Psalms of a Jewish woman

HH

T.B. relates that once he told his wife that he and Saba were going to Rashbi, she asked him, what about me - what do I do? He told her to say Psalms. When he returned she told him that after saying one or two Psalms she dozed off and she dreamed that Saba came to her and told her that it is so amazing when a Jewish one recites Psalms, it overturns the entire world, it rectifies the whole entire world, it purifies the entire world. If we would know what it is - the Psalms of a Jewish woman.

Na NaCh NaChMa NaChMaN MAyUMaN 

Hook us up with the good stuff - a Nanach song

https://rumble.com/v1pz42z-hook-us-up-with-the-good-stuff-a-nanach-song.html

האש שלי תוקד עד ביאת המשיח

 ב"ה

ועליך אמרתי ...

בפתק כתוב:                 מיין פייעריל וועט טליען ביז משיח וועט קומעין

פרפראות לחכמה סא:ח: מיין פייעריל וועט טליאן ביז משיח וועט קומעין

חיי מוהר"ן אות מו:        מיין פייערל וועט שוין טלוען

חיי מוהר"ן אות רכט:     מיין פייערל וועט שוין טלואין ביז משיח וועט קומין

 

בספר כוכבי אור, שיחות וסיפורים אות ג', כז"ל מכרח בכל זאת לכל אחד מאנשי שלומנו להמציא לזה אתערותא דלתתא בכל ימי חייו. כי כפי עצם פרוש טלואין בלשוננו, יש בזה לצדד בפרושים שונים, כי גם אם לא נשאר מהתבערה והמוקדה, רק ניצוצות קטנות ומעטות נקרא זאת בלשוננו בשם טלואין, ע"כ.

והנה עכשיו הדפיסו – כשסבא היה מבקש מהשמש להדליק את הנר תמיד היה מדריך אותו שיעשה פתיליה קצרה שהשלהבת תהיה קטנה. ככתוב בפתק 'ועליך אמרתי מיין פיערל וועט טליען', ע"כ.

נ נח נחמ נחמן מאומן

Blossoms of the Spring - Letter 86: Saba’s great love…

 Letter 86 

 

BH. 26 (Another version: 27) Adar, [5]724 (Tue/Wed – March 10/11 1964).

 

In honor of the president of Israel, my eyes and heart, Mr. S. Z. Shazar – who stands at the head [-the first] of the believers in the Tzaddik who is the lord and ruler over all the Jewish people for all generations, who pours over them the waters of His wisdom – which they are awesome [and] wondrous medicines and bandages that have not yet ever been revealed; and they are futured to be revealed in completeness through King Messiah. Fortunate are you, in that you merited to flee and be saved from the opposition and difficulties on the Tzaddik which are drawn from the possessors of honor and haughtiness – the pharisees and liars, and the brazen-faced whom alienate the Jewish people from the True Tzaddik, the aspect of Moshe Messiah, through which they are devastating and destroying the world which was created just for the sake of the Tzaddik who has the power to draw the entire world close to God, blessed He, and His Torah in the utmost completeness.

And they are destroying the world, and through them there is the overpowering of the atheisms and apostasies, and all the decrees, and the tragedy, and the Holocaust of Hitler Amaleik – his name should be blotted out.

 

Peace and long life with all the good.

 

The Creator, blessed He, I, and you know the interiority of the aspirations of your good and straight heart which longs, desires, and yearns to completely nullify and cast away your mind and your own Daas [realization of knowledge or perspicacity], and to draw upon yourself and over all the Jewish people the spirit of wisdom, the spirit of prophecy of the True Tzaddik – the singular one in the world – who descends until the depths of the abyss in order to elevate souls therefrom, and He raises them up higher then the heavens of heavens. Who can arrange His praise, who can relate the awesomeness of His greatness – there is no parallel of Him.

 

The arousal and awakening <arousal and passion> to the essence of truth which is hidden and sequestered in the depths of your heart which understands and distances the seeing[1] – this has caused [that it should] arouse in my heart the forcefulness [and] passion of my love to you, to no end or limit – it will never falter, such true love of which there is no other parallel in the world; a holy, brilliant, pristine love, pure and clear without any ulterior motive [p’niya] of honor or money, and not of any worldly matters whatsoever, whatsoever. And out of the magnitude of the love, you don’t budge from my mind and heart even one hour; and I constantly anticipate and await, long, yearn, and pray for the salvation of your soul – and the main thing is to imbue and enlighten the light of the True Tzaddik in your heart, which He is the main salvation in completeness and the healing for everyone – in body and in soul, in this [world] and in the upcoming, for eternity.

 

When one studies and speaks the novelties which the True Sage originated, the Sea of Wisdom which is the source of fear is then aroused and revealed; and then fear of God falls upon this who speaks and studies the novel teaching.

---

[1] It says "מרחיק ראות" – but it’s possible that it should be "ומרחוק רואה" [and he sees from a distance].

