוה בה בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: חרבה ושלוה בה מבית מלא, ושל: בה מבית מלא זבחי, בגמטריא רבינו נחמן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של טוב פת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של בה מבית מלא עם הג' תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

טוב פת חרבה ושלוה בה, עם הה' תיבות, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. מבית, עם הד' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. בית מלא עם הו' אותיות והתיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מבית מלא זבחי, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. בה מבית מלא זבחי ריב, עם הט"ז אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יז:ב עבד משכיל ימשל בבן מביש ובתוך אחים יחלק נחלה. יחלק בגמטריא נחמן. משכיל, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבנו נחמן. בבן מביש בגמטריא רבנו נחמן. מביש ובתוך, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. מביש ובתוך אחים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן (בלי מאומן) נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: בבן מביש ובתוך אחים יחלק נחלה, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: משכיל ימשל בבן מביש ובתוך אחים יחלק, בגמטריא נ נח ע"ה. 

הסופי תיבות של: אחים יחלק נחלה, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: מביש ובתוך אחים יחלק נחלה ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: יחלק נחלה, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: ימשל בבן מביש ותוך אחים יחלק נחלה, עם הז' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הח' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: עבד משכיל, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: מביש ובתוך אחים, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. 

יז:ג מצרף לכסף וכור לזהב ובחן לבות י'. לכסף וכור לזהב, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. לזהב וחבן לבות, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

הראשי תיבות של: לכסף וכור לזהב ובחן לבות, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ משם הוי"ה שבסוף הפסוק, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן. 

הסופי תיבות של: מצרף לכסף וכור, בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות שלף לכסף וכור לזהב – רפ"ב. הסופי תיבת של: להזב ובחן לבות ה' בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק, חוץ משם הוי"ה שבסוף, בגמטריא נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: ובחן לבות, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: וכור לזהב ובחן, בגמטריא ברסלב. 

יז:ד מרע מקשיב על שפת און שקר מזין על לשון הות. מקשיב, עם האותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. מקשיב על בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. מזין ע"ה בגמטריא נ נח. שקר מזין, עם התיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. על לשון, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי תיבות של: מקשיב על שפת און, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: מרע ומקשיב על שפת און, עם הה' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: מקשיב על שפת און שקר, ושל: על שפת און שקר מזין, ושל: שפת און שקר מזין על, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. הראשי תיבות של: על לשון הות, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: מזין על לשון הות, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה.\

הסופי תיבות של: מרע מקשיב על שפת און, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: על שפת און שקר מזין על, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: אן שקר מזין על לשון הות, עם הו' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: מרע מקשיב על שפת און שקר, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מרע מקשיב על שפת, בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: מרע מקשיב על שפת און שקר, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של כל הפסוק, חוץ מהתיבה האחרון, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

הראשי וסופי תיבות של: מקשיב על, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: און שקר, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: שקר מזין על ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לשון הות, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יז:ה לעג לרש חרף עשהו שמח לאיד לא ינקה. 

הראשי תיבות של: לרש חרף עשהו, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: שמח לאיד לא, בגמטריא רבי נחמן. 

הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לרש חרף עשהו, עם הכולל, בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של: לרש חרף עשהו שמח לאיד ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: לרש חרף עשהו שמח לאיד לא, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא הפתק.

הראשי וסופי תיבות של: לעג לרש חרף, עם הו' אותיות, במגטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: חרף עשהו שמח לאיד לא ינקה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

יז:ו עטרת זקנים בני בנים ותפארת בנים אבותם. בנים אבותם ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

הסופי תיבות של: עטרת זקנים בני בנים, ושל: זקנים בני בנים ותפארת, ושל: בני בנים ותפארת בנים, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: זקנים בני בנים, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ותפארת בנים אבותם, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: בני בנים ותפארת בנים אבותם, עם הי' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: בנים ותפארת בנים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יז:ז לא נאוה לנבל שפת יתר אף כי לנדיב שפת שקר. שפת יתר אף, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן) ע"ה. לנדיב שפת שקר בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הג' כוללים.

הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: שפת יתר אף עי לנדיב, ושל: יתר אף כי לנדיב, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. 

הסופי תיבות של: לנבל שפת יתר אף, בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: אף כי לנדיב שפת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: נאוה לנבל שפת יתר, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: לנבל שפת בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: יתר אף, עם התיבות והכולל, בגמטריא ברסלב. 

יז:ח אבן חן השחד בעיני בעליו אל כל אשר יפנה ישכיל. כל אשר ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אבן חן, אותיות אב נ נח (אב – שיר פשוט כפול – נ נח). בעיני, עם האותיות והכולל, בגמטריא נחמן. בעליו אל, בגמטריא נחמן ע"ה. יפנה, עם האותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. 

הסופי תיבות של: אבן חן השחד, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: אל כל אשר יפנה ישכיל בגמטריא ברסלב ע"ה. הסופי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אשר יפנה ישכיל, בגמטריא רבי נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: אבן חן, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: הראשי וסופי תיבות של: בעיני בעליו אל כל, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אל כל אשר, רפ"ב - עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: בעליו אל כל אשר, עם הד' תיבות, בגמטריא ברסלב. 

יז:ט מכסה פשע מבקש אהבה ושנה בדבר מפריד אלוף. ושנה בגמטריא רבי נחמן ע"ה. ושנה בדבר, עם הח' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא פתק. מבקש אהבה ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

הסופי תיבות של: פשע מבקש אהבה ושנה בדבר, בגמטריא פתק. הסופי תיבות של: אהבה ושנה בדבר מפריד אלוף בגמטריא ברסלב. הסופי תיבות של: בדבר מפריד אלוף ע"ה בגמטריא נחמן מאומן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מכסה פשע מבקש אהבה, עם הד' אותיות בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

הראשי וסופי תיבות של: פשע מבקש ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מכסה פשע מבקש אהבה ושנה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: פשע מבקש אהבה ושנה בדבר ע"ה בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של: פשע מבקש אהבה ושנה בדבר מפריד, עם הו' תיבות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אהבה ושנה בדבר מפריד אלוף, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

יז:י תחת גערה במבין מהכות כסיל מאה. במבין, עם האותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. 

הראשי תיבות של: תחת גערה במבין ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: תחת גערה במבין מהכות כסיל ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.

הסופי תיבות של: תחת גערה במבין, ושל: גערה במבין מהכות, עם הכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: גערה במבין מהכות כסיל מאה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: גערה במבין מהכון, בגמטריא נ נח נ נח. 

הראשי וסופי תיבות של: במבין מהכות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מהכות כסיל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: גערה במבין מהכות כסיל, עם הד' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. 

יז:יא אך מרי יבקש רע ומלאך אכזרי ישלח בו. יבקש, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. אך מרי יבקש רע ומלאך, עם האותיות והתיבות בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

הסופי תיבות של: מרי יבקש רע ומלאך אכזרי, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אך מרי יבקש רע ומלאך אכזרי ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: יבקש רע בגמטריא פתק. הראשי וסופי יבות של: מרי יבקש בגמטריא רבי נחמן. 

יז:יב פגוש דב שכול באיש ואל כסיל באולתו. שכול באיש ואל, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. 

הסופי תיבות של: שכול באיש ואל, ושל: באיש ואל כסיל, בגמטריא רבי נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: פגוש דב שכול באיש ואל, עם הי' אותיות ה' תיבות וב' כוללים, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יז:יג משיב רעה תחת טובה לא תמוש רעה מביתו. משיב רעה, עם התיבות והכולל, בגמטריא נון נון חית. תמוש, עם הד' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: לא תמוש רעה בגמטריא נון נון חית. 

הסופי תיבות של: משיב רעה תחת טובה, עם הד' אותיות בגמטריא רבינו נחמן. הסופםי תיבות של: רעה תחת טובה לא תמוש, ושל: תחת טובה לא תמוש רעה, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: טובה לא תמוש רעה בגמטריא נ נח. 

הראשי וסופי תיבות של: טובה לא תמוש, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: רעה תחת טובה לא תמוש רעה, עם הי"ב אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ד' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הד' כוללים.

יז:יד פוטר מים ראשית מדון ולפני התגלע הריב נטוש. פוטר בגמטריא ברסלב ע"ה. מדון ולפני, עם הט' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: פוטר מטים ראשית מדון בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של: מים ראשית מדון ולפני בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

הסופי תיבות של: מים ראשית מדון ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מדון ולפני התגלע הריב נטוש, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. 

הראשי וסופי תיבות של: פוטר מים, בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: מים ראשית מדון ולפני, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: הריב נטוש, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ראשית מדון ולפני, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של: מדון ולפני, עם התיבות בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ולפני התגלע הריב נטוש, עם הח' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: מדון ולפני התגלע הריב נטוש, עם הה' תיבות וי' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

יז:טו מצדיק רשע ומרשיע צדיק תועבת י' גם שניהם. גם שניהם, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.

הראשי תיבות של: צדיק תועבת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: תועבת י' גם, עם הג' אותיות בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: רשע ומרשיע צדיק תועבת י' גם, עם הכולל, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: צדיק תועבת ה' גם שניהם בגמטריא הפתק. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: מצדיק רשע ומרשיע, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מצדיק רשע ומרשיע צדיק תועבת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הג' כוללים. 

יז:טז למה זה מחיר ביד כסיל לקנות חכמה ולב אין. למה זה מחיר, עם הט' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן. למה זה מחיר ביד בגמטריא רבי נחמן ע"ה. זה מחיר ביד כסיל, בגמטריא רבנו נחמן. לקנות בגמטריא הפתקא. ולב אין, עם הו' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח. 

הראשי תיבות של: זה מחיר ביד כסיל לקנות חמה, ושל: מחיר ביד כסיל לקנות חמה ולב אין, עם הכולל, בגמטריא נ נח.

הסופי תיבות של: לקנות חכמה ולב, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: לקנות חכמה ולב אין בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הסופי תיבות של: ביד כסיל לקנות חכמה ולב אין בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: ביד כסיל לקנות, עם הו' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: כסיל לקנות חכמה ולב אין, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: למה זה מחיר ביד ע"ה בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: למה זה מחיר ביד כסיל, עם הי' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

יז:יז בכל עת אהב הרע ואח לצרה יולד. אהב הרע, עם התיבות בגמטריא נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: עת אהב הרע ואח לצרה, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בכל עת אהב הרע בגמטריא ברסלב ע"ה. אותיות היסוד של: אהב הרע ואח לצרה בגמטריא רבנו נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: עת אהב הרע, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. – ושל: עת אהב הרע, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. 

יז:יח אדם חסר לב תוקע כף ערב ערבה לפני רעהו. אדם חסר לב, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. ערב ערבה, עם התיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. רעהו, עם האותיות, בגמטריא נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: תוקע עף ערב ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: חסר לב תוקע כף ערב בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: כף ערב ערבה לפני רעהו, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא רבינו נחמן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לב תוקע כף ערב, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: לב תוקע כף ערב ערבה לפני רעהו בגמטריא רבנו נחמן ע"ה.

הראשי וסופי תיבות של: אדם חסר לב, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: חסר לב תוקע, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של: אדם חסר לב תוקע, עם הח' אותיות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לב תוקע כף ערב ערבה, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יז:יט אהב פשע אהב מצה מגביה פתחו מבקש שבר. מגביה פתחו, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. אהב פשע אהב, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא פתקא. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מצה מגביה פתחו, ושל:  פתחו מבקש בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: אהב מצה מגביה, עם הג' אותיות בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: פשע אהב מצה מגביה ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: מגביה פתחו מבקש שבר, עם הח' אותיות וד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יז:כ עקש לב לא ימצא טוב והפך בלשונו יפול ברעה. 

הראשי תיבות של: עקש לב לא ימצא טוב, בגמטריא נחמן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לב לא ימצא טוב ונהפך בלשונו, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: עקש לב, עם הד' אותיות בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: עקש לב לא ימצא טוב ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: עקש לב לא ימצא  טוב ונהפך בלשונו, עם הב' כוללים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, עם הי"ח אותיות בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ימצא טוב ונהפך בלשונו יפול ברעה, עם הו' תיבות, בגמטריא נ נח ע"ה. 

יז:כא ילד כסיל לתוגה לו ולא ישמח אבי נבל. ישמח אבי נבל, עם הג' תיבות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. ולא ישמח אבי נבל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הכולל, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הכולל, בגמטריא נחמן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לתוגה לו ולא ישמח אבי נבל ע"ה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: ילד כסיל לתוגה לו ולא, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח. 

הראשי וסופי תיבות של: ישמח אבי נבל, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: לתוגה לו ולא ישמח אבי ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ילד כסיל לתוגה, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נ נח.

יז:כב לב שמח ייטב גהה ורוח נכאה תיבש גרם. 

הראשי תיבות של: לב שמח ייטב גהה ורוח, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: ורוח נכאה תיבש בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

הסופי תיבות של: ורוח נכאה תיבש גרם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק עם הכולל בגמטריא ברסלב.

הראשי וסופי תיבות של: לב שמח ייטב גהה בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: נכאה תיבש, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: תיבש גרם, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יז:כג שחד מחיק רשע יקח להטות ארחות משפט. להטות, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. להטות ארחות, עם הי' אותיות והכולל, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: שחד מחיק רשע יקח, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי תיבות של: שחד מחיק רשע יקח להטות בגמטריא פתק. הראשי תיבות של: מחיק רשע יקח להטות ארחות, ושל: רשע יקח להטות ארחות משפט, עם הה' אותיות, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: שחד מחיק רשע יקח להטות ארחות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מחיק רשע יקח להטות, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: יקח להטות, עם האותיות, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: רשע יקח להטות ארחות משפט בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: ארחות משפט, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: מחיק רשע, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמרטיא רבינו נחמן. 

יז:כד את פני מבין חכמה ועיני כסיל בקצה ארץ. הראשי וסופי תיבות של: את פני בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

בקצה ארץ, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: את פני מבין חכמה ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

הראשי וסופי תיבות של: את פני בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כסיל בקצה ארץ בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: מבין חכמה, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. 

יז:כה כעס לאביו בן כסיל וממר ליולדתו. לאביו בן, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח. וממר, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. וממר ליולדתו, עם הי"א אותיות וב' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח. 

הסופי תיבות של: לאביו בן כסיל וממר, ושל: בן כסיל וממר ליולדתו, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלוקטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: בן כסיל, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: כסיל וממר ליולדתו, עם הג' תיבות, בגמטריא ברסלב ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: לאביו בן כסיל, עם הו' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא נחמן. 

יז:כו גם ענוש לצדיק לא טוב להכות נדיבים על ישר. להכות, עם האותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. נדיבים על, בגמטריא נ נח נ נח. 

הראשי תיבות של: גם ענוש לצדיק לא טוב, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. 

הסופי תיבות של: לא טוב להכות, עם הג' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הח' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה.

הראשי וסופי תיבות של: גם ענוש לצדיק, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: נדיבים על ישר, עם הו' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן. 

יז:כז חושך אמריו יודע דעת יקר רוח איש תבונה. דעת יקר ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: יודע דעת יקר רוח איש תבונה, עם הו' אותיות, בגמטריא נון נון חית ע"ה. הראשי תיבות של: דעת יקר רוח איש ע"ה בגמטריא נ נח נ נח. 

הסופי תיבות של: חושך אמריו יודע דעת יקר רוח, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: יודע דעת יקר רוח איש תבונה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: אמריו יודע דעת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: איש תבונה, עם הד' אותיות, בגמטריא נון חית מם נון. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: חושך אמריו יודע דעת יקר רוח ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: יקר רוח, עם האותיות בגמטריא נ נח. 

יז:כח גם אויל מחריש חכם יחשב אטם שפתיו נבון. נבון, בגמטריא נ נח.

הראשי תיבות של: אויל מחריש חכם יחשב אטם שפתיו, בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של:יחשב אטם שפתיו נבון בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: אטם שפתיו נבון, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מחריש חכם יחשב אטם שפתיו, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: גם אויל מחריש חכם יחשב אטם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: יחשב אטם שפתיו ע"ה בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: שפתיו נבון, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אטם שפתיו, עם הד' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

יח:א לתאוה יבקש נפרד בכל תושיע יתגלע. יבקש, עם הד'אותיות בגמטריא רבינו נחמן. יבקש נפרד, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: לתאוה יבקש נפרד בכל תושיה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה, זה לעומת זה.

הסופי תיבות של: נפרד בכל תושיה יתגלע בגמטריא נ נח ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של:לתאוה יבקש, עם האותיות, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: יבקש נפרד בכל תושיה יתגלע, בגמטריא רבי נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: תושיה יתגלע, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: נפרד בכל תושיה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יח:ב לא יחפץ כסיל בתבונה כי אם בהתגלות לבו. בתבונה ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

הסופי תיבות של: כסיל בתבונה כי אם בהתגלות לבו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: בתבונה כי אם בהתגלות, עם הח' אותיות וד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

יח:ג בבוא רשע בא גם בוז ועם קלון חרפה. בבוא רשע, בגמטריא פתקא. גם בוז ועם קלון בגמטריא רבי נחמן. חרפה ע"ה בגמטריא ברסלב. 

הראשי תיבות של: בוז ועם קלו, ושל: קלון חרפה, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: בבוא רשע בא גם בוז ועם ע"ה בגמטריא נ נח נ נח.

הסופי תיבות של: בא גם בוז ועם קלון חרפה, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, עם הט"ז אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

יח:ד מים עמקים דברי פי איש נחל נבע מקור חכמה, ידוע שרבינו גילה ששמו נחמן רמוז בר"ת נחל נבע מקור חכמה. אבל איזה נחמן. איש, אלף יוד שין בגימטריא בדיוק נ נח נחמ נחמן מאומן, וע' במדרש רבה דברים ב:ב אין איש אלא משה. וגם איש, אם נחליף הש' ב' על דרך א"ת ב"ש, נהיה ר"ת אב"י, שהוא ר"ת ישראל בער אודסר, שאמר אני הרוח והפה של רבי נחמן. וגם אי"ש זה ר"ת ישראל (בן) אייזיק שלמה. וכן מצינו בפרשת דברים (ב:לד) ונחרם את כל עיר מתם, ופרש"י אנשים, מתים מלא (ע"ה) בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, וכאן שמדברים על רשעים, כתיב חסר י'.

הראשי תיבות של: מים עמקים דברי פי איש נחל נבע בגמטריא ברסלב ע"ה.

הסופי תיבות של: מים עמקים דברי פי איש, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: עמקים דברי פי איש בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של: דברי פי איש נחל, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: עמקים דברי פי איש נחל נבע, עם הו' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עמקים דברי פי, ושל: דברי פי איש, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב. אותיות היסוד של: דברי פי איש נחל נבע מקור חכמה, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: איש נחל נבע מקור חכמה, עם התיבות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מים עמקים דברי פי, בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: דברי פי איש ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: איש נחל נבע מקור, עם הח' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: נבע מקור, בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: נחל נבע מקור חכמה, עם הד' תיבות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: איש נחל נבע מקור חכמה, עם הה' תיבות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן.

פי איש, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן. פי איש נחל, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. נחל נבע, עם האותיות, בגמטריא נ נח נ נח. נבע מקור חכמה, עם הי"א אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

יח:ה שאת פני רשע לא טוב להטות צדיק במשפט. שאת, עם האותיות בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. פני רשע בגמטריא נון חית מם נון. פני רשע לא, עם הח' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. טוב להטות בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. להטות, עם האותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

הראשי תיבות של: שאת פני רשע בגמטריא פתק. הראשי תיבות של: פני רע לא טוב להות, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: רשע לא טוב להטות צדיק במשפט בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הראשי תיבות של כל הפסוק, עם הח' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.

הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: צדיק במשפט בגמטריא נ נח ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי וסופי תיבות של: פני רשע בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: פני רשע לא טוב, עם הד' תיבות, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: רשע לא טוב להטות, עם הח' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: טוב להטות צדיק, ושל: להטות צדיק במשפט, בגמטריא נון נון חית ע"ה.

יח:ו שפתי כסיל יבאו בריב ופיו למהלמות יקרא. כסיל יבאו בריב ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. כסיל יבאו בריב ופיו ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. למהלמות ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. ופיו למהלמות יקרא, עם הט"ו אותיות וג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: יבאו בריב ופיו למהלמות יקרא ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של כל הפסוק, עם הכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.

הראשי וסופי תיבות של: שפתי כסיל, בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: בריב ופיו למהלמות יקרא בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. 

יח:ז פי כסיל מחתה לו ושפתיו מוקש נפשו. מחתה לו, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. ועם הו' אותיות והכולל, בגמטריא רבי נחמן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: פי כסיל מחתה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, בגמטריא נון נון חית.

הראשי וסופיתיבות של: ושפתיו מוקש, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: כסיל מחתה לו ושפתיו, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הי"ב אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, חוץ מהתיבה האחרונה, עם הו' תיבות והכולל, בגמטריא פתק.

יח:ח דבר נרגן כמתלהמים והם ירדו חדרי בטן. כמתלהמים בגמטריא הפתק. והם ירדו חדרי בטן בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. 

הראשי תיבות של כל הפסוק, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: דברי נרגן כמתלהמים, ושל: וירדו חדרי בטן, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח נ נח. 

הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם ב' כוללים, בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: נרגן כמתלהמים והם, עם הו' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נ נח. 

יח:ט גם מתרפה במלאכתו אח הוא לבעל משחית. מלאכת - גמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, אז גם המתרפה בנ נח נחמ נחמן מאומן שלו, אח הוא לבעל משחית ל"ע.

משחית ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: מתרפה במלאכתו אח הוא לבעל משחית, עם הו' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: גם מתרפה במלאכתו אח הוא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: במלאכתו אח הוא לבעל משחית, עם הה' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: גם מתרפה במלאכתו אח, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח ע"ה. 

יח:י מגדל עז שם ה' בו ירוץ צדיק ונשגב. מגדל זה גמטריא עז. ע' פעמים ז' ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, שזה בנוי כמגדל. וזה השם משותף בשם ה', בו ירוץ צדיק ונשגב. גם עיין מה שכתבנו בענין שבע יפול צדיק וקם, ס"ת עמלק, בחי' ראשית גוים עמלק – ר"ם גמטריא של הר"ת של נ נח נחמ נחמן מאומן. וידוע שיש שבעים אומות שכל אחד שורש לאיזה מדה רעה, אז הצדיק נופל בכל אחד מאלו המדות רעות שבע פעמים, הרי 490 נפילות, וקם, הרי 491 – נ נח נחמ נחמן מאומן!

והנה ס"ת של ריש הפסוק, מגדל עז שם – מז"ל, וס"ת של סוף הפסוק ירוץ צדיק ונשגב – קצ"ב, ובתוך הפסוק ה' בו, ב"ו פעמים הוי"ה בגמטריא ר"ח, שזה ענין הר"ח אותיות של הפתק (בחי' יצחק וכו' כמש"כ במ"א), שסבא אמר שהוא מראה ניסים מלובש בטבע – דהיינו המזל ומה שקצוב.

הראשי תיבות של: בו ירוץ צדיק ונשגב בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: שם י' בו ירוץ צדיק, עם הה' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. 

הסופי תיבות של: עז שם ה' בו ירוץ בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הז' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של מגדל עז שם, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: עז שם, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: בו ירוץ בגמטריא נ נח. 

יח:יא הון עשיר קרית עזו וכחומה נשגבה במשכיתו. עשיר בגמטריא פתק. קרית בגמטריא נון חית מם נון. נשגבה בגמטריא רבי נחמן. במשכיתו, עם הז' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: עזו וכחומה נשגבה, עם הו' אותיות בגמטריא נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, עם הז' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יח:יב לפני שבר יגבה לב איש ולפני כבוד ענוה. 

הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. 

הסופי תיבות של: לפני שבר יגבה לב, בגמטריא נ נח נ נח ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לב איש ולפני כבוד ענוה, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. 

הראשי וסופי תיבות של: שבר יגבה לב, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: יגבה לב איש, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: איש ולפני כבוד ענוה, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, חוץ מהתיבה הראשונה, עם הז' תיבות וי"ד אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים.

יח:יג משיב דבר בטרם ישמע אולת היא לו וכלמה. אולת היא לו, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. דבר בטרם בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. 

הסופי תיבות של: דבר בטרם ישמע אולת, בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: אולת היא לו וכלמה, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: משיב דבר בטרם, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נ נח. 

הראשי וסופי תיבות של: משיב דבר בטרם, עם הו' אותיות, בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: ישמע אולת היא, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה ע"ה. 

יח:יד רוח איש יכלכל מחלהו ורוח נכאה מי ישאנה. (אין הספר לפני אכן בזכרוני כאן הגר"א קבע כמו רבינו שעל ידי שמחה הכל מתרפא). יכלכל מחלהו ורוח נכאה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים. נכאה מי ישאנה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. איש יכלכל מחלהו ורוח נכאה, עם הה' תיבות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. מי ישאנה בגמטריא רבינו נחמן.

הראשי תיבות של: איש יכלכל מחלהו ורוח נכאה ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: איש יכלכל מחלהו ורוח נכאה מי ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. 

הסופי תיבות של: איש יכלכל מחלהו ורח נכאה, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נ נח נחמ נחמן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מחלהו ורוח נכאה מי ישאנה, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. 

הראשי וסופי תיבות של: רוח איש יכלכל, עם הג' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: יכלכל מחלהו ורוח, עם הו' אותיות ג' תיבות, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: נכאה מי, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: איש יכלכל מחלהו ורוח, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: איש יכלכל מחלהו ורוח נכאה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

יח:טו לב נבון יקנה דעת ואזן חכמים תבקש דעת. נבון בגמטריא נ נח. יקנה דעת ואזן בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. ואזן חכמים תבקש, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים. 

הראשי תיבות של: לב נון יקנה דעת ואזן חכמים בגמטריא נ נח. 

הסופי תיבות של: דעת ואזן חכמים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: לב נון יקנה דעת ואזן חכמים, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: תבקש דעת, עם האותיות והכולל, במגטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: לב נבון יקנה ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: לב נבון יקנה דעת ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: ואזן חכמים, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: חכמים תבקש ע"ה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: חכמים תבקש דעת, עם הג' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב. 

יח:טז מתן אדם ירחיב לו ולפני גדלים ינחנו. מתן ע"ה (או עם הא' של אדם) בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, וזה ירחיב לו, שהולך ומתרחב. "אדם ירחיב לו ולפני" עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ינחנו – האותיות הפנימים – נ נח, וזה לפני גדולים, דהיינו בהתחלה. 

הסופי תיבות של: מתן אדם ירחיב לו ולפני, בגמטריא נ נח, והסופי תיבות של: מתן אדם ירחיב לו ולפני גדלים, בגמטריא נחמן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תביות) של: אדם ירחיב לו ולפני גדלים, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. אותיות היסוד של כל הפסוק בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה.

הראשי וסופי תיבות של: מתן אדם ירחיב, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ירחיב לו ולפני גדלים ע"ה בגמטריא נ נח. 

יח:יז צדיק הראשון בריבו ובא רעהו וחקרו. הראשון בריבו, עם התיבות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ  נחמן מאומן. רעהו, עם הד' אותיות בגמטריא נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: צדיק הראשון בריבו ובא, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הראשון בריבו ובא רעהו וחקרו ע"ה בגמטריא נ נח נ נח. 

הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, עם הי"ב אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יח:יח מדינים ישבית הגורל ובין עצומים יפריד. ובין עצומים יפריד, עם הג' תיבות, בגמטריא נון נון חית ע"ה. 

הראשי תיבות של כל הפסוק, עם הו' אותיות והכולל, במגטריא נחמן.

הראשי וסופי תיבות של: מדינים ישבית ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יח:יט אח נפשע מקרית עז ומדינים כבריח ארמון. מקרית בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא רבנו נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: אח נפשע מקרית עז ומדינים, עם הי' אותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: נפשע מקרית עז ומדינים כבריח, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, עם הי"ד אותיות בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יח:כ מפרי פי איש תשבע בטנו תבואת שפתיו ישבע . פי איש, עם האותיות בגמטריא רבנו נחמן. 

הראשי תיבות של: בטנו תבואת שפתיו ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: תבואת שפתיו ישבע בגמטריא נון חית מם.

הסופי תיבות של: פי איש תשבע בטנו תבואת בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: תשבע בטנו תבואת שפתיו ישבע בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מפרי פי איש, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב. אותיות היסוד של כל הפסוק בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: איש תשבע בטנו, עם הו' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יח:כא מות וחיים ביד לשון ואהביה יאכל פריה. וחיים ביד לשון, עם הי"ב אותיות וג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לשון ואהביה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. ביד לשון ואהביה יאכל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. פריה בגמטריא ברסלב ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: מות וחיים ביד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יח:כב מצא אשה מצא טוב ויפק רצון מה'. מצא אשה מצא טוב, בגמטריא הפתק. אשה מצא טוב, עם הג' תיבות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. טוב ויפק רצון מי', עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא נון נון חית. מצא טוב ויפק רצון, עם הי"ד אותיות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי תיבות של: מצא טוב ויפק רצון מי', בגמטריא ברסלב ע"ה. 

הסופי תיבות של: אשה מצא טוב ויפק בגמטריא נ נח. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מצא אשה מצא טוב, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי וסופי תיבות של: מצא אשה מצא טוב, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: טוב ויפק רצון מי', עם הד' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: מצא אשה מצא טוב ויפק, עם הי' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נ נח. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

יח:כג תחנונים ידבר רש ועשיר יענה עזות. ועשיר בגמטריא הפתקא. ידבר בגמטריא נ נח נ נח. 

הראשי תיבות של: תחנונים ידבר רש ועשיר יענה, עם הה' אותיות, בגמטריא נון נון חית ע"ה. הראשי תיבות של כל הפסוק, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: ידבר רש ועשיר, עם הג' אותיות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: תחנונים ידבר רש ועשיר יענה, עם הה' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד של: תחנונים ידבר רש, ושל: ידבר רש ועשיר, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נ נח.

הראשי וסופי תיבות של: תחנונים ידבר רש, עם הו' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ידבר רש בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של: רש ועשיר, עם הד' אותיות, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של: יענה עזות, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יח:כד איש רעים להתרעע ויש אהב דבק מאח. "ויש אהב דבק מאח" עם הי"ב אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. איש רעים בגמטריא נון נון חית ע"ה. דבק, עם האותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. 

הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא רפ"ב. 

הסופי תיבות של: איש רעים להתרעע ויש, בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: ויש אהב דבק, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: רעים להתרעע ויש אהב, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: דבק מאח בגמטריא נ נח. 

אותיות היסוד של כל הפסוק בגמטריא נ נח.

הראשי וסופי תיבות של: אהב דבק ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ויש אהב דבק, עם הג' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: להתרעע ויש בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: רעים להתרעע ויש אהב דבק, עם הה' תיבות והכולל, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: איש רעים להתרעע ויש אהב דבק, עם הי"ב אותיות וו' תיבות, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יט:א טוב רש הולך בתמו מעקש שפתיו והוא כסיל. והוא כסיל, עם הח' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נחמן.

הראשי תיבות של: ראש הולך בתמו מעקש והוא, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: רש הולך בתמו מעקש, עם הד' אותיות, בגמטריא נון נון חית. 

הראשי וסופי תיבות של: טוב רש הולך בתמו, עם הח' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: בתמו מעקש, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: מעקש שפתיו והוא כסיל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: בתמו מעקש שפתיו והוא כסיל, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: הולך בתמו מעקש שפתיו והוא כסיל, עם הי"ב אותיות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יט:ב גם בלא דעת נפש לא טוב ואץ ברגלים חוטא. גם בלא דעת, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. גם בלא דעת נפש, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים. נפש לא טוב ואץ, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא פתק. ברגלים בגמטריא נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: דעת נפש לא טוב ואץ ברגלים חוטא, בגמטריא נ נח ע"ה.

הסופי תיבות של: דעת נפש לא טוב בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: גם בלא דעת נפש לא טוב, עם הו' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בלא דעת נפש לא טוב, בגמטריא נ נח נ נח.

הראשי וסופי תיבות של: בלא דעת נפש, עם הג' תיבות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: דעת נפש לא, בגמטריא ברסלב נ נח נחמנ חמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: טוב ואץ ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ואץ ברגלים חוטא ע"ה בגמטריא נחמן.

יט:ג אולת אדם תסלף דרכו ועל י' יזעם לבו. אולת אדם, עם הז' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ועל, עם האותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. 

הראשי תיבות של: אולת אדם תסלף דרכו, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: תסלף דרכו ועל י' יזעף לבו, עם הו' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ועל י' יזעף לבו, בגמטריא נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: תסלף דרכו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: י' יזעף, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח. 

יט:ד הון יסיף רעים רבים ודל מרעהו יפרד. יסיף רעים, עם הח' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ודל מרעהו בגמטריא רבי נחמן ע"ה. יפרד בגמטריא ברסלב. 

הראשי תיבות של: יסיף רעים רבים ודל בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: יסיף רעים רבים ודל מרעהו יפרד בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: הון יסיף רעים ע"ה בגמטריא נ נח נ נח. 

הראשי וסופי תיבות של: הון יסיף, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: הון יסיף רעים רבים, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא נון נון חית. 

יט:ה עד שקרים לא ינקה ויפיח כזבים לא ימלט. עד שקרים לא, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. יפיח בגמטריא נ נח. 

הראשי תיבות של: עד שקרים לא ינקה ויפיח, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: עד שקרים לא ינקה ויפיח כזבים לא, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח.

הראשי וסופי תיבות של: עד שקרים, עם התיבות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: שקרים לא ינקה ויפיח כזבים לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ויפיח כזבים לא, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח. 

יט:ו רבים יחלו פני נדיב ולכ הרע לאיש מתן. מתן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. רבים יחלו פני נדיב בגמטריא רשב"י.

הראשי תיבות של: רבים יחלו פני, עם האותיות והכולל, בגמטריא ברסלב. 

הסופי תיבות של: נדיב וכל הרע לאיש, עם הד' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: נדיב וכל הרע לאיש מתן, עם הה' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: פני נדיב וכל הרע, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד של: וכל הרע לאיש מתן בגמטריא נון נון חית. 

הראשי וסופי תיבות של: הרע לעיש מתן בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ד' כוללים. הראשי וסופי תיבות של: יחלו פני, עם התיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: פני נדיב, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נחמן. 

יט:ז כל אחי רש שנאהו אף כי מרעהו רחקו ממנו מרדף אמרים לו המה. אף כי מרעהו רחקו, עם הד' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי תיבות של: שנאהו אף כי מרעהו בגמטריא רבי נחמן ע"ה. 

הסופי תיבות של: אחי רש שנאהו אף כי מרעהו רחקו ממנו מרדף אמרים, עם הי' אותיות בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הסופי תיבות של: שנאהו אף כי מרעהו רחקו, ושל: אף כי מרעהו רחקו ממנו, ושל: כי מרעהו רחקו ממנו מרדף, בגמטריא נ נח. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מרעהו רחקו, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: כל אחי רש שנאהו אף כי מרעהו רחקו ע"ה בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: רש שנאהו אף כי מרעהו רחקו ממנו מרדף אמרים לו המה ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.

הראשי וסופי תיבות של: שנאהו אף כי, בגמרטיא רבינו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). 

יט:ח קנה לב אהב נפשו שמר תבונה למצא טוב. לב אוהב (מלא ו') נפשו, עם התשע אותיות (כמו שכתוב בלי ו), בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אהב נפשו שמר בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים. 

הראשי תיבות של: נפשו שמר תבונה בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: נפשו שמר תבונה למצא, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: לב אהב נפשו שמר תבונה, עם הה' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: אהב נפשו שמר, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

הסופי תיבות של: לב אהב נפשו שמר תבונה למצא בגמטריא נ נח נ נח. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אהב נפשו שמר תבונה למצא טוב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יט:ט עד שקרים לא ינקה ויפיח כזבים יאבד. עד שקרים לא, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. יפיח בגמטריא נ נח. כזבים יאבד, עם הט' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח. 

הראשי תיבות של: עד שקרים לא ינקה ויפיח בגמטריא רבינו נחמן. 

הסופי תיבות של כל הפסוק, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: עד שקרים, עם התיבות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ינקה ויפיח כזבים יאבד, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח.

יט:י לא נאוה לכסיל תענוג אף כי לעבד משל בשרים.  בשרים בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.

הראשי תיבות של: תענוג אף כי לעבד משל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: תענוג אף, עם הד' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לכסיל תענוג אף, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: לעבד משל, עם הד' אותיות בגמטריא נ נח. 

יט:יא שכל אדם האריך אפו ותפארתו עבר על פשע. שכל, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. שכל אדם האריך בגמטריא נון נון חית ע"ה. ותפארתו בער על, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הג' פעמים והכולל. על פשע, עם התיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.

הסופי תיבות של: שכל אדם האריך אפו ותפארתו, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: האריך אפו ותפארתו עבר בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: אפו ותפארתו עבר על, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, בגמטריא הפתקא. 

הראשי וסופי תיבות של: שכל אדם האריך אפו ותפארתו ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ותפארתו עבר, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אפו ותפארתו עבר, עם הו' אותיות, בגמטריא ברסלב ע"ה. 

יט:יב נהם ככפיר זעף מלך וכטל על עשב רצונו. "מלך וכטל על עשב רצונו" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם שני כוללים. נהם ככפיר זעף, עם הג' תיבות, בגמטריא הפתק. 

הראשי תיבות של: וכטל על עשב, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. 

הסופי תיבות של: ככפיר זעף מלך וכטל על בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של כל הפסוק, עם הח' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: זעף מלך וכטל, ושל: מלך וכטל על, בגמטריא נ נח ע"ה. אותיות היסוד של כל הפסוק, עם הח' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

הראשי וסופי תיבות של: נהם ככפיר זעף מלך, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: זעף מלך ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: עשב רצונו, עם הד' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. 

יט:י הות לאביו בן כסיל ודלף טרד מדיני אשה. לאביו בן, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח. בן כסיל ודלף, עם הג' תיבות, בגמטריא ברסלב ע"ה. כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הז' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא נ נח.

הסופי תיבות של: הות לאביו בן כסיל, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: טרד מדיני אשה, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: כסיל ודלף טרד מדיני, עם הד' אותיות, במגטריא ברסלב. 

הראשי וסופי תיבות של: כסיל ודלף טרד, ושל: ודלף טרד מדיני בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: בן כסיל, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: הות לאביו בן כסיל ודלף ע"ה בגמטריא נון נון חית. הראשי וסופי תיבות של: הות לאביו בן כסיל, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.

יט:יד בית והון נחלת אבות ומהוי"ה אשה משכלת. נחלת עם הד' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אבות ומהוי"ה, עם העשר אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי תיבות של כל הפסוק, עם הפסוק והכולל, בגמטריא נ נח.

הסופי תיבות של: אבות ומה', ושל: אשה משכלת, עם הכולל, בגמטריא רבנו נחמן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: והון נחלת אבות ומי' אשה, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: ומה' אשה משכלת, במגטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אבות ומה', עם הד אותיות, בגמטריא רבינו נחמן.

יט:טו עצלה תפיל תרדמה ונפש רמיה תרעב. 

הראשי תיבות של: תרדמה ונפש, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הג' כוללים. 

הסופי תיבות של כל הפסוק, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: תרדמה ונפש בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. 

יט:טז שמר מצוה שמר נפשו בוזה דרכיו ימות. שמר נפשו, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. שמר נפשו, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. נפשו בוזה דרכיו, עם הי"ג אותיות והכולל, במגטריא נון חית מם נון. 

הראשי תיבות של: שמר מצוה שמר נפשו בוזה דרכיו, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: שמר נפשו בוזה, עם הג' אותיות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא רבנו נחמן. 

הסופי תיבות של: שמר מצוה שמר נפשו בוזה, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: מצוה שמר נפשו בוזה בגמטריא נ נח נ נח. הסופי תיבות של: נפשו בוזה דרכיו ימות, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הסופי תיבות של כל הפסוק, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מצוה שמר נפשו בוזה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: שמר נפשו בוזה דרכיו, עם הד' אותיות, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. אותיות היסוד של כל הפסוק, עם הז' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן.

הראשי וסופי תיבות של: שמר מצוה, ושל: מצוה שמר, עם הד' אותיות וב' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: נפשו בוזה דרכיו ימות, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יט:יז מלוה הוי"ה חונן דל וגמלו ישלם לו. 

מלוה ה' ע"ה בגמטריא נ נח. חונן (-אותיות נ נח) דל, בגמטריא נחמן. ישלם לו, בגמטריא רבינו נחמן. וגמלו ישלם ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: חונן דל וגמלו ישלם לו, עם הה' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות שף י' חונן דל ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: חונן דל וגמלו, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: וגמלו ישלם לו, עם הג' תיבות ו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. 

יט:יח יסר בנך כי יש תקוה ואל המיתו אל תשא נפשך. המיתו, עם הה' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. המיתו אל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. תשא, אם האותיות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. יש תקוה, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה. בנך כי, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. בנך כי יש, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. 

הראשי תיבות של: יש תקוה ואל, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: המיתו אל תשא, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: המיתו אל תשא נפשך, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: יסר בנך כי יש תקוה ואל ע"ה בגמטריא נחמן. אותיות היסוד של: יסר בנך כי יש תקוה ואל המיתו, הם הז' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. אותיות היסוד של: ואל המיתו אל תשא ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: כי יש תקוה, עם הג' תיבות והכלל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כי יש תקוה ואל, עם הד' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: יש תקוה ואל, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: תקוה ואל המיתו אל, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ואל המיתו אל תשא, עם הח' אותיות וד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ואל המיתו אל תשא נפשך, עם הה' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. 

יט:יט גדל חמה נשא ענש כי אם תציל ועוד תוסף. 

הראשי תיבות של: ענש כי אם תציל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: תציל ועוד, ושל: ועוד תוסיף, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: חמה נשא ענש כי, בגמרטיא נחמן. 

הסופי תיבות של: נשא ענש כי אם, עם הד' אותיות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

כי אם תציל בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים. ענש כי אם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ענש כי, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.

הראשי וסופי תיבות של: נשא ענש כי אם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אם תציל ועוד, עם הו' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ועוד תוסף ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: גדל חמה נשא, עם הו' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח. 

יט:כ שמע עצה וקבל מוסר למען תחכם באחריתך. שמע עצה, עם הו' אותיות בגמטריא פתקא. 

הראשי תיבות של: עצה וקבל מוסר למען תחכם באחריתך, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. 

הסופי תיבות של: שמע עצה וקבל, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: שמע עצה וקבל מוסר למען, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: מוסר למען תחכם, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: למען תחכם באחריתך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: וקבל מוסר למען תחכם באחריתך בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

מוסר למען בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם התיבות.

הראשי וסופי תיבות של: שמע עצה וקבל, עם הו' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: שמע עצה וקבל מוסר למען, עם הי' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. הראשי וסופי תיבות של: תחכם באריתך, עם הד' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: מוסר למען תחכם, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: למען תחכם באחריתך, עם הו' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

יט:כא רבות מחשבות בלב איש ועצת ה' היא תקום. בלב איש, עם הו' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

הראשי תיבותש ל: י' היא תקום ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. 

הסופי תיבות של: מחשבות בלב איש, וכן של: בלב איש ועצת, שב"ת עם הכולל בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בלב איש ועצת ה', עם הד' אותיות, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. הסופי תיבות של: בלב איש ועצת ה' היא תקום ע"ה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: איש ועצת י', עם הג' אותיות בגמטריא נ נח ע"ה. אותיות היסוד של: רבו מחשבות בלב איש ועצת י', בגמטריא נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: בלב איש ועצת, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מחשבות בלב איש, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: היא תקום, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.

יט:כבת אות אדם חסדו וטוב רש מאיש כזב. מאיש, עם האותיות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. אדם חסדו וטוב, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן ע"ה. 

הראשי תיבות של: תאות אדם חסדו וטוב ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. 

הסופי תיבות של: תאות אדם חסדו וטוב רש ע"ה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וטוב רש מאיש, בגמטריא נ נח נ נח.

יט:כג יראת י' לחיים ושבע ילין בל יפקד רע. 

הראשי תיבות של כל הפסוק, עם הח' אותיות, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: בל יפקד רע, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. 

הראשי וסופי תיבות של יראת י' לחיים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים. הראשי וסופי תיבות של: ילין בל יפקד, עם הג' תיבות בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ילין בל יפקד רע בגמטריא רבינו נ נח. 

יראת י' לחיים, עם הי"ג אותיות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. בל יפקד רע בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם התיבות.

יט:כד טמן עצל ידו בצלחת גם אל פיהו לא ישבינה. לא ישיבנה, עם הח' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. 

הראשי תיבות של כל הפסוק עם הכולל, בגמטריא נ נח נ נח.

הסופי תיבות של: ידו בצלחת בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: טמן עצל ידו בצלחת, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ידו בצלחת גם אל פיהו לא ישבינה, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח.

הראשי וסופי תיבות של: ידו בצלחת גם אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יט:כה לץ תכה ופתי יערם והוכיח לנבון יבין דעת. לץ תכה, עם הה' אותיות וב' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. פתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. נבון בגמטריא נ נח. יבין דעת, עם הז' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. יערם והוכיח לנבון יבין, בגמטריא הפתק. 

הראשי תיבות של: תכה ופתי יערם בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: לץ תכה ופתי, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: ופתי יערם והוכיח לנבון, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: והוכיח לנבון יבין, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: יערם והוכיח לנבון יבין דעת, עם הה' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הוספי תיבות) של: תכה ופתי יערם והוכיח, בגמטריא נון נון חית. אותיות היסוד של: ופתי יערם והוכיח לנבון יבין דעת, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי וסופי תיבות של: יבין דעת, עם התיבות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: לנבון יבין דעת, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: יערם והוכיח לנבון, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נחמן. 

יט:כו משדד אב יבריח אם בן מביש ומחפיר. משדד אב, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. בן מביש, עם התיבות בגמטריא רבנו נחמן. בן מביש ומחפיר ע"ה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של כל הפסוק, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח.

הסופי תיבות של: משדד אב יבריח אם בן, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: בן מביש ומחפיר, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מביש ומחפיר, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

יט:כז חדל בני לשמע מוסר לשגות מאמרי דעת. חדל בני לשמע, עם הי' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. לשמע מוסר, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. בני לשמע מוסר, עם הג' תיבות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. 

הראשי תיבות של: לשמע מוסר לשגות מאמרי דעת, עם הה' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. 

הסופי תיבות של: חדל בני לשמע מוסר לשגות בגמטריא נון חית מם נון. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לשמע מוסר לשגות, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. אותיות היסוד של: לשמע מוסר לשגות מאמרי דעת, בגמטריא רבינו נ נח. אותיות היסוד של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, בגמטריא רבי נחמן.

הראשי וסופי תיבות של: בני לשמע מוסר, עם הג' תיבות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי וסופיתיבות של: בני לשמע מוסר לשגות, עם הד' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מאמרי דעת, עם התיבות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: לשמע מוסר לשגות מאמרי ע"ה בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה. 

יט:כח עד בליעל יליץ משפט ופי רשעים יבלע און. בליעל, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. בליעל יליץ, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. בלילעל יליץ משפט, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. עד בליעל יליץ משפט בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. פי רשעים בגמטריא נון חית מם נון. פי רשעי יבלע, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה ע"ה. 

הסופי תיבות של: ליץ משפט ופי בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: יליץ מפשט ופי רשעים בגמטריא נחמן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: עד בליעל, עם התיבות בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של:יליץ משפט בגמטריא נחמן ע"ה. 

יט:כט נכונו ללצים שפטים ומהלמות לגו כסילים. נכונו ללצים שפטים, עם הט"ו אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי תיבות של: שפטים ומהלמות לגו כסילים, עם הד' אותיות, בגמטריא רבי נחמן. 

הסופי תיבות של: נכונו ללצים שפטים ומהלמות לגו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: שפטים ומהלמות לגו כסילים, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: שפטים ומהלמות, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ללצים שפטים ומהלמות, עם הו' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: שפטים ומהלמות לגו, עם הג' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, עם הי"ב אותיות וב' כוללים (של הראשי וסופי תיבות, אי נמי של הפסוק והכולל), בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. 

כ:א לץ היין המה שכר וכל שגה בו לא יחכם. המה שגר וכל שגה בו לא יחכם, עם הכ' אותיות, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: היין המה שכר וכל בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: היין המה שכר וכל שגה, עם האותיות, בגמטריא ברסלב ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: המה שכר וכל, עם הו' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

כ:ב נהם ככפיר אימת מלך מתעברו חוטא נפשו. אימת, עם האותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. מלך מתעברו, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. נהם ככפיר אימת מלך, עם הט"ו אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: ככפיר אימת מלך מתעברו חוטא, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של כל הפסוק עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נ נח.

הסופי תיבות של: ככפיר אימת מלך מתעברו, עם הד' אותיות, בגמטריא נון נון חית. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: נהם ככפיר אימת מלך מתעברו, בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד של: נהם ככפיר אימת מלך מתעברו חוטא בגמטריא ברסלב. אותיות היסוד של: אימת מלך מתעברו חוטא נפשו ע"ה בגמטריא פתק. 

הראשי וסופי תיבות של: נהם ככפיר אימת, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אימת מלך, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: מלך מתעברו, עם התיבות, בגמטריא נ נח. 

כ:ג כבוד לאיש שבת מריב וכל אויל יתגלע. כבוד לאיש שבת ע"ה בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. שבת ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. מריב וכל אויל בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. שבת מריב וכל אויל, עם הי"ד אותיות, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: כבוד לאיש שבת, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

הסופי תיבות של: כבוד לאיש שבת, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: לאיש שבת מריב ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: כבוד לאיש בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: לאיש שבת מריב בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: שבת מריב, עם הד' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: שבת מריב וכל, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מריב וכל אויל בגמטריא נ נח ע"ה.

כ:ד מחרף עצל לא יחרש ושאל בקציר ואין. מחרף עצל לא, עם הג' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. עצל לא יחרש, וכן ושאל בקציר, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. עצל לא יחרש ושאל בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. בקציר, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. ושאל בקציר ואין, עם הי"ג אותיות וג' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב ע"ה.

הסופי תיבות של: מחרף עצל לא יחרש, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: יחרש ושאל בקציר ואין בגמטריא פתק.

הראשי וסופי תיבות של: יחרש ושאל בקציר, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשיוסופי תיבות של: יחרש ושאל בקציר הנ"ל, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ושאל בקציר ואין, בגמטריא ברסלב. 

כ:ה מים עמקים עצה בלב איש ואיש תבונה ידלנה. מים עמקים, עם הח' אותיות וב' תיבות, בגמטריא רבי נחמן. מים עמקים עצה בלב, עם הד' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. איש ואיש, עם התיבות, בגמטריא נון נון חית. 

הראשי תיבות של: ואיש תבונה ידלנה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי וסופי תיבות של: עמקים עצה בלב איש ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ואיש תבונה, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. 

כ:ו רב אדם יקרא איש חסדו ואיש אמונים מי ימצא. אדם יקרא איש חסדו, עם הד' תיבות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. יקרא איש חסדו, עם הג' תיבות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. איש חסדו ואיש, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. אמונים ע"ה בגמטריא נחמן. 

הראשי תיבות של: רב אדם יקרא איש, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נ נח. הראשי תיבות של כל הפסוק, עם הט' אותיות, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: רב אדם יקרא איש חסדו, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: חסוד ואיש אמונים מי, עם הד' אותיות, בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של: ואיש אמונים מי ימצא, עם הד' אותיות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: אדם יקרא איש ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: איש חסדו ואיש, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נון נון חית. הראשי וסופי תיבות של: יקרא איש חסדו ואיש אמונים מי ימצא, עם הי"ד אותיות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.

כ:ז מתהלך בתמו צדיק אשרי בניו אחריו. מתהלך בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ד' כוללים של השיר המרובע. אשרי בניו ע"ה בגמטריא פתק. צדיק אשרי בניו, עם הג' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אשרי בניו אחריו, עם הי"ג אותיות וג' תיבות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה. בתמו צדיק אשרי בניו אחריו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). 

הסופי תיבות של: בתמו צדיק, עם האותיות, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נחמן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הה' אותיות, בגמטריא ברסלב ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: צדיק אשרי בניו אחריו בגמטריא נ נח נ נח. 

כ:ח מלך יושב על כסא דין מזרה בעיניו כל רע. דין מזרה בגמטריא נ נח נ נח. בעיניו בגמטריא נחמן. על כסא דין מזרה בעיניו כל בגמטריא רבי נחמן מברסלב ע"ה. 

הראשי תיבות של: יושב על כסא דין, עם הד' אותיות בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: מלך יושב על כסא דין, ושל: יושב על כסא דין מזרה, עם הה' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא רבנו נחמן.

הסופי תיבות של: מלך יושב על כסא דין מזרה, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: בעינו כל רע, עם הג' אותית בגמטריא נ נח ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כסא דין מזרה בעינו, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד של: על כסא דין מזרה בעיניו, עם הה' אותיות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. 

הראשי וסופי יבות של: דין מזרה בעיניו ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, עם הט' תיבות והכולל, בגמטריא נון נון חית. 

כ:ט מי יאמר זכיתי לבי טהרתי מחטאתי. מי יאמר זכיתי ע"ה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. זכיתי לבי, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. טהרתי, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נון נון חית. 

הראשי וסופי תיבות של:מי יאמר זכיתי, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. 

כ:י אבן ואבן איפה ואיפה תועבת י' גם שניהם. אבן איפה, בגמטריא נחמן ע"ה. ואיפה, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. ואיפה תועבת, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: ואיפה תועבת י', בגמטריא רבינו נחמן.

הסופי תיבות של: אבן ואבן איפה, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: ואבן איפה ואיפה תועבת ה' ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: איפה ואיפה תועבת ה' גם ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: ואיפה תועבת ה' גם שניהם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: אבן ואבן ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

כ:יא גם במעלליו יתנכר נער אם זך ואם ישר פעלו. אם ישר ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אם זך ואם ישר פעלו, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. נער אם בגמטריא רבי נחמן ע"ה. יתנכר נער אם זך, עם הד' תיבות, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הסופי תיבות של: גם במעלליו יתנכר נער אם, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: גם במעלליו יתנכר נער אם זך ואם, עם הז' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: במעלליו יתנכר נער אם זך, בגמטריא נ נח. 

הראשי וסופי תיבות של: גם במעלליו יתנכר נער אם, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: יתנכר נער אם זך ואם ישר ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

כ:יב אזן שמעת ועין ראה י' עשה גם שניהם. שמעת ע"ה בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. ועין ראה י' עשה גם, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. גם שניהם, עם הז' אותיות והכולל בגמטריא לקוטי מוהר"ן. ראה י' עשה גם שניהם, עם הי"ז אותיות, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי תיבות של: שמעת ועין ראה י' עשה בגמטריא הפתקא. הראשי תיבות של: ועין ראה י' עשה, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: עשה גם שניהם, עם הג' אותיות, בגמטריא רבינו נ נח.

הסופי תיבות של: שמעת ועין ראה ה' עשה ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הז' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.

הראשי וסופי תיבות של: שמעת ועין, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: שמעת ועין ראה י', עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים. הראשי וסופי תיבות של: ראה י' עשה, בגמטריא ברסלב ע"ה. 

כ:יג אל תאהב שנה פן תורש פקח עיניך שבע לחם. שנה בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. 

הראשי תיבות של: תאהב שנה, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: אל תאהב שנה, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: תורש פקח עיניך, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: שנה פן תורש, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק בגמטריא לקוטי מוהר"ן.

הראשי וסופי תיבות של: תאהב שנה, עם התיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של: פקח עיניך שבע, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: פקח עיניך שבע, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. 

כ:יד רע רע יאמר הקונה ואזל לו אז יתהלל. ואזל לו (פרש"י אחר שכבר קנה ידיעת התורה ע"ש) אז יתהלל, אז יתהלל עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. יאמר הקונה בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. 

הראשי תיבות של: רע יאמר הקונה ע"ה בגמטריא נ נח נ נח. הראשי תיבות של: רע רע יאמר הקונה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. 

הסופי תיבות של: רע רע יאמר הקונה ואזל ע"ה בגמטריא רבינו נ נח. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) שלף רע רע יאמר הקונה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: רע רע יאמר, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: רע יאמר הקונה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

כ:טו יש זהב ורב פנינים וכלי יקר שפתי דעת. וכלי יקר, בגמטריא רבינו נ נח.

הראשי תיבות של: יש זהב ורב פנינים וכלי, ושל: זהב ורב פנינים וכלי יקר, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: ורב פנינים וכלי יקר שפתי דעת, בגמטריא רבנו נחמן. 

הסופי תיבות של: יש זהב ורב פנינים וכלי יקר, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: יש זהב ורב, ושל: זהב ורב פנינים ע"ה בגמטריא נ נח נ נח. אותיות היסוד של: יש זהב ורב פנינים וכלי יקר, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: ורב פנינים וכלי יקר שפתי דעת ע"ה בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ורב פנינים וכלי יקר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

כ:טז לקח בגדו כי ערב זר ובעד נכריה חבלהו. נכריה בגמטריא נחמן מאומן. זר ובעד, עם הו' אותיות, בגמטריא ברסלב ע"ה. זר ובעד נכריה חבלהו, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא נון נון חית. 

הראשי תיבות של: כי ערב זר ובעד, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. 

הסופי תיבות של: כי ערב זר ובעד, בגמטריא נ נח נ נח. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק בגמטריא רבינו נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: זר ובעד נכריה חבלהו, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: לקח בגדו כי ערב בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: לקח בגדו כי ערב זר, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה.

כ:יז ערב לאיש לחם שקר ואחר ימלא פיהו חצץ. ואחר ימלא פיהו חצץ, בגמטריא הפתק. שקר ואחר, עם הו' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה. ערב לאיש (=תרי"ג) לחם, עם הג' תיבות בגמטריא רבי נחמן מברסלב. 

הראשי תיבות של: לאיש לחם שקר בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של: ואחר ימלא פיהו חצץ, עם הד' אותיות בגמטריא נ נח. 

הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לחם שקר, ושל: שקר ואחר, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחורנה, בגמטריא רבי נחמן מע"ה. אותיות היסוד של: ואחר ימלא פיהו חצץ, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן.

הראשי וסופי תיבות של: ערב לאיש, עם הד' אותיות בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ערב לאיש לחם שקר, עם הח' אותיות וד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים. הראשי וסופי תיבות של: שקר ואחר, עם הד' אותיות בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של: לחם שקר ואחר, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ואחר ימלא, בגמטריא נ נח נ נח ע"ה. 

כ:יח מחשבות בעצה תכון ובתחבלות עשה מלחמה. 

הראשי תיבות של: תכון ובתחבלות בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: מחשבות בעצה תכון, ושל: בעצה תכון ובתחבלות, ושל: תכון ובתחבלות עשה, עם הכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: בעצה תכון ובתחבלות עשה מלחמה ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מחשבות בעצה תכון ובתחבלות, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, בגמטריא רבנו נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: בעצה תכון בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי יתבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כ:כב אל תאמר אשלמה רע קוה לה' וישע לך. "לה' וישע לך" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

כ:כד מה' מצעדי גבר ואדם מה יבין דרכו. "מה' מצעדי גבר ו-" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כ:כה מוקש אדם ילע קדש ואחר נדרים לבקר. מוקש אדם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כ:כט תפארת בחורים כחם והדר זקנים שיבה. כחם והדר זקנים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כא:יא בענש לץ יחכם פתי ובהשכיל לחכם יקח דעת. פתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כא:יד מתן בסתר יכפה אף ושחד בחק חמה עזה. מתן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כא:טו שמחה לצדיק עשות משפט ומחתה לפעלי און.

