Breslov Books In ENGLISH!

English Breslov Books to Read Online on this blog

Donate to NNNNM!

Translate

Welcome to Na Nach!

FREEDOM - LIBERTY - EMANCIPATION
Showing posts with label ספירות. Show all posts
Showing posts with label ספירות. Show all posts

Thursday, February 12, 2026

Tikun Haklali - the ten chapters of Psalms - arrangement of the ten sfiros

 ב"ה

סדר העשר ספירות כנגד עשרה מיני נגינה של התיקון הכללי


 

פרק

לקמ"ת צב

הספירות כסדרן מלמעלה למטה

ג"ע

הספירות

כסדרן מלמטה למעלה

הספירות

כפי ים החכמה (ע"פ עטרת צבי על הזוהר פ' ויחי)

 

 

טז מכתם לדוד שמרני

ברכה – אברך את ה' אשר יעצני

כתר –

ברכה -מכתם – כתם ר"ת כתר תפארת מלכות

מלכות –

ברכה

בינה –

ברכה

 

 

לב – לדוד משכיל אשרי נשוי פשע כסוי חטאה

אשרי – אשרי נשוי פשע כסוי חטאה

חכמה –

אשרי

יסוד –

אשרי

-משכיל

כתר –

אשרי

 

 

מא – למנצח מזמור לדוד. אשרי משכיל אל דל

משכיל – ומה' אשה משכלת (משלי יט)

בינה –

משכיל

-אשרי

הוד –

משכיל

יסוד –

משכיל

 

 

מב – למנצח משכיל לבני קרח

שיר – ובלילה שירו עמי

חסד –

שיר

נצח –

שיר

חכמה –

שיר

 

 

נט - למנצח אל תשחת

ניצוח – למנצח אל תשחת

גבורה –

למנצח

תפארת –

למנצח

נצח –

ניצוח

 

 

עז – למנצח על ידותון לאסף מזמור

ניגון – אזכרה נגינתי בלילה

תפארת –

נגינה

גבורה (עז) –

ניגון

גבורה (עז) –

ניגון

 

 

צ - תפלה למשה

תפילה – היאכל תפל מבלי מלח (איוב ו)

נצח –

תפילה

חסד –

תפלה

מלכות –

תפלה

 

 

קה - הודו לה' קראו בשמו הודיעו בעמים

הודו – פן תתן לאחרים הודך (משלי ה')

הוד –

הודו

בינה –

הוד (בינה מתפשטת עד הוד)

הוד –

הודו

 

 

קלז – על נהרות בבל שם ישבנו גם בכינו

מזמור – נתן זמרות בלילה (איוב לה)

]פתיחת תיקון חצות]

יסוד –

מזמור

חכמה –

מזמור

חסד –

מזמור

 

 

קנ - הללוי-ה הללו א-ל בקדשו

הללוי-ה – אשה יראת ה' היא תתהלל (משלי לא)

הלל –

מלכות

כתר –

הללוי"ה

אשת חיל עטרת בעלה

תפארת –

הללוי"ה

 

 

 

 

 


נ נח נחמ נחמן מאומן



Sunday, December 3, 2017

אצילות הספירות - במקום ענוותנותו שם גדולתו

ב"ה

קל"ח פתחי חכמה, פתח כה, מבואר שיש שני שרשים להספירות, הסרת הבלתי תכלית וי"ל שזה בחי' ענוה, וזה בחי' משה, ומשה לשון הסרה, מן המים משיתיהו, כנ"ל. והכח שהם ניתנין לראות ובזה הם שורש הדין, ויש לומר שזה בחי' גדולתו במקום ענותנותו. וי"ל שזה אדנ"י, א-דין, א' זה האור.

ומענין לענין

מלך עוזר ומושיע ומגן – פירשנו כבר במקום אחר שעוזר כנגד אצילות דאמציעתא, מושיע זה היחוד השני של הא"ס בהצדיקים, והצדיקים אנפי השכינה בחי' ש"ע, וכן ביחוד של אור זרוע לצדיק ס"ת ש"ע. ומגן הוא היחוד הג' תכלית היחוד של הא"ס עם הנפרדים. וזה לשון מגן, מלשון מסירה גמורה – אשר מגן צריך בידך. ולכן מגן בגמטריא מ"ם וא"ו – שהוא סוף ותכלית יחוד היראה, כמבואר שם שהוא בגמטריא מאה על ידי הכוללים, וכן ומגן עם הכולל, וזה סוד אדנ"י (א – יו"י ד ינ י) בגמטריא מאה. ולכן מגן, זה ג"ם ן' שערי בינה. וכן מגן, הג' גמטריא קטן של ש' והן' גמטריא גדול של ה', הרי משה.

נ נח נחמ נחמן מאומן