יאוש הוא יותר גרוע מכל העבירות

ב"ה

במסכת זבחים קח. (גמטריא נ נח) אמר רב אשי ממאי שטומאת הגוף חמורה דלמא טומאת בשר חמורה שכן אין לה טהרה במקוה, ע"כ. וזה מה שרבי נתן מרבה להוכיח שיותר גרוע מכל העבירות שבתורה רחמנא ליצלן זה היאוש אפילו על עבירה קטנה, כי עם היאוש הרי זה נקבע טמא לעולם, וזה חמורה מעבירה הכי גדולה שיש לה טהרה על כל פנים בתשובה.

נ נח נחמ נחמן מאומן

Nanach! Just Sing It!

העלמה של ענין רבינו הקדוש

ב"ה 

בלקוטי נ נח בענין מה שענין רבינו נעלם אפילו מצדיקים גדולים, כי הוא בחי' עתיק. עיין בקל"ח פתחי חכמה פתחים פא-פו, בענין הרישא דלא אתידע, שהוא ענין החיבור של מ"ה וב"ן שהיא שורש ההנהגה האמיתי, והוא בע"כ נעלם, עיין שם באריכות. וכבר ידוע שמ"ה וב"ן בגמטריא אומן. והוא פלאי.

נ נח נחמ נחמן מאומן

פרשת המקלל - סוף פרשת אמור

ב"ה

המקלל לא קיבל חלק בישראל. ויש לומר שהוא קוה וציפה שיקבל נחלה כמו שיהיה לעתיד לבוא כמבואר בספר יחזקאל שעתיד גם הגרים יקבלו חלק ונחלה בחלוקת הארץ.

וזה רמוז בשם אמו שלומית בת דברי, רמז על השלום הגדול יהיה לעתיד, כי אז יהפוך ה' שפה אחת, כמבואר בלקוטי מוהר"ן תורה נח זה לשונו: ולעתיד לבוא שיתנסו אמות העולם על ידי מצות סוכה אז נתקיים אז אהפך אל כל העמים שפה ברורה, שפה ראשי תיבות של ש'כר פ'רי ה'בטן, הינו בחינת סכה כנ"ל. וגם אז התהפך ריב לשונות, ולא יהיה בחינת ריב כנל, ויהיה שפה אחת לעבדו שכם אחד. ואז יתגבר אמת, כמו שכתוב שפת אמת תכון לעד, עיין שם.

וי"ל שאכן המקלל עוד נתקע בריב כמו שכתוב וינצו. ובחי' המחנה היה בחי' נסיון מצות סוכה. ולכן שלמית בגמטריא שפת.

נ נח נחמ נחמן מאומן

בעל התניא בעול של הלכה

ב"ה

ידוע שהמגיד ממיזריטש הפקיד על תלמידו הצעיר שעתיד היה לחבר ספר התניא, לכתוב את ספרו המוכנה שולחן הרב, וכן יש מכתב מהמגיד אליו שמטיל עליו הרבה לימודים של הלכה דוקא, וללמוד קבלה רק בלילה ולא להרהר כל כך בה, רק כל מה שקשה לו שישאל אותו או בנו.

חמסה יכולים להבין שהמגיד היה ממש משתדל לצמצם אותו, לתקנו, לראות שיצא בקו ההלכה, וכמבואר הרבה בספרי רבינו על לימוד הלכה, שזה תיקון הדמיון, ורבינו אמר ללמוד הלכה לפני כל חידוש, ורבינו הטיל על רבי נתן ללמוד שולחן ערוך קודם שנתן לו לקבוע עיקר לימוד הקבלה, וכמו כן כמה צורות מרבינו שהלכה עושה שלום בבן אדם וכהנה הרבה לימודים מרבינו הקדוש. ולכן יש לראות שהמגיד היה חושש ומאוד זהיר והזהיר את בעל התניא בלימוד הלכה שלא יצא חס ושלום מקו הישר והאמת.

ובודאי עלתה בידו, כמו שראינו שרבינו קרא אותו "שר האלף". אכן רבינו הקדוש עיקר דעתו היה עם רבי אברהם קליסקר שפסק שצריכים לשים את ספר התניא בגניזה. 

נ נח נחמ נחמן מאומן

נ נח נחמ נחמן מאומן

תורה חשמה

ב"ה

בפרקי אבות ב:ח

אם למדת תורה הרבה אל תחזיק טובה לעצמך כי לכך נוצרת.

י"ל על פי המבואר בכוונת לברכת התורה ובכתבי האר"י שער המצות פרשת ואתחנן על תורה לשמה, שהיא לשם ה', שיסוד אבא יתגלה למעלה מן החזה אל לאה וימתיק דיניה. ומכוונים ג' ראשונים שלה: ה"י ה"ה ה"א - ל"א וכו' וכו' הרי מד"ת, יסוד זה הד' אלפין וכו'  עיין שם.

הרי אם ל-מד"ת תורה, ה-רבה, שהגדלת את הה' עד מד"ת, א"ל תחזיק, אלו הג' ראשונים כנ"ל, כי "לכך נוצרת" עם התיבות והכולל בגמטריא מדת לשמה. ועוד, לכך בגמטריא ע', בחי' הוי"ה בניקוד אלקים, בחי' אימא עלאה. ועמש"פ בזה עוד במקומו.

נ נח נחמ נחמן מאומן

One Nanach saves the entire city!

HH 

Toronto had a great mayfitz (-proliferator, disseminator) for Rabbainu Na Nach Nachma Nachman MayUman - Airan Peleg, just a few weeks ago he moved out, and now very close to where he lived the terrorists perpetrated the ramming attack killing 10 people and maiming many more R"l. One Nanach can be a shield and salvation for the entire city!
May Toronto and every other city figure this out quickly and begin spreading Na Nach Nachma Nachman MayUman!