שמחה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. צדיק עשות, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. לפעלי און, עם הח' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: עשות משפט ומחתה לפעלי און ע"ה בגמטריא נחמן.

הסופי תיבות של: שמחה לצדיק, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא פתק.

הראשי וסופי תיבות של: שמחה לצדיק עשות משפט ומחתה, עם הה' תיבות וי' אותות וב' כוללים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לצדיק עשות עשות משפט ומחתה לפעלי, עם הי' אותיות בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, עם הי"ד אותיות והכולל, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

כא:טז אדם תועה מדרך השכל בקהל רפאים ינוח. השכל בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. מדרך השכל, עם הח' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נון נון חית. השכל בקהל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: השכל בקהל רפאים ינוח, בגמטריא נ נח. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אדם תועה מדרך השכל, בגמטריא ברסלב. 

הראשי וסופי תיבות של: תועה מדרך ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: אדם תועה מדרך השכל, עם הח' אותיות וד' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: בקהל רפאים ינוח, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא ברסלב. 

כא:יז איש מחסור אהב שמחה אהב יין ושמן לא יעשיר. איש מחסור אהב, בגמטריא נון נון חית, עם הג' אותיות. שמחה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. איש מחסור אהב שמחה אהב יין, עם הו' תיבות והכולל, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. יין ושמן בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. לא יעשיר, עם הז' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נון נון חית. 

הראשי תיבות של: איש מחסור אהב שמחה אהב יין ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: איש מחסור אהב שמחה אהב יין ושמן ע"ה בגמטריא רבי נחמן. 

הסופי תיבות של: שמחה אהב יין ושמן לא, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אהב שמחה אהב יין ושמן לא יעשיר, בגמטריא נ נח.

הראשי וסופי תיבות של: איש מחסור אהב, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מחסור אהב שמחה אהב ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: יין ושמן לא ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אהב יין ושמן לא יעשיר, בגמטריא רבי נחמן. 

כא:יח כפר לצדיק רשע ותחת ישרים בוגד. 

הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הכולל, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק, עם הו' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: כפר לצדיק, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: כפר לצדיק רשע, עם הו' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא נון נון חית. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ותחת ישרים, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

כא:יט טוב שבת בארץ מדבר מאשת מדינים וכעס. שבת ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: טוב שבת בארץ מדבר, עם הד' אותיות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. 

הסופי יבות של: טוב שבת בארץ בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: שבת בארץ מדבר, ושל: בארץ מדבר מאשת, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא רבי נחמן מברסלב. הסופי תיבות של: מדבר מאשת מדינים וכעס, עם הד' אותיות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמ מאומן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: טוב שבת בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: שבת בארץ מדבר מאשת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). הראשי וסופי תיבות של: מאשת מדינים וכעס, בגמטריא הפתקא. הראשי וסופי תיבות של: מדינים וכעס, עם התיבות, בגמטריא נחמן. 

כא:כ אוצר נחמד ושמן בנוה חכם וכסיל אדם יבלענו. אוצר נחמד, עם הח' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. אוצר נחמד ושמן, עם י"ב אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. ושמן בנוה, עם הח' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. נחמד ושמן בנוה חכם וכסיל, עם הה' תיבות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. בנוה חכם וכסיל אדם יבלענו, עם הכ"א אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: בנוה חכם וכסיל אדם יבלענו, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, עם הח' תיבות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. 

כא:כא רדף צדקה וחסד ימצא חיים צדקה וכבוד. רודף (מלא) צדקה, עם התיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ובתהלים (ד) כתיב בקש שלום ורדפהו, שלום בא"ת ב"ש בכפי, עם בקש, הרי תקי"ד, בגמטריא אך נ נח נחמ נחמן מאומן עם שני כוללים, כי 'אך טוב וחסד ירדפוני (תהלים כג)' עם האותיות בגמטריא נח נחמ נחמן מאומן ע"ה, הרי אך נ נח נחמ נחמן מאומן – בקש שלום ורדפהו. (והגמרא ביבמות דף קיט מביא שני פסוקים הראשונים, וכן מדברת על המקום שלציון ואכמ"ל).

צדקה וחסד, עם הח' אותיות בגמטריא נחמן מאומן. צדקה וחסד ימצא חיים, וכן: וחסד ימצא חיים צדקה, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של כל הפסוק עם הז' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: ימצא חיים צדקה בגמטריא נ נח.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: צדקה וחסד ימצא חיים צדקה בגמטריא רבי נחמן.

הראשי וסופי תיבות של: רדף צדקה ע"ה בגמטריא רבינו נ נח. הראשי וסופי תיבות של: חיים צדקה, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הי"ב אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

כא:כב עיר גברים עלה חכם וירד עז מבטחה. גברים עלה, בגמטריא רבי נחמן. עלה, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. הגמטריא של כל הפסוק, עם הז' תיבות, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. עלה חכם וירד עז מבטחה, עם הי"ז אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

הראשי תיבות של: עיר גברים עלה חכם וירד עז, בגמטריא נחמן נחמן ע"ה. 

הסופי תיבות של: עיר גברים עלה חכם בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: עיר גברים עלה חכם וירד, עם הה' אותיות, בגמטריא ברסלב. הסופי תיבות של גברים עלה חכם וירד עז מבטחה, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק, עם הז' אותיות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: חכם וירד עז, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב. 

הראשי וסופי תיבות של: עיר גברים עלה חכם וירד, עם הי' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.

כא:כג שמר פיו ולשונו שמר מצרות נפשו. 

הסופי תיבות של: שמר פיו ולשונו שמר, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: פיו ולשונו שמר מצרות נפשו, בגמטריא רבנו נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: שמר פיו בגמטריא הפתקא. הראשי וסופי תיבות של: מצרות נפשו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הה' תיבות. 

כא:כד זד יהיר לץ שמו עושה בעברת זדון. זד יהיר לץ, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא רבי נחמן. זד יהיר לץ שמו ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. שמו עושה בעברת זדון, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). בעברת זדון, עם הט' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי תיבות של: זד יהיר לץ שמו עושה בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. 

הסופי תיבות של: זד יהיר לץ, בגמטריא ברסלב. הסופי תיבות של: זד יהיר לץ שמו עושה בעברת, עם הו' אותיות, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. הסופי תיבות של: לץ שמו עושה בעברת זדון ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הסופיתיבות של: שמו עושה בעברת זדון, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: עושה בעברת ע"ה בגמטריא רבנו נחמן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא הפתקא. 

הראשי וסופי תיבות של: לץ שמו עושה, עם הג' תיבות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשיוסופי תיבות של: שמו עושה בעברת, עם הג' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: בעברת זדון, עם הד' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

כא:ל אין חכמה ואין תבונה ואין עצה לנגד י'. תבונה ואין עצה בגמטריא רבי נחמן מברסלב ע"ה. ואין עצה לנגד י', עם הט"ו אותיות בגמטריא רבי נחמן. אין חכמה ואין, עם הי"א אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נ נח. הגמטריא של כל הפסוק חוץ משם י' – התיבה האחרונה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי תיבות של: אין חכמה ואין תבונה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: אין חכמה ואין תבונה ואין עצה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ואין עצה לנגד, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. 

הסופי תיבות של: אין חכמה ואין, ושל: ואין תבונה ואין, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ואין עצה לנגד י', בגמטריא נ נח ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: עצה לנגד בגמטריא נ נח ע"ה. 

כא:לא סוס מוכן ליום מלחמה ולי' התשועה. התשועה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. סוס מוכן ליום מלחמה, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. ליום מלחמה ולי', עם הט"ו אותיות, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: סוס מוכן ליום, עם הו' אותיות, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. 

כב:א נבחר שם מעשר רב מכסף ומזהב חן טוב. שם מעשר רב, עם הג' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב. מעשר רב בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה. מעשר רב מכסף ומזהב, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. רב מכסף ומזהב חן טוב, עם הט"ז אותיות בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי תיבות של: נבחר שם מעשר רב מכסף, בגמטריא נון נון חית. הראשי תיבות של: מעשר רב מכסף ומזהב, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: מעשר רב מכסף ומזהב חן בגמטריא ברסלב. הראשי תיבות של: שם מעשר רב מכסף ומזהב בגמטריא הפתקא. 

הסופי תיבות של: מעשר רב מכסף ומזהב ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה בגמטריא רבינו נ נח. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: נבחר שם מעשר רב, עם הד' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה. אותיות היסוד של: רב מכסף ומזהב חן טוב, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן.

הראשי וסופי תיבות של: שם מעשר בגמטריא פתק. הראשי וסופי תיבות של: שם מעשר רב, עם הג' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. 

כב:ב עשיר ורש נפגשו עשה כלם י'. עשיר בגמטריא פתק. עשה ע"ה בגמטריא רבינו נ נח. נפגשו עשה, עם הח' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה ע"ה. עשה כלם י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ משם השם – התיבה האחרונה, בגמטריא נ נח נ נח.

הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ משם השם – התיבה האחרונה, עם הכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עשיר ורש נפגשו עשה ע"ה בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. אותיות היסוד של: נפגשו עשה כלה בגמטריא נון נון חית. 

כב:ג ערום ראה רעה ונסתר ופתיים עברו ונענשו. עברו ונענשו בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ופתיים, עם הו' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי תיבות של: רעה ונסתר ופתיים עברו, עם הד' אותיות, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: ראה רעה ונסתר ופתיים, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן.

הסופי תיבות של: ערום ראה רעה ונסתר ופתיים, עם הה' אותיות, בגמטריא ברסלב ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ערום ראה רעה ונסתר ופתיים, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא רבי נחמן מברסלב. אותיות היסוד של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי וסופי תיבות של: ערום ראה ע"ה בגמטריא נ נח נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ראה רעה, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ראה רעה ונסתר ופתיים עברו ונענשו, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כב:ד עקב ענוה יראת י' עשר וכבוד וחיים. 

ענוה יראת י' עשר וכבוד וחיים, עם הכ"ה אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הג' כוללים. ענוה יראת, עם הח' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: עקב ענוה יראת ה', עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עקב ענוה יראת ע"ה בגמטריא נ נח. 

הראשי וסופי תיבות של: עקב ענוה ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ענוה יראת, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: עקב ענוה יראת י', עם הח' אותיות בגמטריא פתק. הראשי וסופי תיבות של: יראת י' עשר בגמטריא רבי נחמן מברסלב ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: י' עשר וכבוד, בגמטריא ברסלב ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: עשר וכבוד, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ענוה יראת י' עשר וכבוד, עם הה' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. 

כב:ה צנים פחים בדרך עקש שומר נפשו ירחק מהם. צנים פחים בדרך בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. בדרך עקש, עם הז' אותיות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. שומר נפשו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. ירחק מהם, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבנו נחמן. 

הראשי תיבות של: שומר נפשו ירחק בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

הסופי תיבות של: בדרך עקש שומר נפשו ירחק, עם הה' אותיות, בגמטריא נון נון חית ע"ה. הסופי תיבות של: פחים בדרך עקש בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של: נפשו ירחק, עם האותיות בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: נפשו ירחק מהם, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: צנים פחים בדרך עקש שומר, בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: פחים בדרך עקש שומר, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: שומר נפשו ירחק מהם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: שומר נפשו ירחק מהם, עם הד' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: בדרך עקש שומר נפשו ירחק מהם, עם הי"ב אותיות וו' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב ע"ה. 

כב:ו חנך לנער על פי דרכו גם כי יזקין לא יסור ממנה. לנער, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. חנך לנער על פי, עם הי"א אותיות והכולל, בגמטריא נון נון חית. חנך לנער על פי דרכו גם כי יזקין לא, עם הכ"ו אותיות בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב. הגמטריא של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הי' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). גם כי יזקין לא, עם הד' תיבות, בגמטריא נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: חנך לנער על, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: פי דרכו גם כי ע"ה בגמטריא נ נח. 

הסופי תיבות של: לנער על פי דרכו גם, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: לנער על פי דרכו גם כי יזקין, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: חנך לנער על פי דרכו גם ע"ה בגמטריא ברסלב. אותיות היסוד של: חנך לנער על פי דרכו גם כי יזקין לא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של כל הפסוק, חוץ מהתיבה הראשונה, אי נמי חוץ מהתיבה האחרונה, עם הכולל, בגמטריא רבי נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: חנך לנער על, עם הג' תיבות, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: חנך לנער על פי דרכו גם כי, עם הז' תיבות וי"ד אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: חנך לנער על פי דרכו גם כי יזקין לא, עם הט' תיבות, בגמטריא נון נון חית ע"ה. 

כב:ז עשיר ברשים ימשול ועבד לוה לאיש מלוה. עשיר בגמטריא פתק. ברשים בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. לוה לאיש מלוה, עם הג' תיבות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, בגמטריא נחמן.

הסופי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא הפתק. הסופי תיבות של: עשיר ברשים ימשול ועבד לוה, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, עם הי"ד אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כב:ח זורע עולה יקצר און ושבט עברתו יכלה. יקצר און בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. ושבט עברתו יכלה, עם הי"ג אותיות וג' תיבות, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק, עם הכולל, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: עולה יקצר, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: יקצר און ושבט, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נחמן מאומן. 

כב:ט טוב עין הוא יברך כי נתן מלחמו לדל. טוב עין ע"ה בגמטריא נחמן. הגמטריא של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הכ"ג אותיות וז' תיבות והכולל, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. נתן מלחמו לדל, עם הי"א אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: טוב עין הוא יברך כי, בגמטריא נ נח ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עין הוא יברך, בגמטריא נ נח נ נח. אותיות היסוד של: הוא יברך כי נתן, עם הד' אותיות, בגמטריא נון נון חית. אותיות היסוד של כל הפסוק, עם הח' אותיות, בגמטריא רבי נחמן מברסלב.

הראשי וסופי תיבות של: נתן מלחמו, עם התיבות, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: נתן מלחמו לדל, עם הו' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נ נח. הראשי וסופי תיבות של: עין הוא יברך כי נתן, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. 

כב:י גרש לץ ויצא מדון וישבת דין וקלון. גרש לץ, עם הה' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נון נון חית. ויצא ע"ה בגמטריא נ נח. ויצא מדון, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נ נח. מדות וישבת, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה. וישבת דין, עם התיבות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: מדון וישבת דין וקלון, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויצא מדון וישבת דין, בגמטריא נ נח. 

הראשי וסופי תיבות של: מדון וישבת דין, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: לץ ויצא מדון, בגמטריא נ נח נ נח ע"ה. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הב' כוללים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

כב:יא אהב טהר לב חן שפתיו רעהו מלך. רעהו, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. טהר לב חן שפתיו רעהו מלך, עם הו' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הג' פעמים והכולל. 

הראשי תיבות של: טהר לב חן שפתיו רעהו, עם הה' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: חן שפתיו רעהו מלך, בגמטריא נון נון חית. 

כב:יב עיני י' נצרו דעת ויסלף דברי בגד. נצרו דעת ע"ה בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה. 

הסופי תיבות של: נצרו דעת, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: ה' נצרו דעת ויסלף, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בעת ויסלף דברי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עיני ה' נצרו דעת ויסלף, עם הה' אותיות, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: דעת ויסלף ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ויסלף דברי בגד, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: נצרו דעת ויסלף, עם הו' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

כב:יג אמר עצל ארי בחוץ בתוך רחבות ארצח. עצל ארי, עם הו' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. אמר עצל ארי בחוץ ע"ה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של כל הפסוק, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אמר עצל ארי בחוץ בתוך רחבות, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: בחוץ בתוך רחבות ארצח, בגמטריא נ נח. 

הראשי וסופי תיבות של: בתוך רחבות ארצח, בגמטריא נון נון חית ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ארי בחוץ בתוך רחבות ארצח, עם הה' תיבות וי' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

כב:יד שוחה עמקה פי זרות זעום י' יפול שם. עמקה ע"ה בגמטריא נ נח נ נח. י' יפל, עם התיבות, בגמטריא נחמן. י' יפל שם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

הראשי תיבות של: שוחה עמקה פי זרות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, אי נמי חוץ מהתיבה האחרונה, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: עמקה פי זרות ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: שוחה עמקה פי זרות זעום ה' ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: עמקה פי זרות זעום ה' יפל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: שוחה עמקה, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של כל הפסוק בגמטריא הפתקא. אותיות היסוד של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: עמקה פי זרות זעום, עם הח' אותיות וד' תיבות, בגמטריא נון נון חית ע"ה. הראשי וסופי תביות של: פי זרות זעום י' יפל, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: זעום י' יפל, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח. 

כב:טו אולת קשורה בלב נער שבט מוסר ירחיקנה ממנו. קשורה בלב נער שבט מוסר ירחיקנה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ד' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן) ע"ה. נער שבט, בגמטריא נון נון חית ע"ה. מוסר ירחיקנה, עם הי"א ואתיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. בלב נער, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

הראשי תיבות של: קשורה בלב נער שבט מוסר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של כל הפסוק, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.

הסופי תיבות של: קשורה בלב נער שבט, בגמטריא נ נח נ נח. הסופי תיבות של: אולת קשורה בלב, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה. הסופי תיבות של: קשורה בלב נער שבט מוסר, ושל: בלב נער שבט מוסר ירחיקנה, בגמטריא רבינו נחמן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כב:טז עשק דל להרבות לו נתן לעשיר אך למחסור. לו נתן לעשיר, עם הי' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב ע"ה. לעשיר אך, בגמטריא נון נון חית ע"ה. 

הראשי תיבות של: עשק דל להרבות, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: דל להרבות לו נתן לעשיר, עם הה' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. 

הסופי תיבות של: דל להרות לו נתן, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: עשק דל להרבות לו נתן, בגמטריא הפתקא. הסופי תיבות של: עשק דל להרבות לו נתן לעשיר, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עשק דל להרבות לו נתן לעשיר, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: דל להרבות, עם התיבות בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: להרבות לו, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: עשק דל להרבות לו נתן, עם הי' אותיות וה' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לו נתן לעשיר, עם הו' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא רבינו נ נח. הראשי וסופי תיבות של: נתן לעשיר אך, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: לעשיר עך למחסור, עם הו' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כב:יזה ט אזנך ושמע דברי חכמים ולבך תשית לדעתי. ומשע בגמטריא רבינו נחמן. אזנך ושמע דברי, בגמטריא נון חית מם נון. ושמע דברי חכמים, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ושמע דברי חכמים ולבך, עם הד' תיבות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה. 

הראשי תיבות של: ולבך תשית, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

הסופי תיבות של: הט אזנך ושמע דברי, בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: הט אזנך ושמע דברי חכמים, בגמטריא נחמן ע"ה. הסופי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא פתק.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הט אזנך ושמע דברי, בגמטריא ברסלב ע"ה. אותיות היסוד של: ולבך תשית לדעתי, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. 

כב:יח כי נעים כי תשמרם בבטנך יכנו יחדו על שפתיך. 

נעים כי תשמרם בבטנך יכנו יחד על, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מואמן), עם הג' פעמים והכולל. שפתיך ע"ה בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

הראשי תיבות של: כי נעים כי תשמרם בבטנך, וכן: נעים כי תשמרם בבטנך יכנו יחדו, וכן: תמשרם בבטנך יכנו יחד על, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: כי תשמרם בבטנך יכנו יחדו על שפתיך בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה.

הסופי תיבות של: תשמרם בבטנך יכנו יחדו על, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בבטנך יכנו יחדו, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: כי נעים כי תשמרם בבטנך יכנו יחדו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: כי תשמרם בבטנך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: תשמרם בבטנך, עם הד' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: יכנו יחדו על שפתיך, עם הד' תיבות בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

כב:יט להיות בה' מבטחך הודעתיך היום  אף אתה. 

הסופי תיבות של: להיות בה' מבטחך הודעתיך היום - עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: להיות בה' ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: הודעתיך היום אף אתה, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הודעתיך היום אף אתה, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: מבטחך הודעתיך היום אף אתה בגמטריא נ נח נ נח ע"ה.

להיות בי', עם הי' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בי' מבטחך ע"ה בגמטריא נ נח. היום אף, עם הו' אותיות בגמטריא נחמן. אף אתה, עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. היום אף אתה, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

כב:כ הלא כתבתי לך שלישים במוצעת ודעת. לך שלישים, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: הלא כתבתי לך שלישים בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: שלישים במועצת ודעת, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב.

כב:כא להודיעך קשט אמרי אמת להשיב אמרים אמת לשלחיך. אמרי אמת, עם התיבות, בגמטריא רבי נחמן מברסלב. להודעיעך קשט, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. 

הסופי תיבות של: אמרי אמת להשיב, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: אמרי אמת להשיב אמרים, עם הד' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: להשיב אמרים אמת לשלחיך, עם הד' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: להודיעך קשט אמרי אמת להשיב אמרים, בגמטריא נון נון חית. אותיות היסוד של: קשט אמרי אמת להשיב, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: אמרי אמת, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: קשט אמרי אמת להשיב, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אמרים אמת לשלחיך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כב:כב אל תגזל דל כי דל הוא ואל תדכא עני בשער. אל תגזל דל כי דל הוא, בגמטריא פתקא. עני בשער ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: אל תגזל דל ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: ואל תדכא, בגמטריא רבנו נחמן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הוא ואל תדכא עני בשער ע"ה בגמטריא נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: דל הוא ואל תדכא עני בשער בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

כב:כג כי י' יריב ריבם וקבע את קבעיהם נפש. וקבע את ע"ה בגמטריא פתק. את קבעיהם, עם התיבות, בגמטריא נון נון חית. את קבעיהם נפש, עם הי"א אותיות וג' תיבות, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: יריב ריבם וקבע, בגמטריא נ נח נ נח. הראשי תיבות של: וקבע את קבעיהם ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של כל הפסוק עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא רבנו נחמן.

הסופי תיבות של: יריב ריבם וקבע את קבעיהם, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: ובע את קבעיהם נפש ע"ה בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. 

הראשי וסופי תיבות של: י' יריב ריבם וקבע את, עם הה' תיבות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.

כב:כד אל תתרע את בעל אף ואת איש חמות לא תבוא. תתרע ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. תתרע את, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). אף ואת, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. חמות לא, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: אל תתרע את בעל אף ואת, עם הו' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: תתרע את בעל אף ואת איש חמות לא, ושל: את בעל אף ואת איש חמות לא תבוא, עם הח' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. 

הסופי תיבות של: ואת איש, ושל: איש חמות, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: איש חמות לא תבוא ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אל תתרע את בעל אף ואת איש ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד של: אל תתרע את בעל אף ואת איש חמות, בגמטריא ברסלב. 

הראשי וסופי תיבות של: אף ואת, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ואת איש, עם התיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופיתיבות של: איש חמות ע"ה בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של: איש חמות לא, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ואת איש חמות לא, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב. 

כב:כה פן תאלף ארחתיו ולקחת מוקש לנפשך. ולקחת מוקש לנפשך, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). 

הראשי תיבות של: פן תאלף ארחתיו ולקחת, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן אומן. 

הסופי תיבות של: ארחתיו ולקחת בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: ארחתיו ולקחת מוקש, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: תאלף ארחתיו ולקחת מוקש בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: תאלף ארחתיו ולקחת מוקש לנפשך, עם הה' אותיות בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ולקחת מוקש, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: תאלף ארחתיו ולקחת מוקש בגמטריא נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: ארחתיו ולקחת מוקש לנפשך, עם הח' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. הראשי וסופי תיבות של: ולקחת מוקש, עם הד' אותיות בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ארחתיו ולקחת, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: תאלף ארחתיו, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

כב:כו אל תהי בתקעי כף בערבים משאות. בערבים משאות, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: אל תהי בתקעי, עם הג' אותיות בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: תהי בתקעי כף בערבים, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נ נח ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: אל תהי בתקעי כף, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמןמ אומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: כף בערבים, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: כף בערבים משאות, עם הג' תיבות, בגמטריא הפתק. הראשי וסופי תיבות של: אל תהי בתקעי, עם הג' תיבות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

כב:כז אם אין לך לשלם למה יקח משכבך מתחתיך. אם אין, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. לך לשלם, עם הו' אותיות בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

הראשי תיבות של: אם אין לך לשלם למה יקח, עם הו' אותיות בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: אם אין לך לשלם למה יקח משכבך, עם הז' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: אין לך, עם הד' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: לשלם למה, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח. 

כב:כח אל תסג גבול עולם אשר עשו אבותיך. אל תסג גבול עולם, עם הי"ג אותיות, בגמטריא רבי נחמן מברסלב. תסג גבול עולם אשר, עם הד' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב. 

הראשי תיבות של כל הפסוק, עם הז' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: אל תסג גבול עולם, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: תסג גבול עולם אשר עשו, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עולם אשר עשו, בגמטריא נון נון חית. אותיות היסוד של: אל תסג גבול עולם אשר עשו, עם הו' אותיות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: אל תסג גבול, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: תסג גבול עולם, עם הו' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

כב:כט חזית איש מהיר במלאכתו לפני מלכים יתיצב בל יתיצב לפני חשכים. במלאכתו לפני מלכים, עם הג' תיבות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה. לפני מלכים יתיצב, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה ע"ה. יתיצב בל יתיצב, עם הי"ב אותיות וג' תיבות, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. יתיצב בל, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. יתיצב לפני חשכים, עם הי"ד אותיות וג' תיבות, בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: חזית איש, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: חזית איש מהיר במלאכתו לפני מלכים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: במלאכתו לפני מלכים יתיצב בל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

הראשי וסופי תיבות של: חזית איש ע"ה בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של: איש מהיר במלאכתו, עם הג' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: יתיצב בל יתיצב לפני, עם הח' אותיות וד' תיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: חזית איש מהיר במלאכתו לפני מלכים, בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

כג:א כי תשב ללחום את מושל בין תבין את אשר לפניך. תשב ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. מושל בגמטריא רבינו נ נח. את מושל, עם הו' אותיות וב' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. תבין, עם הד' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

הראשי תיבות של: כי תשב ללחום את מושל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: בין תבין את, עם הג' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: כי תשב ללחום את, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.

הסופי תיבות של: כי תשב ללחום את, עם הד' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופםי תיבות של: בין תבין את אשר, עם הד' אותיות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: מושל בין תבין את אשר לפניך, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: כי תשב ללחום את מושל בין תבין את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מושל בין תבין את אשר לפניך, בגמטריא נון נון חית ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: בין תבין את אשר לפניך ע"ה בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב. הראשי וסופי תיבות של: כי תשב ללחום את מושל, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

כג:ב ושמת שכין בלעך אם בעל נפש אתה. ושמת, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. שכין בלעך אם, עם הי' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אם בעל, עם הה' אותיות, בגמטריא נחמן. אתה, בגמטריא רבנו נחמן. אתה בא"ת ב"ש תא"צ בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: ושמת שכין בלעך אם בעל נפש, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: שכין בלעך אם בעל נפש, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אם בעל נפש אתה ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא נון נון חית ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: ושמת שכין, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: שכין בלעך, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נ נח. הראשי וסופי תיבות של: בלעך אם בעל נפש אתה, עם הה' תיבות בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: שכין בלעך אם בעל נפש, עם הה' תיבות וי' אותיות והכולל, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. 

כג:ג אל תתאו למטעמותיו והוא לחם כזבים. תתאו, עם הד' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. 

הראשי תיבות של: תתאו למטעמותיו והוא לחם, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: תתאו למטעמותיו והוא לחם כזבים, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: אל תתאו למטעמותיו והוא, עם הח' אותיות וד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כג:ד אל תיגע להעשיר מבינתך חדל. 

הסופי תיבות של: תיגע להעשיר מבינתך, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב. הסופי תיבות של כל הפסוק, עם הה' אותיות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: תיגע להעשיר מבינתך חדל, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: להעשיר מבינתך, עם הד' אותיות, בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: תיגע להעשיר, עם הד' אותיות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: תיגע להעשיר מבינתך, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כג:ה התעיף עיניך בו ואיננו כי עשה יעשה לו כפנים כנשר יעוף השמים. עשה ע"ה בגמטריא רבינו נ נח. כנשר, ראשי תיבות כבוד רבינו נחמן (בן) שמחה. התעיף עיניך בו, עם הי"ב אותיות וג' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. כי עשה ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. עשה יעשה, בגמרטיא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי תיבות של: התעיף עיניך בו ואיננו כי, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: בו ואיננו כי עשה יעשה, בגמטריא נ נח. 

הסופי תיבות של: התעיף עיניך בו, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: כפנים כנשר יעוף השמים, בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות ש: עשה יעשה לו כנפים כנשר יעוף השמים, בגמטריא רבינו נ נח. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עשה יעשה לו, בגמטריא נון נון חית. אותיות היסוד של: כי עשה יעשה לו כנפים כנשר יעוף השמים, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים. 

הראשי וסופי תיבות של: כי עשה, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: יעשה לו כפנים כנשר יעוף השמים, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: כפנים כנשר יעוף השמים ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: כנשר יעוף השמים, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה.  הראשי וסופי תיבות של: ואיננו כי עשה יעשה לו כפנים כנשר יעוף, עם הט"ז אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. 

כג:ו אל תלחם את לחם רע עין ואל תתאיו למטעמתיו. את לחם רע, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. רע עין, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא רבנו נחמן. עין ואל תתאיו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים. תתאיו, עם הה' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה ע"ה. לחם רע עין ואל תתאיו למטעמתיו, עם האותיות תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ד' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הד' כוללים. 

הראשי תיבות של: תלחם את לחם רע, בגמטריא נון נון חית ע"ה. הראשי תיבות של: אל תלחם את לחם רע עין ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: לחם רע עין ואל תתאו, עם הה' אותיות, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. 

הסופי תיבות של: תלחם את לחם רע, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הסופי תיבות של: אל תלחם את לחם רע עין, ושל: תלחם את לחם רע אין ואול, בגמטריא נון נון חית. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: תלחים את חים רע, בגמטריא נ נח נ נח ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: את לחם רע, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כג:כ אל תהי בסבאי יין בזללי בשר למו. תהי בסבאי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כג:כד גיל יגיל אבי צדיק ויולד חכם ישמח בו. החכם זה רבינו, נ'חל נ'ובע מ'קור ח'כמה, ואביו זה שמחה – ישמח בו. וזה גיל יגיל אבי – ילי = נ', גילאבי (עם שני כוללים) = נח, וזה הצדיק. וגם אב"י ראשי תיבות ישראל בער אודסר.

יולד חכם וישמח בו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כג:כו תנה בני לבך לי ועיניך דרכי תרצנה. 

תנה בני לבך לי – ממש דברי רבינו "תנו לי את לבכם ואני אוליך אתכם בדרך חדשה", ועיניך דרכי תצרנה, תצ (ע"ה) = נ נח נחמ נחמן מאומן – רנה! (וזה דייקא על ידי העינים, שרואים את הנקודות טובות שבונים את הניגון של הצדיק, בחי' דרך שהוא שמירת הברית ע' תורה ו' בלק"מ).

לבך לי ועיניך דרכי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

כג:כז כי שוחה עמקה זונה ובאר צרה נכריה. עמקה זונה ובאר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

כג:לא אל תרא יין כי יתאדם כי יתן בכיס עינו יתהלך במישרים. כי יתן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כג:לה הכוני בל חליתי הלמוני בל ידעתי מתי אקיץ אוסיף אבקשנו עוד. בל חליתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כד:א אל תקנא באנשי רעה ואל תתאיו להיות אתם. תקנא ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. תתאיו, עם הה' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה ע"ה. להיות, עם הה' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

הראשי תיבות של: תקנא באנשי, בגמטריא ברסלב נ נח. הראשי תיבות של: אל תקנא באנשי, עם הג' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: ואל תתאיו, בגמטריא רבנו נחמן. 

הסופי תיבות של: באנשי רעה ואל תתאיו להיות אתם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אל תקנא באנשי, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: תתאיו להיות אתם, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: רעה ואל תתאיו להיות אתם, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: תקנא באנשי, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: באנשי רעה, בגמטריא נ נח נ נח ע"ה. 

כד:ז ראמות לאויל חכמות בשער לא יפתח פיהו. בשער לא בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי וסופי תיבות של: ראמות לאויל חכמות, עם הג' תיבות, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: חכמות בשער לא, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. 

הסופי תיבות של: לאויל חכמות בשער, בגמטריא נון נון חית. 

הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הו' אותיות, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. 

כד:יז בנפל אויביך אל תשמח ובכשלו אל יגל לבך. ובכשלו אל יגל לבך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כד:יט אל תתחר במרעים אל תקנא ברשעים. תקנא ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

הראשי תיבות של: תתחר במרעים, ושל: תקנא ברשעים, בגמטריא ברסלב נ נח. הראשי תיבות של כל הפסוק, עם הו' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה. 

כד:כ כי לא תהיה אחרית לרע נר רשעים ידעך. כי לא תהיה, עם הח' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: כי לא תהיה אחרית לרע, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (אחרית דייקא). הסופי תיבות של: אחרית לרע נר רשעים, בגמטריא נון חית מם נון. 

כד:כא ירא את ה' בני ומלך עם שונים אל תתערב. שונים בגמטריא רבנו נחמן. תתערב בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. את י' בני, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: יראת את ה' בני בגמטריא רבינו נחמן. 

הראשי תיבות של: בני ומלך עם שונים אל תתערב, עם הו' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. 

כד:כב כי פתאם יקום אידם ופיד שניהם מי יודע. שניהם ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. שניהם מי ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. כי פתאם ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

הראשי תיבות של: כי פתאם יקום אידם ופיד שניהם, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. 

כד:כג גם אלה לחכמים הכר פנים במשפט בל טוב. במשפט בל טוב, עם הי' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הכר פנים ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. לחכמים בגמטריא נחמן. לחכמים הכר, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבינו נ נח. לחכמים הכר פנים בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: גם אלה לחכמים הכר, ושל: אלה לחכמים הכר פנים, בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אלה לחכמים הכר פנים במשפט בגמטריא ברסלב. 

כד:לב ואחזה אנכי אשית לבי ראיתי לקחתי מוסר. ואחזה אנכי, בגמטריא נ נח.

כה:א גם אלה משלי שלמה אשר העתיקו אנשי חזקיה מלך יהודה. אנשי חזקיה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כה:ח אל תצא לרב מהר פן מה תעשה באחריתה בהכלים אתך רעך. תצא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כה:יא תפוחי זהב במשכיות כסף דבר דבר על אפניו. הראשי תיבות בגמטריא: טוב נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: תפוחי זהב במשכיות כסף, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

כה:יג כצנת שלג ביום קציר ציר נאמן לשלחיו ונפש אדניו ישיב. הראשי תיבות של: שלג ביום קציר ציר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ביום קציר ציר נאמן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כה:טז דבש מצאת אכל דיך פן תשבענו והקאתו. פן תשבענו והקאתו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הג' כוללים.

הראשי תיבות של: אכל דיך פן תשבענו והקאתו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הסופי תיבות של: דבש מצאת אכל דיך בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה.

הראשי וסופי תיבות של: פן תשבענו והקאתו, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: פן תשבענו והקאתו, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: בדש מצאת, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: בדש מצאת אכל, עם הו' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. 

כה:יז הקר רגלך מבית רעך פן ישבעך ושנאך. רעך, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב. ישבעך בגמטריא ברסלב נ נח. ושנאך בגמטריא רבינו נ נח ע"ה. 

כה:יח מפיץ וחרב וחץ שנון איש ענה ברעהו עד שקר. וחרב בגמטריא נ נח נ נח. וחץ, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. שנון בגמטריא רבנו נחמן. ענה ברעהו עד, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כה:יט שן רעה ורגל מועדת מבטח בוגד ביום צרה. שן רעה, עם הה' אותיות, בגמטריא נון נון חית. ורגל מועדת, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. צרה בגמטריא ברסלב ע"ה. 

הראשי תיבות של: רעה ורגל מועדת מבטח, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של כל הפסוק, חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: שן רעה ורגל מועדת, בגמטריא רבינו נ נח ע"ה. אותיות היסוד של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא ברסלב ע"ה.

הראשי וסופי תיבות של: מועדת מבטח, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

כה:כ מעדה בגד ביום קרה חמץ על נתר ושר בשרים על לב רע. מעדה בגד ביום קרה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. על נתר בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. על לב רע, בגמטריא ברסלב נ נח. בשרים בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

הראשי תיבות של: קרה חמץ בגמטריא נ נח. 

הסופי תיבות של כל הפסוק, חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: נתר ושר בשרים, בגמטריא נון חית מם נון. אותיות היסוד של: על נתר ושר בשרים, ושל: נתר ושר בשרים על, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: נתר ושר, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: קרה חמץ על נתר, בגמטריא נון חית מם נון. 

כה:כא אם רעב שנאך האכלהו לחם ואם צמא  השקהו מים. השקהו בגמטריא רבינו נחמן. רעב שנאך האכלהו, בגמטריא נון חית מם נון. 

הראשי תיבות של: רעב שנאך האכלהו לחם ואם צמא, בגמטריא נון נון חית ע"ה. 

הסופי תיבות של: אם רעב שנאך האכלהו לחם, ושל: רבע שנאך האכלהו לחם ואם, בגמטריא נ נח. 

הראשי וסופי תיבות של: שנאך האכלהו לחם ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ואם צמא הקשהו, בגמטריא נחמן.

כו:ד אל תען כסיל כאולתו פן תשוה לו גם אתה. אל תען ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. תשוה בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. לו גם אתה, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי תיבות של: אל תען ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח. הראשי תיבות של:כסיל  כאולתו פן תשוה לו גם בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

הסופי תיבות של: תען כסיל כאולתו פן תשוה לו ע"ה בגמטריא נחמן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כסיל כאולתו פן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי וסופי תיבות של: תשוה לו גם אתה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

כו:ה ענה כסיל כאולתו פן יהיה חכם בעיניו. בעיניו בגמטריא נחמן. יהיה חכם, עם הז' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח. 

הראשי תיבות של כל הפסוק, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נ נח ע"ה.

הסופי תיבות של: כאולתו פן יהיה חכם בעיניו ע"ה בגמטריא נ נח. 

הראשי וסופי תיבות של: ענה כסיל כאולתו פן, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, עם שני כוללים (של הראשי והסופי תיבות, אי נמי, של הפסוק ושל הכולל), בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

כו:ו מקצה רגלים חמס שתה שלח דברים ביד כסיל. חמס, בגמטריא נ נח. 

הראשי תיבות של: רגלים חמס שתה שלח דברים, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה. 

הסופי תיבות של: מקצה רגלים חמס, ושל: רגלים חמס שתה, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: רגלים חמס שתה שלח דברים, ושל: חמס שתה שלח דברים ביד, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: מקצה רגלים חמס ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיובת של: שלח דברים, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

כו:ז דליו שקים מפסח ומשל בפי כסילים. ומשל בגמטריא רבינו נ נח. 

הראשי תיבות של: דלו שקים מפסח ומשל, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מפסח ומשל בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של כל הפסוק, חוץ מהתיבה הראשונה או התיבה האחרונה, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.

הראשי וסופי תיבות של: ומשל בפי כסילים, בגמטריא נ נח. 

כו:ח כצרור אבן במרגמה כן נותן לכסיל כבוד. כן נותן לכסיל כבוד ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: אבן במרגמה כן נותן לכסיל, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח.

הסופי תיבות של: כצרור אבן במרגמה כן נותן, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: אבן במרגמה כן, ושל: במרגמה כן נון, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, עם הז' תיבות וי"ב אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

כו:ט ח֭וֹחַ עָלָ֣ה בְיַד-שִׁכּ֑וֹר וּ֝מָשָׁ֗ל בְּפִ֣י כְסִילִֽים.

עלה, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. ומשל בגמטריא רבינו נ נח. 

הראשי תיבות של כל הפסוק, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. 

הסופי תיבות של כל הפסוק, חוץ מהתיבה הראשונה, עם הו' אותיות, בגמטריא ברסלב עם הכולל. הסופי תיבות של: ביד שכור ומשל בפי כסילים ע"ה בגמטריא נחמן מאומן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ביד שכור ומשל בפי כסילים בגמטריא רבנו נחמן.

הראשי וסופי תיבות של: ביד שכור ומשל, עם הו' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: ביד שכור ומשל בפי בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ומשל בפי כסילים בגמטריא נ נח.

כו:י רַ֥ב מְחֽוֹלֵֽל-כֹּ֑ל וְשֹׂכֵ֥ר כְּ֝סִ֗יל וְשֹׂכֵ֥ר עֹבְרִֽים.

מחולל, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. 

הסופי תיבות של: רב מחולל כל ושכר כסיל ושכר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

כו:יא כְּ֭כֶלֶב שָׁ֣ב עַל-קֵא֑וֹ כְּ֝סִ֗יל שׁוֹנֶ֥ה בְאִוַּלְתּֽוֹ.

שב על, בגמטריא ברסלב נ נח. קאו ע"ה בגמטריא נ נח. כסיל שונה, עם הח' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: ככלב שב על קאו, ושל: שב על קאו כסיל, ושל: על קאו כסיל שונה, עם הכולל, בגמטריא נ נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: על קאו כסיל שונה באולתו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כו:יב רָאִ֗יתָ אִ֭ישׁ חָכָ֣ם בְּעֵינָ֑יו תִּקְוָ֖ה לִכְסִ֣יל מִמֶּֽנּוּ.

ראית איש חכם בעיניו, עם הט"ז אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב. בעיניו בגמטריא נחמן. 

הסופי תיבות של: ראית איש חכם בעיניו, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כו:יג אָמַ֣ר עָ֭צֵל שַׁ֣חַל בַּדָּ֑רֶךְ אֲ֝רִ֗י בֵּ֣ין הָרְחֹבֽוֹת.

עצל שחל בדרך ארי, עם הי"ג אותיות וד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, בגמטריא רבינו נ נח.

הסופי תיבות של: אמר עצל שחל בדרך ארי, עם הה' אותיות, בגמטריא ברסלב ע"ה.

אותיות היסוד של כל הפסוק בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. אותיות היסוד של: בדרך ארי בין הרחבות, בגמטריא רבינו נחמן. 

כו:כג כסף סיגים מצפה על חרש שפתים דלקים ולב רע. דלקים ולב רע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כו:כה כי יחנן קולו אל תאמן בו כי שבע תועבות בלבו. תאמן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כו:כח לשון שקר ישנא דכיו ופה חלק יעשה מדחה. ישנא דכיו ופה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

כז:ח כצפור נודדת מן קנה כן איש נודד ממקומו. נודדת מן בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן עם ב' כוללים. נודד"ת-מן" ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כז:י רעך ורע אביך אל תעזב ובית אחיך אל תבוא ביום אידך טוב שכן קרוב מאח רחוק. הסופי תיבות של ובית אחיך אל תבוא ביום, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ובית אחיך אל, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כז:יא חכם בני ושמח לבי ואשיבה חרפי דבר. הגמטריא של כל הפסוק: 1354, אלף נ נח נחמ נחמן.

כז:יב עָר֤וּם רָאָ֣ה רָעָ֣ה נִסְתָּ֑ר פְּ֝תָאיִ֗ם עָבְר֥וּ נֶעֱנָֽשׁוּ. ערום ראה רעה, עם הי' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. נסתר בגמטריא נון נחית מם נון. 

הסופי תיבות של: ערום ראה רעה נסתר פתאים, עם הה' אותיות, בגמטריא ברסלב ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: ראה רעה נסתר פתאים, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. 

כז:יג קח בגדו כי ערב זר ובעד נכריה חבלהו. קח, בגמטריא נ נח. נכריה בגמטריא נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: כי ערב זר ובעד, בגמטריא נ נח נ נח. 

כז:יז ברזל בברזל יחד ואיש יחד פני רעהו. ברזל בברזל, עם האותיות והתיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ואיש יחד פני, עם האותיות והתיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

הראשי תיבות של: בברזל יחד ואיש יחד פני בגמטריא נ נח. 

הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

הרשי וסופי תיבות של: יחד ואיש יחד פני רעה, בגמטריא נון נון חית. 

כז:יח נֹצֵ֣ר תְּ֭אֵנָה יֹאכַ֣ל פִּרְיָ֑הּ וְשֹׁמֵ֖ר אֲדֹנָ֣יו יְכֻבָּֽד. תאנה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. פריה בגמטריא ברסלב ע"ה. אדניו יכבד ע"ה בגמטריא נ נח.

הראשי תיבות של: תאנה יאכל פריה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

הסופי תיבות של כל הפסוק, עם הז' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: נצר תאנה יאכל פריה ושמר, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נ נח.

הראשי וסופי תיבות של: נצר תאנה יאכל, בגמטריא רבי נחמן מברסלב ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: נצר תאנה יאכל פריה, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ושמר אדניו, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נ נח. הראשי וסופיתיבות של: פריה ושמר, עם התיבות והכולל, בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות של: תאנה יאכל פריה ושמר אדניו, עם הה' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.

כז:יט כַּ֭מַּיִם הַפָּנִ֣ים לַפָּנִ֑ים כֵּ֤ן לֵֽב-הָ֝אָדָ֗ם לָאָדָֽם. כמים הפנים, בגמטריא ברסלב ע"ה. כמים הפנים לפנים כן, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא פתק. כן לב, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח. כל הפסוק, עם הכ"ו אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הפנים לפנים כן לב האדם, עם הה' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הפנים לפנים כן ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

הראשי תיבות של כל הפסוק, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן.

הראשי וסופי תיבות של: כן לב האדם ע"ה בגמטריא נחמן.

כז:כ שְׁא֣וֹל (ואבדה) וַ֭אֲבַדּוֹ לֹ֣א תִשְׂבַּ֑עְנָה וְעֵינֵ֥י הָ֝אָדָ֗ם לֹ֣א תִשְׂבַּֽעְנָה. 

הראשי תיבות של: שאול ואבדו לא תשבענה ועיני האדם לא, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: תשבענה ועיני האדם, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. 

הראשי וסופי תיבות של: שאול ואבדו לא, עם הג' תיבות, בגמטריא רבינו נ נח. הראשי וסופי תיבות של: תשבענה ועיני האדם, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: האדם לא תשבענה, עם הו' אותיות וג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: שאול ואבדו לא תשבענה, עם הח' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

כז:כא מצרף לכסף וכור לזהב ואיש לפי מהללו. "לזהב ואיש לפי" עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לכסף וכור לזהב, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

הראשי תיבות של: לכסף וכור לזהב ואיש לפי, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח.

הסופי תיבות של: מצרף לכסף וכור, בגמטריא רבי נחמן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: מצרף לכסף וכור לזהב, עם הי' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הו' תיבות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה. הראשי וסופי תיבות של: וכור לזהב ואיש לפי מהללו, בגמטריא נון נון חית.

כז:כד כִּ֤י לֹ֣א לְעוֹלָ֣ם חֹ֑סֶן וְאִם-נֵ֝֗זֶר לְד֣וֹר (דור) וָדֽוֹר. כי לא לעולם חסן, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. כי לא לעולם חסן ואם, בגמטריא ברסלב נ נח. 

הסופי תיבות של: חסן ואם נזר לדור ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

כז:כו כְּבָשִׂ֥ים לִלְבוּשֶׁ֑ךָ וּמְחִ֥יר שָׂ֝דֶ֗ה עַתּוּדִֽים. כבשים, עם הה' אותיות, בגמטריא רבינו נ נח ע"ה. כבשים ללבושך, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי תיבות של: ומחיר שדה עתודים, בגמטריא רבינו נ נח. 

כז:כז ודי חלב עזים ללחמך ללחם ביתך וחיים לנערותיך. אותיות היסוד (אלו שלפי הסופי תיבות) של: ודי חלב עזים ללחמך ללחם ביתך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ללחם, בגמטריא נ נח.

הראשי תיבות של: חלב עשים ללחמך, בגמטריא נ נח. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ודי חלב עזים ללחמך ללחם ביתך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כח:א נָ֣סוּ וְאֵין-רֹדֵ֣ף רָשָׁ֑ע וְ֝צַדִּיקִ֗ים כִּכְפִ֥יר יִבְטָֽח. ככפיר יבטח ע"ה בגמטריא רבי נחמן. 

הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: נסו ואין רדף רשע בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק בגמטריא ברסלב נ נח ע"ה.

כח:ב בְּפֶ֣שַֽׁע אֶ֭רֶץ רַבִּ֣ים שָׂרֶ֑יהָ וּבְאָדָ֥ם מֵבִ֥ין יֹ֝דֵ֗עַ כֵּ֣ן יַאֲרִֽיךְ. בפשע, עם הד' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. בפשע ארץ, עם הז' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. ארץ, עם הג' אותיות, בגמטריא ברסלב. שריה ובאדם מבין ידע כן יאריך, עם הו' תיבות, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: ארץ רבים שריה ובאדם מבין, עם הה' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי תיבות של: שריה ובאדם מבין ידע, עם הד' אותיות, בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של: שריה ובאדם מבין ידע כן, בגמטריא רבינו נ נח.

הסופי תיבות של: בפשע ארץ רבים שריה ובאדם מבין, בגמטריא ברסלב ע"ה. הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הכולל, בגמטריא רבינו נחמן.

הראשי וסופי תיבות של: רבים שריה ובאדם מבין ידע, עם הי"ב אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. 

כז:ג גֶּ֣בֶר רָ֭שׁ וְעֹשֵׁ֣ק דַּלִּ֑ים מָטָ֥ר סֹ֝חֵ֗ף וְאֵ֣ין לָֽחֶם. גבר רש, עם הה' אותיות, בגמטריא נון חית מם נון. רש ועשק, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. רש ועשק דלים, עם הי' אותיות והכולל, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. סחף, בגמטריא נחמן. מטר סחף, עם הו' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח ע"ה. ואין לחם, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן. דלים מטר סחף ואין, עם הד' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.

הראשי תיבות של: דלים מטר סחף, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: מטר סחף ואין, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: גר רש ועשק דלים, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נ נח ע"ה.

הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הכולל, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. הסופי תיבות של: דלים מטר סחף, בגמטריא רבי נ נח. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: רש ועשק דלים מטר סחף ואין לחם, עם הז' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: ועשק דלים מטר ע"ה בגמטריא רבי נ נח.

כח:ד עֹזְבֵ֣י ת֭וֹרָה יְהַֽלְל֣וּ רָשָׁ֑ע וְשֹׁמְרֵ֥י ת֝וֹרָ֗ה יִתְגָּ֥רוּ בָֽם. עזבי תורה יהללו רשע ושמרי ר"ת עם הכולל בגמטריא התרפ"ב, רמז להליצנים שאומרים איזה חסר דעה שם את הפתק בתרפ"ב בדיוק בארון, בספר, ובדף, שבו פתח סבא ישראל כפקודתו מלמעלה. עזבי תורה, עם הח' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נון חית מם נון. עזבי תורה יהללו, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. תורה יהללו, עם הט' אותיות וב' תיבות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: יהללו רשע ושמרי תורה יתגרו, עם הה' אותיות, בגמטריא נון נון חית ע"ה. הראשי תיבות של: יהללו רשע ושמרי, בגמטריא נ נח נ נח. הראשי תיבות של: ושמרי תורה יתגרו בגמטריא רבינו נחמן. 

הסופי תיבות של: תורה יהללו רשע ושמרי תורה יתגרו, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: רשע ושמרי תורה, עם הג' אותיות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: עזבי תורה, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: יהללו רשע, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: תורה יהללו רשע, ושל: רשע ושמרי תורה, עם הג' תיבות, בגמטריא רבי נחמן מברסלב. הראשי וסופי תיבות של: תורה יתגרו בם, עם הג' תיבות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ושמרי תורה יתגרו בם, עם הח' אותיות וד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

כח:ה אַנְשֵׁי-רָ֭ע לֹא-יָבִ֣ינוּ מִשְׁפָּ֑ט וּמְבַקְשֵׁ֥י יְ֝הוָ֗ה יָבִ֥ינוּ כֹֽל. אנשי בגמטריא רבי נחמן ע"ה. אנשי רע בגמטריא נון נון חית ע"ה. לא יבינו משפט, עם הי"א אותיות וג' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

הראשי תיבות של: רע לא יבינו משפט ומבקשי, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: אנשי רע לא יבינו משפט ומבקשי, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב. 

הסופי תיבות של: רע לא יבינו משפט ומבקשי ה' יבינו ע"ה בגמטריא נ נח. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ומבקשי י' יבינו כל, בגמטריא רבינו נ נח. אותיות היסוד של: יבינו משפט ומבקשי י' יבינו, עם הה' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

כח:ז נוצר תורה בן מבין ורעה זוללים יכלים אביו. הראשי תיבות של: נוצר תורה בן מבין, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

כח:ח מרבה הונו בנשך ותרבית לחונן דלים יקבצנו. הסופי תיבות של: ותרבית לחונן דלים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כח:יד אשרי אדם מפחד תמיד ומקשה לבו יפול ברעה. הראשי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של אדם מפחד תמיד, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

א'שרי א'דם מ'פחד ת'מיד ו'מקשה ל'בו י'פול. ר"ת אולי אמת, כי זה ענין הפוסח על שתי הסעיפים, היינו שיודע שנשמתו צריך אמת אבל מקשה לבו מלדרוש האמת לאמיתו, ואכמ"ל, וזה הענין שהר"ת 'אולי אמת' בגימטריא תפח, שעם הג' אותיות בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (תפוח ע"ה, בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ה' תיבות), כי מצד אחד תפוח רמז על השכינה המכונה חקל תפוחין קדישין, ומצד שני הוא לשון פחות ופחת וכדומה בשאר הצירופים ופירושים, ואכמ"ל.

כח:יז אָ֭דָם עָשֻׁ֣ק בְּדַם-נָ֑פֶשׁ עַד-בּ֥וֹר יָ֝נ֗וּס אַל-יִתְמְכוּ-בֽוֹ. בדם נפש עד, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. עד בור, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. יתמכו בו, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: בדם נפש עד בור ינוס אל יתמכו בו ע"ה בגמטריא נחמן. 

הסופי תיבות של: עשק בדם נפש עד בור ינוס, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: עשק בדם נפש עד בור ינוס אל ימכו, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: עשק בדם נפש עד בור ינוס בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.

הראשי וסופי תיבות של: עד בור ינוס אל, בגמטריא רבינו נ נח ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: עשק בדם, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נ נח. 

כח:יח הולך תמים יושע ונעקש דרכים יפול באחת. תמים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ונעקש דרכים יפול באחת, בגמטריא 770. 

כח:יט עבד אדמתו ישבע לחם ומרדף רקים ישבע ריש. "עבד אדמתו ישבע לחם" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן הנ נח נחמ נחמן מאומן.

כח:כ אִ֣ישׁ אֱ֭מוּנוֹת רַב-בְּרָכ֑וֹת וְאָ֥ץ לְ֝הַעֲשִׁ֗יר לֹ֣א יִנָּקֶֽה. 

הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הז' אותיות, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה.

הסופי תיבות של: איש אמונות רב ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי לתיבות של: אמונות רב, ושל: רב ברכות, בגמטריא ברסלב נ נח. הסופי תיבות של: רב ברכות ואץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ואץ להעשיר לא, עם הג' אותיות, בגמטריא ברסלב. הסופי תיבות של: רב ברכות ואץ להעשיר לא ע"ה בגמטריא רבי נחמן מברסלב. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: איש אמונות רב, בגמטריא נ נח נ נח. אותיות היסוד של: רב ברכות ואץ להעשיר, בגמטריא נ נח נ נח ע"ה. אותיות היסוד של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: איש אמונות ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: רב ברכות ואץ, עם הג' תיבות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הרארשי וסופי תיבות של: רב ב רכות ואץ להעשיר לא ינקה, עם הו' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

כח:כא הַֽכֵּר-פָּנִ֥ים לֹא-ט֑וֹב וְעַל-פַּת-לֶ֝֗חֶם יִפְשַׁע-גָּֽבֶר. הכר פנים ע"ה בגמטקריא רבנו נחמן. ועל, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. 

הסופי תיבות של: פת לחם יפשע גבר בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: לא טוב ועל פת לחם יפשע גבר, עם הז' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: טוב ועל פת לחם יפשע גבר בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: לא טוב ועל, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: פת לחם, עם התיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: יפשע גבר, עם התיבות בגמטריא נחמן מאומן. 

כח:כג מוכיח אדם אחרי חן ימצא. ע' לקוטי מוהר"ן תנינא ח:א ומש"כ שם.

מוכיח אדם אחרי חן, בגמטריא רבנו נחמן. מוכיח אדם אחרי כן ימצא, עם הה' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

הסופי תיבות של: מוכיח אדם אחרי חן, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: אחרי חן ימצא ממחליק לשון, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נ נח. 

כח:כה רחב נפש יגרה מדון ובוטח על י' ידשן. על י' ידשן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כח:כו בּוֹטֵ֣חַ בְּ֭לִבּוֹ ה֣וּא כְסִ֑יל וְהוֹלֵ֥ךְ בְּ֝חָכְמָ֗ה ה֣וּא יִמָּלֵֽט (צירי תחת הלמד, עם פסיק). הוא ימלט, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח. 

הראשי וסופי תיבות של: בוטח בלבו הוא כסיל והולך בחכמה, וכן של: כסיל והולך בחכמה הוא ימלט, ע"ה בגמטריא נ נח. 

כח:כז נוֹתֵ֣ן לָ֭רָשׁ אֵ֣ין מַחְס֑וֹר וּמַעְלִ֥ים עֵ֝ינָ֗יו רַב-מְאֵרֽוֹת. 

הראשי תיבות של: לרש אין מחסור ומעלים עיניו ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: לרש אין מחסור ומעלים עיניו רב, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

הסופי תיבות של: אין מחסורומעלים עיניו רב מארות, עם הו' אותיות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עיניו רב מארות בגמטריא נ נח נ נח. 

הראשי וסופי תיבות של: נותן לרש אין, עם הו' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מחסור ומעלים בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה.

כח:כח בְּק֣וּם רְ֭שָׁעִים יִסָּתֵ֣ר אָדָ֑ם וּ֝בְאָבְדָ֗ם יִרְבּ֥וּ צַדִּיקִֽים. בקום בגמטריא נחמן. אדם ובאבדם, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. 

הראשי תיבות של: רשעים יסתר אדם ובאבדם, בגמטריא נ נח נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: אדם ובאבדם ירבו צדיקים ע"ה בגמטריא נ נח. 

הסופי תיבות של: בקום רשעים יסתר אדם ובאבדם, בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של: יסתר אדם ובאבדם ירבו, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא רבנו נחמן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בקום רשעים יסתר, בגמטריא רבינו נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: בקום רשעים יסתר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: רשעים יסתר אדם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אדם ובאבדם ירבו, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ירבו צדיקים, עם התיבות, בגמטריא נחמן. 

כט:א בְּק֣וּם רְ֭שָׁעִים יִסָּתֵ֣ר אָדָ֑ם וּ֝בְאָבְדָ֗ם יִרְבּ֥וּ צַדִּיקִֽים. מרפא בגמטריא רבי נ נח ע"ה. פתע, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ערף, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

הראשי תיבות של: איש תוכחות ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח. 

הסופי תיבות של: איש תוכחות, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: איש תוכחות מקשה ערף, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: מקשה ערף פתע ישבר, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: מקשה ערף פתע ישבר ואין מרפא בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: פתע ישבר ואין, בגמטריא רבי נ נח. הסופי תיבות של ערף פתע ישבר ואין מרפא ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח. הסופי תיבות של: תוכחות מקשה ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. 

