Breslov Books In ENGLISH!

English Breslov Books to Read Online on this blog

Donate to NNNNM!

Translate

Welcome to Na Nach!

FREEDOM - LIBERTY - EMANCIPATION
Showing posts with label יהושע בן נון. Show all posts
Showing posts with label יהושע בן נון. Show all posts

Monday, August 21, 2023

טומאת בגדים וכלים מקבילים לחמש דרגות של נ נח נחמ נחמן מאומן

 ב"ה

 טהרות

מסכת כלים

כז:א הבגד מטמא משום חמשה שמות. השק משום ארבעה. העור משום שלשה. העץ משום שנים. וכלי חרס משום אחד.

הבגד, אותיות בגדה, והרבה פעמים מצאנו במקרא חסר א' כמו נחנו, והרי רמז להשיר פשוט, כפול, משולש, מרובע שמסיים בחמש של מאומן – נ נח נחמ נחמן מאומן. הרי הבגד משום חמשה שמות.

השק משום ארבעה. השק עם הכולל בגמטריא רבנו נחמן. גם ה"ש-קו"ף בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אבל עיקרו אינו אלא ארבע מאות, בחינת מרובע, והרי השק משום ארבעה שמות.

העור, ע' מתחלף לא', הא – ו"ר, וכן לפי כמה ראשונים בדרשת הגמרא, וזרע אין לה, עיין לה, ולכן נעיין על ו"ר בגמטריא נ נח נחמ. הרי העור משום שלשה.

העץ, במילואו, הא עין צדי, בגמטריא ר"מ, שהוא הגמטריא של הראשי תיבות של נ נח נחמ נחמן מאומן. והרי, נ נח, הם הראשים והתחלתם של התיבות נ נח נחמ נחמן מאומן, והרי העץ משום שנים.

כלי חרס. בחי' יהושע בן נון כמו שכתוב (שופטים ב:ט) ויקברו אותו בגבול נחלתו בתמנת חרס בהר אפרים וכו'. בתמנת, בת-מנת, מנת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (בת, בגמטריא ברסלב\נחמן בן פיגא – נ נח). הרי בחי' נ'. הרי כלי חרס משום אחד.

נ נח נחמ נחמן מאומן



Tuesday, April 26, 2022

כו ניסן הילולה של יהושע בן נון

 ב"ה

יט:נ על פי ה' נתנו לו את העיר אשר שאל את תמנת סרח בהר אפרים ויבנה את העיר וישב בה.

את העיר, עם הו' אותיות וב' תיבות, בגמטריא רבי נחמן מברסלב. העיר אשר, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

הראשי תיבות של: אשר שאל את תמנת ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: את תמנת סרח בהר אפרים ויבנה את העיר וישב, בגמטריא נחמן מברסלב, ועם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הסופי תיבות של: אשר שאל את, בגמטריא נון נון חית.

בספר לב אהרן פירש - בחר יהושע נחלתו בהר להיותו מקום מיחד לעיון ולהתבודדות, וכן נשאר ההר הזה מיחד לזה שרב הנביאים צופים מהר אפרים. ולזה בחר בהר יהושע, ולא באחד מהעירות עם היות שמפני בחירותו בהר הצרך לבנות אותה שלא היה שם עיר בנויה, ע"כ.

נ נח נחמ נחמן מאומן



Sunday, November 18, 2018

האלהים אי אמר לי יהושע בן נון משמיה לא צייתנא - חולין קכד. בסוף העמוד

ב"ה
טרחו המפרשים והפוסקים לפרש מה מיוחד ביהושע שדוקא שרבי אמי תפס ונקב שמו בשבועתו.

ונראה לפרש בפשטות על פי המבואר בתורתינו הקדושה בפרשת פנחס (במדבר כז:כא) ולפני אלעזר הכהן יעמד ושאל לו במשפט האורים לפני ה' על פיו יצאו ועל פיו יבאו הוא וכל בני ישראל אתו וכל העדה, ובכלי יקר כתב שם כז"ל וכן בענין התורה והמצוה ודאי יכופם על שמירתם בכל תוקף ועוז ועליה אמר ולפני אלעזר הכהן יעמוד ושאל לו במשפט האורים לפני ה' כל דבר סתום ונעלם בתורה על פיו יצאו ויבאו בדבר הלכה, עכ"ל. הרי מבואר שבירור ההלכה של יהושע בן נון היה תלוי על אלעזר והסנהדרין. ויפתח בדורו כשמואל בדורו, ורבי אמי היה ראש מתיבתא בארץ ישראל, ולכן אפילו אם יהושע בן נון היה מציע ההלכה, עוד תלוי בו לקבוע אותו.

נ נח נחמ נחמן מאומן



Wednesday, May 23, 2018

דרך להשגת התורה דרך משה רבינו

ב"ה
כתוב בתורה (שמות לג:יא) ומשרתו יהושע בן נון נער לא ימיש מתוך האהל.
ימיש זה לשון משה, משה רבינו, דהיינו שהיה מחפש את האין סוף ב"ה - בחי' לא, דרך התלבשותו במשה רבינו.

וזה גם כן בחי' משה ואהרן, משה לשון חשך, וימש חשך, וכתיב ומשה ניגש אל הערפל (שמות כ:יח), ואהרן לשון אור, כיתרון האור מן החושך (ועיין בזה בלקוטי הלכות יורה דעה, הלכות בכור בהמה טהורה ג:ז).
נ נח נחמ נחמן מאומן