ב"ה
משנה ריש פ"ב אם כוון לבו יצא
הטורי אבן (ריש פ"ב מסכת מגילה דף יז. ד"ה היה) נקט שאפילו לפי הדעה
שמצוות אינן צריכות כוונה, מכל מקום קריאת מגילה צריכה כוונה, ואם קרא בלא כוונה
לא יצא, ובשפת אמת (ד"ה היה)
ביאר הטעם משום שבמגילה עיקר המצוה
היא לפרסם את הנס, ובקריאה בלי כוונה אין פרסום הנס. אכן כאשר הנידון הוא בשם
הצדיק אין ספק שיש פרסום אפילו בלי כוונה.]
נ נח נחמ נחמן מאומן
No comments:
Post a Comment