כט:ב ברבות צדיקים ישמח העם, סופי תיבות עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כט:ד באין חזון יפרע עם ושמר תורה אשרהו. הראשי תיבות של יפרע עם ושמר תורה אשרהו, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

כט:יג רש ואיש תככים נפגשו מאיר עיני שניהם ה'. איש תככים פרש"י איש מזימות, בעל תורה כלומר הרב והתלמיד, ע"כ. תככי"ם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. גם הראשי תיבות של תככים נפגשו מאיר ע"ה בגמטירא נ נח נחמ נחמן מאומן. (ועיין בתרגום שם של תככים שפירושו אמצעי, וי"ל שזה בחי' משה רבינו שנאמר עליו (דברים ה:ה) אנכי עמד בין ה' וביניכם, ואכמ"ל).

כט:כב איש אף יגרה מדון ובעל חמה רב פשע. הראשי וסופי תיבות של: איש אף יגרה מדון, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ובעל, בגמטריא נ נח.

כט:כג גאות אדם תשפילנו ושפל רוח יתמך כבוד. תשפילנו בגמטריא שכינה נ נח נחמ נחמן מאומן. י"תמך-כבוד" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כט:כו רבים מבקשים פני מושל ומיהוה משפט איש. מבקשים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ל:ד מי עלה שמים וירד מי אסף רוח בחפניו מי צרר מים בשמלה מי הקים כל אפסי ארץ מה שמו ומה שם בנו כי תדע. צרר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. כל אפסי ארץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ל:ז שתים שאלתי מאתך אל תמנע ממני בטרם אמות. מאתך אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ל:ח שוא ודבר כזב הרחק ממני ראש ועשר אל תתן לי הטריפני לחם חקי. "הטריפני חקי" עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לחם בגמטריא ג"פ הוי"ה.

ל:יח שלשה המה נפלאו ממני (וארבע) וארבעה לא ידעתים.  "שלשה המה נפלאו ממנ"י בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. ממני וארבע (חסר ה' – כמו הכתיב) לא ידעתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים.

ל:יט דרך הנשר בשמים דרך נחש עלי צור דרך אניה בלב ים ודרך גבר בעלמה. ים ודרך גבר, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: דרך אניה  בלב ים ודרך גבר בעלמה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: צור דרך אניה בלב ים ודרך גבר בעלמה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ל:כב תחת עבד כי ימלוך ונבל כי ישבע לחם. כי ישבע לחם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ל:כד ארבעה הם קטני ארץ והמה חכמים מחכמים. ארבעה הם קטני בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ל:כה הנמלים עם לא עז ויכינו בקיץ לחמם. הנמלים עם בגמטריא נחמן מאומן. הנמלים עם לא עז בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ד' כוללים. לא עז, בגמטריא נ נח.

ל:כז מלך אין לארבה ויצא חצץ כלו. מלך אין לארבה ויצא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם התיבות. ויצא ע"ה בגמטריא נ נח.

ל:כח שממית בידים תתפש והיא בהיכלי מלך. הראשי וסופי תיבות של בידים תתפש והיא בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.

ל:כט שלשה המה מיטיבי צעד וארבעה מיבי לכת. הראשי וסופי תיבות של וארבעה מיטבי לכת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וארבעה ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: שלשה המה מיטבי צעד וארבעה מיבי, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ל:לב אם נבלת בהתנשא ואם זמות יד לפה. הראשי וסופי תיבות של: אם נבלת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בהתנשא, אותיות אתה נב"ש – נחמן בן שמחה. (וע"ש ברש"י אם נתנבלת על ידי חבירך שחירפך את עצמך סופך להנשא בדבר). בהתנשא ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן.

לא:א דברי למואל מלך משא אשר יסרתו אמו. דברי בגמטריא נ נח נ נח. למואל ע"ה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: למואל מלך משא אשר יסרתו אמו, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

לא:ב מה ברי ומה בר בטני ומה בר נדרי. הראשי וסופי תיבות של: בר בטני ומה בר נדרי, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לא:ג אל תתן לנשים חילך ודרכיך למחות מלכין. הסופי תיבות של: חילך ודרכיך למחות מלכין ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לא:ו תנו שכר לאובד ויין למרי נפש. תנו שכר, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

לא:י אשת חיל מי ימצא ורחק מפנינים מכרה. אשת חיל בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. 'מי ימצא ורחוק' בגמטריא כנ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אשת חיל מי, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

לא:יא בטח בה לב בעלה ושלל לא יחסר. בעלה ע"ה בגמטריא נ נח.

לא:יב גמלתהו טוב ולא רע כל ימי חייה. גמלתהו, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ולא רע כל ימי, עם הד' אותיות, בגמטריא ברסלב.

לא:יד היתה כאניות סוחר ממרחק תיבא לחמה. תביא לחם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. היתה כאניות בגמטריא תיו נ נח נחמ נחמן מאומן – עמש"כ על פי תורה א' בלקוטי מוהר"ן.

לא:יד היתה כאניות סוחר ממרחק תביא לחמה. ע' באדיר במרום (עמ' קיט) כי נעשית שני אנ"י. כאניו"ת עם האותיות בגמטריא ב' נ נח נחמ נחמן מאומן. וכן הראשי תיבות הכסמתל בגמטריא ב' נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

לא:יז חגרה בעוז מתניה ותאמץ זרעותיה. מתניה ותאמץ ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

לא:יח טעמה כי טוב סחרה לא יכבה בלילה נרה. טעמה כי טוב סחרה, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. כי טוב סחרה לא יכבה בלילה, עם האותיות ותיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: טוב סחרה לא יכבה בגמטריא נ נח ע"ה.

לא:יט ידיה שלחה בכישור וכפיה תמכו פלך. הראשי תיבות של בכישור וכפיה תמכו פלך, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן  מאומן ע"ה.

לא:כ כפה פרשה לעני וידיה שלחה לאביון. וידיה שלחה לאביון, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

לא:כא לא תירא לביתה משלג כי כל ביתה לבש שנים. 

הראשי תיבות של: תירא לביתה משלג כי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של:  תירא לביתה משלג כי כל ביתה לבש, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ביתה לבש בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

לא:כב מרבדים עשתה לה שש וארגמן לבושה. מרבדים בגמטריא בברסלב, ארגמן בגמטריא ברסלב. עשתה לה ע"ה בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עשתה לה שש וארגמן לבושה ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

לא:כג נודע בשערים בעלה בשבתו עם זקני ארץ. בעלה ע"ה בגמטריא נ נח. בשבתו בגמטריא נון חית מם נון. בשבתו עם ע"ה בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה. ארץ, עם הג' אותיות, בגמטריא ברסלב. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בעלה בשבתו עם זקני ארץ, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: זקני ארץ בגמטריא נ נח (ותרגומו: סבי ארעא, הם שייכים לסבא). 

לא:כד סדין עשתה ותמכר וחגור נתנה לכנעני. 

הסופי תיבות של: סדין עשתה ותמכר וחגור ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: עשתה ותמכר וחגור ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: ותמכר וחגור נתנה לכנעני ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: ותמכר וחגור, עם האותיות, בגמטריא ברסלב נ נח. הסופי תיבות של: וחגור נתנה לכנעני ע"ה בגמטריא נ נח נ נח. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: סדין עשתה ותמכר וחגור נתנה, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: עשתה ותמכר וחגור, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לא:כה עז והדר לבושה ותשחק ליום אחרון. ליום אחרון, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. עז והדר, עם התיבות בגמטריא ברסלב. 

הראשי תיבות של: עז והדר לבושה, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. 

הסופי תיבות של: לבושה ותשחק ליום, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: עז והדר לבושה, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נ נח. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא ברסלב נ נח. 

לא:כו פיה פתחה בחכמה ותורת חסד על לשונה. ותורת חסד על לשונה, כבר יש מוקלט מה שאמרו לסבא ישראל שזה מרמז להשיר של חס"ד שיתגלה על ע"ב נימין, ומשה א. נ"י חידש עוד ש'על לשונה' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: חסד על לשונה בגמטריא נ נח.

הסופי תיבות של: פיה פתחה בחכמה ותורת ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: ותורת חסד על לשונה, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לא:כז צופיה הליכות ביתה ולחם עצלות לא תאכל. הראשי תיבות של: ביתה ולחם עצלות לא בגמטריא נ נח.

לא:לא תנו לה מפרי ידיה ויהללוה בשערים מעשיה, הראשי תיבות תלמיו עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 'תנו לה' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, וכן הראשי תיבות והסופי תיבות של "תנו לה מפרי" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. והנה 'תנו' בגמטריא יו"ד דל"ת עם התיבות, שהוא י"ד, שהפסוק אומר ליתן לה מפרי ידי"ה דייקא, אז 'תנו לה' היינו י"ד פעמים ל"ה, ע"ה בגמטריא  נ נח נחמ נחמן מאומן.

תהלים

נ נח נחמ נחמן מאמן (בלי ו) = תהלים. [ואפילו תכתוב מאומן, הוא בגימ' תהלים עם האותיות והתיבה]. שוב מצאתי במסכת עבודה זרה (יט.) שהגמרא קוראת תהלים – תילים, תילים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ג והיה כעץ שתול על פלגי מים אשר פריו יתן בעתו ועלהו לא יבול וכל אשר יעשה יצליח. הראשי תיבות של: שתול על פלגי מים אשר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. יצליח בגמטריא נחמן. וע' פינה שניה בספר פנות המרכבה לרמח"ל ומש"כ שם.

ב:ב יתיצבו מלכי ארץ ורוזנים נוסדו יחד על י' ועל משיחו. י' ועל משיחו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם התיבות.

ב:ג יושב בשמים ישחק אדנ-י ילעג למו. ישחק אדנ-י, עם הח' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ו ואני נסכתי מלכי על ציון הר קדשי. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של נסכתי מלכי על ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. נסכתי זה נ' סכתי, סכתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, מתחיל עם נון ומסיים בנון, הרי שהנ' סך. וזה מה שכתוב ואני, אני דייקא בסוד אני נ נח נחמ נחמן מאומן, עמש"כ במקומו. הראשי וסופי תיבות של מלכי על ציון הר בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים. וע' בפנה השניה של פנות המרכבה לרמח"ל ומש"כ שם.

ב:ז אספרה אל חק י' אמר אלי בני אתה אני היום ילדתיך. חק בגמטריא נ נח. אספרה אל חוק (מלא ו') בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אל חק י' אמר אלי בני אתה אני היום ילדתיך, עם הכ' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. חק, בגמטריא נ נח.

ב:ח שאל ממני ואתנה גוים נחלתך ואחזתך אפסי ארץ. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: גוים נחלתך ואחזתך אפסי ארץ ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. שאל ממני ואתנה גוים נחלתך ואחזתך, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (היינו ד' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הד' פעמים והכולל.

ב:יא עבדו את י' ביראה וגילו ברעדה. עבדו את, עם האותיות והתיבות, בגמטריא נ נח נחמ  נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: עבדו את י' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ג:ב י' מה רבו צרי רבים קמים עלי. הראשי תיבות של: רבו צרי רבים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:ג רבים אמרים לנפשי אין ישועתה לו באלקים סלה. אין ישועתה לו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ונ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:ו אני שכבתי ואישנה הקיצותי כי י' יסמכני. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ד:ג בני איש עד מה כבודי לכלמה תאהבון ריק תבקשו כזב סלה. בני איש עד מה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ד:ד ודעו כי הפלה י' חסיד לו י' ישמע בקראי אליו. לו י' ישמע, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. י' חסיד בגמטריא נ נח.

ד:ה רגזו ואל תחטאו אמרו בלבבכם על משכבכם ודמו סלה. הראשי וסופי תיבות של: ואל תחטאו אמרו בלבבכם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. משכבכם ודמו, עם האותיות והתיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:ז רבים אמרים מי יראנו טוב נסה עלינו אור פניך י'. נסה עלינו אור, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:ח נתתה שמחה בלבי מעת דגנם ותירושם רבו. הראשי תיבות של: נתתה שמחה בלבי, נב"ש – נחמן בן שמחה, וכן אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: דגנם ותירושם רבו. הסופי תיבות של: בלבי מעת דגנם ותירושם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מעת דגנם, עם הד' אותיות והב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:ט בשלום יחדו אשכבה ואישן כי אתה י' לבדד לבטח תושיבני. הראשי תיבות של: כי אתה י' לבדד לבטח תושיבני בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אישן בגמטריא רבי נחמן ע"ה.

ה:א למנצח אל הנחילות מזמור לדוד. אל הנחילות, עם האותיות תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.

הסופי תיבות של: אל הנחילות מזמור, בגמטריא נון נון חית. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק בגמטריא נ נח ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק עם הכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:ב אמרי האזינה י' בינה הגיגי. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: האזינה י' בינה הגיגי, בגמטריא נ נח ע"ה.

ה:ג הקשיבה לקול שועי מלכי ואלקי כי אליך אתפלל. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של הקשיבה לקול שועי מלכי ואלקי, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח. הקשיבה לקול שועי מלכי בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים.

ה:ד י' בקר תשמע קולי בקר אערך לך ואצפה. הראשי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא הפתק ונ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק בגמטריא הפתקא.

ה:ה כי לא א"ל חפץ רשע אתה לא יגרך רע. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: א"ל חפץ רשע אתה, עם הד' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:ו לא יתיצבו הוללים לנגד עיניך שנאת כל פעלי און. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ג' כוללים. הסופי תיבות של: שנאת כל פעלי עון ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. יתיצבו בגמטריא הוי"ה נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ה:ד ה' בקר תשמע קולי בקר אערך לך ואצפה. הסופי תיבות של ה' בקר תשמע קולי בקר, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:ח ואני ברב חסדך אבוא ביתך אשתחוה אל היכל קדשך ביראתך. היכל קדשך, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן!

ה:ט י' נחני בצדקתך למען שוררי הישר לפני דרכך. נחני, בחי' נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: י' נחני בצדקתך למען שוררי הישר לפני, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:י כי אין בפיהו נכונה קרבם הוות קבר פתוח גרונם לשונם יחליקון. הראשי תיבות של: קרבם הוות קרב פתוח בגמטריא נחמן מאומן.

ה:יא האשימם אלקים יפלו ממעצותיהם ברב פשעיהם הדיחמו כי מרו בך. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:יב וישמחו כל חוסי בך לעולם ירננו ותסך עלימו ויעלצו בך אהבי שמך. לעולם ירננו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ותסך, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. עלימו בגמטריא ציון. ויעלצו בגמטריא רבי. הרי ציון רבי נ נח נחמ נחמן מאומן! 

הראשי וסופי תיבות של: ירננו ותסך עלימו ויעלצו בך אהבי שמך, עם הז' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:יג כי אתה תברך צדיק י' כצנה רצון תעטרנו. א'תה ת'ברך צ'דיק, ר"ת בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: י' כצנה רצון תעטרנו בגמטריא נון נון חית.

ו:א למנצח בנגינות על השמינית מזמור לדוד. השמינית, עם הז' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה. מזמור ע"ה בגמטריא ברסלב. 

הראשי תיבות של: למנצח בנגינות על השמינית ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: למנצח בנגינות על השמינית מזמור, וכן של: בנגינות על השמינית מזמור לדוד, ע"ה בגמטריא נחמן. 

הסופי תיבות של: על השמינית מזמור בגמטריא נון נון חית. 

ו:ב י' אל באפך תוכיחני ואל בחמתך תיסרני. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה.

הראשי וסופי תיבות של: באפך תוכיחני ואל בחמתך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ו:ג חנני י' כי אמלל אני רפאני י' כי נבהלו עצמי. רפאני י' כי נבהלו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ו:ד ונפשי נבהלה מאד ואתה י' עד מתי. ואתה, עם הד' אותיות בגמטריא רבינו נחמן. י' עד מתי, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ו:ה שובה י' חלצה נפשי הושיעני למען חסדך, הראשי תיבות וסופי תיבות חוץ מהאות האחרון, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם התיבות.

חסדך: החסד של השם יתברך…, אם נערך את ה'ך' למספר ת"ק (כאשר אותיות םןץף"ך, נמשכים אחר א-ת), הרי חסדך בגמטריא תקע"ב, שזה תקע"א עם הכולל, השנה שרבינו נפטר, ומאחר שהוא הולך לפנינו הכל  נמתק בחסד עליון של השם יתברך (חיי מוהר"ן קצא).

הראשי וסופי תיבות של: למען חסדך, בגמטריא נ נח.

ז:א שכיון לדוד אשר שר לי' על דברי כוש בן ימיני. הראשי וסופי תיבות של: על דברי כוש בן, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לדוד אשר, עם הז' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

ז:ב י' אלקי בך חסיתי הושיעני מכל רדפי והצילני. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בך חסיתי הושעיני מכל רדפי, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

ז:ג פן יטרף כאריה נפשי פרק ואין מציל. הראשי וסופי תיבות של: פן יטרף כאריה נפשי פרק, עם הה' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ז:ד י' אלקי אם עשיתי זאת אם יש עול בכפי. הסופי תיבות של: אם עשיתי זאת אם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: עשיתי זאת, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ז:ה אם גמלתי שולמי רע ואחלצה צוררי ריקם. ריקם, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. וכן הראשי וסופי תיבות של: ואחלצה צוררי ריקם, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: רע ואחלצה צוררי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ז:ו ירדף אויב נפשי וישג וירמס לארץ חיי וכבודי לעפר ישכן סלה. וישג וירמס לארץ חיי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים.

ז:ז קומה י' באפך הנשא בעברות צוררי ועורה אלי משפט צוית. הראשי וסופי תיבות של: קומה י' באפך הנשא, בגמטריא נחמן. ועורה בגמטריא רפ"ו ע"ה כמנין סימנים בלקוטי מוהר"ן קמא.

ז:ח ועדת לאמים תסובבך ועליה למרום שובה. תסובבך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של לאמים תסובבך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ז:ט י' ידין עמים שפטני י' כצדקי וכתמי עלי. י' ידין, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: עמים שפטני י' כצדקי וכתמי, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: י' כצדקי, עם האותיות, בגמטריא נ נח. 

ז:י יגמר נא רשעים ותכונן צדיק ובחן לבות וכליות אלקים צדיק. אותיות היסוד של: יגמר נא רע רשעים ותכונן צדיק, וכן של: נא רע רשעים ותכונן צדיק ובחן לבות וכליות אלקים צדיק, בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ובחן לבות, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ז:יא מגני על אלקים מושיע ישרי לב. מגני, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. ישרי לב בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ז:יב אלקים שופט צדיק וא-ל זעם בכל יום. בכל יום בגמטריא נ נח. א"ל זעם בגמטריא נחמן. אלקים שופט, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אלקים שופט צדיק בגמטריא נחמן מע"ה. 

ח:א למנצח על הגתית מזמור לדוד. מזמור ע"ה בגמטריא ברסלב. הראשי וסופי תיבות שלף למנצח על הגתית, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ח:ב י' אדנינו מה אדיר שמך בכל הארץ אשר תנה הודך על השמים. תנה ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. תנה הודך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. י' אדנינו ע"ה בגמטריא נחמן. שמך בגמטריא רבי נחמן כנ"ל.  

הראשי תיבות של: י' אדנינו מה אדיר שמך בכל בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: אדיר שמך בכל הארץ אשר תנה הודך על ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: אדיר שמך בכל בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בכל הארץ אשר תנה הודך, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים. 

ח:ג מפי עוללים וינקים יסדת עז למען צוררך להשבית אויב ומתנקם. הסופי תיבות של: מפי עוללים וינקים יסדת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: יסדת עז, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מפי עוללים וינקים יסדת, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: יסדת עז למען, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. אותית היסוד של: וינקים יסדת עז למען צורריך להשבית אויב ומתנקם ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. 

ח:ד כי אראה שמיך מעשי אצבעתיך ירח וכוכבים אשר כוננתה. הראשי תיבות של: כי אראה שמיך מעשי, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. וכן הראשי תיבות של: אראה שמיך מעשי אצבעתיך ירח וכוכבים אשר ע"ה במגטריא רבי נחמן. אצבעתיך בגמטריא אמונה נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כי אראה שמיך מעשי אצבעתיך ירח וכוכבים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אבצעתיך ירח וכוכבים אשר בגמטריא רפ"ו כמנין הסימנים בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. 

ח:ה מה אנוש כי תזכרנו ובן אדם כי תפקדנו. ובן אדם, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: כי תזכרנו ובן בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אנוש כי תזכרנו ובן אדם כי, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח. 

ח:ו ותחסרהו מ'עט מ'אלהים ו'כבוד ו'הדר ת'עטרהו, ר"ת בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ח:ז תמשילהו במעשי ידיך כל שתה תחת רגליו. תמשילהו בגמטריא ברסלב ונ נח נחמ נחמן מאומן. במעשי ידיך בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. 

ח:ח צנה ואלפים כלם' וגם' בהמות' שדי', ס"ת בגימטריא ע"ה, נ נח נחמ נחמן מאומן. צנה, עם האותיות, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ואלפים כלם, וכן של כלם וגם, עם התיבות, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. 

ח:ט צפור' שמים' ודגי' הים' עבר' ארחות ימים, ס"ת בגימטריא ע"ה, נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:ב אודה י' בכל לבי אספר כל נפלאותיך. בכל לבי אספרה כל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי תיבות של: בכל לבי אספר כל נפלאותיך, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח. 

ט:יא ויבטחו בך יודעי שמך כי לא עזבת דרשיך י'. יודעי שמך כי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

י:ה יחילו דרכו בכל עת מרום משפטיך מנגדו כל צורריו יפיח בהם. יפיח, בגמטריא נ נח.

יא:ה י' צדיק יבחן ורשע ואהב חמס שנאה נפשו. חמס, בגמטריא נ נח.

יא:ו ימטר על רשעים פחים אש וגפרית ורוח זלעפות מנת כוסם. מנת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יב:ו משד עניים מאנקת אביונים עתה אקום יאמר י' אשית בישע יפיח לו. יפיח, בגמטריא נ נח. בישע יפיח ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יב:ט סביב רשעים יתהלכון כרם זלות לבני אדם. הסופי תיבות של: יתהלכון כרם זלות ע"ה, אי נמי של: כרם זלות לבני אדם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וכן זלו-"ת לבני" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה, וכן הראשי תיבות והסופי תיבות של זלות לבני אדם עם הג' תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וע' במסכת ברכות (ו:) מאי כרום וכו' כאלו נדון בשני דינין וכו', שני דינין עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

יג:ד הביטה ענני י' אלקי האירה עיני פן אישן המות. האירה עיני פן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. פן אישן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יג:י ואני בחסדך בטחתי יגל לבי בישועתך אשירה לה' כי גמל עלי. בישועתך ע"ה בגמטריא שיח נ נח נחמ נחמן מאומן (ובענין חסדך, ע' לקמן אות פתק”א).

טו:א מזמור לדוד י' מי יגור באהלך מי ישכן בהר קדשך. באהלך מי, בגמטריא נ נח. 

הסופי תיבות של: ה' מי יגור באהלך מי ישכן בגמטריא ברסלב ע"ה. הסופי תיבות של: מי יגור באהלך מי ישכן בהר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

טו:ב הולך תמים ופעל צדק ודבר אמת בלבבו. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

תיקון הכללי

עשרה מיני נגינה: הללוי"ה, מזמור, הודו, ניגון, ברכה, שיר, אשרי, ניצוח, משכיל, תפילה.

ראשי תיבות המה נב"ש [נ'חמן ב'ן ש'מחה] אנמ"ת [בגמטריא - נ נח נחמ נחמן מאומן]!!!!

פרק טז – א' של תיקון הכללי

רבינו גילה עשרה פרקי תהלים להגיד בשביל תיקון הכללי. ורבי נתן כותב בפירוש להגיד אותם כסדרן.

והנה הקפיטל הראשון, פרק טז, מתחלת:

מכתם לדוד.

וזה לשון רש"י:

מכתם לדוד. אמרו רבותינו לדוד שהי' מך ותם שהיתה מכתו תמה שנולד מהול ואין שיטת המקרא נופל על המדרש כאן, יש מזמור שנאמר בו לדוד מכתם, שם יש לפרש שיר זה לדוד שהי' מך ותם אבל כאן שנאמר מכתם לדוד אין לפרשו כן ואומר אני שהוא אחד מן שמות מיני נעימות הזמר וחלוק בנעימות השיר, ד''א מכתם לדוד לשון עטרה כמו כתם שמשמע דבר זה היה רגיל לומר דוד שמרני אל כי חסיתי בך והי' לו כעטרה שנא' (לעיל ה) כ' כצנה רצון תעטרנו (סא''א).

הרי מבואר שהפרק הזו ממש שייך לענין קדושת הברית, ש"מכתם" מראה שדוד המלך נולד מהול, והיה מכתו תם, היה שלם בבריתו.

ורש"י מביא לפרש ש"מכתם" הוא אחד מהי' נגינות, אכן בלקוטי מוהר"ן תנינא תורה צב, מחשיב את המזמור הזה להנגינה של "ברכה" וגם בפרק נט - שהוא גם מהתיקון הכללי וגם נזכר שם "מכתם" - למנצח אל תשחת לדוד מכתם, שם בתורה צב מונה אותה להנגינה של "נצוח" - למנצח. 

ומבואר לפי הפירוש האחרון של רש"י, ש"מכתם" הוא הכתר, והוא המילה הראשונה של התיקון הכללי, כתר. כראוי וכיאות.

טז:א מכתם לדוד שמרני א-ל כי חסיתי בך. דוד, ד"ו =י, ונשאר ד'. ר"ת ישראל דוב (גם הס"ת של לדוד שמרני, י"ד), שמרני א'ל, ר"ת ש"א, ר"ת שלמה איזק, אביו של הסבא. כי חסיתי בך, 540, עם התשע אותיות וג' תיבות, 552, בגימטריא, אני נ נח נחמ נחמן מאומן, שהוא ע"ה גימטריא 'ישראל דוב'.

טז:ג לקדושים אשר בארץ המה ואדירי כל חפצי בם. "לקדושים" עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

טז:ד ירבו עצבותם אחר מהרו בל אסיך נסכיהם מדם ובל אשא את שמותם על שפתי. אחר מהרו בל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

טז:ה ה' מנת חלקי וכסי אתה תומיך גורלי. מנת עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. חלקי גמטריא נחמן. ו"כסי-את"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, אי נמי: וכסי אתה תומיך עם הג' תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (בחי' פ"י שני"ם ושפע כפולה).

טז:ו חבלים נפלו לי בנעמים אף נחלת שפרה עלי. נחלת עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. והסופי תיבות של אף נחלת שפרה עלי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים. וע"ע מש"כ בפרשת האזינו (לב:ד על הפסוק ה'צור ת'מים פ'עלו).

טז:ז אברך את ה' אשר יעצני אף לילות יסרוני כליותי. הסופי תיבות של "יעצני אף לילית" אי נמי "אף לילות יסרוני" עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

טז:ח שויתי ה' ל'נגדי ת'מיד כ'י מ'ימיני ב'ל אמוט, ר"ת בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: שויתי ה' לנגדי תמיד כי מימיני בל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

טז:ט לכן שמח לבי ויגל כבודי אף בשרי ישכן לבטח. לכן שמח לבי ע"ה בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יז:י חלבמו סגרו פימו דברו בגאות. חלבמו סגרו פימו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יז:יד ממתים ידך י' ממתים מחלד חלקם בחיים וצפינך תמלא בטנם ישבעו בנים והניחו יתרם לעולליהם. ישבעו בנים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יח:ג י' סלעי ומצודתי ומפלטי א"לי צורי אחסה בו מגני וקרן ישע משגבי. צורי אחסה בו מגני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יח:יט יקדמוני ביום אידי ויהי י' למשען לי. למשען ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יח:כד ואהי תמים עמו ואשתמר מעוני. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

יח:כו עם חסיד תתחסד עם גבר תמים תתמם. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

יח:כט כי אתה תאיר נרי י-ה-ו-ה א-לוהי יגיה (תהלים יח:כט) ר"ת בגימטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה (ולעיל מיניה בפסוק כד, ואהי תמי"ם עמו ואשתמר מעוני, תמי"ם ידוע, וגם הר"ת בגמטריא רו"ן. ושם (פסוק ל') הא-ל תמי"ם דרכו אמרת י-ה-ו-ה צרופה, ר"ת בגמטריא (ע"ה) נ נח נחמ נחמן מאומן והט"ו אותיות.

יח:לא הא"ל תמים דרכו אמרת י' צרופה מגן הוא לכל החסים בו. תמים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יח:לג הא"ל המאזרני חיל ויתן תמים דרכי. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

יח:לו כתיב ותתן לי מגן ישעך, "תתן לי מגן" בגימטריא פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ואולי יש להבין זה ע"פ המבואר בהשמטות לחיי מוהר"ן סימן רכה שרבינו אמר שהתיקון הכללי – ששרשו הוא השיר פכש"מ דהיינו נ נח נחמ נחמן כידוע – הוא כמו כשהולכים במלחמה לובשים שריון שקורין "פאנצ'ער", ע"ש, וזה ענין המגן [ובענין המגן ומגן דוד עיין מש"כ על השורה בפתק הקדוש, מלא וגדיש מקו לקו].

יח:מט מפלטי מאיבי אף מן קמי תרוממני מאיש חמס תצילני. חמס, בגמטריא נ נח.

יט:ח תורת י' תמימה משיבת נפש עדות יהוה נאמנה מחכימת פתי. פתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יט:יד גם מזדים חשך עבדך אל ימשלו בי אז איתם ונקיתי מפשע רב. מפשע ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן – ומיד אח"כ כתיב "רב".וזה מש"כ ונקיתי, כי רבינו הוא הנהר המטהר מכל הכתמים.

יט:ח תורת ה' תמימה משיבת נפש עדות ה' נאמנה מחכימת פתי, הראשי תיבות של תמימה משיבת נפש ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (וכן תמימה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים), ועדות ה' נאמנה, דייקא, מחכימת, דהיינו שמוסיף הא' (בחינת חכמה כידוע) להפתי, פתי עם א' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (ע' בחולין דף קלד. 'בן תדל' כינוי לשוטה מפורסם, בן תדל עם האותיות בגמטריא פתי ע"ה), היינו שע"י נ נח מסוגלים להתחכם בתוה"ק, והתורה הקדושה מביא אותך לנ נח (אבי פראטאר נ"י).

ויש להוסיף שזה הגימטריא של תמים, וכמו שמצווים אנו בתורה הקדושה, תמים תהיה עם ה' אלקיך. וזמש"כ אלה תולדות נח נח איש צדיק תמי"ם וכו', שגם הר"ת של א'יש צ'דיק ת'מים, הם בדיוק בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כ:ג ישלח עזרך מקדש ומציון יסעדך. מקדשומ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כ:ד יזכר כל מנחתיך ועולתך ידשנה סלה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מנחתיך ועולתך ידשנה סלה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כ:ז כי הושיע ה' משיחו יענהו משמי' קדשו' בגבורות' ישע' ימינו' – ס"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

כ:ט המה כרעו ונפלו ואנחנו קמנו ונתעודד. אותיות היסוד (אלו האותיות שלפני הסופי תיבות) של: ואנחנו קמנו ונתעודד, עם האות האחרון (אי נמי, עם הכוללים של הג' אותיות והכולל), ננדד, הרי: ננח.

כ:י י' הושיעה המלך יעננו ביום קראנו. הראשי וסופי תיבות של: ביום קראנו בגמטריא נחמן. הושיעה המלך בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

כא:ח כי המלך בטח בי' ובחסד עליון בל ימוט. בי' ובחסד, בגמטריא נ נח.

כב:יג סְ֭בָבוּנִי פָּרִ֣ים רַבִּ֑ים אַבִּירֵ֖י בָשָׁ֣ן כִּתְּרֽוּנִי. אבירי בשן, אותיות רבי יא בשן – רבי ישראל אודסר (תלמידו של רבינו) נחמן בן שמחה. פרים רבים איביר, עם הי"ג אותיות וג' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אבירי בשן כתרוני, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כב:יז כי סבבוני כלבים עדת מרעים הקיפוני כארי ידי ורגלי. הקיפוני כארי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

כב:כד יראי י' הללוהו כל זרע יעקב כבדוהו וגורו ממנו כל זרע ישראל. י' הללוהו, בגמטריא נ נח.

כב:כה כי לא בזה ולא שקץ ענות עני ולא הסתיר פניו ממנו ובשועו אליו שמע. שקץ ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כב:כח יכרו וישבו אל י' כל אפסי ארץ וישתחוו לפניך כל משפחות גוים. כל אפסי ארץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כב:לא זרע יעבדנו יספר לאדני לדור. יעבדנו יספר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כג:א מזמור לדוד ה' רועי. מזמור עם הכולל בגמטריא ברסלב.

כג:ה תערך לפני שלחן נגד צררי דשנת בשמן ראשי, הראשי תיבות בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות תלש"נ ע"ה בגמטריא התשע"ו. דשנת ע"ה בגמטריא תשנ"ה השנה שסבא ישראל נפטר. בשמן ראשי תיבות מורינו נחמן בן שמחה. אותיות היסוד (אלו שלפני הס"ת) של 'לפני שלחן נגד צררי דשנת בשמן ראשי כוסי': גרס (לשון קריאה) שם נ נח!

כג:ו אך טוב וחסד ירדפוני כל ימי חיי. עמש"כ במשלי כא:כא.

כד:ב ימים יסדה ועל נהרות יכוננה מי. סופי תיבות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כד:ד נקי כפים 'ובר לבב אשר לא נשא לשוא נפשי ולא נשבע למרמה' ס"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (נקי כפים בגמטריא איש, אלף יוד שין, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, ועוד רמזים ואכמ"ל).

תחנון

כה:ג גם כל קויך לא יבשו. קויך לא יבושו (מלא ו) בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כה:ה הדריכני באמתך ולמדני כי אתה אלקי ישעי אותך קויתי כל היום. "כי אתה אלקי" עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כה:ו זכר רחמיך י' וחסדיך כי מעולם המה. וחסדיך, בגמטריא נ נח.

כה:ז חטאות נעורי ופשעי אל תזכר כחסך זכר לי אתה למען טובך י. הראשי תיבות של: חטאות נעורי ופשעי אל תזכר כחסדך זכר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

כה:ט ידרך ענוים בשמפט וילמד ענוים דרכו. וילמד ענוים דרכו. עיין מש"כ בסיפורי מעשיות משנים קדמוניות, מעשה י"ב מבעל תפילה, בענין החרב של הגיבור.

כה:יא למען שמך י' וסלחת לעוני כי רב הוא. הראשי וסופי תיבות של: י' וסלחת לעוני כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כה:יב מי זה האיש ירא ה' יורנו בדרך יבחר. נפשו בטוב תלין וזרעו יירש ארץ. סוד ה' ליראיו ובריתו להודיעם.

יורנו בדרך יבחר, זה ענין של רבינו הקדוש, רבינו נחמן, בחיר צדיקיא. גם בדרך יבחר, היינו בדרך הנכון בעבודת השם שנותן לכל אחד האחריות בחייו, הבחירה. והר"ת של יורנו בדרך יבחר נפשו בטוב תלין וזרעו יירש ארץ בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

נפש"ו, זה רמז לר' נ'חמן בן פ'יגא וש'מחה. שהוא טוב, בחי' אמרו צדיק כי טוב. תלי"ן ע"ה גמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וזה מש”כ בטוב תלין, כי טוב זה גמטריא י”ז, 'בט-ובתלי-ן' אותיות ובתלי – גמטריא תמז (ע"ה – תמוז חסר, כמו שמפורש בלק”מ), זה הסימן על אמיתת הפתק. וזרעו, היינו חסידיו, יירש לשון שיר י', השיר פשוט, כפול, שלוש, מרובע = י' וגם – רמז לר' ש'מעון בר יוחאי, ור' י'צחק לוריא, שהם בצפת ומירון. ארץ, רמז להגמטריא (עם האותיות) – ברסלב, ורמז למה שרבינו אמר המקום שלי הוא רק ארץ ישראל שבעה"י יתקיים עכשיו ע"י זרעו, יירש ארץ, להביא את הציון הקדוש לארץ ישראל בב"א. ויש בזה – ארץ עוד הרבה ענינים שקשה לי לכתוב. ר"ת של הפסוק נפשו בטוב וכו', בגמטריא (ע"ה) י"ז תמוז – סימן על אמיתת הפתק. ובחיזוק העבודה תבינהו כי - 

סוד ה' ליראיו ובריתו להודיעם!

כה:יג נפשו בטוב תלין וזרעו יירש ארץ. תלי"ן עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (וכבר כתבנו שנפ”ש רמז על רבינו נ'חמן בן פ'ייגא ובן ש'מחה). ואגב נראה לפרש בעזה"י כי נפש בא"ת ב"ש – טוב, הרי נפשו בטוב, זה בקשה לזכות להאור בהכלים.

כה:טו עיני תמיד אל י' כי הוא יוציא מרשת רגלי. הוא יוציא מרשת, עם הג' תיבות, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

כה:יט ראה אויבי כי רבו ושנאת חמס שנאוני. חמס, בגמטריא נ נח.

כו:א לדוד שפטני י' כי אני בתמי הלכתי ובה' בטחתי לא אמעד. לדוד שפטני י' כי, עם הד' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לא אמעד, עם התיבות, בגמטריא נחמן. 

הראשי תיבות של: לדוד שפטני י' כי, בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של: לדוד שפטני י' כי אני בתמי הלכתי ובה' בטחתי, ושל: שפטני י' כי אני בתמי הלכתי ובה' בטחתי לא, בגמטריא רבינו נ נח. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. 

כו:ב בחנני י' ונסני צרפה כליותי ולבי. אותיות האמצעיות של: בחנני – ננח. וכן של: ונסני, אות ס' מתחלף באות ח' באותיות אח"ס בט"ע, הרי נ נח. צרפה ע"ה בגמטריא רבינו נ נח. 

הראשי תיבות של: בחנני י' ונסני צרפה, בגמטריא נ נח. 

כז:ג אם תחנה עלי מחנה לא יירא לבי אם תקום עלי מלחמה בזאת אני בוטח. בזאת אני בוטח, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הה' תיבות.

הראשי תיבות של: אם תחנה עלי מחנה לא יירא ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.

הסופי תיבות של: מחנה לא יירא לבי אם תקום עלי, וכן של: לא יירא לבי אם תקום עלי מלחמה, עם הכולל, בגמטריא נ נח. 

כז:ד אחת שאלתי מאת י' אותה אבקש שבתי בבית י' כל ימי חיי לחזות בנעם י' ולבקר בהיכלו. בבית י' כל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כז:ו ועתה ירום ראשי על איבי סביבותי ואזבחה באהלו זבחי תרועה אשירה ואזמרה לי'. סביבותי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כז:ט אל תסתר פניך ממני אל תט באף עבדך עזרתי היית אל תטשני ואל תעזבני אלהי ישעי.

תט באף, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

עזרתי' היית' אל' תטשני' ואל' תעזבני' אלהי' ישעי' ס"ת ע"ה (מעזרתי עד תעזבני, או מהיית עד הסוף) בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כז:י כי אבי ואמי עזבוני וה' יאספני. יאספנ"י ע"ה בגי' רב"י, הוא ר'אש ב'ני י'שראל, נ נח נחמ נחמן מאומן. וי"ל יתומי"ם היינו ואין אב, יתומים בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם הט"ו אותיות.

כז:יב אל תתנני בנפש צרי כי קמו בי עדי שקר ויפח חמס. חמס, בגמטריא נ נח.

כט: הבו לה' בני אלים. הבני אלים בגמטריא נחמן. עיין מש"כ בתפלה, שמונה עשרה, ברכה ראשונה – אבות.

כט:י י' למבול ישב וישב י' מלך לעולם. למבול, בגמטריא נ נח.

מזמור שיר חנוכת הבית לדוד

ל:ב ולא שמחת איבי לי, יש לפרש: האויב שלי זה לא לשמח אחרים.

עוד יש לפרש, כאשר איני מקבל את השמחה מהשם יתברך אז חס ושלום האויבים עלי.

עוד יש לפרש על פי לקוטי מוהר"ן תנינא תורה צא, על הפסוק מי יקום לי עם מרעים, שמשה רבינו היה מקשר החכמה תתאה לחכמה עלאה, שזה בחינת "לי", ועל ידי זה היה מקשר אפילו הרשעים להתורה, עיין שם. ולפ"ז י"ל ולא שמחת אויבי, שהאויבים אינם מופקרים, על ידי התיקון של "לי".

ל:ח ה' ברצונך העמדתה להררי עז הסתרת פניך הייתי נבהל. הררי עז בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הסתרת פניך ה'ייתי נבה'ל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

הסתרת, בגמטריא תתר"פ חלקים חסר י"ה. י"ה זה חכמה ובינה שהם הפנים, וזה הסתרת פניך. 

ל:ט אליך י' אקרא ואל אדנ"י אתחנן. אליך י' אקרא ואל אדנ"י, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

לא:ב בך י' חסיתי אל אבושה לעולם בצדקתך פלטני. אבושה לעולם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לא:כ מָ֤ה רַֽב-טוּבְךָ֮ אֲשֶׁר-צָפַ֪נְתָּ לִּֽירֵ֫אֶ֥יךָ פָּ֭עַלְתָּ לַחֹסִ֣ים בָּ֑ךְ נֶ֝֗גֶד בְּנֵ֣י אָדָם. פעלת בגמטריא פתק. לחסים בגמטריא נחמן. בני אדם ע"ה בגמטריא נ נח. 

הסופי תיבות של: צפנת ליראיך פעלת ע"ה בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה. 

מה רב טובך וכו' אלו הש"י עולמות שהשם יתברך מנחיל לצדיקים (שערי אורה). רב נ נח בגמטריא ש"י. 

לא:כא תסתירם בסתר פניך מרכסי איש תצפנם בסכה מריב לשנות. פניך מרכסי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לא:כד אהבו את י' כל חסידיו אמונים נצר י' ומשלם על יתר עשה גאוה. אהבו את י' כל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

לא:כה חזקו ויאמץ לבבכם כל המיחלים לי'. ויאמץ לבבכם כל המיחלים לי' ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

פרק לב – ב' של תיקון הכללי

לב:א לדוד משכיל אשרי נשוי פשע כסוי חטאה. הראשי תיבות של: פשע כסוי חטאה בגמטריא נ נח.

לב:ב אשרי אדם לא יחשב י' לו עון ואין ברוחו רמיה. הראשי תיבות של: לו עון ואין ברוחו, בגמטריא נ נח.

לב:ג כי החרשתי בלו עצמי בשאגתי כל היום. אותיות היסוד (שלפני הס"ת) של "כי החרשתי בלו עצמי" אי נמי "בלו עצמי בשאגתי כל" עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לב:ה חטאתי אודיעך ועוני לא כסיתי <'אכסית' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן> אמרתי אודה עלי פשעי להוי"ה <פשעי ל: ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן> ואתה נשאת עון חטאתי סלה, הסופי תיבות של 'עלי פשעי להוי"ה ואתה נשאת עון חטאתי' ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יש לפרש, ועוני – העון שלי היא זה שלא כסיתי – שנהגתי בחוסר צניעות, אי נמי שלא שמרתי את הסוד.

לב:ו על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצא רק לשטף מים רבים אליו לא יגיעו. הסופי תיבות של על זאת יתפלל כל עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. יתפלל עם שני כוללים בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, יתפלל כל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן – נ נח ע"ה. הסופי תיבות של יתפלל כל חסיד אליך לעת מצא עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של יתפלל כל חסיד אליך לעת מצא רק, בגמטריא הפתק. הראשי תיבות של: על זאת יתפלל כל ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: יתפלל כל חסיד אליך לעת מצא בגמטריא נ נח ע"ה. 

לב:ו-ז הסופי תיבות של 'אליו לא יגיעו אתה סתר לי מצר תצרני רני פלט תסובבי סלה אשכיל' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

לב:ח אשכילך ואורך בדרך זו תלך איעצה עליך עיני, הראשי תיבות ובזתאע עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

לב:ט אל תהיו כסוס כפרד אין הבין במתג ורסן עדיו לבלום בל קרב אליך. הראשי תיבות של: במתג ורסן עדיו לבלום, וכן של: ורסן עדיו לבלום בל, בגמטריא נ נח. לבלום, בגמטריא נ נח.

לב:יב בזאת ידעתי כי חפצת בי כי לא יריע איבי עלי. הסופי תיבות של: חפצת בי כי לא יריע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לב:יג ואני בתמי תמכת בי ותציבני לפניך לעולם. הסופי תיבות של: בתמי תמכת בי ותציבני לפניך לעולם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לג:טז אין המלך נושע ברב חיל גבור לא ינצל ברב כח. הראשי תיבות של: אין המלך נושע ברב חיל גבור לא ינצל, בגמטריא נ נח ע"ה. 

לג:יז שקר הסוס לתשועה וברב חילו לא ימלט. לתשועה וברב חילו ע"ה בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. 

לג:יח הנה עין י' אל יראיו למיחלים לחסדו. לחסדו, בגמטריא נ נח.

לג:כ נפשנו חכתה לה': כל "נפש" רמז על רבינו נ'חמן בן פ'ייגא ובן ש'מחה. ובלקוטי תורה להאריז"ל גילה כאן שמהר"ת יוצא שם קדוש נח"ל שזה גם כן הראשי תיבות של נ'וצר ח'סד ל'אלפים (תיקון ח' וט' של הזקן, שמסוגל לכוון בו להנצל מהיצר הרע. והס”ת מרד וד”ל), וזה מעיקר תיקון של הי"ג מידות של רחמים, שהוא בחי' רוח של הצדיק כמבואר בתורה ח' של לק"מ, וגם לאלפים רמז על הצדיק כמש"כ אלופינו מסובלים, וגם נחל רמז על רבינו, נ'חל נ'ובע מ'קור ח'כמה. ולכן אתי שפיר שהגמטריא של חכתה ליהו"ה עם התיבות הוא – נ נח נחמ נחמן מאומן.

נפשנו עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לג:כ-כא נפשנו כי חכתה לה' עזרנו ומגננו הוא. כי בו ישמח לבנו כי בשם קדשו בטחנו. חכתה לה'... "הוא כי בו ישמח לבנו" עם הכולל בגמטריא ונ נח נחמ נחמן מאומן.

לד:א לדוד בשנותו את טעמו לפני אבימלך ויגרשהו וילך. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בשנותו את טעמו לפני בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לד:ד גדלו לה' אתי ונרוממה שמו יחדו, אותיות היסוד ותממד ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לד:יג מי האיש החפץ חיים אוהב ימים לראות טוב. שמעתי מליעד נ"י הראשי תיבות בגמטריא נ נח.

ימים לראות טוב, הראשי וסופי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אהב ימים, בגמטריא נ נח.

לד:יז פני ה' בעשי רע להכרית מארץ זכרם. הסופי תיבות של פני ה' בעשי רע להכרית בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים. הסופי תיבות של: להכרית מארץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לד:יט קרוב ה' לנשברי לב ואת דכאי רוח יושיע. הסופי תיבות של: לב ואת דכאי רוח יושיע ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לד:כ רבות רעות צדיק, הראשי תיבות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לה:י כ'ל ע'צמותי ת'אמרנה (נשמת כל חי), ר"ת בגימטריא (ע"ה) נ נח נחמ נחמן מאומן.

לה:יא יקומון עדי חמס אשר לא ידעתי ישאלוני. חמס, בגמטריא נ נח.

לה:כא וירחיבו עלי פיהם אמרו האח האח ראתה עינינו. עלי פיהם אמרו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לו:ו אמונתך (וכן מצינו בכמה מקומות, כמו – להגיד בבקר חסדך ואמונתך בלילה), בגמטריא יהו"ה נ נח נחמ נחמן מאומן.

לו:ח מה יקר חסדך אלקים ובני אדם בצל כנפיך יחסיון. אדם בצל כנפיך יחסיון, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

לו:ט ירויון מדשן ביתך ונחל עדניך תשקם. דשן בגמטריא נ נח נחמ נחמן, ונחל זה רבינו הקדוש נחל נובע מקור חכמה, וזה עדנך, בלי יוד, עם האותיות בגמטריא נחמן. והיו"ד דרשו חז"ל שכל צדיק וצדיק זוכה לעדן בפני עצמו.

לו:יב אל תואני רגל גאוה ויד רשעים אל תנדני. ענין רגל גאוה נראה לפרש בעזה"י, כאשר האדם זוכה לפעול ולעשות בעבודת השם יבוא יאזה מחשבה של גאוה על זה שזכה לעשות ולפעול (וכן עיין בלקוטי מוהר"ן תורה צז), לרגל המלאכה שעשה, ועל זה בקש דוד המלך ע"ה להנצל מגאוה זו (וכן ידוע שהבעל שם טוב בעת פטירתו חזר על מילים אלו).

ונראה שזה גם כן ענין המשך הפסוק, ויד רשעים אל תנדני, כי תנ"ד אותיות נד"ת ומובא בלקוטי מוהר"ן (תנינא תורה ה) שהוא בבחינת ובגמטריא חות"ם שצריכים להעלות מבחינת החתים בשרו לחותם ברית קודש, והחותם דסטרא אחרא נעשה על ידי גאוה ע"ש. וכן עיין בלקוטי מוהר"ן תורה כב שיד – יוד דלת, גמטריא נד"ת, נדת זה טומאת עבודה זרה, כי הידים זה בחי' בחינת אמונה, ע"ש. וכן מבואר בתורה י' על פסוק זה, אל תבואני רגל גאוה, שזה בחי' עבודה זרה, שנתבטל על ידי רוח הצדיק, בחי' רוח שבלב ע"ש.

ובזה נראה לפרש ענין ויבה לבו בדרכי ה', וקיימא לן שת"ח צריך שמינית שבשמינית גאוה. והענין הוא שצריך גבהות הלב דהיינו רוח הצדיק הנ"ל ובפרט ברגל עשית דבר טוב הוא צריך הגבהות להבין שיש עוד הרבה מלאכה ועוד לא פעל כלום, כי בלי הגאוה הזו, הרי כבר יש סכנה שבאמת יחשוב את עבודתו שעשה ובאמת יפול לגאוה פסולה, אלא יגבה לבו להבין ברוח הצדיק שעוד לא התחיל בעבודת השם. ובזה ינצל מיד הרשעים שחותמים את האדם בטומאה.

וע"ע מש"כ בערך גאוה דקדושה.

לז:ד והתענג על י' ויתן לך משאלת לבך. י' ויתן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לז:ח הרף מאף ועזב חמה אל תתחר אך להרע. הרף מאף ועזב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לז:כו כל היום חונן ומלוה וזרעו לברכה. חונן ומלוה וזרעו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לז:כח כי י' אהב משפט ולא יעזב את חסידיו לעולם נשמרו וזרע רשעים נכרת. יעזב את ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לז:לב צופה רשע לצדיק ומבקש להמיתו. להמיתו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לח:יח כי אני לצלע נכון ומכאובי נגדי תמיד. אני לצלע נכון ומכאובי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

לט:ו הנה טפחות נתתה ימי וחלדי כאין נגדך אך כל הבל כל אדם נצב סלה. אך כל הבל, בגמטריא נ נח.

לט:ז אך בצלם יתהלך איש אך הבל יהמיון יצבר ולא ידע מי אספם. איש אך הבל יהמיון ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לט:יב בתוכחות על עון יסרת איש ותמס כעש חמודו אך הבל כל אדם סלה. אך הבל כל, בגמטריא נ נח.

מ:ב קוה קויתי י' ויט אלי וישמע שועתי. ויט אלי וישמע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

מ:ז זבח ומנחה לא חפצת אזנים כרית לי עולה וחטאה לא שאלת. אזנים, בגמטריא נ נח.

מ:יב (ובפסוקי דזמרה – הודו) אתה ה' לא תכלא רחמיך, לא תכלא עם האותיות והתיבות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

פרק מא – ג' של תיקון הכללי

מא:ו איבי יאמרו רע לי מתי ימות ואבד שמו. לי מתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: רע לי מתי ימות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מא:ז ואם בא לראות שוא ידבר לבו יקבץ און לו יצא לחוץ ידבר. הסופי תיבות של: יקבץ און לו יצא, וכן של: און לו יצא לחוץ, עם הכולל, בגמטריא נחמן.

מא:יב בזאת ידעתי כי חפצת בי כי לא יריע איבי עלי, סופי תיבות חפצת בי כי לא יריע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מא:יג ואני בתמי <יבתמי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה> תמכת בי ותציבני לפניך לעולם, הס"ת יתייךם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

פרק מב – ד' של תיקון הכללי – וא' של תיקון לאה של חצות

מב:א למנצח משכיל לבני קרח, "משכיל לבני" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

מב:ב כאיל תערג על אפיקי וכו', ר"ת כתע"א גמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: נפשי תערג אליך, עם הו' אותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מב:ג צמאה נפשי לאלקים לא-ל חי מתי אבוא ואראה פני אלקים. חי מתי אבוא, עם האותיות והתיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מב:ד היתה לי דמעתי לחם יומם ולילה באמר אלי כל היום איה אלקיך. ולילה באמר אלי כל היום איה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: דמעתי לחם יומם ולילה באמר אלי כל היום איה אלקיך, עם הי' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מב:ה אלה אזכרה ואשפכה עלי נפשי כי אעבר בסך אדדם עד בית אלקים בקול רנה ותודה המון חוגג. עד בית עם האותיות (תהלים מב:ה. (יעו' בליקוטי הלכות ח"מ ח"ב הלכות אומנין ד:לה בערך ענין הכניסה לבית)), וכן הס"ת עד' בית' אלהים' בקול' רנה' ותודה' עם האותיות, בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: נפשי כי אעבר בסך אדדם עד בית אלקים בקול, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אעבר בסך אדדם עד, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אלקים בקול רנה, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מב:ו מה תשתוחחי נפשי ותהמי עלי הוחילי לאלקים כי עוד אודנו ישועות פניו. הראשי תיבות של מה תשתוחחי נפשי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: ותהמי עלי הוחילי לאלקים כי עוד אודנו ישועות עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הוחילי לאלקים כי עוד אודנו ישועת פני ואלקי, הסופי תיבות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מה תשתוחחי נפשי ותהמי עלי, האותיות שלפני הס"ת (שהם בחי' יסוד צדיק כמבואר במ"א) בגמטריא שע"ח סוד אור הפנים וחשמ"ל.

עוד אודנו ע"ה בגמטריא נחמן.

מב:ז אלהי עלי נפשי תשתוחח על כן אזכרך מארץ ירדן וחרמונים מהר מצער. הראשי תיבות של תשתוחח על כן אזכרך בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הסופי תיבות של: ירדן וחרמונים מהר מצער עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: על כן אזכרך מארץ ירדן וחרמונים, עם הכולל, בגמטריא נחמן.

מב:ח תהום אל תהום קורא לקול צנוריך כל משבריך וגליך עלי עברו. תהום אל – בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה, וכן "אל תהום." אותיות היסוד (אלו שלפי הסופי תיבות) של: תהום קורא לקול צנוריך כל משבריך וגליך עלי עברו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

מב:ט יומם יצוה י' חסדו ובלילה שירו עמי תפלה לא-ל חי. הראשי וסופי תיבות של: תפלה לא-ל חי, עם האותיות והתיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמןמאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: יומם יצוה י' חסדו ובלילה שירו עמי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מב:י אומרה לא-ל סלעי למה שכחתני למה קדר אלך בלחץ אויב. הראשי תיבות של: אומר לא-ל  סלעי למה שכחתני למה קדר אלך בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. קודר (מלא ו') אלך בלחץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אומרה לא-ל סלעי למה שכחתני, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מב:יא ברצח בעצמותי חרפוני צוררי באמרם אלי כל היום איה אלקיך. ברצח בעצמותי. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ברצח בעצמותי חרפוני צוררי, עם הח' אותיות, בגמטריא נחמן.

מב:יב – עיין לעיל מב:ו.

נפשי ומה – בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (העיר לי חבירי מ.ג. נ"י).

ומה תהמי עלי. "ומה תהמ" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הוחילי לאלהים כי עוד אודנו ישועת פני ואלהי, ס"ת יםידותיי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי וסופי תיבות של: עוד אודנו ישועת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מזמור שני של תיקון לאה של חצות

מג:א שפטני אלקים וריבה ריבי מגוי לא חסיד מאיש מרמה ועולה תפלטני. הראשי תיבות של מאיש מרמה ועולה תפלטני עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מג:ג שלח אורך ואמתך המה ינחוני ויביאוני. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) ואמת'ך המ'ה ינחונ'י,תמנ, ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 'ינחוני' אותיות ננח, יוי – כמנין הוי"ה, המה ינחוני.

מג:ד ואבואה אל מזבח אלקים אל א"ל שמחת גילי ואודך בכנור אלקים אלקי. הסופי תיבות של: אל א"ל שמחת גילי ואודך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מג:ה מה תשתוחחי נפשי ומה תהמי עלי הוחילי לאלקים כי עוד אודו ישועת פני ואלקי. עיין פסוק זה לעיל מב:יב.

מד:ה אתה מלכי אלקים צוה ישועות יעקב. אתה בגמטריא רבנו נחמן, ובא"ת ב"ש אתה – תא"צ בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: אתה הוא מלכי אלקים צוה ישועות ע"ה בגמטריא נחמן.

הסופי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא יז תמז, הסופי תיבות של כל הפסוק, עם הז' אותיות בגמטריא כ"ג תמז (היום שסבא קיבל את הפתק).

מד:ו בך צרינו ננגח בשמך נבוס קמינו. ננגח בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות. בשמך נבוס, עם האותיות התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בך צרינו ננגח, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. שמך בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא ברסלב. 

מד:ז כי לא בקשתי אבטח וחרבי לא תושיעני. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, עם הי"ד אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הגמטריא של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (היינו ד' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם ב' כוללים.

מד:ח כי הושעתנו מצרינו ומשנאינו הבישות. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מצרינו ומשנאנו הבישות, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה.

מד:ט באלקים הללנו כל היום ושמך לעולם נודה סלה. כי היום, עם הי' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: היום ושמך לעולם נודה סלה בגמטריא נ נח, עם התיבות.

מד:י אף זנחת ותכלימנו ולא תצא בצבאותינו. הסופי תיבות של: אף זנחת ותכלימנו ולא, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. תצא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ותכלימנו ע"ה בגמטריא י' י"ה יה"ו יהו"ה (ע"ב) נ נח נחמ נחמן מאומן – זה לעומת זה.

מד:יא תשיבנו אחור מני צר ומשנאינו שסו למו. הראשי וסופי תיבות של: ומשנאינו שסו למו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

מד:יג תמכר עמך בלא הון ולא רבית במחיריהם. ולא רבית במחיריהם, עם האותיות והתיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: הון ולא רבית במחיריהם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מד:יד תשימנו חרפה לשכנינו לעג וקלס לסביבותינו. הראשי וסופי תיבות של: תשימנו חרפה לשכנינו לעג, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

מד:טז כל היום כלמתי נגדי ובשת פני כסתני. נגדי ובשת, עם אותיות והתיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: כל היום כלמתי נגדי ובשת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כל היום כלמתי נגדי ובשת פני, עם הו' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

מד:יז מקול מחרף ומגדף מפני אויב ומתנקם. מתנקם בגמטריא נון נון חית. 

מד:יח כל זאת באתנו ולא שכחנוך ולא שקרנו בבריתך. ולא שכחנוך ולא, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של כל הפסוק, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: שכחנוך ולא שקרנו בבריתך, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מד:יט לא נסוג אחור לבנו ותט אשרינו מני ארחך. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לא נסוג אחור לבנו ותט, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: אשרינו מני אחרך: נ נח! לבנו ותט אשרינו ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

מד:כ כי דכיתנו במקום תנים ותכס עלינו בצלמות. דכיתנו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ותכס, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: דכיתנו במקום תנים ותכס עלינו בצלמות בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

מד:כד עורה למה תישן אדנ"י הקיצה אל תזנח לנצח. עורה, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. אדנ"י הקיצה, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: הקיצה אל תזנח לנצח, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אל תזנח בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם התיבות. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: תישן אדנ"י הקיצה אל תזנח, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מד:כה למה פניך תסתיר תשכח ענינו ולחצנו. תסתיר ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

מד:כו כי שחה לעפר נפשנו דבקה לארץ בטננו. נפשנו, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. דבקה בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות. אותית היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כי שחה לעפר בגמטריא נ נח.

