Breslov Books In ENGLISH!

English Breslov Books to Read Online on this blog

Donate to NNNNM!

Translate

Welcome to Na Nach!

FREEDOM - LIBERTY - EMANCIPATION
Showing posts with label אבי הנחל. Show all posts
Showing posts with label אבי הנחל. Show all posts

Thursday, June 30, 2022

תמוז

 

תמוז

לפי המפרשים בספר יצירה, האות של תמוז הוא אות ח' (ועיין תורה כח שפירש חי"ת לשון חרף ובזיונות), ומזלו סרטן – מאכל אסורה של הים (דגים בחי' עין של א"א, ובחי' בן פורת יוסף. ועיין בספר אדיר במרום, עמ' תנט – מכון רמח"ל – ואל תקשה אם הדגים הם בבחינה כל כך גדולה איך יש דגים טמאים? כי האמת הוא: שגם את זה לעומת זה עשה האלקים (קהלת ז:יד), וכמו שיש דגים בקדושה כך יש דגים בס"א. ובכאן למטה הם ביחד בים, אבל מדריגותם מובדלות זה מזה וכו' ע"ש), ושבטו ראובן (-חיבור הרבי והתלמיד, אותיות: ר"ן וב"א – רבי נחמן וישראל בער אוסדר), והוא כנגד יד ימין. וי"ל שזה מה שכתוב בתהלים קלז, אם אשכחך ירושלים תשכח ימיני, כי הובקע העיר בתמוז שהוא כנגד יד ימין (ועוד י"ל שהרי בית המקדש בחלקו של בנימין, וראובן ערב בעדו, את שני בני תמית אם לא אביאנו (בראשית מב:לז), בבית ראשון ובבית שני). ולכן כותבים תמז בלי ו' שהוא כנגד שבירת הלוחות שהולידה השכחה, כמו שגילה רבינו ז"ל.

י"ז תמוז, בגמטריא גינת אגוז, כמש"כ בשיר השירים (ו:יא), אל גנת (- עם הה' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן) אגוז ירדתי (-ירדתי, עם האותיות בגמטריא נון נון חית) לראות (-לראות דייקא, כי תמוז כנגד העינים והראיה) באבי הנחל (-הספר שכתב סבא ישראל) הפרחה (-פרחה ע"ה בגמטריא ברסלב, ובגמטריא נחמן בן פיגא) הגפן הנצו הרמנים. שעל ידי י"ז בתמוז יאמרו שאינך מתענה, סבא זכה שרבינו ירד אליו למסור לו את הפתק הקדוש מרבינו נ נח נחמ נחמן מאומן.



Wednesday, July 8, 2020

Blossoms of The Spring - Letter 28


Letter 28

BH, 19 Elul 719 (- 11 days before Rosh Hashana. Tuesday, 22 September, 1959)
My beloved friend, Mr. Z. Shazar, who is wise and understands the truth: who is the slave that rides on the horse, and who is the true reigning lord[1]. He Who makes new things, should inaugurate upon him a good, satisfying, and radiant year, that the gates of his heart should shine with/in the light of the true Tzadik, in such a way that he should merit to begin from now to draw close to Hashem Yisburach in truth and sincerity all the days of his life, for a good, lengthy, and peaceful life.

When the year comes to conclusion and end, that is in the last month of the year, the month of Elul, when the days are of ratzon (-desire, will) and holy yearning, certainly it is necessary to arouse then exceedingly with great yearning for Hashem Yisburach, and to beseech, and to seek, and to probe a way to repentance, everyone from the place where he is (there), and to draw upon himself the merit and power of The Truly Benevolent Man[2], who is extremely great in stature, that through him there is the main sustenance of the world and the entire creation which was created on Rosh Hashana.[3]

