פורים תיקון לפורן גמטריא דין כגמטריא דין

ב"ה 

כידוע שזה עסק של עמלק בבחינת אשר קרך - לשון קרי - בדרך ויזנב בך כל הנחשלים, שהיה חותך המילות וכו'.

וזה בחי' פור, י"א פעמים הוי"ה כי רצה לחסר שבט יוסף הצדיק, בחי' שיר חד"ש, י"ב פעמים הוי"ה. ועל כן סמך שזה נפל בחודש אדר הוא חודש הי"ב. ואדר לשון אדרת אליהו, שהוא בחי' כסותה, בחי' תיקון הברית, כמבואר במקום אחר, כסותה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

וכן אדר הוא נוטריקון רד העד בעם וכו' שמשה רבינו נתן להם גבולות והפרישן מן האשה, וידוע התרגום של אונקלוס שהפרישן בכלל מצד האשה.

אכן הפור שלו נהפוך לפורינו דייקא על ידי אדר, כי אדר עם פור בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (ועיין בישעיה כד:יט פור התפוררה ארץ, פוררה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן). כי פור בגמטריא נחמן מאומן, ואדר בחינת ר"ה - ראש השנה שזה כל ענין של רבינו שכבר מתקן כל השנה בראש השנה, וכן אדר בחי' אדי"ר - ר' ישראל דוב אודסר.

נ נח נחמ נחמן מאומן

שבטי י"ה עדות לישראל להודות לשם ה' - שיר המעלות - תהלים קכב:ד

ב"ה

רש"י על התורה כבר פירש איך ששמות משפחות ישראל התורה שם לפניהם אות ה' ואחריהם אות י' - אז כל שם מוקף בשם י"ה - להעיד שהיו קדושים ומיוחסים למשפחתן, ולא נאנסו על ידי המצרים ח"ו.

ויש לפרש עוד, דהרי השבטים הם: ראובן שמעון לוי יהודה דן נפתלי גד אשר יששכר זבולון יוסף בנימין. ראשי תיבות רשלידנגאיזיב - בגמטריא תרכז - שזה עם הכולל בגמטריא תרי"ג י"ה - הרי אומר שבטי י"ה עדות - שהשבטים הם שניהם ביחד י"ה והעדות - התרי"ג מצות.

נ נח נחמ נחמן מאומן