This is about Rabbi Nachman of Bresluv (Breslov, Bratslov), now known as Na Nach Nachmu Nachmun MayUman! This is about his chasid and chief disciple Rabbi Natan, it's about the Saba, the Baal HaPetek.
ב"ה
ליקוטי מוהר"ן
תורה רפב - אזמרה
וכן צריך האדם למצוא גם בעצמו, כי זה
ידוע שצריך האדם ליזהר מאד להיות בשמחה תמיד, ולהרחיק העצבות מאוד מאוד... שצריך
לדון את עצמו לכף זכות ע"ש.
לפעמים רחמנא ליצלן מגיעים על האדם
פורעניות וצרות ודחקות, וצריכים לקבל באהבה ולהצדיק הדין, אלא שלפעמים האדם מיישב
בדעתו, שבגלל עונותיו וכדומה, כאילו תמיד מגיע לו להיות בעל יסורים ולסבול מצרות ודחקות
וכדומה ר"ל. ולכאורה מוכח מדברי רבינו כאן שאין לעשות כן, אלא לעולם ישתדל
לראות את עצמו טוב ולחיות בשמחה.
ב"ה
ספר שיחות הר"ן
ח. כשלומדין מלי דפורענותא כגון
כשלומדין הלכות אבלות וכיוצא, אין לעין שם הרבה, כין אין צריכין להעמיק המחשבה
במקומות כאלו, כי המחשבה יש לה תקף גדול וכו' ע"כ.
ראיתי פעם מאיזה צדיק, שכאשר רב העיר
לומד היטב כל ההלכות של אותו הפרק, למשל הלכות פסח, אז ממילא לא יעוררו קושיות
ושאלות וספקות בעיר בהלכות פסח. וזה קצת דומה למה שרבינו גילה בליקוטי מוהר"ן
תורה רפ, שמי שעוקר המשא ומתן מן התורה ואינו מקשר מחשבתו אל התורה המלבש שם, אז
ענשו, שאחר כך הוא צריך לדון בדין תורה ע"ש. ולפי זה סלקא דעתך אמינא שגם בלימוד
מלי דפורענותא עדיף ללמוד בעיון היטב, ועי"ז לא יבואו אותן הדברים, ועל זה
רבינו מגלה שעם כל זה יצא שכרו בהפסדו.
ב"ה
בספר שבחי הר"ן אות כד
ואמר שהסגוף לאחז עצמו לבלי לחכך אצמו
כלל, זהו הסגוף הגדול ביותר וכו' ע"ש באריכות.
ובאמת מצינו כבר בגמרא שזה נקראת צערה,
עיין בתענית (יד.) ז"ל ושאר כל מיני פורעניות המתרגשות כגון חיכוך חגב זבוב
וצירעה ויתושין ושילוח נחשים ועקרבים לא היו מתריעין אלא צועקין, ע"כ. הרי חישבה
הגמרא את החיכוך ראשונה לכל המיני פורעניות.
Posts