There are two birds[4], one male and one female, and they are just one couple in the world, and aforementioned two birds lost their way and they got distanced one from another until each was unable to find their friend, and when night comes, then they wail in an extremely great wailing call/voice, because each one wails over its partner. And these two birds allude in their root to the unification of The Holy Blessed One (-i.e. the Attributes of HY) and Kinessess Yisroel (-The Assembly of Israel – an aspect of the Shechina, the Divine Presents, the final Sefira of Malchus), which the main redemption is contingent upon – on the connecting of these two birds. And there is one Tzadik that has an extremely beautiful and wondrous neck, and an extremely wondrous voice, and all (the) types of sounds/voices of the world, all of them he can sound out with his voice, that is, because he can pitch his voice in concordance to all (the) types of sounds/voices that there are in the world of all (the) types of animals and birds, and of all (the) types of musical instruments and so forth. And he can also cast his voice, that is, that in place where he sounds out the voice/sound, the sounding will not be heard at all, just in the distance, there the sounding will be heard, and through this he can draw and connect the two distanced birds who strayed one from another, and unite them, one another, and to silence their wailing, and to complete the rectification entirely. However, because there are vanities/vapors of the world, and this aforementioned Tzadik does not want to release any vapor, or spirit, or breath in the vanities/vapors of the world, therefore, he specifically appears in the eyes of the world as if his neck is crooked, because he really twists his neck completely from the vanities/vapors of the world, and does not want to release any vapor or spirit, in the vapors of the world. However, in reality his neck is not crooked whatsoever, just, on the contrary, he has a sleek and very beautiful neck etc. as explained above[5], and in the very end he will certainly rehabilitate the entire world, and the entire world will be completely rectified by him.

The transcriber who bids his (-your, third person) wellbeing, and wishes him a good and blessed year from the source of blessing, who mentions him (-you) always before Hashem Yisburach, and supplicates for the length of his days in the supernal pleasantness, and regards and blessing of a good year to his highly regarded and very esteemed daughter, and similarly to all those under his auspices.

Yisroel Dov Odesser
28 Ben Attar
Tel Aviv

נ נח נחמ נחמן מאומן
Na Nach Nachma Nachman MayUman

For more letters click here:


ספר אבי הנחל
מכתב כח

ב"ה, י"ט אלול תשי"ט
ידיד ליבי, מר ז.שזר, החכם ומבין האמת מי הוא העבד הרוכב על הסוס ומי הוא השר המושל האמיתי. עושה חדשות יחדש עליו שנה טובה מאושרה ומאירה, שיאירו שערי ליבו באור הצדיק האמת, באופן שיזכה להתחיל מעתה להתקרב לה' יתברך באמת ובתמים כל ימי חייו, לחיים טובים ארוכים ולשלום.

כשמגיע השנה להיות נגמרת ונפסקת, היינו בחודש האחרון של השנה, הוא חודש אלול, שאז הם ימי רצון וכיסופים דקדושה, בוודאי צריך להתעורר אז ביותר בכיסופים גדולים לה' יתברך, ולבקש ולדרוש ולחקור דרך לתשובה, כל אחד ממקום אשר הוא שם, ולהמשיך על עצמו זכות וכוח האיש חסד האמת הגדול במעלה מאד, שעל ידו עיקר קיום העולם והבריאה כולה שנברא בראש-השנה.

יש שני ציפורים, אחד זכר ואחד נקבה והם רק זוג אחד בעולם, ושני צפורים הנ"ל נתעו ונתרחקו זה מזה עד שאין יכולים למצוא אחד את חברו, וכשמגיע הלילה אז מייללין בקול יללה גדולה מאד, כי כל אחד מיילל על זוגו. והשני ציפורים אלו מרמזים בשרשם על יחוד קודשא בריך הוא וכנסת ישראל שעיקר הגאולה תלוי בחיבור שני הציפורים אלו. ויש צדיק אחד שיש לו צוואר יפה ונפלא מאד וקול נפלא מאד, וכל מיני קולות שבעולם כולם הוא יכול להוציאם בקולו, היינו כי הוא יכול לכוון לעשות בקולו כמו כל מיני הקולות שיש בעולם של כל מיני חיות ועופות ושל כל מיני כלי שיר וכיוצא בזה. וגם הוא יכול להשליך קולות, היינו שבמקום שהוא מוציא הקול לא יהיה נשמע הקול כלל, רק בריחוק יהיה נשמע שם הקול, ועל ידי זה הוא יכול להמשיך ולחבר השתי ציפורים הרחוקים שנתעו זה מזה ולייחדם זה עם זה ולהשקיט יללתם ולגמור התיקון בשלמות. אך מחמת שיש הבלי עולם, וזה הצדיק הנ"ל אינו רוצה להוציא שום הבל ורוח ונשימה בהבלי העולם, על כן הוא דייקא נראה בעיני העולם כמו שצווארו עקום, כי הוא באמת מעקם צווארו לגמרי מהבלי העולם ואינו רוצה להוציא שום הבל ורוח בהבלי העולם. אבל באמת אין צווארו עקום כלל, רק אדרבא יש לו צוואר שווה ויפה מאד וכו' כנ"ל, וסוף כל סוף בוודאי יחזיר למוטב את כל העולם וכל העולם יתקן על ידו בשלמות.

