Breslov Books In ENGLISH!

English Breslov Books to Read Online on this blog

Donate to NNNNM!

Translate

Welcome to Na Nach!

FREEDOM - LIBERTY - EMANCIPATION
Showing posts with label רדיפה. Show all posts
Showing posts with label רדיפה. Show all posts

Thursday, March 3, 2016

רח"ש לבי דבר טוב אומר אני מעשי למלך

ב"ה

לקוטי מוהר"ן תורה:


תורה רלז
ואז היו משיחים לפניו מענין רחש המגיע לו. ענה ואמר: בודאי מגיע לי רחש, ש'רים ר'דפוני ח'נם: ע"כ. והנה האותיות הנשארות חוץ מהר"ת רחש, הם עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אז הרח"ש שייך דוקא להמלך - רבינו הקדוש.
שמעתי מחבר נ נח, שרח"ש ראשי תיבות: ראש השנה, חנוכה, שבועות, השלושה פעמים שהחסידים היו באים לרבינו (וע' בחיי מוהר"ן נסיעתו לארץ ישראל רסג ז"ל פעם אחת ביום הושענא רבא אמר בפני העולם ומה אעשה ששני רוצחים עומדים עלי ואומרים אף על פי כן שאני מנהיג (שקורין גיטר יוד) והראה בידו על רבי יודל ורבי שמואל אייזיק בעת שאמר שני רוצחים, הינו שעליהם היה נתכון מחמת שהם היו כרוכים אחריו מאד. ומי יזכה להבין פרוש דברים אלו כי האנשים הנ"ל היו יקרים בעיניו מאד מגדולי מקרביו, עכ"ל).
והחבר הוסיף לציין, מה שנדפס בהרבה סידורים בפיטום הקטורת לכוון בהסופי תיבות של "ממלח טהור קדש" להשם רח"ש והוא שם קדוש המסוגל לשמירה, והרי הר"ת הם בגמטריא נחמן עם הכולל, וענין המלים הם גם כן שייכים להצדיק שהוא ברית מלח.

נ נח נחמ נחמן מאומן


Tuesday, January 5, 2016

תן אתה! נ נח נחמ נחמן מאומן

ב"ה

תקסה. תן אתה (ע' ע"ז דף ה: תן לנו אתה, הובא בפתיחה להשתפכות הנפש מלקוטי הלכות), אתה מרמז על א"ת ב"ש, וה' מורה על אלו הזוג אותיות שהם רחוקים זה מזה חמש, דהינו ט"ן, ולכן בנ נח נחמ נחמן מאומן מחליפים נ' אחת עם ט' והרי הגמטריא ת"ן. הרי תן אתה. וכבר כתבנו שאתה בא"ת ב"ש - תאצ - בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן! וכאן הוכחנו שאפילו הנתינה הוא בחי' נ נח נחמ נחמן מאומן. רבי נחמן נתן מצחק מכל העולם.


תקסו. רודף צדקה (משלי כא) עם התיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ובתהלים (ד) כתיב בקש שלום ורדפהו, שלום בא"ת ב"ש בכפי, עם בקש, הרי תקי"ד, בגמטריא אך נ נח נחמ נחמן מאומן עם שני כוללים, כי 'אך טוב וחסד ירדפוני (תהלים כג)' עם האותיות בגמטריא נח נחמ נחמן מאומן ע"ה, הרי אך נ נח נחמ נחמן מאומן – בקש שלום ורדפהו. (והגמרא ביבמות דף קיט מביא שני פסוקים הראשונים, וכן מדברת על המקום שלציון ואכמ"ל).

נ נח נחמ נחמן מאומן