ב"ה
תקן:
פרשת
מקץ מב:ו
ויוסף הוא השליט על הארץ הוא המשביר לכל
עם הארץ ויבאו אחי יוסף וישתחוו לו אפים
ארצה.
'השליט'
בגמטריא
נ נח נחמ נחמן,
'המשביר',
המ'
וי'
ביחד
הם נ',
הרי
אותיות רנב"ש
– ראשי תיבות רבינו נחמן בן שמחה.
וזה
מש"כ
(משלי
יא:כו)
וברכה
לראש משביר,
כי
רבינו הוא הראש,
'וברכה'
עם
האותיות בגמטריא ברזל,
שם
המשפחה של סבא ישראל,
האותיות
הפנימיות של 'לראש'
ר”א,
ראשי
תיבות רבקה אייזיק,
הוריו
של סבא ישראל,
ושל
המשביר – ב”י – ראשי תיבות ישראל בער.
הסופי
תיבות של 'הוא
השליט על הארץ הוא המשביר לכל עם הארץ'
בגמטריא
נ נח נחמ נחמן מאומן.
ויחי
(מט:א-ב)
ויקרא
יעקב אל בניו ויאמר האספו ואגידה לכם את
אשר יקרה אתכם באחרית הימים (ב)
הקבצו
ושמעו בני יעקב ושמעו אל ישראל אביכם.
האספו,
אספו
עם הכולל בגמטריא נחמן.
ואגידה,
מחלפין
ו'
עם
ב',
והרי
אותיות אבגדהי,
סוד
שיר פשוט כפול משולש מרובע -אבגד
– שהם י'
– ה'
- מאומן.
'לכם
את'
בגמטריא
נ נח נחמ נחמן מאומן.
אשר
– אותיות ראש,
ראש
בני ישראל,
וכן
ראשי תיבות א'
ראש
שנה.
'באחרית
הימים הקבצו ושמעו'
סופי
תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
'יקרה
אתכם באחרית'
ראשי
תיבות ישראל בער אודסר.
'באחרית
הימים הקבצו ושמעו בני יעקב ושמעו'
סופי
תיבות בגמטריא יז תמוז – 'אל
ישראל'
עם
האותיות והכולל בגמטריא פתק,
אל
איזה ישראל 'אביכם'
י'שראל
ב'ער
א'ודסר.
'הקבצו
ושמעו'
בגמטריא
הכתר,
כי
הקבוץ בראש השנה עולה על הכל.
תקנא:
מסכת
פאה,
תקנה
שעשו חז"ל
(ד:ב)
בדלית
ובדקל אינו כן,
אפלו
תשעים ותשעה אומרים לבוז ואחד אומר לחלק,
לזה
שומעין,
שאמר
כהלכה,
ע"כ.
דלית
ובדקל בגמטריא הפתקא – שאפילו תשעים
ותשעה אחוז מתלוצצים ומבזים אותה חס
ושלום,
ואחד
מקיימה חלק,
לזה
שומעים שאמר כהלכה.
תקנב:
מסכת
פאה (ד:ה)
של
בית נמר היו מלקטין על החבל,
ונותנים
פאה מכל אומן ואומן,
ע"כ.
נמ"ר
ראשי תיבות רבינו נחמן מאומן שחיבר לקוטי
מוהר"ן,
וזה
על החב"ל
ראשי תיבות חייבים להיות ברסלב (ע'
משכ"ל
אות תקמה)
שהולכים
תמיד לאומן,
ומגדלים
פאות (לא
כאותם שעוד חייבים ברסלב דחוף).
Posts