מד:כז קומה עזרתה לנו ופדנו למען חסדך. קומה עזרתה לנו, אותיות היסוד (אלו שלפני הס"ת) ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. למען חסדך בגמטריא רפ"ב.

מה:א למנצח על ששנים לבני קרח משכיל שיר ידידת. הראשי וסופי תיבות של: משכיל שיר ידידת, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הרשי וסופי תיבות של: לבני קרח בגמטריא נחמן.

מה:ב רחש לבי דבר טוב אמר אני מעשי למלך לשוני עט סופר מהיר. רחש לבי, עם התיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. אני מעשי, עם הז' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אני מעשי למלך לשוני עט סופר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: רחש לבי דבר טוב אומר אני, בגמטריא נ נח.

מה:ג יפיפית מבני אדם הוצק חן בשפתותיך על כן ברכך אלקים לעולם. הראשי וסופי תיבות של: אדם הוצק, עם התיבות, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: אדם הוצק חן בשפתותיךעל כן ברכך בגמטריא נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הוצק חן בשפתותיך בגמטריא נ נח.

מה:ד חגור חרבך על ירך גבור הודך והדרך. הסופי תיבות של: חגור חרבך על ירך גבור הודך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ד' כוללים. ירך גבור הודך, עם הי"א אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

מה:ה והדרך צלח רכב על דבר אמת וענוה צדק ותורך נוראות ימינך. הראשי תיבות של: דבר אמת וענוה צדק ותורך ע"ה בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: והדרך צלח רכב על דבר אמת וענוה צדק ותורך, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. 

מה:ו חציך שנונים עמים תחתיך יפלו בלב אויבי המלך. הראשי וסופי תיבות של: תחתיך יפלו בלב אויבי המלך, עם הי' אותיות וה' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: שנונים עמים תחתיך יפלו בלב, בגמטריא נ נח. חצי בגמטריא נ נח. 

מה:ז כסאך אלקים עולם ועד שבט מישר שבט מלכותך. הסופי תיבות של: כסאך אלקים עולם ועד, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: עולם ועד שבט מישר שבט, עם הה' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

מה:ח אהבת צדק ותשנא רשע על כן משחך אלקים אלקיך שמן ששון מחבריך. הראשי תיבות של: צדק ותשנא רשע בגמטריא נחמן נחמן. הראשי תיבות של: רשע על כן משחך אלקים אלקיך שמן ששון מחבריך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. 

מה:ט מר ואהלות קציעות כל בגדתיך מן היכלי שן מני שמחוך. הראשי וסופי תיבות של: קציעות כל, עם התיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. כל בגדתיך, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: מר ואהלות קציעות, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: מר ואהלות קציעות כל בגדתיך מן היכלי שן מני, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ואהלות קציעות כל בגדתיך מן היכלי שן מני, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. 

מה:י בנות מלכים ביקרותיך נצבה שגל לימינך בכתם אופיר. ביקרותיך ע"ה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. נצבה ע"ה בגמטריא נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מלכים ביקרותיך נצבה שגל, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

מה:יא שמעי בת וראי והטי אזנך ושכחי עמך ובית אביך. הסופי תיבות של: וראי והטי אזנך ושכחי עמך ובית אביך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: אזנך ושכחי עמך ובית, בגמטריא נ נח. והטי אזנך, בגמטריא נ נח.

מה:יב ויתאו המלך יפיך כי הוא אדני ך והשתחוי לו. הראשי וסופי תיבות של: ויתאו המלך יפיך כי הוא, וכן של: יפיך כי הוא אדניך והשתחוי, עם הה' תיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: כי הוא אדוניך והשתחוי לו בגמטריא נ נח ע"ה. ויתאו המלך יפיך כי הוא אדני בגמטריא אני רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. המלך יפיך כי הוא אדניך והשתחוי, בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

מה:יג ובת צר במנחה פניך יחלו עשירי עם. ובת צר בגמטריא נ נח נחמ נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: צר במנחה פניך בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של כל הפסוק ע"ה בגמטריא תי"א סימנים שיש בשני חלקי לקוטי מוהר"ן. ובת צר במנחה פניך, עם הי"ד אותיות ד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

מה:יד כל כבודה בת מלך פנימה ממשבצות זהב לבושה. משבצות, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן (בלי מאומן) נ נח נחמ נחמן מאומן. בת מלך בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: ממשבצות זהב לבושה, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כל כבודה בת מלך פנימה ממשצות זהב ע"ה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של כל הפסוק בגמטריא רבנו נחמן ע"ה.

מה:טו לרקמות תובל למלך בתולות אחריה רעותיה מובאות לך. הראשי וסופי תיבות של: מובאות לך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

מה:טז תובלנה בשמחת וגיל תבאינה בהיכל מלך. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

מו:ה נהר פלגיו ישמחו עיר אלקים קדש משכני עליון. אלקים קדש ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מו:ח, יב י"צ עמנו משגב לנו אלקי יעקב סלה. משגב לנו אלקי, עם האותיות והתיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מו:י משבית מלחמות עד קצה הארץ קשת ישבר וקצץ חנית עגלות ישרף באש. קצה הארץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

מז:ג כי י' עליון נורא מלך גדול על כל הארץ. נורא מלך גדול על ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מז:ט מלך אלקים על גוים אלקים ישב על כסא קדשו. כסא קדשו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

מז:י נדיבי עמים נאספו על אלקי אברהם כי לאלקים מגני ארץ מאד נעלה. ארץ מאד נעלה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מח - שיר של יום ב'

מח:יא כשמך אלהים כן תהלתך על קצוי ארץ צדק מלאה ימינך. א'להים כ'ן ת'הלתך ע'ל, ר"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וכן הראשי וסופי תיבות של "כן תהלתך" עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מח:יב ישמח הר ציון תגלנה בנות יהודה למען משפטיך. הראשי תיבות של ציון תגלנה בנות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. "בנות יהודה" עם התיבות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. "תגלנה" עם שני כוללים (לפי הכלל של ר' אברהם אבולפיא שכל שני אותיות יש להם כולל), אי נמי, תגלנה עם הב' של בנות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

צ"ב איזה טעם זה להיות שמח "למען משפטיך" (וכן כעין זה בפרק צז)? והמפרשים פירשו שהכוונה, למען המשפט שהשם יתברך כבר עשה לטובה. אכן לפי רבינו יש פה מסר שכדי להמתיק את הדין והמשפט, עלינו להיות שמחים. ועל ידי השמחה, ובפרט על ידי רקודים ומחיית כף נמתקים כל הדינים.

מח:יד שיתו לבכם לחילה פסגו ארמנותיה למען תספרו לדור אחרון. טו: כי זה אלקים אלקינו עולם ועד הוא ינהגנו על מות. הראשי תיבות של: ארמנותיה למען תספרו לדור אחרון כי זה אלקים אלקינו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מט:ח אח לא פה יפדה איש לא יתן לאלקים כפרו. לא יתן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

מט:יא כי יראה חכמים ימותו יחד כסיל ובער יאבדו ועזבו לאחרים חילם. יאבדו ועזבו לאחרים חילם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

מט:כא אדם ביקר ולא יבין נמשל כבהמות נדמהו. יבין נמשל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

נ:ז שמעה עמי ודברה ישראל ואעידה בך אלקים אלקיך אנכי. בך אלקים, בגמטריא נ נח.

נ:יא ידעתי כל עוף הרים וזיז שדי עמדי. כל עוף הרים וזיז, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

נ:טו וקראני ביום צרה אחלצך ותכבדני. ותכבדני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

נ:כא אלה עשית והחרשתי דמית היות אהיה כמוך אוכיחך ואערכה לעיניך. ואערכה לעיניך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

לקוטי מוהר"ן תורה ו'.

נ:כג זבח תודה יכבדנני ושם דרך אראנו בישע אלהים. יכבדנני ושם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לקוטי מוהר"ן תורה ו'.

נא:ה כי פשעי אני אדע וחטאתי נגדי תמיד. כי פשעי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

נא:ו לך לבדך חטאתי והרע בעיניך עשיתי למען תצדק בדברך תזכה בשפטך. י"ל לך לבדך חטאתי, היינו במש"כ (משלי ה:יז) יהיו לך לבדך ואין לזרים אתך, חסרתי ולא עמדתי בזה. עוד י"ל לך לבדך, בלי הי' של כל"י, רק אותיות לך לבד, ובזה חטאתי בחסרון הכלי. עוד י"ל לבדך, זה ל"ך עם התיבה בד באמצע, וזה לך לבדך, שעשיתי ל"ך בד בבד.

בשפטך, עם האותיות, בגמטריא רבינו נחמן. תצדק, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן. לך לבדך, עם התיבות בגמטריא נ נח. 

הראשי תיבות של: והרע בעיניך עשיתי למען, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: תצדק בדברך, ושל: בדברך תזכה, ושל: תזכה בשפטך, בגמטריא ברסלב נ נח. 

הסופי תיבות של: תצדק בדברך תזכה בשפטך, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה.

נא:ח הן אמת חפצת בטחות ובסתם חכמה תודיעני. הן אמת בגמטריא הנ נח נחמ נחמן מאומן. חפצת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן פז, פז זה מנין התיבות של הפתק של ברוך שאמר. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ובסתם חכמה תודיעני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

נא:ט תחטאני באזוב ואטהר תכבסני ומשלג אלבין. תחטאני באזוב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם התיבות, גם, תחטאני באזוב ע”ה בגמטריא רבי נחמן מאומן (497). זה רבינו שאמר אני נהר המטהר מכל הכתמים.

נא:יב לב טהר ברא לי אלקים ורוח נכון חדש בקרבי. הסופי תיבות של: נכון חדש בקרבי, בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אלקים ורוח נכון חדש בקרבי, עם הי' אותיות ה' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לב טהור ברא לי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן, עם הד' כוללים. ורוח נכון, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. ברא לי אלקים ורוח נכון, עם הט"ו אותיות וד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

האריז"ל גילה בכוונות לתיקון חצות על פסוק זה, "חדש" בגמטריא י"ב פעמים של הי"ב צירופי הוי"ה. ויש להבין את זה טוב על פי מה שרבינו גילה בכמה מקומות שצריך להתחדש בכל יום להתחיל בכל עת מחדש (שיחות הר"ן נא), ומי שרוצה להיות יהודי – דהינו לילך מדרגא לדרגא וכו' (חיי מוהר"ן טו), הרי שהתחדשות הוא עיקרי ומעכב במהות היהודי. וכן רבינו גילה שכל אחד מישראל צריך לפרוש ולנתק עצמו ונשמתו מהערב רב ולקשר נשמתו בכל הי"ב שבטי י"ה (לקוטי מוהר"ן לו, ושעי"ז ניצלים מהנאוף שאינו שייך כלל לישראל רק לערב רב, ועיין בתורה יט, שעל ידי ביטול תאוות ניאוף אותיות של מעשה בראשית מאירים בכח, הרי עוד התחדשות), ולפי"ז מבואר היטב שהתחדשות הוא ממש בהי"ב שבטי י"ה, ובשרשן בהי"ב צירופי הוי"ה (וע"ע מש"כ בלקוטי מוהר"ן לו:ד).

נא:יג אל תשליכני מלפניך ורוח קדשך אל תקח ממני. הראשי וסופי תיבות של: אל תקח ממני, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן הנ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

נא:יד ורוח נדיבה תסמכני. תסמכני בגמטריא פתק.

נא:טז הצילני מדמים אלקים אלקי תשועתי תרנן לשוני צדקתך. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות): נייהתננת עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

תרנן לשוני. הראשי וסופי תיבות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

נא:יז אדנ"י שפתי תפתח ופי יגיד תהלתך. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ופי יגיד תהלתך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

נא:יט זבחי אלקים רוח נשברה לב נשבר ונדכה אלקים לא תבזה. עמש"כ לקמן על פסוק קכד:ז.

נשברה, ראשי תיבות נחמן בן שמחה ראש השנה. נשבר, ראשי תיבות, רבינו נחמן בן שמחה. 

בספר ילקוט שושנים (מרבי שמשון מאסטרפוליא, נדפס בסוף ספר קרנים. אות ח) הביא מהאר"י ז"ל בספר כנפי יונה שהמילוי של שם אלקים בגמטריא רוח (וכן איתא בכוונות לאשרי של מנחה) וכז"ל שיצחק כלו פחד ולכן עקדו אברהם שיהיה חצי דין, והיינו חצי רוח, מספר ק"ז, ב"פ ק"ז כמנין רו"ח. "והנה איל" (בראשית כב:יג) ג"כ מספרו ק"ז – חצי רוח. והנה לפי זה הוא לדעתי פי' הפסוק זבחי אלקים רוח נשברה, ר"ל כאשר משברים ומכניעים למדת הדין, והבן זה, עכ"ל. והנה ק"ז עם הכולל בגמטריא נ נח. ועל כן כאשר משברים את הרוח, זוכים לשני כוללים, וזוכים לפעמיים נ נח. גם חצי בגמטריא נ נח. 

והנה באמת כאשר שוברים את רוח לשנים, יש שני רוחות. רו"ח רו"ח בגמטריא חת"ך, כמו שכתוב בכוונות להפסוק פותח את ידך. והנה כל ענין החתך, שהוא הנסירה וחיתוך הדין של זו"נ הוא על ידי אימא, שם ס"ג. חת"ך ס"ג בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

נא:כ היטיבה ברצונך את ציון תבנה חומות ירושלים. את ציון תבנה, ראשי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. את ציון בגמטריא אני הנ נח נחמ נחמן מאומן.

נב:ב בבוא דואג האדמי ויגד לשאול ויאמר לו בא דוד אל בית אחימלך. בבוא דואג האדמי ויגד, בגמטריא נ נח.

נג:ה הלא ידעו פעלי און אכלי עמי אכלו לחם אלקים לא קראו. און אכי עמי אכלו לחם אלקים לא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

נג:ו שם פחדו פחד לא. ר"ת עם כל המלה לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

נד:ט כי מכל צרה הצילני ובאיבי ראתה עיני. צרה הצילני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

נה:ח הנה ארחיק נדד אלין במדבר סלה. נדד אלין במדבר סלה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

נה:י בלע אדנ"י פלג לשונם כי ראיתי חמס וריב בעיר. חמס, בגמטריא נ נח.

נה:כג השלך על י' יהבך והוא יכלכלך לא יתן לעולם מוט לצדיק. השלך על י', עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. השלך על י' יהבך והוא, עם הח"י אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. לא יתן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

נו:יד כי הצלת נפשי ממות הלא רגלי מדחי להתהלך לפני אלהים באור החיים. להתהלך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

נז:יב רומה על שמים אלהים על כל הארץ כבודך. על שמים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

נח:ג אף בלב עולת תפעלון בארץ חמס ידיכם תפלסון. חמס, בגמטריא נ נח.

נח:ו אשר לא ישמע לקול מלחשים חובר חברים מחכם. מחכם, בגמטריא נ נח.

פרק נט – ה' של תיקון הכללי

נט:א למנצח אל תשחת לדוד מכתם בשלח שאול וישמרו את הבית להמיתו. למנצח אל תשחת לדוד מכתם בשלח, סופי תיבות חלתדמח עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, גם, בשלח שאול וישמרו את הבית להמיתו. להמיתו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן - וכידוע שהשמות א"ל אלהי"ם, שרבינו גילה לכוון בעת אמירת תהלים כי במלואם הם בגמטריא תהלים - להמי"ת, הם סוד תיקון המיתה, למה שאנו לא יכולים לתקן בעולם הזה, כמובא בספר אדיר במרום עמוד קסט ע"ש (ולכן שפיר יופי כחם ורואים לענין תיקון טיפות הקרי). וזה ענין שמירת הבית הנזכר בפסוק כאן, בחי' בתים של השיר.

נט:ב ה'צילני מ'איבי א'להי מ'מתקוממי ת'שגבני. הראשי תיבות עם האותיות בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ממתקוממי ת- בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן – שגבני!

נט:ד כי הנה ארבו לנפשי יגורו עלי עזים לא פשעי ולא חטאתי י'. לא פשעי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ולא חטאת י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: פשעי ולא חטאתי י', עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: כי הנה ארבו לנפשי יגורו עלי עזים לא פשעי ולא חטאתי בגמטריא נ נח ע"ה.

נט:ו ואתה הוי"ה אלקים צבקות אלקי ישראל הקיצה הסופי תיבות ההמתיל, אי נמי המתילה, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

אל תחן כל בגדי און סלה, אל תחן עם התיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. והראשי תיבות אלכבאס עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

נט:ח הנה יביעון בפיהם חרבות בשפתותיהם כי מי שמע. הסופי תיבות של: יביעון בפיהם חרבות, וכן של: בפיהם חרבות בשפתותיהם כי, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כי מי שמע ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

נט:ט ואתה י' תשחק למו תלעד לכל גוים. הסופי תיבות של: תשחק למו תלעג בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: ואתה ה' תשחק למו תלעג לכל בגמטריא נחמן ע"ה.

נט:יב אל תהרגם פן ישכחו עמי הנעימו בחילך והורידמו מגנננו אדנ"י. אל תהרגם פן ישכחו, הראשי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. והורידמו מגננו אדנ"י, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

נט:יד כלה בחמה כלה ואינמו וידעו כי אלקים משל ביעקב לאפסי הארץ סלה. כלה בחמה כלה ואינמו וידעו כי אלקים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וידע –"ו-כי-אלקים-משל" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: ביעקב לאפסי הארץ סלה ע"ה בגמטריא נ נח.

נט:יז ואני אשיר' עזך' וארנן' לבקר' חסדך'. ס"ת ע"ה בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (ובענין חסדך, ע' לקמן אות פתק”א). משגב לי ומנוס ביום צר, הראשי תיבות והסופי תיבות עם העשר אותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ס:יב הלא אתה אלקים זנחתנו ולא תצא אלקים בצבאותינו. אתה אלקים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. תצא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ס:יד באלקים נעשה חיל והוא יבוס צרינו. נעשה חיל והוא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

סא:ו כי אתה אלקים שמעת לנדרי נתת ירשת יראי שמך. אתה אלקים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

סב:ה אך משאתו יעצו להדיח ירצו כזב בפיו יברכו ובקרבם יקללו סלה. להדיח ירצו כזב בפיו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

סב:יא אל תבטחו בעשק ובגזל אל תהבלו חיל כי ינוב אל תשיתו לב. תהבלו חיל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

סב ולך י' החסד כי אתה תשלם לאיש כמעשהו (לקוטי מוהר"ן קפז). הראשי וסופי תיבות של: החסד כי אתה תשלם, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

סג:ב אלקים א"לי אתה אשחרך צמאה לך נפשי כמה לך בשרי בארץ ציה ועיף בלי מים. לך נפשי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

סג:ד כי טוב חסדך מחיים שפתי ישבחונך. מחיים, בגמטריא נ נח.

סג:יא יגירהו על ידי חרב מנת שעלים יהיו. מנת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

סד:ו יחזקו למו דבר רע יספרו לטמון מוקשים אמרו מי יראה למו. יספרו לטמון, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

סה:יא תלמיה רוה נחת גדודיה ברביבים תמגגנה צמחה תברך. נחת גדודיה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

סה:טו וְהִנַּחְתֶּ֨ם שִׁמְכֶ֤ם לִשְׁבוּעָה֙ לִבְחִירַ֔י וֶהֱמִיתְךָ֖ א' י' וְלַעֲבָדָ֥יו יִקְרָ֖א שֵׁ֥ם אַחֵֽר. 

שם אחר, עם התיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.

ולעבדיו יקרא שם אחר - פרש"י שם טוב וזכר לברכה.

וזה רמז להשם נ נח נחמ נחמן מאומן כי הסגנון הזה נקרא בקבלה אחוריים, והרי זה בחינת שם אחר, שם באחוריים.

סו:ג אמרו לאלקים מה נורא מעשיך ברב עזך יכחשו לך איביך. עזך יכחשו לך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

סו:ח ברכו עמים אלקינו והשמיעו קול תהלתו. ברכו עמים אלקינו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

סו:יג אבוא ביתך בעולות אשלם לך נדרי, ס"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

למנצח בנגינות – בצורת מנורה

סז למנצח בצורת מנורה, שהפסוק הראשון מחולקת בכיתות של שלוש תיבות לכל סניף של המנורה, ובאמצע אות אחד.

למנ צחב = נחמן עב, נגי = סבא, נ, של נ נח, תמז – תמוז. מור – זה הריח טוב של השיר פכש"מ. שיר.

הראשי תיבות לצננתמש ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן יז תמוז.

סז:ה כי תשפט עמים. ראשי תיבות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

עמים מישר ולאמים בארץ, הראשי וסופי תיבות עם הד' תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

סז:ח יברכנו אלקים וייראו אתו כל אפסי ארץ. כל אפסי ארץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

סח:ו אבי יתומים' ודין' אלמנות', וכן ודין אלמנות אלקים. ס"ת (ע"ה) בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אלמנות בגמטריא: לו נ נח נחמ נחמן מאומן (כמו שמצינו שרבינו גילה ש"אלמן" ראשי תיבות אחת מהנה וכו' שקאי על הצדיק).

סח:ז אלקים מושיב יחידים' ביתה' מוציא' אסירים' בכושרות' (תהלים סח:ז) ס"ת בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (עם ה' תיבות).

סח:יח רכב אלקים רבתים אלפי שנאן. אל-'פי שנאן' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

סח:כג אמר אדנ"י מבשן אשיב, הפסוק הזה מפורסם שהוא הבטחה שיש תקוה ותחיה אפילו להנשמות הכי מושלחים. וכמו שאיתא במדרש איכה רבה שכאשר הרומנים כבשו את ארץ ישראל ושמו מאות ילדים על ספינה וכוונתם היה לעשות עמהם תואבות, והילדים בחרו להפיל את עצמם לים, וסמכו עצמם על מקרא זו, שאפילו בעמקי הים השי"ת יחזיר אותם אליו, כמו שכתוב אשיב ממצולות ים.

והנה בש"ן, זה ר"ת נחמן בן שמחה, זה רבינו רבי נחמן מברסלב, נ נח נחמ נחמן מאומן. אשי"ב, זה ר"ת ישראל בער (בן) אייזיק שלמה, זה סבא ישראל שקבל הפתק הקדוש מרבינו. שוב שמעתי מאלף סמך, שאשי"ב ר"ת אין שום יאוש בעולם, הרי שזה ממש ענין של סבא!

ויעו' עוד בתהלים סט: אשר לא גזלתי א"ז אשיב, ואכמ"ל.

סח:כח שם בנימן צעיר רדם שרי יהודה רגמתם שרי זבלון שרי נפתלי. שם בנימן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

סח:לו נורא אלקים ממקדשיך א-ל ישראל הוא נתן עז ותעצמות לעם ברוך אלקים. ישראל הוא נותן עז ותעצמות. ס"ת (עם האותיות) בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (ע"ה).

סט:ג טבעתי ביון מצולה ואין מעמד באתי במעמקי מים ושבלת שטפתני. טבעתי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

סט:ו אלקים אתה ידעת לאולתי ואשמותי ממך לא נכחדו. אלקים אתה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

סט:י כי קנאת ביתך אכלתני וחרפות חורפיך נפלו עלי. חורפיך נפלו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

עא:א בך י' חסיתי אל אבושה לעולם. אבושה לעולם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

עא:ג היה לי לצור מעון לבוא תמיד צוית להושיעני כי סלעי ומצודתי אתה. לצור מעון, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

עא:ח ימלא פי תהלתך, ר"ת תפ"י ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, והס"ת הם ר"ת אמן כן יהי-רצון.

עב:א לשלמה אלקים משפטיך למלך תן וצדקתך לבן מלך. לשלמה אלקים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

עב:ב ידין עמך בצדק ועייך במשפט. עמך בצדק וענייך במשפט. עמך בצדק וענייך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

עב:ז יפרח בימיו צדיק ורב שלום עד בלי ירח. זה מדובר על משיח צדקנו שיבוא במהרה בימינו אמן. 

שלום עד בלי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

שמעתי מאלף סמך נ"י שהר"ת של הפסוק הזה, ע"ה, יבצושעב"י, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן! הראשי תיבות של: יפרח בימיו צדיק ורב, בגמטריא נ נח.

עב:ט לפניו יכרעו ציים ואיביו עפר ילחכו. יכרעו ציים ואיביו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

עב:י מלכי תרשיש ואיים מנחה ישיבו מלכי שבא וסבא אשכר יקריבו, הראשי תיבות מתו"מ עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וכן הסופי תיבות ישם"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. וכן יש-'יבו מלכי שבא וסבא א'-שכר בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וזה מאן 'מלכי'? 'שבא' ראשי תיבות בן אייזיק שלמה - סבא.

עב:יג יחס על דל ואביון ונפשות אביונים יושיע. הסופי תיבות של ואביון ונפשות אביונים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

עב:יד מתוך ומחמס יגאל נפשם וייקר דמם בעיניו. בעיניו בגמטריא נחמן. חמס, בגמטריא נ נח.

עב:יז יהי שמו לעולם לפני שמש ינון שמו ויתברכו בו כל גוים יאשרוהו. שמש ינון, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: שמו לעולם לפני שמש ינון שמו ויתברכו, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

עב:יח ברוך י' 'אלקים אלהי ישראל עשה נפלאות לבדו', ס"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: נפלאות לבדו, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

עב:יט וברוך שם כבודו לעולם וימלא כבודו את כל הארץ אמן ואמן. וימלא 'כבודו את כל'. עם התיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

אמן ואמן, אמן ר"ת אלקי נחמן מאומן. אמן ואמן בגמטריא ב' מקום, רמז על שני מקומות של הציון הקדוש שעד היום הוא באומן ועוד מעט בעזה"י יהיה בירושלים.

עב:כ כלו תפלות דוד בן ישי. מובא (ספר נתיב מצותיך, אמונה שביל ג:ג) שפסוק זה בגמטריא: ברוך שם כבוד מלכות לעולם ועד. והנה כאשר מוסיפים על פסוק זה: נ נח, עם הז' תיבות (וכן כאשר נוסיף על בשכמל"ו, ננח, ונחשביה כתיבה אחת), בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). 

כלו תפלות, עם הח' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי תיבות של: תפלות דוד בן ישי, בגמטריא רבינו נחמן.

הראשי וסופי תיבות של: תפלות דוד, עם הד' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה. 

עג:א מזמור לאסף אך טוב לישראל אלקים לברי לבב. מזמור לאסף אך, בגמטריא תהלים. הראשי וסופי תיבות של מזמור לאסף בגמטריא רב נחמן.

עג:ד כי אין חרצבות למותם ובריא אולם. הסופי תיבות של אין חרצבות למותם ובריא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. והראשי וסופי תיבות של: חרצבות למותם ובריא, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

עג:ו לכן ענקתמו גאוה יעטף שית חמס למו. הסופי תיבות של: ענקתמו גאוה יעטף שית, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. חמס, בגמטריא נ נח.

עג:ט שתו בשמים פיהם ולשונם תהלך בארץ. הראשי תיבות של: בשמים פיהם ולשונם תהלך בארץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

עג:יג אך ריק זכיתי לבבי וארחץ בנקיון כפי. זכיתי לבבי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (שמעתי מחבר).

עג:יז עד אבוא אל מקדשי א-ל אבינה לאחריתם. אל מקדשי, וכן: מקדשי א-ל, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

עג:יח אך בחלקות תשית למו הפלתם למשואות. בחלקות עם האותיות בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

עג:כ כחלום מהקיץ אדנ-י בעיר צלמם תבזה. הראשי תיבות של: בעיר צלמם תבזה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. בעיר צלמם, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

עג:כא כי יתחמץ לבבי וכליותי אשתונן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: יתחמץ לבבי וכליותי אשתונן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. יתחמץ בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

עג:כב ואני בער ולא אדע בהמות הייתי עמך. הראשי וסופי תיבות של: אדע בהמות הייתי, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

עג:כג ואני תמיד עמך אחזת ביד ימיני. הראשי וסופי תיבות של: עמך אחזת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ואני תמיד עמך אחזת, וכן של: עמך אחזת ביד ימיני, עם הכולל, בגמטריא נ נח.

עג:כד בעצתך תנחני ואחר כבוד תקחני. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. בעצתך בגמטריא: הוי"ה אדנ"י נ נח נחמ נחמן מאומן. בעצתך בגמטריא בפתק. אותיות הפנימיות של: תנחני – נ נח. וזה בחי' ואחר כבוד תקחני, כי נ נח נחמ נחמן  -זה בחינת אחוריים של השם נחמן.

עג:כה מי לי בשמים ועמך לא חפצתי בארץ. מי לי בשמים, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

עג:כו כלה שארי ולבבי צור לבבי וחלקי אלקים לעולם. חלקי בגמטריא נחמן.

עג:כח ואני קרבת אלקים לי טוב שתי באדנ"י י' מחסי לספר כל מלאכותיך. הראשי תיבות של: קרבת אלקים לי טוב שתי ב"י מחסי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: אלקים וכו' עד סוף הפסוק עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. מחסי לספר, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לי טוב שתי באדנ"י י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

עד:א משכיל לאסף למה אלקים זנחת לנצח יעשן אפך בצאן מרעיתך. הראשי וסופי תיבות של: אלקים זנחת לנצח, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

עד:ג הרימה פעמיך למשאות נצח כל הרע אויב בקדש. הראשי וסופי תיבות של: למשאות נצח, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הרימה פעמיך, עם הי' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. נצח כל הרע אויב בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. נצח בגמטריא נחמן.

עד:ד שאגו צרריך בקרב מועדך שמו אותתם אתות. הראשי וסופי תיבות של: שאגו צרריך בקרב מועדך, עם הח' אותיות וד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: שאגו צרריך בקרב מועדך שמו בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

עד:ה יודע כמביא למעלה בסבך עץ קרדמות. הסופי תיבות של: עץ קרדמות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. קרדמות בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. יודע כמביא למעלה בסבך עץ, בגמטריא פתקא ע"ה. כמביא למעלה בסבך עץ בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: למעלה בסבך עץ קרדמות בגמטריא נ נח.

עד:ו ועתה (כתיב: ועת) פתוחיה יחד בכשיל וכילפת יהלמון. וכילפת בגמטריא הכל נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ועת (כמו הכתיב) פתוחיה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: פתוחיה יחד בכשיל וכילפת בגמטריא נ נח.

עד:ז שלחו באש מקדשך לארץ חללו משכן שמך. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

עד:ט אותתינו לא ראינו אין עוד נביא ולא אתנו ידע עד מה. ראינו אין עוד נביא, עם הט"ו אותיות ד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אין עוד, עם האותיות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אותתינו לא ראינו אין עוד נביא ולא אתנו ידע, עם הי"ד אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

עד:י עד מתי אלקים יחרף צר ינאץ אויב שמך לנצח. הראשי וסופי תיבות של: יחרף צר ינאץ אויב, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אויב שמך לנצח, בגמטריא רבי נחמן ע"ה.

עד:יא למה תשיב ידך וימינך מקרב חיקך כלה. הראשי תיבות של: למה תשיב ידך וימנך מקרב, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: תשיב ידך וימנך מקרב חיקך כלה, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וימינך מקרב, עם הי"א אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מקרב חיקך, עם הח' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

עד:יב ואלקים מלכי מקדם פעל ישועות בקרב הארץ. מלכי מקדם ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. פעל ישועות, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ישועות בקרב הארץ בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ואלקים מלכי מקדם פעל, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח.

עד:יג- אתה פור"רת יש בפסוקים הבאים הרבה גמטריאות של נ נח. אתה פו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אי נמי: את- ה פור"ר- ת. בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. והוא ענין קשור להשיר פשוט כפול משולש מרובע כמבואר בלקוטי מוהר"ן תנינא תורה ח.

עד:טז לְךָ יוֹם אַף לְךָ לָיְלָה אַתָּה הֲכִינוֹתָ מָאוֹר וָשָׁמֶשׁ. הכינות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן!

עד:יז אַתָּה הִצַּבְתָּ כָּל גְּבוּלוֹת אָרֶץ קַיִץ וָחֹרֶף אַתָּה יְצַרְתָּם. ה'צבת' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ארץ קיץ בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

עד:יח זכר זאת אויב חרף י' ועם נבל נאצו שמך. הסופי תיבות של: זאת אויב חרף ה', עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמנ חמן מאומן.

עד:יט אל תתן לחית נפש תורך חית ענייך אל תשכח לנצח. הראשי תיבות של: לחית נפש תורך חית, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: תורך חית ענייך אל תשכח לנצח, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

עד:כ הבט לברית כי מלאו מחשכי ארץ נאות חמס. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ג' כוללים. הסופי תיבות של: ארץ נאות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. חמס בגמטריא נ נח. ארץ נאות ע"ה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.

עד:כא אל ישב דך נכלם עני ואביון יהללו שמך. הסופי תיבות של כל הפסוק מתחיל מהתיבה השניה, בגמטריא נחמן. שמך בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: עני ואביון, עם הב' תיבות, בגמטריא נחמן.

עד:כב קומה אלקים ריבה ריבך זכר חרפתך מני נבל כל היום. הסופי תיבות של: אלקים ריבה ריבך זכר חרפתך, וכן של: ריבה ריבך זכר חרפתך מני נבל, בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אלקים ריבה ריבך זכר חרפתך מני, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. כל היום, בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות. חרפת בגמטריא התרפ"ב ע"ה.

עד:כג אל תשכח קול צרריך שאון קמיך עלה תמיד. עלה, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. אל תשכח בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי תיבות של: קול צרריך שאון, וכן של: צרריך שאון קמיך, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

עה:א למנצח אל תשחת מזמור לאסף שיר. מזמור ע"ה בגמטריא ברסלב.

הראשי תיבות של: אל תשחת ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח. 

הראשי וסופי תיבות של: אל תשחת מזמור בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

עה:ב הודינו לך אלקים הודינו וקרוב שמך ספרו נפלאותיך. שמך בגמטריא רבי נחמן.  הראשי וסופי תיבות של: לך אלקים הודינו וקרוב שמך ספרו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם התיבות.

עה:ג כי אקח מועד אני מישרים אשפט. אקח בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של כל הפסוק, עם האותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. מועד אני מישרים, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

עה:ד נמגים ארץ וכל ישביה אנכי תכנתי עמודיה סלה. נמגים ארץ וכל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי תיבות של: וכל ישביה אנכי תכנתי עמודיה, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: ארץ וכל ישביה, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וכל ישביה אנכי תכנתי עמודיה סלה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

עה:ה אמרתי להוללים אל תהלו ולרשעים אל תרימו קרן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות)  של כל הפסוק, חוץ מהתיבה האחרונה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. קרן, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

עה:ו אל תרימו למרום קרנכם תדברו בצואר עתק. הראשי וסופי תיבות של: קרנכם תדברו, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: למרום קרנכם תדברו בצואר, רפ"ו כמנין סימנים בלקוטי מוהר"ן תנינא, וכמנין נחמן מאומן ע"ה.

עה:ז כי לא ממוצא וממערב ולא ממדבר הרים. הראשי תיבות של כל הפסוק עם הכולל, בגמטריא נחמן. ממדבר בגמטריא רפ"ו כמנין סימנים בלקוטי מוהר"ן תנינא, וכמנין נחמן מאומן ע"ה.

עה:ח כי אלקים שפט זה ישפיל וזה ירים. ראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אלקים שפט זה, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אלקים שפט זה ישפיל ע"ה בגמטריא נ נח.

עה:ט כי כוס ביד י' ויין חמר מלא מסך ויגר מזה אך שמריה ימצו ישתו כל רשעי ארץ. הראשי תיבות של: י' ויין חמר מלא מסך ויגר מזה אך שמריה ימצו ישתו כל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ימצו ישתו, וכן של: ישתכו כל רשעי, עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: מזה אך שמריה ימצו בגמטריא נ נח.

עה:י ואני אגדי לעלם אשמרה לאלקי יעקב. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נחמן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ואני אגיד לעלם אזמרה לאלקי ע"ה בגמטריא נחמן נחמן. 

עה:יא וכל קרני רשעים אגדע תרוממנה קרנות צדיק. תרוממנה, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. קרני בגמטריא רבי נחמן. וכל קרני בגמטריא רבינו נחמן.

הראשי תיבות של: וכל קרני, עם האותיות, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא אתה נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי וסופי תיבות של: קרני רשעים, עם הד' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אגדע תרוממנה קרנות, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

עו:ג ויהי בשלם סכו ומעונתו בציון. ויהי בשלם סכו עם התיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

עו:ה נאור אתה אדיר מהררי טרף, סופי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים.

עו:ט משמים השמעת דין ארץ יראה ושקטה. משמים השמעת דין, ס"ת עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (שנתעורר על ידי התפלה בחי' דין). הראשי וסופי תיבות של: משמים השמעת, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. דין ארץ בגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה (פצפצי"ה).

עו:י בקום למשפט אלקים להושיע כל ענוי ארץ סלה. בקום בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: עוני ארץ סלה, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: למשפט אלקים להושיע כל, בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: למשפט אלקים להושיע כל ענוי ארץ, בגמטריא נחמן, עם הד' אותיות. 

עו:יא כי חמת אדם תודך שארית חמת תחגר. כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ו' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הכולל. 

עו:יב נדרו ושלמו לי' אלקיכם כל סביביו יובילו שי למורא. הראשי תיבות של: נדרו ושלמו לי' אלקיכם כל ע"ה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: נדרו ושלמו לי' אלקיכם כל, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: אלקיכם כל סביביו יובילו שי למורא, בגמטריא פתק. אותיות היסוד של: כל סביביו יובילו שי, בגמטריא רבי נחמן. 

עו:יג יבצר רוח נגידים נורא למלכי ארץ. הסופי תיבות של: רוח נגידים נוראה למלכי ארץ בגמטריא נחמן ע"ה. 

פרק עז – ו' של תיקון הכללי

עז:ב קולי אל אלקים ואצעקה קולי אל אלקים והאזין אלי. הראשי תיבות של: קולי אל אלקים ואצעקה, וכן של: אל אלקים ואצעקה קולי, וכן של: אלקים ואצעקה קולי אל, וכן של: ואצעקה קולי אל אלקים, וכן של: קולי אל אלקים והאזין, בגמטריא נ נח.

עז:ג ביום צרתי אדנ"י דרשתי ידי לילה נגרה ולא תפוג מאנה הנחם נפשי. הראשי תיבות של: ביום צרתי אדנ"י דרשתי ידי ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: נגרה ולא תפוג מאנה הנחם נפשי ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

עז:ו חשבתי ימים מקדם שנות עולמים. הסופי תיבות של חשבתי ימים מקדם עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

עז:ז אזכרה נגינתי בלילה 'עם לבבי אשיחה' ויחפש רוחי. עם האותיות והתיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

עז:ח הלעולמים יזנח אדנ-י ולא יסיף לרצות עוד. הסופי תיבות של אדנ-י ולא יסיף לרצות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

עז:י ואמר חלותי היא שנות ימין עליון. הראשי וסופי תיבות של: חלותי היא שנות ימין ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. ואמר חלותי היא שנות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). 

עז:יג והגיתי בכל פעלך ובעלילותיך אשיחה. הראשי וסופי תיבות של: והגיתי בכל פעלך בגמטריא נחמן. 

עז:יד אלקים בקדש דרכך מי א-ל גדול כאלקים. אלקים בקדש. בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: אלקים בקדש דרכך, וכן של: בקדש דרכך מי א-ל, בגמטריא רבי נחמן. 

הראשי וסופי תיבות של: דרכך מי א-ל, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח. 

עז:טו אתה הא-ל עשה פלא הודעת בעמים עזך. עושה (מלא, אי נמי הו' אותיות של עשה פלא) פלא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: הא-ל עשה פלא הודעת בעמים עזך בגמטריא הנ נח נחמ נחמן מאומן.

עז:טז גאלת בזרוע עמך בני יעקב ויוסף סלה. הסופי תיבות של: גאלת בזרוע עמך, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

עז:יז ראוך מים אלקים ראוך מים יחילו אף ירגזו תהמות. הראשי תיבות של ראוך מים אלקים ראוך מים יחילו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הסופי תיבות של יחילו אף ירגזו תהמות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

עז:יח זרמו מים עבות קול נתנו שחקים אף חצציך יתהלכו. הסופי תיבות של: עבות קול נתנו שחקים אף חצציך יתהלכו, בגמטריא הוי"ה אדנ"י נ נח נחמ נחמן מאומן. שחקים גמטריא ש"י נחמן.

עז:יט קול רעמך בגלגל האירו ברקים תבל רגזה ותרעש הארץ, הס"ת ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. והר"ת בקרבה תורה.

'בגלגל האירו ברקים תבל רגזה ותרעש הארץ' אותיות היסוד גריבזער בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

עז:כ בים דרכך ושבילך במים רבים ועקבותיך לא נדעו. הסופי תיבות של: במים רבים ועקבותיך לא נדעו ע"ה בגמטריא נ נח.

עז:כא נחית כצאן עמך ביד משה ואהרן. עמך ביד משה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

עח:ו למען ידעו דור אחרון בנים יולדו יקמו ויספרו לבניהם. למען ידעו דור ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

עח:ח ולא יהיו כאבותם דור סורר ומרה דור לא הכין לבו ולא נאמנה את אל רוחו. ומרה דור לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

עח:יג בקע ים ויעבירם ויצב מים כמו נד. ויצב, בגמטריא נ נח.

עח:לח והוא רחום יכפר עון ולא ישחית והרבה להשיב אפו ולא יעיר כל חמתו. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: והרבה להשיב אפו ולא יעיר כל חמתו, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

עח:נח ויכעיסוהו בבמותם ובפסיליהם יקניאוהו. בבמותם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

עח:סג בחוריו אכלה אש ובתולתיו לא הוללו. לא הוללו, בגמטריא נ נח.

עח:עב וירעם כתם לבבו ובתבונות כפיו ינחם. ינחם, בגמטריא נ נח.

עט:ג שפכו דמם כמים סביבות ירושלם ואין קובר. שפכו דמם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

עט:י למה יאמרו הגוים איה אלהיהם יודע בגוים לעינינו נקמת דם עבדיך השפוך. הסופי תיבות של: לעינינו נקמת דם עבדיך השפוך עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

עט:יב והשב לשכנינו שבעתים אל חיקם חרפתם אשר חרפוך אדנ"י. עמש"כ במסכת נדה דף יא:.

עט:יג ואנחנו עמך וצאן מרעיתך נודה לך לעולם לדור ודר נספר תהלתך. עמש"כ במסכת נדה דף יא:.

ואנחנו עמך וצאן מרעיתך, אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וצאן ע"ה בגמטריא נחמן.

הסופי תיבות של מרעיתך נודה לך לעולם לדור ודר עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

לדור ודר נספר תהלתך, הר"ת (עם החמשה כוללים) בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וכן אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

פ:ט גפן ממצרים תסיע תגרש גוים ותטעה. ותטעה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

פ:יג למה פרצת גדריה וארוה כל עברי דרך. גדריה וארוה כל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

פ:יד יכרסמנה חזיר מיער, פרש"י העי"ן תלויה (וכאילו נכתב באל"ף) זכו ישראל הרי עשו אויבים כחית היאר.... ע"ש. יער יאר בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ובמקום אחר הארכנו על עיר השונה הלכות ליקווד שהוא בחי' יאוריער, שלא יראה טלפיו. נ נח

שיר של יום ה'

פא:ג שאו זמרה ותנו תף כנור נעים עם נבל. הראשי תיבות של: זמרה ותנו תף כנור נעים עם בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

פא:ה כי חק לישראל הוא משפט לאלהי יעקב. חק, בגמטריא נ נח.

פא:ח בצרה קראת ואחלצך אענך בסתר רעם אבחנך על מי מריבה סלה. רעם אבחנך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

פא:ט בצרה קראת ואחלצך אענך בסתר רעם אבחנך על מי מריבה סלה. הראשי וסופי תיבות של: אענך בסתר רעם אבחנך, עם השמונה אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אבחנך על מי מריבה, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

פא:י שמע עמי ואעידה בך ישראל אם תשמע לי. הראשי וסופי תיבות של: שמע עמי ואעידה בך, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

פא:יא לא יהיה בך אל זר ולא תשתחוה לאל נכר. הראשי תיבות של: ולא תשתחוה לאל נכר עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

פא:יב אנכי י"א המעלך מארץ מצרים הרחב פיך ואמלאהו. אנכי הוי"ה עם הכולל בגמטריא נ נח. ה"מעלך מארץ" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

פא:יד ואשלחהו בשרירות לבם ילכו במועצותיהם. הסופי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

פא:טו לו עמי שמע לי ישראל בדרכי יהלכו. הראשי וסופי תיבות של: עמי שמע לי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

פא:יח ויאכילהו מחלב חטה ומצור דבש אשביעך. " חטה ומצור דבש אשביעך" בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן, עם שני כוללים.

שיר של יום ג'

פב:א מזמור לאסף אלקים נצב בעדת א-ל. הראשי וסופי תיבות של: נצב בעדת א-ל עם הששה אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

פב:ו אני אמרתי אלהים אתם ובני אליון כלכם. אלה-"ים אתם" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אלהים אתם ובני עליון כלכם, עם החמשה אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

פב:ח קומה אלהים שפטה הארץ כי אתה תנחל בכל הגוים. תנחל עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. קומ-'ה אלהים שפטה ה'-ארץ, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) קומ'ה אלהי'ם שפט'ה האר'ץ כ'י את'ה תנח'ל בגמטריא התרפ"ב השנה שסבא קיבל את הפתק.

פג:יא נשמדו בעין דאר, פרש"י איני יודע איזו מן המלחמות היתה בעין דאר, ע"ש. וי"ל שזה רמז למה שרבינו גילה בסיפורי מעשיות משנים קדמוניות מעשה של הבעל תפילה, שהגבור היה לו חרב, וכאשר היה מרים חוד אחד – בחי' עין, האויבים היו נופלים במחלת הנקראת דאר.

פד:ח ילכו מחיל אל חיל יראה אל אלקים בציון. עיין לקוטי מוהר"ן תורה קפה ומש"כ שם.

יראה אל אלקים בציון, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

פד:י מגננו ראה אלקים והבט פני משיחך. אלקים והבט, בגמטריא נ נח.

פד:יב כי שמש ומגן י' אלקים חן וכבוד יתן י' לא ימנע טוב להלכים בתמים. בתמים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

פה:ג נשאת עון עמך כסית כל חטאתם סלה. כסית ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

שחרית לפני השיר של יום

פו:ד שמח נפש עבדך כי אליך אדנ"י נפשי אשא. הראשי תיבות של שמח נפש עבדך כי אליך אדנ"י נפשי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. (נפש, ראשי תיבות נחמן (בן) פייגא (ו)שמחה).

פו:ז ביום צרתי אקראך כי תענני – הראשי תיבות בגמטריא – כ"ב (אותיות) נ נח נחמ נחמן מאומן.

פו:י כי גדול אתה ועשה נפלאות אתה אלקים לבדך. אתה אלקים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

פו:יג כי חסדך גדול עלי והצלת נפשי משאול תחתיה. הראשי תיבות של נפשי משאול תחתיה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של גדול עלי והצלת נפשי משאול תחתיה עם הששה אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של עלי והצלת עם הד' אותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

פו:טז פנה אלי וחנני תנה עזך לעבדך והושיעה בן אמתך. תנה עזך בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן רבנו נחמן בן פיגא.

פ'נה א'לי ו'חנני ת'נה ר"ת עם הד' אותיות בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

פו:יז עשה עמי אות לטובה ויראו שנאי ויבשו, הראשי תיבות עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. גם "עשה עמי" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים.

פז:ב אהב י-ה-ו-ה שערי ציון מכל משכנות יעקב, ר"ת של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, והסופי תיבות של שערי ציון מכל משכנות יעקב בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

פז:ד אזכיר רהב ובבל לידעי הנה פלשת וצור עם כוש זה ילד שם. עם כוש זה ילד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

פז:ו ה' יספר בכתוב עמים זה ילד שם סלה, 'זה ילד שם סלה' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

פח:ו במתים חפשי כמו חללים שכבי קבר אשר לא זכרתם עוד והמה מידך נגזרו. במתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

פח:י עיני דאבה מני עני קראתיך י' בכל יום שטחתי אליך כפי. בכל יום, בגמטריא נ נח.

פח:טו למה י' תזנח נפשי תסתיר פניך ממני. י' תזנח בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ל'מה י' ת'זנח נ'פשי, עם האלף של א'יה = נ נח נחמ נחמן מאומן.

פט:א משכיל לאיתן האזרחי. לאית"ן בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ושם בפסוק ז: כי מי בשחק יערך לה' ידמה לה' בבני אלים. כי מי בשחק ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, וכמו שלמדנו בזוהר הקדוש שהצדיקים באמת דומים להשם יתברך.

פט:ב חסדי י' עולם אשירה לדר ור אודיע אמונתך בפי. חסדי י', בגמטריא נ נח.

פט:ז כי מי בשחק יערך ליהוה ידמה לי' ידמה לי' בבני אלים. כי מי בשחק ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

פט:י אתה מושל בגאות הים בשוא גליו אתה תשבחם. ע' לקוטי מוהר"ן תורה נו, ובחיי מוהר"ן אות קלו. ועמש"כ בפרשת ואתחנן (ה:כח) עה"פ ואתה פה. ועוד יש פה רמז בסופי תיבות של: בגאות היום בשוא גליו אתה תשבחם, שהם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. וע' בשער הפסוקים של כתבי האר"י כאן ז"ל דע כי כל בחי' אלו הגאות, ואלו הגלים המתגאים, הם בסוד השערות הצומחות בראש א"א, והם מבועין ויאורין, דנבעי מן ים החכמה סתימאה, מוחא דא"א. ולכן נקראים גאות הים, כי הם נמשכים ומתגברים לעלות מן ים החכמה הנזכר בראש א"א, וכלם הם בחי' גבורות כנודע. והשערות האלו הם סוד הנימיןי של הכנור, שהם מרימים קולות השיר, כי כל שיר מסטרא דגבורה. ולכן נקראים גלי הים, הנושאים קול ומשוררים ע"ש.

פט:יא אתה דכאת כחלל רהב בזרוע עזך פזרת אויביך. רהב בזרוע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

פט:טז אשרי העם יודעי תרועה י' באור פניך יהלכון. באור פניך יהלכון ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ראשי תיבות יודעי תרועה י' באור פניך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

פט:כא מצאתי דוד עבדי בשמן קדשי משחתיו. דוד עבדי בשמן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

פט:כב אשר ידי תכון עמו אף זרועי תאמצנו. עמו אף זרועי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

פט:כד וכתותי מפניו צריו ומשנאיו אגוף. מפניו צריו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

פט:לג ופקדתי בשבט פשעם ובנגעים עונם. פשעם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

פט:לח כירח יכון עולם ועד בשחק נאמן סלה. ועד בשחק ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

פט:מט מי גבר יחיה ולא יראה מות ימלט נפשו מיד שאול סלה. גבר יחיה ולא יראה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. נפשו מיד ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

פרק צ' – ז' של תיקון הכללי

צ:א ת'פלה ל'משה א'יש ה'אלהים א'דני מ'עון א'תה ה'יית. ר"ת עם הח' אותיות בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: איש האלקים אדנ-י מעון אתה היית, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: למשה איש האלקים אדנ-י מעון, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

צ:ב בטרם הרים ילדו ותחולל ארץ ותבל ומעולם עד עולם אתה א-ל. בטרים הרים ילדו ותחולל ארץ ותבל ומעולם, עם הז' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ד"פ נ נח נחמ נחמן מאומן).

צ:ג תשב אנוש עד דכא ותאמר שובו בני אדם. תשב ע"ה, וכן הראשי וסופי תיבות של: תשב אנוש, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. תשב אנוש, עם התיבות, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: אנוש עד דכא ותאמר בגמרטיא פתקא ע"ה.

צ:ה זרמתם שנה יהיו בבקר כחציר יחלף. הסופי תיבות של שנה יהיו בבקר כחציר יחלף, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

צ:י ימי שנותינו בהם שבעים שנה ואם בגבורת שמונים שנה. 

ס"ת המתמה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: עמל ואון כי גז חיש ע"ה בגמטריא נ נח.

ידוע לפרש ימ"י בגמטריא ששים, שסתם ימי חיינו שבעים שנה, בהם - אלו שזוכים משיגים שבעים שנה, ואם בגבורות, ישיגו שמונים שנה.

ויש עוד רמז פה, כי "בהם" זה ב-הם, ב' פעמים הם, בגמטריא תשעים. ולפי זה יש כמה אופנים לדרוש. יש לפרש שאפילו מי שמשיג תשעים שנה, אין לו באמת אלא שבעים שנה, כי לא חשוב ימות הזקנה מרוב החולשה וכדומה.

צ:יא מי יודע עז אפך וכיראתך עברתך. הראשי תיבות של: עז אפך וכיראתך עברתך ע"ה בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: מי יודע עז אפך ע"ה בגמטריא נ נח.

צ:יב למנות ימינו כן הודע ונבא לבב חכמה. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח ע"ה. 

צ:יז ויהי נעם אדנ"י אלקינו עלינו ומעשה ידינו כוננה עלינו ומעשה ידינו כוננהו. הראשי תיבות של: אדנ"י אלקינו עלינו ומעשה ידינו כוננה, בגמטריא נ נח.

צא:ד באברתו יסך לך ותחת כנפיו תחסה צנה וסחרה אמתו. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של באברתו יסך לך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: יסך לך ותחת עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: תחסה צנה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

צא:ה לא תירא מפחד לילה מחץ יעוף יומם. לילה מחץ יעוף יומם, עם הט"ו אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

צא:ז יפל מצדך אלף ורבבה מימינך אליך לא יגש. מצדך אלף ורבבה, עם הי"ב אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אלף ורבבה מימינך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן – עם התיבות. 

צא:ח רק בעיניך תביט ושלמת רשעים תראה. הראשי וסופי תיבות של: בעיניך תביט ושלמת רשעים, בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן.

צא:ט כי אתה ה' מחסי עליון שמת מעונך. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כי אתה הו' מחסי עליון בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של אתה ה' מחסי עליון שמת מעונך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

צא:יב על כפים ישאונך פן תגף באבן רגלך.

הראשי תיבות של: ישאונך פן תגף באבן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

התרגום של פסוקים יא-יב: ארום מאלכוי יפקד עלך למטרינך בכל אוחתך, על תוקפיהון יטלונך דלמא תתקל ביצרא בישא דמתיל לאבני רגלך, ע"כ. היינו שהתרגום מפרש שהמלאכים נפקדים לשמור אותו (את שלמה, ראה שם לעיל) בכל אורחותיו, ועל תוקף שלהם הוא יהיה נוטל שמא יהיה נתקל ביצר הרע הנמשל לאבני רגל - מוקשים.

וצריך עיון איזה שמירה המלאכים יתנו נגד היצר הרע, כי הרי הבחירה חפשית, וזה עבודתו של היצר הרע להסית ולפתות בני אדם לחטוא, אז איך יכנסו מלאכים לתמונה להגן בעדו.

אכן באמת על ידי תפילה בודאי יכולים לדחות את היצר הרע, וכן מצות מגינים נגד היצר הרע, וכל שכן תורה, אז יתכן שהדרך שעל ידי התורה, או מצות, או תפילה שהאדם ניצל מהיצר הרע, אינו דוקא שהשם יתברך מרחיק או מחליש את היצר הרע, אלא ששולח מלאכים לעזרתו, והרי היצר הרע יעמוד בתקפו, אבל האדם יהיה לו יותר תקיפות נגדו.

צא:יד כי בי חשק ואפלטהו אשגבהו כי ידע שמי. אפלטהו אשגבהו כי, עם הי"ד אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: בי חשק ואפלטהו אשגבהו כי ידע שמי, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

צא:טז ארך ימים אשביעהו ואראהו בישועתי, ישעותי – זה יש – עותי – עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

צב:ד עלי עשור ועלי נבל עלי הגיון בכינור. עלי בגמטרא נ נח, עם התיבות, וכן הוא הגמטריא של אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק. הכיון בכנור, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

צב:ה כי שמחתני י' בפעלך במעשי ידיך ארנן. ידיך ארנן, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. ארנן בגמטריא מוהר"ן.

צב:ו מה גדלו מעשיך י' מאד עמקו מחשבתיך. גדלו מעשיך, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. מחשבותיך (מלא ו') בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: גדלו מעשיך י' מאד עמקו ע"ה בגמטריא נחמן.

צב:ז איש בער לא ידע וכסיל לא יבין את זאת. הראשי וסופי תיבוות של: לא יבין את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

צב:ח בפרח רשעים כמו עשו ויציצו כל פעלי און להשמדם עדי עד. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כמו עשב ויציצו כל פעלי און להשמדם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. להשמדם עדי עד, עם הג' תיבות, בגמטריא פתק.

צב:ט ואתה מרום לעלם י'. מרום לעולם (מלא ו') י', עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מרום בגמטריא נחמן מאומן ע"ה.

צב:י כי הנה איביך י' כי הנה איביך י' כי הנה איביך יאבדו יתפרדו כל פעלי און. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כי הנה יאביך יאבדו יתפרדו כל, בגמטריא נ נח.

צב:יא ותרם כראים קרני בלתי בשמן רענן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: קרבני בלתי בשמן, וכן של: בלתי בשמן רענן, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בשמן ראשי תיבות מורינו נחמן בן שמחה.

צב:יב ותבט עיני בשורי בקמים עלי מרעים תשמענה אזני. הראשי וסופי תיבות של: מרעים תשמענה, עם הד' אותיות והתיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

צב:יב-ג ת'שמענה א'זני צ'דיק. ר"ת בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

צב:יג צדיק כתמר יפרח כארז בלבנון ישגה. הראשי תיבות של: צדיק כתמר יפרח כארז בלבנון, עם האותיות והכולל, בגמטריא נחמן. ראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נחמן, עם הד' אותיות.

צב:יד שתולים בבית י' בחצרות אלקינו יפריחו. שתולים בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

צג:א, צו:י דברים הימים א:טז:ל – אף תכון תבל בל תמוט. אף תכון בגמטריא אני הנ נח נחמ נחמן מאומן. 

צג:ה עדתיך נאמנו מאד לביתך נאוה קדש י' לארך ימים. נאוה קדש י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

שיר של יום רביעי

צד:א א"ל נקמות י' א"ל נקמות הופיע. הראשי וסופי תיבות של: א"ל נקמות י', וכן של: נקמות י' א"ל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם התיבות. כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הכולל.

צד:ב הנשא שפט הארץ השב גמול על גאים. הנשא, עם הד' אותיות, בגמטריא רבי נחמן. השב גמול על גאים, עם הי"ג אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הנשא שפט האר, וכן של: שפט הארץ השב, בגמטריא פתק.

צד:ג עד מתי רשעים י' עד מתי רשעים יעלזו. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נחמן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של עד מתי רשעים יעלזו עם הד' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

צד:ד יביעו ידברו עתק יתאמרו כל פעלי און. הסופי תיבות של: יביעו ידברו עתק יתאמרו בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: יתאמרו כל פעלי און, בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות.

צד:ה עמך י' ידכאו ונחלתך יענו. הראשי וסופי תיבות של: עמך י' ידכאו ונחלתך ע"ה בגמטריא נחמן.

צד:ו אלמנה וגר יהרגו ויתומים ירצחו. הראשי וסופי תיבות של: וגר יהרגו ויתומים ירצחו ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. אלמנה וגר יהרגו ויתומים, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

צד:ז ויאמרו לא יראה י"ה ולא יבין אלקי יעקב. ולא יבין בגמטריא נ נח ע"ה.

