If you believe that you can damage believe that you can rectify

Sadness is very very damaging

Praying to the Tzadik

HH

The Chasidim - the Nanach are constantly accused of praying to the tzadik, and this needs clarification. In Hebrew I have already explained the issue at length, you can find it at this link
http://naanaach.blogspot.co.il/search?q=%D7%99%D7%A9%D7%A2%D7%99%D7%94+%D7%9E%D7%94

Here are two main points of what you have to know:

HH as far as praying to tzaddikim - there are two simple points - 

One: all the bounty HY sends to the world goes through the attribute of Yesod - which the tzadik embodies - therefore the same way people can ask a rich person to give them money - certainly they can ask the tzadik for whatever they need, because like the Torah says of Yosef Hatzadik - he's the one giving it all out - true, if someone asks the rich man for money believing that the money doesn't come from HY but purely from the rich man, that is heresy, and tzadikim would never speak to people at all they spoke directly to HY always in whatever way they perceived Him in front of them... but the bottom line is that it is permitted to ask people for things, and therefore it is much smarter to ask them from the tzadik. 

Point 2: the verse in Isaiah 45:14 says that in the future the gentiles will pray to the Jews - see the Malbim there that tries to explain this. The meaning is, that the halacha is that when we pray we must face in the direction of Israel-Jerusalem-Temple-Holy of Holies - that is a straight up halacha. Also we know from all over the Torah, Written and Oral - that the main Temple is man - unfortunately most people's temple is in a terrible state, but the tzadikim are actual holy temples upon which the Divine Presence rests even more than in the very temple of stone, much more so, therefore ultimately one must direct his prayers in the direction of the tzadikim - because that is where HY rests His Glory of the Shechina, and no, we do not worship the Temple itself, but we must direct our prayers there, that is the halacha, straight and simple. 

Na Nach Nachma Nachman MeUman!

נ נח - הכח של ביקור חולים!

ב"ה

כל פעם שמבקרים את החולה לוקחים ממנו אחד מששים ממחלתו, אז לפי זה י"ל שנ נח - זה כבר שני ביקורים מרבינו - אז כבר הוריד את מחלתינו ל-נ"ח - 58 מששים. נ נח!

להנצל מאנשי רשע ושקר

ב"ה

לקוטי מוהר"ן תורה רמא מדת הדין אין לה כח לכלות את האדם, אבל אדם אחר כן יש לו את הכח ע"ש. ולפי זה מובן סדר הברכות בשמונה עשרה בבחי' לא זו אף זו, כי בברכת השיבה שופטינו אנו מבקשים והסר ממנו יגון ואנחה, וכבר מצוין בכמה סידורים שאלו הן ס"מ ולילי"ת - - וכמה ראוי לכוון היטב במילים אלו לזכות להנצל מהס"א! (ובמקום אחר כבר כתבנו איך שמבואר מברכה זו שהרבנים של שקר הם המונעים ל"ומלוך עלינו אתה ה' לבדך" – ועל כן אנו מבקשים השיבה שופטינו כבראשונה וכו' – שרק על ידי צדיקים אמיתים אנו יכולים לזכות לזה, שעל ידי מרותם נזכה שהש"י בעצמו מולך עלינו, ולא סתם להיות עבדים לאיזה בן אדם ח"ו). ותכף אחר כך אנו מבקשים – ולמלשינים אל תהיה תקוה וכל המינים וכו', כי יותר מכל מה שהס"א יכול להזיק אותנו – שעל זה כבר ביקשנו בברכה שלפניה – אנו צריכים עוד ישועה נגד האנשים שכוחם עוד יותר חזק ח"ו להזיקינו.

נ נח נחמ נחמן מאומן

תמים = נ נח נחמ נחמן מאומן - פצפצי"ה

ב"ה

בספר משלי (פרק יא) 

(ה) צִדְקַ֣ת תָּ֭מִים תְּיַשֵּׁ֣ר דַּרְכּ֑וֹ וּ֝בְרִשְׁעָת֗וֹ יִפֹּ֥ל רָשָֽׁע: צִדְקְתָא דִתְרִיצֵי תִפְצֵי אִנוּן וּבָזוֹזֵי בְשִׁלּוּמְהוֹן מִתְאַחֲדִין : 

(ו) צִדְקַ֣ת יְ֭שָׁרִים תַּצִּילֵ֑ם וּ֝בְהַוַּ֗ת בֹּגְדִ֥ים יִלָּכֵֽדוּ: צִדְקַתְהוֹן דִּתְמִימֵי תְתָרֵץ אוֹרְחָתֵיהּ וּבְרִשְׁעֵיהּ נָפֵל רַשִּׁיעָא :

ראה זה פלא החליפו את התרגום של שני הפסוקים!!! ובדקתי בשני ספרים ובשני תוכניות - כולם החליפו את התרגום!!!!

וכל זה זכיתי לעמוד על זה בזכות שעיינתי טוב בענין, כי תמים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן - וכן הראשי תיבות צדקת תמים - צ"ת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, ותפצי - מלשון פצפצי"ה. "תישר" לשון שירה....

נ נח נחמ נחמן מאומן

קופה של שרצים - שיר נפלא מהפטרה של פרשת השבוע פרשת ויחי