המעתיק הדורש שלומו ומאחל לו שנה טובה ומבורכה ממקור הברכה, המזכירו תמיד לפני ה' יתברך ומעתיר בעד אריכת ימיו בנועם העליון, ודרישת שלום וברכת שנה טובה לביתו נעלה ונכבדה מאד וכן לכל הנלווים אליו.

ישראל דב אודעסר
בן עטר 28
תל-אביב



[1] See Koheles 10:7, and see Rabbi Nachman’s Stories, The Story of the Exchanged Children.
[2] See Rabbi Nachman’s Stories, The Story of the Seven Beggars, Third day – the Inarticulate beggar, who’s greatness is approved and attested to by: “Der Grosser Man – Der Emmesser Eesh Chessed,” see there at length.
It is interesting and perhaps out of character for Saba to call upon a Tzadik other than Rabbainu himself, and elsewhere Saba said that Rabbainu is all the seven beggars, whereas The Truly Benevolent Man only receives from Rabbainu.
[3] In the liturgy and words of our Sages, Rosh Hashana is called the day of the birth of the world, but it should be noted that Rosh Hashana is the 6th day of creation, the day HY created man.
[4] Rabbi Nachman’s Stories, The Story of the Seven Beggars, Day 4 – The Beggar With a Crooked Neck.
[5] Likutay Halachos, Yoreh Daya II, Nedarim 4:36.



Sunday, January 20, 2019

Blossoms of the Spring - Letter 123 - in honor of Tu Bishvat לכבוד ט"ו בשבט - מכתב קכג מספר הקדוש אבי הנחל

ב"ה

Letter 123

B.H. 27 Elul 730 (Monday, September 28, 1970)

In honor of the President of Israel, Mr. S.Z. Shazar who rules over the hidden caches of knowledge and wisdom of the true chacham (-wise man, sage), gushing stream, whom with his wisdom will conquer the entire world, and take them out of darkness, and illuminate in their hearts the pleasantness (noam) of the light of Hashem.
Kiseevuh vichaseemuh (-may you be inscribed and sealed) toavuh (-for good) for good and long life.

The days of old age have sprung upon me with a strong hand, and my strength and my mind are weak and languid, and the numerous illnesses and troubles upon troubles which surround me, do not allow me to correspond befittingly in writing. The (-our) bodies are distant, but the souls are extremely close, because we are bound together in a singular unification, in the root of the soul of the true leader, the gushing stream, who is the root of our Jewishness, and all our life and hope, he redeems and saves us from all our enemies, for every generation, for eternity. The fire of our love will not extinguish and will not budge forever. Hashem knows what is hidden in my heart, that the fire of my love for you will burn in my heart infinitely, and day and night all my thoughts are over you, on your well being and your salvation in body and in soul, and (I) pray constantly that Hashem illuminates in your heart the true light, the new light, wonder of wonders, light of lights, which you desire, and yearn, and crave to the secession of the soul that it should be revealed and publicized in the entire world, because the rectification of the world (-tikun olam) is contingent just upon this.

The wondrous love that Hashem made between us was born in Tiberius, on the day of Tu (-15) of Shevat 717 (Thursday, January 17, 1957. Tu Bishvat is the New Years of the Trees, it was also the birthday of Rabbi Nussun of Breslov). From this love and holy unification a son was born to us for mazal tov (-good fortune), and his name was called in Israel, Eebay Hanachal (-Blossoms of the Brook (Song of Songs 6:11). Eebay is the initials of Yisroel Ber Odesser), named after the “Nachal <stream> noavayah <gushing> mikor <(from the) source of> chuchmuh <wisdom> (acronym: NaChMaN).” This precious son is important and very dear in the eyes of G-d and man. From this son was begotten great mitigations and salvations for Israel, as is partially known to you. How very dear and desirous our son is by the greats of Torah and Heaven Fearing, who praise and marvel it without measure, and everyone marvels over the matter of our bond, and they say it is the finger of G-d (Exodus 8:15, 31:18). My cherished brother, the desire of my heart, the splendor of my heart and soul. I cannot budge my love, and yearning, and longing from you even for an hour, because contingent upon this are supernal matters, extremely esoteric and awesome, through which the Glory of Hashem and the name of the true tzadik are aggrandized and sanctified in all the worlds.