צד:ח בינו בערים בעם וכסילים מתי תשכילו. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של בערים בעם וכסילים מתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

צד:ט הנטע אזן הלא ישמע אם יצר עין הלא יביט. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, מתחיל מהתיבה השניה, אזן הלא וכו', עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

צד:י היסר גוים הלא יוכיח המלמד אדם דעת. גוים הלא יוכיח בגמטריא נחמן ע"ה.

צד:יא ה' ידע מחשבות אדם כי המה הבל. הסופי תיבות של מחשבות אדם כי המה הבל עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

צד:יב אשרי הגבר אשר תיסרנו י"ה ומתורתך תלמדנו. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הגבר אשר תיסרנו – נב"ש, ראשי תיבות נחמן בן שמחה.

צד:יג להשקיט לו מימי רע עד יכרה לרשע שחת. להשקיט לו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

צד:יד כי לא יטש ה' עמו ונחלתו לא יעזב. "לא יטש י-ה-ו-ה עמו" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הס"ת) של "יטש ה' עמו ונחלתו לא יעזב" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

צד:טו כי עד צדק ישוב משפט ואחריו כל ישרי לב. ישרי לב בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. כי עד, עם הד' אותיות בגמטריא נ נח.

צד:טז מי יקום לי עם מרעים מי יתיצב לי עם פעלי און. יתיצב לי בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. 

צד:יז לולי ה' עזרתה לי כמעט שכנה דומה נפשי. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לי כמעט שכנה דומה נפשי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: י' עזרתה לי כמעט שכנה דומה נפשי, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

צד:יח אם אמרתי מטה רגלי חסדך י' יסעדני. אם אמרתי מטה, עם הג' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. אמרתי מטה רגלי חסדך י', עם הה' תיבות, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של כל הפסוק, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח.

צד:יט ברב שרעפי בקרבי תנחומיך ישעשו נפשי. שרעפי בקרבי, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים. תנחומיך ישעשעו נפשי. ר"ת וס"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם התיבות.

צד:כ היחברך כסא הוות יצר עמל עלי חק. הראשי תיבות של: עמל עלי חק, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: כסא הוות יצר עמל, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. יצר עמל עלי, עם הג' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. חק בגמטריא נ נח. 

צד:כא יגודו על נפש צדיק ודם נקי ירשיעו. הסופי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

צד:כב ויהי י-ה-ו-ה לי למשגב, עם האותיות והתיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ואלהי לצור מחסי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם התיבות.

צד:כג וישב עליהם את אונם וברעתם יצמיתם יצמיתם י' אלקינו. הראשי וסופי תיבות של: את אונם וברעתם, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: עליהם את אונם וברעתם יצמיתם י' בגמטריא נ נח.

צה:א לכו נרננה לה' נריעה לצור ישענו. נרננה בגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: נריעה לצור בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: נרננה לי' נריעה, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן. לכו נרננה, וכן: נרננה לי', בגמטריא תי"א כמנין סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא ותנינא. נרננה לי' נריעה, עם הג' תיבות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. נרננה לי' נריעה לצור, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

צה:ב נקדמה פניו בתודה בזמרות נריע לו. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

צה:ה אשר לו הים והוא עשהו ויבשת ידיו יצרו. לו הים והוא עשהו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: והוא עשהו ויבשת, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

צה:ו באו נשתחוה ונכרעה נברכה לפני י' עשנו. הראשי תיבות של: באו נשתחוה ונכרעה נברכה, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: באו נשתחוה ונכרעה נברכה לפני י', בגמטריא נחמן. 

צה:ז כי הוא אלקינו ואנחנו עם מרעיתו וצאן ידו היום אם בקלו תשמעו. וצאן ע"ה בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: וצאן ידו היום אם בקלו תשמעו, וכן של: מרעיתו וצאן ידו היום אם בקלו, וכן של: ואנחנו עם מרעיתו וצאן ידו היום, בגמטריא נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: היום אם בקלו תשמעו ע"ה בגמטריא נ נח. 

צה: ארבעים שנה אקוט בדור ואמר עם תעי לבב הם והם לא ידעו דרכי. הראשי וסופי תיבות של: תעי לבב הם, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: עם תעי לבב הם והם לא ידעו ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

צז:ט כי אתה י' עליון על כל הארץ מאד נעלית על כל אלקים. על כל הארץ מאד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

צז:יא אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּֽלְיִשְׁרֵי-לֵב שִׂמְחָֽה.

האריז"ל גילה שרבי עקיבה רמוז הסופי תיבות של הפסוק

אור זרוע לצדיק ולישרי לב שמחה

והרמח"ל שקבור לידו, ויש אומרים שהוא התיקון לארבעים שנה הראשונים של ר' עקיבה, גילה יחוד נפלא לפסוק זה בקיצור הכוונות שלו על כל נדרי של יום הכיפורים - עת שנהרג ר' עקיבה על קידוש השם (או קרוב, כי יש כמה דעות, ועל כל פנים עיקר יום הזיכרון להריגתו הוא ביום כיפור).

ועכשיו תראה שאותיות היסוד - האותיות שלפני הסופי תיבות - של ולישרי לב שמחה, הם רחל - אשת רבי עקיבה!

ורחל אמנו נפטרה ונקברה לא עם יעק"ב בעלה אלא בדרך אפרתה, כאשר יעקב חזר לארץ ישראל, אפרתה עם הכולל שנת התרפ"ב שסבא ישראל קיבל את הפתק. וכן ציון רחל אשת רבי עקיבא קרוב לציון רבי מאיר בעל הנס תלמיד רבי עקיבא ששם סבא ישראל קיבל את הפתק הקדוש.

ובמקום אחר כתבנו איך ר' עקיבא ראשי תיבות עתיקא קדישא ישראל בער אודסר ועוד רמזים כי ליד הציון שלו סבא עשה התקעת כף עם ר' ישראל קרדונר שמזה נצמח הגאולה.

אור זרוע - עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן!

(וכתוב חסר: אור זרע - ולפי זה, צריכים להוסיף מנין האותיות).

שמחה עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

אור זרוע לצדיק ראשי תיבות אזל שפירושו ללכת.

ולישרי לב עם האותיות בגמטריא ירושלים!

ולישרי אותיות לי שיר, לי, לרבי נחמן, וכן לי מבואר בלקוטי מוהרן שהוא הקשר בין הרבי להתלמיד שקיבל הפתק.

לצדי - בגמטריא מאומן עם הכולל וכן - לצדי"ק-ול"ישרי קול עם הכולל בגמטריא מאומן.

אז כנראה בכח סבא ישראל יביאו כבר את רבינו הקדוש מאומן לירושלים. 

צח:ג זכר חסדו ואמונתו לבית ישראל ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלקינו. כל אפסי ארץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

צח:ח נהרות ימחאו כף יחד הרים ירננו. הסופי תיבות של: נהרות ימחאו כף יחד ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

צט:ז בעמוד ענן ידבר אליהם שמרו עדתיו וחק נתן למו. עדתיו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ק:ב עבדו את ה' בשמחה 'באו לפניו ברננה' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה!

ק:ג אנחנו עמו וצאן מרעיתו, אותיות היסוד בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קא:ב אשכילה בדרך תמים מתי תבוא אלי אתהלך בתם לבבי בקרב ביתי. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

קא:ו עיני בנאמני ארץ לשבת עמדי הלך בדרך תמים הוא ישרתני. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

קב:יד אתה תקום תרחם ציון כי עת לחננה כי בא מועד. תרחם ציון ר"ת תצ ע"ה גמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות  של: אתה תקום תרחם ציון כי עת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות ציו של ציון זה נון, והרי תר-חםציון – נעשה חםנן- אותיות נחמן.

אתה תקום תרחם ציון כי עת לחננה כי בא מועד, ר"ת בגמטריא הוי"ה נ נח נחמ נחמן מאומן, אדנ"י נ נח נחמ נחמן מאומן (= 1073). וזה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן עם ב' כוללים.

קג:יא כי כגבה שמים על הארץ גבר חסדו על יראיו. שמים על ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קג:טז כי רוח עברה בו ואיננו ולא יכירנו עוד מקומו. רוח עברה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קד:ד משרתיו אש לוהט, אש לוהט עם התיבות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

קד:ז מן גערתך ינוסון מן קול רעמך יחפזון. רעמך יחפזון, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קד:כ כל חיתו יער, אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) כת"ע עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קד:כא שאגים לטרף ולבקש מא"ל אכלם. הסופי תיבות עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קד:כה תתן להם ילקטון תפתח ידך ישבעון טוב. בספר שבחו של צדיק הביא מר' יוסף חיים סוננפלד ז"ל רב של ירושלים רמז לרבינו, תתן' להם' ילקטון' תפתח', שהס"ת שהמילים הראשונים – נחמן, ויש בזה רמז ללקוטי מוהר"ן מהמלה "ילקטון" וגם רמז לרבי נתן במלת "תתן". 

קד:כו ת'סתיר פ'ניך י'בהלון ת'סף רוחם יגועון ואל עפרם ישובון. הראשי תיבות של תסתיר פניך יבהלון, אי נמי פניך יבהלון תסף, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קד:כט תסתיר פניך יבהלון תסף. ראשי תיבות תפ"י אי נמי פי"ת עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

פרק ק"ה – ח' של תיקון הכללי

קה:א הודו לה' קראו בשמו הודיעו בעמים עלילותיו. "עלילותיו" בגמטריא סוד נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: קראו בשמו הודיעו בעמים בגמטריא נ נח ע"ה.

קה:ב שירו לו זמרו לו שיחו בכל נפלאותיו. אותיות היסוד רלרלחכי בגמטריא רבינו נחמן מאומן ע"ה.

שיחו בכל נפלאותיו, ר"ת נב"ש, נחמן בן שמחה, נפלאותיו בגמטריא בפתק ע"ה. ומיד אח"כ כתיב, התהללו בשם קדשו ר"ת ע"ה בגמטריא נ נח. ועוד כתוב (תהלים קיא) זכר עשה לנפלאותיו הראשי תיבות ע"ה בגמטריא נ נח. ומאלו המילים מנקדים את השם, עין שין הי (שער רוח הקודש יחוד יג למהר"י גדליה, עמ' צח), עין שין ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, ה"י אותיות. ועמש"כ אות מד.

קה:ג התהללו בשם קדשו - ראשי תיבות עם הכולל בגמטריא נ נח! ישמח לב מבקשי ה' (ישמח בגמטריא נ נח נחמ נחמן עם התיבות, "מבק" של מבקשי בגמטריא מאומן עם האותיות)!

קה:ד דרשו ה' ועזו בקשו פניו תמיד. ו"עזו בקשו". בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: ועזו בקשו פניו תמיד, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

קה:ח זכר לעולם בריתו דבר צוה לאלף דור. הסופי תיבות של: בריתו דבר צוה לאלף דור, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קה:י ויעמידה ליעקב לחק לישראל ברית עולם. הסופי תיבות של: ויעמידה ליעקב לחק ע"ה בגמטריא נ נח.

קה:יא לאמר לך אתן את ארץ כנען חבל נחלתכם. "את ארץ" את עם הסופי תיבות של ארץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. "כנען חבל נחלתכם" (נ נח בחי' חבל שמאריכים ונשתרבבת): "נע" של כנען, בחי' אות נ' עם פתח. אחר כך יש ןח – נח. "חבל נח" בגמטריא נחמ. אחר כך נשאר "לתכם" עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

את ארץ, סופי תיבות עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ארץ כנען: עיין מש"כ בערכים.

קה:יב בהיותם מתי מספר (-בשחרית אומרים מדברי הימים: בהיותכם – עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן), 'מתי' עם המ' שלפניה או שלאחריה, ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

בהיום מתי מספר כמעט וגרים בה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) ע"ה, בגמטריא יז בתמוז נ נח נחמ נחמן מאומן.

מתי מספר ע"ה בגמטריא ספר נ נח נחמ נחמן מאומן.

קה:טו אל תגעו במשיחי ולנביאי אל תרעו. הראשי וסופי תיבות של: אל תגעו במשיחי ולנביאי אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם התיבות.

קה:יז שלח לפניהם איש לעבד נמכר יוסף. הסופי תיבות של: שלח לפניהם איש לעבד נמכר בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

קה:יט עד עת בא דברו אמרת י' צרפתהו. הראשי תיבות של: עד עת בא דברו אמרת ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: בא דברו אמרת י' צרפתהו ע"ה בגמטריא נ נח. אמרת ה' צרפתהו, צר-פתה"ו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קה:כא שמו אדון לביתו ומשל בכל קנינו. הראשי תיבות של: ומשל בכל קנינו, בגמטריא נ נח.

קה:כב לאסור שריו בנפשו וזקניו יחכם, בנפשו ר"ת נחמן בן שמחה ובן פיגא, לאסור, בחי' מלך אסור ברהטים הנאמר לענין השגת אלהות כמובא בלק"מ, והכל ע"י השיר פשוט כפול משולש מרובע, נ נח נחמ נחמן מאומן – שריו.

קה:כה הפך לבם לשנא עמו להתנכל בעבדיו. "לשנא עמ"ו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (והו' – זה הו' תיבות).

קה:כז ומפתים. ע"ה בגמטריא אלהי"ם נ נח נחמ נחמן מאומן.

קה:לב נתן גשמיהם ברד אש להבות בארצם. הסופי תיבות של: גשמיהם ברד אש להבות בארצם ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

קה:לד אמר ויבא ארבה וילק ואין מספר. הסופי תיבות של: ארבה וילק ואין מספר בגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה (פצפצי"ה).

קה:לו ויך כל בכור בארצם ראש'ית לכל א'ונם - בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קה:לח שמח מצרים בצאתם כי נפל פחדם עליהם. הראשי תיבות של: שמח מצרים בצאתם כי נפל פחדם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

קה:לט פרש ענן למסך, פרש בגמטריא פתק, ענן זה נ נח בחילוף הע' לח' באותיות הגרון אהח"ע. למסך, כי ידוע (השמטות) שרבינו גילה בסוד התיקון כללי (שסגולתו לעורר את הנ נח), שהוא מסך. וכל ענין הענני הכבוד הם בחי' ההשגחה שיהיה לעתיד לבוא שאז יתערה שיר חדש כמבואר בלקוטי מוהר"ן תנינא תורה ח'.

קה:מב כי זכר את דבר קדשו את אברהם עבדו. הראשי תיבות של: את דבר קדשו את אברהם ע"ה בגמטריא נ נח.

קה:מד ויתן להם ארצות גוים ועמל לאומים יירשו. ר"ת גואל. הס"ת של ויתן להם ארצות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. גוים ואומים זה אומין, דהיינו אומן, שזה העיקר הנתינה שהש"י נתן להם ויירשו.

קו:יג מהרו שכחו מעשיו לא חכו לעצתו. מעשיו לא חכו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קו:יז ותכס על עדת. סופי תיבות עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ותכס עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קו:כח ויצמדו לבעל פעור ויאכלו זבחי מתים. מתים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קו:מג פעמים רבות יצילם והמה ימרו בעצתם וימכו בעונם. יצילם והמה ימרו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

קו:מז הושיענו י"א וקבצנו מן הגוים להדות לשם קדשך להשתבח בתהלתך. הסופי תיבות של: מן הגוים להודות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: קדשך להשתבח בתהלתך, שב"ת, ע"ה, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן.

קז:א הדו לי' כי טוב כי לעולם חסדו. הודו (מלא ו') לי' כי ע"ה בגמטריא נ נח. כי לעולם חסדו ע"ה בגמטריא נחמן מאומן.

קז:ג ומארצות קבצם ממזרח וממערב מצפון ומים. אותיות היסוד (אלו שלפני סופי תורה) של: קבצם ממזרח וממערב ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

קז:יא כי המרו אמרי א-ל ועצת עליון נאצו. הסופי תיבות של: אמרי א-ל ועצת עליון ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: המרו אמרי א-ל ועצת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קז:יז אולים מדרך פשעם ומעונתיהם יתענו. פשעם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קז:כב ויזבחו זבחי תודה ויספרו מעשיו ברנה. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, חוץ מהתיבה האחרונה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. יזבחו זבחי תודה, עם הי"ג אותיות והג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קז:כו יעלו שמים ירדו תהומות נפשם ברעה תתמוגג. הסופי תיבות של: שמים ירדו תהומות נפשם ברעה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קז:כז יחוגו וינועו כשכור וכל חכמתם תתבלע. וינועו בגמטריא נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וינועו כשכור וכל חכמתם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם התיבות.

קז:כח ויצעקו אל י' בצר להם וממצוקתיהם יוציאם. ויצעקו בגמטריא רפ"ב. הראשי תיבות של: ויצעקו אל י' בגמטריא אי"ה ע"ה. אלו השני תורות שהם המצרים, התחום.

קז:כט יקם סערה לדממה ויחשו גליהם. יקם סערה, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח ע"ה.

קז:לא יודע לי' חסדו ונפלאותיו לבני אדם. בני אדם ע"ה בגמטריא נ נח. וכן הראשי וסופי תיבות של: חסדו ונפלאותיו לבני אדם ע"ה בגמטריא נ נח.

קז:לה ישם מדבר לאגם מים וארץ ציה למצאי מים. מים וארץ ציה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

קז:לו ויושב שם רעבים ויכוננו עיר מושב. הסופי תיבות של: שם רעבים ויכוננו עיר, בגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: ויושב שם רעבים ויכוננו עיר בגמטריא פתקא ע"ה.

קז:לז ויזרעו שדות ויטעו כרמים ויעשו פרי תבואה. הראשי וסופי תיבות של: ויזרעו שדות ויטעו כרמים ע"ה בגמטריא ברסבל נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויטעו כרמים ויעשו פרי בגמטריא פתק. 

קז:לח ויברכם וירבו מאד ובהמתם לא ימעיט. ויברכם, עם האותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. ויברכם וירבו מאד ובהמתם לא, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. בהמתם, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

קז:לט וימעט וישחו מעצר רעה ויגון. וימעטו, עם האותיות והכולל, בגמטריא נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וימעט וישחו מעצר ע"ה בגמטריא נ נח. מעצר רעה בגמטריא הפתק.

קז:מ שפך בוז על נדיבים ויתעם בתהו לא דרך. הראשי וסופי תיבות של: ויתעם בתהו לא דרך בגמטריא נ נח ע"ה.

קז:מא וישגב אביון מעוני וישם כצאן משפחות. הסופי תיבות של: וישם כצאן משפחות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קז:מב יראו ישרים וישמחו וכל עולה קפצה פיה. ישרים וישמחו וכל עולה קפצה פיה, עם הו' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). עולה בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות. עולה קפצה פיה, עם הי"א אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

קז:מג מי חכם וישמר אלה ויתבוננו חסדי י'. חסדי הוי"ה בגמטריא נ נח.

קח:א שיר מזמור לדוד. שיר בגמטריא נחמן המשיח. מזמור ע"ה בגמטריא ברסלב. שיר מזמור, עם הח' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. 

קח:ב נכון לבי אלקים אשירה ואזמרה אף כבודי. אלקים אשירה ואזמרה אף כבודי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים.

קח:ג עורה הנבל וכנור אעירה שחר. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק בגמטריא רבינו נחמן. 

קח:ד אודך בעמים י' ואזמרך בלאמים. הראשי וסופי תיבות של: אודך בעמים י' ואזמרך, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח.

קח:ה כי גדול מעל שמים חסדך ועד שחקים אמתך. הראשי תיבות של: מעל שמים חסדך ועד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. שמים חסדך, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: גדול מעל שמים חסדך ועד, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קח:ו רומה על שמים אלקים ועל כל הארץ כבודך. רומה על, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. על שמים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: שמים אלקים ועל, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ועל כל הארץ כבודך, בגמטריא ברסלב.

קח:ז למען יחלצון ידידיך הושעיה ימינך וענני. יחלצון ידידיך, ידידיך בגמטריא נח, הרי: יחלצו – נ נח.

קח:ח אלקים דבר בקדשו אעלזה אחלקה שכם ועמק סכות אמדד. אחלקה, עם האותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. שכם בגמטריא רבי נחמן. סכות, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אעלזה אחלקה שכם ועמק סכות אמדד בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים. הסופי תיבות של: אחלקה שכם ועמק, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן.

קח:ט לי גלעד לי מנשה ואפרים מעוז ראשי יהודה מחקקי. גלעד ע"ה בגמטריא נ נח. לי גלעד ע"ה בגמטריא נחמן. סופי תיבות של כל הפסוק, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: לי גלעד לי מנשה ואפרים בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: מנשה ואפרים מעוז ראשי בגמטריא נחמן מאומן ע"ה. ראשי יהודה, עם הט' אותיות וב' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

קח:י מואב סיר רחצי על אדום אשליך נעלי עלי פלשת אתרועע. הראשי תיבות של: מואב סיר רחצי על אדום אשליך נעלי עלי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. נעלי עלי פלשת אתרועע. סופי תיבות עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קח:יא מי יבלני עיר מבצר מי נחני עד אדום, הס"ת עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

קח:יב הלא אלקים זנחתנו ולא תצא אלקים בצבאתינו. תצא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: זנחתנו ולא תצא אלקים בצבאתינו בגמטריא רבינו נחמן.

קח:יד באלקים נעשה חיל והוא יבוס צרינו. נעשה חיל והוא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

קט:ב כי פי רשע ופי מרמה עלי פתחו דברו אתי לשון שקר. ופי מרמה עלי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קט:יד יזכר עון אבתיו אל י' וחטאת אמו אל תמח. אל י' וחטאת, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. י' וחטאת אמו אל תמח, עם הה' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: עון אבתיו אל י' וחטאת אמו אל תמח ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: יזכר עון אבתיו אל, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: עון אבתיו אל ה' וחטאת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אל י' וחטאת אמו אל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

קט:טו יהיו נגד י' תמיד ויכרת מארץ זכרם. הסופי תיבות של: ויכרת מארץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

קט:כב ולבי חלל בקרבי, רש"י בחומש כבר מביא שיש להחליף אות ל' באות נ' בהיות שניהם ממוצאות הלשון – דטנל"ת. ולפי זה חלל = נ נח!

קט:כג כצל כנטותו נהלכתי ננערתי כארבה. כנטותו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קט:לא כי יעמד לימין אביון להושיע משפטי נפשו. אביון להושיע ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קי:ד נשבע י' ולא ינחם אתה כהן לעולם על דברתי מלכי צדק. ינחם, בגמטריא נ נח.

קי:ה אדנ"י על ימינך מחץ ביום אפו מלכים. אדנ"י על ימינך מחץ ביום, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

קיא:ו כח מעשיו הגיד לעמו לתת להם נחלת גוים. כח מעשיו הגיד, עם האותיות והתיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. נחלת עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. כח מעשיו הגיד לעמו לתת להם, אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, וכן: הגיד לעמו לתת להם נחלת, אי נמי, לעמו לתת להם נחלת גוים, אותיות היסוד, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. נחלת גוים זה בחי' אומן, כי כן קוראין אותה: אומין, ומאומן נתן להם הכח מעשיו.

קיא:ז מעשי ידיו אמת ומשפט נאמנים כל פקודיו. ידיו אמת ומשפט נאמנים כל פקודיו ס"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

קיא:ט פדות שלח לעמו צוה לעולם בריתו קדוש ונורא שמו. פדו"ת ועוד כהנה וכהנה, שפדו"ת עם הכולל בגימטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן (אליהו זהר חיים נ”י). 

הראשי תיבות של: שלח לעמו צוה לעולם בריתו קדוש, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. ונורא שמו, נור"א, האלקי רבי נחמן שמו, הוא זה הפדות ששלח הקב"ה לעמו.

וע"ע בפינה שניה של פנות המרכבה לרמח"ל.

הראשי תיבות של: בריתו קדוש ונורא בגמטריא נ נח.

קיב:ח סמוך לבו לא יירא עד אשר יראה בצריו. סמוך לבו לא יירא עד ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הלל

קיג:ז מאשפת ירים אביון, הסופי תיבות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (וכבר הארכתי בזה לעיל בעמוס ב:א).

קיד:ד ההרים רקדו כאילים גבעות כבני צאן. הס"ת מומ"ת עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קיד:ה מה לך הים כי תנוס הר"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים.

קיד:ו ההרים תרקדו כאילים גבעות כבני צאן, הס"ת מומ"ת עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קטו:ג ואלקינו בשמים כל אשר חפץ עשה. ואלקינו, בגמטריא נ נח.

קטו:ו אזנים להם ולא ישמעו אף להם ולא יריחון. אזנים, בגמטריא נ נח.

קטו:ז ידיהם ולא ימישון רגליהם ולא יהלכו לא יהגו בגרונם. ולא יהלכו, בגמטריא נ נח.

קטז:ב כי הטה אזנו לי ובימי אקרא. לי ובימי, בגמטריא נ נח.

קטז:ג אפפוני חבלי מות ומצרי שאול מצאוני צרה ויגון אמצא. מצאוני צרה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

קטז:ה חנון י' וצדיק ואלקינו מרחם. ואלקינו, בגמטריא נ נח.

קטז:ז שובי נפשי למנוחיכי כי י' גמל עליכי. ר"ת עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קטז:ט אתהלך לפני ה' בארצות החיים. בארצות ע"ה בגמטריא באור נ נח נחמ נחמן מאומן.

קיח:יד עזי וזמרת י"ה ויהי לי לישועה. ויהי לי לישועה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

קיח:כב אבן מאסו הבונים היתה לראש פנה. מאסו ע"ה בגמטריא נ נח. בונים בגמטריא נ נח. 

הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הכולל, בגמטריא ברסלב נ נח.

קיח:כג מאת ה' היתה זאת היא נפלאת בעינינו. נפלאת בגמטריא סוד נ נח נחמ נחמן מאומן.

קיח:כו ברוך הבא בשם ה' ברכנוכם מבית ה', הס"ת מהמת"ה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קיח:כח אלי אתה ואודך אלהי ארוממך. אתה ואודך אלהי עם הג' תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. גם אותיות היסוד, שהם אלו שלפני הסופי תיבות, לתדה"מ עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאמן – תהלים.

קיט:ב אשרי נצרי עדתיו בכל לב ידרשוהו. עדתיו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קיט:כ גרסה נפשי לתאבה אל משפטיך בכל עת. אל משפטיך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קיט:כה דבקה לעפר נפשי חיני כדברך. דבקה לעפר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

קיט:לא דבקתי בעדותיך י' אל תבישני, ר"ת של י'שראל ד'ב ב'ר א'ודסר, וגם תבישני, יש בזה הר"ת של רבינו נ'חמן ב'ן ש'מחה. דבקתי בעדותיך, היינו בנ נח נחמ נחמן מאומן שהוא הגמטריא של "עדותיך" ע"ה.

קיט:לב דרך מצותיך ארוץ כי תרחיב לבי, וע' בשיחות הר"ן שרבינו הסביר שיהודי אינו נוהג דרך ארץ מחמת הנימוס, רק שהוא מתנהג כרצון השי"ת, ולכן הר"ת של ד'רך מ'צותיך א'רוץ, אד"ם ע"ש. והנה אם תקח האותיות השניות רצ"ר עם הכולל, יש לך גימטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן (והגימטריא של האותיות האחרונות ךך"ץ, ק"ל, הוא הגימטריא של השם מ"ה באחוריים). וכמדומני שהיה לי עוד רמזים פה ונשכח ממני.

קיט:לג הורני י' דרך חקיך ואצרנה עקב. חקיך ואצרנה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קיט:נד זמירות היו לי חקיך בבית מגורי, זמר גמרא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קיט:נו זאת היתה לי כי פקדיך נצרתי. היתה לי כי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קיט:סד חסדך י' מלאה הארץ חקיך למדני. חסדך י' מלאה הארץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

קיט:סח טוב אתה ומטיב למדני חקיך. טוב אתה ומטיב ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קיט:עה ידעתי י' כי צדק משפטיך ואמונה עניתני. ואמונה, בגמטריא נ נח.

קיט:פ יהי לבי תמים בחקיך למען לא אבוש. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

קיט:קה נר לרגלי דברך ואור לנתיבתי, האותיות שלפני הסופי תיבות, שהם בחי' יסוד (כמו שמבואר למעלה בטטו"ד ובס"ד בפרשת נצבים – דברים ל:יב) – נלרות ע"ה בגמטריא ה'תרפ"ב, השנה שסבא קיבל את הפתק אצל רבי מאיר, ור' מאיר דייק בשמא.

קיט:קח נדבות פי רצה נא י' ומשפטיך למדני. י' ומשפטיך בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

קיט:קי נתנו רשעים פח לי ומפקדיך לא תעיתי. אות נ' של התמני אנפי, והשבירה והנפילה באות נ' כידוע. ודרכו זוכים לאור העינים כמבואר בתורה א' של לקוטי מוהר"ן ובבחי' הכתוב פה, נר לרגלי דבריך ואור לנתיבתי.

הר"ת של נתנו רשעים פח, פרן.... וע' ברש"י (בבא מציעא, דף כג:ב ד"ה שלא שבעתן) שכז"ל אנפוריא נוטריקון אין פה ראיה, עכ"ל (וידוע שהא' יכול ליפול מהתיבה כמש"כ רש"י עה"ת בכמה מקומות. וע' בפירוש רבינו עבדיא מברטנורה שם - משנה ראשונה של ב"מ על זה שאמר רבי שמעון בן אלעזר שלא צריכים להכריז אבידה של כלי אנפוריא ז"ל כלים חדשים שלא שבעתן העין ואין לבעלים בהם טביעת עין... ואכמ"ל)!!! וזה ממש היפוך הבחינה של עפרן החיתי - ע' פרן, בגמטריא עי"ן ר"ע!

[ועוד יש להעיר, פארן (מדבר פארן, בחי' עין שמאל, נצח) – וע' במסכת שבת (פט.:) מדבר פארן שפרו ורבו עליה ישראל, הוא כינוי לישמעאל כמו שכתב רש"י עה"פ (חבקוק ג:ג) אלוה מתימן יבוא וקדוש מהר פארן סלה כסה שמים הודו וכו', כדאמר (בראשית כא) וישב במדבר פארן. והרי כנגד ישמעאל יש במצות מילה את הפריעה, פרע י"ה (אדיר במרום, עמ' יז בהוצאה של מכון הרמח"ל), והוא מנאץ, בגמטריא של המילה הכי מנובלת. והרי כל ענין שבנות ישמעאל מכוסות, כי זה העלמא דאתכסיא שלהם, רחמנא ליצלן.]

והתיקון נראה בגמטריא של פר"ן = ש"ל, בחינת (שמות ג:ה) של נעלך מעל רגליך, וזה היה כאשר משה רבינו היה 'סר לראות', העצה הוא של נעלך שמבואר בספרים הקדושים הוא התפשטות הגשמיות. [ויש לומר בזה ענין של פלטי בן לי"ש, שאף שלא נגע במיכל נהנה בעיניו, והיה צריך להתגלגל בר' מתיה בן חרש שסימא את עיניו לא לראות את האשה יפה שהשטן הציעה לפניו, כי הוא פלטי נפלט אבל עדיין היה בחי' יש, וצריכים ש"ל, לשלול את הגוף לגמרי ולהעלות את האהבה כדלקמן).

ויוסף שקיים את זה, כמש"כ וינח בגדו, שמבואר בספרים הקדושים שהוא פשט את גופו, אצל אשת פוטי פר"ע - ע' פרן (כי 'ן' הוא תוספת להקטין כידוע). זכה לבחינת בן פר"ת יוסף בן פר"ת עלי עין בנות צעדה עלי שור. (וע"ע מש"כ בערך פורים).

והנה לא מספיק בהתפשטות הגשמיות אלא שצריכים להעלות את האהבה נפולה למקומה ולעסוק בתיקון השדה ליחד קב"ה ושכינתיה. וזה מש"כ ומפקדיך לא תעיתי, כי ענין פקודים, מלשון פקידה, שהזכר פוקד את הנקבה. כי יוסף הצדיק נפל והפילו לפח בהיותו תעה בשדה (וישב לז:טו – וע”ש וימצאהו איש, ופרש”י זה גבריאל, וע' בשבחי הר”ן יח, ובחיי מוהר”ן תרד, שרק מי שאין לו שום הרהורים על אישה לא יפחד ממלאך), שביקש לתקן את השדה, ולא יצא נקי עד שהביא את מנשה ואפרי"ם לעולם ויעקב אבינו שכל את ידיו לברך את אפרי"ם בימינו. והנה בריש פרשת אלה פקודי המשכן משכן העדות, איתא בזוהר ז"ל תא חזי בשעתא דאמר ליה קב"ה למשה עביד משכנא, הוה קאים משה תוהא, דלא ידע מה למעבד, עד דאחזי ליה קב"ה בעינא כמה דכתיב (שמות כה:מ) וראה ועשה בתבניתם אשר אתה מראה בהר. והיה ממש צריך לראות, וזה בחי' עדות ביהוסף כדאיתא שם, שצריכים שבטי י"ה עדות בעינים, והעינים של הצדיק מתקנים וסת לדם נדה (תורה כט), אשר פקד משה, בחי' יחוד קב"ה ושכינתיה.

קיט:קלו פלגי מים ירדו עיני על לא שמרו תורתך. ירדו עיני על לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קיט:קלח צוית צדק עתיך ואמונה מאד. ואמונה, בגמטריא נ נח.

קיט:קסד שבע ביום הללתיך. ה-ללתיך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (וע' בשער רוח הקודש יחוד י' שכתב לכוון בהללתיך י"פ מ"ה ומ' אותיות. חמש הם גבורות משולבות בחמש אחרות שהם חסדים).

קיט:קסה שלום רב לאהבי תורתך ואין למו מכשול. 

מכשול, זה אותיות, כשלום, כאילו שלום, היינו שלום של שקר.

שלום בגמטריא רבינו נ נח. לאהבי תורתך, עם התיבות, בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי תיבות של: רב לאהבי תורתך, בגמטריא נון נון חית. הראשי תיבות של: לאהבי תורתך ואין למו, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.

והנה באמת קיימא לן שאין אדם עומד על דברי תורה עד שנכשל בהם, ובריש ספר אדיר במרום הרמחל קבע שכן הוא אפילו לענין לימוד סתרי נסתרות סודי התורה.

ונראה לפרש ואין ל-מ"ו מכשול, מ"ו זה מילוי שם ע"ב, והוא בחי' בצל החכמה (ואולי זה מה שהיה אצל בצלאל שהוא כוון למה שהשם יתברך אמר למשה אף על פי שמשה רבינו אמר להיפוך), ועיין בסוף יחוד היראה שמם ואו עולה למאה, בחי' אדנ"י כמבואר במקום אחר. ונראה שאף על פי שאפילו בסודי התורה מוכרחים להיכשל כנל, אכן כיון שמגיעים ל-מ"ו הנ''ל הרי אין למו מכשול, ומובן להמשכיל, כי כאן כבר אין מקום ליכשל. וי"ל עוד שזה מה שכתוב (תהלים נה:כ) אשר אין חליפות למו, היינו להמ"ו אין שייך עולמות התמורה והחילוף.

קיט:קעה תחי נפשי ותהללך ומשפטך יעזרני. ותהללך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

שיר למעלות

קכ:ד חצי גבור שנונים עם גחלי רתמים. חצי, בגמטריא נ נח.

קכא:ב עזרי מעם י' עשה שמים – הראשי תיבות עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קכא:ג אל יתן למוט רגלך אל ינום שמרך. אל יתן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קכב:ד ששם עלו שבטים שבטי י"ה עדות לישראל להודות לשם ה'. ששם עלו, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. עלו שבטים בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. להודות (מלא ו') לשם, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה. 

הראשי תיבות של: עלו שבטים שבטי י"ה עדות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

רש"י על התורה כבר פירש איך ששמות משפחות ישראל התורה שם לפניהם אות ה' ואחריהם אות י' - אז כל שם מוקף בשם י"ה - להעיד שהיו קדושים ומיוחסים למשפחתן, ולא נאנסו על ידי המצרים ח"ו.

ויש לפרש עוד, דהרי השבטים הם: ראובן שמעון לוי יהודה דן נפתלי גד אשר יששכר זבולון יוסף בנימין. ראשי תיבות רשלידנגאיזיב - בגמטריא תרכז - שזה עם הכולל בגמטריא תרי"ג י"ה - הרי אומר שבטי י"ה עדות - שהשבטים הם שניהם ביחד י"ה והעדות - התרי"ג מצות.

קכג:ב כן עינינו אל ה' אלקינו עד שיחננו, “עד שיחנן" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

קכג:ד רבת שבעה לה נפשנו הלעג השאננים הבוז לגאיונים. הלעג, בגמטריא נ נח.

קכד:ג אזי חיים בלעונו בחרות אפם בנו. הסופי תיבות של חיים בלעונו בחרות אפם בנו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

קכד:ז נפשנו כצפור נמלטה מפח יוקשים הפח נשבר ואנחנו נמלטנו. נפשנו עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הפח – ע"ה בגמטריא פיג"א - נשב"ר - רבינו נחמן בן שמחה - ואנחנו - אותיות ננח ואו! וכמו שאומרים: לולא רבינו רחת עלינו, לולא נ נח היית בפח!

וכן בכמה מקומות ניתן לדרוש נשב"ר. ולמשל בתהלים (נא:יט) לב נשבר ונדכה אלהים לא תבזה, לב נשבר זה ר'בינו נ'חמן ב'ן ש'מחה שהוא המלך, מאן מלכי רבנן, כמובא בלקוטי מוהר"ן (סוף תורה יב) שהלב בנפש (נ'חמן ב'ן ש'מחה פ'ייגא) כמלך במלחמה. והר"ת של נשבר ונדכה אלהים לא תבזה עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה, וכן לא תבזה – היטיבה עם האותיות והתיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וכן ציון תבנה חומות ירושלים ס"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים.

ורבינו דייקא נרמז במילים לב נשבר, בחי' שבירת לב האבן לזכות להיות ברסלב – לב בשר!

'אלהים לא תבזה' בכוונות לתיקון חצות איתא שהר"ת ל"ת בגמטריא ה' פעמים אלהים, שממתיקים אותם עם הסופי תיבות מא"ה – מ"ו. והנה נשאר רק שני אותיות ב"ז, ואם ניקח גם אותם, הרי 'מ לא תבזה' עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

וענין ת"ל עמש"כ על לקוטי מוהר"ן סוף תורה כה בס"ד.

נפשנו כצפור נמלטה מפח, בחילוף הכ' של כצפור לח', הרי הראשי תיבות נחמן.

קכו:א שיר המעלות בשוב ה' את שיבת ציון היינו כחלמים. עמש"כ בערך ציון – להביא את ציון רבינו לארץ ישראל.

המעלות ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. כחלמים בגמטריא נחמן.

הראשי תיבות של: את שיבת ציון היינו כחלמים, בגמטריא רבינו נחמן. 

הסופי תיבות של: המעלות בשוב ה' את, ושל: בשוב ה' את שיבת, עם הד' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. 

היינו כחלמים, נראה לפרש על פי מה שקרה לי היום, שישנתי וכאשר השעון מעורר צלצל הייתי כל כך עיף בחלומי תרצתי לעצמי את השעון (כמדמוני שחלמתי שזה היה בשבת והייתי בבית הכנסת רוצה לשמוע את התורה וקרה שהתחיל השעון וכולם הקפידו, אז שמתי את השעון רחוק, אבל אף על פי כן היה עדיין מפריע, אבל התחזקתי שמספיק ככה, כי לא רציתי להפסיד בלכתי), באופן שלא הייתי צריך להתעורר מהשינה. וכן י"ל בשוב ה' וכו' לא נתעורר כראוי להבין לאשורו שנגאלנו, ונתרץ הנסים באופן המתאים להגלות. ורק, אז ימלא שחוק פינו, בזכות השירה של א"ז והשמחה, נצא מהחלום להגאולה.

קכו:ב אז ימלא שחוק פינו ולשוננו רנה אז יאמרו בגוים הגדיל ה' לעשות עם אלה. אז ימלא שחוק פינו. מלא שחוק עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. עם אלה, עם התיבות, בגמטריא נחמן. 

קכו:ג הגדיל ה' לעשות עמנו היינו שמחים. הסופי תיבות בגמטריא תפ"ז, ועם סוף התיבה שלפניה – אלה' אי נמי סוף התיבה שלאחריה – שובה', הרי תצ"ב בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

קכח:ה יברכך י' מציון וראה בטוב ירושלים כל ימי חייך. ימי חייך, בגמטריא נ נח.

קל:ז יחל ישראל אל יהוה כי עם יהוה החסד והרבה עמו פדות. פדות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קלב:ד אם אתן שנת לעיני לעפעפי תנומה. אם אתן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

קלב:יא נשבע י' לדוד אמת לא ישוב ממנה מפרי בטנך אשית לכסא לך. נשבע י-ה-ו-ה לדוד. בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

קלב:יב אם ישמרו בניך בריתי ועדתי זו אלמדם גם בניהם עדי עד ישבו לכסא לך. ועדתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קלב:יד זאת מנוחתי עדי עד פה אשב כי אותיה. עד פה אשב כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

קלה:יז אזנים להם ולא יאזינו אף אין יש רוח בפיהם. אזנים, בגמטריא נ נח.

קלה:כא ברוך ה' מציון שכן ירושלים הללוי"ה. הראשי וסופי תיבות של מציון שכן ירושלים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קלו:ו לרקע הארץ על המים כי לעולם חסדו. הארץ על המים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קלו:י למכה מצרים בבכוריהם כי לעולם חסדו. בבכוריהם כי לעולם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קלו:יב ביד חזקה ובזרוע נטויה כי לעולם חסדו. חזקה ובזרוע נטויה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

פרק קלז – ט' של תיקון הכללי

קלז:ב על 'ערבים בתוכה תלינו כנרותינו' הר"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, וכן להלן (פסוק ו) תדבק לשוני לחכי אם לא – ר"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (וכבר ידוע שכן הוא בר"ת של הפסוק איך נשיר את שיר ה').

אם לא אעלה את ירושלים – ס"ת עם האותיות בגמט' נ נח נחמ נחמן מאומן.

קלז:ד איך נשיר את שיר ה' על אדמת נכר. הראשי תיבות א'יך נ'שיר א'ת ש'יר י' ע' א'דמת נ'כר עם הח' אותיות הוא בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (אבי פראטאר נ"י).

קלז:ה אם אשכחך ירושלים תשכח ימיני. הסופי תיבות של: אם אשכחך ירושלים תשכח, בגמטריא נ נח.

קלז:ו תדבק לשוני לחכי אם לא אזכרכי אם לא אעלה את ירושלים על ראש שמחתי. ת'דבק ל'שוני ל'חכי א'ם ל'א, הראשי תיבות בדיוק בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קלז:ז זכר ה' לבני אדום את יום ירושלים האמרים ערו ערו עד היסוד בה. אותיות היסוד (אלו שלפני הס"ת) של: האמרים ערו ערו עד היסוד, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אי נמי אותיות היסוד של: ירושלים האמרים ערו ערו עד עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אדום את יום, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: ערו עד היסוד בה ע"ה בגמטריא נחמן.

קלז אשרי שיאחז ונפץ את עולליך אל הסלע. ד' חשון תשע"ג, שבת במירון ראיתי על הקיר ש"איפון" זה אותיות ניאוף. קצת אחר כך באמצע אמירת תהלים, שמתי לב במילים ונפץ את, ונפ-צאת, ונפ, אותיות פון, צאת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, והפסוק משבח, אשרי שיאחז פון של נ נח נחמ נחמן מאומן!

קלח:ב אשתחוה אל היכל קדשך ואודה את שמך על חסדך ועל אמתך כי הגדלת על כל שמך אמרתך. אמרתך כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קלח:ד יודוך י'ה-ו' כל מלכי ארץ כי שמעו אמרי פיך, ר"ת ייכמאכשאפ, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קמ:ד שננו לשונם כמו נחש חמת עכשוב תחת שפתימו סלה. לשונם כמו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

קמ:ו טמנו גאים פח לי וחבלים פרשו רשת ליד מעגל מקשים שתו לי סלה. מקשים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קמ:יב איש לשון בל יכון בארץ איש חמס רע יצודנו למדחפת. חמס, בגמטריא נ נח.

קמ:יד אך צדיקים 'יודו לשמך ישבו ישרים את פניך' הס"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

קמא: תכון תפלתי קטורת לפניך משאת כפי מנחת ערב. הראשי תיבות והסופי תיבות של לפניך משאת ע"ה נ נח נחמ נחמן מאומן.

קמג:ט הצילני מאיבי י' אליך כסתי. כסתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קמג:י 'למדני לעשות רצונך כי אתה אלוהי רוחך טובה תנחני' בארץ מישור. הס"ת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

והראשי תיבות של 'למדני לעשות רצונך כי אתה אלוהי רוחך טובה' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן!

לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

קמג:יא למען שמך ה' תחיני ב'צדקתך ת'וצאי מ'צרת נ'פשי, ר"ת בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה, והרי ראש הפסוק אומר שהישועה מהשם יתברך וסוף הפסוק מבאר איך, שבצדקתך, ע"י הצדיק ששמו משותף בשם השם תוצאי מצרת נפשי, ובזה בה הרמז בהר"ת לנ נח נחמ נחמן מאומן.

למען שמך עם התיבות בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

קמג:יב ובחסדך תצמית איבי והאבדת כל צררי נפשי כי אני עבדך. איבי והאבדת כל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קמד – לדוד ברוך ה' צורי המלמד ידי לקרב … בפסוק ג': ה' מה אדם ותדעה"ו = נ נח נחמ נחמן מאומן. וזה בכלל רמז על ראש השנה, ובפרט שהר"ת איו"ם. ויש לפרש עוד בס"ד דהנה כל דבר כלול מעשר ספירות וגם 'כולם בחכמה עשית' אז עשר פעמים אד"ם = 450 ואם הוא זוכה עוד לבחינת "מה" אז הוא כבר יגיע ל"ותדעהו" – נ נח נחמ נחמן מאומן! 

ועיין שם בכל הפרק. בפסוק ו, ברוק ברק ותפיצם שלח חציך ותהמ"ם – גמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. - שלח ידיך ממרום פצני.... ע"ש מופיע הרבה פעמים הפ"ץ של המלאך פצפצי"ה הנזכר בפתק. ובפסוק ט: אלהים שיר חדש אשירה לך – השיר חדש – נ נח נחמ נחמן מאומן! ובפסוק יג: מזוינו מלאים מפיקים מזן אל זן – בחי' מלא וגדיש מקו לקו! אלפינו מסבלים – בחי' ברסלב. ויש להעיר למש"כ בפרק, המלמד ידי לקרב אצבעותי למלחמה, שגם באצבעות יש להצביע ולחתום נ נח, כמבואר לפנים בספר. וה"י יפתח עינינו להבין עוד רמזים ומהות הדבר אדני יסוד הדברים בפרק זה. אשרי העם שככה לו אשרי העם שה' אלהיו (הפסוק האחרון שבפרק) ה'עם שככה לו' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (ומובא בכוונות שככ”ה בגמטריא משה)! ה'עם שי-ה-ו-ה אלקיו' עם התיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אשרינו!

קמד:ג י' מה אדם ותדעהו בן אנוש ותחשבהו. ותדעהו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ועיין לעיל בפסוק א'.

קמד:ו ברוק ברק ותפיצם שלח חציך ותהמם. ותהמם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. עיין לעיל פסוק. 

קמה:א תהלה לדוד ארוממך אלקי המלך ואברכה שמלך לעולם ועד. תהלה לדוד – עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. תהילה לדוד ארוממך אחרי המלך, הראשי וסופי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קמה:ב בכל יום אברכך ואהללה שמך לעולם ועד. בכל יום, בגמטריא נ נח.

קמה:י יודוך י' כל מעשיך וחסידיך יברכוכה. כל מעשיך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קמה:יג מלכותך' מלכות' כל' העולמים' וממשלתך' בכל' דור' ודור', מלכותך מלכות כל העולמים, הסופי תיבות עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. העולמים וממשלתך בכל דור ודור, הסופי תיבות עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מלכו"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם התיבות. הראשי תיבות של: מלכות כל עולמים וממשלתך בכל דור ודור, בגמטריא נ נח. 

קמה:טו עיני כל אליך ישברו ואתה נותן להם את אכלם בעתו. 

את אכלם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי תיבות של: עיני כל אליך ישברו ואתה ע"ה בגמטריא נ נח.

קמה:טז פותח את ידיך ומשביע לכל חי רצון. “את ידיך ומ" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן – כאילו כתוב פותח נ נח נחמ נחמן מאומן שביע לכל חי רצון! [והפתיחה גופא – פותח ע" – בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים].

קמה:כא תהלת י' ידבר פי ויברך כל בשר שם קדשו לעולם ועד. הראשי תיבות של: פי ויברך כל בשר בגמטריא נ נח.

קמו:ד תצא רוחו ישב לאדמתו ביום ההוא אבדו עשתנתיו. תצא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קמו:ה אשרי שא'ל יעקב בעזרו, ר"ת יבש"א, שהוא ר"ת ישראל בער (בן) שלמה איזק. וס"ת יובל, שהוא ענין השם נחמן, כמש"פ במ"א (גי' מ"ח, ושנת נ').

קמו:ו השמר אמת לעולם האותיות האמצעיות, שממעול, עם האותיות בעצמן בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

מתיר אסורים, מתי "ראסורים" – בגמטריא הוי"ה נ נח נחמ נחמן מאומן – מתי?!

קמז:ה גדול אדונינו ורב כח לתבונתו אין מספר. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לתבונתו אין מספר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קמז:יא רוצה י' את יראיו את המיחלים לחסדו. לחסדו, בגמטריא נ נח.

קמז:יב שבחי ירושלים את ה' הללי אלקיך ציון, או מריש הפסוק עד ציון, או מאת ה' עד הסוף, הס"ת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קמח:ג הללוהו שמש וירח הללוהו כל כוכבי אור. כל כוכבי, בגמטריא נ נח.

קמח:ו ויעמידם לעד לעולם חק נתן ולא יעבור. חק, בגמטריא נ נח.

קמח:י החיה וכל בהמה רמש וצפור כנף. וכל בהמה, בגמטריא נ נח.

קמח בחורים וגם בתולות, הראשי וסופי תיבות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קמט:א הללוי-ה שירו לה' שיר חדש תהלתו בקהל חסידים. הראשי וסופי תיבות של: תהלתו בקהל חסידים, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, דהיינו השיר חדש.

קמט:ב ישמח ישראל בעשיו בני ציון יגילו במלכם. ישמח ישראל בעשיו - סופי תיבות חול'ה או מחלו - כמו רוח איש יכלכל מחלהו (משלי יח:יד וכמו שפירש הגר"א שם שעיקר הרפואה הוא שמחה), בני ציון יגילו במלכם, סופי תיבות מיון - של הבית חולים, דהינו להינצל ממולאת וממקרים ופגעים רעים שמובילים חס לשלום למיון, ישמח ישראל בעשיו בני ציון יגילו במלכם!

קמט:ז לעשות נקמה' בגוים' תוכחות' בלאומים' - ס"ת בגמטריא תהלים שהוא גמטריא נ נח נחמ נחמן מאמן. 

גם הר"ת לנבת"ב עם הכולל בגמטריא תהלים. וידוע שתהלים נקראים זמירות, שמזמר וכורת הקליפות. 

הראשי וסופי תיבות של: לעשות נקמה, עם הד' אותיות והב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

קמט:ט הדר הוא לכל חסידיו הללויה עם התיבות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מתיקון הכללי

קנ:א הללויה הללו א"ל בקדשו הללוהו ברקיע עזו. ב-'קדשו הללוהו' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

קנ:ד הללוהו בתף ומחול. בתוף עם הג' אותיות (כי כתוב חסר ו') בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קנ:ה הללוהו בצלצלי שמע הללוהו בצלצלי תרועה. שמע הללוהו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של כל הפסוק, עם הכולל, בגמטריא נ נח.

קנ:ו כל הנשמה תהלל י"ה הללויה. הנשמה של הפסוק הזה, ח' אותיות הפנימים: ה-תהלל-י"ה-ה, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כל הנשמה תהלל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

איוב

א:יא ואולם שלח נא ידך וגע בכל אשר לו אם לא על פניך יברכך. לו אם לא, בגמטריא נ נח.

א:כב בכל זאת לא חטא איוב ולא נתן תפלה לאלקים. בכל זאת לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. (תפלה, עמש"כ לקוטי מוהר"ן ט:ג).

ב:ו ויאמר י' אל השטן הנו בידך אך את נפשו שמר. אל השטן הנו בידך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:י ויאמר אליה כדבר אחת הנבלות תדברי גם את הטוב נקבל מאת האלהים ואת הרע לא נקבל בכל זאת לא חטא איוב בשפתיו. בכל זאת לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יג וישבו אתו לארץ שבעת ימים ושבעת לילות ואין דבר אליו דבר כי ראו כי גדל הכאב מאד. אליו דבר כי ראו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:ז הנה הלילה ההוא יהי גלמוד אל תבא רננה בו. יהי גלמוד, בגמטריא נ נח.

ג:טז או כנפל טמון לא אהיה כעללים לא ראו אור. לא אהיה כעללים לא ראו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:יט קטן וגדול שם הוא ועבד חפשי מאדניו. הוא ועבד חפשי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ד:ח כאשר ראיתי חרשי און וזרעי עמל יקצרהו. און וזרעי עמל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:ב כי לאויל יהרג כעש ופתה תמית קנאה. ופתה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:ו כי לא יצא מעפר און ומאדמה לא יצמח עמל. יצא מעפר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:כד וְיָדַעְתָּ כִּי שָׁלוֹם אָהֳלֶךָ וּפָקַדְתָּ נָוְךָ וְלֹא תֶחֱטָא. וידעת ע"ה גמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, שרק דרכו יהיה שלום, ולכן גם הס"ת יםךתךא הם גמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וכן הט' אותיות האחרונות של הפסוק עם הכולל, וךולאתחטא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הרי שהפסוק, בתחילה באמצע ובסוף, מרמז לנ נח נחמ נחמן מאומן, כי רק דרכו יהיה שלום ופקידה ושמירה מן החטא. וזה לשון ופקדת - שהוא לשון של דופק, שהוא ענין של נ נח כמבואר במ"א, ויש בו אותיות פתק. וזה רמוז גם במלת נוך, כי זה כאילו הששה (ו) נונים (נ) שלך (ך), רמז לנ נח נחמ נחמן מאומן, שיש בו ששה נונים.

ה:כה וידעת כי רב זרעך וצאצאיך כעשב הארץ. וידעת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ו:ג כי עתה מחול ימים יכבד על כן דברי לעו. על כן דברי לעו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ו:ד כי חצי שדי עמדי אשר חמתם שתה רוחי בעותי אלוה יערכוני. חצי, בגמטריא נ נח.

ו:ז מאנה לנגוע נפשי המה כדוי לחמי. נפשי המה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ו:יט הביטו ארחות תמא הליכת שבא קוו למו. שבא קוו למו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ו:כב הכי אמרתי הבו לי ומכחכם שחדו בעדי. לי ומכחכם שחדו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ז:ד אם שכבתי ואמרתי מתי אקום ומדד ערב ושבעתי נדדים עדי נשף. נדדים, בגמטריא נ נח.

ח:ד אם בניך חטאו לו וישלחם ביד פשעם. פשעם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ח:יא היגאה גמא בלא בצה ישגה אחו בלי מים. גמא בלא בצה ישגה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ח:טז רטב הוא לפני שמש ועל גנתו ינקתו תצא. תצא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:ט עשה עש כסיל וכימה וחדרי תמן. עש כסיל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:טז אם קראתי ויענני לא אאמין כי יאזין קולי. כי יאזין, בגמטריא נ נח.

ט:לב כי לא איש כמני אעננו נבוא יחדו במשפט. כי לא איש כמני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יא:ג בדיך מתים יחרישו ותלעג ואין מכלם. מתים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יא:יג אם אתה הכינות לבך ופרשת אליו כפך. הכינות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יב:ד שחק לרעהו אהיה קרא לאלוה ויענהו שחוק צדיק תמים. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

יב:יח מוסר מלכים פתח ויאסר אזור במתניהם. ויאסר אזור, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יב:יט מוליך כהנים שולל ואתנים יסלף. כהנים שולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יג:טז גם הוא לי לישועה כי לא לפניו חנף יבוא. לי לישועה כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יד:א אדם ילוד אשה קצר ימים ושבע רגז. קצר ימים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יד:יג מי יתן בשאול תצפנני תסתירני עד שוב אפך תשית לי חק ותזכרני. חק, בגמטריא נ נח.

יד:כא יכבדו בניו ולא ידע ויצערו ולא יבין למו. ויצערו ולא יבין, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

טו:יד מה אנוש כי יזכה וכי יצדק ילוד אשה. כי יזכה וכי, בגמטריא נ נח.

טו:יח אשר חכמים יגידו ולא כחדו מאבותם. יגידו ולא כחדו, בגמטריא נ נח.

טו:כג נדד הוא ללחם איה ידע כי נכון בידו יום חשך. ללחם, בגמטריא נ נח.

טו:לד כי עדת חנף גלמוד ואש אכלה אהלי שחד. גלמוד ואש אכלה אהלי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

טז:ד גם אנכי ככם אדברה לו יש נפשכם תחת נפשי אחבירה עליכם במלים ואניעה עליכם במו ראשי. נפשכם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

טז:ח ותקמטני לעד היה ויקם בי כחשי בפני יענה. בי כחשי בפני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

טז:יז על לא חמס בכפי ותפלתי זכה. חמס, בגמטריא נ נח.

טז:יח ארץ אל תכסי דמי ואל יהי מקום לזעקתי. תכסי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

טז:כ מליצי רעי אל אלוה דלפה עיני. מליצי רעי אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

טז:כא ויוכח לגבר עם אלוה ובן אדם לרעהו. לגבר עם אלוה ובן אדם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יז:ד כי לבם צפנת משכל על כן לא תרמם. משכל על ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יז:יג אם אקוה שאול ביתי בחשך רפדתי יצועי. אם אקוה שאול ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יט:ד ואף אמנם שגיתי אתי תלין משוגתי. תלין ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יט:ז הן אצעק חמס ולא אענה אשוע ואין משפט. חמס, בגמטריא נ נח.

יט:יג אחי מעלי הרחיק וידעי אך זרו ממני. אחי מעלי הרחיק, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יט:כ בעורי ובבשרי דבקה עצמי ואתמלטה בעור שני. ואתמלטה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

כ:ז כגללו לנצח יאבד ראיו יאמרו איו: יאבד ראיו יאמרו, וכן: ראיו יאמרו איו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

כ:כד יברח מנשק ברזל תחלפהו קשת נחושה. מנשק ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כא:ח זרעם נכון לפניהם עמם וצאצאיהם לעיניהם. נכון לפניהם עמם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כא:יט אלוה יצפן לבניו אונו ישלם אליו וידע. אונו ישלם אליו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כא:כב הלא"ל ילמד דעת והוא רמים ישפוט. דעת והוא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כב:ח ואיש זרוע לו הארץ ונשוא פנים ישב בה. פנים ישב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כב:יג ואמרת מה ידע אל הבעד ערפל ישפוט. אל הבעד ערפל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כב:כא הסכן נא עמו ושלם בהם תבואתך טובה. עמו ושלם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כב:כב קח נא מפיו תורה ושים אמריו בלבבך. קח, בגמטריא נ נח.

כב:כו כי אז על שדי תתענג ותשא אל אלוה פניך. אז על, בגמטריא נ נח.

כד:יב מעיר מתים ינאקו ונפש חללים תשוע ואלוה לא ישים תפלה. מתים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כד:יד לאור יקום רוצח יקטל עני ואביון ובלילה יהי כגנב. ובלילה יהי, בגמטריא נ נח.

