Breslov Books In ENGLISH!

English Breslov Books to Read Online on this blog

Donate to NNNNM!

Translate

Welcome to Na Nach!

FREEDOM - LIBERTY - EMANCIPATION
Showing posts with label ז' מלכים. Show all posts
Showing posts with label ז' מלכים. Show all posts

Saturday, December 14, 2019

חנן בן עכבור - לפני

ב"ה
לקראת סוף פרשת וישלח יש את הפרשה של מלכי אדום שמתו, שעליהם גילה אריז"ל הקדמות עצומות בקבלה וחסידות, כי הם מרמזים כל ענין שבירת הכלים עד המלך האחרון הדר, שהרמח"ל כותב עליו (אדיר במרום עמ' תעז) "והוא התיקון הכללי", שכבר יתקן הכל בב"א.
והנה המלך שלפני הדר, זאת אומרת השלב שמיד לפני ביאת התיקון (כך הוא בסדר המלכים כאשר הם סדורים בתורה, אכן לפי הקבלה חנן הוא בחי' הוד, והמלך שלפניו - שאול - בחי' יסוד, ועכ"ז יש ענין של הוד מלכות, ואכמ"ל), הוא חנן בן עכבור. והרמח"ל גילה שהשם חנן כבר מרמז ומורה על קצת התיקון שכבר קיבל, ע"ש. ויש לנו להתבונן במלך הזה, כי לכאורה אנחנו עכשיו בעזה"י בתקופתו, כי זמן הגאולה קרוב מאד. והרי חנן זה אותיות נ נח, והוא התיקון נגד חמס, בגמטריא נ נח, חמס זה סמל השנאה והקטרוג נגד ישראל, כי על חמס נחתם גזר דין על דור המבול, כי בעיקר השחיתו דרכם ובפרט בהשחתת זרע לבטלה ונאוף, אבל חתימת דינם היה על החמס. ועכבור, זה הביזיון הגדול שקיים בעולם שלא יודעים לשבח את השם אחד כפי כל השבחים שגילה לנו על ידי נביאיו הנאמנים, ודוקא מזלזלים לקרוא לו בגנות הנורא הזו תיפק רוחם. וגם חמס ענינם כמו עכברים במנהרות ובמחתרת.
נ נח נחמ נחמן מאומן


Friday, June 1, 2018

רבי עקיבא ועולם התיקון של משה רבינו

ב"ה

איתא במסכת מנחות דף כט:

אמר רב יהודה אמר רב: בשעה שעלה משה למרום לקבל את התורה, מצאו משה להקדוש ברוך הוא שיושב וקושר כתרים כגון התגין של ספר תורה לאותיות התורה.
אמר לפניו: רבונו של עולם מי מעכב על ידך?! מדוע אתה צריך להוסיף עוד על האותיות את הכתרים.
אמר לו: אדם אחד יש, שעתיד להיות בסוף כמה דורות, ועקיבא בן יוסף שמו, שעתיד לדרוש על כל קוץ וקוץ תילין תילין של הלכות מאותם כתרים!
אמר לו משה רבינו: הראהו לי?!
אמר לו הקב"ה למשה: חזור לאחורך! [שהראהו הקב"ה למשה, במראה הנבואה, כאילו הוא נמצא בבית מדרשו של רבי עקיבא, ושומע את קולו של הקב"ה לצעוד אחורה].
הלך משה רבינו וישב בסוף שמונה שורות של התלמידים שהיו יושבים לפני רבי עקיבא, ולא היה יודע מה הן אומרים, שלא הבין משה רבינו את המשא ומתן שלהם בדברי תורה

ויש לפרש הטעם שמשה רבינו היה צריך לחזור שמונה שורות, בסוד השמונה מלכים הנזכרים בסוף פרשת וישלח שמלכו באדום לפני מלוך מלך לבני ישראל. כי ידוע שרבי עקיבא שרשו בעולם התוהו שבו היה השבירה של הז' מלכים, והתיקון מתחיל עם הדר המלך השמיני. ורבינו בסיפורי מעשיות של שנים קדמוניות מעשה י' מבערגיר ועני כותב התנאי שמחמתה בית הקיסר היתה מסרבת כל השידוכים: לא עבור עליך המימות - השבעה מימות, כי שבע יפול צדיק וקם. ורבי נתן אמר לאחד שהיה תמיד מצליח שהיה יותר טוב אם היה לו נפילה ואז היה חוזר ועולה. וכן מצינו בהרבה מקומות. ולכן משה רבינו לא היה יכול ליכנס ישר לרבי עקיבא עד שדחוהו שמונה שורות. ואכן אז הוא כבר הבין בטוב טעם כמובא בהמשך שם עיין שם.

נ נח נחמ נחמן מאומן


Wednesday, December 23, 2015

פרפראות על פרשת השבוע - ויחי ועוד נ נח נחמ נחמן מאומן

ב"ה
שפב. פרשת מקץ (בראשית מג:יא) ויאמר אלהם ישראל אביהם אם כן אפוא זאת עשו קחו מזמרת הארץ בכליכם והורידו לאיש מנחה מעט צרי ומעט דבש נכאת ולט בטנים ושקדים (ע' לעיל 670:ג). אפוא זאת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם התיבות. והנה בסידורי עדות המזרחים מביאים מהאריז"ל לכוון שמות היוצאים מפסוק זה: כן אפוא זאת עשו קחו מזמרת הארץ בכליכם והורידו לאיש מנחה (נעורירו"ן), והנה השם הזה מתחיל עם נ' ומסיים עם ן' כמו נחמן, ובפנים עוריר"ו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. צרי ומעט דבש נכאת (רוט"א) ולט בטנים ושקדים (צדנלב"ש). והנה השני שמות אלו, רוט"א צדנלב"ש ע"ה, הם בגמטריא רב נ נח נחמ נחמן מאומן.


תקמו: נס, מבואר בספר אדיר במרום (עמ' תסד) שהוא ענין שהס' סומכת את הנ' ע"ש. ארבעה פעמים נ"ס – לכל הצדדים (בגמטריא אמת, שהוא באמת נס ומופת, שהאמת מעיד על אמיתותו), ועוד ן' – שכבר עומדת לבד בלי סמיכה, ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

תקמז. מלך השמיני שלאחר הז' מלכים (סוף פרשת וישלח) שנשברו, שהוא התיקון הכללי (לשון הרמח"ל אדיר במרום עמ' תעז, הבאתי דבריו באני רן כט:ח) כידוע. מלך שמונה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן!
ושם אשתו מהיטבאל, שזה סוד המתקלא, בחי' מ"ה ב"ן, בגמטריא זמן, ובגמטריא אומן.


תקמח. פרשת ויחי (מח:ט) ויאמר קחם נא אלי ואברכם, חבר הראה לי ש'קחם' בגמטריא נחמן, 'נא אלי' עם האותיות בגמטריא אומן. וי"ל עוד 'ויאמר קחם נא אלי' בגמטריא רבי נחמן מאומן, ו'יאמר קחם נא אלי' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

נ נח נחמ נחמן מאומן