האם משיח יכול להיות בעל תשובה?

ב"ה חז"ל גילו שמשה רבינו לא ינק חלב מדדי המצריות כיון שהפה שלו היה עתיד לדבר עם השכינה. והנה משיח עתיד להיות עוד יותר גדול ממשה רבינו אז לכאורה אי אפשר להיות שיעבור עבירות גסות בגוף שלו - ובדבר זה לא יהני אפילו תשובה (אם לא נדחוק שכיון שמשיח הוא יחידה באחדות פשוט עם השם אז בכהאי גוונא יואיל תשובתו - אכן לפי זה גם כן קשה כי יקוים דברי חידושי הר"ן שדרגה כזו אי אפשר להיות למחצה זמן ואין כאן מקום להאריך). וצריך עיון.... בא נראה...
נ נח לגמרי!

role playing

HH anyone with understanding of the kabbala knows that the devotions to G-d are enacted with role playing. For example on Shabbos night we are eating in representation of the Shechina eating from the mouth of Zero Anpin and in the day we are eating in representation of Zero Anpin....
It's best to be Nanach!

טוב שברופאים לגיהנם

ב"ה ידוע שרבינו הזהיר מאד עצה טובה להתרחק מרופאים. עוד רמז לזה תמצא במסכת בבא בתרא עח: אדם תועה מדרך השכל בקהל רפאים ינוח (משלי כא) ואין רפאים אלא גיהנם שנאמר ולא ידע כי רפאים שם בעמקי שאול קרואיה...
 נ נח

high on nanach

HH people have claimed that the Nanach dancing in the street are on drugs GF. The irony is that there are some Nanach whose previous addictions led them to seek the healing and detox of Nanach and sometimes the have relapses - and those are the times that you will not see them dancing on the street.....
Na Nach Nachma Nachman Me'Uman!

שמחה נצחי

ב"ה בפרק ראשון של מסכת ברכות מעשה עם הבנים של רבן גמליאל שחזרו מחתונה שהיו שמחים כל הלילה, ואלפיים שנה אחרי כן כולנו מזכירים את זה כל פעם איך שהיה חתונה שהיו שמחים שם כל הלילה.... ברוך השם!
נ נח לגמרי!

אל תקרא אותי רב ואל תירה בי

ב"ה בחתונה באומן שעשה פרץ לבתו והזמינו אותי לשיר על הבמה וקראו אותי במיקרפון הרב שמחה, והמשכתי לאכול אבל החלטתי לעלות כי היום קוראים לכולם הרב, ואז קראו שוב: לא הרב שמחה.... ונהנתי מאד!
נ נח לגמרי.

שיח שרפי קודש חלק ח'

ב"ה

ב"ה בשבת קודש עברתי על שיח שרפי קודש חלק ח' פעם ראשונה וראיתי איך שר' לוי יצחק בנדר בעצמו מודה שממנו התחילו להתפרסם שיחות שאינן מדיקות (ח-ס). עוד ראיתי איך שהיו מקפידים להתנהג בציון של רבינו כדין בית הקברות, דהינו שלא להניח תפילין (ח-קסב) וזה מכוון למש"כ בלקוטי נ נח פרק 330. והסיפורים שלו ממש מזכירים לי הסיפורים על רב קוק שמתוך שבחתן אתה מוצא גנותם (הספר על ר"ק מתחיל איך שבקטנותו הוא רצה להיות רב גדול רחמנא ליצלן) – עי' למשל ח-ה איך שהיה לו חלישות הדעת שלא היה בהריקודים בעת שזכה לעסוק בתיקון החלון בתוקף החורף והיה צריך נחמה...

וכמה צדקה ומכוון מה שסבא אמר על שש"ק שעושים מה שהם רוצים...

ומה שהאריך בענין מילתא דשטותא (ח-קח ושם) ממש סמא דמוות.

וכן מש"כ שם (ח-קו) שהכח להגיד אלף פעמים רבונו של עולם זה ללמדן גדול ממש סמא דמוות השם ירחם.

וראיתי עוד כמה דברים של קטנות שאין לי כח להחזיר עליהם.

והנשים ישמחו לראות מה שכתוב שם ח-שיח ז"ל הצדיק רבי לוי יצחק מברדיטשוב זצ"ל היה אוסף צדקה ומתרים עצי הסקה בתחלת החרף עבור עניי העיר ועבור חמום הבתי כנסיות, וקבל התחיב לדאג ולהספיק העצים במשך חדש אחד מחדשי החרף, ובחר בחדש ניסן שיחמו אז על חשבונו את הבתי כנסיות ובתי המדרש שבבארדיטשוב בהטעימו, “משום שבחדש זה מגרשות הנשים את בעליהן מבתיהן כדי שלא יפריעו להם בנקיון הבית", וכך ילכו ויבואו לבתי המדרש לשבת ולהגות שם בתורה כראוי, עכ"ל (ואגב, הוא קבע שם ח-קיג אסור חמור לנשים ואף אשה עם בעלה לעשות התבודדות חוץ לעיר).

נ נח נחמ נחמן מאומן