כד:כב ומשך אבירים בכחו יקום ולא יאמין בחיין. אבירים בכחו יקום ולא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כה:ב המשל ופחד עמו עשה שלום במרומיו. עמו עשה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כו:ב מה עזרת ללא כח הושעת זרוע לא עז. לא עז, בגמטריא נ נח.

כו:ח צרר מים בעביו ולא נבקע ענן תחתם. צרר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כו:י חק חג על פני מים עד תכלית אור עם חשך. חק, בגמטריא נ נח.

כז:יב הן אתם כלכם חזיתם ולמה זה הבל תהבלו. זה הבל תהבלו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

כז:יד אם ירבו בניו למו חרב וצאצאיו לא ישבעו לחם. למו חרב וצאצאיו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כז:כג ישפק עלימו כפימו וישרק עליו ממקמו. ישפק ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כח:ג קץ שם לחשך ולכל תכלית הוא חוקר אבן אפל וצלמות. הוא חוקר אבן אפל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כח:ח לא הדריכהו בני שחץ לא עדה עליו שחל. בני שחץ לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כח:טו לא יתן סגור תחתיה ולא ישקל כסף מחירה. לא יתן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כח:כו בעשתו למטר חק ודרך לחזיז קלות. חק, בגמטריא נ נח.

כט:ה בעוד שדי עמדי סביבותי נערי. סביבותי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כט:כה אבחר דרכם ואשב ראש ואשכון כמלך בגדוד כאשר אבלים ינחם. ינחם, בגמטריא נ נח.

ל:כה אם לא בכיתי לקשה יום עגמה נפשי לאביון. לקשה יום, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לא:יד ומה אעשה כי יקום א"ל וכי יפקד מה אשיבנו. כי יקום א"ל וכי יפקד מה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לא:יז ואכל פתי לבדי ולא אכל יתום ממנה. פתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לא:לה מי יתן לי שמע לי הן תוי שדי יענני וספר כתב איש ריבי. לי שמע לי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לא:לז מספר צעדי אגידנו כמו נגיד אקרבנו. כמו נגיד אקרבנו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לב:ד ואליהו חכה את איוב בדברים כי זקנים המה ממנו לימים. ואליהו חכה את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לב:יג פן תאמרו מצאנו חכמה אל ידפנו לא איש. ידפנו לא איש, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לב:יד ולא ערך אלי מלין ובאמריכם לא אשיבנו. אלי מלין ובאמריכם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לג:ט זך אני בלי פשע חף אנכי ולא עון לי. בלי פשע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לג:כג אם יש עליו מלאך מליץ אחד מני אלף להגיד לאדם ישרו 'עליו מלאך מליץ אחד מני א' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

לג:כד ויחננו ויאמר פדעהו מרדת שחת מצאתי כפר, ראשי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

אותיות היסוד של מרדת שחת מצאתי כפר, דחתפ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. וכן מצאתי, האותיות הפנימים המוקפים במ"י, צא"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לד:ו על משפטי אכזב אנוש חצי בלי פשע. חצי, בגמטריא נ נח. בלי פשע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לד:י לכן אנשי לבב שמעו לי חללה לאל מרשע ושדי מעול. לבב שמעו לי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לד:יט אשר לא נשא פני שרים ולא נכר שוע לפני דל כי מעשה ידיו כלם. נשא פני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לד:ל ממלך אדם חנף ממקשי עם. ממקשי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לו:ד כי אמנם לא שקר מלי תמים דעות עמך. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

לז:י מנשמת אל יתן קרח ורחב מים במוצק. אל יתן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לז:טז התדע על מפלשי עב מפלאות תמים דעים. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

לח:י ואשבר עליו חקי ואשים בריח ודלתים. ודלתים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לח:כט מבטן מי יצא הקרח וכפר שמים מי ילדו. שמים מי ילדו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לח:מא מי יכין לערב צידו כי ילדו אל אל ישועו יתעו לבלי אכל. לערב צידו כי ילדו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לט:ב תספר ירחים תמלאנה וידעת עת לדתנה. וידעת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לט:טז הקשיח בניה ללא לה לריק יגיעה בלי פחד. הקשיח בניה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לט:יז כי השה א"לוה חכמה ולא חלק לה בבינה. כי השה א"לוה חכמה ולא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

לט:יח כעת במרום תמריא תשחק לסוס ולרכבו. כעת ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לט:כב ישחק לפחד ולא יחת ולא ישוב מפני חרב. ולא יחת ולא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

מ:יג טמנם בעפר יחד פניהם חבש בטמון. טמנם בעפר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מב:ז ויהי אחר דבר י' את הדברים האלה אל איוב ויאמר י' אל אליפז התימני חרה אפי בך ובשני רעיך כי לא דברתם אלי נכונה כעבדי איוב. אל איוב ויאמר י' אל אליפז, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

מב:יא ויבאו אליו כל אחיו וכל אחיתיו וכל ידעיו לפנים ויאכלו עמו לחם בביתו וינדו לו וינחמו אתו על כל הרעה אשר הביא יהוה עליו ויתנו לו איש קשיטה אחת ואיש נזם זהב אחד: וכל אחיתיו, וכן: אחיתיו וכל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מב:טו ולא נמצא נשים יפות כבנות איוב בכל הארץ ויתן להם אביהם נחלה בתוך אחיהם. בתוך אחיהם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

שיר השירים

בספר שיחות הר"ן אות רמג צוה לאחד שהיה אצלו חולה בתוך ביתו שיקום קדם אור היום ויאמר שיר השירים כולו. ואמר: שכל הרפואות שבעולם כולם כלולים בשיר השירים, וכן היה שתכף היה שנוי להחולה וחזר לאיתנו, עכ"ל.

והנה יש להבין קצת את הכיוון על פי פירוש מיוחדת של המלבי"ם - שירי הנפש - על שיר השירים, שמלך שלמה הוא היצר הרע, ובנות ציון וכן נשיו ופלגשיו, כולם רומזים על תכונות הגוף כוחותיה ופעולותיה. (ואילו האשה היפה היא הנשמה, שמשתוקקת לדודה - אביה שבשמים) עיין שם. ולפי זה כבר מובן שכל שיר השירים מדבר על כל החלקים והכוחות ורצונות ותכונות וכדומה של הגוף, ועל כן כבר שפיר מובן איך קריאתה שייך לרפואת הגוף.

א:א שיר השירים אשר לשלמה. הראשי וסופי תיבות של: שיר השירים, עם הד' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

עיין בתרגום על העשרה מיני נגינה שהזכיר את השיר שלעתיד. והא דכתב ששיר השירים עולה על כולם, לכאורה היינו עד זמנו שעוד לא נתגלה השיר שלעתיד.

א:ב ישקני מנשיקות פיהו כי טובים דדיך מיין. הראשי וסופי תיבות של: ישקני מנשיקות פיהו, עם הו' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ג לריח שמניך טובים שמן תורק שמך על כן עלמות אהבוך. שמך בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של: שמן תורק שמך על ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. עלמות, עם האותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ו אל תראוני שאני שחרחרת ששזפתני השמש בני אמי נחרו בי שמני נטרה את הכרמים כרמי שלי לא נטרתי. ס"ת של בני אמי נחרו בי שמני נטרה את הכרמים, ייוייהתמ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: אמי נחרו בי שמני, וכן של: בי שמני נטרה את, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: נחרו בי שמני, וכן של: בי שמני נטרה: נב"ש – נחמן בן שמחה. 

א:ז הגידה לי שאהבה נפשי איכה תרעה איכה תרביץ בצהרים שלמה אהיה כעטיה על עדרי חבריך. הראשי תיבות של: על עדרי חבריך בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: הגידה לי שאהבה נפשי איכה תרעה, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

א:ח אם לא תדעי לך היפה בנשים צאי לך בעקבי הצאן ורעי את גדיתיך על משכנות הרעים. הסופי תיבות של: לך בעקבי הצאן ורעי את, וכן של: בעקבי הצאן ורעי את גדיתיך, וכן של: גדיתיך על משכנות הרעים, ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:י נאוו לחייך בתרים צוארך בחרוזים. הראשי תיבות של: צוארך בחרוזים תורי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

א:יא תורי זהב נעשה לך עם נקדות הכסף. הראשי תיבות של: תורי זהב נעשה לך, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יב עד שהמלך במסבו נרדי נתן ריחו. מסבו בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: שהמלך במסבו נרדי, נב"ש – נחמן בן שמחה.

א:יז קרות בתינו ארזים רהיטנו ברותים. סופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:א אני חבצלת השרון שושנת העמקים. הסופי תיבות של: השרון שושנת העמקים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ב כשושנה בין החוחים כן רעיתי בין הבנות. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כשושנה בין החוים כן רעיתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ד הבאיני אל בית היין ודגלו עלי אהבה. הסופי תיבות של: הביאני אל בית היין ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ז השבעתי אתכם בנות ירושלים בצאות או באילות השדה אם תעירו ואם תעוררו את האהבה עד שתחפץ. הסופי תיבות של: אם תעירו ואם תעוררו את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:ט דומה דודי לצבי או לעפר האילים הנה זה עומד אחר כתלנו משגיח מן החלנות מציץ מן החרכים. הסופי תיבות של החלנות מציץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: משגיח מן החלנות מציץ מן החרכים ע"ה, בגמטריא נחמן נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יב הנצנים נראו בארץ עת הזמיר הגיע וקול התור נשמע בארצנו, נצנים בגימטריא עמלק, שלכן כאשר הם נראים בארץ אז עת הזמיר הגיע לזמר הקוצים. והנה כבר כתבנו בתוך הקונטרס בריש הפרק על לבישת כיפה של ננח בשירותים, שהר"ת של נ נח נחמ נחמן מאומן הם בגימטריא עמלק, בחי' ראשית גוים עמלק. ועל כן כאשר נראים הר"ת, אז עת הזמי"ר מגיע, כי זמי"ר משלים הגמטריא של נצנים לנ נח נחמ נחמן מאומן (עם התיבות והכולל). סיפרתי את זה לאלף סמך, והוא אמר לי שעכשיו הוא מבין שתחילת התשובה שלו התחיל בנצנים.

הזמיר הגיע וקול, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: בארץ עת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: עת הזמיר הגיע וקול התור הנשמע בארצינו, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:יג התאנה חנטה פגיה והגפנים סמדר נתנו ריח קומי לך רעיתי יפתי לך. הגפנים סמדר בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. רעיתי יפתי בגמטריא הרב נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:טו אחזו לנו שועלים שועלים קטנים מחבלים כרמים וכרמינו סמדר. אחזו לנו, בגמטריא נ נח.

ב:יז עד שיפוח היום ונסו הצללים סב דמה לך דודי לצבי או לעפר האילים על הרי בתר. הסופי תיבות של: או לעפר האילים על הרי בתר, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ג:י עמודיו עשה כסף רפידתו זהב מרכבו ארגמן תוכו רצוף אהבה מבנות ירושלים. הראשי וסופי תיבות של: מבנות ירושלים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: רפידתו זהב מרכבו ארגמן תוכו רצוף אהבה מבנות ירושלים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:יא צאינה וראינה בנות ציון במלך שלמה בעטרה שעטרה לו אמו ביום חתנתו וביום שמחת לבו. הראשי תיבות של צאינה וראינה בנות ציון במלך שלמה בעטרה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה (ועמש"כ ערך בנות). הסופי תיבות של צאינה וראינה בנות ציון במלך שלמה בעטרה, אי נמי הסופי תיבות של:וראינה בנות ציון במלך שלמה בעטרה שעטרה, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בנות ציון במלך שלמה בעטרה שעטרה לו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ביום חתנתו וביום שמחת לבו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ד:ב שניך כעדר הקצובות שעלו מן הרחצה שכלם מתאימות ושכלה אין בהם. מתאים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. שכלם מתאימות ושכלה אין, הסופי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ד' כוללים. אין בהם, בגמטריא נ נח.

ד:ד כמגדל דויד צוארך בנוי לתלפיות אלף המגן תלוי עליו כל שלטי הגבורים. הסופי תיבות של בנוי לתלפיות אלף ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: תלוי עליו כל, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:ה שני שדיך כשני עפרים תאומי צביה (וכן ו:ד). הראשי תיבות של: כשני עפרים תאומי, וכן הראשי תיבות של: תאומי צביה, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:ט, ד:י, ד:יב, ה:א אחותי כלה (אכן שם נכתב חסר). עם האותיות והתיבות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אחתי כלה לבבתני באחת, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

לבבתני אחתי כלה לבבתיני באחת (באחד – כתיב) מעיניך באחד ענק מצורניך. הסופי תיבות של: באחד מעיניך באחד ענק מצורניך בגמטריא נחמן. 

ד:י מה יפו דדיך אחתי כלה מה טבו דדיך מיין וריח שמניך מכל בשמים. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: יפו דדיך אחתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מכל בשמים, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: מיין וריח שמניך מכל בגמטריא נ נח.

ה:ב אני ישנה ולבי ער קול קודי דופק פתחי לי אחתי רעיתי יונתי תמתי שראשי נמלא טל קוצותי רסיסי לילה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של קוצותי רסיסי לילה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:ג פשטתי את כתנתי איככה אלבשנה רחצתי את רגלי איככה אטנפם. רחצתי בגמטריא הרבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: פשטתי את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:ה קמתי אני לפתח לדודי וידי נטפו מור ואצבעתי מור עבר על כפות המנעול. אותיות היסוד (אלו שלפי הסופי תיבות) של: וידי נטפו מור ואצבעתי, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: נטפו מור ואצבעתי מור, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: ואצבעתי מור עבר על כפות המנעול ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:ו פתחתי אני לדודי ודודי חמק עבר נפש יצאה בדברו בקשתיהו ולא מצאתיהו קראתיו ולא ענני. חמק בגמטריא נחמן. יצאה ע"ה בגמטריא נ נח.  מצאתיהו בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: בקשתיהו ולא מצאתיהו קראתיו בגמטריא נחמן.

ה:ז מצאני השמרים הסבבים בעיר הכוני פצעוני נשאו את רדידי מעלי שמרי החמות. הסבבים בעיר הכוני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ה:ח השבעתי אתכם בנות ירושלם אם תמצאו את דודי מה תגידו לו שחולת אהבה אני. דודי מה תגידו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ה:יא ראשו כתם פז קוצותיו תלתלים. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כתם פז קוצותיו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:יד ידיו גלילי זהב ממלאים בתרשיש מעיו עשת שן מעלפת ספירים. הסופי תיבות של שן מעלפת ספירים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:טז חכו ממתקים וכל מחמדים. חכו ממתקים ע"ה בגמטריא הוי"ה נחמן נ נח נחמ נחמן מאומן. מחמדים עם האותיות בגמטריא נחמן.

ו:א אנה הלך דודך היפה בנשים אנה פנה דודך ונבקשנו עמך. הראשי תיבות של: אנה הלך דודך היפה בנשים אנה פנה דודך ונבקשנה בגמטריא נ נח.

ו:ד עיין ד:ה.

ו:ו שניך כעדר הרחלים שעלו מן הרחצה שכלם מתאימות ושכלה אין בהם: אין בהם, בגמטריא נ נח.

ו:ח ששים המה מלכות ושמנים פילגשים ועלמות אין מספר. הסופי תיבות של פילגשים ועלמות אין ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ו:ט אחת היא יונתי תמתי אחת היא לאמה ברה היא ליולדתה ראוה בנות ויאשרוה מלכות ופילגשים ויהללוה. 

היא יונתי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: מלכות ופילגשים, עם הד' אותיות והוכלל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: אחת היא לאמה ברה היא ליולדתה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ו:יא אל גנת אגוז ירדתי לראות באבי הנחל לראות הפרחה הגפן הנצו הרמנים. באבי הנחל, בגמטריא נ נח.

ז:ב מה יפו פעמיך בנעלים בת נדיב חמוקי ירכיך כמו חלאים מעשה ידי אמן. נדיב חמוקי ירכיך, וכן: חמוקי ירכיך כמו, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של פעמיך בנעלים בת נדיב חמוך ירכיך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ז:ג שררך אגן הסהר אל יחסר המזג בטנך ערמת חטים סוגה בשושנים. הראשי וסופי תיבות של: בטנך ערמת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ז:ה צוארך כמגדל וכו'  על שער בת רבים אפך כמגדל הלבנון. הסופי תיבות של "בת רבים אפך כמגדל" עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ז:ו ראשך עליך ככרמל ודלת ראשך כארגמן מלך אסור ברהטים. הראשי תיבות של ראשך עליך ככרמל ודלת ראשך בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם הה' תיבות. והסופי תיבות עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. "ודלת ראשך כארגמן מלך", הסופי תיבות עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ז:ז מה יפית ומה נעמת אהבה בתענוגים. בתענוגים ע"ה בגמטריא הוי"ה אדנ"י נ נח נחמ נחמן מאומן. מה יפית, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

ז:ט אמרתי אעלה בתמר אחזה בסנסניו ויהיו נא שדיך כאשכלות הגפן וריח אפך כתפוחים. הסופי תיבות של: בסנסניו ויהיו נא שדיך כאשכלות הגפן וריח, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כאשכלות הגפן וריח, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמןמ מאומן ע"ה.

ז:יב לכה דודי נצא השדה נלינה בכפרים. רמז נפלא לשיר נ נח נחמ נחמן מאומן, עמש"כ בספר הבהיר (מובא אחר הש"ס והזוהר) אות סב.

ז:יג נשכימה לכרמים נראה אם פרחה הגפן פתח הסמדר. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: נראה אם פרחה הגפן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: פרחה הגפן פתח הסמדר בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. סופי תיבות של שם אתן את ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. פתח עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ז:יד הדודאים נתנו ריח ועל פתחינו כל מגדים חדשים גם ישנים דודי צפנתי לך. הראשי תיבות של: גם ישנים דודי צפנתי ע"ה בגמטריא נ נח.

ח:א מי יתנך כאח לי יונק שדי אמי אמצאך בחוץ אשקך גם לא יבזו לי. מ"י-יתנך" עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, כאח ל"י-יונק שדי א-"מי, בגמטריא נ נחמ נחמן מאומן. אשקך גם לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים.

ח:ב אנהגך אביאך אל בית אמי תלמדני אשקך מיין הרק מעסיס רמני. "אל בית אמי" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: אביאך אל בית אמי תלמדני אשקך מיין הרקח מעסיס, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אנהגך אביאך אל בית אמי תלמדני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אי נמי הסופי תיבות של אביאך אל בית אמי תלמדני אשקך ע"ה, אי נמי הסופי תיבות של בית אמי תלמדני אשקך מיין ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ח:ד השבעתי אתכם בנות ירושלים, הסופי תיבות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ח:ה מי זאת עלה מן המבדבר מתרפקת על דודה תחת התפוח עוררתיך שמה חבלתך אמך שמה חבלה ילדתך. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עוררתיך שמה חבלתך אמך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ח:ו שימני כחותם על לבך כחותם על זרועך כי עזה כמות אהבה קשה כשאול קנאה רשפיה רשפי אש שלהבתיה. שימני כחותם על לבך כחותם על זרועך, ר"ת בגמטריא הוי"ה נ נח נחמ נחמן מאומן. על לבך בגמטריא נחמן, עם הד' אותיות.

ח:ז מי רבים לא יוכלו לכבות את האהבה ונהרות לא ישטפוה אם יתן איש את כל הון ביתו באהבה בוז יבוזו לו. הסופי תיבות של את כל הון ביתו באהבה בגמטריא נ נח נחמ נחמן אומן.

ח:ח אחות לנו קטנה ושדים אין לה מה נעשה לאחתנו ביום שידבר בה. הראשי תיבות של: קטנה ושדים אין ע"ה בגמטריא נ נח.

ח:ט אם חומה היא נבנה עליה טירת כסף ואם דלת היא נצור עליה לוח ארז. הסופי תיבות של: היא נבנה עליה טירת כסף בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: עליה טירת כסף ואם דלת בגמטריא נ נח ע"ה.

ח:י אני חומה ושדי כמגדלות אז הייתי בעיניו כמוצאת שלום. מגדלות אז בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (ואמרנו את הפסוק הזה על שני הציונים של ר' עקיבא והרמח"ל). כמו-צאת, צא"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של:  בעיניו כמוצאת שלום – כרם היה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ח:יא כרם היה לשלמה בבעל המון נתן את הכרם לנטרים איש יבא בפריו אלף כסף. "נתן את הכרם" הסופי תיבות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. כרם היה לשלמה בבעל המון נתן את, סופי תיבות בגמטריא פתק. איש יבא בפריו, ר"ת אי"ב וכן "יבא", ראשי תיבות ישראל בער אודסר. בפריו אלף בגמטריא רבנו נחמן עם התיבות והכולל.

ח:יב כרמי שלי לפני האלף לך שמלה ומאתים לנטרים את פריו. האלף לך שלמה, היינו שמוסיפים "האלף" ל"שלמה" והרי הוא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן! מאתים – בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של "שלמה ומאתים לנטרים את פריו" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ח:יג היושבת בגנים חברים מקשיבים לקולך השמיעני. השמיעני עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

מגילת רות

א:א ויהי בימי שפט השפטים ויהי רעב בארץ וילך איש מבית לחם יהודה לגור בשדי מואב הוא ואשתו ושני בניו. לחם יהודה, בגמטריא נ נח. בית לחם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ב ושם האיש אלימלך ושם אשתו נעמי ושם שני בניו מחלון וכליון אפרתים מבית לחם יהודה ויבאו שדי מואב ויהיו שם. לחם יהודה, בגמטריא נ נח.

א:יג הלהן תשברנה עד אשר יגדלו הלהן תעגנה לבלתי היות לאיש אל בנתי כי מר לי מאד מכם כי יצאה בי יד י'. בנתי כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:יט ותלכנה שתיהם עד באנה בית לחם ויהי כבאנה בית לחם ותהם כל העיר עליהן ותאמרנה הזאת נעמי. בית לחם (פעמיים בפסוק) ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. כבאנה בית ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כב ותשב נעמי ורות המואביה כלתה עמה השבה משדי מואב והמה באו בית לחם בתחלת קציר שערים. בית לחם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ח ויאמר בעז אל רות הלוא שמעת בתי אל תלכי ללקט בשדה אחר וגם לא תעבורי מזה וכה תדבקין עם נערתי. אל תלכי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ט עיניך בשדה אשר יקצרון והלכת אחריהן הלוא צויתי את הנערים לבלתי נגעך וצמת והלכת אל הכלים ושתית מאשר ישאבון הנערים. והלכת אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ג:ג ורחצת וסכת ושמת שמלתך עליך וירדתי הגרן אל תודעי לאיש עד כלתו לאכל ולשתות. תודעי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:ד ויהי בשכבו וידעת את המקום אשר ישכב שם ובאת וגלית מרגלתיו ושכבתי והוא יגיד לך את אשר תעשין. וידעת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:ט ויאמר מי את ותאמר אנכי רות אמתך ופרשת כנפך על אמתך כי גאל אתה. אמתך כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:י ויאמר ברוכה את ליהוה בתי היטבת חסדך האחרון מן הראשון לבלתי לכת אחרי הבחורים אם דל ואם עשיר. ויאמר ברוכה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אחרי הבחורים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ג:יג ליני הלילה והיה בבקר אם יגאלך טוב יגאל ואם לא יחפץ לגאלך וגאלתיך אנכי חי יהוה שכבי עד הבקר. טוב יגאל ואם, בגמטריא נ נח.

ג:טז ותבוא אל חמותה ותאמר מי את בתי ותגד לה את כל אשר עשה לה האיש. אל חמותה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:ב ויקח עשרה אנשים מזקני העיר ויאמר שבו פה וישבו. מזקני העיר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ד:ו ויאמר הגאל לא אוכל לגאול לי פן אשחית את נחלתי גאל לך אתה את גאלתי כי לא אוכל לגאל. גאל לך אתה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:ז וזאת לפנים בישראל על הגאולה ועל התמורה לקים כל דבר שלף איש נעלו ונתן לרעהו וזאת התעודה בישראל. התעודה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:יא ויאמרו כל העם אשר בשער והזקנים עדים יתן י' את האשה הבאה אל ביתך כרחל וכלאה אשר בנו שתיהם את בית ישראל ועשה חיל באפרתה וקרא שם בבית לחם. בבית לחם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ד:יג ויקח בעז את רות ותהי לו לאשה ויבא אליה ויתן י' לה הריון ותלד בן. ויתן י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ותלד בן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

מגילת איכה

א:א אֵיכָ֣ה | יָשְׁבָ֣ה בָדָ֗ד הָעִיר֙ רַבָּ֣תִי עָ֔ם הָיְתָ֖ה כְּאַלְמָנָ֑ה רַבָּ֣תִי בַגּוֹיִ֗ם שָׂרָ֙תִי֙ בַּמְּדִינ֔וֹת הָיְתָ֖ה לָמַֽס. העיר בגמטריא נחמן מאומן. בדד העיר בגמטריא ברסלב ע"ה. 

הראשי תיבות של: איכה ישבה בדד, ראשי תיבות ישראל בער אודסר (אין יאוש בעולם) (שגיא. ישבה עם האותיות בגמטריא רבי נ נח ע"ה. 

א:ב בכו תבכה בלילה ודמעתה על לחיה אין לה מנחם מכל אהביה כל רעיה בגדו בה היו לה לאיבים. מכל אהביה כל רעיה בגדו בה היו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ג גָּֽלְתָ֨ה יְהוּדָ֤ה מֵעֹ֙נִי֙ וּמֵרֹ֣ב עֲבֹדָ֔ה הִ֚יא יָשְׁבָ֣ה בַגּוֹיִ֔ם לֹ֥א מָצְאָ֖ה מָנ֑וֹחַ כָּל-רֹדְפֶ֥יהָ הִשִּׂיג֖וּהָ בֵּ֥ין הַמְּצָרִֽים. גלתה יהודה מעני ומרב עבדה היא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. מנוח, עם הד' אותיות בגמטריא נ נח. 

הראשי תיבות של: יהודה מעני ומרב עבדה היא ישבה בגוים לא מצאה מנוח כל רדפיה השיגוה, עם הי"ג אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: גלתה יהודה מעני ומרב עבדה היא ישבה בגוים לא מצאה, בגמטריא נ נח נ נח.

א:ד דַּרְכֵ֨י צִיּ֜וֹן אֲבֵל֗וֹת מִבְּלִי֙ בָּאֵ֣י מוֹעֵ֔ד כָּל-שְׁעָרֶ֙יהָ֙ שֽׁוֹמֵמִ֔ין כֹּהֲנֶ֖יהָ נֶאֱנָחִ֑ים בְּתוּלֹתֶ֥יהָ נּוּג֖וֹת וְהִ֥יא מַר-לָֽהּ. נאנחים, ננחים עם א' יתירה, עיין לקמן פסוק י'. שעריה בגמטריא הפתק. 

הראשי תיבות של: נאנחים בתולתיה נוגות והיא בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: נאנחים בתולתיה נוגות והיא מר בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: כל שעריה בגמטריא רבי נ נח. הראשי תיבות של: מועד כל שעריה בגמטריא רבי נחמן. 

הסופי תיבות של: דרכי ציון אבלות מבלי באי מועד, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ה הָי֨וּ צָרֶ֤יהָ לְרֹאשׁ֙ אֹיְבֶ֣יהָ שָׁל֔וּ כִּֽי-י' הוֹגָ֖הּ עַ֣ל רֹב-פְּשָׁעֶ֑יהָ עוֹלָלֶ֛יהָ הָלְכ֥וּ שְׁבִ֖י לִפְנֵי-צָֽר.

הראשי תיבות של: הוגה על רב פשעיה, ושל: רב פשעיה עולליה הלכו בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: איביה שלו כי י' הוגה על רב פשעיה עולליה הלכו שבי, עם הי"א אותיות בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: פשעיה עולליה הלכו שבי לפני, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: שלו כי, בגמטריא רבי נ נח. הראשי תיבות של: לראש איביה שלו כי י' בגמטריא רבי נחמן ע"ה. 

א:ו ויצא מן בת ציון כל הדרה היו שריה כאילים לא מצאו מרעה וילכו בלא כח לפני רודף. מן בת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:ז זָֽכְרָ֣ה יְרוּשָׁלִַ֗ם יְמֵ֤י עָנְיָהּ֙ וּמְרוּדֶ֔יהָ כֹּ֚ל מַחֲמֻדֶ֔יהָ אֲשֶׁ֥ר הָי֖וּ מִ֣ימֵי קֶ֑דֶם בִּנְפֹ֧ל עַמָּ֣הּ בְּיַד-צָ֗ר וְאֵ֤ין עוֹזֵר֙ לָ֔הּ רָא֣וּהָ צָרִ֔ים שָׂחֲק֖וּ עַ֥ל מִשְׁבַּתֶּֽהָ. קדם, עם האותיות והכולל, בגמטריא נחמן. מחמדיה ע"ה בגמטריא נ נח. ומרודיה כל בגמטריא רבי נ נח ע"ה. עמה ביד צר ואין, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ראוה צרים בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.

הראשי תיבות של: זכרה ירושלים ימי עניה ומרודיה, עם ה' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ימי עניה ומרודיה כל מחמדיה אשר ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: אשר היו מימי קדם בנפל בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: קדם בנפל עמה ביד צר ואין עוזר לה ראוה צרים שחקו על משבתה ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ח חֵ֤טְא חָֽטְאָה֙ יְר֣וּשָׁלִַ֔ם עַל-כֵּ֖ן לְנִידָ֣ה הָיָ֑תָה כָּֽל-מְכַבְּדֶ֤יהָ הִזִּיל֙וּהָ֙ כִּי-רָא֣וּ עֶרְוָתָ֔הּ גַּם-הִ֥יא נֶאֶנְחָ֖ה וַתָּ֥שָׁב אָחֽוֹר. נאנחה, ננח עם תוספת א', עיין לקמן פסוק י'. היתה כל מכבדיה ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הזילוה כי ראו ערותה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. כי ראו ערותה גם היא, עם הה' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: חטאה ירושלים על כן בגמטריא נ נח. 

הראשי תיבות של: הזילוה כי ראו ערותה בגמטריא ברסלב ע"ה. הראשי תיבות של: כי ראו ערותה גם ע"ה בגמטריא ברסלב. 

א:ט טֻמְאָתָ֣הּ בְּשׁוּלֶ֗יהָ לֹ֤א זָֽכְרָה֙ אַחֲרִיתָ֔הּ וַתֵּ֣רֶד פְּלָאִ֔ים אֵ֥ין מְנַחֵ֖ם לָ֑הּ רְאֵ֤ה יְהוָה֙ אֶת-עָנְיִ֔י כִּ֥י הִגְדִּ֖יל אוֹיֵֽב. בשוליה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. טמאתה בשוליה, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. אחריתה, עם הו' אותיות, בגמטריא נון נון חית. 

הראשי תיבות של: י' את עניי כי הגדיל אויב ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: מנחם לה ראה י' את עניי כי הגדיל בגמטריא רבינו נ נח. הראשי תיבות של: בשוליה לא זכרה אחריתה ותרד פלאים אין מנחם לה ראה י' את עניי, עם הי"ג אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:י כל עמה נאנחים, הרי בפירוש שכל עם ישראל יהיו ננחים, ["ואל תאמר שאינו כן מפני האל"ף שאינה יסודית, הרי לנו תיבות שאין בראשם אל"ף, ונתוספה אל"ף בראשם וכו'" - רש"י בראשית כה:ג, וע"ע רש"י ויחי מט עה"פ ולו יקהת, ורש"י שמות י:כא. וע"ע בסוף לקוטי מוהר"ן בהשמטות ותורות מכתב יד רבינו בעצמו על תורה קט, שרבינו משתמש במלה זו 'נאנח' מה שבפנים בספר רבי נתן כתב מילים אחרים]. אכן צ"ע למה ירמיה מקונן על זה, והיה ניתן ליישב שידוע שכדי להגיע להיות ננח צריכים לסבול הרבה, ועל זה מקונן ירמיה, שבודאי סבלו הרבה מאד, אכן עדיין קשה דאם כולם נאנחים איך יכול להיות שכולם מבקשים לחם? ועוד קשה דלעיל (א:ד) כתוב כהניה נאנחים, שמשמע שרק הכהנים הם ננחים. וי"ל ע"פ מש"כ רש"י בפרשת בהעלותך עה"פ ויהי העם כמתאננים רע באזני ה' (במדבר יא:א) ז"ל אין העם אלא רשעים, וכן הוא אומר מה אעשה לעם הזה, ואומר העם הרע הזה, וכשהם כשרים קרואים עמי שנאמר שלח עמי, עמי מה עשיתי לך, עכ"ל. והנה דברי רש"י צריכים ביאור דהרי מצינו בכמה מקומות בתוה"ק שבני ישראל הכשרים קרואים העם, והמפרשים האריכו בזה, אכן זה פשוט וברור כאשר כתוב "עמה" תחת לכתוב "עמי" שמוכח שזה בכלל מש"כ רש"י שקאי על הרשעים. וזה מה שכתבנו למעלה, שבדרך כלל רק אלו שסבלו הרבה, ברוחניות ובגשמיות, מבקשים ומחפשים את הננח. ועל זה מקונן ירמיה שרק הכהנים ננחים, אבל השאר 'מבלי באי מועד', ורק 'וכל עמה', הגרועים והפחותים אלו שמבקשים לחם, הם המבקשים ננח. מבקשי"ם בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ומאחר שמה שכתבתי נראה דחוק עיינתי עוד בענין עד שעמדתי על יסוד גדול הרמוז פה, והוא סוד שגילה הרמח"ל בספרו אדיר במרום (דף 197 מ216 דפים, בהוצאה שבו נשתמשתי, ובהוצאה הירק עמ' שד"מ), ששם הוא מאריך סוד הקו והרשימו בסוד אברהם יצחק ויעקב [ואגב שם הוא מסביר השורש של העשרה מאמרות שזה מה' אחד, שהוא ד' וו', שזה ממש הענין של השיר פשוט כפול משולש מרובע כמו שרבינו גילה בלק”מ מט], והוא מסביר שיצחק זה ר"ח מדרגות של גבורות, שלכאו' היה צריך להיות ר"ז בסוד או"ר של האי"ן סו"ף, אלא שהדרגה היתירה הוא סוד רישא דעשו, שהוא סוד הע' של עשתי עשרה בסוד כל המוסיף גורע. ומשם נשתלשל כל הע' אומות והרע. והנה ידוע שרבינו גילה שהשם שלו יצחק, ולכאן כאשר בא אות א' יתירה בננח, נראה הדבר שהוא בסוד רישא דעשו, ולכן כאשר הנביא מקונן שכל עמה נאנחים מבקשים לחם, הנביא קאי על השתלטות של הא' יתירה, וכאשר הנביא אומר שרק האנשים כשרים והכהנים הם נאנחים, זה בחי' יצחק, שהיה משתלט על רישא דעשו.

וסמך לדברי מצאתי ת"ל בהנביא ישעיה (נב:ה, בהפטרה לפרשת שופטים) ועתה מה לי פה נאם ה' כי לקח עמי חנם משליו יהילילו נאם ה' ותמיד כל היום שמי מנאץ, שהפסוק ממש מדבר על שליטת מושל בלעדי הצדיק שזה בחי' הילול – יללות היפך התהלים והשיר כשפ"ר, חילול השם דייקא. “עמי חנם" מ"י של עמי, זה נ, עם חנם, זה נחמן, והע' מקדים, ממש בסוד עשתי עשרה!

וראוי לציין למה שאיתא במדרש רבה, איכה רבתי פרשה ב, חנינא בר יצחק תמה זכות אבותיהן. רבי הושעיא שלח ואמר לרבי סימון בשביל שאת שרוי בביתו של קצין מפני מה אין אתה מוכיחן, אמר לו הלואי נהוי מאותן שכתוב בהן הנאנחים וכו' (ע' בפרק 'נ נח – הרחב פיך ואמלהו' בענין נאנח).

א:יא כל עמה נאנחים מבקשים לחם נתנו מחמודיהם באכל להשיב נפש ראה י' והביטה כי הייתי זוללה. מבקשים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:טז על אלה אני בוכיה עיני עיני ירדה מים כי רחק ממני מנחם משיב נפשי היו בני שוממים כי גבר אויב. מנחם משיב ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כב תבא כל רעתם לפניך ועולל למו כאשר עוללת לי על כל פשעי כי רבות אנחתי ולבי דוי. פשעי כי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:א אֵיכָה֩ יָעִ֨יב בְּאַפּ֤וֹ | אֲדֹנָ-י֙ אֶת-בַּת-צִיּ֔וֹן הִשְׁלִ֤יךְ מִשָּׁמַ֙יִם֙ אֶ֔רֶץ תִּפְאֶ֖רֶת יִשְׂרָאֵ֑ל וְלֹא-זָכַ֥ר הֲדֹם-רַגְלָ֖יו בְּי֥וֹם אַפּֽוֹ.

הראשי תיבות של: איכה יעיב באפו, ראשי תיבות: ישראל בער אודסר (אין יאוש בעולם), כמו בפרק ראשון. הראשי תיבות של: איכה יעיב באפו אדנ"י את בת ציון ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: תפארת ישראל ולא זכר הדם רגליו ביום בגמטריא נון נון חית. הראשי תיבות של: איכה יעיב באפו אדנ"י את בת ציון השליך משמים ארץ תפארת, בגמטריא רבינו נחמן מאומן, נחמן בן שמחה, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: ארץ תפארת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: באפו אדנ"H את בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: תפארת ישראל ולא זכר בגמטריא נון נון חית ע"ה. 

ב:ג גדע בחרי אף כל קרן ישראל השיב אחור ימינו מפני אויב ויבער ביעקב כאש להבה אכלה סביב. אויב ויבער ביעקב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:טו ספקו עליך כפים כל עברי דרך שרקו וינעו ראשם על בת ירושלם הזאת העיר שיאמרו כלילת יפי משוש לכל הארץ. כלילת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:טז פצו עליך פיהם כל אויביך שרקו ויחרקו שן אמרו בלענו אך זה היום שקוינהו מצאנו ראינו. פצו עליך פיהם כל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יח צעק לבם אל אדני חומת בת ציון הורידי כנחל דמעה יומם ולילה אל תתני פוגת לך אל תדם בת עינך. כנחל, בגמטריא נ נח.

ג:א אֲנִ֤י הַגֶּ֙בֶר֙ רָאָ֣ה עֳנִ֔י בְּשֵׁ֖בֶט עֶבְרָתֽוֹ. אני הגבר ראה, עם הג' תיבות, י' אותיות, והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי תיבות של כל הפסוק, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. 

הסופי תיבות של: אני הגבר ראה, ושל: הגבר ראה עני, עם הכולל, בגמטריא נ נח נ נח. 

ג:כא זאת אשיב אל לבי על כן אוחיל. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:כב חסדי י' כי לא תמנו כי לא כלא רחמיו. חסדי י' בגמטריא נ נח. תמנו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם התיבות. הראשי וסופי תיבות של: י' כי לא תמנו, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:כג חדשים לבקרים רבה אמונתך. אמונתך בגמטריא הוי"ה נ נח נחמ נחמן מאומן. כל הפסוק, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).

ג:כד חלקי י' אמרה נפשי על כן אוחיל לו. חלקי בגמטריא נחמן.

ג:כט יתן בעפר פיהו אולי יש תקוה. הראשי תיבות של: פיהו אולי יש תקוה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:לח מפי עליון לא תצא הרעות והטוב. תצא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:מג סכותה באף ותרדפנו הרגת לא חמלת. סכותה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: סכותה באף ותרדפנו הרגת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:מד סכותה בענן לך מעבור תפלה. סכותה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:מז פחד ופחת היה לנו השאת והשבר. הראשי וסופי תיבות של: פחד ופחת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:סב שפתי קמי והגיונם עלי כל היום. קמי והגיונם עלי כל היום, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:ב בני ציון היקרים המסלאים בפז איכה נחשבו לנבלי חרש מעשה ידי יוצר. בפז איכה נחשבו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:ד דבק לשון יונק אל חכו בצמא עוללים שאלו לחם פרש אין להם. דבק לשון, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ד:ו ויגדל עון בת עמי מחטאת סדם ההפוכה כמו רגע ולא חלו בה ידים. כמו רגע ולא חלו בה ידים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:ח חשך משחור תארם לא נכרו בחוצות צפד עורם על עצמם יבש היה כעץ. צפד עורם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:יח צדו צעדינו מלכת ברחבתינו קרב קצינו מלאו ימינו כי בא קצינו. מלכת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:יט קלים היו רדפינו מנשרי שמים על ההרים דלקנו במדבר ארבו לנו. שמים על ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:כ רוח אפינו משיח י' נלכד בשחיתותם אשר אמרנו בצלו נחיה בגוים. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: רוח אפינו משיח י' נלכד בשחיתותם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ד:כא שישי ושמחי בת אדום יושבת בארץ עוץ גם עליך תעבר כוס תשכרי ותתערי. שישי ושמחי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים. הראשי תיבות של: עליך תעבר כוס ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:כב תם עונך בת ציון לא יוסיף להגלותך פקד עונך בת אדום גלה על חטאתיך. בת אדום גלה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:א-ב הביטה וראה את חרפתנו. נחלתנו נהפכה לזרים. הראשי תיבות של: חרפתנו נחלתנו נהפכה, נ נח – בסדר הפוך, וזה מה שכתוב נחלתנו נהפכה לזרים.

ה:טז נפלה עטרת ראשנו אוי נא לנו כי חטאנו. יש כאן בהראשי תיבות בדילוג, נ נח – נ'פלה נ'א ח'טאנו, ומה שמפריד ביניהם הם האותיות: עראלכ, בגמטריא ש"כ דינים.

ה:יח עבדים משלו בנו פרק אין מידם. י"ל שכאשר האדם ח"ו נופל לגמרי ושולט בו כל הרע, בחי' עבדים משלו בנו, אז העצה לצאת ולהשתחרר ולפרוק מידם, זה אין, לבטל את עצמו, כמו שרבינו גילה לרבי נתן בספר שיחות הר"ן אות רעט ע"ש.

ה:יט אתה יי' לעולם תשב כסאך לדור ודור. אתה יי' לעולם תשב כסאך לדור, הראשי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:כ למה לנצח תשכחנו תעזבנו לארך ימים. הראשי וסופי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ג' כוללים.

קהלת

א:ו הולך אל דרום וסובב אל צפון סובב סבב הולך הרוח ועל סביבתיו שב הרוח. סביבתיו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ז כל הנחלים הלכים אל הים והים איננו מלא אל מקום שהנחלים הלכים שם הם שבים ללכת. הלכים שם הם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ח כל הדברים יגעים לא יוכל איש לדבר לא תשבע עין לראות ולא תמלא אזן משמע. הדברים יגעים לא יוכל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:טז דברתי אני עם לבי לאמר אני הנה הגדלתי והוספתי חכמה על כל אשר היה לפני על ירושלם ולבי ראה הרבה חכמה ודעת. ראה הרבה חכמה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:א אמרתי אני בלבי לכה נא אנסכה בשמחה וראה בטוב והנה גם הוא הבל. אנסכה בשמחה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ד הגדלתי מעשי בניתי לי בתים נטעתי לי כרמים. לי בתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:ז קניתי עבדים ושפחות ובני בית היה לי גם מקנה בקר וצאן הרבה היה לי מכל שהיו לפני בירושלם. שהיו לפני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ט וגדלתי והוספתי מכל שהיה לפני בירושלם אף חכמתי עמדה לי. שהיה לפני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יד החכם עיניו בראשו והכסיל בחשך הולך וידעתי גם אני שמקרה אחד יקרה את כלם. את כלם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:טו ואמרתי אני בלבי כמקרה הכסיל גם אני יקרני ולמה חכמתי אני אז יותר ודברתי בלבי שגם זה הבל. כמקרה הכסיל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:טז כי אין זכרון לחכם עם הכסיל לעולם בשכבר הימים הבאים הכל נשכח ואיך ימות החכם עם הכסיל. זכרון לחכם עם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הבאים הכל נשכח, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:כא כי יש אדם שעמלו בחכמה ובדעת ובכשרון ולאדם שלא עמל בו יתננו חלקו גם זה הבל ורעה רבה. אדם שעמלו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כב כי מה הוה לאדם בכל עמלו וברעיון לבו שהוא עמל תחת השמש. עמלו וברעיון ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לבו שהוא עמל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:כג כי כל ימיו מכאבים וכעס ענינו גם בלילה לא שכב לבו גם זה הבל הוא. בלילה לא, בגמטריא נ נח.

ב:כה כי מי יאכל ומי יחוש חוץ ממני. מי יאכל ומי יחוש, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:יב ידעתי כי אין טוב בם כי אם לשמוח ולעשות טוב בחייו. כי אין טוב, בגמטריא נ נח. ולעשות בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה.

ג:יז אמרתי אני בלבי את הצדיק ואת הרשע ישפט האלקים כי עת לכל חפץ ועל כל המעשה שם. ישפט האלקים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ג:כב וראיתי כי אין טוב מאשר ישמח האדם במעשיו כי הוא חלקו כי מי יביאנו לראות במה שיהיה אחריו. כי אין טוב, בגמטריא נ נח.

ד:ט טובים השנים מן האחד אשר יש להם שכר טוב בעמלם. מן האחד, בגמטריא נ נח.

ה:ו כי ברב חלמות והבלים ודברים הרבה כי את האלקים ירא. את האלקים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ה:ח יתרון ארץ בכל הוא מלך לשדה נעבד. עמש"כ בערך תש"כ אורות.

ה:יא מתוקה שנת העבד אם מעט ואם הרבה יאכל והשבע לעשיר איננו מניח לו לישון. מניח, בגמטריא נ נח.

ה:יד כאשר יצא מבטן אמו ערום ישוב ללכת כשבא ומאומה לא ישא בעמלו שילך בידו. לא ישא בעמלו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ו:ב איש אשר יתן לו האלקים עשר ונכסים וכבוד ואיננו חסר לנפשו מכל אשר יתאוה ולא ישליטנו האלקים לאכל ממנו כי איש נכרי יאכלנו זה הבל וחלי רע הוא. יאכלנו זה הבל וחלי רע ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ו:ו ואלו חיה אלף שנים פעמים וטובה לא ראה הלא אל מקום אחד הכל הולך. לא ראה הלא אל מקום ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ז:ב טוב ללכת אל בית אבל מלכת אל בית משתה באשר הוא סוף כל האדם והחי יתן אל לבו. מלכת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. יתן אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ז:ז כי העשק יהולל חכם ויאבד את לב מתנה. חכם ויאבד את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ז:יז אל תרשע הרבה ואל תהי סכל למה תמות בלא עתך. עתך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ז:יח טוב אשר תאחז בזה וגם מזה אל תנח את ידך כי ירא אלהים יצא את כלם. את כלם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ז:כט לבד ראה זה מצאתי אשר עשה האלקים את האדם ישר והמה בקשו חשבנות רבים. עיין מה שכתבנו בזה בס"ד באריכות בערך תמימות.

ח:יא אשר אין נעשה פתגם מעשה הרעה מהרה על כן מלא לב בני האדם בהם לעשות רע. מהרה על כן מלא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

ט:ו גם אהבתם גם שנאתם גם קנאתם כבר אבדה וחלק אין להם עוד לעולם בכל אשר נעשה תחת השמש. גם אהבתם, וכן: אהבתם גם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ט:ז לך אכל בשמחה לחמך ושתה בלב טוב יינך כי כבר רצה האלקים את מעשיך. האלקים את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ט:יא שבתי וראה תחת השמש כי לא לקלים המרוץ ולא לגבורים המלחמה וגם לא לחכמים לחם וגם לא לנבנים עשר וגם לא לידעים חן כי עת ופגע יקרה את כלם. את כלם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:טו ומצא בה איש מסכן חכם ומלט הוא את העיר בחכמתו ואדם לא זכר את האיש המסכן ההוא. האיש המסכן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

י:ג וגם בדרך כשהסכל הלך לבו חסר ואמר לכל סכל הוא. כשהסכל הלך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

י:יז אשריך ארץ שמלכך בן חורים ושריך בעת יאכלו בגבורה ולא בשתי. ושריך בעת – שרי כבע"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. בגבור הולאבשת"י ע"ה בגמטריא תשנ"ה השנה שנפטר סבא ישראל בער – י"ב ר"ת יאכלו בגבורה. חורים ושריך בעת יאכלו בגבורה ולא, ס"ת בגמטריא יז בתמוז.

י:כ גם במדעך מלך אל תקלל ובחדרי משכבך אל תקלל עשיר כי עוף השמים יוליך את הקול ובעל הכנפים יגיד דבר. ובעל, בגמטריא נ נח.

יא:ב תן חלק לשבעה וגם לשמונה כי לא תדע מה יהיה רעה על הארץ. לשמונה כי לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יא:ה כאשר אינך יודע מה דרך הרוח כעצמים בבטן המלאה ככה לא תדע את מעשה האלקים אשר יעשה את הכל. כעצמים בבטן המלאה ככה לא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יא:ו בבקר זרע את זרעך ולערב אל תנח ידך כי אינך יודע אי זה יכשר הזה או זה ואם שניהם כאחד טובים. תנח ידך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יב:א וזכר את בוראיך בימי בחורתיך עד אשר לא יבאו ימי הרעה והגיעו שנים אשר תאמר אין לי בהם חפץ. לא יבאו ימי הרעה והגיעו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יב:יג סוף דבר הכל נשמע את האלקים ירא ואת מצותיו שמור כי זה כל האדם. את האלקים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

מגילת אסתר

מגלת אסתר - אותיות תגרם סלתא (י"ל מלשון סלטה – somersault). סלתא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, והרי שהמגילה כבר גורם את נ נח.

א:י ביום השביעי כטוב לב המלך ביין אמר למהומן בזתא חרבונא בגתא ואבגתא זתר וכרכס שבעת הסריסים המשרתים את פני המלך אחשורוש. ביום השביעי כטוב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:ד והנערה אשר תיטב בעיני המלך תמלך תחת ושתי וייטב הדבר בעיני המלך ויעש כן. תמלך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ז ויהי אמן את הדסה היא אסתר בת דדו כי אין לה אב ואם והנערה יפת תאר וטובת מראה ובמות אביה ואמה לקחה מרדכי לו לבת. אמן את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. את הדסה היא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. יפת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:י לא הגידה אסתר את עמה ואת מולדתה כי מרדכי צוה עליה אשר לא תגיד. מרדכי צוה עליה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כ אין אסתר מגדת מולדתה ואת עמה כאשר צוה עליה מרדכי ואת מאמר מרדכי אסתר עשה כאשר היתה באמנה אתו. צוה עליה מרדכי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כג ויבקש הדבר וימצא ויתלו שניהם על עץ ויכתב בספר דברי הימים לפני המלך. דברי הימים לפני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:ד ויהי באמרם אליו יום ויום ולא שמע אליהם ויגידו להמן לראות היעמדו דברי מרדכי כי הגיד להם אשר הוא יהודי. דברי מרדכי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:י ויסר המלך את טבעתו מעל ידו ויתנה להמן בן המדתא האגגי צרר היהודים. ידו ויתנה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. צרר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ג:יג ונשלוח ספרים ביד הרצים אל כל מדינות המלך להשמיד להרג ולאבד את כל היהודים מנער ועד זקן טף ונשים ביום אחד בשלושה עשר לחדש שנים עשר הוא חדש אדר ושללם לבוז. כל היהודים מנער ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:יד ומי יודע אם לעת כזאת הגעת למלכות (שעיקר פירושו פרש"י דהיינו מי יודע אם לעת ההריגה עדיין תהיה נבחרת להיות מלכה ולא תהיה אבודה עם שאר בני ישראל בגזירה. ועם כל זה המילים צועקים -) שאולי כל הסיפור שנלקחה להיות המלכה למלך אחשווירוש היה בשביל העת הזאת. ובזה רואים פלאות, כי לא אמר בודאות: הלוא לעת הזה הגעת למלכות! אלא בלשון שמא וספק, אולי, מי יודע, אם לעת כזאת הגעת למלכות. ואפילו לפי הקבלה ש"מי" זה עולם הנשמות, עדיין אין הדבר קבוע בודאות, אלא: הנשמה יודע "אם" אולי לעת כזאת הגעת למלכות (אלא דיש לפרש גם את ה"אם" וכו' ואכמ"ל). והוא פלא, שאפילו נס פורים שהיה הצלת כל עם ישראל, וקבלת התורה מרצון וכו', אי אפשר לקבוע שרק לזה היתה כל סיפור הלקח אסתר. ואין איתנו יודע עד מה, תכלית מעשינו מה שעובר עלינו לאן זה מגיע. כל תנוע ותנוע פועל ומגיע לעולמות שאי אפשר לשער, ודוק.

ד:ט ויבוא התך ויגד לאסתר את דברי מרדכי. דברי מרדכי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:א ויהי ביום השלישי ותלבש אסתר מלכות ותעמד בחצר בית המלך הפנימית נכח בית המלך והמלך יושב על כסא מלכותו בבית המלכות נכח פתח הבית. נכח בית ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:ג ויאמר לה המלך מה לך אסתר המלכה ומה בקשתך עד חצי המלכות וינתן לך. עד חצי, בגמטריא נ נח.

ה:ו ויאמר המלך לאסתר במשתה היין מה שאלתך וינתן לך ומה בקשתך עד חצי המלכות ותעש. חצי, בגמטריא נ נח.

ו:י ויאמר המלך לאסתר במשתה היין מה שאלתך וינתן לך ומה בקשתך עד חצי המלכות ותעש. קח, בגמטריא נ נח.

ו:יג ויספר המן לזרש אשתו ולכל אהביו את כל אשר קרהו ויאמרו לו חכמיו וזרש אשתו אם מזרע היהודים מרדכי אשר החלות לנפל לפניו לא תוכל לו כי נפול תפול לפניו. תוכל לו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ז:ב ויאמר המלך לאסתר גם ביום השני במשתה היין מה שאלתך אסתר המלכה ותנתן לך ומה בקשתך עד חצי המלכות ותעש. חצי, בגמטריא נ נח.

ח:א ביום ההוא נתן המלך אחשורוש לאסתר המלכה את בית המן צרר היהודיים ומרדכי בא לפני המלך כי הגידה אסתר מה הוא לה. צרר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ח:ג ותוסף אסתר ותדבר לפני המלך ותפל לפני רגליו ותבך ותתחנן לו להעביר את רעת המן האגגי ואת מחשבתו אשר חשב על היהודים. חשב על היהודים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ח:ו כי איככה אוכל וראיתי ברעה אשר ימצא את עמי ואיככה אוכל וראיתי באבדן מולדתי. מולדתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ח:יג פתשגן הכתב להנתן דת בכל מדינה ומדינה גלוי לכל העמים ולהיות היהודיים עתודים ליום הזה להנקם מאיביהם. מאיביהם, בגמטריא נ נח.

ט:י עשרת בני המן בן המדתא צרר היהודים הרגו ובבזה לא שלחו את ידם. צרר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:טז ושאר היהודים אשר במדינות המלך נקהלו ועמד על נפשם ונוח מאיביהם והרג בשנאיהם חמשה ושבעים אלף ובבזה לא שלחו את ידם. מאיביהם, בגמטריא נ נח.

ט:כב כימים אשר נחו בהם היהודים מאויביהם והחדש אשר נהפך להם מיגון לשמחה ומאבל ליום טוב לעשות אותם ימי משתה ושמחה ומשלוח מנות איש לרעהו ומתנות לאביונים. מיגון לשמחה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

ט:כד כי המן בן המדתא האגגי צרר כל היהודים חשב על היהודים לאבדם והפיל פור הוא הגורל להמם ולאבדם. צרר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. היהודים חשב על, וכן: חשב על היהודים, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ט:כה ובבאה לפני המלך אמר עם הספר ישוב מחשבתו הרעה אשר חשב על היהודים על ראשו ותלו אתו ואת בניו על העץ. חשב על היהודים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:כו על כן קראו לימים האלה פורים על שם הפור על כן על כל דברי האגרת הזאת ומה ראו על ככה ומה הגיע אליהם. ראו על ככה ומה הגיע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:כט ותכתב אסתר המלכה בת אביחיל ומרדכי היהודי את כל תקף לקים את אגרת הפורים הזאת השנית. היהודי את כל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

דניאל

א:ד ילדים אשר אין בהם כל מאום וטובי מראה ומשכילים בכל חכמה וידעי דעת ומביני מדע ואשר כח בהם לעמד בהיכל המלך וללמדם ספר ולשון כשדים. אין בהם, בגמטריא נ נח. וללמדם ספר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ז וישם להם שר הסריסים שמות וישם לדניאל בלטשאצר, ועיין שם (ד:י) די שמה בלטשאצר כשם אלהי.

בלטשאצר עם הז' אותיות בגמטריא: נחמן נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ט ויתן האלקים את דניאל לחסד ולרחמים לפני שר הסריסים. האלקים את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:יא ויאמר דניאל אל המלצר אשר מנה שר הסריסים על דניאל חנניה מישאל ועזריה. דניאל אל המלצר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יז והילדים האלה ארבעתם נתן להם האלהים מדע והשכל בכל ספר וחכמה ודניאל הבין בכל חזון וחלמות. וחלמות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:א בחלום של נבוכדנצר כתוב: ותתפעם רוחו (והנה ידוע שאע"פ שנ"נ היה ממש טמא, עם כל זה אנו למדים כל האילן הקדוש ממנו, וכמבואר כל זה בספר אדיר במרום עמ' נח), ותתפעם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו פעמיים נ נח נחמ נחמן מאומן) עם ד' כוללים. לפי שהיה לו שני פעימות שכחת החלום והעלמת פתרונו, כמבואר ברש"י ריש פרשת מקץ (פסוק י), וכן נגד רוח דלעילא ורוח דלתתא.

ב:ג ויאמר להם המלך חלום חלמתי ותפעם רוחי לדעת את החלום. את החלום ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יא ומלתא די מלכה שאל יקירה ואחרן לא איתי די יחונה קדם מלכא להן אלהין די מדרהון עם בשרא לא איתוהי. ומלתא די, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יח ורחמין למבעא מן קדם אלה שמיא על רזה דנה די לא יהבדון דניאל וחברוהי עם שאר חכימי בבל. לא יהבדון, בגמטריא נ נח.

ב:יט אדין לדניאל בחזוא די ליליא רזה גלי אדין דניאל ברך לאלה שמיא. גלי אדין, בגמטריא נ נח. גלי מן כל חייא רזא דנה גלי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:ל ואנה לא בחכמה די איתי בי מן כל חייא רזא דנה גלי לי להן על דברת די פשרא למלכא יהודעון ורעיוני לבבך תנדע. בי מן כל חייא רזא דנה גלי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:לט ובתרך תקום מלכו אחרי ארעא מנך ומלכו תליתיא אחרי די נחשא די תשלט בכל ארעא. אחרי ארעא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:מג די חזית פרזלא מערב בחסף טינא מתערבין להון בזרע אנשא ולא להון דבקין דנה עם דנה הא כדי פרזלא לא מתערב עם חספא. להון דבקין דנה עם דנה הא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:מו באדין מלכא נבוכדנצר נפל על אנפוהי ולדניאל סגד ומנחה וניחחין אמר לנסכה לה. ומנחה וניחחין אמר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:מח אדין מלכא לדניאל רבי ומתנן רברבן שגיאן יהב לה והשלטה על כל מדינת בבל ורב סגנין על כל חכימי בבל. לה והשלטה על ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:ג באדין מתכנשין אחשדרפניא סגניא ופחותא אדרגזריא גדבריא דתבריא תפתיא וכל שלטני מדינתא לחנכת צלמא די הקים נבוכדנצר מלכא וקאמין לקבל צלמא די הקים נבוכדנצר. לקבל צלמא די הקים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ג:י אנתה מלכא שמת טעם די כל אנש די ישמע קל קרנא משרקיתא קיתרס שבכא פסנתרין וסיפניה וכל זני זמרא יפל ויסגד לצלם דהבא. וכל זני זמרא יפל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:טו כען הן איתיכון עתידין די בעדנא די תשמעון קל קרנא משרוקיתא קיתרס שבכא פסנתרין וסומפניה וכל זני זמרא תפלון ותסגדון לצלמא די עבדת והן לא תסגדון בה שעתה תתרמון לגוא אתון נורא יקדתא ומן הוא אלה די ישיזבנכון מן ידי. די עבדת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ומן הוא, בגמטריא נ נח.