For more letters

מכתב פו

 

ב"ה, כ"ו (נ"א כ"ז) אדר תשכ"ד
לכבוד נשיא ישראל עיני וליבי מר ש.ז.שזר, העומד בראש המאמינים בהצדיק, שהוא השליט ומושל על כל ישראל לדור דור. השופך עליהם מימי חכמתו שהם רפואות ותחבושות נוראות נפלאות שלא נתגלו עדיין מעולם. ועתיד להתגלות בשלימות על ידי מלך המשיח. אשריך שזכית לכך לברוח ולהמלט מהתנגדות וקשיות על הצדיק שנמשכים מבעלי כבוד וגאוה הצבועים והשקרנים ועזי פנים המרחיקים את ישראל מהצדיק האמת בחינת משה משיח שעל ידי זה הם מחריבים ומאבדים את העולם שנברא רק בשביל הצדיק שיש לו כוח לקרב את כל העולם להשם יתברך ותורתו בתכלית השלימות .
ומאבדים את העולם, ועל ידם התגברות הכפירות ואפיקורסות וכל הגזרות והצרה והשואה של היטלר עמלק, ימח שמו.
שלום וחיים ארוכים בכל טוב

הבורא יתברך, ואני ואתה יודעים פנימיות שאיפות ליבך הטוב והישר הכוסף וחושק ומתגעגע לבטל ולסלק מוחך ודעת עצמך לגמרי ולהמשיך עליך ועל כל ישראל רוח חכמה רוח נבואה של הצדיק האמת היחיד בעולם. היורד עד עמקי תהום להעלות נפשות משם ומעלה אותם למעלה משמי השמים. מי יערוך שבחו מי יספר נוראות גדולתו אין דוגמתו. אתערותא והתעוררות {התעוררות והשתוקקות} אל עצם האמת, הטמון וצפון בעמקי לבך. המבין ומרחיק ראות זה גרם לעורר בליבי תוקף תשוקת אהבתי אליך עד אין קץ וגבול בל תמוט לעולם, אהבה אמיתית כזאת שאין עוד דוגמתה בעולם, אהבה קדושה צחה נקיה וטהורה וצחה בלי שום פניה של כבוד או ממון ולא שום דבר של עסקי עולם הזה כלל וכלל. ומעוצם האהבה אינך זז ממחשבתי ומליבי אפילו שעה אחת ותמיד אני מצפה ומחכה ומשתוקק ומתגעגע ומתפלל לישועת נפשך והעיקר להכניס ולהאיר בליבך אור הצדיק האמת שהוא עיקר הישועה בשלימות והרפואה לכל בגוף ובנפש בזה ובבא לנצח.

כשמעיינים ומדברים החידושים שחידש החכם האמת אזי נתעורר ונתגלה ים החכמה שהוא מקור היראה, ואזי נופל יראת ה' על זה שמדבר ומעיין בהחידוש.

:A draft

Holy budget

HH Saba said that on a few occasions he knew for certain he had cash, and when he went to the store the money had disappeared, and he understood that HY desired it that way, that he should not have any money.

This also meant that it would take great merit for someone to provide him with the little amount of money which he was good for from Above.

NNNNM 

Wife's portion in hafatza

HH Saba said, a woman who allows her husband to do hafatza and does not prevent him from doing hafatza, her reward will be more than the holy Matriarchs. (Uri)

Na NaCh NaChMa NaChMaN MAyUMaN

הדרך לארץ ישראל לקפוץ בחבלים - על פי הדף יומי סוף מסכת כתובות

 ב"ה

מסכת כתובות דף קיב.

קיב. ר"ז כי הוה סליק לא"י לא אשכח מברא למיעבד נקיט במצרא וקעבר א"ל האי צדוקי עמא פזיזא דקדמיתו פומייכו לאודנייכו אכתי בפחזותייכו קיימיתו א"ל דוכתא דמשה ואהרן לא זכו לה אלא מי יימר דזכינא לה.

עיין פרפראות לחכמה ח"ב.

 

רש"י פרש ז"ל נקט במצרא, יש מקום שאין גשר ומשליכין עץ על רוחב הנהר משפה לשפה, ואינו רחב לילך עליו כי אם אוחז בידיו בחבל המתוח למעלה הימנו קשור שני ראשיו בשתי יתידות אחת מכאן ואחת מכאן בשני עברי הנהר, עכ"ל. וזה מזכיר שגם רבי נתן בנסיעתו לארץ ישראל היה צריך לקפוץ על ידי חבלים, עיין ימי מוהרנ"ת ב:עט וכן הוליך אותנו מספינה לספינה דרך כמה ספינות, וכשיצאנו מספינה לספינה, ובאמצע עמדו ספינות קטנות נמוכים שבהם מוליכין חחטים מאדעס לספינה הגדולה וכיוצא בהם, על כן הכרחנו לירד לקצתם, כמו מעליה לארץ ובקצתם לא היה סלם ולא דרגות רק הכרחנו לירד בחבל, אבל מרב שמחתי ורחב לבי אז לא היה לי שום פחד כלל לירד בחבל מספינה לספינה על הים בדרך שלא עברתי בו מעולם, רק עברתי מספינה לספינה בזריזות כמו שעבר להבדיל המאטראס וכו' ע"ש.

נ נח נחמ נחמן מאומן