Posts
ב"ה
מסכת כתובות סוף דף ס: (דף יומי) דשתיא (-אשה השותה) שיכרא הוו לה בני אוכמי (-שחורים), ובשיטה מקובצת בשם רש"י מהדורא קמא פירש שמדובר במעוברת. והמלא הרועים ציין למסכת שבת (פ:) שמבואר שם שגם כאשר האיש שותה שכר מקלקל יופי הבנות, ויתכן שגם שם מדובר רק כאשר האשה מעוברת, וז"ל הגמרא, רב ביבי הויא ליה ברתא (-בת), טפלה (-מרח עליה סיד) אבר אבר וכו' אמר רב נחמן: רב ביבי דשתי שיכרא בעיין בנתיה טפלא (-כי השיכר משחית את העור ומרבה שיער), אנן דלא שתינן שיכרא לא בעיין בנתן טפלא, ע"כ.
ולפי זה י"ל שבראש השנה שהוא יום הרת עולם יש למנוע משתית שכר.
נ נח
