הטעות שמלך יעבוד ויקריב קרבנות

 ב"ה

ספר דברי הימים ב

ב:כו:יח וַיַּעַמְד֞וּ עַל-עֻזִּיָּ֣הוּ הַמֶּ֗לֶךְ וַיֹּ֤אמְרוּ לוֹ֙ לֹא-לְךָ֣ עֻזִּיָּ֗הוּ לְהַקְטִיר֙ לַֽיקוָ֔ה כִּ֣י לַכֹּהֲנִ֧ים בְּנֵי-אַהֲרֹ֛ן הַמְקֻדָּשִׁ֖ים לְהַקְטִ֑יר צֵ֤א מִן-הַמִּקְדָּשׁ֙ כִּ֣י מָעַ֔לְתָּ וְלֹֽא-לְךָ֥ לְכָב֖וֹד מֵיְקוָ֥ה אֱלֹקִֽים.

עזיהו המלך ויאמרו לו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

נלע"ד שיש באמת סיבה לטעות שמלך יכול לעבוד. יעויין בהפטרה לפרשת החודש, יחזקאל מה:יז ועל הנשיא יהיה העולות והמנחה והנסך בחגים ובחדשים ובשבתות בכל מועדי בית ישראל הוא יעשה את החטאת ואת המנחה ואת העולה ואת השלמים לכפר בעד בית ישראל, ומשמע שהנשיא הוא העובד ומקריב, והמלבי"ם דחק שהכוונה שהקרבנותך באים מקופת הנשיא ומכיסו. ורש"י כז"ל אומר אני שהנשיא הזה בכהן גדול מדבר, וכן כל הנשיא שבענין, ושמעתי משמו של רבי מנחם שבמלך מדבר, עכ"ל. כי הפשטות הוא שהנשיא הוא המלך, אבל אם כן משמע שהמלך עובד ומקריב, ולכן רש"י העדיף לפרש שהנשיא שם הוא הכהן גדול. ועל כל פנים מבואר שיש מקום לטעות שהמלך יקריב קרבנות.

נ נח נחמ נחמן מאומן

ובחיזוק עבודה תבינהו

ב"ה 

בשבת חשבתי לפרש מה שכתוב בפתק הקדוש, ובחיזוק עבודה תבינהו, שעל ידי העבודה לחזק אחרים, הוא יתן לעוד אחרים להבין את זה. וזה התקיים על ידי הספר אבי הנחל.

וכמעט שכחתי מלכתוב את זה, והנה בחור אחד ניגש אלי ושאל אותי דייקא על המילים האלו של הפתק מה פירושם. אז הבנתי שאני כבר צריך לכתוב את הפירוש החדש הנ"ל.

נ נח נחמ נחמן מאומן

פשוטי העם מתמידים בתורה

ב"ה

בדרך לאומן חיכיתי לאוטובוס לנתניהו, והייתי צופה ושומע שלמה קרליבך שהיה מספר איך כאשר הוא היה ילד בן חמש אביו לקח אותו לעיר פוניביטש והיה שבת פרשת אמור והרב לקח אותם לבית הכנסת של הסנדלרים, כי כל שבת אמור הסנדלרים היו עושים סיום על כל השס. והרב סיפר להם איך שבשבת אחרת החייטים עושים סיום כל שנה על השס. ושלמה סיפר עוד על חסיד שהיה חייט, והאופן שהיה עובד - היו כעשר עובדים ואחד היה קורא בקול את הגמרא וכולם מקשיבים תוך כדי עבודה וכל שעה היו מחליפים את לקרוא במשך שתים עשרה שעות. לשלמה סיפר עוד סיפורים כאלו, ו בתוך שאני שומע בא איש מבוגר, היה לו איזה כובע על ראשו ולא היה מגולח כי היה לו איזה זיכרון של זקן, אבל נראה חילוני, ועם כל זה כיון שלא היה מגולח והיה מבוגר עמדתי קצת לכבודו, ובזה הוא הרגיש טוב וישב לידי ומיד הפריע את שמיעתי והתחיל לדבר אלי, והתחלנו לדבר קצת שיהוא לאומן ובדיחות וכדומה, ואז הוא מספר דברי תורה מהפרשה, עד שבתוך השיחה הוא סיפר לי שהוא בדרך לבית הכנסת שבו יש לו לימודי קודש כמה וכמה שעות במשך היום. ברוך השם. נ נח נחמ נחמן מאומן!

השתדלות

ב"ה

כתוב בתורה הקדושה (דברים טו:יח) בפרשת ראה: וברכך י' אלקיך בכל אשר תעשה, משמע שצריך לעשות על כל פנים, ולכן בא הרמח"ל באדיר במרום (עמוד תטו) ומבאר שזה רק מי שבחר לעבוד אז הוא מוכרח לעבוד, והברכה יבוא לו רק דרך העבודה. אבל מי שיש לו שכל, יבחר בעבודת השם, ואז לא יצטרך לעשות שום מלאכה.

נ נח נחמ נחמן מאומן