פסוקים בתורה כמנין רבינו נחמן וכמנין שנות סבא ישראל

 ב"ה

מסכת קידושין

דף יומי

ל. תנו רבנן חמשת אלפים ושמונה מאות ושמונים ושמונה פסוקים הוו פסוקי ס"ת, והנה עם החמש כוללים של החמשה חומשי תורה יוצא ה'תתצג (תתצג - בגמטריא תורה רפב), שהוא הגמטריא של י"ב פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ועיין במפרשים כמה שיטות אחרים, והראשונים כתבו שלפנינו המנין לפי המסורה הוא ה' אלפים תתמ"ה, והרי  5845 פסוקים. 5:נ 8:ח 4:מ 5:ן (חברים). ועיין מש"כ בליקוטי נ נח חלק א', בריש ספר בראשית שבספר ברית מנוחה כתוב שיש בתורה ה'תשנ"ד פסוקים, וסבא ישראל נפטר תשנ"ה, וכבר כתבנו ששמו של סבא מרמז לקשר תחילת וסוף התורה עיין שם.

נ נח נחמ נחמן מאומן

סליחות ליום רביעי - זכותו של משיח

 ב"ה

בסליחות של יום ד' שלפני ראש השנה, בפיוט באשמרת הבקר קראתיך א-ל מהלל, בפזמון חי רוכב קל, כתיב: ואם נתיב אחרי מעקל, ודיני כשור הנסקל, שקלה בפלס מהולל, איש מפשעים מחולל, ע"כ.

ולכאורה הכוונה שאם חייבים אנו בדין, תעורר זכותו של משיח צדקנו, שהוא איש מפשעים מחולל, כמו שכתוב בספר ישעיה פרק נג:ה והוא מחלל מפשעינו מדכא מעונתינו מוסר שלומנו עליו ובחברתו נרפא לנו, וכן מבואר במסכת סנהדרין דף צח. ברש"י שזה משיח צדקנו.

אכן בפיוט המבואר, לא הזכירו כלל לפרש כן, אלא פירשו ז"ל שקול נא אותי במאזנים משובחים שיכריעו זכויותי (והיינו תדון אותי לכף זכות), כי הרי 'איש מפשעים מחולל' שהאדם נוצר עם יצר הרע מנעוריו, ודין הוא שתרחם עליו, ע"כ. ובמקורות שם למטה הביאו מספר תהלים נא:ז הן בעון חוללתי ובחטא יחמתני אמי, וברש"י: הן בעון חוללתי, ואיך לא אחטא ועיקר יצירתי וכו' שכמה עוונות באים על ידו, ד"א עיקר יצירתי מזכר ונקבה שכולם מלאים עון. ועיין במדרש ויק"ר יד:ה, ע"כ.

והבוחר יבחר

נ נח נחמ נחמן מאומן

GRATITUDE FOR THE HEALING

There is a famous verse in Tehillim (147-3): "He (Hashem) heals the broken-hearted and binds up their wounds".

It's interesting that the first letters of the Hebrew words "הרופא לשבורי לב" ("He heals the broken-hearted") form the word "הלל" - a collection of Psalms expressing our gratitude to Hashem that we say on festive occasions.

So maybe the main gratitude that we should have in mind when saying Hallel is gratitude for our healing.

צריכים קטנות להגיע לארץ ישראל

 ב"ה

ספר חיי מוהר"ן

קמ. ועל כן לא היה יכול הבעל שם טוב זכרונו לברכה לבוא לארץ ישראל כי לא היה יכול לירד לתוך קטנות כזה, עיין שם.

מסופר על הבעל שם טוב שטרם שהפליג לים לארץ ישראל, אמר לאדל בתו ולמשמשו ר' הירש כי יכול לפרוש מטפחתו על המים ולעבור את הים הגדול בדרך זו. אבל בתנאי שבכל עת ישוו במחשבתם שם אחד ללא הרף. אדל הסכימה, אבל ר' הירש הסתפק ביכלתו. ומבואר שהבעל שם טוב לא היה אפילו ללכת רק עם בתו בלי שמש. אכן גם רבינו לקח שמש איתו. הרי שאין זה הנקודה.