Know, that every single word that left the mouth of Rabbainu o.b.m. ascends to the infinite and descends to the great depth, to elevate and lift the entire world to Hashem Yisburach, even the alienated who have been completely distanced from the holiness of the Torah and have descended appallingly (cf Lamentations 1:9) to the utmost descent which has no descent beneath it, even upon them His mercies reach in this impoverished generation, to arouse them and to awaken them, to support them and to assist them, to recuperate them and to heal them, and to raise them to the apex of ascent. Fortunate are we that we merited in these generations of ours, more than all the previous generations that were from the time Hashem created His world. Fortunate are your ears, and fortunate are your eyes, that you saw, and you heard, and you understood all this, and more than this we will merit to know in the future, when the truth will sprout from the ground (Psalms 85:12, and quoted extensively in the holy books).

At this very time I received his letter and his heartfelt blessing with the attached check of the sum of 100 Israeli Lira (-at a very rough estimate, today in 2019, this would have the buying power of about 700 shekel), and I had additional joy upon my happiness that there is from the writing of such holy words like these which are so esoteric and hidden from the world. From the depth of my heart I express many thanks and grateful acknowledgment to his venerable honor, for the good and the kindness which he dealt me. May Hashem pay him for his good deed and may his recompense be full (cf Ruth 2:12). May he carry blessing from Hashem (Psalm 24:5). A good and happy/satisfiable year to him and to his household, and they should merit to see the revelation of the truth in the world, and they should have length of days and years on his kingship with bountiful good.

The words of his servant and his faithful friend who serves him with dedication with all of heart and soul.



מכתב קכג

ב"ה כ"ז אלול תש"ל

לכבוד נשיא ישראל מר ש.ז.שזר המושל בגנזי המדע והחכמה של החכם האמת נחל נובע אשר בחכמתו יכבוש כל העולם ויוציאם מהחושך ויאיר בליבם נועם אור ה".
כתיבה וחתימה טובה לחיים טובים וארוכים

ימי הזיקנה קפצו עלי בחוזק יד וכוחי ומוחי חלש ודל, ותחלואות ותלאות על תלאות אשר סבבוני לא יתנוני לבא בכתובים כראוי הגופים רחוקים אבל הנפשות קרובים מאד כי אנחנו קשורים יחד ביחודא חדא בשורש נשמת המנהיג האמת נחל נובע שהוא שורש יהדותינו וכל חיותינו ותקוותינו, הוא פודינו ומצילינו מכל שונאינו לדור דור לנצח. אש אהבתינו לא תכבה ולא תמוש לעולם, ה" יודע תעלומות לבבי כי אש אהבתי אליך תוקד בלבי עד אין סוף, ויום ולילה כל מחשובתי עליך על טובתך וישועתך בגוף ובנפש, ומתפלל תמיד שיאיר ה" בלבך אור האמת אור החדש פלא הפלאות אור האורות אשר אתה חפץ בו ומשתוקק וחומד בכלות הנפש שיתגלה ויתפרסם בכל העולם, כי תיקון העולם תלוי רק בזה.

אהבה הפליאה שעשה ה" בינינו נולדה בטבריא ביום ט"ו בשבט תשי"ז, מאהבה והיחוד הקדוש הזה נולד לנו בן למזל טוב וקראת שמו בישראל אִבֵי הנחל על שם הנחל נובע מקור חכמה, הבן היקר הזה הוא חשוב וחביב מאד בעיני אלקים ואדם, מהבן הזה נולד המתקות וישועות גדולות לישראל, כידוע לך קצת כמה וכמה חביב וחמוד הבן שלנו אצל גודולי התורה והיראה אשר משבחים ומפליאים אותו בלי שיעור, וכולם מתפלאים על ענין הקשר שלנו ואומרים אצבע אלקים הוא. אחי חביבי חמדת לבבי הוד לבי ונפשי, אינני יכול להזיז אהבתי ותשוקתי וגעגעי מאתך אפילו שעה אחת כי תלוי בזה דברים עליונים נעלמים ונוראים מאד שעי"ז נתגדל ונתקדש כבוד ה" ושם הצדיק האמת בכל העולמות.

