חיל אחז יושבי פלשת - הגיע הזמן שיקבלו שכרם משולם

 ב"ה

פרשת בשלח

טו:יד שָֽׁמְע֥וּ עַמִּ֖ים יִרְגָּז֑וּן חִ֣יל אָחַ֔ז יֹֽשְׁבֵ֖י פְּלָֽשֶׁת.

שמעו בגמטריא רבינו נחמן. פלשת ע"ה בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. עמים ירגזון חיל אחז ישבי, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה ע"ה.

הראשי תיבות של: ירגזון חיל אחז ישבי פלשת בגמטריא נ נח ע"ה.

הסופי תיבות של: ירגזון חיל אחז ישבי פלשת, בגמטריא רבי נחמן מאומן, ובגמטריא רב נחמן בן פיגא ע"ה.

פרש"י ז"ל ישבי פלשת, מפני שהרגו את בני אפרים שמיהרו את הקץ ויצאו בחזקה, כמפורש בדברי הימים (א:ז:כא), 'והרגום אנשי גת', ע"כ.

הנה בודאי מגורת רשע היא תבואנו (משלי י:כד). כי מבואר בספר צדקת הצדיק מו, שהמעפילים בפרשת שלח, באו בחשבון שכל מה שבעל הבית יאמר עשה חוץ מצא, אף על פי שעוד לא נכנסו, ומשה רבינו אמר להם היא לא תצלח, ודייק שהיא לא תצלח, אבל אחרת דומה לו כן תצלח, כאשר כבר יצליחו ליכנס, אז שוב חל חוץ מצא, כי בעקבתא דמשיחא חוצפא יסגא (סוטה מט:) וחוצפתא מלכותא בלי תגא (סנהדרין קה.), התגא הוא רצון העליון, והמלכות הוא כנסת ישראל, שיהיה להם כח בעזות דקדושא לנצח על ארץ ישראל אפילו קודם עת פקודתה. ולכן בודאי באותה שעה חיל אחז יושבי פלשת, שאלו שיושבים עכשיו בפלשת יקבלו מגורתם, באותה מדה שמדדו, גמולם ישוב על ראשם ויתאבדו כליל מן הארץ, אכי"ר.

נ נח נחמ נחמן מאומן

הציונים טעו - אבל לפחות בארץ ישראל

ב"ה

בענין הציונים, כתוב בשיח שרפי קודש (ג: תקמב) 

אָמַר לְעִנְיַן הַצִּיּוֹנִים שֶׁיָּסְדוּ עִנְיָנָם בְּעִנְיַן אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, דּוֹמִים הֵם כְּאָדָם הַהוֹלֵךְ לְרַדּוֹת דְּבַשׁ הַמָּתוֹק, אוּלָם צָרִיךְ אָז לְהִשָּׁמֵר הֵיטֵב מֵעֲקִיצַת הַדְּבוֹרִים. כֵּן הֵם הַצִּיּוֹנִים נִתְפְּסוּ עַל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁהִיא אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבַשׁ, אוּלָם נֶעֶקְצוּ בִּיְדֵי הַדְּבוֹרִים. 

ועוד שם:

ג-תקיב

אָמַר: שֶׁהַיְּהוּדִים הַקּוֹמוֹנִיסְטִים תּוֹעִים בְּשִׁיטָתָם, וְגַם הַצִּיּוֹנִים תּוֹעִים כְּמוֹתָם, אוּלָם טָעוּתָם שֶׁל הַצִּיּוֹנִים הוּא לְפָחוֹת בְּעִנְיַן אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל. 

והנה בנות צלפחד, שחיבבו את הארץ, והתורה משבחת אותם על זה, לפי רבי שמעון (שבת צו:, מובא ברש"י פרשת פנחס - במדבר כז:ג) אביהן היה מן המעפילים, דהיינו אלו, שכאשר נגזר הגזירה שלא היו יכולים ליכנס מיד לארץ ישראל, שהיו צריכים להסתובב במדבר עד ארבעים שנה, היה קבוצה שלא רצו לקבל את הגזירה, ופרצו וקפצו לעלות מיד לארץ ישראל, ומשה רבינו הזהיר אותם, וכולם נהרגו (- - והתורה מעידה שהאמורי הכו אותם כאשר תעשינה הדבורים -אז זה ממש כמו המשל הנ"ל). וזה היה כמו החטא של הציונים שפרצו גדרות עולם, הג' שבועות שהשם יתברך השביע, ושאסור לעשות ממשלת ישראל קודם הגאולה, וזה עון גדול ועונשו גדול רחמנא ליצלן. וזה היה החטא של אבי בנות צלפחד. ועם כל זה, כאשר בנותיו עוד עמדו על חביבות ארץ ישראל, הרי התורה משבחת אותם, וקבלו נחלת אביהן, באמת וכראוי.

נ נח נחמ נחמן מאומן