חסדך - חסד ה' - נ נח נחמ נחמן מאומן

ב"ה

פתק"א. חסדך, החסד של השם יתברך…, אם נערך את ה'ך' למספר ת"ק (כאשר אותיות םןץף"ך, נמשכים אחר א-ת), הרי חסדך בגמטריא תקע"ב, שזה תקע"א עם הכולל, השנה שרבינו נפטר, ומאחר שהוא הולך לפנינו הכל נמתק בחסד עליון של השם יתברך.

נ נח נחמ נחמן מאומן

שנת התשע"ו -- שנת גילוי הפתק הקדוש ב"ה

ב"ה

פ' וילך, ויכתב משה את השירה הזאת ביום ההוא וילמדה את בני ישראל (דברים לא:כב). 'הזאת ביום ההוא' עם התיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 'את בני ישראל' ראשי תיבות ישראל בער אודסר. 'ויכתב משה' בגמטריא בהתשע"ו.

וכן הראשי תיבות של 'האש שלי תוקד עד ביאת המשיח' בגמטריא התשע"ו עם הכולל.

הסופי תיבות של 'ויצו את יהושע בן נון ויאמר' בגמטריא תשע"ו, והסופי תיבות של 'ויצו את יהושע בן נון' בגמטריא התקע"א, השנה שנפטר רבינו. הסופי תיבות של 'בן נון ויאמר חזק ואמץ' עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.  ובתרגום אונקלוס, ואמר תקף וכו', תקף אותיות פתק – שבו רבינו כותב חזק ואמץ בעבודתך. 'נשבעתי' נש"ב – נחמן בן שמחה, עת"י, לשון מזומן ומוכן לכך מאתמול (ויקרא טז:כא, יומא סו:).

בפסוק כו: לקח את ספר התורה הזה ושמתם אתו מצד ארון ברית ה' אלהיכם והיה שם בך לעד, וברש"י כ"ל ויש אומרים מצד הלוחות היה מנח בתוך הארון, ע"כ. בתוך הארון בגמטריא התרפ"ב עם הכולל.

נ נח נחמ נחמן מאומן.

הרם כשפ"ר קולך - שיר פשוט כפול שלוש רבוע - נ נח נחמ נחמן מאומן

ב"ה

רבינו נפטר בשנת תקעא, והוא לשון תקיעה. תרועה, איתא בכוונות שהיא בגמטריא תרפ"ז (עם האותיות והכולל, והוא כמנין השבע שמות הקדושים, ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן קס"א קנ"א קמ"ג, כמובא בלקוטי מוהר"ן ב:ב בסוד בן פור"ת יוסף ע"ש), דהינו שנת התרפ"ב, השנה שסבא קיבל את הפתק. שברים, י"ם = נ, הרי ראשי תיבות רבינו נחמן בן שמחה.

נ נח נחמ נחמן מאומן

לקוטי מהרי"ן מבנו של הקדושת לוי

ב"ה

מצאתי ספר שנכתב על ידי הבן של ר' לוי יצחק מברדטשיב - הקדושת לוי, ונדפס בתקע"א, וידוע שהקדושת לוי נפטר במקום רבינו בשנת תק"ע, ורבינו נפטר בריש תקע"א, ואכן ספרו לקוטי מוהר"ן נדפס כמה שנים קודם. ולכן מאד מוזר הדבר שהבן של הקדושת לוי (ר' יצחק הרב דק"ק פיקאב) ידפיס ספר בשם לקוטי מהרי"ן, ולא כתב אפילו מה זה מהרי"ן כי סתם שמו יצחק, אז מה ה'ן', וכן בכל הספר ראיתי רק את הכותרת "תולדות יצחק בן לוי" ולא ראיתי "לקוטי מוהרי"ן" רק על הדף הראשון. מוזר מאד. והמעט שעיינתי ודפדפתי ראיתי שהוא מרבה לדבר על מלכות בית דוד ומשיח.

יכולים להוריד את הספר חנם מפה: http://hebrewbooks.org/24862

הולכת על הפרשיות ומגילות.

נ נח נחמ נחמן מאומן

רבינו הקדוש - נ נח נחמ נחמן מאומן -- הוא התיקון!

 ב"ה

לקוטי מוהר"ן תורה רמז – בענין שתיקו וקינות יחזרו לתיקון, יש להעיר ש'תיקון' עם ה' אותיות, בגמטריא תקע"א, השנה שרבינו הקדוש נפטר והרים את כל התיקון.