דע כי כל דיבור ודיבור שיצא מפי רבינו ז"ל עולים עד אין סוף ויורדים עד תהום רבה להרים ולהגביה כל העולם להשי"ת אפילו הרחוקים שנתרחקו מקדושת התורה לגמרי וירדו פלאים לתכלית הירידה שאין ירידה למטה ממנה, גם עליהם הגיע רחמיו בדור העני הזה לעוררם ולהקיצם לתומכם ולסעדם להחלימם ולרפואתם ולהעלותם לתכלית העליה. אשרינו שזכינו בדורותינו אלה יותר מכל הדורות הקודמים שהיו מעת שברא ה" את עולמו. אשרי אזניך ואשרי עיניך אשר ראית ושמעת והבנת את כל זה, ויותר מזה נזכה לידע לעתיד בעת שאמת מארץ תצמח.

זה עכשיו בא אלי מכתבו וברכתו הלבבי בצירוף צ'ק על סך מאה לירות ישראליות ונתוסף לי שמחה על שמחתי שיש מכתיבת דיבורים קדושים כאלו שהם נעלמים ונסתרים כל כך מהעולם. מעמקי לבבי אביע לכבוד מעלתו הרם רב תודות ותשואת חן על הטוב והחסד אשר גמל עלי ישלם ה" פעלו הטוב ותהי משכורתו שלימה ישא ברכה מאת ה" שנה טובה ומאושרה לו ולביתו ויזכו לראות התגלות האמת בעולם ויאריכו ימים ושנים על ממלכתו ברוב טוב
דברי עבדו ואוהבו הנאמן המשרתו במסירות בכל לב ונפש
ישראל בר אודיסר



Tuesday, May 8, 2018

Blossoms of the Spring - Table of Contents with direct links








Faith's Eternal Flame: Guidance from the Tzaddik

Unbreakable Bonds of Love, the Power of Simple Faith, and Rectifying Sins Through the True Tzaddik's Light


Rosh Hashanah's Call: Binding to the Tzaddik's Eternal Light

Yearning for the True Tzaddik on Rosh Hashanah, the Lofty Root of the Soul, Fleeing Sin Without Despair, and Faith's Power to Renew All


Rosh Hashanah's Radiance: Bonds of Loving-Kindness and Renewal

Gratitude for Acts of Chesed, the Call to the Tzaddik's Holy Gathering on Rosh Hashanah, Overcoming Obstacles Through Faith, and Starting Anew in Teshuvah

take away:

Be strong, so strong, because everything will turn into good by way of the song of seventy-two strings...



It is congruous for us to roll in the mud and mortar, and to crawl on the ground – also amongst snakes and scorpions...


NNNNM against two evils: fraudulent rabbis and atheism


The Utter Repulsiveness of Science etc…. and the Antidote


















Letter 58 (Simcha Nanach)











Letter 69

Letter 70 (Simcha Nanach)









Letter 79 (yml) - A letter from Hoshana Rabba 




 













Letter 111We are all inscribed in the heart of the True Tzaddik…









“All the Jewish people are starving, thirsting, hungering, and yearning…”



Letter 123 - in honor of Tu Bishvat about the miracle of this book





























Letter 152


Miracles of Blossoms of the Spring
chizuk
cure cancer R"l
emulate



Volume 3 Letter 385 (should be 386) - Proliferation of Falsehood to Capacity and then it gets Turned Around



Sunday, August 20, 2017

ב"ה למה רבינו לא קירב את רבי לוי יצחק מברדיטשב - הברדטישבר רב - הידוע סניגוריין של ישראל

ב"ה
סיפור שלא מצאתי בספרי ברסלב, רק מקורו נאמן מהמסורה של התלמיד היקר של רבינו, סבא ישראל בער אודסר זצ"ל שהעתיקו בספר אבי הנחל (השלם - מכתב ט' - כמדמוני בשאר ההוצאות הוא מכתב ח).
וזה לשונו:

מוהרנ"ת שאל את רבנו זצ"ל מפני מה מסתיר את עצמו מפני הרב מברדיטשוב. והשיב, להתקרב אלי אינו יכול אלא אם יעשן לי את הלועלקע, וזאת אי אפשר!

