צריכים קטנות להגיע לארץ ישראל

 ב"ה

ספר חיי מוהר"ן

קמ. ועל כן לא היה יכול הבעל שם טוב זכרונו לברכה לבוא לארץ ישראל כי לא היה יכול לירד לתוך קטנות כזה, עיין שם.

מסופר על הבעל שם טוב שטרם שהפליג לים לארץ ישראל, אמר לאדל בתו ולמשמשו ר' הירש כי יכול לפרוש מטפחתו על המים ולעבור את הים הגדול בדרך זו. אבל בתנאי שבכל עת ישוו במחשבתם שם אחד ללא הרף. אדל הסכימה, אבל ר' הירש הסתפק ביכלתו. ומבואר שהבעל שם טוב לא היה אפילו ללכת רק עם בתו בלי שמש. אכן גם רבינו לקח שמש איתו. הרי שאין זה הנקודה.

נ נח נחמ נחמן מאומן

קטניות

ב"ה

כבר כתבנו בטעם המנהג לא לאכול קטניות בפסח, כי קטניות היא בחינת קטנות ובפסח משתדלים להשיג מוחין דגדלות, ובפרט באכילת מצה גמטריא ע"ב ס"ג.

ויש לומר שזה מרומז בראשי תיבות  - ואני קרבת אלוקים לי טוב, כי שם אלקים בחי' מוחין דקטנותכמבואר בכוונות לסדר פסח, על כן דוד המלך הכריז שקרבת אלקים, דהינו המלחמה - הקרב -  לצאת ממוחין דקטנות בחי' אלקים, טוב לו. וזה ענין עסקינו בפסח כנ"ל. ועל כן הראשי תיבות הם וקאל"ט - אות ל' מתחלף עם אות נ', כמו שרש"י על התורה קבע כמה פעמים כי שניהם מאותיות הלשון - דטלנ"ת, ואות א' מתחלף באות ת', בא"ת ב"ש. והכי הראשי תיבות קטנות!

נ נח נחמ נחמן מאומן

לך לך מארצך וממולדתך -- צא מהקטנות!

ב"ה

בפרשת לך לך, השם יתברך מצוה את אברהם אבינו, לך לך מארצך וממולדתך, ותרגום אונקלוס "ומילדותך" -- מהקטנות שלך -- השם יתברך צוה את אברהם לחשוב בגדול, לצאת מהקטנות!!!!

נ נח נחמ נחמן מאומן!!!!