ג:טז ענו שדרך מישך ועבד נגו ואמרין למלכא נבוכדנצר לא חשחין אנחנה על דנה פתגם להתבותך. חשחין אנחנה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אנחנה – אותיות הפנימים: נ נח. 

ג:יט באדין נבוכדנצר התמלי חמא וצלם אנפוהי אשתנו על שדרך מישך ועבד נגו ענה ואמר למזא לאתונא חד שבעה על די חזה למזיה. שבעה על די, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:ז וחזוי ראשי על משכבי חזה הוית ואלו אילן בגוא ארעא ורומה שגיא. על משכבי חזה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ד:ח רבא אילנא ותקף (והא עץ החיים, כמבואר בספר אדיר במרום עמ' נח), רב(א), ר פעמים ב', זה ת', אילנ(א), זה צא, ביחד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ותקף – הפתקא!

ד:י עיר וקדיש מן שמיא נחית (שמובא בריש לקוטי מוהר"ן ר"ת שמעון שמרמז על השורש של רשב"י) "מן שמיא נ" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן! (שמיא – לשון שם, גם הפתק כנראה ירד מן השמים. וגם יש עוד רמזים פה ואכמ"ל).

ד:יג לבבה מן אנושא ישנון ולבב חיוה יתיהב לה ושבעה עדנין יחלפון עלוהי. חיוה יתיהב לה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:טז אדין דניאל די שמה בלטשאצר אשתומם כשעה חדה ורעינהי יבהלנה ענה מלכא ואמר בלטשאצר חלמא ופשרא אל יבהלך ענה בלטשאצר ואמר מראי חלמא לשנאיך ופשרה לעריך. חלמא לשנאיך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:כב ולך טרדין מן אנשא ועם חיות ברא להוה מדרך ועשבא כתורין לך יטעמון ומטל שמיא לך מצבעין ושבעה עדנין יחלפון עליך עד די תנדע די שליט עליא במלכות אנשא ולמן די יצבא יתננה. אנשא ולמן די, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ד:כט ומן אנשא לך טרדין ועם חיות ברא מדרך עשבא כתורין לך יטעמון ושבעה עדנין יחלפון עליך עד די תנדע די שליט עליא במלכות אנשא ולמן די יצבא יתננה. אנשא ולמן די, בגמטריא נ נח נחמנ חמן מאומן ע"ה. 

ה:ג באדין היתיו מאני דהבא די הנפקו מן היכלא די בית אלהא די בירושלם ואשתיו בהון מלכא ורברבנוהי שגלתה ולחנתה. היכלא די בית, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ה:ו אדין מלכא זיוהי שנוהי ורעינהי יבהלונה וקטרי חרצה משתרין וארכבתה דא לדא נקשן. יבהלונה, בגמטריא נ נח.

ה:ז קרא מלכא בחיל להעלה לאשפיא כשדיא וגזריא ענה מלכא ואמר לחכימי בבל די כל אנש די יקרה כתבה דנה ופשרה יחונני ארגונא ילבש והמונכא די דהבא על צוארה ותלתי במלכותא ישלט. מלכא ואמר לחכימי בבל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:י מלכתא לקבל מלי מלכא ורברבנוהי לבית משתיא עללת ענת מלכתא ואמרת מלכא לעלמין חיי אל יבהלוך רעיונך וזיויך אל ישתנו. מלכתא (פעמיים בפסוק) בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ה:יח אנתה מלכא אלהא עליא מלכותא ורבותא ויקרא והדרה יהב לנבכדנצר אבוך. יהב לנבכדנצר אבוך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ה:יט ומן רבותא די יהב לה כל עממיא אמיא ולשניא הוו זאעין ודחלין מן קדמוהי די הוה צבא הוא קטל ודי הוה צבא הוה מחא ודי הוה צבא הוה מרים ודי הוה צבא הוה משפיל. ודחלין, בגמטריא נ נח. הוה צבא הוא קטל ודי הוה צבא הוה מחא ודי הוה, וכן: הוא קטל ודי הוה צבא הוה מחא ודי הוה צבא הוה, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:כא ומן בני אנשא טריד ולבבה עם חיותא שוי ועם ערדיא מדורה עשבא כתורין יטעמונה ומטל שמיא גשמה יצטבע עד די ידע די שליט אלהא עליא במלכות אנשא ולמן די יצבה יהקים עליה. אנשא ולמן די, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ה:כג ועל מרא שמיא התרוממת ולמאניא די ביתה היתיו קדמיך ואנתה ורברבניך שגלתך ולחנתך חמרא שתין בהון ולאלהי כספא ודהבא נחשא פרזלא אעא ואבנא די לא חזין ולא שמעין ולא ידעין שבחת ולאלהא די נשמתך בידה וכל ארחתך לה לא הדרת. ורברבניך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:כה ודנה כתבא די רשים מנא מנא תקל ופרסין. הראשי תיבות של המילים שנרשמו על הקיר עם התיבות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. "מנא-ת"קל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וכן מ"נא-מנ"א אותיות נאמנ, הם אותיות נחמן, בחילוף אות א' לאות ח' באותיות הגרון אחע"ה. ועיין מש"כ בפרק על כתיבת גרפיטי.

ואגב יש להעיר שחז"ל גילו שהכתב היה מסודר בשלש שורות זו למטה מזו, ובהעליונה היה כתוב ממתו"ס, ובשניה היה כתוב ננקפ"י, ובשלישית היה כתוב אאלר"ן, ולזה לא יוכלו חכמיו לקרותו כי הם קראו כל שורה לעצמה ולא היה להם שום ענין והבנה, אבל דניאל קרא מלמעלה למטה, ר"ל תיבה הראשונה עשה מצרוף שלש אותיות הראשונות שבשלש השורות וכו', ע"ש במצודת דוד. והרי בטור הראשון ממת"ו עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, שהוא שיר של חסד בחי' ס' (כמבואר בלקוטי מוהר"ן תורה טו, וכן ידוע מהמשנה ריש פרק ה' דמסכת שבת, שהסוס יוצא בשיר וכן כל בעלי השיר, שהוא לשון עיגול), וכן מתו"ס בגמטריא אבגית"ץ שכולו ענין של נ נח כמו שכתבנו בס"ד במקומו. וכן ממתו"ס עם האותיות והכולל בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. ובטור השני שכתוב ננקפ"י, אות ק' מתחלף באות ח' באותיות א"ל ב"ם, והרי נ נח. והוא השיר והרינה של השם יתברך, בחי' שורה הג' – א' א"ל (כמו נ נח בשם השם) ר"ן.

 והנה חכמי ישראל היו צריכים לדעת כל הלשונות, ולכאורה כולל לשון של אומת סין, וסין עד קרוב לימינו היו כותבים וקוראים מלמעלה למטה, והרי בשורה האחרונה – החמישית, כתוב סין, והרי סימן מובהק שכן היו צריכים לקרוא את הכתב הזה!

ויתכן שזה מקור למה שהרבה פעמים כותבים נ נח, כל תיבה בשורה בפני עצמה, זו למטה מזו, אף על פי שבפתק הקדוש כתוב נ נח ישר בשורה אחת, כבר ניתן להשתמש גם באופן כתב של גרפיטי הקדמון, שהיה כתוב מלמעלה למטה.

ו:ג ועלא מנהון סרכין תלתא די דניאל חד מנהון די להון אחשדרפניא אלין יהבין להון טעמא ומלכא לא להוא נזק. מנהון סרכין, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ו:כ באדין מלכא בשפרפרא יקום בנגהא ובהתבהלה לגבא די אריותא אזל. ובהתבהלה לגבא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ו:כד באדין מלכא שגיא טאב עלוהי ולדניאל אמר להנסקה מן גבא והסק דניאל מן גבא וכל חבל לא השתכח בה די הימן באלהה. אמר להנסקה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ו:כו ודינא יתב, עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ו:כז מן קדמי שים טעם די בכל שלטן מלכותי להון זאעין ודחלין מן קדם אלהה די דניאל די הוא אלהא חיא וקים לעלמין ומלכותה די לא תתחבל ושלטנה עד סופא. ודחלין, בגמטריא נ נח. ודחלין מן קדם אלהה די דניאל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ז:ה וארו חיוה אחרי תנינה דמיה לדב ולשטר חד הקמת ותלת עלעין בפמה בין שניה וכן אמרין לה קומי אכלי בשר שגיא. אמרין לה קומי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ז:י נהר די נור נגד ונפק מן קדמוהי אלף אלפים ישמשונה ורבו רבון קדמוהי יקומון דינא יתב וספרין פתיחו. ונפק מן קדמוהי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ז:כז ומלכותה ושלטנא ורבותא די מלכות תחות כל שמיא יהיבת לעם קדישי עליונין מלכותה מלכות עלם וכל שלטניא לה יפלחון וישתמעון. וכל שלטניא לה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ח:ה ואני הייתי מבין והנה צפיר העזים בא מן המערב על פני כל הארץ ואין נוגע בארץ והצפיר קרן חזות בין עיניו. הארץ ואין נוגע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ח:יד ויאמר אלי עד ערב בקר אלפים ושלש מאות ונצדק קדש. רש"י כז"ל דרך אחרת יש לפתור ערב ובקר בגימטריא ה' מאות ושבעים וארבע ועוד אלפים ושלש מאות הרי אלפים וח' מאות וע"ד, עכ"ל. והנה ערב בקר עם הששה אותיות בגמטריא פתק!

ויש עוד רמז כאן, כי ערב זה בחי' מאומן, כי ואמונתך בלילות. אלפים, אות ראשונה א', בקר, אות ראשונה ב', שלש – ג', מאות, אות ראשונה מ', בחי' ד', הרי אבג"ד, בחי' שיר פשוט כפול משולש מרובע מאומן.

ח:טו ויהי בראתי אני דניאל את החזון ואבקשה בינה והנה עמד לנגדי כמראה גבר. החזון ואבקשה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ח:יט ויאמר הנני מודיעך את אשר יהיה באחרית הזעם כי למועד קץ. הזעם כי למועד קץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ח:כג ובאחרית מלכותם כהתם הפשעים יעמד מלך עז פנים ומבין חידות. ומבין, בגמטריא נ נח.

ח:כז ואני דניאל נהייתי ונחליתי ימים ואקום ואעשה את מלאכת המלך ואשתומם על המראה ואין מבין. נהייתי, עם הו' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מלאכת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הסופי תיבות של: את מלאכת המלך ע"ה בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה. הסופי תיבות של: מלאכת המלך ואשתומם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: המראה ואין מבין, עם הג' אותיות בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: ואני דניאל נהייתי ונחליתי ימים ואקום ואעשה את, עם הח' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ט:י ולא שמענו בקול יהוה אלהינו ללכת בתורתיו אשר נתן לפנינו ביד עבדיו הנביאים. ביד עבדיו, בגמטריא נ נח.

ט:כא ועוד אני מדבר בתפלה והאיש גבריאל אשר ראיתי בחזון בתחלה מעף ביעף נגע אלי כעת מנחת ערב. כעת ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:כג בתחלת תחנוניך יצא דבר ואני באתי להגיד כי חמודות אתה ובין בדבר והבן במראה. באתי להגיד כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים. וכן: כי חמודות ע"ה. תחנוניך יצא דבר ואני באתי, אותיות היסוד (אלו שלפי הס"ת) בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:כד שבעים שבעים נחתך על עמך ועל עיר קדשך לכלא הפשע ולהתם (כתיב: ולחתם) חטאות ולכפר עון ולהביא צדק עולמים ולחתם חזון ונביא ולמשח קדש קדשים. ע' ברש"י שבעים שבעים הינו שבעים שמיטות, היינו ת"ץ שנה, והרי ת"ץ עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן – לכלא הפשע וכו' ולהביא צדק עולמים וכו' ולמשח קדש קדשים!

י:ג לחם חמדות לא אכלתי ובשר ויין לא בא אל פי וסוך לא סכתי עד מלאת שלשת שבעים ימים. לא אכלתי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. סכתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

י:יז והיך יוכל עבד אדני זה לדבר עם אדני זה ואני מעתה לא יעמד בי כח ונשמה לא נשארה בי. לדבר עם אדני זה ואני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יא:ה ויחזק מלך הנגב ומן שריו ויחזק עליו ומשל ממשל רב ממשלתו. עליו ומשל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יא:ח וגם אלהיהם עם נסכיהם עם כלי חמדתם כסף וזהב בשבי יבא מצרים והוא שנים יעמד ממלך הצפון. חמדתם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יא:כ ועמד על כנו מעביר נוגש הדר מלכות ובימים אחדים ישבר ולא באפים ולא במלחמה. ובימים, בגמטריא נ נח.

יא:כה ויער כחו ולבבו על מלך הנגב בחיל גדול ומלך הנגב יתגרה למלחמה בחיל גדול ועצום עד מאד ולא יעמד כי יחשבו עליו מחשבות. ועצום עד מאד ולא יעמד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יא:כו ואכלי פת בגו ישברוהו וחילו ישטוף ונפלו חללים רבים. פת בגו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יא:ל ושב ויבן על עזבי ברית קדש. הסופי תיבות של ושב ויבן על עזבי ברית בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

יב:ז כי למועד מועדים וחצי וככלות נפץ יד עם קדש תכלינה כל אלה. למועד מעודים בחי' פשוט כפול, וזה "וחצי" כי חצי בגמטריא נ נח, פשוט כפול. וככלות נפץ, סופי תיבות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יב:יא ומעת הוסר התמיד ולתת שקוץ שמם ימים אלף מאתים ותשעים. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

עזרא

עזרא הסופר עם האותיות והכולל בגמטריא נחמן נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ה ויקומו ראשי האבות ליהודה ובנימן והכהנים והלוים לכל העיר האלקים את רוחו לעלות לבנות את בית י' אשר בירושלם. האלקים את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:ז בני עילם אלף מאתים חמשים וארבעה. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יב בני עזגד אלף מאתים עשרים ושנים. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יט בני חשם מאתים עשרים ושלשה. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כא בני בית לחם מאה עשרים ושלשה. בית לחם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, שהוא השיר פשוט כפול משולש – מרומז במאה עשרים ושלשה – 123 (לארבע רוחות – הרי 123*4= נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה).

ב:כד בני עזמות ארבעים ושנים. הסופי תיבות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כח אנשי בית אל והעי מאתים עשרים ושלשה. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:לא בני עילם אחר אלף מאתים חמשים וארבעה. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:לח בני פשחור אלף מאתים ארבעים ושבעה מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:מו בני חגב בני שמלי בני חנן. חנן – אותיות נ נח.

ב:מז בני גדל בני גחר בני ראיה. בני גחר בני ראיה ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.

ב:נא בני חרחור עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:נג בני ברקוס בני סיסרא בני תמח. בני ברקוס בני בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:נד בני נציח בני חטיפא. חטיפא, בגמטריא נ נח.

ב:נז בני שפטיה בני חטיל בני פכרת הצביים בני אמי. בסופי תיבות של: בני חטיל בני פכרת הצביים, אי נמי, חטיל בני פכרת הצביים בני, ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:נט ואלה העלים מתל מלח תל. הראשי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:סא ומבני הכהנים בני חביה בני הקוץ בני ברזלי אשר לקח מבנות ברזלי הגלעדי אשה ויקרא על שמם. ומבני, בגמטריא נ נח.

ב:סה מלבד עבדיהם ואמהתיהם אלה שבעת אלפים שלש מאות שלשים ושבעה ולהם משררים ומשררות מאתים. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:סו סוסיהם שבע מאות שלשים וששה פרדיהם מאתים ארבעים וחמשה. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:א ויגע החדש השביעי ובני ישראל בערים (ס) ויאספו העם כאיש אחד אל ירושלם. העם כאיש אחד אל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:ד ויעשו את חג הסכות ככתוב ועלת יום ביום במספר כמשפט דבר יום ביומו. הסכות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:ז ויתנו כסף לחצבים ולחרשים ומאכל ומשתה ושמן לצדנים ולצרים להביא עצי ארזים מן הלבנון אל ים יפוא כרשיון כורש מלך פרס עליהם. ארזים מן הלבנון, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:ח ובשנה השנית לבואם אל בית האלהים לירושלם בחדש השני החלו זרבבל בן שאלתיאל וישוע בן יוצדק ושאר אחיהם הכהנים והלוים וכל הבאים מהשבי ירושלם ויעמידו את הלוים מבן עשרים שנה ומעלה לנצח על מלאכת בית י'. את הלוים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. מלאכת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:י ויסדו הבנים את היכל י' ויעמידו הכהנים מלבשים בחצצרות והלוים בני אסף במצלתים להלל את י' על ידי דויד מלך ישראל. את היכל י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ג:יא ויענו בהלל ובהודת לי' כי טוב כי לעולם חסדו על ישראל וכל העם הריעו תרועה גדולה בהלל לי' על הוסד בית י'. בהלל ובהודת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ד:א וישמעו צרי יהודה ובנימן כי בני הגולה בונים היכל לי' אלקי ישראל. בונים, בגמטריא נ נח.

ד:ב ויגשו אל זרבבל ואל ראשי האבות ויאמרו להם נבנה עמכם כי ככם נדרוש לאלהיכם ולא אנחנו זבחים מימי אסר חדן מלך אשור המעלה אתנו פה. זבחים מימי אסר חדן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:ה וסכרים עליהם יועצים להפר עצתם כל ימי כורש מלך פרס ועד מלכות דריוש מלך פרס. וסכרים עליהם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:ה ועין אלההם הות על שבי יהודיא ולא בטלו המו עד טעמא לדריוש יהך ואדין יתיבון נשתונא על דנה. אלההם הות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ה:יז וכען הן על מלכא טב יתבקר בבית גנזיא די מלכא תמה די בבבל הן איתי די מן כורש מלכא שים טעם למבנא בית אלהא דך בירושלם ורעות מלכא על דנה ישלח עלינא. הן איתי די ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ו:ג בשנת חדה לכורש מלכא כורש מלכא שם טעם בית אלקא בירושלם ביתא יתבנא אתר די דבחין דבחין ואשוהי מסובלין רומה אמין שתין פתיה אמין שתין. די דבחין דבחין ואשוהי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ו:כ כי הטהרו הכהנים והלוים כאחד כלם טהורים וישחטו הפסח לכל בני הגולה ולאחיהם הכהנים ולהם. והלוים כאחד כלם טהורים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וישחטו הפסח, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ו:כא ויאכלו בני ישראל השבים מהגולה וכל הנבדל מטמאת גוי הארץ אלהם לדרש לי' אלקי ישראל. מטמאת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ז:י כי עזרא הכין לבבו לדרוש את תורת יהוה ולעשת וללמד בישראל חק ומשפט. חק, בגמטריא נ נח.

ז:יט ומאניא די מתיהבין לך לפלחן בית אלהך השלם קדם אלה ירושלם. ומאניא, בגמטריא נ נח.

ז:כב עד כסף ככרין מאה ועד חנטין כרין מאה ועד חמר בתין מאה ועד בתין משח מאה ומלח די לא כתב. משח מאה ומלח די, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ז:כה ואנת עזרא כחכמת אלקך די בידך מני שפטין ודינין די להון דאנין לכל עמה די בעבר נהרה לכל ידי דתי אלקך ודי לא ידע תהודעון. דתי אלקך ודי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ח:ד מבני פחת מואב אליהועיני בן זרחיה ועמו מאתים הזכרים. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ח:ו ומבני עדין עבד בן יונתן ועמו חמשים הזכרים. ומבני, בגמטריא נ נח.

ח:ז ומבני עילם ישעיה בן עתליה ועמו שבעים הזכרים. ומבני, בגמטריא נ נח.

ח:ח ומבני שפטיה זבדיה בן מיכאל ועמו שמנים הזכרים. ומבני, בגמטריא נ נח.

ח:ט מבני יואב עבדיה בן יחיאל ועמו מאתים ושמנה עשר הזכרים. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ח:י ומבני שלומית בן יוספיה ועמו מאה וששים הזכרים. ומבני, בגמטריא נ נח.

ח:יא ומבני בבי זכריה בן בבי ועמו עשרים ושמנה הזכרים. ומבני, בגמטריא נ נח.

ח:יב ומבני עזגד יוחנן בן הקטן ועמו מאה ועשרה הזכרים. ומבני, בגמטריא נ נח.

ח:יג ומבני אדניקם אחרנים ואלה שמותם אליפלט יעיאל ושמעיה ועמהם ששים הזכרים. ומבני, בגמטריא נ נח.

ח:יד ומבני בגוי עותי וזבוד. עותי עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ומבני, בגמטריא נ נח.

ח:טו ואקבצם אל הנהר הבא אל אהוא ונחנה שם ימים שלשה. הנהר הבא פרש"י לא הנהר הנובע ע"כ. הרי רמז לרבינו הקדוש, הנחל הנובע, וזה מש"כ ונחנה שם, נחנה אותיות הננח שהוא שם רבינו, ואקבצם שם ימים שלשה רמז לשלשה פעמים בשנה קיבוץ אצל רבינו.

ח:יז ואוצאה אותם על אדו הראש בכספיא המקום ואשימה בפיהם דברים לדבר אל אדו אחיו הנתונים בכספיא המקום להביא לנו משרתים לבית אלקינו. דברים לדבר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ח:כ ומן הנתינים שנתן דויד והשרים לעבדת הלוים נתינים מאתים ועשרים כלם נקבו בשמות. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ח:כז וכפרי זהב עשרים לאדרכנים אלף וכלי נחשת מצהב טובה שנים חמודת כזהב. חמודת כזהב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ט:יא אשר צוית ביד עבדיך הנביאים לאמר הארץ אשר אתם באים לרשתה ארץ נדה היא בנדת עמי הארצות בתועבתיהם אשר מלאוה מפה אל פה בטמאתם. בטמאתם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

י:ב ויען שכניה בן יחיאל מבני עילם ויאמר לעזרא אנחנו מעלנו וכו'. שכניא (עם א') בן יחיאל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (-שכניה – עם ה' בן יחיאל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים – וע' פסוק ד').

י:ד קום כי עליך הדבר ואנחנו עמך חזק ועשה. כי עליך הדבר ואנחנו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. חזק ועשה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ה' תיבות (- וזה שאמר את זה השם שלו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים כנ"ל בפסוק ב). 

י:ד ויקם עזרא מלפני בית האלקים וילך אל לשכת יהוחנן בן אלישיב. יהוחנן – אותיות יה"ו ננח, אלישיב ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של לשכת יהוחנן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

י:יב ויענו כל הקהל ויאמרו קול גדול כן כדבריך עלינו לעשות. כן כדבריך עלינו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

י:כ ומבני אמר חנני וזבדיה. ומבני, בגמטריא נ נח.

י:כא ומבני חרם מעשיה ואליה ושמעיה ויחיאל ועזיה. ומבני, בגמטריא נ נח.

י:כב ומבני פשחור אליועיני מעשיה ישמעאל נתנאל יוזבד ואלעשה. ומבני, בגמטריא נ נח.

י:כו ומבני עילם מתניה זכריה ויחיאל ועבדי וירמות ואליה. ומבני, בגמטריא נ נח.

י:כז ומבני זתוא אליועני אלישיב מתניה וירמות וזבד ועזיזא. ומבני, בגמטריא נ נח.

י:כח ומבני בבי יהוחנן חנניה זבי עתלי. ומבני, בגמטריא נ נח.

י:כט ומבני בני משלם מלוך ועדיה ישוב ושאל ירמות. ומבני, בגמטריא נ נח.

י:ל ומבני פחת מואב עדנא וכלל בניה מעשיה מתניה בצלאל ובנוי ומנשה. ומבני, בגמטריא נ נח. בני מעשיה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

נחמיה

נחמיה הוא בחינת נחמן כי נחמ, אותיות כי הדדי, י"ה - י פעמים ה = ן. וכן נחמיה היה שר המשקים, משקים עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וכן נקרא תרשתא כי חז"ל התירו לו דברים שהיו אסורים, וכמו שיש קצת היתר ורווחה בהפצה מה שבזמנים אחרים לא היה ניתן לעשות.

והנה נחמיה שמע מהנטישה של ירושלים והוא הלך ובנה את החומות והכל מחדש.

והחיצונים בקשו להפילו, והוא לא נכנס עמהם בטוען ונטען כלל, וכמו שרבינו הקדוש הזהיר בספר המידות. אז הם שיחדו אנשים כשרים אפילו נביאים כדי להכשילו, וגם שכרו נשים ואשה נביאה להכשילו ולהטעותו, וכל מיני נביאים כדי שיהיה רבים שצריכים להטות אחריהם להלכה. ונחמיה הבין שכולם בשקר, ולא הקשיב להם ולא פחד מהם והמשיך וגנר לבנות את ירושלים.

וכן יהי רצון שנזכה להביא את ציון רבינו הקדוש נ נח נחמ נחמן מאומן לירושלים שבלי ספק זה יבנה את העיר הקדוש מחדש כראוי וכיאות.

במהרה בימינו אמן

זא:ב ויבא חנני אחד מאחי הוא ואנשים מיהודה ואשאלם על היהודים הפליטה אשר נשארו מן השבי ועל ירושלם. אחד מאחי הוא ואנשים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יא אנא אדנ"י תהי נא אזנך קשבת אל תפלת עבדך ואל תפלת עבדיך החפצים ליראה את שמך והצליחה נא לעבדך היום ותנהו לרחמים לפני האיש הזה. הראשי תיבות של אל תפלת עבדך ואל תפלת עבדי החפצים ליראה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ד ויאמר לי המלך על מה זה אתה מבקש ואתפלל אל אלקי השמים. ויאמר לי המלך על, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:ח ואגרת אל אסף שמר הפרדס אשר למלך אשר יתן לי עצים לקרות את שערי הבירה אשר לבית ולחומת העיר ולבית אשר אבוא אליו ויתן לי המלך כיד אלקי הטובה עלי. ולחומת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יח ואגיד להם את יד אלקי אשר היא טובה עלי ואף דברי המלך אשר אמר לי ויאמרו נקום ובנינו ויחזקו ידיהם לטובה. להם את יד ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:ד ועל ידם החזיק מרמות בן אוריה בן הקוץ (ס) ועל ידם החזיק משלם בן ברכיה בן משיזבאל (ס) ועל ידם החזיק צדוק בן בענא. ועל ידם החזיק צדוק ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:ז ועל ידם החזיק מלטיה הגבעני וידון המרנתי אנשי גבעון והמצפה לכסא פחת עבר הנהר. אנשי גבעון, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ג:ח על ידו החזיק עזיאל בן חרהיה צורפים (ס) ועל ידו החזיק חנניה בן הרקחים ויעזבו ירושלם עד החומה הרחבה. צורפים ועל ידו, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. 

ג:ט ועל ידם החזיק רפיה בן חור שר חצי פלך ירושלם. חצי, בגמטריא נ נח.

ג:יב ועל ידו החזיק שלום בן הלוחש שר חצי פלך ירושלם הוא ובנותיו. חצי, בגמטריא נ נח. הוא ובנותיו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ג:טו ואת שער העין החזיק שלון בן כל חזה שר פלך המצפה הוא יבננו ויטללנו ויעמידו דלתתיו מנעליו ובריחיו ואת חומת ברכת השלח לגן המלך ועד המעלות היורדות מעיר דויד. המצפה הוא יבננו ויטללנו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:טז אחריו החזיק נחמיה בן עזבוק שר חצי פלך בית צור עד נגד קברי דויד ועד הברכה העשויה ועד בית הגברים. חצי, בגמטריא נ נח. ועד בית, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ג:יז אחריו החזיקו הלוים רחום בן בני על ידו החזיק חשביה שר חצי פלך קעילה לפלכו. חצי, בגמטריא נ נח.

ג:יח אחריו החזיקו אחיהם בוי בן חנדד שר חצי פלך קעילה. חצי, בגמטריא נ נח.

ג:כב ואחריו החזיקו הכהנים אנשי הככר. הכהנים אנשי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:לג ויהי כאשר שמע סנבלט כי אנחנו בונים את החומה ויחר לו ויכעס הרבה וילעג על היהודים. בונים, בגמטריא נ נח. החומה ויחר לו ויכעס ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:לד ויאמר לפני אחיו וחיל שמרון ויאמר מה היהודים האמללים עשים היעזבו להם היזבחו היכלו ביום היחיו את האבנים מערמות העפר והמה שרופות. האבנים, בגמטריא נ נח.

ג:לה וטוביה העמני אצלו ויאמר גם אשר הם בונים אם יעלה שועל ופרץ חומת אבניהם. בונים, בגמטריא נ נח. אבניהם, בגמטריא נ נח.

ד:ט ויהי כאשר שמעו אויבינו כי נודע לנו ויפר האלקים את עצתם ונשוב כלנו אל החומה איש אל מלאכתו. האלקים את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ד:י ויהי מן היום ההוא חצי נערי עשים במלאכה וחצים מחזיקים והרמחים המגנים והקשתות והשרינים והשרים אחרי כל בית יהודה. חצי, בגמטריא נ נח. כל בית יהודה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ד:טו ואנחנו עשים במלאכה וחצים מחזיקים ברמחים מעלות השחר עד צאת הכוכבים. צאת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:א ותהי צעקת העם ונשיהם גדולה אל אחיהם היהודים. ונשיהם גדולה אל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:ג ויש אשר אמרים שדתינו וכרמינו ובתינו אנחנו ערבים ונקחה דגן ברעב. ערבים ונקחה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:ח ואמרה להם אנחנו קנינו את אחינו היהודים הנמכרים לגוים כדי בנו וגם אתם תמכרו את אחיכם ונמכרו לנו ויחרישו ולא מצאו דבר. וגם אתם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:יג גם חצני נערתי ואמרה ככה ינער האלקים את כל האיש אשר לא יקים את הדבר הזה מביתו ומיגיעו וככה יהיה נעור ורק ויאמרו כל הקהל אמן ויהללו את י' ויעש העם כדבר הזה. האלקים את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ה:יד גם מיום אשר צוה אתי להיות פחם בארץ יהודה משנת עשרים ועד שנת שלשים ושתים לארתחשסתא המלך שנים שתים עשרה אני ואחי לחם הפחה לא אכלתי. לא אכלתי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ה:יח ואשר היה נעשה ליום אחד שור אחד צאן שש בררות וצפרים נעשו לי ובין עשרת ימים בכל יין להרבה ועם זה לחם הפחה לא בקשתי כי כבדה העבדה על העם הזה: לי ובין, בגמטריא נ נח. בכל יין להרבה ועם זה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ו:ו כתוב בה בגוים נשמע וגשמו אמר אתה והיהודים חשבים למרוד על כן אתה בונה החומה ואתה הוה להם למלך כדברים האלה. אתה והיהודים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. החומה ואתה הוה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ו:י ואני באתי בית שמעיה בן דליה בן מהיטבאל והוא עצור ויאמר נועד אל בית האלקים אל תוך ההיכל ונסגרה דלתות ההיכל כי באים להרגך ולילה באים להרגך. ההיכל כי באים להרגך ולילה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ו:יב ואכירה והנה לא אלקים שלחו כי הנבואה דבר עלי וטוביה וסנבלט שכרו. לא אלקים שלחו כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ו:יד זכרה אלקי לטוביה ולסנבלט כמעשיו אלה וגם לנועדיה הנביאה וליתר הנביאים אשר היו מיראים אותי. אלקי לטוביה, בגמטריא נ נח.

ו:טז ויהי כאשר שמעו כל אויבינו ויראו כל הגוים אשר סביבתינו ויפלו מאד בעיניהם וידעו כי מאת אלקינו נעשתה המלאכה הזאת. ויפלו מאד בעיניהם וידעו כי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ז:ב ואצוה את חנני אחי ואת חנניה שר הבירה על ירושלם כי הוא כאיש אמת וירא את האלהים מרבים. ואצוה, בגמטריא נ נח. את האלקים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ז:ד והעיר רחבת ידים וגדולה והעם מעט בתוכה ואין בתים בנוים. בנוים, בגמטריא נ נח.

ז:יב בני עילם אלף מאתים חמשים וארבעה. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ז:כו אנשי בית לחם ונטפה מאה שמנים ושמנה. בית לחם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ז:לד בני עילם אחר אלף מאתים חמשים וארבעה. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ז:מא בני פשחור אלף מאתים ארבעים ושבעה. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ז:מד המשררים בני אסף מאה ארבעים ושמנה. מאה ארבעים ושמנה בגמטריא נחמן (אכן עיין בספר עזרא ב:מא שכתוב שהיו רק מאה עשרים ושמנה). וכאן רואים שחייבים ברסלב דחוף.

ז:מט בני חנן בני גדל בני גחר. חנן – אותיות נ נח.

ז:נה בני ברקוס בני סיסרא בני תמח. בני ברקוס בני בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ז:נו בני נציח בני חטיפא. חטיפא בגמטריא נ נח כנ"ל.

ז:סז מלבד עבדיהם ואמהתיהם אלה שבעת אלפים שלש מאות שלשים ושבעה ולהם משררים ומשררות מאתים וארבעים וחמשה. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ז:סח סוסיהם שבע מאות שלשים וששה פרדיהם מאתים ארבעים וחמשה. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ח:א ויאספו כל העם כאיש אחד אל הרחוב אשר לפני שער המים ויאמרו לעזרא הספר להביא את ספר תורת משה אשר צוה י' את ישראל. העם כאיש אחד אל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ח:ב ויביא עזרא הכהן את התורה לפני הקהל מאיש ועד אשה וכל מבין לשמע ביום אחד לחדש השביעי. הקהל מאיש, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ח:ז וישוע ובני ושרביה ימין עקוב שבתי הודיה מעשיה קליטא עזריה יוזבד חנן פלאיה והלוים מבינים את העם לתורה והעם על עמדם. חנן – אותיות נ נח.

ח:ט ויאמר נחמיה הוא התרשתא ועזרא הכהן הספר והלוים המבינים את העם לכל העם היום קדש הוא ליהוה אלהיכם אל תתאבלו ואל תבכו כי בוכים כל העם כשמעם את דברי התורה. כי בוכים, בגמטריא נ נח.

ח:י ויאמר להם לכו אכלו משמנים ושתו ממתקים ושלחו מנות לאין נכון לו כי קדוש היום לאדנינו ואל תעצבו כי חדות י' היא מעזכם. כי חדות י' היא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ח:טו ואשר ישמיעו ויעבירו קול בכל עריהם ובירושלם לאמר צאו ההר והביאו עלי זית ועלי עץ שמן ועלי הדס ועלי תמרים ועלי עץ עבת לעשת סכת ככתוב. ויעבירו קול בכל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ט:ד ויקם על מעלה הלוים ישוע ובני קדמיאל שבניה בני שרביה בני כנני ויזעקו בקול גדול אל י' אלקיהם. ויקם על מעלה הלוים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ט:ו אתה הוא ה' לבדך אתה עשית את השמים שמי השמים וכל צבאם הארץ וכל אשר עליה הימים וכל אשר בהם ואתה מחיה את כלם וצבא השמים לך משתחוים.

ה' לבדך אתה עם התיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בהם ואתה מחיה את כלם וצבא, אי נמי, ואתה מחיה את כלם וצבא השמים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. את כלם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ט:ז אתה הוא ה' האלקים אשר בחרת באברם והוצאתו מאור כשדים ושמת שמו אברהם. הסופי תיבות של: הוא האלקים אשר בחרת באברם ע"ה, אי נמי של: האלקים אשר בחרת באברם והוצאתו ע"ה, אי נמי של: באברם והוצאתו מאור כשדים ושמת ע"ה, אי נמי של: מאור כשדים ושמת שמו אברהם ע"ה, בגמטריא התרפ"ב השנה שסבא קיבל את הפתק הקדוש. הסופי תיבות של: כשדים ושמת שמו אברהם, עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:ח ומצאת את לבבו נאמן לפניך וכרות עמו הברית. הסופי תיבות של: את לבבו נאמן בגמטריא הוי"ה אדנ"י נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:י ותתן אתת ומפתים. הסופי תיבות עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:יא והים בקעת לפניהם ויעברו, הסופי תיבות, עם האות האחרון שבפסוק שלפניה (הזה') בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:יח אף כי עשו להם עגל מסכה ויאמרו זה אלהיך אשר העלך ממצרים ויעשו נאצות גדלות. עגל מסכה ויאמרו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:כג ובניהם הרבית כככבי השמים ותביאם אל הארץ אשר אמרת לאבתיהם לבוא לרשת. ותביאם אל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:כו וימרו וימרדו בך וישלכו את תורתך אחרי גום ואת נביאיך הרגו אשר העידו בם להשיבם אליך ויעשו נאצות גדולת. בם להשיבם אליך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:כט ותעד בהם להשיבם אל תורתך והמה הזידו ולא שמעו למצותיך ובמשפטיך חטאו בם אשר יעשה אדם וחיה בהם ויתנו כתף סוררת וערפם הקשו ולא שמעו. ובמשפטיך חטאו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:לב ועתה אלקינו הא"ל הגדול הגבור והנורא שומר הברית והחסד אל ימעט לפניך את כל התלאה אשר מצאתנו למלכינו לשרינו ולכהנינו ולנביאנו ולאבתינו ולכל עמך מימי מלכי אשור עד היום הזה. כל התלאה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:לד ואת מלכינו שרינו כהנינו ואבתינו לא עשו תורתך ולא הקשיבו אל מצותיך ולעדותיך אשר העידת בהם. ולא הקשיבו אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:לז ותבואתה מרבה למלכים אשר נתתה עלינו בחטאותינו ועל גויתינו משלים ובבהמתנו כרצונם ובצרה גדולה אנחנו. בחטאותינו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

י:יא ואחיהם שבניה הודיה קליטא פלאיה חנן. חנן – אותיות נ נח.

י:כג פלטיה חנן עניה. חנן – אותיות נ נח.

י:כז ואחיה חנן ענן. חנן – אותיות נ נח.

י:לב ועמי הארץ המביאים את המקחות וכל שבר ביום השבת למכור לא נקח מהם בשבת וביום קדש ונטש את השנה השביעית ומשא כל יד. המביאים, בגמטריא נ נח.

י:לד ללחם המערכת ומנחת התמיד ולעולת התמיד השבתות החדשים למועדים ולקדשים ולחטאות לכפר על ישראל וכל מלאכת בית אלקינו. ללחם, בגמטריא נ נח. ולקדשים ע"ה בגמטריא נ נח נחמנ חמן מאומן. מלאכת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

י:לה והגורלות הפלנו על קרבן העצים הכהנים הלוים והעם להביא לבית אלקינו לבית אבתינו לעתים מזמנים שנה בשנה לבער על מזבח י' אלקינו ככתוב בתורה. להביא לבית ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

י:לז ואת בכרות בנינו ובהמתינו ככתוב בתורה ואת בכורי בקרינו וצאנינו להביא לבית אלקינו לכהנים המשרתים בבית אלקינו. להביא לבית ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יא:ד ובירושלם ישבו מבני יהודה ומבני בנימן מבני יהודה עתיה בן עזיה בן זכריה בן אמריה בן שפטיה בן מהללאל מבני פרץ. ומבני, בגמטריא נ נח. בן עזיה בן זכריה בן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יא:יג ואחיו ראשים לאבות מאתים ארבעים ושנים ועמשסי בן עזראל בן אחזי בן משלמות בן אמר. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בן עזראל בן אחזי בן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יא:יח כל הלוים בעיר הקדש מאתים שמנים וארבעה. רפ"ד עם הכולל בגמטריא נחמן מאומן. מאתים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יא:כא והנתינים ישבים בעפל וציחא וגשפא על הנתינים. וגשפא על ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יא:כב ופקיד הלוים בירושלם עזי בן בני בן חשביה בן מתניה בן מיכא מבני אסף המשררים לנגד מלאכת בית האלהים. בן בני בן חשביה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בני בן חשביה בן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מלאכת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יא:כד ופתחיה בן משיזבאל מבני זרח בן יהודה ליד המלך לכל דבר לעם. משיזבאל מבני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יא:לא ובני בנימן מגבע מכמש ועיה ובית אל ובנתיה. מכמש ועיה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יב:ג שכניה רחם מרמות, הראשי וסופי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ג' כוללים (ב' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן, והכולל).

יב:ט ובקבקיה וענו (קרי: ועני) אחיהם לנגדם למשמרות. הסופי תיבות של: ועני אחיהם לנגדם למשמרות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.בכ 

יב:יא ויוידע הוליד את יונתן ויונתן הוליד את ידוע. את ידוע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יב:כ לסלי קלי לעמוק עבר. עמוק עבר, עם התיבות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יב:כג בני לוי ראשי האבות כתובים על ספר דברי הימים ועד ימי יוחנן בן אלישיב. בני לוי, בגמטריא נ נח.

יב:כו אלה בימי יויקים בן ישוע בן יוצדק ובימי נחמיה הפחה ועזרא הכהן הסופר. בן ישוע בן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יב:כז ובחנכת חומת ירושלם בקשו את הלוים מכל מקומתם להביאם לירושלם לעשת חנכה ושמחה ובתודות ובשיר מצלתים נבלים ובכנרות. את הלוים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יב:לה ומבני הכהנים בחצצרות זכריה בן יונתן בן שמעיה בן מתניה בן מיכיה בן זכור בן אסף. ומבני, בגמטריא נ נח.

יב:מג ויזבחו ביום ההוא זבחים גדולים וישמחו כי האלקים שמחם שמחה גדולה וגם הנשים והילדים שמחו ותשמע שמחת ירושלם מרחוק. וישמחו כי האלקים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יג:ה ויעש לו לשכה גדולה ושם היו לפנים נתנים את המנחה הלבונה והכלים ומעשר הדגן התירוש והיצהר מצות הלוים והמשררים והשערים ותרומת הכהנים. המנחה, בגמטריא נ נח.

יג:ט ואמרה ויטהרו הלשכות ואשיבה שם כלי בית האלקים את המנחה והלבונה. המנחה, בגמטריא נ נח. האלקים את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יג:יא ואריבה את הסגנים ואמרה מדוע נעזב בית האלקים ואקבצם ואעמדם על עמדם. האלקים ואקבצם ואעמדם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

יג:יג ואוצרה על אוצרות שלמיה הכהן וצדוק הסופר ופדיה מן הלוים ועל ידם חנן בן זכור בן מתניה כי נאמנים נחשבו ועליהם לחלק לאחיהם. חנן – אותיות נ נח.

יג:טו בימים ההמה ראיתי ביהודה דרכים גתות בשבת ומביאים הערמות ועמסים על החמרים ואף יין ענבים ותאנים וכל משא ומביאים ירושלם ביום השבת ואעיד ביום מכרם ציד. על החמרים ואף ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יג:טז והצרים ישבו בה מביאים דאג וכל מכר ומכרים בשבת לבני יהודה ובירושלם. ישבו בה מביאים דאג וכל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יג:יח הלוא כה עשו אבתיכם ויבא אלהינו עלינו את כל הרעה הזאת ועל העיר הזאת ואתם מוסיפים חרון על ישראל לחלל את השבת. אבתיכם ויבא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

יג:כא ואעידה בהם ואמרה אליהם מדוע אתם לנים נגד החומה אם תשנו יד אשלח בכם מן העת ההיא לא באו בשבת. אשלח בכם מן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יג:כד ובניהם חצי מדבר אשדודית ואינם מכירים לדבר יהודית וכלשון עם ועם. חצי, בגמטריא נ נח.

יג:כח ומבני יוידע בן אלישיב הכהן הגדול חתן לסנבלט החרני ואבריחהו מעלי. ומבני, בגמטריא נ נח.

דברי הימים

א:א:ה בני יפת גמר ומגוג ומדי ויון ותבל ומשך ותירס. יפת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:א:יז בני שם עילם ואשור וארפכשד ולוד וארם ועוץ וחול וגתר ומשך. שם עילם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:א:כ ויקטן ילד את אלמודד ואת שלף ואת חצרמות ואת ירח. אלמודד ואת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:א:כב ואת עיבל ואת אבימאל ואת שבא. ואת אבימאל, וכן: אבימאל ואת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, ואת סבא!

א:א:מט וימת שאול וימלך תחתיו בעל חנן בן עכבור. חנן – אותיות נ נח (ועמש"כ על מלך זה בסוף פרשת וישלח, כי לכאורה הוא מרמז על ימינו בפרט).

א:א:נ וימת בעל חנן וימלך תחתיו הדד ושם עירו פעי ושם אשתו מהיטבאל בת מטרד בת מי זהב. הסופי תיבות של: פעי ושם אשתו מהיטבאל בת מטרד ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. חנן – אותיות נ נח.

א:ב:יח וכלב בן חצרון הוליד את עזובה אשה ואת יריעות ואלה בניה ישר ושובב וארדון. את עזובה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ב:כז ויהיו בני רם בכור ירחמאל מעץ וימין ועקר. וימין ועקר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:ב:נא שלמא אבי בית לחם חרף אבי בית גדר. בית לחם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ב:נב ויהיו בנים לשובל אבי קרית יערים הראה חצי המנחות. חצי, בגמטריא נ נח.

א:ב:נג והשמתי – ובתרגום רב יוסף מבואר שהוא מבני משה וצפרה, ועל פי זה פירשתי במקום אחר טעם למה נקרא רבי אליעזר הגדול שמותי, ואכמ"ל.

א:ב:נד בני שלמא בית לחם ונטופתי עטרות בית יואב וחצי המנחתי הצרעי. כבר מבואר אצלנו ש"בית לחם" ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. והרי נטופתי בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן עם ג' כוללים. חצי (עיין במפרשים כאן ולעיל פסוק נב, שיש אומרים שזה שם אחד מהבנים) בגמטריא נ נח.

א:ב:נה ומשפחות ספרים ישבו יעבץ תרעתים שמעתים שוכתים המה הקינים הבאים מחמת אבי בית רכב. ישבו יעבץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ג:כד ובני אליועיני הדיוהו ואלישיב ופליה ועקוב ויוחנן ודליה וענני שבעה. וענני – הוא מלך המשיח, עמש"כ עליו בערך משיח. ואלישיב ופליה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ד:ד ופנואל אבי גדר ועזר אבי חושה אלה בני חור בכור אפרתה אבי בית לחם. גדר ועזר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בית לחם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ד:טז ובני יהללאל זיף וזיפה תיריא ואשראל. וזיפה, בגמטריא נ נח.

א:ד:יט ובני אשת הודיה אחות נחם אבי קעילה הגרמי ואשתמע המעכתי. הרי השם "נחמ".

א:ד:כ ובני שימון אמנון ורנה בן חנן ותולון (קרי: ותילון) ובני ישעי זוחת ובן זוחת. אמנון ע"ה בגמטריא נחמן, ואמנון הוא גם כן אותיות אומן עם ן' סופית (שמצינו בכמה מקומות שאינו מעיקר המילה, ויש לדרוש את המילה בלתיה (כמו הם' של מצרים במכתב המפורסם של ר' שמשון, וכן כמדומני המשך חכמה מביא מהראשונים שהן' אינו אלא להקטין), ועיין בספר במדבר (כא:כ) ומבמות הגיא אשר בשדה מואב ראש הפסגה נשקפה על פני הישימן, ובמדרש תנחומא שם מפרש ריש הפסוק על מקום קבורת משה רבינו, והרי כאן כתוב שימון על אומן. חנן, זה אותיות נ נח, "תולון" (כמו שכתוב) בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה, והוא בחי' "רנה" ושירה, והוא פלאי. חנן – אותיות נ נח.

א:ד:כב ויוקים ואנשי כזבא ויואש ושרף אשר בעלו למואב וישבי לחם והדברים עתיקים. בעלו, בגמטריא נ נח.

א:ד:מא ויבאו אלה הכתובים בשמות בימי יחזקיהו מלך יהודה ויכו את אהליהם ואת המעינים אשר נמצאו שמה ויחרימם עד היום הזה וישבו תחתיהם כי מרעה לצאנם שם. את אהליהם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:ד:מג ויכו את שארית הפלטה לעמלק וישבו שם עד היום הזה. שם עד היום הזה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:ה:ד בני יואל שמעיה בנו גוג בנו שמעי בנו. גוג בנו שמעי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ה:ה מיכה בנו ראיה בנו בעל בנו. בנו ראיה בנו בעל בנו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:ה:ח ובלע בן עזז בן שמע בן יואל הוא יושב בערער ועד נבו ובעל מעון. ובלע, וכן: ובעל, בגמטריא נ נח.

א:ה:כא וישבו מקניהם גמליהם חמשים אלף וצאן מאתים וחמשים אלף וחמורים אלפים ונפש אדם מאה אלף. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ה:כג ובני חצי שבט מנשה ישבו בארץ מבשן עד בעל חרמון ושניר והר חרמון המה רבו. חצי, בגמטריא נ נח.

א:ה:כז בני לוי גרשון קהת ומררי. בני לוי, בגמטריא נ נח.

א:ה:לא ואבישוע הוליד את בקי ובקי הוליד את עזי. את עזי עם התיבות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

"בקי ובקי" הרי רמז למה שרבינו גילה בלקוטי מוהר"ן תורה ו' שהאדם צריך שני בקיות, בקי ברצוא ובקי בשוב, שפעמיים בקי בגמטריא דרך עיין שם.

א:ה:לג מריות הוליד את אמריה ואמריה הוליד את אחיטוב. הוליד את אחיטוב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

א:ה:לז ויולד עזריה את אמריה ואמריה הוליד את אחיטוב. הוליד את אחיטוב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

א:ו:א בני לוי גרשם קהת ומררי. בני לוי, בגמטריא נ נח.

א:ו:כה בן מיכאל בן בעשיה בן מלכיה. בן בעשיה בן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ו:לד ואהרן ובניו מקטירים על מזבח העולה ועל מזבח הקטרת לכל מלאכת קדש הקדשים ולכפר על ישראל ככל אשר צוה משה עבד האלקים. מלאכת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ו:לו בקי בנו עזי בנו זרחיה בנו. בנו עזי בנו זרחיה בנו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ו:מו ולבני קהת הנותרים ממשפחת המטה ממחצית מטה חצי מנשה בגורל ערים עשר. חצי, בגמטריא נ נח.

א:ו:נו לבני גרשום ממשפחת חצי מטה מנשה את גולן בבשן ואת מגרשיה ואת עשתרות ואת מגרשיה. חצי, בגמטריא נ נח. את גולן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:ז:ג ובני עזי יזרחיה ובני יזרחיה מיכאל ועבדיה ויואל ישיה חמשה ראשים כלם. יזרחיה מיכאל ועבדיה ויואל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ז:ד ועליהם לתלדותם לבית אבותם גדודי צבא מלחמה שלשים וששה אלף כי הרבו נשים ובנים. ובנים, בגמטריא נ נח.

א:ז:יז ובני אולם בדן אלה בני גלעד בן מכיר בן מנשה. בני גלעד בן מכיר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. גלעד ע"ה בגמטריא נ נח.

א:ז:יח ואחתו המלכת ילדה את אישהוד ואת אביעזר ואת מחלה. ואת מחלה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ז:כג ויבא אל אשתו ותהר ותלד בן ויקרא את שמו בריעה כי ברעה היתה בביתו. ותלד בן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:ח:כט ובגבעון ישבו אבי גבעון ושם אשתו מעכה. אבי גבעון ושם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ח:ל ובנו הבכור עבדון וצור וקיש ובעל ונדב. ובעל, בגמטריא נ נח.

א:ח:מ ויהיו בני אולם אנשים גברי חיל דרכי קשת ומרבים בנים ובני בנים מאה וחמשים כל אלה מבני בנימן. וחמשים כל אלה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ט:א וכל ישראל התיחשו והנם כתובים על ספר מלכי ישראל ויהודה הגלו לבבל במעלם. הגלו לבבל, בגמטריא נ נח.

א:ט:ג ובירושלם ישבו מן בני יהודה ומן בני בנימן ומן בני אפרים ומנשה. מן בני יהודה ומן בני בנימין, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:ט:ו ומן בני זרח יעואל ואחיהם שש מאות ותשעים. ומן בני זרח יעואל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ט:ח ויבניה בן ירחם ואלה בן עזי בן מכרי ומשלם בן שפטיה בן רעואל בן יבניה. בן ריחם ואלה בן עזי, וכן: ירחם ואלה בן עזי בן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ט:יג ואחיהם ראשים לבית אבותם אלף ושבע מאות וששים גבורי חיל מלאכת עבודת בית האלקים. מלאכת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ט:יח ועד הנה בשער המלך מזרחה המה השערים למחנות בני לוי. בני לוי, בגמטריא נ נח.

א:ט:יט ושלום בן קורא בן אביסף בן קרח ואחיו לבית אביו הקרחים על מלאכת העבודה שמרי הספים לאהל ואבתיהם על מחנה יהוה שמרי המבוא. ואחיו לבית אביו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. מלאכת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ט:כב כלם הברורים לשערים בספים מאתים ושנים עשר המה בחצריהם התיחשם המה יסד דויד ושמואל הראה באמונתם. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ט:כט ומהם ממנים על הכלים ועל כל כלי הקדש ועל הסלת והיין והשמן והלבונה והבשמים. ממנים על הכלים ועל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. סלת ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ט:לו ובנו הבכור עבדון וצור וקיש ובעל ונר ונדב. ובעל, בגמטריא נ נח.

א:י:ד ויאמר שאול אל נשא כליו שלף חרבך ודקרני בה פן יבאו הערלים האלה והתעללו בי ולא אבה נשא כליו כי ירא מאד (ס) ויקח שאול את החרב ויפל עליה. ולא אבה נשא כליו כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:יא:טז ודויד אז במצודה ונציב פלשתים אז בבית לחם. בבית לחם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:יא:יז ויתאו דויד ויאמר מי ישקני מים מבור בית לחם אשר בשער. בית לחם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יא:יח ויבקעו השלשה במחנה פלשתים וישאבו מים מבור בית לחם אשר בשער וישאו ויבאו אל דויד ולא אבה דויד לשתותם וינסך אתם לי'. בית לחם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יא:לד בני השם הגזוני יונתן בן שגה ההררי. בני השם הגזוני, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יא:מג חנן בן מעכה ויושפט המתני. חנן אותיות ננח, המתני, זה מתן מוקף ה"י בסוד שבטי י"ה עדות כמו שמובא ברש"י על התורה, מת"ן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. חנן – אותיות נ נח. 

א:יב:ג הראש אחיעזר ויואש בני השמעה הגבעתי ויזואל ופלט בני עזמות וברכה ויהוא הענתתי. הגבעתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יב:יח ויצא דויד לפניהם ויען ויאמר להם אם לשלום באתם אלי לעזרני יהיה לי עליכם לבב ליחד ואם לרמותני לצרי בלא חמס בכפי ירא אלהי אבותינו ויוכח. חמס, בגמטריא נ נח.

א:יב:כ וממנשה נפלו על דויד בבאו עם פלשתים על שאול למלחמה ולא עזרם כי בעצה שלחהו סרני פלשתים לאמר בראשינו יפול אל אדניו שאול. שאול למלחמה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יב:כד ואלה מספרי ראשי החלוץ לצבא באו על דויד חברונה להסב מלכות שאול אליו כפי י'. על דויד חברונה להסב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:יב:לג ומבני יששכר יודעי בינה לעתים לדעת מה יעשה ישראל ראשיהם מאתים (הובא ברש"י ויחי מט:טו). מאתים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן וזה בחי' ראשיהם – ראש בני ישראל. יששכר. ומבני, בגמטריא נ נח.

א:יב:לו ומן הדני ערכי מלחמה עשרים ושמונה אלף ושש מאות. הדני ערכי מלחמה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:יג:ז וירכיבו את ארון האלהים על עגלה חדשה מבית אבינדב ועזא ואחיו נהגים בעגלה. עגלה, בגמטריא נ נח. נהגים, בגמטריא נ נח.

א:יג:יב ויירא דויד את האלקים ביום ההוא לאמר היך אביא אלי את ארון האלקים. את האלקים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. היך אביא אלי את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:יג:יג ולא הסיר דויד את הארון אליו אל עיר דויד ויטהו אל בית עבד אדם הגתי. בית עבד, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. עבד אדם הגתי, עם האותיות והתיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יד:יא ויעלו בבעל פרצים ויכם שם דויד ויאמר דויד פרץ האלקים את אויבי בידי כפרץ מים על כן קראו שם המקום ההוא בעל פרצים. האלקים את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:יד:יב ויעזבו שם את אלהיהם ויאמר דויד וישרפו באש. את אלהיהם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:יד:טו ויהי כשמעך את קול הצעדה בראשי הבכאים אז תצא במלחמה כי יצא האלקים לפניך להכות את מחנה פלשתים. תצא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:טו:ו לבני מררי עשיה השר ואחיו מאתים ועשרים. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:טו:ח לבני אליצפן שמעיה השר ואחיו מאתים. מאתים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:טו:טו וישאו בני הלוים את ארון האלקים כאשר צוה משה כדבר י' בכתפם במטות עליהם. הלוים את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:טו:יז ויעמידו הלוים את הימן בן יואל ומן אחיו אסף בן ברכיהו (ס) ומן בני מררי אחיהם איתן בן קושיהו. הלוים את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:טו:כו ויהי בעזר האלקים את הלוים נשאי ארון ברית י' ויזבחו שבעה פרים ושבעה אילים. האלקים את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. את הלוים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:טו:כט ויהי ארון ברית י' בא עד עיר דויד ומיכל בת שאול נשקפה בעד החלון ותרא את המלך דויד מרקד ומשחק ותבז לו בלבה. ותבז לו בלבה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:טז:כד (– הודו של שחרית) ספרו בגוים את כבודו בכל העמים נפלאתיו ספרו בגוים 'את כבודו בכל' – בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן!

א:יז:ג ויהי בלילה ההוא ויהי דבר אלהים אל נתן לאמר. ויהי בלילה, בגמטריא נ נח.

א:יז:ה כי לא ישבתי בבית מן היום אשר העליתי את ישראל עד היום הזה ואהיה מאהל אל אהל וממשכן. אהל וממשכן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:יז:יג אני אהיה לו לאב והוא יהיה לי לבן וחסדי לא אסיר מעמו כאשר הסירותי מאשר היה לפניך. אהיה לו לאב והוא, בגמטריא נ נח.

א:יז:יז ותקטן זאת בעיניך אלקים ותדבר על בית עבדך למרחוק וראיתני בתור האדם המעלה י' אלקים. הראשי וסופי תיבות של בית עבדך בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

א:יז:כד ויאמן ויגדל שמך עד עולם לאמר י"צ אלקי ישראל אלקים לישראל ובית דויד עבדך נכון לפניך. ויגדל שמך עד, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ויאמן ויגדל שמך עד עולם לאמר י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: י"צ אלקי ישראל אלקים, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. עד עולם לאמר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:יז:כה כי אתה אלקי גלית את אזן עבדך לבנות לו בית על כן מצא עבדך להתפלל לפניך. כי אתה אלקי, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אלקי גלית, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: לו בית על כן מצא, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

א:יז:כז ועתה הואלת לברך את בית עבדך להיות לעולם לפניך כי אתה י' ברכת ומברך לעולם. הראשי וסופי תיבות של בית עבדך בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה כנ"ל. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: להיות לעולם לפניך כי אתה י' ברכת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: עבדך להיות לעולם לפניך כי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יח:ב ויך את מואב ויהיו מואב עבדים לדויד נשאי מנחה. את מואב ויהיו, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ויך את מואב ויהיו מואב עבדים לויד נשאי, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

א:יח:יא גם אתם הקדיש המלך דויד ליהוה עם הכסף והזהב אשר נשא מכל הגוים מאדום וממואב ומבני עמון ומפלשתים ומעמלק. ומבני, בגמטריא נ נח.