נ נח נחמ נחמן מאומן!


Saturday, June 3, 2017

ובחיזוק עבודה תבינהו

ב"ה 
בשבת חשבתי לפרש מה שכתוב בפתק הקדוש, ובחיזוק עבודה תבינהו, שעל ידי העבודה לחזק אחרים, הוא יתן לעוד אחרים להבין את זה. וזה התקיים על ידי הספר אבי הנחל.
וכמעט שכחתי מלכתוב את זה, והנה בחור אחד ניגש אלי ושאל אותי דייקא על המילים האלו של הפתק מה פירושם. אז הבנתי שאני כבר צריך לכתוב את הפירוש החדש הנ"ל.

נ נח נחמ נחמן מאומן


Saturday, November 14, 2015

צרפת - מסר להננחים להתחדש קשר הברית בינינו בענין רבינו הקדוש נ נח נחמ נחמן מאומן

ב"ה

צרפת, זה לשון להצטרף, לחבר, לדבק.

אז הלילה שאלתי מה יש לנו ללמוד, מה המסר בהטבח והרציחות שהיו אתמול בצרפת, ופתחתי את הספר הקדוש אבי הנחל (בהוצאה מיוחדת, ספר לבן עם כריכה של בד, עם נ נח, ח"ב סז-סח) ומצאתי כתוב שם ז"ל: היצר הרע שהוא הוא השטן שר הטבחים שחותר ואורב לטבוח ושלחוט את האדם משני העולמות... וצריכים רחמים רבים והתעוררות גדול להינצל ממנו ורוצה להפריד בין הדבקים בנקודת האמת כי הוא רוצה להפריד בין הדבקים בנקודת האמת באמת ולקלקל ולבטל חס ושלום קשר חזק ונצחי כזה שאין כמוהו בעולם שכל העולם משתאים ומשתוממים על דבר פלא הזה מי יתן עיני מקור דמעה ואבכה תמיד בקול יללה על זה עד ירחם ה' שנזכה להתגבר על השטן להכניעו לשברו ולבטלו ולחדש ולחזק הקשר הברית שבינינו ביתר שאת ויתר עוז הנותן את נפשו ומוחו וליבו לדרוך בנתיבי החכמה והמדע של החכם האמת נחל נובע שגילה חכמה חדשה עילאה דעילאה על כל עילאין להאיר עיני ישראל לראות הפתחים איך לצאת מן החושך והשקר ומשטף מימי המבול של כפירה ואמונה של שטות וטעות ושוא ושקר והבל שבהבל של נביאי השקר המחריבים ומאבדים את העולם עזי פנים ככלבים.

ע"ש כל דבריו הקדושים.

תמצית, המפרסמים של שקר הורסים את האחדות של אנשי רבינו האמיתים, והם מדליקים את היצר הרע שהוא השטן והטבח האכזר, וגורמים את הפירוד. [ממש היפוך מדעת העולם, כי תמיד המפרסמים של שקר הם הן אלו שמתפארים על אהבת ישראל ו"אהבת חנם" וכדומה, והאמת הוא ממש להיפוך, הם עושים הפירוד בין הדבקים כנ"ל]. ועל כן עלינו הננחים להתחזק מאד באחדות בענין רבינו הקדוש נ נח נחמ נחמן מאומן, להפיץ כל דיבור קדוש, בכל דרך שנוכל. ולהתחדש בזה.

נ נח נחמ נחמן מאומן!






Monday, September 22, 2014

סיפור צדיקים על הגאולה

ב"ה

חבר פה באומן מספר שבשבת לפני פורים (תשע"ד) קיבל על עצמו בלי נדר ללמוד כל יום מהספרים הקדושים שחיבר סבא ישראל, לקוטי אמונה ואבי הנחל.

ואז ביום רביעי של אותו שבוע ברבע לארבע הוא התעורר בצער גדול ולא רצה לקום מהמטה ונשאר נים ולא נים עד ארבעה בבקר, ואז התעורר -- ער לחלוטין -- ועצם עיניו, ומיד סבא ישראל התגלה מול פניו ואמר לו:

"משיח יבוא במהרה בימינו"

ומיד פקח עיניו, וקם.

נ נח נחמ נחמן מאומן!