פרשת חיי שרה - השואה

 ב"ה

כד:כא והאיש משתאה לה מחריש לדעת ההצליח ה' דרכו אם לא.

והאיש משתאה, עם הב' תיבות והכולל, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן, וכן: מחריש לדעת, עם הט' אותיות. משתאה, עם הה' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב ע"ה. ההצליח בגמטריא נחמן.

משתאה לה (עיין פרש"י משתומם ומתבהל וכו' ע"ש ואונקלוס תרגם לשון שהייה. ובאמת הסיפור הזה היתה אחר עקידת יצחק שהיתה בחי' שואה, כי כמעט כלתה שורש עם ישראל), בגמטריא תשפ"א שנת הפלנדמק של השקרונה.

נ נח נחמ נחמן מאומן

שואה

ב"ה

השם העשרים ושמונה - כ"ח - של הע"ב שמות הוא שא"ה. כי כל הפגעים הם מושרשים רק תחת הכ"ח עיתים. וכן שא"ה אותיות אשה, כי כל ענין של העת והזמן הוא מבחינת האשה, וכל זה מבואר היטב באריכות בלקוטי הלכות (יורה דעה ב'). וכן גילו חזל שההולך אחר עצת אשתו נופל לגיהנום רחמנא ליצלן, בחי' שואה. השם ירחם עלינו ויצילנו ויגאלנו בזכות הפתק הקדוש נ נח נחמ נחמן מאומן

אושפיצין - אושוויץ

ב"ה

ידוע שאם היו זוכים לקבל את הפתק בזמנו לא היה אפשריות להשואה לבוא על עם ה'. 

אז שים לב, ששם העיר שהגרמנים ימשו"ז קראו אושוויץ, היהודים קראו לה אשפיצין, בלי ה'ן' שבא רק להקטין כידוע לבעלי דקדוק, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.... אילו זכו המבול היה נהפך לדעת רבינו.

המקום ינ נח נחמ נחמן מאומן אותנו.