יט:ה וילכו ויגידו לדויד על האנשים וישלח לקראתם כי היו האנשים נכלמים מאד ויאמר המלך שבו בירחו עד אשר יצמח זקנכם ושבתם. נכלמים מאד ויאמר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:יט:ו ויראו בני עמון כי התבאשו עם דויד וישלח חנון ובני עמון אלף ככר כסף לשכר להם מן ארם נהרים ומן ארם מעכה ומצובה רכב ופרשים. דויד וישלח חנון, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:כ:א ויהי לעת תשובת השנה לעת צאת המלכים וינהג יואב את חיל הצבא וישחת את ארץ בני עמון ויבא ויצר את רבה ודויד ישב בירושלם ויך יואב את רבה ויהרסה. צאת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. עמון ויבא ויצר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כ:ז ויחרף את ישראל ויכהו יהונתן בן שמעא אחי דויד. בן שמעא אחי, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כא:ד ודבר המלך חזק על יואב ויצא יואב ויתהלך בכל ישראל ויבא ירושלם. יואב ויתהלך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כא:ט וידבר י' אל גד חזה דויד לאמר. י' אל גד חזה דויד, בגמטריא נ נח.

א:כא:יג ויאמר דויד אל גד צר לי מאד אפלה נא ביד י' כי רבים רחמיו מאד וביד אדם אל אפל. צר לי מאד אפלה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אפלה נא ביד י' כי רבים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. צר לי מאד אפלה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כא:יד ויתן י' דבר בישראל ויפל מישראל שבעים אלף איש. ויתן י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:כא:טז וישא דויד את עיניו וירא את מלאך י' עמד בין הארץ ובין השמים וחרבו שלופה בידו נטויה על ירושלם ויפל דויד והזקנים מכסים בשקים על פניהם. את מלאך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:כא:כג ויאמר ארנן אל דויד קח לך ויעש אדני המלך הטוב בעיניו ראה נתתי הבקר לעלות והמורגים לעצים והחטים למנחה הכל נתתי. קח, בגמטריא נ נח.

א:כא:כה ויתן דויד לארנן במקום שקלי זהב משקל שש מאות. ויתן דויד ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. זהב משקל, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:כא:כו ויבן שם דויד מזבח לי' ויעל עלות ושלמים ויקרא אל י' ויענהו באש מן השמים על מזבח העלה. שם דויד מזבח לי', עם הט"ו אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. מן השמים, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

א:כא:כח בעת ההיא בראות דויד כי ענהו י' בגרן ארנן היבוסי ויזבח שם. עת ההיא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כב:א ויאמר דויד זה הוא בית י'האלקים וזה מזבח לעלה לישראל. דויד זה הוא בית י', עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: הוא בית ה' האלקים וזה מזבח לעלה לישראל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כב:ב ויאמר דויד לכנוס את הגרים אשר בארץ ישראל ויעמד חצבים לחצוב אבני גזית לבנות בית האלקים. אבני גזית, עם ח' אותיותיו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אבני גזית לבנות בית האלקים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן) ע"ה.

א:כב:ד ועצי ארזים לאין מספר כי הביאו הצידנים והצרים עצי ארזים לרב לדויד. ארזים לרב ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כב:ז ויאמר דויד לשלמה בני אני היה עם לבבי לבנות בית לשם י' אלקי. דויד לשלמה בני בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כב:י הוא יבנה בית לשמי והוא יהיה לי לבן ואני לו לאב והכינותי כסא מלכותו על ישראל עד עולם. הוא יבנה בית, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כב:טו ועמך לרב עשי מלאכה חצבים וחרשי אבן ועץ וכל חכם בכל מלאכה. אבן ועץ וכל חכם בכל מלאכה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כב:יח הלא י' אלקיכם עמכם והניח לכם מסביב כי נתן בידי את ישבי הארץ ונכבשה הארץ לפני י' ולפני עמו. הארץ לפני ה' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:כב:יט עתה תנו לבבכם ונפשכם לדרוש לי' אלקיכם וקומו ובנו את מקדש י' האלקים להביא את ארון ברית י' וכלי קדש האלקים לבית הנבנה לשם י'. הנבנה לשם, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. נפשכם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כג:ד מאלה לנצח על מלאכת בית יהוה עשרים וארבעה אלף ושטרים ושפטים ששת אלפים. מלאכת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כג:כד אלה בני לוי לבית אבתיהם ראשי האבות לפקודיהם במספר שמות לגלגלתם עשה המלאכה לעבדת בית יהוה מבן עשרים שנה ומעלה. בני לוי, בגמטריא נ נח.

א:כג:כז כי בדברי דויד האחרנים המה מספר בני לוי מבן עשרים שנה ולמעלה. בני לוי, בגמטריא נ נח. המה מספר בני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:כד:ב וימת נדב ואביהוא לפני אביהם ובנים לא היו להם ויכהנו אלעזר ואיתמר. ובנים, בגמטריא נ נח.

א:כד:ו ויכתבם שמעיה בן נתנאל הסופר מן הלוי לפני המלך והשרים וצדוק הכהן ואחימלך בן אביתר וראשי האבות לכהנים וללוים בית אב אחד אחז לאלעזר ואחז אחז לאיתמר. הסופר מן הלוי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:כד:י להקוץ השבעי (ס) לאביה השמיני. השמיני ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. 

הסופי תיבות של: להקוץ השביעי לאביה, עם הג' אותיות בגמטריא נ נח.

א:כד:כו בני מררי מחלי ומושי (ס) בני יעזיהו בנו: יעזיהו, בגמטריא נ נח.

א:כה:ד להימן בני הימן בקיהו מתניהו עזיאל שבואל וירמות חנניה חנני אליאתה גדלתי ורממתי עזר ישבקשה מלותי הותיר מחזיאות. מתניהו – מתנ ע"ה בגמטרא נ נחמ נחמן מאומן, וזה מתנ-יהו. חנני חנני, שניהם עם האותיות נ נח. ורממתי, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. מלותי, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בקיהו מתניהו עזיאל שבואל וירמות חנניה חנני אליתה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: עזיאל שבואל וירמות חנניה חנני אליאתה גדלתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: עזיאל שבואל וירמות חנניה חנני אליאתה גדלתי ורממתי עזר ישבקשה, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הימן, עם האותיות, בגמטריא נ נח ע"ה.

א:כה:ז ויהי מספרם עם אחיהם מלמדי שיר לי' כל המבין מאתים שמונים ושמונה. מאתים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:כו:ב ולמשלמיהו בנים זכריהו הבכור ידיעאל השני זבדיהו השלישי יתניאל הרביעי. ידיעאל השני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כו:ח כל אלה מבני עבד אדם המה ובניהם ואחיהם איש חיל בכח לעבדה ששים ושנים לעבד אדם. אלה מ בני עבד אדם המה ובניהם ואחיהם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:כו:ל לחברוני חשביהו ואחיו בני חיל אלף ושבע מאות על פקדת ישראל מעבר לירדן מערבה לכל מלאכת י' ולעבדת המלך. מלאכת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כז:ז הרביעי לחדש הרביעי עשה אל אחי יואב וזבדיה בנו אחריו ועל מחלקתו עשרים וארבעה אלף. אל אחי יואב וזבדיה בנו אחריו ועל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:כז:ח החמישי לחדש החמישי השר שמהות היזרח ועל מחלקתו עשרים וארבעה אלף. שמהות היזרח ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כז:כא לחצי המנשה גלעדה ידו בן זכריהו לבנימן יעיאל בן אבנר. המנשה, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא רבנו נחמן. 

א:כז:כד יואב בן צרויה החל למנות ולא כלה ויהי בזאת קצף על ישראל ולא עלה המספר במספר דברי הימים למלך דויד. עלה המספר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כז:כה ועל אצרות המלך עזמות בן עדיאל (ס) ועל האצרות בשדה בערים ובכפרים ובמגדלות יהונתן בן עזיהו. ובמגדלות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כז:כו ועל עשי מלאכת השדה לעבדת האדמה עזרי בן כלוב. מלאכת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כז:כז ועל הכרמים שמעי הרמתי ועל שבכרמים לאצרות היין זבדי השפמי. הסופי תיבות של: שבכרמים לאצרות היין ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כז:כח ועל הזיתים והשקמים אשר בשפלה בעל חנן הגדרי (ס) ועל אצרות השמן יועש: חנן – אותיות נ נח. בעל חנן, עם הו' אותיות בגמטריא נ נח נ נח. 

א:כח:ד ויבחר י' אלקי ישראל בי מכל בית אבי להיות למלך על ישראל לעולם כי ביהודה בחר לנגיד ובבית יהודה בית אבי ובבני אבי בי רצה להמליך על כל ישראל. אבי ובבני אבי בי, בגמטריא נ נח.

א:כח:ט ואתה שלמה בני דע את אלקי אביך ועבדהו בלב שלם ובנפש חפצה כי כל לבבות דורש י' וכל יצר מחשבות מבין אם תדרשנו ימצא לך ואם תעזבנו יזניחך לעד. כל לבבות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כח:י ראה אתה כי י' בחר בך לנות בית למקדש חזק ועשה. חזק ועשה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם התיבות.

א:כח:יא ויתן דויד לשלמה בנו את תבנית האולם ואת בתיו וגנזכיו ועליתיו וחדריו הפנימים ובית הכפרת. ויתן דויד ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כח:יג ולמחלקות הכהנים והלוים ולכל מלאכת עבודת בית יהוה ולכל כלי עבודת בית י'. מלאכת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כח:יז והמזלגות והמזרקות והקשות זהב טהור ולכפורי הזהב במשקל לכפור וכפור ולכפורי הכסף במשקל לכפור וכפור. הזהב במשקל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כח:כ ויאמר דויד לשלמה בנו חזק ואמץ ועשה אל תירא ואל תחת כי י' אלקים אלקי עמך לא ירפך ולא יעזבך עד לכלות כל מלאכת עבודת בית י'. מלאכת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:כט:א ויאמר דויד המלך לכל הקהל שלמה בני אחד בחר בו אלקים נער ורך והמלאכה גדולה כי לא לאדם הבירה כי לי' אלקים. גדולה כי לא לאדם הבירה כי לי', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

א:כט:ב וככל כחי הכינותי לבית אלקי הזהב לזהב והכסף לכסף והנחשת לנחשת הברזל לברזל והעצים לעצים אבני שהם ומלואים אבני פוך ורקמה וכל אבן יקרה ואבני שיש לרב. לברזל והעצים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כט:ו ויתנדבו שרי האבות ושרי שבטי ישראל ושרי האלפים והמאות ולשרי מלאכת המלך. מלאכת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כט:ז ויתנו לעבודת בית האלקים זהב ככרים חמשת אלפים ואדרכנים רבו וכסף ככרים עשרת אלפים ונחשת רבו ושמונת אלפים ככרים וברזל מאה אלף ככרים. אלפים ואדרכנים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:כט:יא לך ה' הגדלה והגבורה והתפארת והנצח וההוד כי כל בשמים ובארץ לך ה' הממלכה והמתנשא לכל לראש. הסופי תיבות של: והתפארת והנצח וההוד כי כל בשמים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

א:כט:יד וכי מי אני ומי עמי כי נעצר כח להתנדב כזאת כי ממך הכל ומידך נתנו לך. להתנדב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כט:יז וידעתי אלקי כי אתה בחן לבב ומישרים תרצה אני בישר לבבי התנדבתי כל אלה ועתה עמך הנמצאו פה ראיתי בשמחה להתנדב לך. להתנדב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כט:יח י' אלקי אברהם יצחק וישראל אבתינו שמרה זאת לעולם ליצר מחשבות לבב עמך והכן לבבם אליך. הראשי תיבות של: זאת לעולם ליצר מחשבות ע"ה בגמטריא נ נח. והכן לבבם אליך (וגם בסוף תפילת שחרית - ובא לציון. וחוץ ממה שרש"י מפרש שזה תפילה להתאחדות הלב. הבעלי מוסר גם כן הדגישו שזה המשך מהפסוק הקודם שמספרת על השמחה שהיה להיהודים אז בהתנדבות להשם יתברך, ועל זה אנו מתפללים שהש"י ישמור זאת השמחה לנו לעולם ויכין לבבנו אליו)  ר"ת וס"ת עם הכולל בגמטריא נחמן.

א:כט:כ ויאמר דויד לכל הקהל ברכו נא את י' אלקיכם ויברכו כל הקהל לי' אלקי אבתיהם ויקדו וישתחוו לי' ולמלך. ויברכו כל הקהל לי' ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

א:כט:כו ודויד בן ישי מלך על כל ישראל. ודויד בן ישי מלך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

דברי הימים ב'

ב:א:א ויתחזק שלמה בן דויד על מלכותו וי' אלקיו עמו ויגדלהו למעלה. אותיות היסוד של: דויד על מלכותו וי', עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:א:ד אבל ארון האלקים העלה דויד מקרית יערים בהכין לו דויד כי נטה לו אהל בירושלם. אבל ארון האלקים העלה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:א:ו ויעל שלמה שם על מזבח הנחשת לפני י' אשר לאהל מועד ויעל עליו עלות אלף. ויעל שלמה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:א:ז בלילה ההוא נראה אלהים לשלמה ויאמר לו שאל מה אתן לך. אלקים לשלמה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:א:ח ויאמר שלמה לאלקים אתה עשית עם דויד אבי חסד גדול והמלכתני תחתיו. שלמה לאלקים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:א:ט עתה י' אלקים יאמן דברך עם דויד אבי כי אתה המלכתני על עם רב כעפר הארץ. המלכתני בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ג' כוללים.

ב:א:י עתה חכמה ומדע תן לי ואצאה לפני העם הזה ואבואה כי מי ישפט את עמך הזה הגדול. תן לי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:א:יא ויאמר אלקים לשלמה יען אשר היתה זאת עם לבבך ולא שאלת עשר נכסים וכבוד ואת נפש שנאיך וגם ימים רבים לא שאלת ותשאל לך חכמה ומדע אשר תשפוט את עמי אשר המלכתיך עליו. אלקים לשלמה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:א:יב החכמה והמדע נתון לך ועשר ונכסים וכבוד אתן לך אשר לא היה כן למלכים אשר לפניך ואחריך לא יהיה כן. וכבוד אתן, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ג:ג ואלה הוסד שלמה לבנות את בית האלקים הארך אמות במדה הראשונה אמות ששים ורחב אמות עשרים. ואלה הוסד שלמה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ג:ג:יז ויקם את העמודים על פני ההיכל אחד מימין ואחד מהשמאול ויקרא שם הימיני יכין ושם השמאלי בעז. על פני ההיכל אחד מימין ואחד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:ד:טז ואת הסירות ואת היעים ואת המזלגות ואת כל כליהם עשה חורם אביו למלך שלמה לבית י' נחשת מרוק. המזלגות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ה:ד ויבאו כל זקני ישראל וישאו הלוים את הארון. הלוים את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:ה:ז ויביאו הכהנים את ארון ברית י' אל מקומו אל דביר הבית אל קדש הקדשים אל תחת כנפי הכרובים. הקדשים אל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ה:ח ויהיו הכרובים פרשים כנפים על מקום הארון ויכסו הכרובים על הארון ועל בדיו מלמעלה. על הארון ועל בדיו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ה:ט ויאריכו הבדים ויראו ראשי הבדים מן הארון על פני הדביר ולא יראו החוצה ויהי שם עד היום הזה. שם עד היום הזה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:ה:יג ויהי כאחד למחצצרים ולמשררים להשמיע קול אחד להלל ולהדות ליהוה וכהרים קול בחצצרות ובמצלתים ובכלי השיר ובהלל לי' כי טוב כי לעולם חסדו והבית מלא ענן בית י'. אחד להלל, בגמטריא נ נח.

ב:ו:ט רק אתה לא תבנה הבית כי בנך היוצא מחלציך הוא יבנה הבית לשמי. כי בנך היוצא מחלציך הוא יבנה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ו:י ויקם י' את דברו אשר דבר ואקום תחת דויד אבי ואשב על כסא ישראל כאשר דבר י' ואבנה הבית לשם י' אלקי ישראל. ואשב על כסא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ו:יב ויעמד לפני מזבח י' נגד כל קהל ישראל ויפרש כפיו. ויעמד לפני מזבח י' נגד כל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ו:כב אם יחטא איש לרעהו ונשא בו אלה להאלתו ובא אלה לפני מזבחך בבית הזה. מזבחך בבית, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ו:ל ואתה תשמע מן השמים מכון שבתך וסלחת ונתתה לאיש ככל דרכיו אשר תדע את לבבו כי אתה לבדך ידעת את לבב בני האדם. כי אתה לבדך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:ו:לז והשיבו אל לבבם בארץ אשר נשבו שם ושבו והתחננו אליך בארץ שבים לאמר חטאנו העוינו ורשענו. לאמר חטאנו העוינו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:ו:לט ושמעת מן השמים ממכון שבתך את תפלתם ואת תחנתיהם ועשית משפטם וסלחת לעמך אשר חטאו לך. מן השמים, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ועשית בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה כנ"ל. הסופי תיבות של: ושמעת מן השמים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: תחנתיהם ועשית משפטם וסלחת לעמך אשר חטאו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ו:מא ועתה קומה י' אלקים לנוחך אתה וארון עזך כהניך י' אלקים ילבשו תשועה וחסידיך ישמחו בטוב. וארון עזך כהניך י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:ו:מב ' אלקים אל תשב פני משיחך זכרה לחסדי דויד עבדך. תשב ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: י' אלקים אל תשב פני, וכן הראשי וסופי תיבות של: תשב פני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:ז:ה ויזבח המלך שלמה את זבח הבקר עשרים ושנים אלף וצאן מאה ועשרים אלף ויחנכו את בית האלקים המלך וכל העם. הסופי תיבות של: בית האלקים המלך וכל ע"ה בגמטריא ננח נחמ נחמן מאומן.

ב:ז:ו והכהנים על משמרותם עמדים והלוים בכלי שיר י' אשר עשה דויד המלך להדות לה' כי לעולם חסדו בהלל דויד בידם והכהנים מחצצרים (מחצרים – קרי) נגדם וכל ישראל עומדים. הסופי תיבות של: עשה דויד המלך להדות לה' כי לעולם חסדו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של והכהנים על משמרותם עמדים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ז:ז ויקדש שלמה את תוך החצר אשר לפני בית י' כי עשה שם העלות ואת חלבי השלמים כי מזבח הנחשת אשר עשה שלמה לא יכול להכיל את העלה ואת המנחה ואת החלבים. המנחה, בגמטריא נ נח.

ב:ז:י וביום עשרים ושלשה לחדש השביעי שלח את העם לאהליהם שמחים וטובי לב על הטובה אשר עשה י' לדויד ולשלמה ולישראל עמו. י' לדויד ולשלמה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ז:יא ויכל שלמה את בית י' ואת בית המלך ואת כל הבא על לב שלמה לעשות בבית י' ובביתו הצליח. הבא על, בגמטריא נ נח. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

ב:ז:טז ועתה בחרתי והקדשתי את הבית הזה להיות שמי שם עד עולם והיו עיני ולבי שם כל הימים. שם כל הימים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ד' כוללים. הראשי וסופי תיבות של: עיני ולבי שם כל, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ז:יז ואתה אם תלך לפני כאשר הלך דויד אביך ולעשות ככל אשר צויתיך וחקי ומשפטי תשמר. אם תלך בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

ב:ח:יג ובדבר יום ביום להעלות כמצות משה לשבתות ולחדשים ולמועדות שלוש פעמים בשנה בחג המצות ובחג השבעות ובחג הסכות. הסכות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ח:יד ויעמד כמשפט דויד אביו את מחלקות הכהנים על עבדתם והלוים על משמרותם להלל ולשרת נגד הכהנים לדבר יום ביומו והשוערים במחלקותם לשער ושער כי כן מצות דויד איש האלקים. כמשפט דויד אביו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:ח:טז ותכן כל מלאכת שלמה עד היום מוסד בית יהוה ועד כלתו שלם בית י'. מלאכת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ח:יח וישלח לו חורם ביד עבדיו אוניות ועבדים יודעי ים ויבאו עם עבדי שלמה אופירה ויקחו משם ארבע מאות וחמשים ככר זהב ויביאו אל המלך שלמה. ביד עבדיו, בגמטריא נ נח.

ב:ט:ג ותרא מלכת שבא את חכמת שלמה והבית אשר בנה. מלכת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ט:ד ומאכל שלחנו ומושב עבדיו ומעמד משרתיו ומלבושיהם ומשקיו ומלבושיהם ועליתו אשר יעלה בית י' ולא היה עוד בה רוח. ומאכל שלחנו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ט:ו ולא האמנתי לדבריהם עד אשר באתי ותראינה עיני והנה לא הגד לי חצי מרבית חכמתך יספת על השמועה אשר שמעתי. חצי, בגמטריא נ נח.

ב:ט:ט ותתן למלך מאה ועשרים ככר זהב ובשמים לרב מאד ואבן יקרה ולא היה כבשם ההוא אשר נתנה מלכת שבא למלך שלמה. מלכת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ט:טו ויעש המלך שלמה מאתים צנה זהב שחוט שש מאות זהב שחוט יעלה על הצנה האחת. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ט:כ וכל כלי משקה המלך שלמה זהב וכל כלי בית יער הלבנון זהב סגור אין כסף נחשב בימי שלמה למאומה. סגור אין כסף ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ט:כא כי אניות למלך הלכות תרשיש עם עבדי חורם אחת לשלוש שנים תבואנה אניות תרשיש נשאות זהב וכסף שנהבים וקופים ותוכיים. ותוכיים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. שנהב ראשי תיבות הרב נחמן בן שמחה. 

הראשי תיבות של עם עבדי חורם בגמטריא נחמן. 

הסופי תיבות של: עם עבדי חורם אחת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: חורם אחת לשלוש שנים תבואנה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ט:כג וכל מלכי הארץ מבקשים את פני שלמה לשמע את חכמתו אשר נתן האלקים בלבו. מבקשים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של: את פני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: פני שלמה לשמע את חכמתו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ט:כד והם מביאים איש מנחתו כלי כסף וכלי זהב ושלמות נשק ובשמים סוסים ופרדים דבר שנה בשנה. הסופי תיבות של: כסף וכלי זהב ושלמות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של מנחתו כלי כסף ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. שנה בגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: וכלי זהב ושלמות נשק ובשמים בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ט:כז ויתן המלך את הכסף בירושלם כאבנים ואת הארזים נתן כשקמים אשר בשפלה לרב. שקמים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של ויתן המלך את הכסף בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של ואת הארזים נתן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ט:כט ושאר דברי שלמה הראשנים והאחרונים הלא הם כתובים על דברי נתן הנביא ועל נבואת אחיה השילוני ובחזות יעדו החזה על ירבעם בן נבט. נבואת אחיה, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:ט:לא וישכב שלמה עם אבתיו ויקברהו בעיר דויד אביו וימלך רחבעם בנו תחתיו. שלמה עם, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:י:ה ויאמר אלהם עוד שלשת ימים ושובו אלי וילך העם. הסופי תיבות של: אלהם עוד שלשת ימים ושובו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:י:ז וידברו אליו לאמר אם תהיה לטוב להעם הזה ורציתם ודברת אלהם דברים טובים והיו לך עבדים כל הימים. הראשי תיבות של: לאמר אם תהיה לטוב להעם, וכן של: תהיה לטוב להעם הזה ורציתם ודברת עלאהם דברים טובים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: תהיה לטוב להעם הזה ורציתם ודברת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:י:ט ויאמר אלהם מה אתם נועצים ונשיב דבר את העם הזה אשר דברו אלי לאמר הקל מן העל אשר נתן אביך עלינו. מה אתם, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:י:יא ועתה אבי העמיס עליכם על כבד ואני אסיף על עלכם אבי יסר אתכם בשוטים ואני בעקרבים. ואני אסיף על עלכם אבי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ואני בעקרבים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:י:יד וידבר אלהם כעצת הילדים לאמר אכביד את עלכם ואני אסיף עליו אבי יסר אתכם בשוטים ואני בעקרבים. ואני בעקרבים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יא:א ויבא רחבעם ירושלם ויקהל את בית יהודה ובנימן מאה ושמונים אלף בחור עשה מלחמה להלחם עם ישראל להשיב את הממלכה לרחבעם. הממלכה לרחבעם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יא:ד כה אמר י' לא תעלו ולא תלחמו עם אחיכם שובו איש לביתו כי מאתי נהיה הדבר הזה וישמעו את דברי י' וישבו מלכת אל ירבעם. מלכת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:יא:ו ויבן את בית לחם ואת עיטם ואת תקוע. בית לחם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יא:יח ויקח לו רחבעם אשה את מחלת בן (קרי: בת) ירימות בן דויד אביהל בת אליאב בן ישי. אשה את, עם התיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. רחבעם, וכן: ישי, בגמטריא רבי נ נח. ויקח לו רחבעם, עם הי"א אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

בתרגום רב יוסף תרגם כמו הקרי - ית מחלת בר ירימות בר דוד!

ואולי יש פה מהסוד ששם ב"ן (הוי"ה במילוי ה' – יוד-הה-וו-הה), שהוא בחי' מלכות ונוקבא. וע"ע במסכת חולין בפרק אותו ואת בנו (דף עח:) שאותו היינו האמא, שבנו משמע שהוא בן של האמא – מי שבנו כרוך אחריו.

ב:יא:יד כי עזבו הלוים את מגרשיהם ואחזתם וילכו ליהודה ולירושלם כי הזניחם ירבעם ובניו מכהן לי'. הלוים את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:יא:כג ויבן ויפרץ מכל בניו לכל ארצות יהודה ובנימן לכל ערי המצרות ויתן להם המזון לרב וישאל המון נשים. המזון, בגמטריא נ נח.

ב:יב:ח כי יהיו לו לעבדים וידעו עבודתי ועבודת ממלכות הארצות. עבודתי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:יג:ב שלוש שנים מלך בירושלם ושם אמו מיכיהו בת אוריאל מן גבעה ומלחמה היתה בין אביה ובין ירבעם. שנים מלך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יג:ח ועתה אתם אמרים להתחזק לפני ממלכת יהוה ביד בני דויד ואתם המון רב ועמכם עגלי זהב אשר עשה לכם ירבעם לאלהים. רב ועמכם עגלי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יג:ט הלא הדחתם את כהני י' את בני אהרן והלוים ותעשו לכם כהנים כעמי הארצות כל הבא למלא ידו בפר בן בקר ואילם שבעה והיה כהן ללא אלקים. ואילם שבעה והיה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יג:יג וירבעם הסב את המארב לבוא מאחריהם ויהיו לפני יהודה והמארב מאחריהם. ויהיו לפני יהודה והמארב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יג:כ ולא עצר כח ירבעם עוד בימי אביהו ויגפהו יהוה וימת . כח ירבעם עוד בימי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:יג:כב ויתר דברי אביה ודרכיו ודבריו כתובים במדרש הנביא עדו. אביה ודרכיו ודבריו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:יד:ז ויהי לאסא חיל נשא צנה ורמח מיהודה שלש מאות אלף (ס) ומבנימן נשאי מגן ודרכי קשת מאתים ושמונים אלף כל אלה גבורי חיל. לאסא חיל נשא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מאתים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:יד:י ויקרא אסא אל י' אלקיו ויאמר י' אין עמך לעזור בין רב לאין כח עזרנו י' אלקינו כי עליך נשענו ובשמך באנו על ההמון הזה יהוה אלהינו אתה אל יעצר עמך אנוש: עזרנו י' אלקינו כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:טו:ב ויצא לפני אסא ויאמר לו שמעוני אסא וכל יהודה ובנימן י' עמכם בהיותכם עמו ואם תדרשהו ימצא לכם ואם תעזבהו יעזב אתכם. תעזבהו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:טו:ה ובעתים ההם אין שלום ליוצא ולבא כי מהומת רבות על כל יושבי הארצות. מהומת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:טו:ט ויקבץ את כל יהודה ובנימן והגרים עמהם מאפרים ומנשה ומשמעון כי נפלו עליו מישראל לרב בראתם כי י' אלקיו עמו. כי י' אלקיו, בגמטריא נ נח.

ב:טו:יז והבמות לא סרו מישראל רק לבב אסא היה שלם כל ימיו. והבמות לא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:טז:ד וישמע בן הדד אל המלך אסא וישלח את שרי החילים אשר לו אל ערי ישראל ויכו את עיון ואת דן ואת אבל מים ואת כל מסכנות ערי נפתלי. וישמע בן הדד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:טז:ז ובעת ההיא בא חנני הראה אל אסא מלך יהודה ויאמר אליו בהשענך על מלך ארם ולא נשענת על י' אלקיך על כן נמלט חיל מלך ארם מידך. על י' אלקיך על כן נמלט, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:טז:ט כי י' עיניו משטטות בכל הארץ להתחזק עם לבבם שלם אליו נסכלת על זאת כי מעתה יש עמך מלחמות. לבבם שלם אליו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יז:יג ומלאכה רבה היה לו בערי יהודה ואנשי מלחמה גבורי חיל בירושלם. ואנשי מלחמה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יז:טו ועל ידו יהוחנן השר ועמו מאתים ושמונים אלף. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יז:טז ועל ידו עמסיה בן זכרי המתנדב ליהוה ועמו מאתים אלף גבור חיל. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יז:יז ומן בנימן גבור חיל אלידע ועמו נשקי קשת ומגן מאתים אלף. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יח:ה ויקבץ מלך ישראל את הנבאים ארבע מאות איש ויאמר אלהם הנלך אל רמת גלעד למלחמה אם אחדל ויאמרו עלה ויתן האלהים ביד המלך. הנבאים, בגמטריא נ נח.

ב:יח:ז ויאמר מלך ישראל אל יהושפט עוד איש אחד לדרוש את י' מאתו ואני שנאתיהו כי איננו מתנבא עלי לטובה כי כל ימיו לרעה הוא מיכיהו בן ימלא ויאמר יהושפט אל יאמר המלך כן. יהושפט עוד ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יח:יא וכל הנבאים נבאים כן לאמר עלה רמת גלעד והצלח ונתן יהוה ביד המלך. הנבאים, בגמטריא נ נח.

ב:יח:יב והמלאך אשר הלך לקרא למיכיהו דבר אליו לאמר הנה דברי הנבאים פה אחד טוב אל המלך ויהי נא דברך כאחד מהם ודברת טוב. הנבאים, בגמטריא נ נח.

ב:יח:כג ויגש צדקיהו בן כנענה ויך את מיכיהו על הלחי ויאמר אי זה הדרך עבר רוח י' מאתי לדבר אתך. את מיכיהו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:יח:כה ויאמר מלך ישראל קחו את מיכיהו והשיבהו אל אמון שר העיר ואל יואש בן המלך. את מיכיהו, בגמטריא נ  נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:יח:ל ומלך ארם צוה את שרי הרכב אשר לו לאמר לא תלחמו את הקטן את הגדול כי אם את מלך ישראל לבדו. את  מלך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יח:לג ואיש משך בקשת לתמו ויך את מלך ישראל בין הדבקים ובין השרין ויאמר לרכב הפך ידך והוצאתני מן המחנה כי החליתי. את מלך בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: מלך ישראל בין הדבקים ובין השרין ויאמר לרכב הפך ידך והוצאתני, וכן של: בין הדבקים ובין השרין ויאמר לרכב הפך ידך והוצאתני מן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. משך בגמטריא רבי נחמן. המחנה, בגמטריא נ נח.

ב:יט:ו ויאמר אל השפטים ראו מה אתם עשים כי לא לאדם תשפטו כי לי' ועמכם בדבר משפט. מה אתם, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן כנ"ל. הראשי תיבות של אתם עשים כי לא לאדם תשפטו ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויאמר אל השפטים ראו מה אתם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:כ:ו ויאמר י' אלקי אבתינו הלא אתה הוא אלקים בשמים ואתה מושל בכל ממלכות הגוים ובידך כח וגבורה ואין עמך להתיצב. הוא אלקים בשמים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:כ:ט אם תבוא עלינו רעה חרב שפוט ודבר ורעב נעמדה לפני הבית הזה ולפניך כי שמך בבית הזה ונזעק אליך מצרתנו ותשמע ותושיע. ודבר ורעב ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. תושיע בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: ודבר ורעב נעמדה לפני הבית הזה ולפניך כי שמך בבית בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: שמך בבית הזה ונזעק אליך מצרתנו ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של בבית הזה ונזעק אליך מצרתנו ע"ה בגמטריא נחמן. 

ב:כ:י ועתה הנה בני עמון ומואב והר שעיר אשר לא נתתה לישראל לבוא בהם בבאם מארץ מצרים כי סרו מעליהם ולא השמידום. כי סרו מעליהם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כ:יד ויחזיאל בן זכריהו בן בניה בן יעיאל בן מתניה הלוי מן בני אסף היתה עליו רוח יהוה בתוך הקהל. ויחזיאל בן זכריהו בן בניה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כ:טז מחר רדו עליהם הנם עלים במעלה הציץ ומצאתם אתם בסוף הנחל פני מדבר ירואל. עלים במעלה הציץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:כ:יז לא לכם להלחם בזאת התיצבו עמדו וראו את ישועת י' עמכם יהודה וירושלם אל תיראו ואל תחתו מחר צאו לפניהם וי' עמכם. הסופי תיבות של: לכם להלחם בזאת התיצבו עמדו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ישועת ה' עמכם יהודה וירושלם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: עמכם יהודה וירושלם אל תיראו, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: יהודה וירושלם אל תיראו ואל תחתו מחר צאו לפניהם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:כ:כ וישכימו בבקר ויצאו למדבר תקוע ובצאתם עמד יהושפט ויאמר שמעוני יהודה וישבי ירושלם האמינו בי' אלקיכם ותאמנו האמינו בנביאיו והצליחו. תאמנ (בלי הו' שהוא רק להתיחס להרבים) בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הצליחו בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: תקוע ובצאתם עמד יהושפט ויאמר בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:כ:לא וימלך יהושפט על יהודה בן שלשים וחמש שנה במלכו ועשרים וחמש שנה מלך בירושלם ושם אמו עזובה בת שלחי. שנה בגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. עזובה בת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הסופי תיבות של: בירושלם ושם אמו עזובה בת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי תיבות של: יהודה בן שלשים וחמש שנה במלכו ועשרים וחמש שנה מלך בירושלם ושם אמו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כא:ה בן שלשים ושתים שנה יהורם במלכו ושמונה שנים מלך בירושלם. שנים מלך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כא:ט ויעבר יהורם עם שריו וכל הרכב עמו ויהי קם לילה ויך את אדום הסובב אליו ואת שרי הרכב. ויך את אדום, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן כנ"ל.

ב:כא:י ויפשע אדום מתחת יד יהודה עד היום הזה אז תפשע לבנה בעת ההיא מתחת ידו כי עזב את י' אלקי אבתיו. י' אלקי אבתיו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:כא:יב ויבא אליו מכתב מאליהו הנביא לאמר כה אמר י' אלקי דויד אביך תחת אשר לא הלכת בדרכי יהושפט אביך ובדרכי אסא מלך יהודה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אליו מכתב מאליהו הנביא לאמר כה, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: כה אמר י' אלקי דויד אביך תחת אשר לא הלכת בדרכי יהושפט אביך ובדרכי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:כא:יג ותלך בדרך מלכי ישראל ותזנה את יהודה ואת ישבי ירושלם כהזנות בית אחאב וגם את אחיך בית אביך הטובים ממך הרגת. וגם את אחיך, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:כא:טו ואתה בחליים רבים במחלה מעיך עד יצאו מעיך מן החלי ימים על ימים. יצאו מעיך מן החלי ימים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כא:טז ויער י' על יהורם את רוח הפלשתים והערבים אשר על יד כושים. ויער בגמטריא נחמן מאומן ע"ה. על יד כושים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כא:יז ויעלו ביהודה ויבקעוה וישבו את כל הרכוש הנמצא לבית המלך וגם בניו ונשיו ולא נשאר לו בן כי אם יהואחז קטן בניו. כי אם יהואחז, בגמטריא נ נח.

ב:כא:יח ואחרי כל זאת נגפו י' במעיו לחלי לאין מרפא. לחלי לאין מרפא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כא:יט ויהי לימים מימים וכעת צאת הקץ לימים שנים יצאו מעיו עם חליו וימת בתחלאים רעים ולא עשו לו עמו שרפה כשרפת אבתיו. כעת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. צאת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בתחלאים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. שרפה בגמטרה הפתק. יצאו ע"ה בגמטריא נ נח. 

הסופי תיבות של: מעיו עם חליו וימת בתחלאים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: צאת הקץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: וכעת צאת הקץ לימים שניים יצאו מעיו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. 

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: רעים ולא עשו לו עמו שרפה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כא:כ בן שלשים ושתים היה במלכו ושמונה שנים מלך בירושלם וילך בלא חמדה ויקברהו בעיר דויד ולא בקברות המלכים. ושתים היה, עם האותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. שנים מלך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כב:ב בן ארבעים ושתים שנה אחזיהו במלכו ושנה אחת מלך בירושלם ושם אמו עתליהו בת עמרי. שנה אחזיהו במלכו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כב:ו וישב להתרפא ביזרעאל כי המכים אשר הכהו ברמה בהלחמו את חזהאל מלך ארם ועזריהו בן יהורם מלך יהודה ירד לראות את יהורם בן אחאב ביזרעאל כי חלה הוא. בהלחמו את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:כב:יב ויהי אתם בבית האלקים מתחבא שש שנים ועתליה מלכת על הארץ. מלכת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הסופי תיבות של: ויהי אתם בבית האלקים מתחבא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

הראשי וסופי תיבות של: בבית האלקים מתחבא, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כג:ב ויסבו ביהודה ויקבצו את הלוים מכל ערי יהודה וראשי האבות לישראל ויבאו אל ירושלם. את הלוים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה כנ"ל. הלוים מכל ערי יהודה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הסופי תיבות של: מכל ערי יהודה וראשי האבות לישראל ויבאו, וכן של: ערי יהודה וראשי האבות לישראל ויבאו אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:כג:ו ואל יבוא בית י' כי אם הכהנים והמשרתים ללוים המה יבאו כי קדש המה וכל העם ישמרו משמרת י'. יבוא בית י' כי, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. כי קדש המה, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: המה וכל העם ישמרו משמרת ה', עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: בית י' כי אם, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: יבאו כי קדש המה וכל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של ואל יבוא בית ה' כי אם, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:כג:ז והקיפו הלוים את המלך סביב איש וכליו בידו והבא אל הבית יומת והיו את המלך בבאו ובצאתו. וכליו בידו והבא, בגמטריא נ נח. הלוים את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:כג:יא ויוציאו את בן המלך ויתנו עליו את הנזר ואת העדות וימליכו אתו וימשחהו יהוידע ובניו ויאמרו יחי מהלך. העדות, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ויוציאו את בן המלך, וכן של: את בן המלך ויתנו, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ויתנו עליו את, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:כג:יג ותרא והנה המלך עומד על עמודו במבוא והשרים והחצצרות על המלך וכל עם הארץ שמח ותוקע בחצצרות והמשוררים בכלי השיר ומודיעים להלל ותקרע עתליהו את בגדיה ותאמר קשר קשר. המלך עומד על עמודו במבוא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:כג:יז ויבאו כל העם בית הבעל ויתצהו ואת מזבחתיו ואת צלמיו שברו ואת מתן כהן הבעל הרגו לפי המזבחות. מתן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הבעל הרגו לפני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כד:ח ויאמר המלך ויעשו ארון אחד ויתנהו בשער בית י' חוצה. אחד ויתנהו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כד:טו ויזקן יהוידע וישבע ימים וימת בן מאה ושלשים שנה במותו. וישבע ימים, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ימים וימת בן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. שנה בגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה.

ב:כד:יב ויתנהו המלך ויהוידע אל עושה מלאכת עבודת בית י' ויהיו שכרים חצבים וחרשים לחדש בית י' וגם לחרשי ברזל ונחשת לחזק את בית י'. מלאכת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:כד:יט וישלח בהם נבאים להשיבם אל י' ויעידו בם ולא האזינו. נבאים להשיבם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כד:כ ורוח אלקים לבשה את זכריה בן יהוידע הכהן ויעמד מעל לעם ויאמר להם כה אמר האלקים למה אתם עברים את מצות י' ולא תצליחו כי עזבתם את י' ויעזב אתכם. הכהן ויעמד מעל לעם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כד:כג ויהי לתקופת השנה עלה עליו חיל ארם ויבאו אל יהודה וירושלם וישחיתו את כל שרי העם מעם וכל שללם שלחו למלך דרמשק. עליו חיל ארם ויבאו אל יהודה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כד:כה ובלכתם ממנו כי עזבו אתו במחליים רבים התקשרו עליו עבדיו בדמי בני יהוידע הכהן ויהרגהו על מטתו וימת ויקברהו בעיר דויד ולא קברהו בקברות המלכים. עזבו אתו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:כה:ד ואת בניהם לא המית כי ככתוב בתורה בספר משה אשר צוה י' לאמר לא ימותו אבות על בנים ובנים לא ימותו על אבות כי איש בחטאו ימותו. לא המית, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. המית כי, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ובנים בגמטריא נ נח. בחטאו ימותו, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כה:ח כי אם בא אתה עשה חזק למלחמה יכשילך האלקים לפני אויב כי יש כח באלקים לעזור ולהכשיל. עשה חזק ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כה:יג ובני הגדוד אשר השיב אמציהו מלכת עמו למלחמה ויפשטו בערי יהודה משמרון ועד בית חורון ויכו מהם שלשת אלפים ויבזו בזה רבה. מלכת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ועד בית, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:כה:יד ויהי אחרי בוא אמציהו מהכות את אדומים ויבא את אלהי בני שעיר ויעמידם לו לאלהים ולפניהם ישתחוה ולהם יקטר. אלהי בני, בגמטריא נ נח.

ב:כה:כז ומעת אשר סר אמציהו מאחרי י' ויקשרו עליו קשר בירושלם וינס לכישה וישלחו אחריו לכישה וימיתהו שם. וינס לכישה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כו:י ויבן מגדלים במדבר ויחצב ברות רבים כי מקנה רב היה לו ובשפלה ובמישור אכרים וכרמים בהרים ובכרמל כי אהב אדמה היה. כי אהב אדמה היה, בגמטריא נ נח. מגדלים במדבר ויחצב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:כו:יח ויעמדו על עזיהו המלך ויאמרו לו לא לך עזיהו להקטיר לי' כי לכהנים בני אהרן המקדשים להקטיר צא מן המקדש כי מעלת ולא לך לכבוד מי' אלקים. עזיהו המלך ויאמרו לו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:כו:כ ויפן אליו עזריהו כהן הראש וכל הכהנים והנה הוא מצרע במצחו ויבהלוהו משם וגם הוא נדחף לצאת כי נגעו י'. הסופי תיבות של: הוא נדחף לצאת כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ויפן אליו עזריהו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:כו:כא ויהי עזיהו המלך מצרע עד יום מותו וישב בית החשפית מצרע כי נגזר מבית י' ויותם בנו על בית המלך שופט את עם הארץ. הוי"ה ויותם, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. המלך שופט ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:כו:כג וישכב עזיהו עם אבתיו ויקברו אתו עם אבתיו בשדה הקבורה אשר למלכים כי אמרו מצורע הוא וימלך יותם בנו תחתיו. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וימלך יותם בנו תחתיו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כז:א בן עשרים וחמש שנה יותם במלכו ושש עשרה שנה מלך בירושלם ושם אמו ירושה בת צדוק. שנה בגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה כנ"ל. הסופי תיבות של: בירושלם ושם אמו ירושה בת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כז:ב ויעש הישר בעיני י' ככל אשר עשה עזיהו אביו רק לא בא אל היכל י' ועוד העם משחיתים. עשה עזיהו אביו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:כז:ו ויתחזק יותם כי הכין דרכיו לפני י' אלקיו. יותם כי, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:כח:ז ויהרג זכרי גבור אפרים את מעשיהו בן המלך ואת עזריקם נגיד הבית ואת אלקנה משנה המלך. מעשיהו בן, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. נגיד הבית, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. משנה המלך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כח:ח וישבו בני ישראל מאחיהם מאתים אלף נשים בנים ובנות וגם שלל רב בזזו מהם ויביאו את השלל לשמרון. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כח:ט ושם היה נביא לי' עדד שמו ויצא לפני הצבא הבא לשמרון ויאמר להם הנה בחמת י' אלקי אבותיכם על יהודה נתנם בידכם ותהרגו בם בזעף עד לשמים הגיע. לי' עדד שמו, עם הי"א אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הצבא הבא, עם התיבות, בגמטריא נ נח.

ב:כח:יג ויאמרו להם לא תביאו את השביה הנה כי לאשמת י' עלינו אתם אמרים להסיף על חטאתינו ועל אשמתינו כי רבה אשמה לנו וחרון אף על ישראל. הראשי תיבות של: להם לא תביאו את השביה הנה כי, וכן של: לא תביאו את השביה הנה כי לאשמת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של אתם אמרים להסיף על ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כח:כג ויזבח לאלהי דרמשק המכים בו ויאמר כי אלהי מלכי ארם הם מעזרים אותם להם אזבח ויעזרוני והם היו לו להכשילו ולכל ישראל. והם היו לו, בגמטריא נ נח.

ב:כח:כה ובכל עיר ועיר ליהודה עשה במות לקטר לאלהים אחרים ויכעס את י' אלקי אבתיו. י' אלקי אבתיו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:כט:ז גם סגרו דלתות האולם ויכבו את הנרות וקטרת לא הקטירו ועלה לא העלו בקדש לאלקי ישראל. בקדש לאלקי, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: גם סגרו דלתות האולם ויכבו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:כט:יח ויבואו פנימה אל חזקיהו המלך ויאמרו טהרנו את כל בית י' ואת מזבח העולה ואת כל כליו ואת שלחן המערכת ואת כל כליו. כל בית י', עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. י' ואת מזבח ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: כל כליו ואת שלחן, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כט:כ וישכם יחזקיהו המלך ויאסף את שרי העיר ויעל בית י. הסופי תיבות של: ויאסף את שרי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ויאסף את, עם הד' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כט:כב וישחטו הבקר ויקבלו הכהנים את הדם ויזרקו המזבחה וישחטו האלים ויזרקו הדם המזבחה וישחטו הכבשים ויזרקו הדם המזבחה. המזבחה וישחטו האלים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:כט:כה ויעמד את הלוים בית י' במצלתים בנבלים ובכנרות במצות דויד וגד חזה המלך ונתן הנביא כי ביד י' המצוה ביד נביאיו. את הלוים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה כנ"ל. 

הסופי תיבות של: במצות דויד וגד חזה המלך ונתן הנביא, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כט:כז ויאמר חזקיהו להעלות העלה להמזבח ובעת החל העולה החל שיר יהוה והחצצרות ועל ידי כלי דויד מלך ישראל. ידי כלי דויד, בגמטריא נ נח.

ב:כט:לב ויהי מספר העלה אשר הביאו הקהל בקר שבעים אילים מאה כבשים מאתים לעלה לי' כל אלה. מאתים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן כנ"ל. מספר העלה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כט:ל וישמח יחזקיהו וכל העם על ההכין האלקים לעם כי בפתאם היה הדבר. כי בפתאם בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:ל:ו וילכו הרצים באגרות מיד המלך ושריו בכל ישראל ויהודה וכמצות המלך לאמר בני ישראל שובו אל י' אלקי אברהם יצחק וישראל וישב אל הפליטה הנשארת לכם מכף מלכי אשור. וישב אל הפליטה, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ל:ח עתה אל תקשו ערפכם כאבותיכם תנו יד לי' ובאו למקדשו אשר הקדיש לעולם ועבדו את י' אלקיכם וישב מכם חרון אפו. הראשי תיבות של: אל תקשו ערפכם כאבותיכם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ועבדו את, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ל:ט כי בשובכם על י' אחיכם ובניכם לרחמים לפני שוביהם ולשוב לארץ הזאת כי חנון ורחום י' אלקיכם ולא יסיר פנים מכם אם תשובו אליו. הסופי תיבות של: ולשוב לארץ הזאת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לא יסיר פנים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ל:טו וישחטו הפסח בארבעה עשר לחדש השני והכהנים והלוים נכלמו ויתקדשו ויביאו עלות בית י'. וישחטו הפסח, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:ל:כא ויעשו בני ישראל הנמצאים בירושלם את חג המצות שבעת ימים בשמחה גדולה ומהללים לי' יום ביום הלוים והכהנים בכלי עז לי'. הסופי תיבות של: שבעת ימים בשמחה גדולה ומהללים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: הנמצאים בירושלם את, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בשמחה בגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה.

ב:לא:ד ויאמר לעם ליושבי ירושלם לתת מנת הכהנים והלוים למען יחזקו בתורת י'. מנת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ליושבי ירושלם לתת מנת הכהנים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:לא:יב ויביאו את התרומה והמעשר והקדשים באמונה ועליהם נגיד כונניהו (קרי: כנניהו) הלוי ושמעי אחיהו משנה. כונניהו ע"ה בגמטריא נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:לא:יג ויחיאל ועזזיהו ונחת ועשהאל וירימות ויוזבד ואליאל ויסמכיהו ומחת ובניהו פקידים מיד כונניהו ושמעי אחיו במפקד יחזקיהו המלך ועזריהו נגיד בית האלקים. אחיו במפקד יחזקיהו המלך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:לא:כ ויעש כזאת יחזקיהו בכל יהודה ויעש הטוב והישר והאמת לפני י' אלקיו. בכל יהודה ויעש הטוב ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:לב:ו ויתן שרי מלחמות על העם ויקבצם אליו אל רחוב שער העיר וידבר על לבבם לאמר. הסופי תיבות של: ויתן שרי מלחמות על ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:לב:ח עמו זרוע בשר ועמנו י' אלקינו לעזרנו ולהלחם מלמתנו ויסמכו העם על דברי יחזקיהו מלך יהודה. י' אלקינו לעזרנו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:לב:טו ועתה אל ישיא אתכם חזקיהו ואל יסית אתכם כזאת ואל תאמינו לו כי לא יוכל כל אלוה כל גוי וממלכה להציל עמו מידי ומיד אבותי אף כי אלהיכם לא יצילו אתכם מידי. כל גוי וממלכה להציל עמו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:לב:טז ועוד דברו עבדיו על י' האלקים ועל יחזקיהו עבדו. ועוד דברו עבדיו על ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:לב:יט וידברו אל אלהי ירושלם כעל אלהי עמי הארץ מעשה ידי האדם. מעשה ידי האדם, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:לב:כה ולא כגמל עליו השיב יחזקיהו כי גבה לבו ויהי עליו קצף ועל יהודה וירושלם. עליו קצף, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:לב:כו ויכנע יחזקיהו בגבה לבו הוא וישבי ירושלם ולא בא עליהם קצ. י' בימי יחזקיהו. ולא בא עליהם קצף י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

ב:לב:כז ויהי ליחזקיהו עשר וכבוד הרבה מאד ואוצרות עשה לו לכסף ולזהב ולאבן יקרה ולבשמים ולמגנים ולכל כלי חמדה. הסופי תיבות של: ואוצרות עשה לו לכסף, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:לב:לג וישכב יחזקיהו עם אבתיו ויקברהו במעלה קברי בני דויד וכבוד עשו לו במותו כל יהודה וישבי ירושלם וימלך מנשה בנו תחתיו. לו במותו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:לג:ג וישב ויבן את הבמות אשר נתץ יחזקיהו אביו ויקם מזבחות לבעלים ויעש אשרות וישתחו לכל צבא השמים ויעבד אתם. הסופי תיבות של:יחזקיהו  אביו ויקם מזבחות לבעלים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אביו ויקם מזבחות לבעלים ויעש, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:לג:ח ולא אוסיף להסיר את רגל ישראל מעל האדמה אשר העמדתי לאבתיכם רק אם ישמרו לעשות את כל אשר צויתים לכל התורה והחקים והמשפטים ביד משה. והמשפטים ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

ב:לג:ט ויתע מנשה את יהודה וישבי ירושלם לעשות רע מן הגוים אשר השמיד י' מפני בני ישראל. ויתע, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

ב:לג:יב וכהצר לו חלה את פני י' אלקיו ויכנע מאד מלפני אלקי אבתיו. לו חלה את, עם האותיות תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: את פני בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, כנ"ל.

ב:לג:כא בן עשרים ושתים שנה אמון במלכו ושתים שנים מלך בירושלם. שנים מלך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:לג:כג ולא נכנע מלפני י' כהכנע מנשה אביו כי הוא אמון הרבה אשמה. הוא אמון בגמטריא נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מלפני י' כהכנע מנשה אביו כי הוא אמון הרבה אשמה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:לד:א בן שמונה שנים יאשיהו במלכו ושלשים ואחת שנה מלך בירושלם. הסופי תיבות של: שנים יאשיהו במלכו ושלשים ואחת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:לד:ג ובשמונה שנים למלכו והוא עודנו נער החל לדרוש לאלקי דויד אביו ובשתים עשרה שנה החל לטהר את יהודה וירושלם מן הבמות והאשרים והפסלים והמסכות. שנה בגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה כנ"ל. הסופי תיבות של: וירושלם מן הבמות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:לד:ח ובשנת שמונה עשרה למלכו לטהר הארץ והבית שלח את שפן בן אצליהו ואת מעשיהו שר העיר ואת יואח בן יואחז המזכיר לחזק את בית י' אלקיו. בית י' אלקיו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:לד:ט ויבאו אל חלקיהו הכהן הגדול ויתנו את הכסף המובא בית אלקים אשר אספו הלוים שמרי הסוף מיד מנשה ואפרים ומכל שארית ישראל ומכל יהודה ובנימן וישבו ירושלים. הראשי וסופי תיבות של: את הכסף המובא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ומכל שארית ישראל ומכל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לד:י ויתנו על יד עשה המלאכה המפקדים בבית י' ויתנו אתו עושי המלאכה אשר עשים בבית י' לבדוק ולחזק הבית. יד עשה המלאכה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:לד:יד ובהוציאם את הכסף המובא בית י' מצא חלקיהו הכהן את ספר תורה י' ביד משה. 

המובא בית י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

הראשי וסופי תיבות של את הכסף המובא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה כנ"ל פסוק ט. 

הראשי תיבות של: חלקיהו הכהן את ספר תורה י', עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:לד:טו ויען חלקיהו ויאמר אל שפן הסופר ספר התורה מצאתי בבית יהוה ויתן חלקיהו את הספר אל שפן. י' ויתן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:לד:כד כה אמר י' הנני מביא רעה על המקום הזה ועל יושביו את כל האלות הכתובות על הספר אשר קראו לפני מלך יהודה. כל האלות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:לד:כז יען רך לבבך ותכנע מלפני אלקים בשמעך את דבריו על המקום הזה ועל ישביו ותכנע לפני ותקרע את בגדיך ותבך לפני וגם אני שמעתי נאם י'. הסופי תיבות של: ותקרע את בגדיך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:לד:כח הנני אספך אל אבתיך ונאספת אל קברתיך בשלום ולא תראינה עיניך בכל הרעה אשר אני מביא על המקום הזה ועל ישביו וישיבו את המלך דבר. עיניך בכל הרעה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:לה:א ויעש יאשיהו בירושלם פסח לי' וישחטו הפסח בארבעה עשר לחדש הראשון. וישחטו הפסח, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:לה:ג ויאמר ללוים המבונים לכל ישראל הקדושים לי' תנו את ארון הקדש בבית אשר בנה שלמה בן דויד מלך ישראל אין לכם משא בכתף עתה עבדו את י' אלקיכם ואת עמו ישראל. אין לכם משא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:לה:ו ושחטו הפסח והתקדשו והכינו לאחיכם לעשות כדבר י' ביד משה. ושחטו הפסח, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

א:לה:ז וירם יאשיהו לבני העם צאן כבשים ובני עזים הכל לפסחים לכל הנמצא למספר שלשים אלף ובקר שלשת אלפים אלה מרכוש המלך. עזים הכל לפסחים לכל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:לה:י ותכון העבודה ויעמדו הכהנים על עמדם והלוים על מחלקותם כמצות המלך. הסופי תיבות של: על מחלקותם כמצות המלך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עמדם והלוים על מחלקותם כמצות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:לה:יא וישחטו הפסח ויזרקו הכהנים מידם והלוים מפשיטים. וישחטו הפסח, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:לה:כב ולא הסב יאשיהו פניו ממנו כי להלחם בו התחפש ולא שמע אל דברי נכו מפי אלקים ויבא להלחם בבקעת מגדו. הסופי תיבות של: מפי אלקים ויבא להלחם בבקעת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:לה:כד ויעבירהו עבדיו מן המרכבה וירכיבהו על רכב המשנה אשר לו ויוליכהו ירושלם וימת ויקבר בקברות אבתיו וכל יהודה וירושלם מתאבלים על יאשיהו. הסופי תיבות של: ירושלים וימת ויקבר בקברות אבתיו וכל בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. ויעבריהו עבדיו מן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 

לו:א ויקחו עם הארץ את יהואחז בן יאשיהו וימליכהו תחת אביו בירושלם. את יהואחז בן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:לו:ג ויסירהו מלך מצרים בירושלם ויענש את הארץ מאה ככר כסף וככר זהב. הסופי תיבות של: את הארץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן כנ"ל. הסופי תיבות של: מאה ככר כסף וככר זהב, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: את הארץ מאה ככר כסף וככר, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:לו:ט בן שמונה שנים יהויכין במלכו ושלשה חדשים ועשרת ימים מלך בירושלם ויעש הרע בעיני י'. הסופי תיבות של: במלכו ושלשה חדשים ועשרת ימים בגמטריא נ נח נחמנ חמן מאומן.

ב:לו:י ולתשובת השנה שלח המלך נבוכדנאצר ויבאהו בבלה עם כלי חמדת בית י' וימלך את צדקיהו אחיו על יהודה וירושלם. נבוכדנאצר ויבאהו בבלה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. 

ב:לו:יג וגם במלך נבוכדנאצר מרד אשר השביעו באלקים ויקש את ערפו ויאמץ את לבבו משוב אל י' אלקי ישראל. לבבו משוב אל י' אלקי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ויאמץ את ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ויאמץ ע"ה בגמטריא נחמן.

ב:לו:טו וישלח י' אלקי אבותיהם עליהם ביד מלאכיו השכם ושלוח כי חמל על עמו ועל מעונו. וישלח בגמטריא נ נח נחמ נחמן כנ"ל. ביד מלאכיו השכם, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. כי חמל, בגמטריא נ נח.

ב:לו:טז ויהיו מלעיבים במלאכי האלקים ובוזים דבריו ומתעתעים בנבאיו עד עלות חמת י' בעמו עד לאין מרפא. הראשי תיבות של: עד עלות חמת, בגמטריא נחמן.

ב:לו:יז ויעל עליהם את מלך כשדיים ויהרג בחוריהם בחרב בבית מקדשם ולא חמל על בחור ובתולה זקן וישש הכל נתן בידו. את מלך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:לו:כב ובשנת אחת לכורש מלך פרס לכלות דבר י' בפי ירמיהו העיר י' את רוח כורש מלך פרס ויעבר קול בכל מלכותו וגם במכתב לאמר. לכלות, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: כורש מלך פרס ויעבר, בגמטריא פתק. הסופי תיבות של: וקול בכל מלכותו וגם במכתב בגמטריא נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של העיר י' את רוח כורש מלך פרס ויעבר קול בכל, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:לו:כג כה אמר כורש מלך פרס כל ממלכות הארץ נתן לי י' אלקי השמים והוא פקד עלי לבנות לו בית בירושלם אשר ביהודה מי בכם מכל עמו י' אלקיו עמו ויעל. הסופי תיבות של: ביהודה מי בכל מכל עמו ה' אלקיו עמו בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של ממלכות הארץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כל ממלכות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.