פרשת ויחי - כסות בסות נ נח!

ב"ה

ויחי מט:יא ובדם ענבים סותו (ובתורה כתיב סותה) – התרגום של סותו הוא "כסותה" – וכבר כתבנו שכסותה (שכך כתוב בתורה והקרי כסותו) הוא סוד תיקון הברית ובסוד לבוש הנשמה, והוא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. והנה סותו – בגמטריא יז בתמוז (היום שסבא קיבל הפתק הקדוש שבו גילה רבינו שהוא נ נח נחמ נחמן מאומן)!

נ נח נחמ נחמן מאומן

כסות נ נח

ב"ה

חיי מוהר"ן קעב. הזהר מאד לכבד הטלית הזה, כי כמו מספר שערות שיש בהטלית כל כך דמעות שפכתי עד שידעתי מהו טלית, ע"כ. יש בזה רמז גם להשגת נ נח נחמ נחמן מאומן, כי מספר שערות, זה בחי' של מספר הגמטריא, מספר הבחינות שבונים ומקימים איזה דבר. וטלית הוא בחי' כסות, וכמו שכתוב בתורה כי היא כסותה, ומובא בשם הגר"א ש'כסותה', הכסות של הנשמה, זה הסוד של תיקון הברית (ובספר אדיר במרום עמ' עד כז"ל בסוד לבושי הנשמות שלהן שהוא היסוד ע"כ), והרי כסותה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וכסותה ענינה דבור, כמפורש בספר חרדים (דף עב. מובא בחק לישראל פרשת שמות יום ד'), וא"ש. וכן רבי נתן בלקוטי הלכות מרבה להראות איך שהציצית יש להם הכח של השיר פשוט כפול משולש מרובע.

נ נח נחמ נחמן מאומן

שריון נ נח

ב"ה

שיחות הר"ן קעב, הזהר מאד לכבד הטלית הזה, כי כמו מספר שערות שיש בהטלית כל כך דמעות שפכתי עד שידעתי מהו טלית, ע"כ. יש בזה רמז גם להשגת נ נח נחמ נחמן מאומן, כי מספר שערות, זה בחי' של מספר הגמטריא, מספר הבחינות שבונים ומקימים איזה דבר. וטלית הוא בחי' כסות, וכמו שכתוב בתורה כי היא כסותה, ומובא בשם הגר"א ש'כסותה', הכסות של הנשמה, זה הסוד של תיקון הברית, והרי כסותה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וכן רבי נתן בלקוטי הלכות מרבה להראות איך שהציצית יש להם הכח של השיר פשוט כפול משולש מרובע.