(Apparently,
the Nekudos Tovos edition doesn’t have a photocopy of this letter, so there are
different versions – and they are enclosed within {}, and some words may be
missing.)
Letter
63
BH,
26th of Kisleiv, Chanukah [5]722 (Monday – December 4,
1961),
Tel-Aviv.
My
heart, my precious one, Mr. Z, Shazar – who merited to unite himself with the
True Tzaddik, who is the head, true chosen [/choice/prized] one
from amongst all the true chosen Tzaddikim, the singular ones from all the
generations – who revealed truth the likes of this in the world, that it is
impossible to damage it in any way in the world. Peace, life, and all the best.
One
must remember thoroughly, thoroughly all the days of his life, each and every
day, the immensity of the God’s loving-kindness that He has performed with him,
and He brought about awesome causes with His schemes in order to draw him close
to the True Tzaddik who has extracted him from where He has extracted him, and [who]
makes it known to him that God is still with him, and He will not withhold His
loving-kindness from him for eternity. And even though he still undergoes that which he undergoes [lit. he goes through
that which he goes through], even so, the loving-kindness and
goodness which God, blessed He, has done with him certainly isn’t for nothing, God
forbid. And in the end of all ends God, blessed He, will finish His, and he will
merit to return to his root in completeness – with the magnitude, the merit,
and the power of the Tzaddik {Another version: the power and merit
of the Tzaddik}, for the word of our God will stand forever.
Through
the holy, wondrous, and awesome light of the holy Chanukah candles, we are drawing
upon us the light of the True Tzaddik, who already drew {Another
version: who drew} the completeness of the redemption which
will be by way of our righteous Messiah. The primary arrival of Messiah is to
reveal the truth in the world, because the truth is now in great exile, and each
one says that the truth is by him; and the main truth will be revealed through
Messiah.
The
falsehood is the Side of Death, and truth is the drug of life; and therefore,
the separation of truth from within the falsehood is the aspect of enlivening
the dead [/resurrection of the dead].
{The
truth is the aspect of K’seder [in order, as one wants, as planned etc.],
that is, that one says the things as it is, which this is the aspect of K’seder.
But falsehood is the aspect of Shelo K’seder [unorderly etc.], since he changes
the matter and the story from its true order.}
The
main Mitzva [Divine commandment] of the Chanukah
candles is to ignite and light up the light of the truth in the world, so that
all should merit to know where the [Master of? / True Tzaddik?]
Truth
is – who ignites and lights up all the Jewish souls with the light of Messiah, [even]
in
all sorts of darkness and thickness; and [who] negates
all the darkness and all the fallen loves, and [who] rescues
them from the torrents of abundant waters that overpowers every time in order
to destroy the world – to make them forget the Torah.
God,
blessed He, out of His compassion, acts with His loving-kindness in every
generation – through the true great Tzaddik, and his true kosher people. At times,
it happens that they snatch people, and they extract them from extremely
estranged and filthy places, and they begin to purify them, and to draw them close
to Hashem, blessed He, and they shine in them great lights, great lights with
great enlightenment. Although there are many whom afterwards fall from their
level, God forbid, nonetheless, they endeavor each time to draw close more;
for, “And You are exalted, God” (Psalms 92:9) – You always has the upper hand, until in the ultimate end
everything will be rectified in completeness.
{Now
that the exile has extremely prolonged itself over us} Now,
in the magnitude of the immensity of the darkness, in that the truth is absent,
and one who turns away from evil is considered insane, and those who fear sin are
held in disgust, and for the most part people of truth are very much persecuted
because of the denouncement [Kitrug] that
is on the True Tzaddik. And the main rectification is to not enter into
analyzations, and questions and answers whatsoever – only to gaze at the
absolute truth, and to guard oneself to not become entrapped in the net of the pursuers
– in the slickness of their tongue, and in their wisdoms and scoffing, which
all this is harder than the physical persecution – for obstacles of the brain
are the hardest from them all.
One
who wants to go into the Sea of Wisdom, it is impossible to enter it except by
way of the true leader, who will know all of the pathways and routes that are
in the Sea of Wisdom, and He will make ships with wondrous wisdom and craftsmanship
– to traverse and sail upon them in the Sea of Wisdom. For, one who doesn’t accept
from the True Rebbe, who is the aspect of Moses, the aspect of constriction and
partitions of the intellect, so as to not enter in order to conceive more than
enough, and of what is beyond him, and so that he shouldn’t bring himself into
analyzations, and questions and answers etc., [and] he
should only rely on faith – and he [he who doesn’t accept
from the Tzaddik etc.] wants to enter into the Sea of Wisdom, he
will certainly sink and drown inside the ocean – spiritually and physically. And
this is the main miracle of the Splitting of the Red Sea – that through the
power of Moses our Teacher, peace unto Him, the Sea of Wisdom was split for
them spiritually, and they merited to traverse it in peace, and likewise, the sea
was split for them physically, “And they traversed on dry land within the sea” (See
Nehemiah 9:11). And the main thing was – through this that He shined
on them the aspect of silence – to not question after His ways [lit.
traits – Midoisav], blessed He, as in the aspect, “God will
fight for you, and you should remain silent” (Exodus 14:14).
For more letters
מכתב סג
ב"ה, כ"ו כסלו, חנוכה תשכ"ב.