נ נח נחמ נחמן מאומן

HH Rabbainu gives his followers full facial reconstruction, so that even big tzadikim have nothing on them. Chayay Moharan 310 NNNNM

הפתק מול בעל פעור

ב"ה

July 19, 1922 – כג תמוז התרפ"ב - זה התאריך שסבא קיבל את הפתק הקדוש. ה' ימים אחר כך –

יום ב' שבת חזון כ"ח תמוז התרפ"ב – July 24, 1922 –הצהרת בלפור שהאומות (בעלות הברית) כבר אישרו את ונכללה במנדט הבריטי על פלסטין, אושר רשמית על ידי חבר הלאומים (League of Nations formally approved of the Balfour Declaration which was previously endorsed by the Alied powers)!

1 November 1922 – י' חשון תרפג (מחרת הילולא של ר' ישראל קרדונר בט' חשון) - ביטולה הרשמי של הסולטנות העות'מאנית בוצע על ידי האספה הלאומית הגדולה של טורקיה, הסולטן הוכרז כפרסונה נון גרטה מהארצות שבה שלטה השושלת העות'מאנית מאז 1299.

March 3, 1924, הסתיים ממשלת האיסלם – Ottoman Caliphate, ששלטה בעולם משנות ה1300, וכבשו יותר מהעולם מהרומנים, והצליחו לרצוח ולאבד יותר ממאתים ושבעים מיליון אנשים. ואולי זה חלק ממה שסבא אמר לא ליתן את הננח לערבים. וכן מצינו שכשנתיים אחר לידת רבינו התחיל המרד לעצמיות של אמריקה.

והנה יש להבין ענין של בלפור – שבו ההשגחה האלקי מרמז לנו על הסכנה והטומאה של בעל פעור. שלמה קרליבך תמיד אמר שהשם יתברך בנה את ארץ ישראל על ידי החילונים כדי שיהיה ברור שהוא מתנת חנם ולא משום שום זכות. אכן יותר מזה רואים, שהקימו בסמכות בעל פעור, והרי רק משה רבינו מציל את העולם מטומאת בעל פעור, בהיות קבור מול בית פעור. וקבורת משה רבינו לא ידע איש מקומו, ובמקומו ניתן לנו את קבורת רבינו הקדוש באומן. והרי כל קיום ישיבתנו בארץ ישראל נגד הבעל פעור, אינו אלא על ידי רבינו באומן, וצריכים להביא את הציון לארץ ישראל.

התורה הראשונה בליקוטי מוהר"ן – דע כי על ידי התורה, נתקבלים כל התפילות וכו' והחן והחשיבות של ישראל נתעלה ונתרומם בפני כל מי שצריכין הן ברוחני הן בגשמי, כי עכשיו בעו"ה חן וחשיבות האמתי של ישראל נפל וכו' כי איש הישראלי צריך תמיד להסתכל בהשכל וכו' עיין שם באריכות, ורבינו גילה שם הדרך לזכות להרים החן והחשיבות ביסוד של דברי חכמים בנחת נשמעים. נחת בגמטריא בעל פעור. רמז לבלפור כנ"ל שהאומות קבלו הצהרתו. וזה דברי – ראשי תיבות רבי ישראל דוב בער. נשמעים בגמטריא שיר, השיר שנתגלה, נ נח נחמ נחמן מאומן. וכן הסופי תיבות של דברי חכמים בנחת נשמעים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.נ נח

Balfour - Bal Peor

HH did you know that Balfour is an allusion to Bal Peor the most disgusting repulsive idolatry. Why would it be so significant to the Jews retur ln to Israel?! To make it clear that the main thing is Moshe Rabbainu who is buried opposite Bal Peor to purge it and protect the world from it. This is why everyone needs to go to Uman for Rosh Hashana to Rabbi Nachman who is the aspect of Moshe. Na NaCh NaChMa NaChMaN MAyUMaN