תל-אביב.
ליבי יקיר, מר
ז.שזר, שזכה לשתף עצמו עם הצדיק האמת, שהוא ראש מובחר האמת שבין הצדיקים המובחרים
האמיתיים יחידי הדורות, שגילה אמת כזה בעולם, שאי אפשר לקלקלו בשום אופן בעולם,
שלום וחיים וכל טוב.
צריך לזכור היטב
היטב כל ימי חייו, בכל יום ויום, גודל חסדי המקום שעשה עימו וסבב סיבות נוראות
בתחבולותיו לקרבו להצדיק האמת, שהוציאו ממקום שהוציאו, ומודיע לו כי עדיין ה'
עימו, ולא יעזוב את חסדו ממנו לנצח. ואף על פי שעדיין שעובר מה שעובר, אף על פי כן
בוודאי החסד והטובה שעשה עימו השם יתברך בוודאי אינו לריק, חס ושלום. וסוף כל סוף
יגמור השם יתברך את שלו ויזכה לשוב למקורו בשלמות, בגודל, בזכות וכוח הצדיק, {נוסח
אחר: כוח וזכות הצדיק}, כי דבר אלוקינו יקום לעולם.
על ידי אור הקדוש
הנפלא והנורא של נר חנוכה הקדוש, אנו ממשיכין עלינו אור הצדיק האמת, שכבר המשיך
{נוסח אחר: שהמשיך} שלמות הגאולה שתהיה על ידי משיח צדקינו. עיקר ביאת המשיח הוא,
לגלות האמת בעולם, כי עכשיו האמת בגלות גדול וכל אחד אומר שאצלו האמת, ועיקר האמת
יתגלה על ידי משיח.
השקר הוא סטרא
דמותא, ואמת הוא סמא דחיי, ועל כן ברור האמת מתוך השקר הוא בחינת תחיית המתים.
{האמת הוא בחינת כסדר, היינו שאומרים הדברים כמות שהוא, שזה בחינת כסדר, אבל השקר
הוא בחינת שלא כסדר, מאחר שמשנה הענין והסיפור מסדרו האמיתי}. עיקר מצות נר חנוכה
הוא, להדליק ולהאיר אור האמת בעולם, שיזכו הכל לידע היכן האמת, שמדליק ומאיר כל
נפשות ישראל באורו של משיח בכל מיני חושך ואפילה, ומבטל כל החשכות וכל אהבות
הנפולין, ומצילם משטף מים רבים המתגברים בכל פעם להחריב את העולם, להשכיחם התורה.
השם יתברך ברחמיו
נוהג בחסדו בכל דור, על ידי הצדיק הגדול האמיתי ואנשיו הכשרים האמיתיים. שיש
לפעמים שחוטפין אנשים ומוציאין אותם ממקומות רחוקים ומלוכלכים מאד, ומתחילין לטהר
אותם ולקרבם להשם יתברך ומאירים בהם אורות גדולים, אורות גדולים בהארה גדולה. אף
על פי שיש הרבה שנופלים אחר כך ממדרגתם, רחמנא ליצלן, אף על פי כן הם משתדלין לקרב
בכל פעם יותר, כי "אתה מרום לעולם ה'", לעולם ידך על העליונה, עד אשר
סוף כל סוף יתתקן הכל בשלמות.
{עכשיו
שארך עלינו הגלות מאד} עכשיו בגודל עוצם החושך, שהאמת נעדרת, וסור מרע משתולל
ויראי חטא נמאסין, ועל פי רוב אנשי אמת הם נרדפים מאד, מחמת הקיטרוג שעל הצדיק
האמת. ועיקר התיקון הוא, לבלי לכנוס בחקירות וקושיות ותרוצים כלל, רק להסתכל על
האמת לאמיתו, ולשמור את עצמו לבלי להלכד ברשת הרודפים, בחלקלקות לשונם ובחכמתם
וליצנותם, אשר כל זה קשה מהרדיפה בגשמיות, כי מניעת המוח קשה מהכל.
מי שרוצה לכנוס
בים החכמה, אי אפשר לכנוס בו, כי אם על ידי מנהיג אמיתי, שידע כל הדרכים והנתיבות
שבים החכמה, ויעשה אניות בחכמה ואמנות נפלא, לעבור ולשוט עליהם בים החכמה. כי מי
שאינו מקבל מהרבי האמת, שהוא בחינת משה, את בחינת צמצום ומחיצות השכל, שלא יכנוס להשיג
יותר מדי ובמופלא ממנו, ולא יכנוס בחקירות וקושיות ותרוצים וכו' רק יסמוך על
אמונה, וירצה לכנוס בים החכמה, בוודאי יושקע ויוטבע בתוך הים, ברוחניות וגשמיות.
וזה היא עיקר הנס של קריעת ים סוף, שנבקע להם בכוח וזכות משה רבינו, עליו השלום,
ים החכמה ברוחניות, וזכו לעבור בו בשלום, וכמו כן נבקע להם הים בגשמיות,
"ויעברו ביבשה בתוך הים". והעיקר היה, על ידי שהאיר עליהם בחינת שתיקה,
לבלי להרהר אחר מידותיו יתברך, בחינת "ה' ילחם לכם ואתם תחרישון".
Posts
